12:24 2 O@ ail 3, GD Etica e Cidadania Créditos Institucionais Presidente do Conselho de Administracao: Janguié Diniz Diretor-presidente: anio Diniz Diretoria Executiva de Ensino: Adriano Azevedo Diretoria Executiva de Servigos Corporativos: Joaldo Diniz Diretoria de Ensino a Distancia: Enzo Moreira ©2019 by Telesapiens ‘Todos os direitos reservados a © < Digitalizado com CamScanner12:24 2 08 ail 3, GD Material Didatico A AUTORA Old, meu nome é Ana Lucia. Sou Doutora em Ciéneias Humanas e posto mais de vinte anos de atuagao como professora na Educagdo Superior, Além disso, tenho doze anos de militincia como dirigente sindical da causa dos professores, ‘© que me agrega conhecimentos e experiéncias para localizar- ‘me como autora nesta disciplina. Portanto, atuar e defender a causa da educagio, laica, democratica e de qualidade & mais (que um principio em minha formagao e trajetéria profissional, € ‘um compromisso de oficio. Por isso fui convidada pela Editora Telesapiens a integrar seu elenco de autores independentes. Estou muito feliz em poder ajudar vocé nesta fase de muito estudo e trabalho. Conte comigo! a © < Digitalizado com CamScanner12:24 2 O08 ICONOGRAFICOS Esses icones que irdo aparecer em sua trilha de aprendizagem significam: OBJETIVO Breve descriga0 do objetivo de O cometido em deste precisa ser priorizado; aprendlizagem: x. DICA CITACAO = Um atatho para resolver MBP azo que for introduzido A lai 5S =) We texto: TESTANDO. 40.60 IMPORTANTE, + + Parte retirada de wm. S _nocontetido, EXPLICANDO DIFERENTE ‘Umjeit diferente e mais simples de explicar 0 que acaba de ser explicado’ EXEMPLO Explicagio do contetido ‘ou coneeito partindo de lum caso pric: PALAVRA DO AUTOR ‘Uma opinio pessoal e Barter do autor da tk @ Q @ © OBSERVACAO ‘Uma nota explicativa sobre o que acaba de ser dito; RESUMINDO ‘Uma sintese das lltimas abordagens: DEFINICAO Definigao de um ACESSE. Links titeis para fixaglo do contetido: AIBA MAI Informagdes adicionais sobre o contetido & temas afins SOLUGAO Resoluclo passo a passo de um problema ou exercicio, ‘CURIOSIDADE Indicagio de cxiosidades 2 fos para refleto sobre ‘otemnem estudo; REFLITA testo destacado deve ser alvo de reflexio, < Digitalizado com CamScanner12:24 2 O08 all 2 GD Material Didatico SUMARIO Fundamentos de Etica e Cidadani: Conceitos, Objetivos e Principios da Etica da Moral 10 Conceito de Cidadania.... A Etica Social e a Politica AEtica ea Mot na Contemporaneidade jnmmnemme 32 a © < Digitalizado com CamScanner12:24 208 atl Material Didatico INTRODUGAO Vocé sabia que estudar ética e cidadania possui uma importancia significativa nos tempos atuais? Isto porque os individuos estao cada vez mais confisos em relacio a construgao de suas atitudes e pensamentos quanto as répidas e volumosas transformagdes de nossa sociedade. Trata-se de entender como € de que forma devemos interagir com os diferentes sujeitos sociais ¢ seus diferentes pertencimentos culturais e politicos. Enquanto a ética nos imprime uma ideia de valores ¢ normas sociais construidos historicamente de acordo com as diferentes demandas sociais dos grupos que integram a sociedade, a ideia de cidadania nos remete ao pertencimento a uma localidade ao compartilhamento de valores e normas sociais da mesma, Portanto, tanto a questo da cidadania quanto a ideia da ética nos fomecem mapas referenciais para nossas agées ¢ interagdes, com o objetivo de identificar a qual conceito de moral estamos submetidos. Entendeu? Vamos explorar mais este debate a0 longo desta Unidade. . © < Digitalizado com CamScanner12:25 ZO ail & GD Material Didatico OBJETIVOS ‘Seja muito bem-vindo a Unidade 1 - Fundamentos de Etica € Cidadania. Nosso objetivo é auxiliar vocé no desenvolvimento dos seguintes objetivos de aprendizagem até 0 término desta ‘etapa de estudos: Diferenciar os conceitos de ética e moral; dentificar o conceito de cidadania; ‘Demonstrar 0 conceito de ética social e sta relagao com a ética politica; Tlustrar a relagio entre ética © moral em tempos contemporaneos. Entao? Esta preparado para uma viagem sem volta rumo a0 conhecimento? Ao trabalho! a © < Digitalizado com CamScanner12:25 208 alll & GD Material Didatico Fundamentos de Etica e Cidadania Diferenciar os conceitos de ética e moral. Ao término deste capitulo vocé devera estar dominando os conceitos de ética e moral, sabendo diferenci-los eidentificando sua importincia para a vida em sociedade. Na atualidade, quando os individuos nao sabem identificar situagdes de cariter ‘moral podem emitir julgamentos e agir de forma que podem ser julgados negativamente pela ordem social constitu ? ‘Vamos Conceitos, Objetivos e Principios da Etica da Moral Iniciamos nossos estudos sobre ética e moral procurando entender a definigdo desses conceitos e a diferenga entre eles. Para Cortella (2009) a ética & o principio orientador de nossa conduta em sociedade, ela nos permite distinguir e definir nossas agdes e pensamentos em relagao a diferentes experiéncias no mundo social. A ética esta em nosso dia a dia. situagio ou acontecimento vemos varias infer ‘moralistas a solicitar necessidade de afirmagao ética. Realmente hhé um desgaste em falar de ética em tempos atuais, mas ainda & muito necessario entender o conceito e valorizar sua aplicagao, Pode-se ousar dizer que é impossivel avancar no conceito de ética sem abordar 0 conceito de valores. O que sio valores entiio? Desde quando nascemos somos ensinados sobre 0 que é certo e errado, a partir dai vamos direcionando nosso olhar € a © < Digitalizado com CamScanner1225208 all BD Material Didatico também disseminando valores impostos _ Fess Bierce pela sociedade. Se considerarmos que © valor moral & uma necessidade para a sobrevivéncia em sociedade, estaremos comegando a entender mais sobre ética, moral e vida social, no sentido relacional ~ ott seja, de interagdo de uns com os outros. Feete Rabo Por isso, Cortella (2009) afirma que a ética é compreendida no bojo dos estudos da filosofia e tem relag2o com a construgaio da moralidade, pois a partir dessa relagio nasce a ideia de um “exercicio de condutas.” Isto significando, para 0 autor, que a partir da concepcao ética espera-se de um individuo que ele aja de uma forma previsivel em uma determinada situagio, pois entende-se que incorporou as regras morais para compor seu comportamento social. Com esta definigao podemos inferir que a ética é a vida pensada, isto é, uma proposta de agao a partir do que a moral estabelece. Nesse sentido, precisamos compreender que a ética est no centro da construgdo de relagdes sociais harmonicas € benéficas para a preservagao do todo social, isso pois ela aponta a ideia de uma ago que leva em conta o outro e que se fundamenta na forte presenga dos valores morais. S DEFINICAO =) ETICA: define-se como um modo de agit a partir de uma norma moral incorporada, refere-se & uma orientagao de vida que deve, supostamente, levar em consideragao a preservagio positiva da vida em sociedade a © < Digitalizado com CamScanner12:25 208 ait ’ GD Material Didatico Ainda explorando 0 conceito de ética como parte da Filosofia, a qual fundamentalmente implica em entendimento do comportamento moral, vejamos de forma agil como os clissicos fildsofos consideravam este conceito. Nos estudos de Chaui (2010) encontramos que, para os sofistas, a ética era relativista pois em suas concepgdes nii0 haviam normas universais de definigao para a vida social. ‘Sécrates, tanto quanto Kant, buscava o entendimento da ética a partir da compreensdo da alma humana, pois acreditava que nela residiria fundamentos da moral. Jé nos ideais de Platao, vemos a separagdo entre corpo e alma, para ele 0 corpo sujeito a paixdes poderia desviar-se do bem, por isso 0 homem s6 conseguiria desenvolver a ética para o bem comum na Polis. Ainda em Chaui (2010) vemos que, para 0s estdicos, a ética constituia uma ideia de autocontrole que levava a uma aceitagao da realidade, uma clara nogao de destino tragado sob a égide de uma razio universal, o que levava a imperturbabilidade da alma. Por outro lado, 0s epicuristas ao falarem de ética © imperturbabilidade da alma mostravam que esta era uma finalidade da mesma Entretanto, estes adotavam quatro prineipios para entendimento da ética: 0 primeiro era que 0 homem nao devia temer aos deuses; o segundo indicava que o homem nio devia temer a morte; o terceiro apontava que a felicidade era possivel de ser alcangada; e finalmente, 0 quarto principio dizia que qualquer dor pode ser suportada. Com estas ideias estes fildsofos pretendiam afirmar que a ética enquanto bem fundamental € a defesa do prazer, nao 0 prazer sexual, sobretudo o prazer relacionado ao sentimento de amizade. Em Aristoteles veremos, mais adiante, que a ética esta relacionada a busca pela felicidade, que deve ser encontrada no bem comum e na agao do homem na Polis. a © < Digitalizado com CamScanner12:25 2 O08 Material Didatico Etica e Cidadania) (13 Fen? aloe Bice Fate Fp Falamos muito sobre 0 conceito de ética e no podemos deixar de nos aprofindar sobre 0 conceito de moral. Portanto, © que € a moral? Podemos inferir que a moral ¢ um conjunto de regras, normas de uma sociedade ou localidade, tornando- se relevante pela proporgdo do destespeito das pessoas as leis. A moral funciona como um conjunto de condutas que devem direcionar as diferentes formas de agir dos individuos. =) SS DEFINICAO MORAL - 0 conjunto de condutas e normas que os individuos costumam aceitar como validas. Essas regras sio adquiridas na educagao, através da cultura e das tradigGes dos diferentes ‘grupos sociais. Cada grupo tem suas regras e concepedes morais. Para Chaui Kant (1921), que foi quem mais discutiu a ética formal, a moral do comportamento reside na vontade e nos motivos do agente considerado, 2 © < Digitalizado com CamScanner12:25 2 O08 ail & GD Material Didatico E importante entender que aquilo que nao é moral, pode ser: IMORAL: com conotagao de tudo aquilo que se opde a moral, por exemplo, 0 questionamento da atuagao dos politicos no Brasil AMORAL: um homem que se comporta de forma independente dos juizos sobre o bem e 0 mal, ele nao considera qualquer pardmetro de moral para sua conduta. Fie: Reg mera pn emo osx soc ete Pay ICANDO DIFERENTE A ética ea moral andam de maos dadas, mas sio essencialmente conceitos diferentes. [2 preciso saber que a ética é importante porque revela o respeito aos outros e a dignidade humana. Todos nds temos ética, s6 temos que desenvolver e acreditar no bem, a ética orienta-nos e ajuda-nos para que tenhamos uma vida boa. 2 © < Digitalizado com CamScannerObserve 0 quadro abaixo sobre as diferengas entre esses conceitos: ‘Tabela 1: Btica e Moral: apontamentosdiferenciais ETICA MORAL Principio tedrico-reflexivo | Regras de condutas especificas Etica é temporal Moral é temporaria Etica é universal Moral é cultural Fonte: Construsio da autora, 2019 Assim, a ética pode ser entendida como um pardmetro, a lei do que seja ato moral, 0 controle de aplicagao da moral. Ou seja, sio os cédigos de ética que devem ser exercidos para os diferentes conjuntos de grupos dentro do sistema social mais abrangente. Jaa moral, por sua vez, de acordo com Kant em Chaui (2010) “é tudo aquilo que precisa ser feito, independentemente das vantagens ou prejuizos que possa trazer”. Se praticarmos um ato moral, podemos até sofrer consequéncias negativas, j4 que © que é moral para uns pode ser amoral ou imoral para outros. Figura 4: Diferengas entre Erica e Moral Lida com 0 CERTO ¢ 0 ERRADO- Lida com 0 CERTO ¢ o ERRADO Fag ‘Modo social de agir: implica no rs adesio da sociedade. * consenso ena expesitacias. ‘Fonte: Editorial Telesapiens Digitalizado com CamScanner») 8 1225208 “ Material Didatico Quer se aprofimdar neste tema? Recomendamos 0 acesso a0 video abaixo, o qual traz uma boa discussio sobre a diferenga entre ética e moral. Acesse no link: https://bit.ly/2Y86V 1d. E entio? Gostou do que Ihe mostramos? Aprendeu um pouco mais? Agora, s6 para termos certeza de que vocé realmente entendeu o tema de estudo deste capitulo, vamos resumir tudo 0 que vimos. Vocé deve ter aprendido que ética e moral so conceitos complementares, porém, diferentes em sua esséncia. Procuramos marcar que ética é a reflexio € teoria da intemalizagao dos valores morais, que sto especificos para cada grupo ou sociedade, Cada grupo social possui stias normas € orientagdes de conduta. Ao escolhermos orientar nossa aio pensando na preservagao positiva da interagdo social e no bem do outro, estamos atuando de forma ética. Nem sempre, durante a historia, a ideia de ética foi pensada de forma ao conceito que hoje devemos adotar. A ética nos faz discernir entre certo € cerrado, mas com foco na organizagao e preservagaio do social, da manutengao do bem estar alheio, a @® 4 Digitalizado com CamScanner12:25 208 “ » 8 Material Didatico Etica e Cidadania) (17 Conceito de Cidadania Pensar em um conceito de cidadania nos remete a um sentimento de pertencimento a um Estado, uma nacao ou um Estado-nagaio, Devemos entender que este conceito vem a ser um grande ponto de referéncia para extrairmos a compreensio de direitos, obrigagdes ¢ deveres de cada individuo mediante © todo social que, a partir de uma representagao politica, pode direcionar ou nao os interesses de um grupo de individuos em um sistema politico. Estes individuos podem, ou nao, constituirem- se como cidadaos. O que € ser cidadaio? O que podemos entender sobre cidadania? Para Carvalho (2002), 0 conceito de cidadania foi relacionado a um costume de desdobrar a cidadania em direitos civis, politicos e sociais. Nesse olhar, segundo 0 autor, 0 cidadio pleno seria aquele que possuisse dos trés direitos. Mas ainda teriamos os cidadaos incompletos, cujos direitos se resumiriam em alguns poucos, j4 aqueles que nao tivessem direitos seriam considerados niio-cidadios. Para ele, ao resumir 0 conceito de cidadania a posse € 2020 de direitos civis, politicos © sociais, também & preciso compreender 0 que significa cada um desses direitos. Nesse sentido, de acordo com o autor, vemos que: & Dircito civil: aquele que garante o ir e vir e também © agrupamento em movimentos, como sindicatos, a realizag de greve etc; possuir seus proprios bens (propriedade privada); livre organizacao religiosa ou mesmo ideolégica. & Direito politico: realiza-se no ato de votar e ser votado, na participacdo da vida politica do pais. O individuo pode ser candidato a representagao e também pode escother quem quet que o represente. Direito social: refere-se a ages governamentais e da sociedade civil organizada em prover servigos ao cidadao, como’ satide, educagao e politicas sociais. . © < Digitalizado com CamScanner12:25 2 O08 ail & GD Material Didatico 18 _) (fica e Cidadania FS Cdn reo comsdesoe Direitos e Deveres Feet: Wie Commons Marshall (2002), ao desenvolver a discussio sobre 0 conceito de cidadania, mostra queessa foi construida na Inglaterra antes da Revolugio Industrial, em contexto de necessidade de afirmagao de direitos, uma vez que o reconhecimento de direitos aos nobres, posteriormente aos burgueses e até a classe trabalhadora, mostrou-se como uma tarefa primordial 4 organizagao das relagdes de produgao, que se consolidariam mais tarde na sociedade Moderna. Para 0 autor, a evolugio da cidadania s6 se concretiza com a conquista de direitos ao longo da historia. A cidadania é pensada por ele considerando aspects civis, politicos e sociais Entaio, se buscarmos a origem histérica do conceito, compreenderemos que stia origem como palavra ver do tatim “civitas”, que significa cidade. Esta palavra, cidadania, era comumente utilizada no contexto da Roma antiga para identificar a situagao politica de uma pessoa e 0s direitos que essa pessoa poderia usuftuir. Com esse historico de debates © conceitos, vemos que a ideia de cidadania nao é algo estavel, definido ou adquirido a © < Digitalizado com CamScanner12:25 2 O08 ail 3, GD Material Didatico Etica e Cidadania) (19 sem um entendimento de ago. Com isso, destaca-se que no € a conquista de um direito que significa que ele va de fato ser efetivado. A cidadania ¢ um exercicio de saber e agir que é preciso ser incluido e desejar participar da construgio de novas relagGes e consciéncias de efetivacao de direitos E muito comum acharmos que a ideia de cidadania pode ser resolvida apenas coma efetivagao de direitos para cada individu ‘ou grupo social? Pois é, seria necessério destacar que a cidadania envolve uma compreensio dos deveres de cada um para com a sua cidade, estado ou localidade onde habita. Ter deveres € assumir que hi uma relagao de troca reciproca entre receber, ‘obter ou conquistar direitos e praticar a realizagio de deveres. Exercitar 0 cumprimento de um papel social que possui tarefas para continuamente fortalecer e ressignificar a vida social, Direitos Direitos, Direitoscivis | "ociaty_—_| _politcos Deveres participar sarantia de | das eleigdes, votodiretoe | “sensor direito a vida; | educagao; __secreto, com : me | eter | evo ae nos seus Para todos: | candidatos: direito a ser_| estar atento a0 direito a liberdade de este: candidato a | cumprimento tum cargo nas | das leis do expressiio: eleigdes. | _ pais 2 © < Digitalizado com CamScanner12:25 208 atl Material Didatico fee pagar os Uberdade det | stsnentagdo: : impostos eae devidos: igualdade ee da escotha centre homens e | trabalho; a fa : politicas eeaeatt piblicas: visas respeitar 0 direitos intimidade eda | moradia; ie i erent 8 outros een cH cidadaos; liberdade para proteger 0 exercer sta | transporte; a patriménio profissio; piblic: dieito & = proteger 0 propriedade. 7 a meio ambiente. Feat Tek de sts ben res ete Fp 6 Cia esata . © < Digitalizado com CamScanner12:25 208 ail » 8 Etica e Cidadania} (21 Com toda a discussio apresentada, é possivel lembrar de uma obra de Dimenstein (1994), “O Cidadao de Papel”, que aborda o fato de que no Brasil a cidadania est no papel, mas no existe de verdade. Isso é perceptivel uma vez que 0 autor destaca a violéncia social e a juventude dos anos 90, a auséncia de projetos de educagao, informagao e a pobreza. De la pra ca uitas situagdes se atualizaram, mas de todo modo esta obra nos faz refletir 0 quanto ainda temos por conquistar com atitudes verdadeiramente de participagao ereclamagao de nossos direitos. ‘Vale a pena conhecer mais esse debate. Fig 7_ Oia 0 Ciao de Ppt a © < Digitalizado com CamScanner12:25 208 all 3, GD Material Didatico =) DEFINICAO =) CIDADANIA: refere-se a um conjunto de ages com carter de reivindicagao que se volta para o interesse coletivo. E em seu exercicio que se aprimoram priticas de convivéncia melhores ¢ tratam a qualidade de vida dos habitantes da cidade. E um conceito diretamente ligado a uma ideia de aprendizagem social, que busca a culmindncia do atendimento de direitos e a compreensio de compromisso e deveres a cumprir. Saber que a possibilidades de debate para a compreensio do conceito de cidadania e como podemos aleangé-lo é um privilégio, vamos ler mais um pouco? ACESSE: https:/bit, ly2Yn8aR7. E muito importante entender também a relagdo entre © conceito de cidadania e a educagiio. Pois com 0 processo educativo desenvolvem-se valores e consciéncia da preocupagao com 0 outro, além da questio da responsabilidade para com a vida social. Nesse sentido, no Brasil e na América Latina, a partir das décadas de 80 © 90, a discussio sobre cidadania, direitos humanos e democracia ganha muito destaque, sobretudo nos exercicios da educagéo formal e informal. Dessa forma, foram criados documentos forinais para orientar a educagio para a formagao da cidadania. Exemplos claros dessas iniciativas . © < Digitalizado com CamScanner12:25 208 . a 8 Material Didatico encontram-se nos documentos listados abaixo: Constituigao de 1988; m Lei de Diretrizes e Bases-LDB - 1996; m Estatuto da Crianga e do Adolescente - ECA 1990; m Programa Nacional de Direitos Humanos 1996; 1 Propostas de Politicas Educacionais. E notivel que existem sentimentos ¢ valores educacionais que podem ser desenvolvidos ¢ aprendidos, na familia ou na escola, na educagao formal ou informal, e que podem colaborar para 0 despertar da cidadania. Sao eles: cooperacao, perdio, respeito, sinceridade, dilogo, solidariedade, combate ‘@ violéncia, bondade. A principio podem parecer valores presentes em nossa humanidade, mas de fato 0 sfio, e quando ‘bem trabalhados podem otimizar responsabilidades e aptidées para o fortalecimento de relagdes sociais pautadas na garantia reciproca de efetivagao de direitos e deveres. ‘Veja como a LDB 9394/96 direciona suas diretrizes para uma educagao voltada a formagio de um sujeito cidadao no link: ttps:/bit.ly/2sHAL3R. Em seguida, assista ao video sobre educagdo e formagio do cidadao no link: https:/bit.ly/2Ya3LKe. Sacristan (2000) infere que a distancia entre os direitos no papel e a efetiva cidadania s6 € possivel quando os envolvidos tomam para si a atitude de fomentar ideias priticas. . © < Digitalizado com CamScanner12:25 2 O08 ail & GD Material Didatico Almeida e Soares (2010) apontam que a ligagio entre vida individual e comunitiria s6 ocorre quando ha um reconhecimento mituo da relevancia reciproca entre os dois. Este, para os autores, €o verdadeiro sentido da cidadania, sem exclusdes sociais. Sobre a relagio cidadania e educagio, Freire (2011) orienta que o homem deve ser 0 sujeito da sta agio, criando & transformando o mundo. Em seu olhar, a escola deve funcionar como um espago que tende a oferecer ao individuo exercicio da cidadania e possibilidade de redefinigao da realidade Saiba mais sobre Cidadania no contexto escolar no link a seguir: hitps:/bit ly/2VecL PS. 2 @ < Digitalizado com CamScanner1225 2088 ail = GO Material Didatico Etica e Cidadania) (25 E entio? Como foi aexperiéncia de aprendizagem como conceito de cidadania? Vamos resumir um pouquinho sobre o que vimos para que vocé realmente possa fixar miais 0 estudo deste capitulo. ‘Vocé deve ter aprendido que ¢ muito importante compreender que cidadania é um conceito que articula nossos direitos ¢ deveres. Também, que 0 exercicio da mesma toma a coletividade ativa e integrada para uma harmonia social. A cidadania destaca a liberdade e a convivéncia comunitéria muito mais do que qualquer questio de relagdes de poder ou governo constituido. Ser cidadao ¢ participar de forma ativa da realidade social em que se esti inserido, protagonizando a busca de qualidade de vida para seus membros, pela via da efetivacao de direitos. No entanto, nao devemos esquecer que também posstiimos deveres com a nossa comunidade. Por fim, vimos o importante papel que a educagao ocupa na formacao do cidadao. Através da educagao formal e informal é possivel transmitir os valores da formagao cidadania, oferecendo liberdade e autonomia para os individuos atuarem na sociedade de forma digna. a © < Digitalizado com CamScanner12:25 £080 alll Material Didatico 26 _| (Etica e Cidadania A Etica Social e a Politica Iniciamos nossos estudos sobre a ética e a politica considerando 0 pensamento de Arendt (2003) que nos mostra que politica é agdo e, portanto, nenhuma questao politica pode, segundo ela, estar submetida a subjetividade. Na visio desta autora, o entendimento da ideia de praxis é a mola mestra para a compreensao de seu conceito de ética, que muito esta relacionado como que ja vimos aqui. Para ela, ética envolve-se com ocuidado com 0 mundo, com o espago das relagdes humanas e também com o local que permite a vida e a singularidade humana. Arendt (2003) preocupa-se no com a subjetividade do homem, mas sim com os homens em pluralidade, Assim, percebemos que 0 conceito de ética social esta direcionado para este olhar. Arendt (2003) nos aponta que as atividades humanas sio 0 resultado da produgdo desenvolvida no mundo da vida ativa, éno mundo (na praxis) que homem transita e desenvolve atividades que ele condiciona sua existéncia. © cuidado com o mundo &, por conseguinte, 0 cuidado com a singularidade humana, para a autora Permanecendo neste raciocinio, colabora para que nosso conhecimento sobre a questo politica, pois ela define que a politica nio deve se submeteras questdes morais. Ela se contrapde a0 pensamento de Maquiavel ao afirmar que a politica nao deve ser guiada para atingir meios e fins. Como sabemos, Maquiavel, clissico da politica, aponta que os fins justificam os meios. Ja Arendt (2003) acredita que se a praticidade é 0 agir, entio a forma instrumentalizada que o autor traz de calcular formas para atingir objetivos em politica acabam por se configuram em pré-agdo e teoria para controlar a ado. Segundo ela, a politica nao deve seguir qualquer natureza ou espirito, mas sim ter 0 compromisso com 0 “espirito cometo”, algo que se define em si mesmo, sem qualquer teleologia ou previsibilidade. A ago politica informa a distingao articular de cada homem. Digitalizado com CamScanner12252 eo ail 3 GD Material Didatico Etica e Cidadania }) (27 Ainda seguindo seu pensamento, a ética é a pluralidade humana constitutiva do mundo, o que faz a ideia de uma ética social ser mais forte e presente para que as relagdes humanas se processem de forma operativa. Visto dessa forma, Arendt (2003) ‘mostra que a ética varia de acordo com o espaco politico. O agir é livre de qualquer determinacao. A discussio que trouxemos até aqui serve para evidenciar que a experiéncia coletiva das pessoas € sua respectiva construgao cultural tém em si mesmas um valor significativo para a compreensio do conceito de ética social. Isso pois a0 abordarmos tal conceito estamos na verdade, no campo de pensar o que pode ou nao ser aceitavel socialmente, isso se deve a0 proprio principio que o conceito traz consigo: a ideia de que ‘05 membros de uma comunidade precisam de cuidados de forma homogénea. ETICA SOCIAL: conjunto de regras ¢ diretrizes que balizam escolhas e comportamentos de uma sociedade que resolveu adotar aqueles padrées de conduta. Ela funciona como um roteiro, um cédigo de conduta. Nao ha necessidade de dizer 0 {que se deve ou nao seguir, apenas fundamentalmente seguir. A Etica Social apresenta principios que precisamos conhecer: a dignidade da pessoa, o direito de propriedade, a primazia do trabalho, a primazia do bem comum, a solidariedade e subsidiariedade. Sé (2010) desenvolve a ideia de que existem hébitos dignos de louvor, isto ¢, existe uma conduta virtuosa padrio que serve de referéncia quando pensamos no respeito a todos os a a © < Digitalizado com CamScanner) 12:26 2 0eo8 all Material Didatico 28} (Etica e Cidadania seres humanos. O autor busca em Aristoteles a légica da virtude. Para ele, se um homem adota uma conduta virtuosa em um local onde nao ha a pratica comum desta conduta, entao este seria um homem virtuoso. Em Aristoteles (1997) Figura 9: A Obra de Anstiteles vemos também uma iniciativa em considerar que o verdadeiro sentido da ética é voltar-se para a comunidade na amplitude da mesma e no exercicio da cidadania, objetivando a formagao e organizagio da consciéncia politica humana. Para ele, “o homem é¢ um animal politico”. Fonte: Epo Dessa forma, ¢ possivel tragar imediatamente uma relagao entre a ética social e a politica. A politica é 0 campo da busca do bem comum, conforme Aristételes demarca em seus estudos. Nesse sentido vale a ideia de que ética e politica devem caminhar lado a lado, uma vez que ambos os coneeitos apresentam um viés corporativo, aquele que conduz ao bem-estar da comunidade, do coletivo, do social. Dissecando sobre a palavra politica, observamos que ela é originaria do grego polis (politikés) e seu significado diz respeito ao urbano, ao civil, ao que é da cidade (da polis). Weffort (1987) mostra que os classics da politica podem nos guiar muito mais sobre o conceito de politica que consideramos fundamental para sustentar a relagio ética € politica, ja iniciada acima. Segundo 0 autor, para Thomas Hobbes a humanidade vivia em estado de anarquia e ao criar a sociedade, através do pacto social, criou conjuntamente a chamada sociedade politica. Segundo ele, os homens mediante seu estado de guerra abriram mao de suas decisdes e escolhas mais individuais para constituirem o estado, soberano, que nao Digitalizado com CamScanner12262 Neo all 3, GD Material Didatico Etica e Cidadania ) (29 pemiitiria a volta ao estado de natureza. Tal movimento fez com que a representagao politica desses homens fosse delegada ao soberano, que deveria garantir 0 grupo ao exercer seu poder em favor do bem comum. © autor também revela que em John Locke vemos que © estado de natureza nao teria significado caos, mas ordem & razio, Segundo ele, o Estado surgiu para assegurar a lei natural, bem como para manter a harmonia entre os homens. Locke nao destaca que houve uma cessio dos direitos naturais a0 Estado, pelo contrario, acredita que a soberania é um valor e que deve ser exercido pela maioria, assim como 0 respeito aos direitos a vida, a liberdade, & propriedade Weffort (1987) apresenta, ainda, a teoria de Jean Jacques Rousseau, que parte do principio de que houve um estado de natureza que nao se constituia no caos de Hobbes e nem no mundo ordeiro ¢ racional, como assegurava John Locke. Os homens viviam em cardter de desigualdades, mas eram livres e felizes. A sociedade politica surge, entaio, como um mal necessério para ‘manter a ordem ¢ evitar 0 retomo das desigualdades. Assim, na criagdo do Estado a partir do contrato social, o individuo cedeu parte de seus direitos naturais para a criagio de uma entidade detentora de uma vontade geral, portanto, a soberania do Estado €2 incorporagao da vontade geral de todos. Os Classicos da Politica, John Locke, Thomas Hobbes ¢ Jean Jacques Rousseau integram os tedricos que discutem a criagao do Estado a partir de um pacto social, fomentado pelos homens. Para saber mais sobre tais teorias, leia: WEFFORT, Francisco. Os clissicos da politica. SAO PAULO: EDITORA ATICA, 1989. a © < Digitalizado com CamScanner12:26 Be al = GD Material Didatico 70) (Gasca nae A questo é que todos esses pensadores falam de politica como um lugar de representagao de todos e essa possibilidade de ado esta diretamente vinculada a concepeao de ética social. [ss0 pois, quando se analisa a criagao do contrato social, a organizagio da sociedade politica ¢ a soberania da vontade geral, deve-se considerar 0 principio de comando politico com referencia da orientagao ética, do governar para o outro. ‘Semelhante a como pensamos, a questio da ética social nas Empresas na atualidade, vemos que na sociedade empresarial existem comportamentos de valorizagao e dimensionamento da preservagio ambiental. Ideias e projetos ecolégicos que, inclusive, fundem-se com perspectivas de responsabilidade social, muitos lideres corporativos precisam, por normas éticas, doar uma porcentagem dos Iuctos anuais para instituigdes de caridade. Essa pode ser uma ago que esta diretamente vinculada com a real necessidade de ajuste para condutas que so aceitas, valorizadas e instituidas socialmente. Temos muitos padroes que fortalecem a ética social e que incluem-se nos valores familiares, nas crengas religiosas, na moralidade e na integridade. Fe 10 tema pr a Seca ote Cr ss, 2018 Os desafios para a ética social, aliada a representagio Politica, so desafios do mundo atual. Com base neles, é preciso rever praticas e condutas de gestio de comunidades, recursos ¢ da propria concepcao de coletividade e bem comum. a © < Digitalizado com CamScanner12262088 E ’ 8 Material Didatico ara saber mais assista 05 videos a seguir: Provocagies sobre ética, com Leandro Kamal - hittps://bit ly2YpOTHin ica ~ https://bit lv/2014a0. Entendeu um pouco da relagio entre ética social e politica? Neste capitulo procuramos demonstrar como os conceitos de ética social e politica devem estar associados para a pritica do bem comum. Pois reforgamos que a ética consiste em uma regra usada para focar na construcao do relacionamento com 05 outros. O sentido e conceito de ética social foi desenvolvido como um verdadeiro eédigo de conduta que é aceito e praticado pelos membros de um grupo social. Falamos dos clissicos da politica, Hobbes, Locke, Rousseau com o intuito de mostrar que em meio ao caos social os homens criam a ordem, delegam sua concepgao de representagao ao estado, acreditando que este pode gerir suas vontades comuns. Cada uma com sua teoria, mas no bojo conceitual, o principal ¢ entender que a politica deveria conduzir a sociedade pela lente da ética, jé que em sua originalidade conceitual, elas podem voltar-se para o bem comum. a @ < Digitalizado com CamScanner12262 Nee al 3, GD Material Didatico AEtica ea Moral na Contemporaneidade Chegamos até uma reflexio que sera muito importante para o olhar sobre diferentes situag6es nos tempos atuais que vivemos. Devemos abordar a relagao ética e moral na sociedade contempordinea para que possamos entender mais sobre diferentes posicionamentos em diferentes culturas e grupos sociais. ‘Vimos no t6pico anterior que existem desafios impostos a nossa anilise da ética social, vinculada a politica, mas a partir de agora precisamos pensar na generalidade da concepgao de ética ‘e moral ja aprendidas para 0 entendimento de tais desafios. ‘Vamos iniciar escolhendo um dos grandes desafios da ‘humanidade, cuja a dimensao nos entristece: a fome mundial. A fome é uina questo social. Mas observe que podemos eleger a relagao que 0s paises de primeiro mundo tem em relago ao trato dda questao. Vocé poderi entender melhor acionando os conceitos de ética e moral para pensar sobre as reportagens abaixo. Primeira reportagem Fome extrema atinge mais de 113 milhdes no mundo Africa é continente mais afetado Influenciado por conflitos armados DEUTSCHE WELLE 02.abr.2019 (terga-feira) - 18h32 atualizado: 03.abr-2019 (quarta-feira) - 7h12 Mais de 113 milhdes de pessoas em 53 paises sofreram “inseguranga alimentar aguda” em 2018, afirma um relatério global da ONU sobre a crise alimentar divulgado nesta terga- feira (02/04). © relatério apresentado pela Uniio Europeia (UE), Organizagao das Nagdes Unidas para Alimentagao e Agricultura (FAO) e 0 Programa Alimentar Mundial (PAM), entre outras a © < Digitalizado com CamScanner12262088 ail, 3, GD Material Didatico organizagoes, destaca que o problema afeta principalmente o continente africano. Os paises que atravessaram as mais graves crises alimentares so: Iémen, Repiiblica Democratica do Congo, Afeganistio, Etiépia, Siria, Sudo, Sudo do Sul e 0 norte da Nigéria. Dominique Burgeon, chefe de emergéncias da FAO, afirmou que os paises afticanos séio atingidos de forma “desproporeional” pela fome aguda, com quase 72 milhdes de pessoas afetadas. Segundo 0 documento, nos tiltimos trés anos, cerca de 50 paises vivem dificuldades cada vez maiores para alimentar a suas populagies. A principal causa da inseguranga alimentar em todo 0 mundo foram as guerras. Cerca de 74 milhes de pessoas, ot seja, dois tergos da populagao que enfrenta a fome aguda, estavam em 21 paises ou teritérios localizados em zonas de conffito, assim como ja havia ocorrido em 2017. esses paises, até 80% das populagdes afetadas dependem da agricultura”, afirmou Burgeon. “Estas pessoas precisam receber assisténcia humanitiria de emergéncia para poder se alimentar e condigdes para impulsionar a agricultura.” Em 2018, 0 mimero total de pessoas que sofreram fome aguda apresentou leve redugdo em comparagio a 2017 (124 milhGes). Isso pode ter ocorrido em razio de alguns paises estarem menos expostos a riscos climiticos violentos, como secas, inundagdes ou chuvas. “Este recuo no valor absoluto ¢ um epifenémeno”, minimizou Burgeon. A redugio ocorreu “devido a auséncia do fendmeno climatico ‘EI Nino’, que afetou muito as culturas na Africa Austral e no Sudeste Asistico em 2017”. “Por causa dos violentos ciclones e tempestades em Mogambique e no Malawi este ano, ja sabemos que esses paises estarao no relatério do ano que vem”, observou. a © < Digitalizado com CamScanner12262088 all Material Didatico a1_) (Bien Cidadania José Graziano da Silva, diretor-geral da FAO, avalia que, apesar da ligeira queda em 2018 no mimero de pessoas com inseguranga alimentar aguda, a forma mais extrema de fore, “o niimero ainda é alto demais” Ele diz que é preciso investimentos de grande porte no desenvolvimento, ajuda humanitiria e na construgéo da paz “para construir a resiliéncia das populagdes afetadas e pessoas, vulnerdveis", acrescentando que “para salvar vidas, também temos que salvar os meios de subsisténcia”. © diretor-executivo do PAM, David Beasley, observou que para erradicar a fome & necessirio atacar suas causas fundamentais. “Conflitos, instabilidade, impacto dos choques climaticos. Rapazes e mogas precisam ser bem nutridos e eduicados, as mulheres precisam ser verdadeiramente fortalecidas, a infraestrutura rural deve ser fortalecida para conseguirmos esse objetivo de fome zero”, destacou. 0 relatério pede o fortalecimento da cooperagio entre a prevencio, preparacao e reagio no atendimento as necessidades humanitérias urgentes e 5 causas profundas, que incluem as mudangas climiticas, choques econémicos, conflitos ¢ deslocamentos. RC/afp/tusa/dpa Fonte: hitps://bit.Iy/2uErwJj. Acesso em 25 de abril de 2019. m= Segunda reportagem Uma brasileira esti entre os biliondrios que doaram grandes somas para a reconstrugao da Catedral de Notre-Dame, de Paris, atingida por um grande incéndio na segunda-feira (15). Lily Safia, 81 anos, vitiva do banqueiro Edmond Safra, envion para a campanha de reconstrugao um cheque de 20 milhves de euros - cerca de RS 88 milhdes. Segundo o Glamurama, ela tem fortuna estimada em 1,3 bilhiio de délares (RS 5,1 bilhdes). a © < Digitalizado com CamScanner122620808 “ Material Didatico tice Cidadania) (35 A bilionaria atualmente se divide entre casas que tem na Europa - vive entre Ménaco, Londres, Nova York e a propria Paris. Ela ja recebeu uma Légion d’Honneur, uma medalha de hhonra dada para pessoas que contribuiram com a Franga. Uina sala no Museu do Louvre, a Galeria Edmond et Lily Safre, é batizada em homenagem a ela e ao falecido marido. O ambiente € todo decorado com mobiliario do século 18 doado pelo casal. Um livro da jomalista canadense Isabel Vincent chama a biliondria de “Lily Dourada”, nome da biografia. A escritora, que era na ocasiao repérter do New York Post, passou cerca de um ano no Brasil entrevistando pessoas sobre 0 casal. A. publicagao traz detalhes sobre 0 suicidio do segundo marido de Lily, 0 empresério Alfredo Monteverde. No almogo antes da morte, Lily e o marido discutiram detalhes do divéreio. Quando cla saiu, ele titou a propria vida Opai de Lily era um inglés doramo de ferrovias que chegou 20 Brasil no inicio do século XX. Ela nasceu em Canoas, no Rio Grande do Sul. Seu primeiro marido, o argentino Mario Cohen, era um miliondtio fabricante de meias de néilon. O casal viveu no Brasil, Argentina ¢ Unuguai ¢ teve trés filhos - 0 mais novo, Claudio, morreu em 1986 em um acidente de carto. A relagao com Monteverde veio depois - ela se divorciou para ir morar no Rio com a nova paixo, que era empresirio e foi fundador da rede Ponto Frio. Monteverde tirou a propria vida em 1969. Eles tiveram dois fills. Depois, Lily se mudou para o Reino Unido, onde morou por 10 anos. Ela chegow a casar em 1972 com um inglés, mas 0 ccasamento foi posteriormente anulado, Entao conheceu Safa, na época o brasileiro mais rico do mundo. Os dois se aproximaram durante uma disputa em um leildo, segundo a revista Joyce Pascowitch. Edmond, j quarentio, ganhou e comprou a escultura, mas presenteou Lily com a obra. Libanés naturalizado brasileiro, era um homem muito discreto. Viveram muitos anos a © < Digitalizado com CamScanner12262088 all 3, GD Material Didatico 36} (Ctica e Cidadania em Nova York, em uma cobertura repleta de pinturas e esculturas ~ arte era uma paixio de ambos. ‘Ocasamento durou 23 anos, até que em 1999 Safra morreu Em Ménaco, onde passavam temporadas, Edmond Saffa foi vitima de um incéndio. Seu corpo foi achado na banheira de ‘uma suite, préximo ao de sua enfermeira. O julgamento sobre 0 caso considerou culpado pelo incéndio um de seus enfermeiros, Ted Mahrer, que teria ateado fogo a uma lixeira para salvar 0 patrio, como heréi, depois. Trancado no banheiro por seis horas, 0 empresério morreu asfixiado pela fumaca. Safra lutou nos tltimos anos de vida contra o Mal de Parkinson e tinha acompanhamento especializado em casa. Em 1998, ao revelar que sofia a doenga, ele fez doagaio de 50 milhdes de délares a ‘uma instituigao de pesquisa sobre o tema Desde a morte do marido, Lily passou a se desfazer de parte dos bens e se envolver mais com agdes filantrépicas, com. a Fundagtio Edmond J. Safra. Em 2004, ela doou 10 milhées de dolares 4 Universidade Harvard e 0 mesmo valor para uma entidade criada pelo ator Michael J. Fox para pesquisar a origem. do Mal de Parkinson. Em 2005, colocou venda 800 pecas de sua colegio particular de arte pela casa de leildo Sotheby's. “Minha vida e meus interesses mudaram, e ja nao tenho tempo nem escala nas casas para apreciar a colegio como faziamos antes. Tive entio que tomar uma decisio dificil: é hora de transferir aos ‘outros o prazer de possuir estes tesouros”. Arrecadagaio ‘A campanha para reformar Notre-Dame arrecadou até agora quase 1 bilhiio de euros. Entre os doadores famosos esti Frangois-Henri Pinault, marido da atriz Salma Hayek, do grupo Kering, que afirmou que vai contribuir com 100 milhdes de euros. © gripo LVMH, da bilionéria familia Amault, também, doou € 200 milhdes (R$860 milhées). A empresa francesa de cosmnéticos, L’Oréal, dara 200 milhdes de euros, um valor agregado aos 200 milhies doados a © < Digitalizado com CamScanner12262088 ail > GD Material Didatico Etica e Cidadania) (37 pelo grupo LVMH eaos 100 milhdes prometidos respectivamente pela familia Pinault e pela petrolifera Total. O presidente francés Emmanuel Macron disse que a Franca iia contar com ajuda de “talentos” para reconstruir a torre mais alta da construcao, que ficou destruida, Ela afirmou que em 5 anos o local estari totalmente renovado e “ainda mais bonito”. Fonte: hitps://glo,bo/2ZhfimUF. Acesso em 25 de abril de 2019. Vejamos possiveis andlises para a questio da fome. Sob a ética do bem comum, quando comparamos as duas Teportagens, logo nos vém uma ideia de que a bilionaria que doou milhdes para a reconstrugao da Catedral de Notre Dame, na Franga, nao esta apresentando uma preocupagao ética em relagdo aos mimeros da fome africana, apresentada na segunda reportagem. Esse tipo de reffexfio, na verdade, ¢ importantissimo para ‘nossa compreensao sobre ética e moral. Pois vemos que devido a bilionéria ter tanto dinheiro e pensar na reconstnigio de um patrimsnio histérico da humanidade, a Catedral de Notre Dame, poderiamos compreender que para sua moral (a moral que @ formou e a cultura que pertence) ha um sentido de nobreza em tal atitude. No entanto, podemos conceber como imoral a atitude dela em relagao a nao se disponibilizar para doar qualquer dinheiro para o combate a fome na Africa, Esta é s6 uma forma de debatermos questdes contemporineas com o olhar da ética ¢ da moral. ‘Semelhante a esta reflexdo, vemos também a situagao da violéncia que invade as Escolas no mundo inteiro. Ha diversos casos de jovens ¢ adultos que cometeram atentados sem qualquer melindre, fazendo alunos e alunas inocentes vitimas fatais de stias ages. De forma que nos colocamos perplexos, sem palavras, transtornados e tristes diante destas noticias. a © < Digitalizado com CamScanner12:26 2 Nee Material Didatico tca ¢ Cidadania Tal fenémeno suscita nossas reflexdes sobre a moralidade do contexto em que ocorre, sobre nossas crencas éticas e sobre se é possivel explicar tais atitudes por uma suposta situagio de violéncia, que o assassino tenha sofrido na inffincia ou uma situagao de bullying, por exemplo, Isto serviria para explicar que as Escolas precisa estar atentas na formacao de seus alunos, fortalecendo valores morais de bem comum, de promogio pessoal de cada aluno. © importante em todas essas ideias e reflexdes é compreender a relatividade das situagdes, além da profundidade € contextualizagao dos conceitos de ética e moral. Com isso, no estamos aqui a defender assassinos, individuos negligentes com a questao social, estamos mostrando que matar nao é ético, ‘mas a qual moral pertence aquele que o pratica. Dessa forma, consideramos que na atualidade, com as situagdes desafiadoras trazidas pela era da globalizagao, a crise das representagdes politicas, a recesstio econdmica, a individualizagio, a tendéncia a0 xenofobismo, o avango das tecnologias digitais ¢ os estudos das possibilidades de mutagdes genéticas, vemos a grande importincia da educagio para a formagio da moralidade nos individuos. Bencostta (2007) afirma que as instituigdes educacionais so fimdamentais para 0 aprendizado de conhecimentos 2 © < Digitalizado com CamScanner12262 Neo all 3, GD Material Didatico especificos na formagaio de individuos auténomos capazes de interagir com as diferentes situagdes que podem vivenciar no mundo contemporaneo. Vézquez (2003) nos lembra bem que @ fangaio social da moral deve sera de regulamentagao das relagdes entre os homens para contribuir na manutengao e garantia da sociedade. Também Leite (2014) relembra que a ética é uma pritica diretamente relacionada 4 agao humana, Bencostta (2017) fala do trabalho de Svitras (2017) que reforga que a atividade em sala deve ser capaz de desenvolver hhabilidades e competéncias que colaborem, definam solugdes para dilemas sociais. E na escola que se pode criar um ambiente ideal para pritica e aprendizado da ética e a formagao do carater, & possivel falar de respeito, justiga, solidariedade e moral. © autor relaciona propostas de trabalho para que isso acontega na Escola: m Trabalhar conceitualmente - definir 0 conceito de ética promover o debate criativo. Aceitar e mediar as opinides das turmas. m Construir uma atividade relacional - fomecer desafio para que 0s alunos e alunas convivam com a diferenga, 'm Incentivar a tomada de decisdes - Levar alunos e alunas 4 pensar nas situagdes concretas € como seria decidir pelo certo ot errado naquela situagao. Como exemplo, desde contar ‘uma mentira para sair mais cedo da escola até mesmo pensar a corrupgao na politica m Jogar com situagdes limitrofes ~ apresentar situagdes ‘em que 0 aluno € levado a pensar como se um familiar ou amigo estivesse na sitagao de risco, por exemplo. Criago de regras com a turma - essa situago leva a debates quanto ao que os ahinos querem para suas rotinas em. termos de normas de conduta e 0 que realmente fazem, uma reflexio de pensamento e agao. a © < Digitalizado com CamScanner12:26 2088 all, 3, GD Material Didatico 40_) (Erica e Cidadania Neste t6pico fomos capazes de revisar nossos conceitos de ética e moral, vocé percebeu? Pensando sobre situagdes do contexto contemporiineo, vimos que a ética est sempre lignda a nossa formagao moral. Etica e moral sao conceitos que devem ser trabalhados na educagao formal, na escola. Nao se pode prescindir de considerar que na crise de valores os individuos deixem de agir desconsiderando a moral e a ética vigentes. a © < Digitalizado com CamScanner