Resumo de Frei Lus de Souza, Almeida Garrett Em 1578, o rei D. Sebastio desapareceu na Batalha de Alccer-Quibir.

No tendo deixado herdeiros, houve uma longa disputa pela sucesso. Entre os pretendentes estava Filipe, rei da Espanha, que anexou Portugal ao seu imprio em 1580. O domnio espanhol duraria sessenta anos (1580 a 1640). Criou-se nesse perodo o mito popular do "Sebastianismo", segundo o qual D. Sebastio, retornaria para reerguer o imprio portugus. Entre os nobres desaparecidos em Alccer-Quibir estava D. Joo de Portugal, marido de Madalena de Vilhena. Tendo esperado durante sete anos o retorno do marido, Madalena acabou contraindo segundas npcias com Manuel de Sousa Coutinho. Entretanto, vivia angustiada com a possibilidade de que o primeiro marido estivesse ainda vivo. Suas angstias eram alimentadas por Telmo Paes, o fiel escudeiro de D. Joo. Essa situao perdurou por vinte anos, no fim dos quais, D. Joo, que realmente estava vivo, retornou a Portugal. Revelada a sua identidade, no ponto culminante da pea, o desespero domina todas as personagens. No desenlace trgico, Manuel Coutinho e Madalena resolvem tomar o hbito religioso, como forma de expiao; durante a cerimnia, Maria de Noronha, filha do casal, tomada pela vergonha e pelo desespero, morre aos ps de seus pais. A atitude de Manuel de Sousa Coutinho em relao ao domnio espanhol assim como o retorno de D. Joo de Portugal (associado, evidentemente, ao sebastianismo) inserem-se na temtica nacionalista, to cara aos romnticos da primeira gerao. Esta obra de Almeida Garrett aconteceu no decorrer do sculo XVI, retrata a vida de Manuel Lus de Sousa Coutinho e da sua esposa D. Madalena de Vilhena, uma mulher muito supersticiosa, que acredita que qualquer sinal que achasse fora do normal era uma chamada de ateno para aes futuras, um pressgio. Enquanto que Manuel, um homem corajoso, patriota, provado historicamente que era possuidor de um grande amor por Madalena, no se importa com o passado da sua esposa, esta vive com muitos receios em relao ao fato do seu primeiro marido, D. Joo de Portugal, que, apesar de se pensar que ter sido morto na batalha de Alccer Quibir, est ainda vivo e regressa a Portugal tornando ilegtimo o casamento de Manuel. Este fato valoriza o amor, mesmo contra os ideais sociais da poca. O dramatismo desta obra mais acentuado quando o autor concede ao casal uma filha, D. Maria de Noronha, uma jovem que sofre de tuberculose. Pura, ingnua, curiosa, corajosa, perfeitamente inocente dos atos dos seus pais, a personificao da prpria beleza e pureza que se consegue originar mesmo num casamento condenvel. -lhes concedido tambm um aio, Telmo Pais, que ainda leal ao seu antigo amo, D. Joo de Portugal, para alm de ser contra o segundo casamento de D. Madalena. Conselheiro atencioso e prestativo que tem um carinho enorme por D. Maria de Noronha. O desfecho da obra originado por Manuel de Sousa que incendeia a sua casa a fim de no alojar os governadores. Ao perceber que Manuel destrura a sua prpria casa, onde residia o quadro de D. Manuel de Sousa Coutinho, Madalena toma esta situao como um pressgio, pressentindo que iria perder Manuel tal como perdeu a sua casa e o seu quadro. Consequentemente, Manuel v-se forado a habitar na residncia que dantes fora de D. Joo de Portugal. Este regressa sua antiga habitao, como romeiro, e frisa as apreenses de Madalena ao identificar o quadro de D. Joo. Com esta revelao, o casal decide ingressar na vida religiosa adotando novos nomes: Frei Lus de Sousa e Sror Madalena. O conflito desenvolve-se num crescente at ao clmax, provocando um sofrimento cada vez mais cruel e doloroso. Esta obra est to bem organizada, ou seja, os acontecimentos esto to bem organizados, que nada se pode suprimir sem que se altere o conflito e o respectivo desenlace. Considera-se um drama romntico embora possua algumas caractersticas de um clssico: o nacionalismo, o patriotismo, a crena em agoiros e supersties, o amor pela liberdade (elementos romnticos); indcios de uma catstrofe, o sofrimento crescente, o reduzido nmero de personagens, peripcias, o coro (elementos clssicos). Sempre que algum pergunta a D. Joo quem ele , ele responde espontaneamente "ningum", este ningum significa que D. Joo de Portugal j no tinha Ptria, no tinha famlia, no tinha lugar na sociedade, no tinha o seu palcio, pois perdeu-o. Um dos temas mais importantes da obra , sem dvida, o da liberdade de amar, mesmo contra as convenes sociais da poca. A personagem de Maria de Noronha, a filha adolescente perfeitamente inocente dos atos de seus pais, a prpria personificao da beleza e da pureza que pode ser engendrada mesmo por uma relao socialmente condenvel. A recepo da obra no deixou de ver nisto um paralelo com a vida do autor, que se separara da primeira mulher para viver em mancebia com D. Adelaide Pastor, da qual tivera igualmente uma filha ilegtima. A obra de Frei Lus de Sousa tragdia e drama, tragdia pelo contedo do texto e drama pela forma. Resumo II Manuel Coutinho casado com D. Madalena, que aps sete anos do desaparecimento do primeiro marido que havia ido para a guerra, resolve se casar novamente, dando o desaparecido como morto. Desse seu segundo casamento com Manuel Coutinho, nasceu sua filha D. Maria, jovem impetuosa, curiosa e de forte opinio. Trabalha para o casal e a filha Telmo, fiel amigo e empregado de D. Joo de Portugal, primeiro marido de D. Maria; aps o desaparecimento do mesmo continua a morar com a suposta viuva e sua famlia, servindo-os fielmente. Durante todo o drama D. Madalena vive atormentada com o possvel regresso do primeiro marido, o qual nunca o corpo fora encontrado. Contudo, vive feliz e ama verdadeiramente o marido de ento, D. Manuel Coutinho de Souza. Aps uma briga de D. Manuel com alguns governantes, ele encedeia a prpria casa e parte para a residncia onde sua esposa morara com o suposto defunto. L o tormento de D. Madalena se agrava, pelo fato de haver um grande retrato de D. Joo na parede, prximo ao de D. Sebastio (o qual o povo de Portugal aguardava a volta de uma guerra para govern-los). Certo momento, aparece um peregrino para dar notcias a respeito de D. Joo - quarenta anos depois de seu desaparecimento. Na realidade esse peregrino o prprio D. Joo que vivei durante vinte anos na Terra Santa como cativo. Todos ficam abalados com esse regresso, ento D. Madalena e D. Manuel resolvel se entregar ao claustro, considerando um pecado gravssimo o fato de terem se casado sem a real certeza da morte de D. Joo. D. Maria aps descobrir toda a verdade entra na igreja e tenta impedir o acontecimento, como tinha uma sade frgil no resiste e morre, dando fim ao drama.

Personagens principais: - D. Manuel Coutinho de Souza (protagonista): heri romntico; filho de Lopo de Souza Coutinho; segundo esposo de D. Madalena; pai de Maria; fidalgo honrado e religioso; abandona o nome de batismo ao ser convertido em frei. Passa a chamar-se Frei Lus de Souza; teme que D. Joo possa regressar (ideia inconfessada); que a sade dbil de sua filha progrida para uma doena grave; decidido, patriota incendeia o seu palcio porque este iria ser ocupado pelos governadores espanhis; sofre, sente remorsos ao pensar na cruel situao em que ficara a sua querida Maria; Amor paternal. - D. Madalena de Vilhena: foi esposa de D. Joo de Portugal; mulher recatada, virtuosa, crist, dada a pressgios; converte-se tambm vida religiosa, recebendo o ttulo Sror Madalena. Os seus temores a impediram de desfrutar plenamente a felicidade de estar casada com D. Manuel. Revela que se apaixonou pelo segundo marido antes de ficar viva e sente-se culpada e pecadora. Insegurana e hesitao; profunda, feminina; mulher para lgrimas e para o amor, ela sofre e sofrer sempre, porque a dvida no a deixar ser feliz; perfil romntico; solido. - D. Joo de Portugal: Casado com Madalena, mas desaparecido na batalha de Alccer Quibir; austero; sentimento amoroso por Madalena; sonhador; guerreiro honrado e generoso; parece ser cruel e vingativo, mas perdoa a esposa; pede a Telmo que salve D. Madalena e D. Manuel do triste fim que os aguardava. - Maria de Noronha: filha do segundo casamento de D. Madalena; aos treze anos apresenta-se como menina pura, inteligente, perspicaz, intuitiva, estudiosa e que gosta de ler. carregada de virtudes que a diferenciam das outras meninas da sua idade. muito influenciada por D. Telmo. D. Madalena afirma que a menina no ouve, no cr, no sabe seno o que D. Telmo lhe diz. Sofre de tuberculose e morre no final da pea. Segundo Vasco Graa Moura , uma anlise psicolgica da obra revelaria uma conexo entre Maria e a filha ilegtima de Almeida Garrett com Adelaide Pastor. amor filial, curiosidade; sonho, fantasia, idealismo, filha fatal, adolescente fantasista, sebastianista por influncia de Telmo, adivinhava "lia nos olhos e nas estrelas"; sempre febril, cresceu de repente, criana precoce; gosto pela aventura, frgil, alta, magra, faces rosadas, patriota, intuitiva, inteligente. - Telmo Paes: escudeiro que ajudou a criar D. Manuel, e antigo amigo da famlia que dizia amar Maria como se fosse sua filha. Alimenta os temores de D. Manuela e no impede que ela e o marido se entreguem ao claustro. Desejava o tempo todo o retorno de D. Joo de Portugal; sofre porque forado a ver o seu velho amo como um intruso que nunca deveria ter vindo. Por amor a Maria, dispe-se a declarar o Romeiro como um impostor; confessor das personagens femininas; o coro da tragdia, sdico, fiel, confiante, desentendido, supersticioso, sebastianista, humilde, enorme sabedoria. - Frei Jorge: irmo de D. Manuel; evita que Telmo apresente a soluo proposta por D. Joo de Portugal para livrar a famlia de D. Manuel da degradao social. Portador do discurso catlico que promete consolar os sofredores, caso se convertam religio e aceitem os desgnios de Deus. - Miranda e Doroteia: criados de D. Manuel e D. Madalena. Doroteia a aia de Maria. - D. Joana de Castro: tia de Maria que abandona o esposo para se tornar freira. - Romeiro: D. Joo de Portugal que retorna do cativeiro na Terra Santa e no reconhecido por D. Madalena. Observaes: - As personagens so descritas ao longo da pea e atravs dos dilogos das personagens. - No h referncias aos atributos fsicos das personagens, exceto em rarssimos casos como o de Maria que sabemos ser uma menina franzina. - Os criados no so descritos de forma alguma; somente seus nomes e suas ocupaes so mencionados. A classe fidalga privilegiada neste sentido. - As personagens Telmo Paes e Frei Jorge crescem no terceiro ato, tornando-se fundamentais para o desfecho trgico da pea. - Almeida Garrett trata D. Sebastio e Lus Vaz de Cames de forma to atenciosa, que podemos consider-los personagens secundrias. Espao e Tempo: - A trajetria das personagens limita-se s cidades Lisboa e Almada, numa poca de peste em processo de declnio. - O espao vai-se reduzindo: Africa - Europa Portugal - Lisboa - Alfeite - Almada - I palcio II palcio - O tempo vai-se reduzindo tambm, fechando-se dramaticamente em unidades cada vez mais curtas. - Perodo vasto de tempo (21 anos) mas a aco representada tem apenas uma semana. 1578 Madalena casa com D. Joo. Madalena conhece M. de Sousa. 1578 e 1585 Madalena procura assegurar-se da morte de D. Joo 1585 e 1599 Madalena casa com M. de Sousa. 1598 a 1599 (1 ano) D. Joo libertado dirige-se para Portugal 28 de julho a 4 de Agosto (8 dias) (1599) Madalena vive de novo no palcio de D. Joo. Agosto (3 dias) D. Joo apressa-se para chegar 4 de Agosto um dia fatal para Madalena

Anlise dos atos e das cenas: Primeiro ato: Do incio at ao incndio do palcio de Manuel de Sousa Coutinho. - Subdivide-se em doze cenas. Cena I IV localizao das personagens no tempo Cena V VIII preparao da ao para o que se ai passar a seguir Cena IX XII o Incndio - Cmera antiga e luxuosa dos princpios do sculo dezessete.

- Apenas um retrato do cavaleiro So Joo de Jerusalm. - Menciona a posio das portas que ser invertida no ato seguinte. - Comea num incio de tarde em Lisboa. Segundo ato: At chegada do Romeiro - Subdivide-se em quinze cenas. - Palcio, em Almada, que pertencera a D. Joo de Portugal. - O salo antigo, de gosto melanclico e pesado, cria um contraste com o cenrio do primeiro ato. - H vrios retratos, entre eles os do Del-rei D. Sebastio, Cames e D. Joo de Portugal. - A posio das portas faz, como no primeiro ato, referncia ao interior e exterior do ambiente. A inverso causa uma sensao de real mudana de domiclio. - O aspecto religioso transparece atravs da Capela da Senhora da Piedade e da Igreja de So Paulo. - No mencionado em que parte do dia este ato se desenvolver. Terceiro ato: At morte de Maria - Subdivide-se em doze cenas. Cena III X - preparao do desenlace. Cena XI XII - desenlace com morte de Maria em palco - Ocorre na parte baixa do Palcio, onde encontramos a Capela da Senhora da Piedade da Igreja de So Paulo dos Domnicos dAlmada. - Os mveis e a ornamentao intensificam a melancolia do ambiente. A simbologia da cruz de tbua negra com o letreiro INRI sugere sacrifcios de cunho religioso. - As cores, alm de mais escuras, so acrescidas do peso dos materiais de que so feitos os objetos: castial de chumbo. - A iluminao noturna, composta de tochas e velas, no dispensa a declarao de que o ato comea na total ausncia de luz solar: alta noite. Os trs atos desenvolvem-se em ambientes diferentes que acompanham o clima de tenso, e colaboram de forma graciosa para a sua intensificao. O declnio de luzes e cores d o exato tom sombrio e triste, condizente com o destino das personagens.A descrio dos cenrios feita de forma objetiva, sem rebuscamento de linguagem, assemelhando-se a uma lista de ingredientes. Caractersticas Romnticas: - Nacionalismo: as personagens falam e agem, demonstrando um patriotismo ufanista: O meu nobre pai! Oh, meu querido pai! Sim, sim, mostrai-lhe quem sois e o que vale um portugus dos verdadeiros! - Idealizao de personagens femininas: Maria, D. Manuela, D. Joana de Castro so exemplos das mais diversas virtudes. O segundo casamento de D. Manuela no chega a ser uma atitude pecaminosa, posto que procurou por D. Joo de Portugal durante sete anos, investindo uma grande quantia de dinheiro nessa procura. Somente quando todos, exceto Telmo Paes, desacreditaram na possibilidade de D. Joo estar vivo, consolidou sua unio com D. Manuel. Maria, por sua vez, citada como um anjo de bondade. - Pessimismo: facilmente detectado no dilogo das personagens: Meu adorado esposo, no te deites a perder, no te arrebates. Que fars tu contra esses poderosos? Cr-me que to juro na presena de Deus; a nossa unio, o nosso amor impossvel. - Sentimentos e emoes conturbados: no h paz e tranqilidade no relacionamento das personagens principais. Amor e medo caminham juntos, gerando atitudes precipitadas e movidas pelo desespero: ...peo-te vida, vida, vida... para ela, vida para a minha filha! Se Deus quisera que no acordasse! Vamos; eu ainda no me intendo bem claro com esta desgraa. Dize-me, fala-me a verdade: minha mulher... minha mulher! com que boca pronuncio eu ainda estas palavras! D. Madalena o que sabe? - A natureza tambm no se apresenta sempre tranqila. Vimos na descrio do Tejo que suas guas ficam furiosas quando o tempo muda: Mas neste tempo no h de fiar no Tejo: dum instante para o outro levanta-se um nortada... e ento aqui o pontal de Cacilhas! Que ele to bom mareante... - Escapismo: quando a situao adquire uma carga insuportvel de sofrimento moral e emocional, os protagonistas no enfrentam o repdio da sociedade e aceitam o refgio na vida religiosa: Madalena... senhora! Todas estas coisas so j indignas de ns. At ontem, a nossa desculpa, para com Deus e para com os homens, estava na boa-f e seguridade de nossas conscincias. Essa acabou. Para ns j no h seno estas mortalhas (tomando os hbitos de cima da banca) e a sepultura dum claustro. Elementos trgicos e dramticos: Trgicos: Tema ilegitimidade de Maria (adultrio); Personagens n. reduzidos e nobres; Pressgios (predestinao) referida por parte de Maria e de Telmo em que ir acontecer uma tragdia; Coro Frei Jorge e Telmo (fatalismo/ Destino = Madalena) representa o papel de uma pecadora arrependida, pois amou Manuel de Sousa Coutinho na presena de D. Joo de Portugal. Acredita que o destino trar uma tragdia . Qualquer ao ser irremedivel (predestinao fatalismo). Drama: A pea escrita em prosa.
A crena do sebastianismo: O mito do sebastianismo est espalhado por toda a obra. Logo no incio, Madalena afirma a Telmo: "mas as tuas palavras misteriosas, as tuas aluses frequentes a esse desgraado rei de D. Sebastio, que o seu mais desgraado povo ainda quis acreditasse que morresse, por quem ainda espera em sua leal incredulidade!" No sebastianismo, como ele representado no Frei Lus de Sousa, por Telmo e Maria, reside somente a crena em que o rei ao voltar conduzira a uma poca mundial do direito e da grandeza, a qual ser ltima no plano de salvao dos Homens.