Polderende moslims

Voor de meeste allochtone jongeren is het moslim-zijn belangrijk voor hun zelfbeeld en hun doen en laten in het dagelijks leven. Maar hoe is het voor hen om n moslim n Nederlander te zijn? Jonge moslims kunnen opzoek naar het geloof in moskeen waar in het arabisch wordt gepreekt, maar veel allochtone jongeren verstaan deze taal niet eens meer volledig. Vaak zijn deze moskeen erg orthodox en spreken niet erg tot de verbeelding. Sinds een maand is er voor deze jongeren de Poldermoskee.
TeksT suzanne Lommers FoTos robin uTrechT

an de rand van stadsdeel Slotervaart in Amsterdam is een oud kantoor omgebouwd tot moskee. Op de bovenste verdieping zijn twee gebedruimtes. En is enkel voor vrouwen, in de grotere mogen zowel mannen als vrouwen bidden. Dit is al iets wat speciaal is aan de Poldermoskee. Een wat stevige, kale Nederlandse man komt samen met zijn islamitsche schoonzoon de het gebouw binnen waarin de Poldermoskee gevestigd is. Ik las in de krant dat vrouwen en mannen hier samen mogen bidden, nu willen we wel eens zien hoe dat in zijn werk gaat. Want eigenlijk mag dat niet toch? Arthur, n van de medewerkers van de Poldermoskee, legt uit dat mannen en vrouwen wel in dezelfde ruimte zijn tijdens het gebed maar de mannen voor in de zaal bidden en de vrouwen achterin. Hier is vanuit de islam niets op tegen, in sommige moskeen in Turkije

gebeurt dit zelfs ook. Arthur leidt de mannen rond in de moskee en nodigt ze van harte uit nog eens langs te komen. In de Poldermoskee is iedereen welkom, de moskee wil ontmoetingen tussen moslims en niet-moslims stimuleren en richt zich op jongeren met verschillende nationaliteiten. De 19-jarige Alizaa vindt dat dan ook zo bijzonder aan de Poldermoskee. Daarom komt ze er regelmatig en zit ze vrijwillig een paar middagen in de week achter de receptie. De moskee waar ik eerst altijd kwam in Amsterdam-Oost, daar kwamen alleen maar Turkse mensen. Hier komen Marokkanen, Turken, het maakt niet uit, allemaal verschillende afkomsten. Volgens haar komt dit doordat het bestuur ook bestaat uit mensen met verschillende nationaliteiten, er zit zelfs een Nederlandse niet-moslim in. Alizaa: Al deze mensen hebben hun eigen kringetje mensen en die komen nu al-

lemaal hier kijken. Als bijvoorbeeld een Marokkaanse imam een moskee opricht komen hier ook vaak alleen Marokkanen. Een tweede punt wat de Poldermoskee bijzonder maakt is de voertaal. Lezingen en preken zijn uitsluitend in het Nederlands, het gebed is wel in het arabisch. Uit onderzoek van het CBS blijkt dat zon dertig procent van de allochtonen in Nederland problemen heeft met het verstaan van de taal uit het land van herkomst. Najet is twintig jaar en bezoekt de Poldermoskee regelmatig, bijna iedere week. Ze vindt het een groot voordeel dat de preken in het Nederlands zijn. Vroeger ging ik nooit naar de moskee, misschien n keer in de twee maanden. Door de Poldermoskee voel ik me veel meer aangesproken, ik kan alles goed verstaan en begrijpen, hierdoor heb het gevoel dat ik daar wijzer van wordt. Veel jongeren zoals Nejet vinden dat de geloofdregels van de islam te streng

zijn. Uit een onderzoek van Maroc.nl onder 750 jonge Marokkaanse moslims kwam naar voren dat de helft van de ondervraagden vindt dat de geloofdregels van de islam in Nederland vrijer moeten worden. De meeste van deze jongeren zien hun kinderen later op een Koran school les krijgen, ze vinden wel dat deze dan goed op de Nederlandse maatschappij aan moet sluiten. Opvallend is dat van de jongeren die mee hebben gedaan aan het onderzoek bijna iedereen aan de Ramadan mee doet. Yassmine El Ksaihi, voorzitster van het bestuur van de Poldermoskee kan beamen dat het de afgelopen weken tijdens de Ramadan ook erg druk is geweest. Iedere avond komen er ongeveer 200 mensen. Dit maakten we alleen mee in het begin, we hadden echt een vliegende start. Daarna werd het wat rustiger in de Poldermoskee, volgens Yassmine komt dit grotendeels door de slechte publiciteit in de media. Zo heeft de NMO (Nederlandse Moslim Omroep) bij het berichten over de komst van de Poldermoskee beelden van feministische moslimas uit de VS laten zien. De NRC-next kopte met Hier bidden mannen en vrouwen naast elkaar. Yassmine: Dit is bij veel moslims in het verkeerde keelgat geschoten, bovendien klopt het niet eens. Mannen bidden voor en vrouwen bidden achter in de zaal. Dat is heel iets anders. De grootste klap wat betreft kritiek hebben we dan ook uit de islamitische hoek gekregen. In de Poldermoskee zelf zijn de

het oude kantoor in slotervaart waar de Poldermoskee zich sinds enkele maanden gevestigd heeft.

meeste erg enthousiast over het feit dat mannen en vrouwen in dezelfde ruimte kunnen bidden. De jonge moslima Nejet zit tegewoordig altijd in de grote zaal. Zo kunnen wij ook de imam zien staan en dit is wel veel leuker. De vrouwen die in de gebedsruimte zitten die enkel voor hen is bedoeld horen de preek en het gebed via boxen. Nejet merkt wel dat de wat oudere vrouwen liever niet samen met de mannen bidden, zij zit zelf vaak met slechts een stuk of zeven vrouwen van haar eigen leeftijd achter de mannen in de grote gebedsruimte. Volgens Yassmine is er niet veel kritiek uit de mannelijke hoek. De meeste mannen maken er geen enkel punt van. Soms zitten ze wel naar de vrouwen de koekeloeren als ze na de preek de zaal verlaten. Daarom

De Poldermoskee klinkt als een ideaale plek waar de Nederlandse samenleving de islam ontmoet
Mohammed Cheppih (31) is de bedenker, initiatiefnemer en de belangrijkste voortrekker van het project de Poldermoskee. eigenlijks s cheppih de Poldermoskee. hij weet uit eigenervaring dat jonge moslims behoefte hebben aan een nederlandse islam en hoe lastig het is om als moslim je in nederland op je plaats te voelen. mohammed cheppih is zelf n nederlander n moslim . hij heeft tien jaar geleden islami-

hebben we nu een scherm neergezet. Yassmine heeft zelfs n keer meegemaakt dat er een man naar de vrouwen achterin de zaal toe liep en vroeg waarom ze niet in hun eigen ruimte zaten. Maar toen hebben wij als bestuur wel even duidelijk gemaakt dat dat niet de bedoeling is, en die meneer als hij het er niet mee eens was zelf naar een andere moskee moet gaan, aldus Yassmine. De Poldermoskee klinkt als een ideaale plek waar de Nederlandse samenleving de islam ontmoet. Het lijkt een antwoord op de vraag van jonge moslims die soms niet goed weten welke kant ze op moeten met hun geloof. De jonge imams, vaak in Nederland zelf opgegroeid, die in de Poldermoskee in het Nederlands preken kunnen ze misschien op het juiste spoor zetten in de omgang met hun geloof en helpen het een plaats te geven in de samenleving. tisch recht en theologie aan de universiteit van medina gestudeerd. in die tijd had cheppih een enorme baard en droeg hij een djellaba, een lang gewaad. Tegelijkertijd was hij een vrij nederlandse jongen met een brabants accent. hij was opgegroeid in nijmwegen en heeft op een rooms-katholieke basisschool gezeten. uiteindelijk heeft hij deze twee extremen in zichzelf kunnen verenigen en dat maakt hem wat hij nu is: poldermoslim.