1454 y 4 of.. : poanatnr0dle hor fere 2O~ DEL REINO DE DIOS Base bibl Objetivos 1. Recordar que Booz redimié a Rut, como Cristo a la iglesia. 2. Acomodamos en la familia de Dios para recibir los beneficios. Vivir como miembros de una familia redimida y santificada lute Fecha mone BLD) ‘Rut 4:5 Entonces replicé Booz: El mismo dia ‘que compres las tierras de mano de Noemi, ‘debes tomar también a Rut la moabita, mujer ‘del difunto, para que restaures el nombre del \ Dios ...no habiais alcanzado misericordia, " pero ahora habéis alcanzado misericordia TEMA TR el ihamee> > TEAMADOS A SER PARTE ESTUDIO BIBLICO Pensamiento central ‘Asi como Rut fue redimida para incorporarse a la familia mesianica, nosotros lo fuimos para ser parte de la familia de Dios. Texto Aureo Vosotros que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de SS eel (1 Pedro 2:10). Miz oad de mano de Noem( todo lo que fue de Elimelec, y todo lo que fue de Quelién y de Mahlon. 10 Y que también tomo por mi mujer a Rut lt ‘moabita, mujer de Mahlén para restaurar el nom bre del difunto sobre su heredad, para que el nom bre del muerto no se borre de entre sus hermanos } de la puerta de su lugar, Vosotros sos estas ‘7 Habla ya desde hacia tiempo Ry tu Sees yma Tomar eine ea = eutdte aie que de esa joven te dé Jehovii. ome gute pete taturac £2 Bose Pues, tomé a Rut, y ela fae su mle? Team tesbertoninay Shey mone Some se 4 os ancianos y «todo e {4 las mujeres deeian a Noemi: Loado 84 ; ova, que h faltases ees by de Gu e ng ey tebre sta ae sae # d : DATOS GENERALES ACERCA DEL TEA qinsetianca: Con el precio de su sangre, Cris. . clavitd y non invita aa Simido de ta es, jer was: Rut, Booz, Noemi, Elimelee invita 4 ser parte de la familia *Focks-aaien € celestial 3 1100 afios 2 ‘Autor: La tradcion lo atribuye a Samye} Lugar: Tetra de Moab al este del Jom? " Belén a de Jerusalén. * tari {©2019 Todos os derechos eserados ITEM 15019 138 «15019 Escaneado con CamScannerVOLUMENS BOSQUEIO DEL ESTUDIO 1. Bn busca de un hogar y un redentor (Rut 4:1-7) ‘A. Una herencia perdida y sin valor (ala) B. Una vida desposeida y sin derechos (435-7) TL Un redentor que restaura la heredad (Rut 4:8-10) A, Solo uno con los derechos de redi- mir la heredad (4:8,9) B. Solo uno con los méritos para res- taurar el nombre (4:10) Ill Parte del linaje escogido solo por gracia (Rut 411-2. ‘A, La bendicién de una familia consa- ee a Dios (4:11,12) de ser parte del linaje er (4:13-22) LECTURAS DEVOCIONALES DIARIAS Lunes: Una vida santa hace impacto en los ‘demis (Rut 1:6-14) ‘Martes: El amor de Dios conduce a un compa- ierismo de fe (Rut 1:15-22) ‘Migrcoles: El deseo de trabajar ennoblece a ‘una persona (Rut 2:1-7) B. La LLAMADOS A SER PARTE DEL REINO DE DIOS ‘Las llanuras de Moab, lugar de donde ora originaria Rut. Los moabitas siempre fueron enemigos de Israel. Jueves: El corazén noble agrada a Dios (Rut 2: Viernes: Dios hace provisiones para los que le agradan (Rut 2:19-23) Sibado: Dios nos ha provisto un pariente cer cano (Rut 3:1-11) INTRODUCCION al hambre que azoté a Juda en los dias ob Jos jueces (Rut 1:1), a fecha de esta historia. Habia re en el pais, que fluia leche y miel, consecuencia de los pecados del (Levitico 26:19, 20). La historia de una familia, que abandona el i, que ', y sus dos hijos Ma- n gps ee respec hijos de esta pareja se casaron con mu- jeres moabitas. Afios mas tarde murié el jefe de la familia, y poco tiempo después también murieron los dos hijos. Esto dejé a las tres viudas luchando por sobrevivir. Al final de los diez aitios Jehova ha- bia visitado a su pueblo para darles pan (1:6), y Nohemi decidié volverse a Juda. De las dos nueras, Orfa decidié quedar- se en su tierra, pero Rut le juré amor y ealtad a su suegra y opté por aceptar a Jehova el Dios de Israel y arriesgarse a acompaiiar a Noemi de regreso a su pais. Llegando a Belén de Juda, Dios preparé un plan para las dos viudas. La joven Rut, una extranjera cuya entrada al pueblo de Dios estaba prohibida por la ley (Deute- ronomio 23:3), sin imaginarlo, hallé una puerta abierta, se encontré con un parien- te cercano de Noemi (Rut 2). Booz, quien al conocer a Rut y saber cudnta bondad ésta habia mostrado hacia su suegra la [No se permite fotocopiar Senda de Vida {©201941 Todos los derechos reservados ITEM 15019 139 Escaneado con CamScanneraquoureotun STEN So| ‘Souras Anu seLa|Q, ord sop eqritasaid yny P uoIoenyis (cS) Sotparep. US A opresodsap Opn pug jsoptprad so] v O1jo8ueag 19 re1ounue ap, aquo8in PEPISAAU B] Je OH! “aiRuRs sod epesdiuoo opts ey opuiena arusuuejos oyun pia ensanu anb 1o90U0900 vind wIseq os] UWTETE SOUBWION) spsAr OVI Ua §9 anb ug}ouapad P) awuripaw ‘proDad ns 40d a]uaWU INADA SOPLYfUSHE opuats ‘Sorc, ap nu0[8 P] 2p SoPINUseP UPISa « ‘WoMsad s0po} O}UDND 10d “OpwdAK JOD wLUIpat Se] [a] anb ered orS11 op PIprooLIositU vy w unfost asanb souott 8 “uo!sonusap v supeuapuieD & soprpiad uviso seuie se] ‘wioituypar so] vain viqey OU Is JoTeA UNTuTU ueyus) ou SepRIA SPISO OP SELON Se] OWLOD JSy "op -eoad Jap ested v oprpiod vygey eu ws -sanu anb 107@A }9 soup wavd ortuIpar sou uainb ‘Susdp ® wuasadst Zoog “wFojodn uiso ap OnUAP URIQUIE], ‘OURNXO syed uN ap aaa tod “Gisoyat e] w CIUDSOICAT Ello gy ap euOIsIY B| US anb opedace oypay un $¥ SOIq 9p ojgand je epenuo eypusy ou wisueW BRO ep anb sof vun e stupor opnd & osinb anb oupaieo ajuariod up) (2) Batwpad e] UeINg]e anb souow! v ‘yp spaod viouasy pur) (1) “uorovateu B| ap aued vyso ua sooroquuis soyund sop Key “RI[ILUYY BISO Op IoWUApar a|qrsod 09 1 19P Pepioyne v] UR;NNSUOD sayeno soy ‘pepnio | ap souerour so] v sojunse JoRN, 4 sapuoa ‘reiduioo vied eqenuasuos as aqU93 SPU apuOp JeSNy Jo BID 987] “UDI 2p pepnio v] ap wyond as ®| unas sopeoedeo sorqu a “don tnd ON “sopepardoid SP] 9p oYoNp ja eyOs uoTUN wISO ap Ofiy dourid J9 ‘ovue) od “(¢:4) optreur soutad [PP [9 ours arquiou ns ou eueaay “exatAm MY anb ofty somMbyens anb eqes ownw ~oue ajuauied (9 “(9:¢) popavay ju ayop anb pas ou ‘ju band ssuipau opand ox “ImYy 9p osodsa ONY IP [ap oURo1a9 seu ajuaLIed opundas i I Uts UoIndye s199p sa ‘ourpny un owtod ‘ynbe opeurey, 59 spo ap ardor ~PaUaS B| ap oud 198 & auquiouss 3p Buos stad wun 498 ap peprumyodo e| oxnt anb SaqUIOY TA “(12p) p90 wae “oumpnf ‘yg “somure £ so13089U Soy SOpo} Ise9 ueqezijeas 2S ype ‘opensuen SHUI JeBn] [9 Bd pepnis eun ap euond 2] sondpue sodwon sop uq ([:p ymy) 11D owas as & puand DI v o1gns zoog OBojowny A sauomiuyag “ugtdoa] ayuasoud By 9p woLonponut ej > sopeyuasoud SOJEP SO] B]UOWAAIG a1e[u “UID 1p woo asejo e] v xezeytusey extq (Z) “osaufau ap [2 A ‘qeow eisey epny ap u3j9q 2p SOP WOON ap OpUODas [> aseI9 RB a]eNsow eed edeut un as— ({) ‘so01uD84 Soap} (cp ima) YOLNICIY NN A YVIOH NA 30 VISAGE NQ1DD31 V1 30 OTIOWAWS30 3 2 5 3 5 8 ¢ 8 8 8 8 2 § 8 3 a\VOLUMEN 6 LLAMADOS A SER PARTE DEL REINO DE Dios wudieron ser solucionados mediante la Misericordia de Dios y su plan de re- Gencion. Aqui, precisamente, es donde Ja historia cobra actualidad para noso- 1:5,6,16). No hay problema que la gra- cia del Sefior no pueda solucionar cuan- do se acta dentro del plan divino. Rut habia creido y aceptado al Dios de Israel en su corazén (1:16,17), por lo tanto, Dios cumplié su promesa en ella. No €s este un cuadro alentador para noso- Ut) Elproblema material de Rut. El his- toriador sagtado no nos indica cuales fue- ron las razones por las que Rut no tuvo _tros los gentiles? La Biblia dice que . hijos con el hijo de Noemi. Algunos han Dios hace habitar en familia a los desampa- pensado que los dos hijos de la desafortu-rados (Salmo 68:6), nada Noemi murieron en alguna guerra 0 fueron victimas de alguna desgracia ines- perada. Los nombres de Mahlén y Que- (1) Permita que algunos hagan co- lin, significan, respectivamente, “enfer- mentarios acerca de Rut como _mizo” y “consumido”, quiza por alguna tipo de la iglesia. A enfermedad congénita. En todo caso, esta (2) Deje que expliquen a quién re- “mujer virtuosa”, como la llamé Booz presenta Booz y cudles son las (3:11), habia pasado por una serie de in- aplicaciones espirituales del acto fortunios. Asi le sucede a todo aquel que de redimir a Rut. viene golpeado del mundo. Hay personas que ni siquiera pueden enumerar todas —_ UN REDENTOR QUE RESTAURARA LA HEREDAD las desgracias y los sufrimientos por los (RUT 4:8-10) que la vida las ha hecho pasar. Pero cuan- do llegan a los pies de Jesus, como Rut se Ideas técnicas refugio a los pies de Booz (3:7-9), su vida ___(1) Indique que la ceremonia del za- cambia para siempre. pato ilustra el acto de Jesis de (2)Elproblema legal de Rut. El primer sellar su testamento de redenci6n Pariente no pudo sacar a estas mujeres con su sangre. de su miseria, porque segin el versiculo (2) Destaque la bondad de Booz 5, “Rut la moabita” formaba parte del quien hizo todo esto no para be- ‘convenio. Nadie podia redimir los bie- neficio suyo, sino, “para restaurar nes materiales de esta familia si no esta- el nombre del difunto sobre su ba en la capacidad de casarse con Rut y p. ener hijos con ella, ya que no los habia : a Bey ido con su esposo Mahién. Como el Definiciones y efimologia candidato no quiso involucrar- * Yse quit6 el zapato (Rut 4:8). El acto n esa transaccién debido a sus pro- _»de quitarse una sandalia y darla como ga- de herencia, la responsabilidad | “rantia del derecho de tomar a la viuda de ) sobre el honorable Booz, Pero él si | un pariente por esposa era una aplicacién 0 dispuesto a cumplir todo lo que \ de las daunncignst dadas al narod en ueria. la ley de Moisés. La diferencia esta en - Jue segiin este pasaje, si el pariente no a a a 23:3, no podia entrar amonita ni | el zapato Rare asc ehrosti fuaiawonareecciin de Jehovd, ae el nombre del muerto no SPOUSAL Ore (ail0); Esta, erasla forma de 92 esia joven, le cual, como resentacion familiar del slante (4:17-22), vino — conservar la rept | famil pede ne wt David'y, por hombre que habia muerto sin dejar des- 1 linaje mesidnico (Mateo _ cendencia. ‘Aianzomiento y oplicacién Nose pemitef Senda de Vida 141 {©2019-1 Todos los derechos reservados ITEM 15019 Escaneado con CamScannerEscaneado con CamScannerofsou1 Jo sowrUIO) sou S¥S09 Se] Op annus een ee -wou Mu Tod seLIAN O ‘softy o Sofnu o ‘arpeut 0 ‘auped o ‘seuunioy POL ‘weurseunt sowmypod tu soyue anb souorsipuaq sopurid ep sodionied oysey vy sou € eplA vaonu ‘Opep ey sou OISHD SOUONU SO] OP BIST] BI UD sOUIEISD ou eX Soreutuoue Jap soum[eS vA “wHO[s | X erUOY ke] epoy Iq © ep eared oysuD uo SOWRAIA UZIQUIR] SONOSOU “ugiouspas ep 9 e8eq P| 210s eM} uN OpLNbpe op Beigey SOIq] ap ojgand ye guBoqUT ag Ny (owio9 sse ‘onb sa ezoye eiodsa 9s anb or] (O16:7 O4pog 1) .E"] S01 @P ojgond stos exoye anb o1ad “01g d steia ou odwian ono ua anb SONOSOA “ouvoia9 sjuauieg onsonu ap suquiou [9 “oasnu axquiou un sowauay ~OWWapar vioRsd BL sod “eoyy “War [e 200g Osndxe as anb [e ofsous [3 “SpUETES ‘opedad jap orpour 10d somosou 2p opeiopode eigey 2s anb jap souew 2p Sourerduioo ered opeusedes eqeiso 1s “ou “P0109 dJuaTed oxsanu “oISUD oud “O4)a tavd souresasau 1apod Jo £ saiojen so} 9p BJoared OUND Jod “epLA souep tu operad [9P soununpes opnd ou 42] ey “(9:4 sou BUUOISIS |e aquasaud Jorouapad ¥| ap o1e poparay oj swipes ap soxpavap Soj uo> oun 00S y Escaneado con CamScannerVOLUMEN 6 Mionzomiento y oplicacion (1) Tomando esta historia como un tipo de las cosas espirituales, ja quién podria representar el otto pariente, el que no pudo redimir a Rut? (2) (Qué ha hecho por nosotros ‘nuestro pariente cercano, ademas de damnos un nombre nuevo? IM. PARTE DEL LINAJE ESCOGIDO SOLO POR GRACIA (RUT 411-22) ‘Meas técnicas (1) Comprobar si la clase entiende el significado histérico de lo que decia la gente de Belén al desear- lea Rut las bendiciones de la casa de Raquel y Lea y la de la casa \_ deFares. _ (2) Haga énfasis en el sentido profé- _ tico de la expresién: “el cual sera & restaurador de tu alma” (4:15). Dehiniciones y etimologio Raguel y Lea (Rut 4:11). Estas fueron las mujeres de Jacob de las cuales se for- ‘@6 la descendencia de Israel. * Como la casa de Fares (4:12). Fares, hijo de Juda, fue el fundador de la ciudad de Belén. _* Hizo que no te faltase hoy parien- (414) Las mujeres que felicitaban ‘Noemi se referian a Obed, el hijo de Rut. De este procedié el linaje de y de Jesis. bendicion de una fomilia consagrada 0 Dios i 1,12) feputacion de Booz en Belén en Hs exprosioncs de bendicion para él y para la joven que ahora era parte de su familia. de que Jehova hiciera de Rut lo y Lea, quie- Jas madres LLAMADOS A SER PARTE DEL REINO DE DIOS Fares, el hijo de Juda con su nuera Tamar, fue el fundador de esta que vino a ser la ciudad natal de David y de Jesits. De ma- nera que entre felicitaciones y parabiene: los aldeanos estaban profiriendo palabras de sentido profético que probablemen- te ellos no entendian. Asi fue como vino desarrollandose la revelaci6n divina: con hechos y palabras reales de la vida del pueblo de Dios La bendicién también se le multiplicé a Booz, quien ni siquiera se imaginaba lo que Dios tenia reservado para él. Sin la llegada de Rut a su vida, probablemente, hubiera muerto como uno mas de sus coterraneos. Pero ahora, como le decian sus amigos: “Y ti seas ilustre en Efrata, y seas de renom- bre en Belén” (4:11). Asi es como el Sefior se glorifica en personas que sin merecerlo vienen a ocupar un lugar privilegiado en el mundo para traer bendicién también a otros La bendicién de una anciana viuda que fue fiel a su Dios fortalecié la espe- ranza de una joven extranjera que arriesg6 el todo por el todo al seguir los pasos de su desamparada suegra. Esta fe bendijo a Rut para que viniera a iluminar aun mas la vida de un hombre ya ilustre. Pero todo esto tenia un doble propésito. Primero, re- compensar la fidelidad y la fe de estas dos desamparadas; y segundo, para adelantar un paso mas en el largo trayecto del ad- venimiento de nuestro Bendito Redentor. iCusin maravillosos son los planes del Se- Aor! {Y pensar que nosotros también so- mos parte de ese plan divino! B. Lo bendicidn de ser parte del linaje escogido (4:13-22) seam (1) Una unién santa. Por las palabras del mismo Booz (3:10), entendemos que 1 ya no era un hombre tan joven. Pero no nos dice nada el historiador acerca de su vida familiar, no sabemos si habia tenido hijos de otro matrimonio. Lo mas probable es que no los tuviera, pues, a diferencia del otro pariente, Booz no vio ninguna dificultad de este tipo para to- mar a Rut como su esposa. Otro detalle acerca de la honestidad de Booz fue que No}610s! WALI ap Upta BUN P ADT] BL K OIE B] Sox Sea vpednooaid eqriso my oni or -199C1 ‘SONO 8 TAIOS K }1999paqo taxdInb souainb v a81Ip auoUryeK ord “SOIC EO Renal Cae ‘ByeaEy ef onquiorat RU FASO OP OZI4 SOIC gp e1oes8 | ord ‘foessy ap ugloedlante, BL ap SEIQLOU SO] B AANIOXO E:¢z OIIOUON -a1NEC] "BNUOS NS U9 OPO} LJLIAT NY “WARS aos epand ou anb soiq ap vised vy] ap a0 -uvgje Jap Sof] UR} YISO BUOSIOd BUNSUIN (2) Ppog wun Los BUILD} O1od ‘sayvIoUN] woo vzardwig “eIouRpungE UO0d aXnjou0D orad “aaquivy U09 EZUAIOD OIqK] {A ‘>I oW0D ‘ISy jelouasay ns ap ayed ozty e[ anb oyuey osmnb e| zoog oxod! -peprunjiodo epuowion gipiad anb ‘ounjnfun ojos 198 v osed & ny 10d viouary ns 1eBsaLue osinb ou opiz0u -oosap aquauied |g “esodsy ns soussovy 4 soustunpax vied Oloaud Ja ged anb oysi9 “RS9p_JOUDg OMSANU 9p oupeNd UN so ‘10} apa aquatsed [9 “Zoog (ZZ- I 1:7 SO1Saa) qeoyw ap ero yny “yen P| RILEY 9s BLLOYsIY BI UD ‘plABd Add [ap kOITO] P| Jez $o ouqi| OUaNbad asa P oyetpourur oysodosd [9 Opuens uny WAINI9 NIWNSIY “OpiSoosa ofeury un op syed sold, oypoy ey sou gnb vxed uwanbydxq (7) 9 Naw bel ‘GG:Z oxpad 1) .a1qestuupe zny ns e seiqor 1 St 9p OUtE|| So anb janbe ap sopma Se] sipfounue anb exed [“]oprsoosa aft S108 SO.NOSOA se, :so1p jorsode [10d ep “wrounuord ‘euraip esauuosd ey ‘soureamis 9] anb wed [eisads afeurt une OnsLD) wa 49901191 Otfoay BY sou soIC] anb ugiquIE SOUIOGRS SOUBNSHD so] “OAJOIS sEISoyy 1p ‘sn89f 9p edopwausd ef onunuos jp ®P Olpaut 40d anb so sowages anb oT ‘ OASIS un B1dTY Pago anb ornndes 4 $9 a1q dopar anb Uo}oEIga[a0 ap wIaJsqUNE BL eso|yLAEZ “Rul any ‘paoyar ap owsats ‘Pago (¢) “BUIe eNSONU OPrUUper BY [END |= “soos -OU Spo} ap 1oWapay [e ‘quoued ono e uegerounue seonayoud seaqyed seiso “out “1gns spur ouvjd un ug “souonu eA sofin, sns K osodsa ns ap #19 anb o| opoy ap uor> ~Wopo4 B] B axyau as OVS9 seTN] JoWLd Uy “WOON ap ,BUUTE Jp JOPEINEISAL,, | BOs jaRIs] Ud OpeIgD|a9,, BUDS [gq "paqo e UeLsaJal 9s JWION BUBIDUE BB ENDI|O} OULU [Op OJUoTUNTORU Jo refoysay je “eLLUNEE BSOYDIP ISP OP SBUIDIA se] anb ap Bpnp aqed ON "DUD ny ap Loppunisas 13 (2) (1p) oploaredesap e& seyrurey un ap aiquiou jap ugIoemMesaL v| vied SOI. ap Aaj eB] A peywunjoa ej ap oxuap opor OZ1Y OF onb Outs “B}s}OZo ony OU pryoE ns So OpueNd A “UgIaB[aI BIS P OJOLOW Jo Quods| “wpIA ns anb “(1 12g) .esormta sof, ey uoo vinyewiaud o w1o}{! UoLvjax uN exe Escaneado con CamScanner“sou0) ssodxe sns ua ewiar ja 199] uagoq ‘epyed ~S9d BI IF SOI ap sa viqo e] Opueno anb Sowas9A * ewel] onb soy epjedsar soiq ep mundsq 1g,, :orpmsa ounxoud 1g, VNYW3S VWIXOMd V1 Vad SINODDNYISNI (91'9'S:| oy) snsor 2p ontupisowi atoury jap 214d ‘apua sod Piapq 4a Jap vjanqosiq v1 49s v our GNA Op a1qQeIUeIqanbut 94 P| B [euy esuaduosar vy] any peng? “¢ ‘poplunjsodo ppuawas orpiad anb ‘ounjnf un ojos oppuny, sa Po os ~inb ou anb oxad ‘peprunyiodo | oan} anb aqusped je erqig eB] eure] owo? 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Texto éureo Y Satil dijo: No morird hoy ninguno, porque hoy Jehové ha dado salvacién en Israel (1 Samuel 11:13). Saul, dijeron estas palabras en oidos del pueblo; y todo el pueblo alz6 su voz y lord. 5 Y he aqui Sail que venia del campo, tras los bueyes; y dijo Sail: Qué tiene el pueblo, que Hora? Y le contaron las pala- bras de los hombres de Jabes. 6 Al oir Sail estas palabras, el Espiritu de Dios vino sobre é1 con poder; y él se encen- dié en ira en gran manera. Hl Acontecié que al dia siguiente dispuso Saal al pueblo en tres compaiias, y en- traron en medio del campamento a la vir por todo ef territorio de Is- _gilia de la mafana, ¢ hirie los amo- sey 4 ne bey sells aps wes defends, col tiesapry lh akerh be dapat quedaron fueron disper de tal mane- 4 Liegando Jos mensajeros a Gabaa de Siieies cucdgionans deans jontes DATOS GENERALES ACERCA DEL TEMA +Enseflanza: Cuando se sirve a Dios bajo el er del Bapiris Sento no solo se ganan vicionas ‘externas sino también dentro del corazén. * Autor: Samuel, *Personajes: Sail, los de Jabes y los amonitas. * Fecha: 930 a. C, * Lugar: Jabes de Galaad y Gilgal, ambos terri- torios al este del Jordan, Escaneado con CamScannerEscaneado con CamScanner9 \yOLUMEN & BOSQUEJO DEL ESTUDIO 1, Consecuencias de aislarse de Ia familia * de la fe (1 Samuel 11:1-5) M1 El Espiritu de Dios interviene momento oportuno (1 Samuel instrumentos como 7) ‘vanagloria (1 Samuel A. El buen lider no va tras los aplausos (1:12.13) B. El buen lider le da toda la gloria a ' Dios (11:14,15) LECTURAS DEVOCIONALES DIARIAS Lanes: Dios toca los corazones de los que cién a Dios (1 Samuel Sabado: Nuestras armas son poderosas en Dios (2 Corintios 10:4-6) INTRODUCCION ‘Los moradores de Jabes de Galaad, ‘una ciudad israclita al oriente del Jor- ‘din, se encontraban encerrados dentro de ‘Sus muros, bajo la amenaza maligna de Nahas, rey de los amonitas, Este maléfi- © rey €s tipo de Satands, y su nombre Spies “pine Ja misma palabra de sis 3:1, donde se le facet como la “sespiente astuta”; los de Jabes tipifican ‘#105 que el diablo tiene bajo su imperio. dice: “Vuestro adversario el dia- €omo leén rugiente, anda alrededor -aquien devorar” (\ Pedro 5:8). i opresion ellos querian con él, Nahas no aceptd, a ‘ellos se dejaran sacar el ojo afrenta, Si Satands no pue- la fe del creyente, por lo me- Ja manera de arruinar su vida, ‘eapacidad de lucha y de ser- Sin un ojo ya no sirve para la guerra. Alguien sin ojo ha perdido la capacidad de ser muy iitil. Cuatro fueron los problemas de los de Jabes: (1) estaban separados de sus hermanos, por proble- mas del pasado, como suele suceder fre- cuentemente en las mejores familias, (2) no sabian que habia rey en Israel que les podia defender, a veces, olvidamos que tenemos un rey poderoso que ya vencié a toda fuerza del enemigo, (3) no busca- ron a Dios en |, Fecurrieron a aquellos que estaban peor que ellos, (4) y el que debia y podia ayudarlos estaba arando en el campo. No obstante, cuando 1u Santo tome el control de la si- in, las cosas tomaron otra direccién. de la amenaza amonita dio lugar a la manifestacion del Espiritu de Dios para que Saiiltrajera liberacién al pueblo. Es probable que lo que Saul necesitaba era tener alguna experiencia especial para empezar a demostrarle al pueblo que él Nose permite fotocopiar Senda de Vida Publishers Escaneado con CamScanner610S1 WALI 8h “RIS9|S] B] Op UN|s]R 98 oNb sayLIOK 019 SO] Op Odi) un UOs seIt|ovIs! Sosa K “OAM [op od SeYRN ‘opuezod visa vf o]gond Jap o1sa1 [9 anb sauoloIpuag se} ap UOINotODsop oe OJUAILUD|SIe [9 onb op. -uaide 98 Mby “uvpyof O11 [9p opr] oxo |e ‘sofa URIAIA sand ‘souvttoy sns op osa1 Jep woreredas ns ¢ oytofu]sie ns via se “YORIS! 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