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O RAMO DO TRONCO DE JESS Introduo: A mensagem de esperana messinica e de conforto se desenrola por todo o livro de Isaas.

Esse profeta hebreu relembra aos seus leitores e ouvintes por diferentes caminhos que o Senhor Deus reina. Ele o Senhor Soberano do universo e est conduzindo as naes conforme sua vontade. Nesse captulo 11 Isaas apresenta um contraste dinmico com os eventos do captulo anterior. A nao da Assria que Deus usou para punir o Reino do Norte de Israel entraria em colapso. Assria foi somente uma ferramenta nas mos de Deus para cumprir os propsitos soberanos de Deus em disciplinar Israel. Como contraste promessa de morte da nao Assria, Deus iria levantar um rei que se assentaria no trono de Davi por toda eternidade! Na poca que Isaas escreveu esta mensagem seu povo estava como rvores derrubadas e destrudas pela fora e violncia dos exrcitos assrios. A imagem de rvore cortada ou derrubada no novidade na mensagem dos profetas e indica julgamento de Deus sobre um povo. Os anos se passaram desde que Isaas havia anunciado a restaurao do reino de Davi e depois de 800 anos a promessa de Deus se cumpriu em Jesus. I A EPIFANIA DO MESSIAS. Os que estudam o profeta Isaas percebem que existe uma progresso da esperana messinica em seu livro: 2.1-4; 4.1-6; 7.14; 8.24; 9.1-6. Quando chegamos ao captulo 11 ela se torna mais intensa. No verso primeiro est bem claro que um descendente de Davi iria reinar com justia. Ns poderemos compreender mais desta promessa e muito mais respeito de sua misso e carter. Um ramo surgir do tronco de Jess, e das suas razes brotar um renovo(Isaas 11.1 NVI). 1) A Manifestao do Ser Divino. O profeta quando descreve a vinda do Messias com estas palavras tem em mente outra passagem bblica: Quanto a voc, sua dinastia e seu reino permanecero para sempre diante de mim; o seu trono ser estabelecido para sempre(2 Samuel 7.16 NVI). Este ramo ou renovo tudo que sobra ou pode surgir de uma rvore que j foi quebrada ou derrubada. A esta altura Israel estava como um campo devastado, queimado e destrudo. Jud e Assria tambm enfrentariam a poderosa mo de Deus. Quando a Assria caiu em 609 a.C. ela nunca mais se reergueu. Ela foi condenada a ser uma rvore cortada porque Deus destri o destruidor. Deus interveio na histria da humanidade e inaugurou seu Reino de Justia a partir do Messias. Ele ofereceu ajuda ao seu povo enviando o Redentor de Israel: Quem creu em nossa mensagem? E a quem foi revelado o brao do SENHOR? Ele cresceu diante dele como um broto tenro, e como uma raiz sada de uma terra seca. Ele no tinha qualquer beleza ou majestade que nos atrasse, nada havia em sua aparncia para que o desejssemos(Isaas 53.1-2 NVI). Em contraste com as rvores destrudas e queimadas da Assria, Deus tem um verde e novo ramo. A linhagem de Davi no est completamente destruda. Deus Soberano. O ramo messinico, Davi, o Eterno rei ir reinar sobre o seu povo. Existe apenas um Jess nas Escrituras e ele o pai de Davi e isso nos conduz a origens bem humildes para o nosso amado Messias. Quando Jesus veio a este mundo os descendentes de

Davi estavam vivendo em condies bem humildes e obscuras. Porm, um ramo ou renovo brotando tem a potencialidade de crescer e dar frutos. O profeta no menciona Davi e sim Jess. Por que? Porque a casa de Davi havia se tornado to insignificante que a dignidade havia sido diminuda. A dinastia de Davi havia se tornado to insignificante que ele chamado Jess. O nome de Davi caiu tanto em popularidade que ele atingiu o estgio anterior a sua glria real. Assim no fez meno a rvore genealgica e sim a raiz. Apenas a raiz. 2) A rvore de crescimento lento Cristo. Herodes o Grande no era descendente de Davi. Ele foi uma piada poltica, um monstro assassino e uma marionete nas mos de Roma. O seu poder poltico veio por meio das mos romanas. Ele no tinha o sangue real de Davi em suas veias. Na realidade ele era um impostor Idumeu. Ao contrrio dele o pobre e desprezado Nazareno iria crescer e brilhar com fora e vigor. Ele um broto que descende da linhagem de Davi. Atravs de sua morte e ressurreio ele frutificou(Lucas 3.23-28; Mateus 1.1-25; Apocalipse 5.5; 22.16). Se voc fosse Isaas no teria o corao cheio por esta promessa de esperana e consolo para o seu povo? 3) A linhagem do Messias. A realeza de Jesus vem pelas veias de Jos e Maria, que so da linhagem de Davi. Jos no um rei sim um carpinteiro. Na realidade esses dois descendentes estavam preparando a formao de um lar e no um trono ou palcio real. Natanael sarcasticamente perguntou a Filipe: pode vir alguma coisa boa de Nazar?(Joo 1.46). Ele estava esperando que o Messias viesse de Jerusalm? Isaas apontar a origem humilde do Messias tambm no captulo 53. Ele descreve o Messias como o Servo Sofredor: Ele cresceu diante dele como um broto tenro, e como uma raiz sada de uma terra seca. Ele no tinha qualquer beleza ou majestade que nos atrasse, nada havia em sua aparncia para que o desejssemos(Isaas 53.2 NVI). Ele foi to desprezado pelos lideres religiosos que o consideravam um zero esquerda. A salvao no veio com pompa e esplendor da elite da famlia real de Herodes, mas de Nazar. Deus ir provar sua fidelidade e criar uma casa real de uma famlia humilde na linhagem de Davi. O rei Herodes ficou surpreso quando os sbios do oriente lhe avisaram que o Rei dos Judeus havia nascido em Belm(Mateus 2.1-12). A figura de um ramo ou renovo tem se tornado uma maneira comum de designao do Messias que o nome rebento, renovo, broto tem sido considerado um nome prprio do Messias. O Renovo uma clara referncia ao Messias(Isaas 4.2; Zacarias 3.8; 6.12; Jeremias 23.5; 33.15). II O EQUIPAMENTO DO MESSIAS. O Esprito do SENHOR repousar sobre ele, o Esprito que d sabedoria e entendimento, o Esprito que traz conselho e poder, o Esprito que d conhecimento e temor do SENHOR(Isaas 11.2 NVI). 1) Um princpio fundamental na obra do Messias. Ele no cumpriria a vontade de Deus por meios humanos. A regra bem simples, pois ele teria o Esprito de Deus sobre si. Ele estaria debaixo do controle do Esprito do Senhor. Ele no estaria espiritualmente bloqueado como o rei Acaz ou os lderes judaicos antes dEle. O Antigo Testamento ensina que o Messias estaria debaixo do controle do Esprito Santo. Assim podemos comparar o

batismo de Jesus com a uno dos reis judeus. A cerimnia oficial de coroao feita pelo Pai afirma sua origem divina(Lucas 4.1,14,18; Salmo 2.6-9). Isaas no est se referindo ao esprito humano nesse verso 2, mas o Esprito de Deus produzindo o carter divino. Com esta descrio do verso 2 em nossas mentes pensemos na criana com os quatro nomes descrita em Isaas 9.6. Sabedoria, conselho, onipotncia, paternidade e doao de paz caracterizam esse rei. O Esprito do Senhor deu todos esses dons a Jesus. Ele veio com a plenitude de Deus sobre Ele(Colossenses 2.9). O completo controle do Esprito Santo o que produziu sabedoria, entendimento, conhecimento e temor do Senhor em sua vida. Ele foi um homem que esteve completamente disponvel ao Esprito de Deus a cada momento de sua vida aqui na terra. 2) Ele foi equipado divinamente. Todas as ferramentas vieram do Esprito do Senhor e habitaram nEle de modo perene e superlativo. Como Jesus cumpriu a vontade de Deus? Ele a cumpriu seguindo a orientao dos profetas: No por fora nem por violncia, mas pelo meu Esprito, diz o SENHOR dos Exrcitos(Zacarias 4.6 NVI). O escritor do Evangelho de Lucas descreve como Jesus iniciou seu ministrio pblico em sua cidade de Nazar. Jesus entrou numa sinagoga num sbado e este foi o seu jeito. Ele levantou-se e leu nas escrituras o que estava escrito a respeito dele e de seu ministrio. A passagem lida foi Isaas 61.1-2 que diz: est sobre mim, O Esprito do Soberano, o SENHOR, porque o SENHOR ungiu-me para levar boas notcias aos pobres. Enviou-me para cuidar dos que esto com o corao quebrantado, anunciar liberdade aos cativos e libertao das trevas aos prisioneiros, para proclamar o ano da bondade do SENHOR e o dia da vingana do nosso Deus; para consolar todos os que andam tristes. Depois de ter lido ele se assentou e declarou que naquele dia aquela promessa de Deus estava se cumprindo. No evangelho de Joo ns encontramos o incio do ministrio pblico de Jesus sendo antecedido pela cena do seu batismo: Eu no o teria reconhecido, se aquele que me enviou para batizar com gua no me tivesse dito: Aquele sobre quem voc vir o Esprito descer e permanecer, esse o que batiza com o Esprito Santo. Eu vi e testifico que este o Filho de Deus(Joo 1.33-34 NVI). III A EXCELNCIA DO REINO DO MESSIAS. E ele se inspirar no temor do SENHOR. No julgar pela aparncia, nem decidir com base no que ouviu; mas com retido julgar os necessitados, com justia tomar decises em favor dos pobres. Com suas palavras, como se fossem um cajado, ferir a terra; com o sopro de sua boca matar os mpios. A retido ser a faixa de seu peito, e a fidelidade o seu cinturo(Isaas 11.3-5 NVI). O que caracterizar este reino? 1) Ele se inspirar no temor do Senhor. Este rei ir governar com integridade. Ele ser radicalmente diferente de todos os reis, imperadores e presidentes que este mundo j conheceu. Ele ser um rei sobrenatural e justo que fiel ao humilde. 2) Ele no conduzir seu governo pela popularidade, por ambies pessoais ou por presses

das elites. Suas mos sero guiadas pelo temor do Senhor e pela necessidade de efetuar a justia. Ele no lanar mo da mentira e falar sempre com absoluta integridade. Seu estilo de vida e de carter sero plenos de integridade. 3 Ele administrar com absoluta justia pois possui absoluto conhecimento. Ele dever absolutamente fiel em seus julgamentos. Nosso Senhor tem infinito conhecimento de todas as coisas. A palavra que sair de sua boca cumprir seus eternos propsitos. A viso do profeta tambm aponta para o momento da Segunda Vinda de Jesus quando descreve a maneira como Jesus executar seu Juzo contra aqueles que se rebelaram com ele e seu reino.

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