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  • Texto 01 - CAP 1 (Emergência Do Lazer) Do Livro Introdução Ao Lazer

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    ipight © 208 Era Mane A nome onto no at toro Beni: Grapo de Cit Ct SIPBRASI.CATALOCAGAO.NAFONTE SSINDICATO NACIONAL DOS EVTORIS DE LVROS Maa Vor Ania e197 Inzane mer 1 Vicor Andre de lo, rnd de Danan Avs ao rae SP Mant 282 Eaves 1. tase 2 Reset, 1. Alero Elm de Drvoon 1 Thala frome me petinio pemeten rs ee Eades epee prem et rain — 208 iis ndguier pos Elton wane Ue ‘eC amore (east) = SS one (i) ae cto) 962. ‘nlsomolesombr Pde ~ Lucita [Mazes — CAPITULO 1 AEMERGENCIA DO LAZER ‘SURGE OLAZER, (© que lazer? Se nos dis de hol sairmos i rus perguntan: os pestoss 0 ue significa lmer, veremos que difcimente al [guém no terd una opinito sobre o asst, A palavra exer €s "Yersossentidos que carega foram se incorporando fla popular ‘tomando-s cada ver mals presents, o que significa certs ten- ‘ncla 8 viovizagio do conceto enquanto possbilidade de vive ‘scotia "Mesmo em jase revitas vemos com consti pala i, « curcsamente nfo mais come ago "nginwo", dsc apenas emt lum eadero deftlidads unos cademos de ete eclura, cress ‘mento de chamada “indGetria do lazer eerzeteiment, mas das aires promessas econiics desta ransigio de seule, ouNe 035+ unto para at ppinas de ngécis rdeado de termostcicos, nie resecifas "Mab nem sempre fo assim. Alguns anos ara, a propria pala ‘ra laer no fazi parte do dscurso corrente, embora otras fs- sem usndas para expressr alguns de seus sentidos, como ders, jngsprze, Nas universidades,oassunto $8 encontrava um espago ‘marginal epouco se flava da formagio de um profsional expec fio para atuar nese campo. A economia ni estava ainda atenta 20 potencial de negicios dese enorme mercado ‘Olazeremergi, mas de onde? Facamos um breve pascco pela bistia pata entender com maior elareza ness estimado objeto de etd, DE ONDE? Acompanhndo a histiria da organlzagSo da sociedade no de- corer do tempo, veicamos que, no context de seus costumes © habits, a espécie humana contantemente buscou formas de versfo, importantes em Ses cotiiano tanto quanto as formas de trabalho, religiosidade ou consitigt familia Isto € no ¢ poss vel separar as maneias de jogse, de brincar ede se dstaie do con junto geal das atividadescoidanas. CContudo, observames que a continua busca de formas de ‘verso no significa ter sempre exstido 0 que hoje chamamos por ‘uzer, na medida em qe tas formas de diverso guardam expect ‘idades condizents com cada épece, que devem ser analisadas ‘om euidado, Por certo existe similardades com o que fl vivido ‘em momentos anteriores —e mesmo por isso devers conhectlos = mas o que hoje entendemes como lazer guarda peculiaidades «gue somente podem ser comprendidas em sun existnca conereta stl Qfato de haver equivaléncias nto significa que oe endinenas Sejam os mesos PPodemnos observa as dferengas até mesmo nas formas de de- rominagio.E somente a pati de determinado momento da hist ria que se comega a ulzar a plavra ar para define um fend no social antes, outaspalavras denominavam outros fendmnenos similares mas ro igual. Em nos breve atminhada plo passado sso card mais claro, ‘OLAZER NASCE NA GRECIA? Na Grécia Antiga,notadamente em seu period de maior Aor resciment cultural, valrizava-se cima de td «contemplag € ‘culivo de valores nobres, como a verdade, a bondade, a beleza. Por iss, consideravase que trabalho cofidiano e suas mazelas eam elementos que atrapathavam a plea vivinla desss valores, Jsque redurinm 0 tempo live nacessri para a dedicago a0 eta do de contemplagio esperado: Esse principio de vida, em que © tempo livre ganhavaimportinca, no como momenta de pure de- socupagto, mas como eportunidade de crscimento espinal, ere enominado sol (Ora, mas ve eral asia a trabho, quem fara as nocessrias tres cotdianas? Enguanto a elt podia se dedicar & ‘seu desenvolvimento espiritual, uma grande masa de esravos fa 2a 9 “trabalho sujo",Artcuava-se um principio que justificava mesmo a escravid: somenteo homem que possi tempo livre € live j que, para so ve, um homem deve pessuc tempo lve. ‘Assy somente o tempo live enquanto pinpio de vida, con- «tito sueigio ao trabalho, podera permit o completo sleance do desenvolvimento amano. Chama a atengio pata ofato de al ideologiando sigaiiar uma vida ocupada por qualquer ipo de razr, mas sim pelo cullvo da sontemplagio ‘2.0 tempo de no-tabalho passou a ser compreendido no com ‘oportunidade de confemplago, mas de ecuperacioe preparacio do corpo edo espiito para a volta 30 trabalho. O concelto de ofr (o‘rabstho) nfo se ivalizava como de neti (orgem denos- sa palaveanepéi), mas se ajustava a um sentido de inter-eac20, ‘complementasio e dependéncia, "Em Roma observa-e o desenvalvimento de uma preocupasto coma diverio popular no mais rset ds eites. so nd sgn cexva que elite populares compartlhassem as mesmas posibilida- es de acess A divers: seen para a primeira eram possivels fs allvidades em que a reflexdo oste elemento de destaque,en- ‘guanto aos segundos eram oferecidas pris de distacSoe aie anagloOrganizadas pelo peépeo Estado, as péteas populares ‘ram desprezadas pela elite como vulgare. Inauguravase 0 que chamames de poten do “pio e cro", uma forma de dominasio ‘controle da massa Em Roma, portant em ini © ws instrumental do tempo de io-raalho, que até 0s das de hoje permanece de certa forma. ‘Aciagio e manutengio de uma méquina podeross de sonbos (t= levisto, cinema et) procera de algum modo, o controle socal. d- fundindo valores que iteresam pars a manstensSo da ordem Se antes era o Cole, hoje do os estos de futebol es televisdo, As stividades de contemplago continuam restitas i elites (ou a de- tezminado estrto dela) que tm acesso aos bens cultras prods ides. Mas atenlo, nfo slamoslneares: esse proceso de contol, fembora muito forte, no 6 perteit dei possiblidades de resi tinclaerelaboragzo Mais frente, retomaremos tal questo, pois 6 de fundamental importincia para melhor compreendesmos & atuagio do profisional de lazer. OLAZER APARECEU NA IDADE MEDIA? [Nos tempos medievais, ademas observar uma mudanga no sentido eno significado do aprovetamento do tempo de nits batho, Para a populagio em gers, cantinea «ser um tempo de scans festa, mesmo que exiguo bastante contolado, é que ‘= comegam sestabelecer limites ao que pode ser vivenciad, com base em um rigido conceit de pecado inttudo pela grea Cato lia, Par. noes cio pasa ser um tmpe de exis social de cexposigio de gosto axuotos em finalidade soi NBo ers nco- ‘mum que trabalho fsseconsiderado tarefa doe menas aastados, pelo menosas arefas "menos dignase mais comune”, responsabi dade das servos ecamponese. It tempo de vida era desta do a vivencas no;produtivas, uma forma de expresso de poder e riqueza. Destaca-se para ease estat soil eapacidade de con sumire saber consume Parga camadas populares, fo havia uma igida divisio socal, do tempo, j que nto havia ume sepaaciocategérin do tempo de trabalho e de no trabalho, Qu se uabulhavaseguindo os desigios 2 desejos dos nobres (caso cos servos), owe segula a dingmica do tempo da natueza (caso dos que rabalhavam n0 plan) ou se des fratava de cota leiblidede (cso dos artesos ¢pequencs comer antes estrtos numercamente menor). ‘Com a ascensio do pusltanismo dss iasreformistas,pro- -movidas pla fundagio das prima regis protestants, aia e trabaho como algo fundamental para a hutnanidade comegs & ganar forg, até porque as novas relies intrduzem a mea dade de que 0 actimulo de riquezas¢ Slosoficamenteacetsvel, O 1o-trabalho deixa de ser encaredo como apinas um vicio e passa ser considerada inimigo do trabalho e um dos maiores pees __ ao qual s pode submeter a espécis humana “O trabalho enobrece ‘ohomem, 9 dco nko” ‘© tempo das eamadas poguladstoma-se ainda mais contol do, para que nto se dediquem a “atvidadesIndignas” e/ou que signiflquem “perda de topo”. Aa atvidades de diversto eos fe ‘eos, quando no reprimids, sto no minim “modificados’, para se adequarem aos novos senidos em construgto sss concepts foram fundamentals 3 consrusio do captor * tismo edo nova modelo de producio que extava ase estado, Nio Por acato, anda sto peroeptves nos dias de je, quando temas ‘de conviver com uma socedade que enaltec taba, desvalo- Fiza 0 nfortrabalho e busca contalar os divrtimentos popes ‘ja por sua repressio ou pela imposigio devaltes que Ineresa Prostriamente a manutengio da orden, ‘Trabalho e nodrabalho so categorins da aividade humana «que no pociem ser compreendidas nem de forma hirarquizada (uma se sobrepujando & outra) nem de forma isolada (uma sem relago com a outa), Na verdade, uma anslise mais equiibrada acaba rovelando que ambat 230 igualmente importantes e, uma Interselagio complena,constituem a possblidade de sata € felicidad humane LAZER NA MODERNIDADE ‘Noquatel nal do felon com o advent da implanagso do model de produgt ari eda organagso do trabalho emf ‘rics observes una aficlzao dos tempos soca. 10 60 tempo ded dso psn er demarado pla joa de trabs tho, alis exes esa fase ni do capsmo (de 2 ee !a diam de inetd no ques fre a fa erin € $210 homens ou mulheres ales, raga oss) nor gulamentaa (i havi fri, poventadrs, ia de noel femunerado etc). Todes devia seguir ma rosa gia comm horde entada de loga ede sade Ohomem comes aub- rete poses das mauits, Una ec content ‘ovo pode ser observa no fie Toros mtr, de Chaves Chaps» ‘Cdn isa, também se arificalzouo tempo de no-tabath,¢ {cir proceso pc da mademade qu go que de rimos comolazes Vas ert como ese enémeno se stab ‘cau e como se definiram sous Sentidos sgnificados no mbit das fensées sugidas entre a clases socials em formagir os detent. res dos meios de produto (clase dominante) «agueles que ver- dem su forge de tabalbo (asses dominadas/camadas populates). ‘io foi file pacifico enquadrar as camadss populares no ‘novo modelo de trabalho, que trouxe em set Boj uth maior con- trol social eos muitos problemas advindos da explorago ¢ das éssimas condigbes de vida dos trabthadores, inclusive com & in ‘hago das cidade, que passaram a abrigar anova vide industrial ‘As condighes de pobreza eram notiveis ea qualidade de vida era péstioa, Opondorse a esse process, as eamads populares comegarint ase organizar ea reivindicardietos que poderiam cloca em fe- ‘00 sistema que estava sendo constrido, Tl organiza se dave até mesmo em fungto dos desdobramentose dos ecos da Revol ‘so Frances, posblitada pela allanga entre a burguesa de poder sscendentee as camadas populares, logo taidas plas prmeias no ecorrer dos fates, De qualguer modo, gestaramse formas de conscincia nfo identifies anterormente, Al vale agulfazer um parntse para lembra que todas as con quistas das classes trabalhadoras foram fruto de sss prépris e- indiagGes elutes, e nf concessSes dos danos dos mls de pro- Adugio. A compreensio esse fato se faz nocesiin para encarar com critcidade oatual momento socioecondmico, quando o proje- to neoliberal prconiza a redugio ou eliminagio de aguas dessas ‘onguisashistrieas (como fla, eposentadoriadigna diet a ade no-trabalho remunerado), como se justanent os trabalh res fssem culpados pla desordem econdnie, eno deseo de btencto de luca desentveado a qualquer custo, ‘Com o despertar da consciénca das camadas populares, wma série de propostase bes fol implementada tendo em vista adi slug das formas de onganizago. Havia a necssidade coneeta e reformular os onteatos Solas, etabelecendo una dem iter resrante a sistoma, pela qual a disciplina necesita ao nove mo- elo de produsio fesse acita ou ao menos tlerada. [Ness proceso, 0 contole das dversSes populares (tabernas, {eias, jogos etc) passou ase enearado como dimensio fundamen tal, As diversdes eram entndidas como peigosi epemiciosas «que, alm de se oporem &Iigca de trabalho uo ram uma for- sma de manatengio dos antigos exis de vida, que tanto income

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