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SIMULADO ENEM LINGUAGEM, CDIGOS E SUAS TECNOLOGIAS

1) Analise

A tira Hagar e o poema de Alberto Caeiro (um dos heternimos de Fernando Pessoa) expressam, com linguagens diferentes, uma mesma ideia: a de que a compreenso que temos do mundo condicionada, essencialmente: a) pelo alcance de cada cultura. b) pela capacidade visual do observador . c) pelo senso de humor de cada um. d) pela idade do observador. e) pela altura do ponto de observao. 2) Concordo plenamente com o artigo "Revolucione a sala de aula". preciso que valorizemos o ser humano, seja ele estudante, seja professor. Acredito na importncia de aprender a respeitar nossos limites e super-los, quando possvel, o que ser mais fcil se pudermos desenvolver a capacidade de relacionamento em sala de aula. Como arquiteta, concordo com a postura de valorizao do indivduo, em qualquer situao: se procurarmos uma relao de respeito e colaborao, seguramente estaremos criando a base slida de uma vida melhor. Tania Bertoluci de Souza Porto Alegre, RS Disponvel em: <:http://www.kanitz.com.br/veja/cartas.htm>. Acesso em: 2 maio 2009 (com adaptaes). Em uma sociedade letrada como a nossa, so construdos textos diversos para dar conta das necessidades cotidianas de comunicao. Assim, para utilizar-se de algum gnero textual, preciso que conheamos os seus elementos. A carta de leitor um gnero textual que (A) apresenta sua estrutura por pargrafos, organizado pela tipologia da ordem da injuno (comando) e estilo de linguagem com alto grau de formalidade. (B) se inscreve em uma categoria cujo objetivo o de descrever os assuntos e temas que circularam nos jornais e revistas do pas semanalmente. (C) se organiza por uma estrutura de elementos bastante flexvel em que o locutor encaminha a ampliao dos temas tratados para o veculo de comunicao. (D) se constitui por um estilo caracterizado pelo uso da variedade no-padro da lngua e tema construdo por fatos polticos. (E) se organiza em torno de um tema, de um estilo e em forma de paragrafao, representando, em conjunto, as ideias e opinies de locutores que interagem diretamente com o veculo de comunicao. O poema de Manoel de Barros ser utilizado para resolver as questes 3 e 4. O apanhador de desperdcios Uso a palavra para compor meus silncios. No gosto das palavras fatigadas de informar. Dou mais respeito s que vivem de barriga no cho tipo gua pedra sapo. Entendo bem o sotaque das guas. Dou respeito s coisas desimportantes e aos seres desimportantes. Prezo insetos mais que avies. Prezo a velocidade das tartarugas mais que a dos msseis. Tenho em mim um atraso de nascena. Eu fui aparelhado para gostar de passarinhos. Tenho abundncia de ser feliz por isso. Meu quintal maior do que o mundo. Sou um apanhador de desperdcios: Amo os restos como as boas moscas. Queria que a minha voz tivesse um formato de canto. Porque eu no sou da informtica: eu sou da invenciontica. S uso a palavra para compor meus silncios. BARROS, Manoel de. O apanhador de desperdcios. In. PINTO, Manuel da Costa. Antologia comentada da poesia brasileira do sculo 21. So Paulo: Publifolha, 2006. p. 73-74. 3) prprio da poesia de Manoel de Barros valorizar seres e coisas considerados, em geral, de menor importncia no mundo moderno. No poema de Manoel de Barros, essa valorizao expressa por meio da linguagem (A) denotativa, para evidenciar a oposio entre elementos da natureza e da modernidade. (B) rebuscada de neologismos que depreciam elementos prprios do mundo moderno. (C) hiperblica, para elevar o mundo dos seres insignificantes. (D) simples, porm expressiva no uso de metforas para definir o fazer potico do eu-lrico poeta. (E) referencial, para criticar o instrumentalismo tcnico e o pragmatismo da era da informao digital.

4) Considerando o papel da arte potica e a leitura do poema de Manoel de Barros, afirma-se que (A) informtica e invenciontica so aes que, para o poeta, correlacionam-se: ambas tm o mesmo valor na sua poesia. (B) arte criao e, como tal, consegue dar voz s diversas maneiras que o homem encontra para dar sentido prpria vida. (C) a capacidade do ser humano de criar est condicionada aos processos de modernizao tecnolgicos. (D) a inveno potica, para dar sentido ao desperdcio, precisou se render s inovaes da informtica. (E) as palavras no cotidiano esto desgastadas, por isso poesia resta o silncio da no comunicabilidade. 5) Texto I Ser brotinho no viver em um pncaro azulado; muito mais! Ser brotinho sorrir bastante dos homens e rir interminavelmente das mulheres, rir como se o ridculo, visvel ou invisvel, provocasse uma tosse de riso irresistvel. CAMPOS, Paulo Mendes. Ser brotinho. In: SANTOS, Joaquim Ferreira dos (Org.). As cem melhores crnicas brasileiras. Rio de Janeiro: Objetiva, 2005. p. 91. Texto II Ser gag no viver apenas nos idos do passado: muito mais! saber que todos os amigos j morreram e os que teimam em viver so entrevados. sorrir, interminavelmente, no por necessidade interior, mas porque a boca no fecha ou a dentadura maior que a arcada. FERNANDES, Millr. Ser gag. In: SANTOS, Joaquim Ferreira dos (Org.). As cem melhores crnicas brasileiras. Rio de Janeiro: Objetiva, 2005. p. 225. Os textos utilizam os mesmos recursos expressivos para definir as fases da vida, entre eles, (A) expresses coloquiais com significados semelhantes. (B) nfase no aspecto contraditrio da vida dos seres humanos. (C) recursos especficos de textos escritos em linguagem formal. (D) termos denotativos que se realizam com sentido objetivo. (E) metalinguagem que explica com humor o sentido de palavras. 6)Apesar da cincia, ainda possvel acreditar no sopro divino o momento em que o Criador deu vida at ao mais insignificante dos micro-organismos? Resposta de Dom Odilo Scherer, cardeal arcebispo de So Paulo, nomeado pelo papa Bento XVI em 2007: Claro que sim. Estaremos falando sempre que, em algum momento, comeou a existir algo, para poder evoluir em seguida. O ato do criador precede a possibilidade de evoluo: s evolui algo que existe. Do nada, nada surge e evolui. LIMA, Eduardo. Testemunha de Deus. SuperInteressante, So Paulo, n. 263-A, p. 9, mar. 2009 (com adaptaes). Resposta de Daniel Dennet, filsofo americano ateu e evolucionista radical, formado em Harvard e Doutor por Oxford: claro que possvel, assim como se pode acreditar que um super-homem veio para a Terra h 530 milhes de anos e ajustou o DNA da fauna cambriana, provocando a exploso da vida daquele perodo. Mas no h razo para crer em fantasias desse tipo. LIMA, Eduardo. Advogado do Diabo. SuperInteressante, So Paulo, n. 263-A, p. 11, mar. 2009 (com adaptaes). Os dois entrevistados responderam a questes idnticas, e as respostas a uma delas foram reproduzidas aqui. Tais respostas revelam opinies opostas: um defende a existncia de Deus e o outro no concorda com isso. Para defender seu ponto de vista, (A) o religioso ataca a cincia, desqualificando a Teoria da Evoluo, e o ateu apresenta comprovaes cientficas dessa teoria para derrubar a ideia de que Deus existe. (B) Scherer impe sua opinio, pela expresso claro que sim, por se considerar autoridade competente para definir o assunto, enquanto Dennett expressa dvida, com expresses como possvel, assumindo no ter opinio formada. (C) o arcebispo critica a teoria do Design Inteligente, pondo em dvida a existncia de Deus, e o ateu argumenta com base no fato de que algo s pode evoluir se, antes, existir. (D) o arcebispo usa uma lacuna da cincia para defender a existncia de Deus, enquanto o filsofo faz uma ironia, sugerindo que qualquer coisa inventada poderia preencher essa lacuna. (E) o filsofo utiliza dados histricos em sua argumentao, ao afirmar que a crena em Deus algo primitivo, criado na poca cambriana, enquanto o religioso baseia sua argumentao no fato de que algumas coisas podem surgir do nada. 7) Observe:

SOUZA, Maurcio de. [Chico Bento]. O Globo, Rio de Janeiro, Segundo Caderno, 19 dez. 2008, p.7. O personagem Chico Bento pode ser considerado um tpico habitante da zona rural, comumente chamado de roceiro ou caipira. Considerando a sua fala, essa tipicidade confirmada primordialmente pela (A) transcrio da fala caracterstica de reas rurais. (B) reduo do nome Jos para Z, comum nas comunidades rurais. (C) emprego de elementos que caracterizam sua linguagem como coloquial. (D) escolha de palavras ligadas ao meio rural, incomuns nos meios urbanos. (E) utilizao da palavra coisa, pouco frequente nas zonas mais urbanizadas. 8) A sociedade atual testemunha a influncia determinante das tecnologias digitais na vida do homem moderno, sobretudo daquelas relacionadas com o computador e a internet. Entretanto, parcelas significativas da populao no tm acesso a tais tecnologias. Essa limitao tem pelo menos dois motivos: a impossibilidade financeira de custear os aparelhos e os provedores de acesso, e a impossibilidade de saber utilizar o equipamento e usufruir das novas tecnologias. A essa problemtica, d-se o nome de excluso digital. No contexto das polticas de incluso digital, as escolas, nos usos pedaggicos das tecnologias de informao, devem estar voltadas principalmente para (A) proporcionar aulas que capacitem os estudantes a montar e desmontar computadores, para garantir a compreenso sobre o que so as tecnologias digitais. (B) explorar a facilidade de ler e escrever textos e receber comentrios na internet para desenvolver a interatividade e a anlise crtica, promovendo a construo do conhecimento. (C) estudar o uso de programas de processamento para imagens e vdeos de alta complexidade para capacitar profissionais em tecnologia digital. (D) exercitar a navegao pela rede em busca de jogos que possam ser baixados gratuitamente para serem utilizados como entretenimento. (E) estimular as habilidades psicomotoras relacionadas ao uso fsico do computador, como mouse, teclado, monitor etc. TEXTO PARA AS PRXIMAS 2 QUESTES. (Enem 98) Amor fogo que arde sem se ver; ferida que di e no se sente; um contentamento descontente; dor que desatina sem doer; um no querer mais que bem querer; solitrio andar por entre a gente; nunca contentar-se de contente; cuidar que se ganha em se perder; querer estar preso por vontade; servir a quem vence, o vencedor; ter com quem nos mata lealdade. Mas como causar pode seu favor nos coraes humanos amizade, se to contrrio a si o mesmo Amor? (Lus de Cames) 9) (Enem 98) O poema pode ser considerado como um texto: a) argumentativo. b) narrativo. c) pico. d) de propaganda. e) teatral.

10) O poema tem, como caracterstica, a figura de linguagem denominada anttese, relao de oposio de palavras ou idias. Assinale a opo em que essa oposio se faz claramente presente. a) "Amor fogo que arde sem se ver." b) " um contentamento descontente." c) " servir a quem vence, o vencedor." d) "Mas como causar pode seu favor." e) "Se to contrrio a si o mesmo Amor?" 11) Texto 1 Mulher, Irm, escuta-me: no ames, Quando a teus ps um homem terno e curvo jurar amor, chorar pranto de sangue,No creias, no, mulher: ele te engana! As lgrimas so gotas da mentira E o juramento manto da perfdia. (Joaquim Manoel de Macedo) Texto 2 Teresa, se algum sujeito bancar o sentimental em cima de voc E te jurar uma paixo do tamanho de um bonde Se ele chorar Se ele ajoelhar Se ele se rasgar todo No acredite no Teresa lgrima de cinema tapeao Mentira CAI FORA (Manuel Bandeira) Os autores, ao fazerem aluso s imagens da lgrima sugerem que: a) h um tratamento idealizado da relao homem/mulher. b) h um tratamento realista da relao homem/mulher. c) a relao familiar idealizada. d) a mulher superior ao homem. e) a mulher igual ao homem. 12) (Enem 99) Leia o texto a seguir. Cabelos longos, brinco na orelha esquerda, fsico de skatista. Na aparncia, o estudante brasiliense Rui Lopes Viana filho, de 16 anos, no lembra em nada o esteretipo dos gnios. Ele no usa pesados culos de grau est longe de ter um ar introspectivo. No final do ms passado, Rui retornou de Taiwan, onde enfrentou 419 competidores de todo o mundo na 39 Olimpada Internacional de Matemtica. A reluzente medalha de ouro que ele trouxe na bagagem est dependurada sobre a cama de seu quarto, atulhado de rascunhos dos problemas matemticos que aprendeu a decifrar nos ltimos cinco anos. Veja - Vencer uma olimpada serve de passaporte para uma carreira profissional meterica? Rui - Nada disso. Decidi me dedicar Olimpada porque sei que a concorrncia por um emprego cada vez mais selvagem e cruel. Agora tenho algo a mais para oferecer. O problema que as coisas esto mudando muito rpido e no sei qual ser minha profisso. Alm de ser muito novo para decidir sobre o meu futuro profissional, sei que esse conceito de carreira mudou muito. (Entrevista de Rui Lopes Viana Filho "Veja", 05/08/1998, n.31, p.9-10) Na pergunta, o reprter estabelece uma relao entre a entrada do estudante no mercado de trabalho e a vitria na Olimpada. O estudante

a) concorda com a relao e afirma que o desempenho na Olimpada fundamental para sua entrada no mercado. b) discorda da relao e complementa que fcil se fazer previses sobre o mercado de trabalho. c) discorda da relao e afirma que seu futuro profissional independe de dedicao aos estudos. d) discorda da relao e afirma que seu desempenho s relevante se escolher uma profisso relacionada matemtica. e) concorda em parte com a relao e complementa que complexo fazer previses sobre o mercado de trabalho. 13)(Enem 99) Leia o que disse Joo Cabral de Melo Neto, poeta pernambucano, sobre a funo de seus textos: "FALO SOMENTE COMO O QUE FALO: a linguagem enxuta, contato denso; FALO SOMENTE DO QUE FALO: a vida seca, spera e clara do serto; FALO SOMENTE POR QUEM FALO: o homem sertanejo sobrevivendo na adversidade e na mngua. FALO SOMENTE PARA QUEM FALO: para os que precisam ser alertados para a situao da misria no Nordeste." Para Joo Cabral de Melo Neto, no texto literrio, a) a linguagem do texto deve refletir o tema, e a fala do autor deve denunciar o fato social para determinados leitores. b) a linguagem do texto no deve ter relao com o tema, e o autor deve ser imparcial para que seu texto seja lido. c) o escritor deve saber separar a linguagem do tema e a perspectiva pessoal da perspectiva do leitor. d) a linguagem pode ser separada do tema, e o escritor deve ser o delator do fato social para todos os leitores. e) a linguagem est alm do tema, e o fato social deve ser a proposta do escritor para convencer o leitor. 14)(Enem 99) Diante da viso de um prdio com uma placa indicando SAPATARIA PAPALIA, um jovem deparou com a dvida: como pronunciar a palavra PAPALIA? Levado o problema sua sala de aula, a discusso girou em torno da utilidade de conhecer as regras de acentuao e, especialmente, do auxlio que elas podem dar correta pronncia de palavras. Aps discutirem pronncia, regras de acentuao e escrita, trs alunos apresentaram as seguintes concluses a respeito da palavra PAPALIA: I. Se a slaba tnica for o segundo PA, a escrita deveria ser PAPLIA, pois a palavra seria paroxtona terminada em ditongo crescente. II. Se a slaba tnica for LI, a escrita deveria ser PAPALA, pois "i" e "a" estariam formando hiato. III. Se a slaba tnica for LI, a escrita deveria ser PAPALIA, pois no haveria razo para o uso de acento grfico. A concluso est correta apenas em: a) I b) II c) III d) I e II e) I e III 15)(Enem 99) E considerei a glria de um pavo ostentando o esplendor de suas cores; um luxo imperial. Mas andei lendo livros, e descobri que aquelas cores todas no existem na pena do pavo. No h pigmentos. O que h so minsculas bolhas d'gua em que a luz se fragmenta, como em um prisma. O pavo um arco-ris de plumas. Eu considerei que este o luxo do grande artista, atingir o mximo de matizes com o mnimo de elementos. De gua e luz ele faz seu esplendor; seu grande mistrio a simplicidade. Considerei, por fim, que assim o amor, oh! Minha amada; de tudo que ele suscita e esplende e estremece e delira em mim existem apenas meus olhos recebendo a luz de teu olhar. Ele me cobre de glrias e me faz magnfico. (BRAGA, Rubem. AI DE TI, COPACABANA. 20. ed.) O poeta Carlos Drummond de Andrade escreveu assim sobre a obra de Rubem Braga: O que ele nos conta o seu dia, o seu expediente de homem, apanhado no essencial, narrativa direta e econmica. (...) o poeta do real, do palpvel, que se vai diluindo em cisma. D o sentimento da realidade e o remdio para ela. Em seu texto, Rubem Braga afirma que "este o luxo do grande artista, atingir o mximo de matizes com o mnimo de elementos". Afirmao semelhante pode ser encontrada no texto de Calos Drummond de Andrade, quando, ao analisar a obra de Braga, diz que ela a) uma narrativa direta e econmica. b) real, palpvel. c) sentimento de realidade . d) seu expediente de homem. e) seu remdio.