ACTUAL No. 1 HOJA DE VANGUARDIA COMPRIMIDO ESTRIDENTISTA.

DE MANUEL MAPLES ARCE- 1921

En nombre de la vanguardia actualista de Mxico, sinceramente horrorizada de todas las placas notariales y rtulos consagrados s sistemas cartulario, con veinte siglos de xito efusivo en farmacias y drogueras subvencionales por la ley, me centralizo en el vrtice eclactante de mi insustituible categora presentista, equilteramente convencida y eminentemente revolucionaria, mientras que todo el mundo que est fuera del eje, se contempla esfricamente atnito con las manos torcidas, imperativa y categricamente afirmo, sin ms excepcionales a los players diametralmente explosivos en encidendios fonogrficos y gritos acorralados, que mi estridentsimo y acendrado para defender de las pedradas literales de los ltimos plebiscitos intelectivos: Muera el Cura Hidalgo, Abajo San Rafael, San Lzaro, Esquina, Se prohibe fijar anuncios. I. Mi locura no est en los presupuestos. La verdad, no acontece ni sucede nunca fuera de nosotros. La vida es slo un mtodo sin puertas que se llueve a intervalos. De aqu que insista en la literatura insuperable en que prestigian los telfonos y dilogos perfumados que se hilvanan al desgaire por hilos conductores. La verdad esttica, es tan slo un estado de emocin incohercible desenrollando en un plano extrabasal de equivalencia integrista. Las cosas no tienen valor intrnseco posible, y su equivalencia potica, florece en sus relaciones y coordinaciones, las que slo se manifiestan en un sector interno, ms emocionante y ms definitivo que una realidad desmantelada, como puede verse en fragmentos de una de mis anticipaciones poemticas novilatitudinales: Esas Rosas Elctricas (Cosmpolis. Nm. 34. Para hacer una obra de arte, como dice Pierre Albert-Birot, es preciso crear, y no copiar. Nosotros buscamos la verdad en la realidad pensada, y no en la realidad aparente. En este instante asistimos al espectculo de nosotros mismos. Todo debe ser superacin y equivalencia en nuestros iluminados panoramas a que nos circunscriben los esfricos cielos actualistas, pues pienso con Epstein , que no debemos imitar a la Naturaleza, sino estudiar sus leyes, comportarnos en el fondo como ella.

II. Toda tcnica de arte, est destinada a llenar una funcin espiritual en un momento determinado. Cuando los medios expresionistas son inhbiles o insuficientes para traducir nuestras emociones personales, nica y elemental finalidad esttica, es necesario, y esto contra la fuerza estacionaria ya afirmaciones rastacueras de la crtica oficial, cortar la corriente y desnucar los swchs. Una pechera reumtica se ha carbonizado, pero no por esto he abandonar el juego. Quin sigue? Ahora el cubilete est en Cipriano Max-<< III. Un automvil en movimiento, es ms bello que la Victoria de Samotracia. A esta eclactante afirmacin del vanguardista italiano Marinetti, exaltada por Lucini, Bruzzi, Cavacchioli, etctera, yuxtapongo mi apasionamiento por la literatura de los avisos econmicos. Cuanta mayor, y ms honda emocin he logrado vivir en un recorte de peridico arbitrario y sugerente, que en todos esos organillerismos seudo-lricos y bombones meldicos, para recitarles de changarro gratis a las seoritas, declamatoriamente inferidos ante el auditorio disyuntivo de nias fox-troteantes y espasmdicas y burgueses temerosos por sus concubinas y su caja de caudales, como valientemente afirma mi hermano -espiritual Guillermo de Torre, en su manifiesto yoista ledo en la primera explosin ultrica de Parisiana, y esto, sin todas esas poematizaciones (sic) entusiastamente aplaudidas en charlotadas literarias, en que slo se justifica el reflejo cartonario de algunos literaturpedos specimen. IV. Es necesario exaltar en todos los tonos estridentes de nuestro Diapasn propagandista, la belleza actualista de las mquinas, de los puentes gmnicos reciamente extendidos sobre las vertientes por msculos de acero, el humo de las fbricas, las emociones cubistas de los grandes trasatlnticos con humeantes chimeneas de rojo y negro, anclados horoscpicamente Ruiz Hidobro junto a los muelles efervescentes y congestionados, el rgimen industrialista de las grandes ciudades palpitantes, las blusas (sic) azules de los obreros explosivos en esta hora emocionante y conmovida; toda esta belleza del siglo, tan fuertemente intuda por Emilio Verhaeren, tan sinceramente amada por Nicols Beauduin, y tan ampliamente dignificada y comprometida por todos los artistas de vanguardia. Al fin, los tranvas, han sido redimidos del dicterio de prosaicos, en que prestigiosamente los haba valorizado la burguesa con hijas casaderas por tantos aos de retardarismo sucesivo e intransigencia melanclica, de archivos cronolgicos. V. Chopin a la silla elctrica. He aqu una afirmacin higienista y detersoria. Ya los futuristas anti-selene grficos, pidieron en letras de molde el asesinato del claro de luna, y los ultraistas espaoles, transcriben, por voz de Rafael Cansinos Assens, la liquidacin de las hojas secas reciamente agitada en peridicos y hojas subversivas. Como ellos, es de urgencia telegrfica emplear un mtodo radicalista y eficiente. Chopin a la silla elctrica! (M.M.A. trade mark) es una preparacin maravillosa, en veinticuatro horas extermin todos los grmenes de la literatura putrefacta y su uso es agradabilsimo y benfico. Agtese bien antes de usarse. Insisto.. Perpetuemos nuestro crimen en el melancolismo trasnochado de los Nocturnos, y proclamemos, sincrnicamente, la aristocracia de la gasolina. El humo azul de los tubos de escape,

que huele a modernidad y a dinamismo, tiene, equivalentemente, el mismo valor emocional que las venas adorables de nuestras correlativas y exquisitas actualistas. VI. Los provincianos planchan en la cartera los boletos del tranva reminiscente. En dnde est el hotel Iturbide? Todos los peridicos disppticos se indigestan con estereotipias de Mara Conesa, intermitente desde la cartula, y hasta hay alguien que se atreva integralmente asombrado sobre la alarma arquitectnica del Teatro Nacional, pero no ha habido nadie an, susceptible de emociones liminares al margen de aquel sitio de automviles, remendado de carteles estupendos y rtulos geomtricos. Tintas planas: azules, amarillas, rojas. En medio vaso de gasolina, nos hemos tragado literalmente la avenida Jurez, 80 caballos. Me ladeo mentalmente en la prolongacin de una elipse imprevista olvidando la estatua de Carlos IV. Accesorios de automviles, refacciones Haynes, llantas, acumuladores y dinamos, chasis, neumticos, klaxons, bujas, lubricantes, gasolina. Estoy equivocado, Moctezuma de Orizaba es la mejor cerveza en Mxico, fumen cigarros del Buen Tono, S.A., etctera, etctera, Un ladrillo perpendicular ha naufragado en aquellos andamios esquemticos. Todo tiembla. Son amplia mis sensaciones. La penltima fachada se me viene encima. VII. Ya nada de creacionismo, dadasmo, paroxismo, expresionismo, sintetismo, imaginismo, suprematismo, cubismo, orfismo, etctera, etctera, de ismos ms o menos terizados y eficientes. Hagamos una sntesis quinta-esencial y depuradora de todas las tendencias florecidas en el plano mximo de nuestra moderna exaltacin iluminada y epatante, no por un falso deseo conciliatorio, sincretismo, sino por una rigurosa conviccin esttica y de urgencia espiritual. No se trata de reunir medios prismales, bsicamente antissmicos, para hacerlos fermentar, equivocadamente, en vasos de etiqueta fraternal, sino tendencias insticamente orgnicas, de fcil adaptacin recproca, que resolviendo todas ecuaciones del actual problema tcnico, tan sinuoso y complicado, ilumine nuestro deseo maravilloso de totalizar las emociones interiores y sugestiones sensoriales en forma multnime y polidrica. VIII. El hombre no es un mecanismo de relojera nivelado y sistemtico. La emocin sincera es una forma de suprema arbitrariedad y desorden especfico. Todo el mundo trata por un sistema de escoleta reglamentaria, finar sus ideas presentando un solo aspecto de la emocin esfrica, con pretextos sinceritas de claridad y sencillez primarias dominantes, olvidando que en cualquier momento panormico sta se manifiesta, no nada ms por trminos elementales y conscientes, sino tambin por una fuerte proyeccin binaria de movimientos interiores, torpemente sensible al medio externo, pero en cambio, prodigiosamente reactiva a las propulsiones rototranslatorias del plano ideal de verdad esttica que Apollinaire llam la seccin de oro. De aqu, que existan una ms amplia interpretacin en las emociones personales electrolizadas en positivo de los nuevos procedimientos tcnicos, porque stos cristalizan un aspecto unnime y totalista de la vida. Las ideas muchas veces se descarrilan, y nunca son continuas y sucesivas, sino simultneas e intermitentes. (II. Profond aujour dhui. Cendrars. Cosmpolis. Nm. 33. En un mismo lienzo,

diormicamente, se fijan y se superponen coincidiendo rigurosamente en el vrtice del instante introspectivo. IX. Y la sinceridad? Quin ha inquirido? Un momento, seores, que hay cambio de carbones. Todos los ojos se han anegado de aluminio, y aquella seorita distrada, se pasea sobre los anuncios laterales. He aqu una grfica demostrativa. En la sala domstica se hacen los dilogos intermitentes, y una amiga resuelta en el teclado. La crisantema elctrica s despetala en niveles mercuriales. Pero no es esto todo. Los vecinos inciensan gasolina. En el peridico amarillista hay tonteras ministeriales. Mis dedos abstrados se diluyen en el humo. Y ahora, yo pregunto, quin es ms sincero?, Los que no toleramos extraas influencias y nos depuramos y cristalizamos en el filtro cenestsico de nuestra emocin personalsima o todos esos poderes ideoclorticamente diernfistas, que slo tratan de congraciarse con la masa amorfa de un pblico insufiente, dictatorial y retardatario de criterios oficiosos, acadmicos fotofbicos y esquiroles traficantes y plenarios? X. Cosmopoliticmonos. Ya no es posible tenerse en captulos convencionales de arte nacional. Las noticias se expenden por telgrafo, sobre los resca-cielos, esos maravillosos rasca-cielos tan vituperados por todo el mundo, hay nubes dromedarias, y entre sus tejidos musculares se conmueve el ascensor elctrico. Piso cuarenta y ocho. Uno, dos, tres, cuatro, etctera. Hemos llegado. Y sobre las paralelas del gimnasio al aire libre, las locomotoras se atragantan de kilmetros. Vapores que humean hacia la ausencia. Todo se acerca y se distancia en el momento conmovido. El medio se transforma y su influencia lo modifica todo. De las aproximaciones culturales y genricas, tienden a borrarse los perfiles y los caracteres raciales, por medio de una labor selectiva eminente y rigurosa, mientras florece al sol de los meridianos actuales, la unidad psicolgica del siglo. Las nicas fronteras posibles en arte, son las propias infranqueables de nuestra emocin marginalista. XI. Fijar las delimitaciones estticas. Hacer arte, con elementos propios y congnitos fecundados en su propio ambiente. No reintegrar valores, sino crearlos totalmente, a as mismo, destruir todas esas teoras equivocadamente modernas, falsas por interpretativas, tal la derivacin impresionista (post-impresionismo) y desinencias luministas ( divisionismo, vibrocionismo, puntillismo, etctera. Hacer poesa pura, suprimiendo todo elemento extrao y desnaturalizado, ( descripcin, ancdota, perspectiva. Suprimir en pintura, toda sugestin mental y postizo litera turismo, tan aplaudido por nuestra crtica bufa. Fijar delimitaciones, no en el paralelo interpretativo de Lessing, sino en un plano de superacin y equivalencia. Un arte nuevo, como afirma Reverdy, requiere una sintxis nueva; de aqu siendo positiva la asexin de Braque: el pintor piensa en colores, deduzco la necesidad de una nueva sintxis colorstica. XII. Nada de retrospeccin. Nada de futurismo. Todo el mundo, all, quieto, iluminado maravillosamente en el vrtice estupendo del minuto presente; atalayado en el prodigio de una emocin inconfundible y nica y sensorialmente electrolizado en el yo superatista, vertical sobre el instante meridiano, siempre el mismo, y renovado siempre. Hagamos actualismo. Ya Walter Bonrad Arensberg, lo exalt en una

estridencia afirmativa al asegurar que sus poemas slo viviran seis horas; y amemos nuestro siglo insuperado. Que el pblico no tiene recursos intelectuales para penetrar el prodigio de nuestra formidable esttica dinmica? Muy bin. Que se quede en la portera o que se resigne al vaudeville. Nuestro egosmo es ya seperlativo, nuestra conviccin, inquebrantable. XIII. Me complazco en particular de mi numerosa clientela fongrafica de estolistas npotenciales, crticos desrrados, rodos por todas las llagas lacerantes de la vieja literatura agonizante y apestada, acadmicos ratardarios y especficamente obtusos, nescientes consuetudinarios y toda la clase de anadroides exotricos, prodigiosamente logrados en nuestro clima intelectual rigorista y apestado, con que seguramente se preparan mis cielos perspectivos, que son de todo punto intiles sus cleras mezquinas y sus bravuconadas zarzueleras y rdiculas, pues en mi intergral conviccin radicalista y extremosa, en mi aislamiento indito y en mi gloriosa intransigencia, slo encontrarn el hermetismo electrizante de mi risa negatoria y subversista. Qu relacin espiritual, qu afinidad ideolgica, puede existir entre Sr. que se ha vestido de frac para lavar los platos y la msica de Erik Satie? Con este vocablo dorado: estridentismo, hago una transcipcin de los rtulos dad, que estn hechos de nada, para combatir la nada oficial de libros, exposiciones y teatro. Es sntesis una fuerza opuesta contra el conservantismo solidario de una colectividad anquilosada. XIV. xito a todos los poetas, pintores y escultores jvenes de Mxico, a los que an no han sido maleados por el oro prebendario de los sinecurismos gobernistas, a los que an no se han corrompido con los mezquinos elogios de la critica oficial y con los aplausos de un pblico soez y concupiscente, a todos los que han ido a lamer los platos en los festines culinarios de Enrique Gonzlez Martnez, para hacer arte (1) con el estilicidio de sus menstruaciones intelectuales, a todos los grandes sinceros, a los que no se han descompuesto en las eflorescencias lamentables y metficas de nuestro medio nacionalista con hedores de pulquera y rescoldos de fritanga, a todos esos, los xito en nombre de la vanguardia actualista de Mxico, para que vengan a batirse a nuestro lado en las lucferas filas de la decouvert, en donde, creo con Lasso de la Vega: Estamos lejos del espritu de la bestia. Como Zaratustra nos hemos librado de la pesadez, nos hemos sacudido los prejucios. Nuestra gran risa es una gran risa. Y aqu estamos escribiendo las nuevas tablas. Para terminar pido la cabeza de los ruiseores que hicieron de la poesa un simple cancaneo repsoniano, subido a los barrotes de una silla: desplumazn despus del aguacero en los corrales edilicios del domingo burguesista. La lgica es un error y el derecho de integridad una broma mosntruosa me interrumpe la intelcesteticida Rene Dunan. Salvat-Papasseit, al caer de un columpio ha ledo este anuncio en la pantalla: escupid la cabeza calva de los cretinos, y mientras que todo el mundo, que sigue fuera del eje, se contempla esfricamente atnito, con las manos retorcidas, yo, gloriosamente aislado, me ilumino en la maravillosa incandescencia de mis nervios elctricos. *********************************************