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A Questo da Teoria da Recepo na Produo Literria Atual.

Trabalho apresentado ao NP 01 Teorias da Comunicao, Sesso Temtica-Teoria da Recepo, do V Encontro dos Ncleos de Pesquisa da Intercom - XXVIII Congresso Brasileiro de Cincias de Comunicao.

Lilian Fontes Moreira Escola de Comunicao UFRJ Curso de Doutorado Orientadora: Ieda Tucherman Lilian Fontes Moreira. Graduao em arquitetura Universidade Santa rsula - 1982. Ps-graduao ECO - UFRJ, 1995, onde com bolsa do

CNPQ concluiu sua tese em 1997, com o ttulo A Linguagem do Romance nesse novo tempo.

Resumo:

Com a preocupao de pensar a cultura contempornea, a incidncia das mdias eletrnicas, da informtica e da interferncia da imagem na produo de novas formas de saber, o presente trabalho visa investigar os reflexos destas mudanas na narrativa romanesca, e como os leitores, contaminados por um modo de vida que valoriza a ao instantnea e o uso excessivo da imagem esto se comportando diante do ato da leitura. Traaremos, portanto, um estudo sobre a teoria da recepo na produo literria partindo do suposto que as novas tecnologias criaram uma nova relao autor-leitor.

Palavra-chave Teorias da recepo

Introduo: Entender o sculo que surge, implica em saber se posicionar diante de um mundo onde o indeterminismo quntico, a teoria do caos, a realidade virtual, nos obriga a reviso dos critrios do verdadeiro, admitindo que as novas tecnologias introduziram uma nova relao entre a natureza, a cultura e o tempo. Vivemos uma nova etapa da histria. Abrem-se novas frentes de estudos: "estudos culturais,"estudos transdisciplinares", o novo historicismo", na tentativa de nomear,

classificar, ao menos situar alguns parmetros, num tempo ameaado pela obsolncia no s dos objetos, mas do prprio pensamento. Num espao de variaes imaginativas abertas, as fices literrias funcionam como mediao existencial entre o sujeito e o mundo. Tida, sobretudo, como criao intelectual e artstica, se torna o portador imediato do saber e de expresso do imaginrio social de determinada poca. "Neste sentido a literatura revela-se um vasto laboratrio para experincias de pensamento".1 A Questo Literria: A Esttica Da Recepo A obra literria s se pode considerar realizada, ao ser acolhida pelo leitor, no que o autor tenha como premissa ao realizar a sua obra o pensamento no leitor. Sabemos que o autor quando cria, se v a priori envolvido com um tema que o interessa e, a partir da, desenvolve o seu estilo. Mas evidente que o autor estar impregnado do contexto social de sua poca utilizando-se de seus personagens para expor ticas e ideologias, cujo interesse atingir o crebro do leitor, seja para defender determinada posio ou para polemizar. Quanto ao leitor, verifica-se a sua importncia por ser ele o sujeito do campo da leitura, o que vai captar no texto, no livro, o pensamento, a ideologia que o autor quer transmitir. A obra ao ser feita j est diretamente associada possibilidade de leitura. o leitor que ir propagar e, por sua vez, no deixar esgotar a escritura. Atravs do leitor a obra se comunica. Alguns tericos e analistas da esttica da recepo apontam para uma mudana de paradigma da investigao literria e discursiva, considerando a literatura enquanto
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Ricoeur, Paul. O Si-mesmo como o outro. Campinas, SP: Papirus. 1991.p.176.

produo, recepo e comunicao - relao dinmica entre autor, obra e pblico. Sob este prisma, o ato de leitura passa a ter um duplo horizonte, o implicado pela obra e o projetado pelo leitor de determinada sociedade, considerando suas condies scio-histricas. Um texto distingue-se de outros tipos de expresso porque conta unicamente com o aspecto lingstico. Na comunicao face a face entram infinitas outras formas, como a gestual, onde mais sistemas de signos se completam reciprocamente. Na produo de um texto, o autor dever fazer uma srie de referncias que confiram contedo s expresses que usa. As aes passadas pelos personagens no texto tero de ser expressas atravs de referncias textuais. Deste modo, o texto postula o leitor como condio indispensvel para a capacidade concreta de comunicao. O produtor de um texto, seja ele terico ou de fico, prever um Leitor-modelo2 capaz de cooperar com a atualizao do texto. Cria-se, ento, uma dialtica entre a estratgia do autor e a resposta do leitor, a sua capacidade de absoro do texto. Vemos aqui ocorrer dois tipos de estratgia: o autor, enquanto sujeito da enunciao textual, formula uma hiptese de leitor-modelo que ir dirigi-lo na prpria operao textual. Por sua vez, o leitor emprico, tambm configura para si uma hiptese de autor deduzindo-a exatamente a partir dos dados fornecidos pelo texto. No entanto, a hiptese formulada pelo Leitor acerca do autor mais garantida, pois sendo o texto assinado, pode-se saber sobre a ideologia do autor. J para o autor, mesmo que durante a produo do texto ele tenha em mente um leitor-modelo, este leitor sempre ser emprico e por sua vez imprevisvel. Independentemente de estarmos diante de um texto ficcional, historiogrfico, ou cientfico, observa-se que tanto o autor e o leitor esto presentes no texto. A cooperao textual fenmeno que se realiza entre duas estratgias discursivas e no entre dois sujeitos individuais. Dentro desta anlise, considera-se o leitor como um receptor ativo, capaz de compreender os cdigos emitidos pelo texto. Entraremos, ento, na questo daquilo que Barthes chama de texto de fruio ou gozo, ou seja, se o texto usado como texto de fruio ou se o ato de leitura estimula o uso livre do discurso, o que nos encaminha a avaliar a questo da experincia esttica, visto que esta no se inicia pela compreenso e interpretao do significado de uma obra e nem da reconstruo da inteno d seu autor. A e
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ECO, Umberto. Lector in Fabula. So Paulo: Editora Perspectiva . 1979.

experincia primria de uma obra se realiza na sintonia com seu efeito esttico, na sua fruio. Para analisarmos esta questo da experincia esttica, convm fazermos uma breve incurso no estudos dos tericos alemes, H.R. Jauss, W. Iser, K. Stierle, e H.U. Gumbrecth que muito contriburam pensando esta questo no fenmeno literrio. O estudo de Jauss bastante expressivo. Comea por entender a prxis esttica sobre sua manifestao histrica nas trs funes bsicas de Poiesis, Aisthesis e Katharsis, como denomina, numa retrospectiva da tradio poetolgica, as atividades produtivas, receptiva e comunicativa, sem, no entanto, estabelecer uma hierarquia entre as trs categorias. Entendendo que literatura comunicao, ele penetra profundamente na questo da recepo, do prazer esttico do leitor, transcorrendo por vias as mais diversas, comeando por pensar a potica aristotlica, que viria a desempenhar um papel significativo na histria da recepo. Aristteles analisa o "mecanismo do efeito direto", onde as paixes despertadas no expectador (ou leitor) provocariam uma descarga prazerosa, mesmo quando se tratasse do mais trgico acontecimento. Seguindo este caminho, Jauss analisa a viso de Agostinho que se preocupara com a questo do uso e do prazer, estuda tambm a esttica freudiana que descrevera o prazer esttico pelo relacionamento do prazer no outro com o prazer de si. Conclui por fim, que a comunicao literria s conserva o carter de uma experincia esttica enquanto a atividade da poiesis, da aisthesis ou da katharsis se mantiver o carter de prazer. O estudo de Wolfgang Iser que se baseia nos textos ficcionais, se preocupa com a interao do texto com o leitor e defende que a comunicao entre esses dois pontos s tem xito quando existe no texto complexos de controle. Iser analisa a questo dos vazios no texto como formas deste controle. Os vazios seriam as situaes implcitas, o "no dito" que incita o leitor a decifr-los, participando assim do texto. Esta operao, exigida do leitor, encontra nos vazios o instrumento decisivo por provocar a imaginao do leitor, tornando-o um receptor ativo.Mas a teoria de Iser se encontra apenas no lado do texto cujas constantes tero a funo de gerar as variveis da recepo. Stierle vir justamente questionar esta teoria de Iser achando que este no tinha dado conta da dinmica da situao texto-leitor. Em seu estudo, comea por distinguir entre recepo num texto pragmtico e recepo num texto ficcional. O texto pragmtico

caracterizado pelo fato de que o produtor sabe o que dele espera o receptor e este, sabe o que lhe vai ser oferecido. J o texto ficcional provoca uma leitura mais difcil, pois seu leitor imprevisvel. Gumbrecth ir acrescentar teoria da recepo, a teoria da ao que consiste em analisar a constituio do sentido como produo do texto por parte do autor e a constituio de sentido como compreenso do texto por parte do leitor. Na teoria da ao, para haver comunicao entre texto e leitor necessrio o conhecimento social dos sujeitos da ao comunicativa, como condio das interaes entre texto e leitor. Toda sua teoria levar em conta a questo social como praxis para que haja comunicao e defende que uma cincia da literatura fundada na teoria da ao no tem s como objeto, textos chamados "literrios" mas tambm disciplinas de orientao sciohistrica e didtica. Seguindo esta anlise, Gumbrecht chama a ateno para a constituio do sentido intencionado pelo autor como meta para conseguir atingir os leitores. Observa-se que as teorias defendidas por cada um dos alemes, levantam questes importantes a serem analisadas quando se pensa na teoria da recepo. No caso, verifica-se que a relao texto-leitor se d levando-se em considerao diversas premissas que se tornam fundamentais para que haja interao entre autor e receptor, seja em textos pragmticos, como coloca Stierle, seja em textos ficcionais. Cabe contempornea. agora Se pensarmos considerarmos nesta a interao das texto-leitor mdias na estrutura das social novas

incidncia

eletrnicas,

tecnologias e da informtica na produo de novas formas de saber, veremos a tendncia cada vez maior de integrao de mecanismos de comunicao capazes de conectar informaes de diferentes regies do planeta. O mundo est num processo de tornar-se realmente multicultural e essa desterritorializao incide sobre todas as formas de enunciados, imagens, pensamentos, provocando transformaes na produo de

subjetividade. Desta forma, a questo da recepo tem de ser reavaliada assim como o efeito esttico. Benjamin definiu a experincia esttica a partir do conceito de aura, da obra como sagrado, condenando justamente as condies da sociedade industrial, cuja preocupao transformar o produto artstico em mercadoria, quando ento este conceito estaria sendo anulado pelas categorias do valor de uso e de mais- valia. A teoria de Adorno tambm viria,

numa viso pessimista, dizer que a arte voltada para o consumo eliminaria a funo reflexiva, transformando o objeto artstico em produto industrial. Nota-se que a

preocupao dos tericos da Escola de Frankfurt com a degradao do sentido de aura das obras de arte. Por mais terrvel que possa parecer aos puristas da crtica ideolgica a situao das artes sob o domnio dos novos mass media, o que podemos observar que realmente a viso vanguardista da arte no pode mais pensar no receptor apenas de uma camada "culta" da sociedade. A velocidade imposta ao pensamento humano pela ingerncia das novas tecnologias, a comunicao infogrfica que universaliza em um tempo rapidssimo as informaes, abre um crculo de destinatrios, ou seja, de receptores nunca imaginado. Para o nosso estudo, interessa-nos verificar que a relao autor-leitor vem sendo cada vez mais observada, porque como vimos, a arte vinculada ao mercado est diretamente associada ao desejo do leitor. Haveria, ento, no autor a inteno de satisfazer este desejo? A funo do autor muito bem elaborada por Foucault quando diz que "a funo d e um autor caracterizar a existncia, a circulao e a operatividade de certos discursos numa dada sociedade.3 Ao escrever o texto, seja de fico ou terico, o autor, ao mesmo tempo que estar conduzindo uma idia, estar se colocando fora dela, estar servindo como iniciador de uma prtica discursiva, onde o sujeito dissolve-se perante as variveis deste discurso. Jacques Derrida em seu estudo sobre a escritura, revela que "escrever querer atingir o ser fora do sendo(...) escrever retirar-se".4 Portanto, podemos encarar o autor como um veculo que, ao encerrar o seu texto, perde a sua identidade, o seu prprio nome passa a ter a funo de uma determinada classificao de um determinado texto, que ao ser lido, atingindo a sua funo perante os leitores, se pergunta, "Que importa quem o escreveu?". Por sua vez, o leitor destes novos tempos est contaminado pela velocidade dos acontecimentos em um mundo tcnico-cientfico que atua nos nossos rgos sensoriais, provocando outros comportamentos. Portanto, a produo literria atual estar conectada com este tipo de sujeito.
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Foucault, Michel O que o autor? Vega. 1992. p. 21. DERRIDA,Jacques.A Escritura e a Diferena. SoPaulo:EditoraPerspectiva,1971.p.27

O Receptor Informatizado: A informtica veio trazer uma nova condio questo da recepo. Mal os pensadores comearam a entender a importncia do receptor na experincia esttica tanto nas artes visuais quanto na literria, tiveram que se deparar com um novo modelo, o da interatividade. Atravs do computador, o receptor atual capaz de interagir com todas as informaes que chegam at ele. Esta interconexo tem sido estudada por Pierre Lvy dentro do conceito de ciberespao, termo usado pela primeira vez por um escritor de fico cientfica, William Gibson, em 1984, mas que hoje serve para designar os diversos modos de hibridao articulados com os novos dispositivos tecnolgicos: multimdia interativa, o hipertexto, a realidade virtual. "Le cyberespace constitue un champ vaste, ouvert, encore partielment indetermin, qu'il ne faut pas rduire une seule de ses composantes. Il a vocation interconnecter et interfacer tous les dispositifs de cration, d'enregistrement, de communication et de simulation."5 Pierre Levy chama a ateno para o surgimento de uma inteligncia coletiva cuja linguagem est articulada com mltiplos modos de expresso, que trabalham

simultaneamente gerando um plano semitico desterritorializado. "Il est probable que le langage humain soit apparu simultanment sous plusiers formes: orale, gestuelle, musicale, iconique, plastique, chaque expression singulire activant telle ou telle zone d'un sens l'autre, suivant les rhizomes de la signification, atteignant d'autant mieux aux puissances de l'espirit qu'elle traversait le corps et les affects." 6 Nestas condies, o psiquismo de um indivduo estar dirigido para uma nova maneira de pensar, de absorver conhecimentos, de sentir, conduzindo-o a novas modalidades expressivas de subjetivao. Deste modo, a produo artstica estar necessariamente vinculada a este receptor que exigir dinamismo, num sistema aberto de agenciamento entre a obra de arte e o intrprete. A distino entre autor e leitor, produtor e espectador tende a desaparecer. "Or l'environnement technoculturel mergent suscite le dveloppement de nouvelles espces
5

LEVY,Pierre.L'intelligence collective. ditionsLaDecouverte.Paris,1994,p.119. Ibidem, p. 120.

d'art,

ignorant

la

sparation

entre

l'mission

et

la

rception,

la

composition

et

l'nterprtation.(..) Cette nouvelle forme d'art fait exprimenter ce qui n'est justement plus un public d'autres modalits de communication et de cration." 7 Sendo assim, uma nova relao criada. O objeto artstico transforma-se num "lugar" explorvel, mas este lugar no um puro "espao" como pensava Kant, um simples substrato dentro do qual a experincia viria inscrever-se. Ele o prprio objeto da experincia e esta relao entre o artista e o receptor estabelece ligaes inditas entre preceitos e conceitos, entre fenmenos perceptveis. Sendo assim, a obra de arte atual ultrapassa as coordenadas tradicionais de tempo e espao, ela no se encerra no ciclo de sua criao, mas amplia-se convidando o intrprete a explorar vrios sentidos e possibilidades, a-temporais, a-espaciais, a-significantes, no reino do nomadismo generalizado. Diante deste quadro, percebemos que a obra literria sofre uma transformao na forma de apresentar a histria ao leitor. Na era da tecnologia, da velocidade e da ditadura das imagens, o leitor se identifica hoje em dia com o texto gil. Escrever, narrar, no consegue se abster desta velocidade. No h a preocupao, por exemplo, de definir os personagens j no incio da narrativa; os personagens vo se definindo pelas experincias narradas. A interatividade criada pela informtica atravs do sistema de redes , gerou uma linguagem articulada com mltiplos modos de expresso que trabalham simultaneamente. Nestas condies, o psiquismo de um indivduo estar vinculado a um novo modo de pensar. A fico literria, como se sabe, , como todas as artes, uma forma de expressar os anseios de determinada poca. Vimos assim, narrativas de escritores nascidos na segunda metade do sculo XX, nutridas deste novo ritmo. Por estar articulada com outras categorias de linguagem, como cinema e TV, percebe-se, portanto, um movimento na criao literria de encarar o texto como um veculo de comunicao. Autores como Fernando Bonassi, Patrcia Melo, Andr Santanna, s para citar uns exemplos, aplicam em suas narrativas, modos de linguagem que se

coadunam com este ritmo acelerado. Adotam os perodos curtos, sem conjuno aditiva para comunicar com brevidade e rapidez. Seus personagens vo sendo definidos pela ao.

Ibidem, p.123.

Este ponto nos remete influncia do cinema que privilegia a ao no imaginrio destes escritores. Sem querer entrar na anlise dos temas escolhidos para suas histrias, interessante observar que a forma de narrar transcreve a situao como se os personagens estivessem entrando em cena. Por exemplo: A me aparece, gil, decidida, as duas mos ajeitando o cabelo. Aproveita o espelho da sala e retoca o batom. Patrcia Melo, Acqua Toffana, Companhia das Letras. Em Sexo de Andr Santanna, alm da histria ser construda como se o leitor estivesse vendo uma cena, os personagens no possuem um nome prprio (exceto um) mas so identificados por sua imagem dentro da situao, denominando-os, por exemplo, o executivo de culos rayban, a gorda com cheiro de perfume avon. Percebe-se, tambm, o uso abusivo das reiteraes. Na narrativa clssica, a repetio de termos num mesmo pargrafo era tido como uma agresso ao texto. Fazia-se esforo para tentar encontrar sinnimos, metforas que pudessem limpar o texto. Na narrativa atual, o uso de reiteraes atua como se quisesse, atravs delas, evocar imagens mentais no crebro do leitor, na inteno de despert-lo para uma reflexo. A narrativa de Fernando Bonassi tambm segue esta linha como no caso de O Juiz: Tenho cargo. Tenho poder. Tenho sobrenome. Tenho motorista. (...) E sobre este ponto de vista, cabe citar a frase da autora Patrcia Melo que em certa entrevista declarou: O cinema e a TV mudaram o nosso jeito de escrever e a forma das pessoas lerem. Acho que no nosso caso, a literatura tem textura de pelcula. importante observar que esta forma de narrar cria uma zona tnue entre o autor e o leitor, que vem sendo considerada como uma mudana expressiva no contexto literrio atual. Percebe-se, portanto, um movimento na criao literria de encarar o texto como um veculo de comunicao. Vivendo numa sociedade midiatizada, a cultura estar

imediatamente associada a capacidade de convencimento, de seduo e de captar o que o consumidor sinaliza. Sendo assim, ela incorpora eventuais demandas que no estavam em seu discurso funcionando como instncia organizadora da vida cotidiana e do prprio imaginrio social.

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