OS BENEFÍCIOS DO ZIKR – FAZAIL E-AMAL

Hafiz Ibn Qayyim (Rahmatullah alaih), um conhecido muhaddith, escreveu um livro

autêntico, chamado "al-Waabilus Sayyib", sobre as virtudes do Zikr. Ele afirmou que as
virtudes do Zikr são mais de cem e listou setenta e três delas, que são apresentadas
abaixo na mesma ordem.

Alguns dos pontos incluem vários benefícios e, por essa razão, seu número real é
superior a cem:

1. O Zikr afasta o Satanás e o enfraquece.

2. É a causa da satisfação de Allah Todo-Poderoso.

3. Alivia a mente de ansiedades e preocupações.

4. Produz alegria e felicidade no coração.

5. Fortalece o corpo e a mente.

6. Ilumina o rosto e o coração.

7. Atrai o sustento da pessoa.

8. Preenche o zaakir (aquele que faz Zikr) com admiração e doçura, de modo que os
olhos das pessoas se enchem de prazer ao vê-lo.

9. Induz ao amor por Allah, que, de fato, é o espírito do Islam e o objetivo do din, e a fonte
do sucesso e da salvação na outra vida. Aquele que busca acesso ao amor de Allah Todo-
Poderoso deve praticar o Zikr abundantemente. Assim como a leitura e a repetição são a
porta do conhecimento, o Zikr de Allah é a porta de entrada para o Seu amor.

10. O Zikr envolve muraqabah (concentração profunda), por meio da qual se alcança o
estágio de Ihsaan, em que a pessoa adora Allah Todo-Poderoso como se estivesse
realmente O vendo (alcançar este estágio de Ihsaan é o objetivo final dos sufis).

11. Ajuda na realização de Allah, de modo que, pouco a pouco, se alcança um estágio em
que a pessoa passa a considerar Allah Todo-Poderoso como seu único Protetor, Guardião
e Mestre, e se volta para Ele em todas as aflições.

12. É a chave para a proximidade de Allah Todo-Poderoso; quanto maior for a quantidade
de Zikr, maior será a proximidade de Allah, e quanto maior for a indiferença ao Zikr, maior
será a distância d'Ele.

13. Ele abre a porta da Ma'rifat (realização) de Allah.

14. Ele nos faz perceber a grandeza e a imponência de Allah Todo-Poderoso e fortalece a
consciência de sua onipresença.

15. O Zikr de Allah faz com que a pessoa seja mencionada na corte de Allah. Como diz o
Livro Sagrado: "Lembre-se de mim e Eu me lembrarei de você", e conforme é declarado
em um hadith: "Aquele que se lembrar de mim em seu coração, Eu me lembrarei dele em
Meu coração". Já foi explicado em outros versículos e ahaadith que, mesmo que não
houvesse outros pontos positivos no Zikr, exceto os mencionados acima, somente isso já
teria estabelecido sua superioridade
sobre as demais formas de adoração. No entanto, há muitas outras virtudes e benefícios
do Zikr.

16. Ele dá vida ao coração. Hafiz Ibn Taimiyyah (rahmatullah alaih) diz que o Zikr é tão
necessário para o coração quanto a água para o peixe. Imagine a condição de um peixe
fora d'água.

17. É um alimento para o coração e a alma; privá-los do Zikr é como privar o corpo de seu
alimento.

18. Ele limpa o coração de sua ferrugem. Foi mencionado em um hadith que tudo
enferruja de acordo com sua natureza; e o coração enferruja com desejos mundanos e
indiferença; para limpá-lo, o Zikr é necessário.

19. Ele protege contra armadilhas e lapsos.

20. O coração de uma pessoa negligente é atormentado por um sentimento de

afastamento de Allah, e nada além do Zikr pode livrar o coração desse sentimento.

21. As palavras do Zikr se movem em torno do Arsh (trono) de Allah Todo-Poderoso,

conforme declarado em um hadith.

22. Se alguém se lembrar de Allah na felicidade, Allah Todo-Poderoso se lembrará dele

em suas aflições.

23. É um meio de se livrar do castigo de Allah.

24. A paz e a misericórdia de Allah descem e os anjos cercam a pessoa engajada no Zikr.

25. Evita que a língua se entregue à maledicência, à conversa fiada, às mentiras e aos
abusos. É algo sabido que um homem cuja língua permanece engajada no Zikr
geralmente não comete esses absurdos. Por outro lado, a língua que não é usada no Zikr
é presa fácil de todo tipo de conversa inútil.

26. As reuniões de Zikr são reuniões de anjos, e as reuniões sem Zikr são reuniões de
Satanás. Cada pessoa é livre para escolher entre as duas. A verdade é que o homem, por
instinto, é atraído para o que corresponde ao seu temperamento.

27. Em virtude do Zikr, o zaakir é abençoado, assim como a pessoa sentada ao seu lado.
Da mesma forma, a pessoa indolente é amaldiçoada por sua indolência, assim como a
pessoa sentada ao seu lado.

28. O Zikr salvará a pessoa do desespero no Dia do Juízo. Isso é confirmado por um
hadith que diz que a reunião desprovida do Zikr de Allah causará tristeza e perdas
naquele dia.

29. Se o Zikr for acompanhado de lágrimas, arrependimento, e solidão, o zaakir será

abençoado à sombra do trono de Allah no Dia do Juízo, quando os corações saltarão aos
lábios devido à agonia do calor intolerável.
30. Aqueles que permanecem ocupados com o Zikr são melhor recompensados por Allah
do que aqueles que permanecem ocupados com du'aa (súplicas).

31. Apesar do fato de o Zikr ser a forma mais fácil de adoração (o movimento da língua é
mais fácil do que o movimento de qualquer outra parte do corpo), ainda assim, é a forma
mais virtuosa.

32. O Zikr de Allah ajuda as plantas do Paraíso a crescerem.

33. Dentre todas as ações, a recompensa e o perdão prometidos pelo Zikr são os mais
elevados. De acordo com um hadith, se em um dia qualquer, uma pessoa repetir cem
vezes a fórmula: "Não há ninguém digno de adoração, exceto Allah, o Único. Ele não tem
parceiros; Seu é o reino, e para Ele são todos os louvores, e Ele é Todo-Poderoso.", essa
pessoa será recompensada como se tivesse libertado dez escravos e, além disso, cem
virtudes serão registradas em sua conta e cem pecados serão perdoados.

Ela permanecerá protegida contra o shaytan durante todo o dia, e ninguém será
considerado como tendo agido melhor do que ela, exceto a pessoa que tiver recitado
essas palavras mais vezes do que ela. Da mesma forma, há muitos outros ahaadith que
proclamam a superioridade do Zikr sobre todas as outras boas ações.

34. Devido ao Zikr constante, a pessoa é capaz de não se esquecer de sua alma. O
esquecimento da lembrança de Allah leva à negligência da alma e de todos os seus
melhores interesses, o que leva ao fracasso em ambos os mundos.

35. O Zikr é fonte de elevação espiritual, quer seja feito na cama ou no mercado, quer
seja na saúde ou na doença, ou mesmo quando se está aproveitando ao máximo os
prazeres da vida. Nada além do Zikr pode levar um homem a tais alturas espirituais, por
meio das quais seu coração fica tão iluminado que, mesmo dormindo, está mais desperto
do que o coração da pessoa negligente que fica acordada durante toda a noite.

36. O noor (brilho) gerado pelo Zikr permanece com a pessoa tanto em sua vida quanto
em seu túmulo. Ela irá à frente dele no Siraat, na outra vida. O Todo-Poderoso Allah diz
no Alcorão: "Pode aquele que estava morto e a quem demos vida e uma luz para que
possa caminhar entre os homens, ser como como aquele que está na escuridão total, de
onde não pode sair?"

O primeiro a ser mencionado é o fiel, que crê em em Deus e brilha com a luz de Seu amor,
zikr e conhecimento, enquanto o segundo é desprovido de todas essas virtudes. Na
realidade, essa luz
é uma grande bênção e leva ao sucesso perfeito. É por isso que Rasulullah (Sallallaho
alaihe wasallam) costumava implorar por ela em orações prolongadas e orava por noor
para cada parte de seu corpo. Como mencionado em muitos ahaadith, Rasulullah
(Sallallaho alaihe wasallam) orou para que Allah Todo-Poderoso abençoasse sua carne,
ossos, músculos, cabelo, pele, olhos e ouvidos com noor, e que ele fosse cercado de noor
por todos os lados.

Ele até rezou para que que ele fosse abençoado com noor de cima a baixo, e que todo o
seu corpo fosse transformado em noor. As ações de uma pessoa brilharão de acordo com
a noor que há nela. Tanto é assim que as boas ações de algumas pessoas (ao subir ao
Paraíso) brilharão como o sol. Noor semelhante será encontrada em seus rostos no Dia
do Julgamento.

37. O Zikr é o princípio básico do Tasawwuf (Sufismo) e é invocado em todas as suas

escolas (Tariqats). A pessoa que se familiariza com o Zikr entra pela porta que leva a Allah
Todo-Poderoso, e quem entra por esta porta certamente O alcançará.

38. Há um canto no coração de um homem só pode ser preenchido com o zikr. Quando o
zikr controla o coração, ele não apenas preenche esse canto, mas também leva o zaakir
ao contentamento que a riqueza não conseguiria produzir, ao respeito entre as pessoas
que a família ou os aliados não conseguiriam trazer, e a um controle sobre as pessoas
que um soberano jamais sonharia em ter. Por outro lado, o indolente chega à desgraça,
apesar de de toda a sua riqueza, aliados, força e poderes.

39. O Zikr transforma a dispersão em concentração, e a concentração em dispersão; e o

afastamento em proximidade e a proximidade em afastamento. Isso significa que a
pessoa é aliviada de seus problemas, preocupações e medos, e é abençoada com paz de
espírito. Seus erros e pecados são perdoados, e os demônios que a perseguem são
espalhados. Isso faz com que a outra vida não pareça distante e que a vida mundana
tenha pouca atração para ela.

40. O Zikr não permite que o coração sofra com o esquecimento, que nos leva a ignorar
nossos interesses mais fundamentais.

41. O Zikr é como uma árvore, cujo fruto é a realização (Marifat) de Allah Todo-Poderoso.
Quanto mais Zikr for feito, mais forte será a raiz dessa árvore; e quanto mais forte for a
raiz dessa árvore, mais abundantes serão os frutos que ela produzirá.

42. O Zikr de Allah Todo-Poderoso promove a proximidade com Ele e, assim, o servo
ganha Seu constante amparo. É mencionado no Alcorão: "Sem dúvida, Allah está com
aqueles que O temem". E é afirmado em um hadith: "Estou com o servo que se lembra de
Mim". De acordo com outro hadith, Allah diz: "Aqueles que se lembram de Mim são Meus
servos, e Eu não os privo de Minha misericórdia. Quando se arrependem, Eu sou amigo
deles, mas quando não se arrependem, Eu sou seu médico. Eu os coloco em
preocupações para poder perdoar seus pecados."

A proximidade com Allah Todo-Poderoso resultante do zikr não tem paralelo. Nenhuma
palavra ou texto pode descrever essa proximidade. Seu sabor é conhecido apenas para
aqueles que são abençoados por ela (Que o Todo-Poderoso Allah também me abençoe
com isso).

43. O Zikr de Allah é tão meritório quanto a libertação de escravos, o gasto em caridade e
o jihaad no caminho de caminho de Allah (jihaad contra o ego).

44. O Zikr é a forma fundamental de agradecimento a Allah Todo-Poderoso. Aquele que

não faz zikr não pode agradecer a Ele. É dito em um hadith que Hazrat Moosa (Alayhis
salaam) perguntou a Allah Todo-Poderoso: "Meu Senhor! Tu me concedeste inúmeros
favores, ensina-me a maneira pela qual posso agradecer-te adequadamente." Allah Todo-
Poderoso disse: "Quanto mais zikr você faz, mais agradecimentos você oferece". De
acordo com outro hadith, é relatado que Hazrat Moosa (Alayhis salaam) disse: "Senhor,
como posso agradecer-te de uma forma digna da Tua grandeza?" Allah Todo-Poderoso
respondeu: "Deixe que sua língua permaneça sempre engajada em zikr".
45. De acordo com Allah Todo-Poderoso, os melhores dentre os piedosos são aqueles
que estão sempre ocupados com o zikr, porque a piedade conduz ao paraíso, e o zikr à
proximidade de Allah:

46. Há uma espécie de dureza no coração humano, que não é suavizada por nada,
exceto pelo zikr.

47. De fato, o zikr é um remédio para todos os males do coração.

48. O zikr de Allah é a raiz do Seu amor, e negligenciar o zikr é a raiz de Sua inimizade.

49. Nada é mais eficaz do que o zikr para atrair as bênçãos de Allah e para afastar Seu
castigo.

50. Allah Todo-Poderoso concede Sua graça àqueles que fazem zikr, e os anjos rezam
por eles.

51. Aquele que deseja permanecer nos jardins do Paraíso, mesmo nesta vida, deve
participar das reuniões de zikr, porque elas são comparadas aos jardins do Paraíso em
um hadith.

52. As reuniões de zikr também são as reuniões dos anjos.

53. Na presença dos anjos, Allah Todo-Poderoso elogia aqueles que praticam o zikr.

54. Aquele que é constante em fazer zikr entrará no Paraíso em um estado de espírito
elevado.

55. Todas as boas ações foram ordenadas por causa do zikr.

56. Uma boa ação torna-se superior a outras do mesmo tipo por causa do zikr. Dos jejuns,
o que tiver mais zikr é o melhor; dos Hajj, aquele com excesso de zikr é mais virtuoso. O
mesmo acontece com outras boas ações.

57. O zikr é um substituto do salat nafl e de outras devoções não obrigatórias. Está
relatado em um hadith que as pessoas pobres uma vez reclamaram com Rasulullah
(Sallallaho alaihe wasallam) sobre a maior recompensa disponível para os ricos por causa
de suas

58. O zikr é muito útil para todas as outras formas de adoração. O zikr excessivo cria
amor por várias formas de adoração, de modo que a pessoa começa a se deleitar na
realização delas e nunca se sente entediada ou sobrecarregada ao oferecê-las.

59. O zikr é a solução para todas as dificuldades e o remédio para todas as desvantagens.
Ele alivia todo fardo e toda aflição.

60. O Zikr dissipa todos os medos do coração. Ele tem uma habilidade especial de induzir
a paz de espírito e de aliviar o coração de seu medo. Libertar o coração de seus medos e
a mente de suas perplexidades é uma das qualidades específicas do zikr. Quanto maior,
portanto, a quantidade
de zikr, maior será a libertação do medo.
61. Por meio do zikr, a pessoa é abençoada com a ajuda divina que se manifesta em
todos os seus atos. É por isso que, em certos momentos,
as realizações de um homem ultrapassam seus poderes, e ele alcança o que
aparentemente estava além de seu poder. Essa talvez seja a razão pela qual Rasulullah
(Sallallaho alaihe wasallam) aconselhou sua filha Sayyidah Fatimah (Radhiyallaho anha) a
recitar Subhanallah 33x, Alhamdulillah 33x e Allahu Akbar 34x antes de ir para a cama à
noite. Isso aconteceu justamente quando ela o procurou para pedir uma ajudante,
reclamando que estava sobrecarregada com o esforço de moer trigo e outros trabalhos
domésticos. O Profeta (Sallallaho alaihe wasallam) disse ainda: "A recitação desses zikrs
é melhor para você do que ter uma ajudante".

62. Aqueles que estão trabalhando para a vida futura estão em em uma corrida, sendo
que os zaakirs permanecerão à frente de todos, por causa de seu zikr. No Dia do
Julgamento, diz Umar Maula Ghufra (Rahmatullah
alaih), quando as pessoas forem recompensadas por suas boas ações, muitos se
arrependerão por terem negligenciado o zikr, quando essa era a mais fácil de todas as
boas ações e a maior em recompensa. Em um hadith, Rasulullah (Sallallaho alaihe
wasallam) é citado como tendo dito: "Os mufarrideen superaram todos". Ele foi
perguntado, "Quem são os mufarrideen?" O Profeta (Sallallaho alaihe wasallam)
respondeu: "Aqueles que se esforçam para fazer zikr, porque isso alivia seus fardos."

63. Aqueles que fazem zikr são considerados verdadeiros crentes por Allah Todo-
Poderoso, e aqueles que são reconhecidos como tal por Ele não podem ser incluídos
entre os mentirosos no Dia do Juízo. É citado com base na autoridade do Profeta
(Sallallaho alaihe wasallam) que quando um homem pronuncia "La ilaha illa Allah wa
Allahu Akbar", Allah proclama: "Meu servo falou a verdade: ninguém é digno de adoração
a não ser Eu, e Eu sou o maior de todos".

64. O zikr faz com que as casas sejam construídas no Paraíso pelos anjos. Quando o zikr
é interrompido, os anjos também param a construção de casas. Quando perguntados por
que uma determinada construção foi interrompida, eles respondem: "A construção teve de
ser interrompida
porque os fundos para isso foram suspensos.

65. O Zikr oferece proteção contra o inferno. Se, devido a qualquer delito, um zaakir
merecer o Inferno, seu zikr atuará como uma defesa entre ele e o Inferno; quanto mais
zikr, mais forte será essa defesa.

66. Os anjos rezam pelo perdão daqueles que fazem zikr.

67. A montanha ou planície em que o zikr é recitado sente orgulho disso. De acordo com
um hadith, uma montanha pergunta a outra se algum zaakir passou por ela durante o dia.
Se a resposta for afirmativa, ela
se sente feliz.

68. O Zikr garante imunidade contra a hipocrisia, pois Allah Todo-Poderoso descreveu os
hipócritas da seguinte forma: "Eles não se lembram de Allah, exceto muito raramente".
Também é relatado com a autoridade de Ka'b Ahbaar (Radhiyallaho anho) que aquele que
faz zikr frequentemente está livre da hipocrisia.
69. Comparado com outras boas ações, o zikr tem um sabor especial, que não pode ser
encontrado em nenhuma outra ação. Mesmo que não houvesse nenhuma outra virtude no
zikr, esse sabor especial teria sido uma recompensa suficiente para justificá-lo. Maalik bin
Deenaar (Rahmatullah
alaih) disse que nada supera o sabor do zikr, que é o melhor e mais refinado.

70. Os rostos daqueles que fazem zikr permanecem brilhantes nesta vida, e terão um
brilho especial na outra vida.

71. Aquele que se dedica frequentemente ao zikr, quer esteja dentro ou fora de sua casa,
quer esteja parado ou se movendo, encontrará, no Dia do Juízo,
um grande número de testemunhas a seu favor. Allah Todo-Poderoso descreveu o Dia do
Juízo Final como "O dia em que a Terra contará tudo o que ela sabe". Rasulullah
(Sallallaho alaihe wasallam) perguntou a seus companheiros se eles sabiam quais seriam
essas coisas que a Terra contará. Eles expressaram sua ignorância. Então, Rasulullah
(Sallallaho alaihe wasallam) disse: "Seja que ação tenha sido feita, boa ou ruim, por
qualquer homem ou mulher, a Terra descreverá tudo, com data, hora e local". Portanto,
aquele que faz zikr em muitos lugares encontrará muitas testemunhas a seu favor.

72. Enquanto a língua estiver ocupada com o zikr, ela não poderá se entregar a mentiras,
calúnias ou qualquer outro tipo de conversa maléfica. A língua se envolverá em conversas
inúteis se se não estiver fazendo zikr, porque não pode ficar quieta. O mesmo acontece
com o coração; se ele estiver desprovido de amor por Allah Todo-Poderoso, ele se
encherá de amor pelas coisas mundanas.

73. Os demônios são inimigos absolutos do homem, sempre criam problemas para ele e o
mantêm cercado. A condição miserável de um homem que permanece cercado por
inimigos pode ser bem compreendida, especialmente quando os inimigos são vingativos e
cada um deles quer superar o outro em perturbá-lo. Nada, exceto o zikr, pode proteger o
homem contra esses inimigos. Muitas formas de du'aa são mencionadas nos ahaadith, de
modo que, se alguma delas for recitada por uma pessoa, então Satanás não ousará se
aproximar dele. Se a mesma for recitada na hora de de dormir, a pessoa permanecerá a
salvo de Satanás durante toda a noite. Hafiz Ibn Qayyim (Rahmatullah alaih) também
mencionou muitas dessas du'aas.