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O Batismo em Nome de Jesus

O Batismo em Nome De Jesus

E disse Felipe: lcito, se crs de todo o corao. E, respondendo ele, disse: Creio que Jesus Cristo o Filho de Deus. Atos 8:37

O Batismo em Nome de Jesus

O Batismo em Nome de Jesus

9. CONCLUSO
Caro leitor, diante de tantos argumentos, e dos testemunhos que a prpria Escritura nos d sobre este assunto de tamanha importncia, voc mesmo pode tirar suas prprias concluses. Examinai as escrituras, porque julgais ter nelas a vida eterna!

"E tudo quanto fizerdes por palavras ou por obras, fazei-o em nome do SENHOR JESUS..." Colossenses 3:17

Assim diz o Senhor: Ponde-vos nos caminhos, e vede, e perguntai pelas veredas antigas, qual o bom caminho, e andai por ele; e achareis descanso para as vossas almas. Mas eles disseram: No andaremos nele. Jeremias 6:16

"Quando algum homem vier para mudar um alfinete do fundamento que Deus estabeleceu por Seu Esprito Santo, permiti que os homens de idade, que foram os Pioneiros no nosso trabalho, falem claramente, e permiti aqueles que esto mortos tambm falem, re-imprimindo seus artigos em nossas peridicos... Focalizai os raios da divina luz que Deus tem dado, como Ele conduziu seu povo passo a passo no caminho da verdade. Essa verdade prevalecer no teste do tempo e da experincia." Manuscrito 62, 1905

Autor: Silas Jkel Edio 04 Novembro de 2009 Site: www.adventistas-historicos.com Email: silas_jakel@hotmail.com

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O Batismo em Nome de Jesus

O Batismo em Nome de Jesus

O batismo conferido com a gua, e a frmula que indica claramente o ato de batizar em nome do Pai, e do Filho e do Esprito Santo...O batismo por imerso ou por infuso com a frmula trinitria , em si valido. Diretrio para a Aplicao dos Princpios e Normas sobre o Ecumenismo, pg. 92 O movimento ecumnico visa a superar estes obstculos. No entanto, justificados no Batismo pela f, so incorporados a Cristo (17), e, por isso, com direito se honram com o nome de cristos e justamente so reconhecidos pelos filhos da Igreja catlica como irmos no Senhor (18). Decreto Unitatis Redintegratio Sobre o Ecumenismo, pg. 13, pargrafo 3 Todavia, as divises dos cristos impedem a Igreja de realizar a plenitude de catolicidade que lhe prpria naqueles filhos que, embora incorporados pelo Batismo, esto separados da sua plena comunho. Decreto Unitatis Redintegratio Sobre o Ecumenismo, pg. 13, pargrafo 4

NDICE
1. 2. 3. INTRODUO NOVE TEXTOS SOBRE O BATISMO EM "NOME DE JESUS" UM POUCO DE HISTRIA Quando Comearam as Mudanas? O Catecismo Catlico da Bblia, em Ingls de 1964. A Bblia de Jerusalm 4 5 7 7 8 8 9 9 9 9 9 9 9 9 10 11 12 12 13 13 15

3.1 3.2 3.3 4.

TEXTOS DE ENCICLOPDIAS Enciclopdia Britnica Enciclopdia da Religio - Canney Schaff-herzog - Enciclopdia do Conhecimento Religioso Enciclopdia de Religio e ticas Um Dicionrio da Bblia Uma Histria da Igreja Crist Enciclopdia Bblica, Volume 1, pgina 473 - Edio de 1899

4.1

No livreto que promove o ecumenismo, por nome H Um s Rebanho, vendido tambm nas Edies Paulinas, deixa claro que qualquer pessoa que queira se tornar catlico, no precisa ser rebatizado, se j o foi na frmula da igreja me! Casamentos j esto ocorrendo na ICAR, sem a necessidade de primeira comunho ou qualquer formalidade, bastando a apresentao do certificado de batismo das igrejas abaixo listadas. Diversas igrejas batizam, sem duvida validamente; por esta razo, um cristo batizado numa delas no pode ser rebatizado, nem sequer sob condio. Consequentemente, as certides de batismo delas valem, para ns, com se fossem certides da Igreja Catlica. So elas: Igrejas orientais, episcopais do Brasil, Luteranas, Metodistas, Presbiterianas, Congregacionais, Batistas e Adventistas. H Um s Rebanho, pg. 251252 - Edies Loyola de 1989

4.2 4.3 4.4 4.5 4.6 4.7 5. 6. 7.

O JUDASMO E AS ORIGENS DO CRISTIANISMO, VOL. II O QUE SABEM OS JUDEUS MESSINICOS? A IGREJA ADVENTISTA BATIZAVA EM NOME DE JESUS? Livro: Adventistas ou Catlicos Livro: Nossa poca Luz da Prophecia

7.1 7.2 8. 9.

QUEM FOI BATIZADO NA TRINDADE CATLICO! CONCLUSO

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O Batismo em Nome de Jesus

O Batismo em Nome de Jesus

"E DISSE-LHES PEDRO: ARREPENDEI-VOS E CADA UM DE VS SEJA BATIZADO EM "NOME DE JESUS CRISTO", PARA PERDO DOS PECADOS; E RECEBEREIS O DOM DO ESPRITO SANTO." ATOS 2:38

7.2 Livro: Nossa poca Luz da Prophecia

1. INTRODUO
Nossa inteno tentar trazer aos leitores sinceros o mximo de informaes sobre esse assunto de suma importncia, tentando colocar em perspectivas os acontecimentos que ANTECEDERAM O DIA DE PENTECOSTES, conforme registro de Atos 2:38. Logo aps a ressurreio de JESUS, a Bblia diz que Ele se apresentou vivo, com muitas e infalveis provas, sendo visto pelos discpulos e outros seguidores por um espao de 40 dias e falando a respeito do Reino de Deus, Atos 1:3. A Bblia nos relata que Jesus apareceu aos seus discpulos e seguidores pelo menos umas 10 vezes aps a sua ressurreio e em outra ocasio a mais de 500 pessoas, conforme registros nos evangelhos e com a confirmao de Paulo em I Cor. 15:5 a 7. Durante esses encontros JESUS fazia questo de lembr-los das coisas que lhes havia ensinado enquanto ainda estava com eles. Aps ter-lhes trazido memria todas as passagens que falavam a seu respeito na Bblia, JESUS ABRIU-LHES O ENTENDIMENTO PARA COMPREENDEREM AS ESCRITURAS, e ordenou-lhes que se pregasse em SEU NOME (singular), A SALVAO, O ARREPENDIMENTO E A REMISSO DOS PECADOS. Ler Lucas 24:45-47. No versculo 47 est claro "EM SEU NOME"... Atos 4:12 diz "Em nenhum outro h salvao, porque tambm debaixo do cu nenhum outro nome h dado entre os homens pelo qual devamos ser salvos". Todos os apstolos, inclusive Paulo BATIZAVAM EM NOME DE JESUS (Atos 2:3738) E ouvindo isto, ... perguntaram a Pedro e aos demais apstolos, que faremos vares irmos? ... Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo, para perdo dos pecados e receber o dom do Esprito Santo. Sabemos que Paulo no estava com os apstolos, quando Jesus deu as instrues finais sobre o batismo, conforme Mat 28:19 e Luc 24:47. Todavia vemos Paulo batizando EM NOME DE JESUS, conforme I Cor 1:14. Resta-nos uma pergunta: QUEM INSTRUIU PAULO E LHE DEU ESTA REVELAO? O Livro Nossa poca Luz da Profecia, editado pela CPB, por volta dos anos 1930, no capitulo O Baptismo ainda mostrava o batismo somente em nome de Jesus. Sabe-se hoje que foi nos Estados Unidos em 1931 que foi introduzido pela primeira vez nas 28 doutrinas adventistas a trindade, em lugar do Deus nico, defendido por todos pioneiros adventistas.

8. QUEM FOI BATIZADO NA TRINDADE CATLICO!


A Igreja Catlica Apostlica Romana no seu catecismo, reconhece como um catlico, todo aquele ou aquela que foi batizado em nome da trindade! Ver o texto logo abaixo, do Catecismo Catlico, pg. 353-354, pargrafos 1271 e 1278 O Batismo constitui o fundamento da comunho entre todos os cristos, tambm com os que ainda no esto em comunho plena com a Igreja catlica: "Com efeito, aqueles que crem em Cristo e foram validamente batizados acham-se em certa comunho, embora no perfeita, com a Igreja catlica. (...) Justificados pela f no Batismo, so incorporados a Cristo e, por isso, com razo, so honrados com o nome de cristos e merecidamente reconhecidos pelos filhos da Igreja catlica como irmos no Senhor". O Catecismo Catlico, pg. 353, 1271 O rito essencial do Batismo consiste em mergulhar na gua o candidato ou em derramar gua sobre sua cabea, pronunciando a invocao da Santssima Trindade, isto , do Pai, do Filho e do Esprito Santo. O Catecismo Catlico, pg. 354, 1278 No manual que contem todas as regras sobre o ecumenismo, e na encclica Unitatis Redintegratio, o Papa confirma que o batismo da igreja adventista e de outras igrejas protestantes que batizam em nome da trindade, so vlidos ecumenicamente falando, e que no precisam ser rebatizadas as pessoas que vierem a se tornar Catlicas um dia. Diretrio para a Aplicao dos Princpios e Normas sobre o Ecumenismo, pg. 196, edio de 1994.
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7. A IGREJA ADVENTISTA BATIZAVA EM NOME DE JESUS? 7.1 Livro: Adventistas ou Catlicos


Este livro pode ser adquirido em qualquer livraria da Paulinas (cdigo 2213), e foi escrito por um padre, de nome Pavol Eirene. O enredo do livro se desenrolou na antiga Tchecoslovquia, ainda na poca do comunismo(anos 40). Um dos personagens se tornou padre (o autor) e o outro (Toms) defendia as doutrinas da igreja adventista. O livro tenta defender todos os dogmas catlicos, e em particular contra-ataca todas as acusaes feitas pela IASD ICAR.
Na pgina 58, foto abaixo, podemos ver a acusao contra a IASD, que na poca ainda batizava somente em nome de Jesus, e que segundo a ICAR estava errada, pois deveria batizar em nome da Santssima Trindade Catlica...

Vale a pena lembrar que o evangelho que Paulo recebeu no foi de homem algum, mas de vrias revelaes diretamente de Jesus, conforme Gal 1:11 e 12 e II Cor 12:1, a este apstolo Deus revelou o "mistrio da igreja" (ver Efe 3:5). Com toda essa autoridade, ele ainda nos exorta em I Cor. 14:37 Se algum se considera profeta ou espiritual, reconhea que as coisas que vos escrevo so mandamentos do Senhor. Ele ainda nos diz: "E tudo quanto fizerdes por palavras ou por obras, fazei-o em nome do SENHOR JESUS..." Col 3:17 Paulo nos lembra que tudo o que sabemos sobre Jesus e seus ensinamentos so porque estamos edificados sobre o fundamento dos apstolos e dos profetas, sendo Jesus Cristo a principal pedra de esquina, Efe 2:20. Jesus nos alerta em Mar 7:7... Mas em vo "me adoram" ensinando doutrinas que so preceitos de Homens".

2. NOVE TEXTOS SOBRE O BATISMO EM "NOME DE JESUS"


1) ATOS 2:38 E disse-lhes Pedro: arrependei-vos e cada um de vs seja batizado em nome de "Jesus Cristo", para perdo dos pecados; e recebereis o dom do esprito santo. A "ordem" que os discpulos receberam em Mat.28:19, foi cumprida, e exatamente 10 dias aps, no dia de PENTECOSTES, os "judeus" foram batizados em NOME DE JESUS, e 3 mil almas se converteram. 2) ATOS 8:12-16 Mas, como cressem em Filipe que lhes pregava do reino e deus e do nome de "Jesus Cristo" se batizavam, tanto homens como mulheres...(porque sobre nenhum deles tinha ainda descido; mas somente eram batizados "em nome de Jesus"). Aqui Filipe (o dicono) vai cidade de Samaria por ocasio da perseguio de Saulo aos cristos, e ali comea fazer maravilhas e prodgios que atraiu toda a cidade e os samaritanos foram batizados EM NOME DE JESUS. 3) ATOS 10:42-48 E nos mandou (Jesus) pregar ao povo e testificar que "Ele" o que por Deus foi constitudo, juiz dos vivos e dos mortos. a este do testemunho todos os profetas, de que todos os que " Nele" crem recebero o perdo dos pecados "pelo Seu nome"...e mandou que fossem batizados em "nome do Senhor". Nesta passagem, relatado a converso e batismo de "Cornlio" o primeiro gentil de Cesaria, homem da corte Italiana. No versculo 43, Pedro faz referncia aos seus ouvintes que seus PECADOS SERIAM PERDOADOS, PELA INVOCAO DO NOME DE JESUS.

Editora Santurio, edio 6 de 2003

Pgina 58

4) ATOS 19:1-7
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E sucedeu que, enquanto Apolo estava em Corinto, Paulo tendo passado por todas as regies superiores, chegou a feso; e achando ali alguns discpulos...mas Paulo disse: Certamente Joo batizou com o batismo do arrependimento, dizendo ao povo que cresse no que aps ele havia de vir, isto , em "Jesus Cristo". E os que ouviram, foram batizados "em nome de Jesus". Aqui se faz referncia ao batismo de Apolo e da igreja que est em feso. Apolo de Alexandria era varo eloqente e poderoso nas escrituras, conhecendo somente o batismo de Joo. Quando Apolo falava com ousadia na Sinagoga, ouviram-no "Priscila e quila", que o levando consigo lhe declarou com mais pontualidade o caminho do Senhor; ver Atos 18:26. Em I Cor. 1:12 faz-se meno de Apolo entre outros, dando preferncia para certos pregadores, e Paulo faz uma referncia ao BATISMO, ver I Cor 1:15. Paulo trabalhou com Apolo em feso, ver I Cor. 16:12. A ltima meno que se faz a Apolo em Tito 3:13, onde Paulo pede cuidados especiais aos doutores da lei (Zenas e Apolo). Apolo e os da igreja de feso foram batizados EM NOME DE JESUS CRISTO. 5) ATOS 22:16 E ATOS 9:1 A 18 E agora por que te detns? Levanta-te e batiza-te e lava os teus pecados, invocando o nome do Senhor. A converso de Saulo (Paulo) est registrada em Atos 9:1 a 18. Nesta passagem Lucas relata que Paulo se converteu e foi batizado, porm nela no est explcito "O NOME DE JESUS", mas em Atos 22: 1 a 21, Paulo faz sua defesa perante o Tribuno de Roma, e sua converso contada em detalhes, e ao chegar o momento do batismo, ele diz que LAVOU OS SEUS PECADOS INVOCANDO O NOME DE JESUS. 6) ROM. 6:3 Ou no sabeis que "todos quantos fomos" (Paulo tambm se incluiu) batizados em Jesus Cristo, fomos batizados na sua morte? Paulo est em Roma e faz uma explanao da graa redentora de Jesus, falando da importncia de manter a f em JESUS, crendo na justificao pelo seu "SANGUE", para lavar nossos pecados e cita que ele e os da igreja de Roma foram lavados e purificados quando "INVOCARAM" o nome de Jesus pela ocasio do Batismo. 7) GAL. 3:27 Porque "todos quantos fostes batizados" em Cristo j vos revestistes de Cristo. Paulo faz uma comparao entre a "LEI E A GRAA", dizendo que a lei impotente para salvar, porm ela tem a funo de conduzir o HOMEM aos ps de Jesus mostrando a sujidade do pecado, e que atravs da GRAA MARAVILHOSA todos os da igreja dos Glatas foram batizados EM NOME DE JESUS.
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6. O QUE SABEM OS JUDEUS MESSINICOS?


Belo Horizonte, 04 de Tishri de 5763 ( 10, Setembro 2002 ) Shalom! Recebemos seu e-mail e agradecemos-lhe o contato! Segue o retorno atendendo seu pedido: De fato, a questo da "Tevil" (Imerso ou Batismo) relevante para ns, uma vez que ela nos diz respeito como um testemunho pblico de nossa "emun" (fidelidade ou f) no Messias Yeshua. Realmente, surpreendente o fato de a "Tevil" (Imerso em gua) no Livro de Atos somente haver sido realizado em Nome do Messias Yeshua (Atos 2:38; 8:16; 10:48; 19:5) e, s vermos Matityhu (Mateus) 28:19 mencionando a expresso "em Nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo". Muitos indagam: Por que isto? Yeshua falou a referida expresso em Matityhu 28:19? Lucas a omitiu propositadamente? A Tevil (Imerso em gua) era mesmo realizada no 1 sculo em Nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo? Antes, peo que todos entendam de uma vez por todas que estamos em processo de restaurao originalidade da Comunidade do Messias conforme era no 1 sculo. Portanto, devemos ser imparciais e aceitar solidamente os fatos historicamente comprovados. ...Segundo o Mor (Professor) de Judasmo do Perodo do Segundo Templo, da Universidade Hebraica de Jerusalm, David Flsser em seu livro Judasmo e Origens do Cristianismo, Vol. 1, pg. 156, a expresso "em Nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo" no foram mencionadas em todas as citaes de Matityhu 28:19 nos escritos de Eusbio ANTERIORES AO CONCLIO CRISTO DE NICIA (325 d.E.C.) sob a superviso do imperador Constantino. O texto de Matityhu (Mateus) 28:19 antes do referido Conclio era o seguinte: "Ide e tornai todos os gentios discpulos em Meu Nome, ensinando-os a observar tudo o que vos ordenei". Ademais, Eusbio foi pressionado pelo bispo cristo Atansio (que teve participao no Conclio de Nicia) a fazer a "insero" Nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo, e, caso no a fizesse, seria exilado para a Espanha conforme as palavras que ouvi do Rabino Joseph Shulam, quando indaguei ao mesmo sobre Matityhu (Mateus) 28:19. Portanto, Yeshua, sob este argumento supracitado, no fez meno a em Nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo, tratando-se, pois de um acrscimo. Infelizmente, este fato no do conhecimento de todos. Cordialmente no amor do Messias Yeshua (Jesus), Fernando Oliveira Santana Jnior. Departamento Teolgico Ministrio Ensinando de Sio Brasil

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O Batismo em Nome de Jesus

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5. O JUDASMO E AS ORIGENS DO CRISTIANISMO, VOL. II


Este livro, impresso em dezenas de lnguas e pases, mostra estudo feito pelo historiador David Flusser, relativo a origem das religies judaica e crist. A obra composta de trs volumes, mas o texto em questo se encontra no volume dois, pagina 156.

8) COL. 2:12 Sepultados com "Ele" no "batismo", "Nele" tambm ressuscitastes pela f no poder de deus, que o ressuscitou dos mortos. Ao fazer uma comparao Paulo diz que os da igreja de Colossos foram "circuncidados" no com o corte da carne, mas com o corte feito no corao, quando aceitaram Jesus e lavaram os seus pecados mencionando o nome de Jesus no batismo. 9) I COR. 1:12-13 e I COR. 6:11 Quero dizer com isto, que cada um de vs diz: eu sou de Paulo, eu sou de Apolo, eu de Cefas e eu de Cristo. Est Cristo dividido? Foi Paulo crucificado por vs? Ou fostes vs batizados em nome de Paulo? Para que ningum diga que fostes batizados em meu nome (vers. 15) Em I Cor 6:11. Mas haveis sido lavados, mas haveis sido justificados em nome do Senhor Jesus, e pelo esprito do nosso Deus. Paulo fala igreja de Corinto, e faz meno que alguns irmos esto fazendo distines entre pregadores (ver. 13). Qual a razo de Paulo ter feito a meno do Batismo em seu nome? Ele est justamente comparando que quando voc segue os ensinamentos de algum, voc obrigatoriamente LEVA O NOME DO SEU REDENTOR. Este o motivo pelo qual disse no ver. 13: Est Cristo dividido? Foi Paulo crucificado por vs? Fostes batizados em nome de Paulo? Ele encerra o assunto lembrando aos membros da igreja de Corinto, que eles foram LAVADOS, SANTIFICADOS E JUSTIFICADOS, QUANDO FORAM BATIZADOS EM NOME DE JESUS (I Cor 6:11).

A frmula trinitria franca, aqui, de fato notvel, mas j foi mostrado que a ordem para batizar e a frmula trinitria faltam em todas as citaes da passagem de Mateus nos escritos de Eusbio anteriores ao Conclio de Nicia.
O texto de Eusbio de Mateus 28:19-20 antes de Nicia era o seguinte:

3. UM POUCO DE HISTRIA 3.1 Quando Comearam as Mudanas?


No ano 313 AD, a igreja comeou a batizar em nome da Trindade, e aproximadamente no ano 500 AD, o batismo em nome da Trindade se tornou universal. Mas foi somente em 538, pelo decreto de Justiniano, que se tornou obrigatrio as pessoas de todo o mundo a crerem na santssima trindade catlica, com pena de serem aprisionadas e at levadas a morte. A igreja Catlica confirma esta mudana sobre o batismo, no catecismo em ingls:

Ide e tornai todas as naes discpulas em meu nome, ensinando-as a observar tudo o que vos ordenei. Pg. 156

Livro impresso pela Editora Imago. Autor David Flusser, edio de 2001. Este livro pode ser comprado na Saraiva ou Siciliano. Ou no site: www.imagoeditora.com.br

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O Batismo em Nome de Jesus

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3.2 O Catecismo Catlico da Bblia, em Ingls de 1964.


A igreja Catlica declara no Catecismo Bblico, na pgina 164, que a frmula do batismo antes do conclio de Nicia era "Em nome de Jesus", e no em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo. Veja abaixo um trecho da pgina escaneada.

4. TEXTOS DE ENCICLOPDIAS 4.1 Enciclopdia Britnica


ENCICLOPDIA BRITNICA, 11a Edio, Vol.3 Pg. 365-366, "A frmula batismal foi mudada do nome de Jesus Cristo para as palavras Pai, Filho e Esprito Santo pela Igreja Catlica no 2 Sculo. "Volume 3 pag.82 "Sempre nas fontes antigas menciona que o batismo era em Nome de Jesus Cristo." Sobre Origem do Batismo Cristo, pgina 368 "Ns colhemos Atos 19:4, que Joo tinha somente batizado no nome do Messias que chegaria, sem o identificar com Jesus de Nazar. A era apostlica proveu isto, e o uso normal durante este perodo parece ter sido "Cristo identificando Jesus", ou "no nome do Senhor Jesus Cristo" ou "Senhor Jesus Cristo".

4.2 Enciclopdia da Religio - Canney


ENCICLOPEDIA DA RELIGIO-CANNEY, pg. 53 - "A religio primitiva sempre batizava em Nome do Senhor Jesus at o desenvolvimento da doutrina da trindade no 2 Sculo." Veja a Traduo: Em Cristo - A Bblia nos diz que os Cristos eram batizados em Cristo. (n6) Eles pertencem a Cristo. Em Atos dos Apstolos (2:38; 8:16; 10:48; 19:5) nos diz: "batizando em nome de Jesus". [pessoa] - uma melhor traduo seria: para o nome de Jesus." [pessoa] Somente no 4 Sculo a frmula "Em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo" tornou-se uma prtica. Pg. 164. Em adio, ns vimos como a igreja primitiva batizava: Primeiro o anncio do Evangelho... conseqentemente F e o ato com o qual era selado em forma perfeita com o batismo" em nome [pessoa] de Jesus Cristo. Aparece o que ns chamamos de Cristos, que significa gente relacionada de especial forma com Cristo. Mais tarde, "no nome de Jesus" foi elaborado e tornou-se "no nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Pg. 166.

4.3 Schaff-herzog - Enciclopdia do Conhecimento Religioso


Volume 1, pgina 435 - Edio de 1966 "O Novo Testamento s mostra o batismo no nome de Jesus... que ainda acontece at mesmo no segundo e terceiro sculos"

4.4 Enciclopdia de Religio e ticas


Editada por James Hastings Volume 2, pgina 384 - Edio de 1958 - Sobre o Mtodo de Batismo "A frmula usada era "no nome do Senhor Jesus Cristo" ou alguma frase sinnima; no h nenhuma evidncia para o uso do nome "de trindade".

4.5 Um Dicionrio da Bblia 3.3 A Bblia de Jerusalm


A Bblia de Jerusalm, uma das tradues modernas mais fiel aos originais, (excluindo-se a King James, que a mais fiel) impressa pela igreja Catlica, no seu comentrio de rodap sobre Mateus 28:19 diz o seguinte: possvel que, em sua forma precisa, essa frmula reflita a influncia do uso litrgico posteriormente fixado na comunidade primitiva. Sabe-se que o livro dos Atos fala em batizar no nome de Jesus (Conforme Atos 1:5; 2:38). Mais tarde deve ter-se estabelecido a associao do batizado s trs pessoas da Trindade. Observe que mesmo a ICAR, que utiliza-se deste nico verso na Bblia para justificar a sua mais importante doutrina, o mistrio da trindade, declara a verdade sobre a ausncia deste verso nas verses mais antigas da Bblia.
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Por James Hastings Volume 1, pgina 241- Edio de 1906 Alm disso, no h nenhuma meno no Novo Testamento de qualquer um que foi batizado no nome da Trindade".

4.6 Uma Histria da Igreja Crist


Por Passeador de Williston pgina 87 - Edio de 1957 "Com os primeiros discpulos geralmente o batismo era "no nome de Jesus Cristo".

4.7 Enciclopdia Bblica, Volume 1, pgina 473 - Edio de 1899


"sobre a Frmula 'No nome de Jesus Cristo ou do Senhor Jesus.' A expresso anterior usada em Atos 2:38 e 10:48. O posterior usado em Atos 8:16 e 19:5."
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