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travs de la produccin de clsicos, cuya naturaleza impide que sean desautorizados o invalidados como lo son los principales esquemas conceptuales de la ciencia. Y no es su no disconfirmabilidad la que testifica sobre la naturaleza esencialmente literaria de los clsicos histricos. Hay algo en una obra maestra histrica que no puede ser invalidado, y este elemento no invalidable es su forma, la forma que es su ficcin. A menudo se olvida que ningn conjunto dado de acontecimientos atestiguados por el registro histrico comprende un relato manifiestamente terminado y completo. Lvi-Strauss insiste en que podemos construir un relato comprensible del pasado solamente mediante la decisin de abandonar uno o varios de los dominios de hechos que se ofrecen para ser incluidos en nuestros relatos. Nuestras explicaciones de las estructuras histricas y los procesos estn as determinadas ms por lo que dejamos fuera de nuestras representaciones que por lo que incluimos en ellas. Esta funcin mediatizadota nos permite hablar de la narrativa histrica como una metfora extendida. Como estructura simblica, la narrativa histrica no reproduce los acontecimientos que describe; nos dice en que direccin pensar acerca de los acontecimientos y carga nuestro pensamiento sobre los acontecimientos de diferentes valencias emocionales. La narrativa histrica no refleja las cosas que seala; recuerda imgenes de las cosas que indica, como la hace la metfora. Las historias nunca deben ser ledas como signos no ambiguos de los acontecimientos, sino ms bien como estructuras simblicas, metforas extendidas, que asemejan los acontecimientos relatados en ellas con alguna forma con la que ya nos hemos familiarizado en nuestra cultura literaria. La metfora no refleja la cosa que busca caracterizar, brinda direcciones para encontrar el conjunto de imgenes que se pretende asociar con esa cosa. Funciona como un smbolo, ms que como un signo. Mediante la constitucin misma de un conjunto de acontecimientos de tal forma que aporte, a partir de ellos, un relato comprensible, el historiador carga aquellos acontecimientos con la significatividad simblica de una estructura de trama comprensible. Al proponer tramados alternativos de una secuencia dada de acontecimientos histricos, los historiadores proveen a stos de todos los posibles significados que el arte literario es capaz de otorgar. Las historias no versan slo sobre acontecimientos, sino tambin sobre los posibles conjuntos de relaciones que pueden demostrarse que esos acontecimientos representan. Esos conjuntos de relaciones no son inmanentes a los acontecimientos mismos; existen slo en la mente del historiador que reflexiona sobre ellos. Tales modos de relaciones son inmanentes al mismo lenguaje que el historiador debe usar para describir los acontecimientos con anterioridad a un anlisis cientfico o un tramado ficcional de los mismos. Porque, si el propsito del historiador es familiarizarnos con lo no familiar, debe usar, ms que un lenguaje tcnico, un lenguaje figurativo. Todas las narrativas histricas presuponen caracterizaciones figurativas de los acontecimientos que pretenden representar y explicar. Y esto significa que las narrativas histricas, consideradas puramente como artefactos verbales, pueden ser caracterizadas por el modo de discurso figurativo en el que son presentadas. Los historiadores constituyen sus temas como posibles objetos de representacin narrativa a partir del mismo lenguaje que usan para describirlo. Esto significa que los diferentes tipos de interpretaciones histricas que poseemos para el mismo conjunto de acontecimientos son poco ms que proyecciones de los protocolos lingsticos que esos historiadores usaron para pre-figurar ese conjunto de acontecimientos antes de escribir sus narrativas sobre el mismo. Visto de esta manera, la narracin consistira en un proceso de decodificacin y recodificacin en el que una percepcin es clarificada al ser presentada en un modo figurativo diferente de aquel en que fue codificada por la convencin, la autoridad o la costumbre. Y la fuerza explicativa de la narracin entonces dependera del contraste entre la codificacin original y la posterior. Los acontecimientos mismos no cambian sustancialmente de un relato a otro. Es decir, los datos que deben ser analizados no son significativamente diferentes en los diferentes relatos. Lo que es diferente son las modalidades de sus relaciones. La historia es siempre escrita como parte de una contienda entre figuraciones poticas rivales acerca de en que puede consistir el pasado. La antigua distincin entre ficcin e historia, en la que la ficcin se concibe como la representacin de lo real, debe dejar lugar al reconocimiento de que slo podemos conocer lo real contrastndolo o asemejndolo a lo imaginable. Toda narracin no es simplemente un registro de lo que paso en la transicin de una transicin a otra, sino una redescripcin progresiva de las series de acontecimientos de manera que desmantelan una estructura codificada en cierto modo verbal, al principio, para justificar una recodificacin de sta en otro modo, al final. Al acercar la historiografa a sus orgenes en la sensibilidad literaria, deberamos ser capaces de identificar el elemento ideolgico, por ser el elemento ficticio en nuestro propio discurso. Al volver a poner en contacto a la historiografa con sus fundamentos literarios no deberamos estar ponindonos en guardia contra distorsiones meramente ideolgicas; deberamos estar en el camino de alcanzar esa teora de la historia sin la que sta no puede en absoluto pretender ser una disciplina.
[Hayden White, El texto histrico como artefacto literario, El texto histrico como artefacto literario, Paids I. C. E. U. A. B., Barcelona, 2003, pp. 107-139.]