. AS Faene Cod. 4 03 4t = Aca s = pep dante capiruLo xm A pedagogia no século XVII foi mencionado, bpedagogn do cul snot ei ae dum grand ae Mena se green pnpalmente poy Bacaae ile iia fondade por Duseatrag/ Nenhun dele excree dre Tan wre celenglos ir fsa repercuiengrandemente tm educago. Cunpre aceseentara easy creme 9 fei do Tovitento ently nturliae etic que pate da Rens. tangy ntadamente com Gaus © Ravust acon (1961-162) eonsders que o conkecimento vem da experiencia, das pereeptes sertves plo que se deve comer pelo estado da ature, do coohedmenta ass colme Para Eo, sampre empregaro'nsioge insur, pelo qual ox fates paricilas slo jee de agropement, expermedtagte com Frovalor part chigar aoa cobcein geraly to € 20 cone Discaures (16961650) pate da vida metic, da at tude de deus a9 ating "Em compenagio, arma’ a vibe tEncialdade do ewe da rato ane'o mundo cxeror. © dec tivo part 6 conbeciacnto to as idtny nfo a cobas, 038 frente, afo o undo exterior, Sua ielutacia na peagoga Botempo devesewbrenedgs suas bas sore mecndos qi hogan a constr uma Gar bes da Bova Gilde, Com 1. A pedagogia realista: Rathe Emplrismo ¢ idealsno, ainda que contatirioe na apa sneer omplementamse na educaglo ¢ dfo lugar 8 pedagoyt reals, a qual earatesaa eae epoca e end Tepreshtads for Carmel Wydleregs da tducasco Pra vem 1618, por moiea da ecola fondada Sieve que nha intersdanie carter experimen: Ta Oot A pedagogia realista: Rathe 137 personalidades tio destacadas como Rater, Comenius ¢ Locee, Essa pedagogia trata de substituir o conhecimento verbalista anterior pelo conhecimento das coisas ou, melhor, pelo de suas representagdes. Aspira a criar nova didética, dando normas para o emprego do metodo na educagio, conforme certas re- ‘gras. Encara igualmente a individualidade do educando com ais insisténcia que nas épocas anteriores. Finalmente, aa ordem moral e social, cultiva o espirito de tolerancia, de xes- ppeito 2 personalidade'e de fraternidade entre os homens. (© primeiro dos inovadores realistas foi Wolfgang RaTke (1871-1685), que cuidou de introduair na educagio, tedrica ¢ praticamente, as idéias de Bacon. Felo em varios projetos, apresentados primeiramente aos principes dos Estados alemies ea varias cidades ¢, depois, 4 Dieta imperial alemé em um Memorial, de 1612. 'Nele dizia que seu novo método seguia as leis da natureza e pedia forse a lingua materna-alemd a base do ensino, ¢ 0 latim eo grégo_se ensinassem conforme seu método, com o que se faciitaria a aprendizagem. Seu. prin ipal-escritd foi um t 9 prin ie inalogroly pix falls_ce_epinito. de organi Ratgs e felas excestvat petiensits quanto, aos reuliat quele ezrito, revisio em 162%, expunha as ideas nas Spoiava seu método; dessas ideas, as principals fo: 1*) Que o'método ha de seguir a natures, partindo do simples © sin gelo para 0 complicado e superior, ¢ do facl para o dificil 25) Nao se deve aprender mais de uma coisa cada ver; e 10 Se deve passar a outra antes de havéla compreendido por inte. 0. 38)/Devese repetir 0 aprendido, 4°) Devese ensinar tudo pYimeiro na lingoa materna, para depois pasar as estrangeiras. Ba) Devese aprender prazcrosamente, sem coaglo do. mest. 6.) Nao se devem impor regras, menos ainda aprendélas de meméria, mas obtétss pelo estado préprio ou de bons autores 78) Primeiro a coisa em si, depois seus modos. 84) Devese aprender tudo. por experiencia € induglo, 9°) O profesor deve apenas insruir, a discipline € tarela dos excolares. 103) Dever concordar a disciplins escolar e a doméstica, HEssas idéias constituem as bases do método de RaTRE, 0 qual, como em geral todos os educadores de seu tempo, se ache 2 meio caminho entre o realismo eo verbalismo, Para estes1538 A pedagogia no século XVII educadores, 0 essencial sf0 0s idiomas, as palavras; as coisas s4o antes meios de conhecer melhor aquelas. A Comentus cstava reservado levar 20 maior desenvolvimento 2 educagio realista, empirista; Ratke foi antes o precursor. Mas além dis: to influiu grandemente na educacio de seu tempo, pela influén- cia que teve nas Ordenangas do Estado de Weimar, de 1619, jf indicadas, ¢ pelo efeito de suas idéias noutros Estados outros educadores alemies 2. Comenius © maior educador ¢ pedagogista do século xvii ¢ um dos maiores da histéria, Jan Amo: Comestus, nasceu em Nivnitz (Moravia), em 1592, de familia pertencente & comunidade re ligiosa evangélica dos Irmios Morivios. Mui cedo drfio de pai, sua educacfo ficou abandonada até os dezesseis anos, quan do péde freqiientar a escola de latim de Prerau. Em 1611 ingres- sou na Universidade de Herborn ¢ em 1618 passou-se para a de Heidelberg. Conheceu entio as idéias de Bacon ¢ Rares, que tanta influéncia nele exerceram, Volvido & pétria, encarregouse, em. 1614, da escola de Prerau, na qual logo empreendeu uma série de reformas se gundo as idéias de Ratke. Nomeado em 1618 pastor ¢ diretor dda escola de Fulnek, a Guerra dos Trinta Anos pés-Ihe termo a atividade em 1621. Fugindolhe aos horrores, viu-se obri gado 2 peregrinar de um lugar para outro, até que em 1628 encontrou asilo em Lissa (Polinia). Ali pode entregar-se com- pletamente a atividade educativa ¢ pedagégica, ensinando na escola da cidade e escrevendo-algumas das obras principais, tais como Janua Linguarum (Pértico das linguas) ¢ a famosa Di- dactica magna. Seus trabalhos chamaram a atengio do mundo ‘contemporineo, a0 ponto de o Parlamento inglés convidélo, ‘em 1641, para ix a Londres aplicar suas idéias; mas as dificul: dades do momento Iho impediram. Esteve na Suécia, onde entrou em contacto com 0 Chanceler OXENSTJERNA, que 0 con- vidou a escrever varios tratados para facilitar o' ensino- das Mnguas. Ali permaneceu até 1648, quando se viu obrigado a regressar a Lissa. Gomenius 139 Em 1650, foi convidado pelo Duque Secismunno para di- rigit a Escola de SarosPatak (Hungria), onde permaneceu quatro anos; nesse perfodo ensaiou suas idéias e publicou outras obras importantes, como Orbis pictus (Mundo ilustrado). No- ‘vas contrariedades 0 fizeram voltar para Lissa, mas teve de abandonéla, por forca da guerra entre 2 Suécia ¢ 2 Polonia, Finalmente dirigivse para Amsterdam, onde encontrou asilo, como tantos refugiados da Europa; ali publicou, em 1657, edicio completa de suas obras ¢ ali faleceu aos 78 anos, em 1670.(*) Conentus foi o fundador da didatica e, em parte, da pe- Gagogia moderna. “Mas foi, ainda, um pensador, um mfstico, um reformadar social, personalidade extraordindria, em suma. Seu nome figura ao nivel dot de Rousseau, Prstatorzr ¢ FOE: et, isto 6 dos maiores da educagio e de pedagogia ‘A pedagogia de Comenius é conjungio de idéias religiosas as realiatas. Continua, de certo modo, a corrente reli giosa da Reforma e a empirista da Renascenga, A parte reli: giosa se refere mais aos fins da educagio ¢ a realista, aos meios O fim da educagio é, para Comenius, a salvagio, 2 felicidade eterna. Mas essa educagio ndo esti enquadrada em determi- nada confissio religiosa, antes € religiosidade extraconfestio- ral, intima, Em verdade, os fins da vida e, portanto, da edu- cago, para Comentvs, sio trés: 0 saber, que compreende 0 conhecimento de todas as coisas, artes ¢ linguas; a virtude, ou bons costumes, que inclui ndo s6 as boas maneiras como ‘0 dominio das paixdes; ¢ a piedade ou religito, isto é, a vene- fagio interna pela qual a alma do homem se une 20 Ser su remo, Considera, igualmente, como um dos objetivs da edu casio a humanidade; o homem nfo pode chegar a ser homem se ndo for educado. “Ninguém pode crer que verdadeiro homem a mio ser que haja aprendido a formarse”. E isso se faré cedo, na infincia. “Para que o homem pudesse for: ‘marse para a humanidade, Deus Ihe outorgou os anos da ju (°), Nameroas obras dio, no entanta, 1671, indusvg oem ger hen ine smads.Chanbers Blgrapicel ditimary. are ae, ptm, 4 e700 esnoo pia obra eleva Les grande posagogucs (bree Univentices de France Bask aie), fu, Puncre, polagopis Eanes, oeciee sobre Covsnts, cb ‘ij vidn 2’ chr '€ hoje dos Matote expecta (Nom. dots)140 A pedagogia no século XVIL ventude, nos quais, inabil para o mais, fosse tdosé apto para sua formagio”. A escola &, para Covcenrus, em, bela frase : “uma fabrica de homens", para que ele: se fagam verdadeiza mente tals, Por isso, a educacio hi de aplicarse a todos. Nas escolas devemse admitir nio’s6 “os filhos dos ricos e dos préceres, ‘mas a todos por igual, nobres plebeus, ricos e pobres, meninos fe meninas”. E néo s6 isso, mas ho de ser educadas conjun- tamente nos mesmos estabelecimentos. “E é de interesse para toda repiblica crist4 que, em todo o grémio bem organizado de homens (seja cidade, povoagéo ou lugar), se abra uma esco- 1a, como educandério comumn ‘da juventude”. Com isso, Co- MENIUs se adianta a0 tempo e antecipa 2 idéia da excola demo- crética unificada, <= Para o fim em vista, divide os anos de desenvolvimento em quatro periodos : infincia, puericia, adolescéncia e juventude, de seis anos cada. A eles correspondem outros tantas tipos de educagSo, ou escolas: 4 infancia, o regaco materno ou a escola maternal; 4 puericia, a escola comum} & adolescéncia, a escola latina ou gindsio; e & juventude, a academia ou universidade. Para Cowentus deve haver uma escola maternal em cada casa; uma escola publica em cada povoacio, praca ou aldeia; em cada cidade, um gindsio, e em cada provincia maior, uma aca demia, Pois bem: nessas escolas nfo se ensinario matérias diferentes sendo que as mesinas, de modo, todavia, distinto, quer dizer, todas quantas possam fazer, dos homens, verdadeiros ‘omens Asim, 2a matemal ouidarse- principalmente do-exer lcio dos senidof exterior ‘as cons, culevarsed ido internos, a Tmaginasio «see Part Locke Con ei Bare OUle ae ‘como que tébua lisa, sem nada escrito. Nao existem, pols, idéias inatas, senfo que todo conbecimento comesa a expe rincia:" Assi, as primeiras impressées e a educacio adquirem valor extraordindrio., E dai: “As diferengas que se encontcam nas aptiddes ¢ costumes dos homens deverse mais & educagac que a qualquer outra coisa”. Na educacio, porém, 0 décisivo, segundo Locr, é a preparacio para a virtude, a formacio mo- ral, que consist, em primeizo lugar, no dominio das palxses, nna submissio dos instintos & razdo,, To ve no deve fazer ‘coin recomendagées ou preceitos, mas pela prética, com a for magio de habites por meio de exercicio, “O que acreditardes necessirio que as criangas fagam, deveis ensinélas a farélo mediante pritica constante, sempre que ocasiZo se apresente ¢ ainda, se possvel, fazendo surgir 28 ocasi6es". 80 posto, fais hibitos ‘cumpre implantélos nfo com 0 impor alos 2 Griangas, mas fazendo-as realizilos espontaneamente, prazero- samente, ainda quando, por vezes, tenham de faxélo’ de modo forcado. Cumpre, pois, comerar ‘pelo jogo, convertélo 20s, oucos em trabalho. Nesta matéria, Loces é um dos primieros Tepresentantes da educacio ativa, _ Da educagio intelectual, da instrugéo, ocupase Locxs na ‘lima parte da obra; “A leitura, a excita, a instrugio, tudo (2) eens, Algunos_pensamiener sobre eluctcin, Matsidy La Lear16 A pedagogia no século XVIL isso creio necessétio; nfo crefo, porém, que seja a parte prin- cipal da educagio". O importante, como dissemos, € a moral, 320 08 costumes. Na instrugio, estuda Locxe a leitura, a escrita, © desenbo, o latim, as Kinguas estrangeiras, a geografia, a hist6- tia e ag ciéncias ¥ interessante observar que, embora referin- dose 2 educaglo do gentleman, do cavalheiro, Locxe quer que 9 aluno conhega um oficio manual, baseado precisamente nas idéias da educacio ativa, do impulso de atividade das criangas, Recomenda, igualmente, outras atividades, como pinturas, mi- sica, esgrima, danga, etc. Locke dé muita importincia, ¢ com razio, as boas manei- ras, hoje tio pouco consideradas na educagio. Como tal enten- de nio apenas 2 urbanidade, mas em geral a conduta social inteira, 2 conversagio, a atengio aos outros, a tolerancia, etc “Nao So apenas maneiras polidas o que se adquire na socie- dade dos homens: o lustre da convivéncia nio é superficial; aprofundase ¢, se considerdssemos bem os costumes ¢ as re- ligides do mundo, quicé reconheceriamos que a maior parte dos homens tém opinides e ritos, pelos quais estio dispostos a dar a vida, antes pelo costume do pais ¢ pela pritica cons tante dos concidadios, que por conviccio refletida”. Locus realca especialmente o papel da psicologia na edu casio. Asim, insse na necessidade Ge contecer ovcarier dis, Glangas’ "Comegsi desde moi cedo a observa o temperamento de vono filho; © iso quando mais abandonado eiteja as ‘meomo, nos rinquedas ¢ quando se eeialonge de vows vist" Evadverte adiante: “Se observardes atentamente o carter da crianga nos primeirosatos da vida, podercs ogo perceber para onde se The inclinam os pensamentos, quais sets poor. Ge vit, Inclusive, quando mfr tarde, converido ja em homem, Cubra os designion de espeeo veu ¢ saiba empregar, para tea. Fikes, grande vatiedade de mneos” Finalmente, Locks, seguindo a wadigio de Vives ¢ dos hhumanistas, faz’ andlise muito percuciente das condigdes que © educador deve reunir, particularmente 0 preceptor. Este hd de ser, antes de tudo, homem de bons costumes ¢ instruido, homem bem educado; mas, ainda, deve conhecer 0 mundo, 0s costumes, os gostos e defeitos da época mas sobremdo os homens do Jugar. “Cumpre preparar 0 jovem, como diz Sé- NECA, nio para a erudi¢ao, mas para a vida. Por isso é neces: Fénelon 447 sitio pagar melhor os educadores’. E recomenda que se coo nomize na coisa supesflay ev gst, ean toes, nd gbicr bot cducagto. Em Locks, em embargo dos acertoreduicacionais, hi algu- raat fdas que se not afiguram hoje pouco recomendéves ¢ Sf, naturalmente, frat do tempo. Batre elas figura, em pe imeko lugar, sua concepgto arivocratca de educaglo, que 6 Teva a preterit «cducagio prada, domiotca, com precptor & da escola publica. ‘Também nfo se encontra em Loess Ui Sistema de educagio inteleceval baseado nas ideias empiisas Que caracterizam sua flosfia, e que Rance ¢ Comics expr seram tio brlhantemente. Sia obra, nao obstante, embora Parcal nesse sentido, teve repercusso extaordindria outs Ispectos, ao. ponto de promover, coo. disco, a corente raturalista im educaplo, repreentada princpalmente por Jeansjacques Roveseas 4. A pedagogia feminina: Fénelon A educagio da mulher néo fora muito cuidada nas épocas da Reforma ¢ da Contra-Reforma; ambas se haviam preocupa- do essencialmente com a educacio dos mogos. Existiam, to- davia, alguns antecedentes humanistas na educagio da mulher, representados por Eraswo e Vives. ste, sobretudo, havia ex- posto suas idéias sobre o asvunto na obra 4 educagao da mulher istd, na qual pedia no limitasse a mulher sua cultura 20 conhécimento das primeiras letras ¢ a0s trabalhos doméstico, ras também estudasse 25 letras clissicas, a retdrica, a gramé tica e a poesia, permitindosthe a leitura das obras de PLATio, Clesno, Sines Purtanco, 7 Fixzxon (Brancois de Salignac de Ia Mothe-FENELoN), qué viveu de 1651 2 1715, trata 2 educagio feminina no sen: fido humanista,, Ocupouie da educagio nao s6 ceérica, mas praticamente. Com efeito, foi primeiro diretor dum colégio de mocas, as Nouvelles Catholigues, para converter jovens pro: testantes 2 f€ catdlica; depois foi preceptor do Duque de Bor- gona, neto de Luis xIv, com quem teve grande éxito como educador. Os escritos jcos de FENELON so de duas tuns dedicados & educacio deise principe, entre os148 A pedagogia no século XVIL sua ue oo 6 tenia Tobin wpiegnids de ik sak nt decade ecg ean 2 iad decade der op, pong. ide de dose guindo a tradigio humanista catdlica, Efseion. critica edu. ‘cagio mondstica por insuficiente.e propugna a instrucio geral See Le ee ‘al educagio deve compreender leitura, escrita, gramdtica, poe al ure Svs cree Ie Co rns at ct ace po gue et eae merce omer mi sereanincy Gaey nae gp foo de Hee, a seer, Deee mur este somo oe) legen rom nema incite Siete re Min nde ae Pomp Seg Ss cr patie ote pene es () Fiweton, Le educacin de lr nas, Madrid, Epas-Calpe.