c) nas cantigas de amigo, o eu lírico é

sempre feminino.
Professor: Cacau /Literatura I
d) as cantigas de amigo têm estrutura
Idade Média/Trovadorismo
poética complicada.
1. Sobre o trecho a seguir ‘’Eis que meu fraterno
deixou apenas a falta em dias vazios... Que 5.O Trovadorismo, quanto ao tempo em que se
fizestes sem mim, querido? Por onde andas instala:
senão dentro desta minha escuridão?’’
Podemos identifica-la como:
a) tem concepções clássicas do fazer poético.
b) é rígido quanto ao uso da linguagem que,
a) Cantiga de escárnio geralmente, é erudita.
b) Cantiga de maldizer c) estabeleceu-se num longo período que dura 10
séculos.
c) Cantiga de amor d)tinha como concepção poética a epopeia, a
d) Cantiga de amigo louvação dos heróis.
e) reflete as relações de vassalagem nas cantigas de
2. Sobre a idade média, apenas é correto dizer amor.
que:
6.Senhor feudal
a)A literatura era impressa aos nobres Se Pedro Segundo
b)A igreja doutrinava a fé como única Vier aqui
Com história
explicação para tudo
Eu boto ele na cadeia.
c)Gil Vicente era o destaque no teatro Oswald de Andrade
palaciano
d)Fernão Lopes escrevia com caráter O título do poema de Oswald remete o leitor à Idade
Média. Nele, assim como nas cantigas de amor,
moralizador a ideia de poder retoma o conceito de

3. O período de transição da idade média para a) fé religiosa.

moderna foi marcado pelo: b) relação de vassalagem.
c) idealização do amor.
d) saudade de um ente distante.
a)Trovadorismo e) igualdade entre as pessoas.
b)classicismo
c)Humanismo 7.Assinale a alternativa INCORRETA a respeito das
d) barroco cantigas de amor.

4. É correto afirmar sobre o Trovadorismo a) O ambiente é rural ou familiar.

b) O trovador assume o eu-lírico masculino: é o
que homem quem fala.
c) Têm origem provençal.
d) Expressam a "coita" amorosa do trovador, por amar
a) os poemas são produzidos para ser uma dama inacessível.
encenados. e) A mulher é um ser superior, normalmente
pertencente a uma categoria social mais elevada que
a do trovador.
b) as cantigas de escárnio e maldizer têm
temáticas amorosas. 8.As narrativas que envolvem as lutas dos cruzados
envolvem sempre um herói muito engajado na luta
pela cristandade, podendo ser a um só tempo frágil e
forte, decidido e terno, furioso e cortes. No entanto, nem seus mágicos cuidados.
com relação a mulher amada, esse herói é sempre:

(ANCHIETA, José de. O auto de São Lourenço

a) pouco dedicado [tradução e adaptação de Walmir Ayala] Rio de
b) infiel
Janeiro: Ediouro [s.d.] p. 110)
c) devotado
d) indelicado
e) ausente e belicoso Assinale a afirmativa verdadeira, considerando a
estrofe acima, pronunciada pelos meninos índios
9 – José de Anchieta faz parte de um período da em procissão:
história cultural brasileira (século XVI) em que se
destacaram manifestações específicas: a chamada a) Os meninos índios representam o processo de
“literatura informativa” e a “literatura jesuítica”. aculturação em sua concretude mais visível, como
Assinale a alternativa que apresenta um excerto produto final de todo um empreendimento do qual
característico desse período. participaram com igual empenho a Coroa
a) Fazer pouco fruto a palavra de Deus no mundo Portuguesa e a Companhia de Jesus.
pode proceder de um de três princípios: ou da parte
do pregador, ou da parte do ouvinte, ou da parte de
b) A presença dos meninos índios representa uma
Deus. (Pe. Antônio Vieira)
síntese perfeita e acabada daquilo que se
convencionou chamar de literatura informativa.
b) Triste Bahia! ó quão dessemelhante / Estás e
estou do nosso antigo estado, / Pobre te vejo a ti, tu
c) Os meninos índios estão afirmando os valores de
a mim empenhado, / Rica te vi eu já, tu a mim
sua própria cultura, ao mencionar as danças rituais
abundante. (Gregório de Matos)
e as magias praticadas pelos pajés.

c) Uma planta se dá também nesta Província, que

d) Os meninos índios são figuras alegóricas cuja
foi da ilha de São Tomé, com a fruita da qual se
construção como personagens atende a todos os
ajudam muitas pessoas a sustentar a terra. […] A
requintes da dramaturgia renascentista.
fruita dela se chama banana. (Pero de Magalhães
Gândavo)
e) Os meninos índios representam a revolta dos
nativos contra a catequese trazida pelos jesuítas, de
d) Vós haveis de fugir ao som de padre-nossos, /
quem querem libertar-se tão logo seja possível.
Frutos da carne infel, seios, pernas e braços, / E vós,
múmias de cal, dança macabra de ossos!
(Alphonsus de Guimaraens) 11– – Sobre a literatura produzida no primeiro
século da vida colonial brasileira, é correto afirmar
que:
E) Os ritos semibárbaros dos Piagas, / Cultores de
a) É formada principalmente de poemas narrativos
Tupã e a terra virgem / Donde como dum trono
e textos dramáticos que visavam à catequese.
enfim se abriram / Da Cruz de Cristo os piedosos
braços. (Gonçalves Dias)
b) Os textos que a constituem apresentam evidente
preocupação artística e pedagógica.
10–– Leia a estrofe abaixo e faça o que se pede:
Dos vícios já desligados
c) Inicia com Prosopopéia, de Bento Teixeira.

nos pajés não crendo mais,

d) É constituída por documentos que informam
acerca da terra brasileira e pela literatura jesuítica.
nem suas danças rituais,
e) Descreve com fidelidade e sem idealizações a
terra e o homem, ao relatar as condições
encontradas no Novo Mundo