LLAMADOS AL MINISTERIO DE RECONCILIACIN

Texto: 2 Corintios 5.11-21 El ministerio de reconciliacin es el evangelio mismo y es la tarea fundamental de la iglesia proclamar ese evangelio y vivenciarlo en las relaciones familiares y fraternales. Pero para entender este ministerio, Pablo nos sita en un marco ms amplio. El ser humano no mejora ni mejorar su corazn a pesar de que sus condiciones de vida externa parezcan indicar lo contrario. El ser humano est en pecado, separado de Dios. El pecado que todos compartimos es creer que podemos ser plenamente humanos aparte de nuestro vnculo natural con Dios. La raz de todo mal consiste en el orgullo de creernos independientes y autosuficientes; libres de toda filiacin, dependencia y sometimiento a nuestro creador. Los sntomas de esta terrible enfermedad pueden cambiar a lo largo de los siglos, pero el origen de todos nuestros males sigue siendo el mismo: intentamos vanamente generar un proyecto humano alienados, separados del padre. Las consecuencias del pecado fueron, son y seguirn siendo terribles: - violencia, maldad. - Injusticias, perversiones; pasiones vergonzosas; idolatra; materialismo; mentes depravadas; envidias; engaos; ladrones; soberbia; deslealtad - Seguir habiendo idolatra de los medios: tecnologa, supersticiones ideolgicas, etc. - Las estructuras sociales: econmicas y polticas seguirn intenciones perversas. Podremos mejorarlas, buscar el mal menor, pero no debemos engaarnos al creer que el mundo dejar de ser el mundo. No hay ni habr paraso terrenal. No hay estado de armona del cosmos. Como hijos/as de Dios no debemos desesperar ante los acontecimientos que ocurren a nuestro alrededor y nos afectan directamente. No hay fuerza, ni poder que pueda separarnos del amor de Dios manifestado en Cristo. 1. La buena noticia del evangelio es que por medio de Cristo Jess, Dios ha provisto un medio de pacificacin de reconciliacin. Cristo es el gran puente que nos permite volver a la casa del Padre. Es Dios quien nos reconcilia a s mismo por medio de Cristo. Recuperamos nuestra identidad como hijos, como criaturas de Dios por medio de la obra de Cristo. La creacin, los seres humanos que gemimos por la manifestacin plena del reino, ya tenemos la oportunidad por medio de Cristo de ser restaurados. Cristo nos represent a nosotros en su muerte, tom nuestro lugar, muri como pecador en forma voluntaria. Por medio de su muerte y resurreccin es posible nacer a una nueva vida y formar parte de su iglesia universal; una nueva raza; una nueva humanidad. 2. La obra de Reconciliacin de Dios por medio de Cristo se convierte en un ministerio para todos aquellos que somos parte de este nuevo pueblo. Esta dimensin horizontal tiene una agenda doble en trminos prcticos: 1) Proclamar en palabra y obra la clara accin de Dios en Cristo de reconciliar todas las cosas por medio de su muerte y resurreccin.

No hay tarea ms importante para la iglesia que no sea esta. Me atrevo a decir que la misin fundamental de la iglesia es la proclamacin y el testimonio de la obra reconciliadora de Dios en Cristo. Nuestro llamado fundamental como pueblo de Dios es a ser embajadores, apstoles del mensaje de reconciliacin. 2) La obra de reconciliacin, el ministerio de reconciliacin tiene un segundo aspecto tan fundamental como el que acabo de enunciar: la encarnacin, el testimonio de una comunidad universal/local que rompe con todo tipo de barreras de discriminacin. Las discriminaciones basadas en las consecuencias del pecado no son parte de la voluntad de Dios: las rivalidades por sexo; nacin; raza; clase social son el resultado del pecado. La intencin de Dios es que estas barreras sean derribadas. Una comunidad en la cual se prctica el perdn; la compasin; la solidaridad; la unidad y la armona es lo que Dios espera de su pueblo. La reconciliacin de Dios en Cristo se autntica, se verifica en una comunidad que est dispuesta a llevar a la prctica la obra de reconciliacin entre las personas El ejemplo de Filemn y Onsimo: bajar la reconciliacin a una situacin complicada entre dos hermanos que ocupan diferentes roles sociales. Conclusin 1. El ministerio de reconciliacin tiene su origen en el mismo corazn de Dios. 2. El ministerio de reconciliacin es posible gracias a la obra de Cristo. 3. El ministerio de reconciliacin es el evangelio mismo. 4. El ministerio de reconciliacin direcciona y define claramente la misin de la iglesia: ser una comunidad que testifica en palabra y obra las consecuencias del ministerio de reconciliacin operados en Cristo. Consecuencias prcticas Cuando hablamos de escucharnos, de respetarnos, de amarnos a pesar de nuestras diferencias; cuando exhortamos a una pareja a buscar el camino del dilogo y el entendimiento; cuando mediamos entre dos o ms hermanos para resolver una diferencia o un conflicto; cuando estamos buscando el camino de la paz y la reconciliacin; estamos proclamando la victoria de Dios sobre el pecado y estamos poniendo en prctica el ministerio de reconciliacin. Es vergonzoso y terriblemente perjudicial para la iglesia cuando nos dividimos, cuando echan raz los celos, las envidias y rivalidades. Es un contramensaje hablar de paz, justicia y verdad cuando no podemos poner en prctica estos valores y principios a nivel de nuestras relaciones interpersonales. Es vergonzoso ver como nuestro orgullo nos impide reconocer nuestro pecado, nuestra incapacidad de escuchar, respetar al otro y pedir perdn. Es una vergenza y un oprobio a la sangre de Cristo cuando condenamos, difamamos y hablamos mal del hermano. El ministerio de reconciliacin atraviesa todo lo que somos y todo lo que hacemos en el

mundo y en la iglesia. Podremos hacer cualquier otra cosa que creamos necesaria: darle de comer a los pobres; atender a la viudas; acompaar a los marginados; desarrollar grupos de discipulado; ministerios de jvenes y nios; pero si no llevamos hasta las ltimas consecuencias el ministerio de reconciliacin habremos fallado en lo ms elemental, habremos perdido nuestra razn de ser que es ser embajadores del ministerio de reconciliacin

Autor: Mauricio Chenlo

Ministrosorg.