Ligho 4-A ONIPOTENCIA DE VEY? Porque para Deus nada é “Um Todo-Poderoso é mais do que impossivel. todos os poderosos.” Lucas 1:37 William Gurnall 6 O SENHOR € 0 que tira a vida ea da; faz descer a sepultura e faz tornar a subir dela. 7 O SENHOR empobrece e enri- quece; abaixa e também exalta. 8 Levanta o pobre do pé, e desde © monturo exalta o necessitado, para 0 fazer assentar entre os principes, Para o fazer herdar o trono de gloria; Porque do SENHOR sao os alicer- ces da terra, e assentou sobre eles 0 mundo,omited S1135:6 | Gn 18:14a “el S1115:3 ; “a Is 43:13 em ca S162:11 | ea Mt 19:26 Esse texto ¢ um trecho do cAntico de Ana em louvor a Deus apés 0 mila- gre de sua gestagao, quando teve o fi- jho Samuel. Esse cantico de adoracao e louvor, inspirado pelo Espirito San- to, revela a grandeza e majestade do poder de Deus, que faz o que quer da maneira como quer. Ele tem 0 poder sobre a vida e a morte, sobre o mundo, as riquezas, 0s recursos e todas as pes- soas que habitam sua criagao. Ele é quem tem o poder de abater, como de exaltar, enriquecer e empo- brecer. Tudo isso exalta a onipoténcia daquele que nao pode ser impedido de agir, nao encontra dificuldades em seu caminho. Aquele que a ninguém deve nada, pois dele so todas as coisas. Ao Deus onipotente é entoado 0 louvor de Ana, nos ensinando a fazer igual. UIECy: Ihre fe) «4 Palavra onipoténcia significa a Poder” ou “todo poderoso”, Isso “Bnifica que Deus tem o poder de fa- Zer tudo aquilo que for q e. O seu poder é = for de sua vont, ilimitado ¢ desini- Outra coisa, Ng aS coisas foram Ele nada do que foi feito se fez (Jo | 3). me Como disse A. W. Pink, “quem é capaz de contar todos os monumen- tos do Seu poder? Mesmo aquilo que € demonstrado do Seu Poder na cria- G40 visivel esta inteiramente fora da nossa capacidade de compreensao, e menos ainda podemos conceber da onipoténcia propriamente dita. H4 infinitamente mais poder abrigado na natureza de Deus do que o expresso em todas as Suas obras”. Mais que isso, Deus nao apenas ¢ 0 criador, como também o sustentador de todas as coisas, de modo que seu poder nao apenas fez tudo o que exis- te como também eas de forma ordenada tudo o que foi criado. As leis da natureza sao as leis instituidas pelo Criador, que sustenta tudo pela palavra do seu poder (Hb 1:3). Dito isso, estudaremos entao a par- tir de agora 3 consideragoes acerca da onipoténcia de Deus: 1) a relagéo que ‘CRESCENDO NA PALAVRA~ 23Ligdo 4 - A ONIPOTENCIA SS 2) a onipoténcia mor al de Deus e 3) a 7 a onipoténcia e os con existe entre seu relagado entre traditorios: 1. O poder ea vontade Onipoténcia nao significa que Deus tem de fazer tudo que Ele pode fazer: Significa que Ele tem 0 poder de ivel, mesmo que fazer tudo que € pos decida nao fazer certas coisas. Deus é livre para nao usar a sua onipoténcia sempre que Ele desejar (Geisler). A relacao entre o poder e a vontade de Deus pode ser vista em SI 115:3 “Mas o nosso Deus esté nos céus e faz tudo o que lhe apraz”. Isso significa que embora Deus possa fazer o que quiser, ele nao ne- cessariamente tem o de agir, pois ele faz aquilo que é conforme o proprio querer. Jesus nos ensinou a orar pedindo a Deus que seja sempre feita a “tua vontade’, pois Deus sem- pre exercerd seu poder em conformi- dade com o seu préprio querer e nem sempre em conformidade com nos- sas peti¢Ges pessoais. Podemos ter sérios problemas conceituais quanto a isso se nos es- quecermos que a vontade de Deus é soberana e que, conforme ja vimos em ligées anteriores, os juizos de Deus sao inescrutaveis e incompre- ensiveis a nds. Sem essa compreensao inicial podemos acabar nos questio- 24~ CRESCENDO NA PALAVRA DEUS PODE FAZER QUALQUER COISA? Algumas pessoas possuem um pouco de dificuldade em entender a resposta para essa pergunta. Deus é onipotente, mas isso nao Significa exatamente que Ele faga qualquer coisa. Para entendermos isso precisamos entender a relacdo e a distingao entre a oni- Poténcia de Deus e Sua vontade, ainda que para nés, com nosso intelecto extremamente limitado diante dos mistérios de Deus, essa tarefa pareca ser bastante dificil. Basicamente podemos dizer que a vontade de Deus governa a Sua onipoténcia, assim como o Seu carter governa a Sua vontade. Dessa forma, Deus nao pode desejar, e consequentemente fazer, nada que contra- diz o Seu cardter, como por exemplo: Deus no pode pecar, nao pode mentir, nao pode Negar-se a si mesmo ou ir contra Sua prépria Palavra, mudar Sua propria natureza ou dei- xar de ser Deus (Nm 23:19; 1Sm 15:29; 2Tm 2:13; Tt 1:2; Hb 6:18; Tg 1:13,17). Portanto, com base nos principios expostos acima, as limitagdes da onipoténcia de Deus so identificadas em trés aspectos diferentes: 1) as limitagdes naturais (ex.: mentir, tentar alguém a pecar, negar-se a si mesmo); 2) as limitagdes autoimpostas (ex.: quebrar Sua alianga); 3) as limitagdes por coeréncia (ex.: fazer um circulo quadrado). Logo, a verdade biblica é a de que Deus, com base em sua perfeita sabedoria e vontade, possui poder para realizar tudo aquilo que deseja fazer, de modo que sua onipoténcia nao opera em contradigao com Sua perfei- Go, ou seja, o carater santo de Deus nao permite que Ele haja com imperfeigao no uso de Sua onipoténcia. Deus é onipotente em toda plenitude da perfeigao. (Fonte: https//estiloadoracao.com/o-que-e-onipotencial) Vie.jorque razao Deus nao faz] nnd? F de sua onipoténcia para de- fer 0 jados fins, que a nds parecem termi ante obvios. set tpl disso € que Deus tem po- t wa acabar com todo 0 mal no der re com a violéncia, a fome, a NG itar desastres naturais, er. re doengas, curar todos og en- fermoS ressuscitar mortos, fazer mi- agress dentre outras ages que a Ele eeriam extremamente faceis, Contu- go, Ele nao o faz € nem Por isso deixa de ser todo poderoso. ; : O poder de Deus ¢ infinito, porém submetido a sua vontade. Nao é forca ativa na natureza, Mas € a acao cons- ciente do proprio Criador. Ele cura quem quer, faz milagre quando quer, opera maravilhas quando e como quer, pois, seus propésitos sao sobe- ranos e jamais poderdo ser impedidos. £ umerro pensar que por ter 0 poder, Deus também tem o dever de agir na sua cria¢ao. Como Ele mesmo questionou J6: “aquele que contende com o Todo- -poderoso podera repreendé-lo? Que responda a Deus aquele que 0 acusa! Quem primeiro me deu alguma coi- sa, que eu Ihe deva pagar? Tudo o que ha debaixo dos céus me pertence” (Jd 40:2.e 41:11 NVI). Somos tentados a pensar que, a0 permitir certos acontecimentos, mes- mo tendo o poder de evita-los, Deus Se torna injusto e complacente com 0 mal, quando na verdade nao observa- Mos que Ele nunca se omitiu de es- tender a mao ao homem e oferecer- Ihe salvagao e amor, desde o Eden até 4 cruz, sendo esta a maior evidéncia de que Ele agiu sim para redimir o mundo de toda a maldade. rude tutte A onipoténcia tomada no sentido de Deus poder agir conforme a sua vontade esta ligada ao seu relaciona- mento com a criacao. E o poder ab- soluto de Deus em intervir na esfera material, por meio de prodigios, si- nais, maravilhas. Essa compreensao da ilimitada capacidade de “fazer 0 que lhe apraz” é a onipoténcia fisica ou material. Jé a onipoténcia moral significa que Deus € tao poderoso que nEle nao se encontra qualquer fraqueza que o leve a praticar o mal. Sao de- terminadas agdes que Deus nao pode fazer, mas nao em razao de uma limi- tacao de poder e sim em razao de se- rem contrarias 4 sua propria natureza. Assim, por exemplo, Deus nao pode mentir (Tt 1:2 / Hb 6:18 / Nm 23:19), pois Ele é a propria verdade e sua onipoténcia moral, que é trago de seu proprio carater, torna isso algo impossivel. Assim também Deus nao pode ser infiel (2 Tm 2:13), nado pode ser tentado pelo mal (Tg 1:13) e nao se arrepende (Nm 2 9). ‘CRESCENDO NA PALAVR:Ligio 4A ONIPOTENCIA DE DEUS Como ensina A. B. Langston, “pra- ticar o mal é ser fraco; é caréncia de poder moral, Quem pratica 0 mal é por ele vencido e dele torna-se es- sim, pois cravo. Deus, porém, nao é a tem 0 poder de nao praticar 0 mal e nem mesmo pode ser por ele tenta do” Tal atributo de fazer pode ser considerado como a fal negativa, de abstengao. Mas nao ¢ sé. Nas ligdes de Langs- ton, ha também a Onipoténcia moral positiva, visto que, segundo o autor, “a ideia inclui nao s6 0 poder de abster- -se do mal como também de praticar o bem. Nao ha bem que Deus nao possa fazer, isso em razao de sua oni- poténcia’. Ele ama a justi¢a e 0 juizo; a terra esta cheia da bondade do SENHOR (SI 33 Deus é bom por natureza e nele habita a plenitude da bondade, da retidao e da justi¢a. Sua onipotén- cia moral significa que por ser bom, tudo que Deus faz é bom e todas as suas obras sao retas e justas, pois um ser perfeito nao poderia fazer algo menos que a perfeicao. O contraste é evidente quando comparado ao homem. Paulo diz: “porque o que faco nao o aprovo; pois © que quero isso nao fago, mas o que aborre¢o isso fago” (Rm 7:15). Essa é a luta entre a vontade (as vezes boa) e o agir (mau) do ser humano, ao passo que em Deus tal situagdo nao ocorre, Pois nao hd em sua natureza nada que 26 ~ CRESCENDO NA PALAVRA a © impega de fazer o bem sempre que desejar. Como disse Langston, Deus “pratica 0 bem com maior facilidade do que o diabo pratica o mal”. 3. Onipoténcia eile Ha ainda um aspecto da onipotén- cia que deve ser ressaltado: onipotén- cia nao significa poder para fazer 0 que é logicamente impossivel, como absolutos contraditérios, visto que 0 ilégico é irracional e Deus nao pode- ria criar o irracional e 0 absurdo, pois ele mesmo é a verdade e a retidao. Nao que Deus esteja preso e submeti- do a légica humana, mas Ele, sendo a exata expresso da verdade e da reali- dade, nao pode ser a fonte do absurdo. Por isso Deus nao poderia, por exemplo, criar um quadrado redon- do. Nao poderia também criar outro Deus igual a Ele, pois Ele é eterno e soberano, sendo impossivel esse novo ser, que acabou de ser criado, ter o atributo da . Outro exem- plo muito usado pelos nao cristaos para questionar a onipoténcia de Deus é 0 paradoxo da pedra. Ques- tiona-se: Deus tem todo poder, mas ele poderia com esse poder criar uma pedra tio grande que nem ele mesmo pudesse carregar? A resposta é obvia- mente que nao, mas isso nao aniqui- la a onipoténcia de Deus. Criar uma pedra que Deus nao possa carregar éjar um veneno que possa ma- come sais 140 pode morrer nem ser ido por algo. Logo seria ilégico sudesse criar algo que fosse I gaperion @ ‘ a tpestinho: “nao mi Como disse Ag' : “nado mi- mos 0 poder de Deus quando amos que Fle é incapaz de morrer die onganado. Este é 0 tipo de in- 00 ade que, se retirada, tornaria Deus menos poderoso do que Ele é, Deus € cont razao chamado onipoten- te, embora Ele seja incapaz de morrer ou ser enganado. Nés o chamamos onipotente, porque Ele faz tudo o que quer fazer & nao sofre nada do que nao quer sofrer. Claro que Ele nao seria onipotente, se tivesse de sofrer qualquer coisa contra a sua vontade. E precisamente porque Ele é onipo- tente que para Ele algumas coisas sao noral capacidade impossiveis”. Nas palavras de Tomas de Aqui- no, “é filosoficamente impossivel a fé divina professar 0 que a razdo tem de considerar falso: nem mesmo a oni- poténcia divina pode fazer isto de outra forma”. Um Deus que criou um mundo regido por leis de causalida- de e que estabeleceu a verdade como fundamento de seu reino nao poderia, ele mesmo, fazer 0 que é irracional e absurdo, contrario a propria natureza das coisas, _ Francis Turretin ensina que “o ob- ue 7 aire de Deus nada mais é do ivel, isto é, tudo aquilo que, ao ser feito, nao causa repulsa (como 0 objeto de sua onisciéncia é 0 conheci- vel). Mas o (logicamente) impossivel nao esté sob a onipoténcia de Deus, nao por algum defeito em seu poder, mas por defeito da impossibilidade da coisa, porque ela envolve em sua concepgio predicados contraditérios”. E por fim, o mesmo autor conclui que “se ele pudesse realizar contra- ditérios, poderia fazer a mesma coi- sa ser e ndo ser ao mesmo tempo, de modo que duas proposig6es contradi- térias poderiam ser ao mesmo tempo verdadeiras” Admitir isso seria absur- do, pois uma proposi¢4o como poderia ser ver- dadeira, mas também falsa ao mesmo tempo, o que é absolutamente ilogico e antibiblico. Os contraditérios envolvem o ab- surdo que uma coisa pode ser e nao pode ser ao mesmo tempo. Uma im- possibilidade ldgica é, na verdade, uma nao-entidade; e dizer que Deus nao pode criar uma nao-entidade, nao é limitacdo ou negacao de poder (William G. T. Shedd). Conclusao Deus é onipotente. Isso significa que Ele pode fazer tudo 0 que é fisica- mente impossivel. Nada na natureza fisica pode impedir 0 agir sobrena- tural de Deus (Is 43:13). Ele é pode- para fazer muito mais abundan- roso (CRESCENDO NA PALAVRA~27sn oniroréNCIA DE DEUS temente além do que pedimos ou pensamos (1! le criou todas eas sustenta com a forga do 3), Disso nenhum 3:20). as COIsas seu poder (Hb | istao deve duvidar. Contudo, é importante lembrar que Deus tem 0 poder, mas nado 0 dever, de agir. Ele é soberano em sua yontade e propésitos, logo ele pode, mas nem sempre ird fazer e nem por a isso deixard de ser onipotente. Além disso, a onipoténcia de Deus implica também em ser impossivel que ele faga aquilo que seja contrario a sua natureza moral, (como pecar, mentir) e contrario 4 verdade (como contra- ditérios). Uma coisa disse Deus, duas vezes a ouvi: que o poder pertence a Deus (SI 62:11). eee] Anotagoes