Você está na página 1de 8

IGREJA MISSIONRIA UNIDA

Campinas e Hortolndia
Edio Revista e Ampliada Janeiro / 2011

PRINCPIOS BSICOS PARA O NAMORO


Deus o arquiteto da famlia. Quando planejou criar a humanidade, Ele providenciou a unio conjugal do homem e a mulher, a partir da qual a famlia formada (Gnesis 2.18-25). Por esta razo, o desejo de casar-se, de compartilhar a vida com uma pessoa do sexo oposto, faz parte do plano de Deus (Gnesis 1.26-28, 31). Portanto, perfeitamente apropriada e justa a busca por um(a) companheiro(a) para a vida toda. Todavia, nesta busca se faz necessrio conhecer a vontade de Deus, pois a vida crist regida por princpios fundamentais da Palavra do Senhor. Tentar viver sem lev-los em conta, sem observ-los, implica em sofrer consequncias que traro dores e tristezas (Provrbios 3.5-8; Josu 1.8; Salmo 119.9; Mateus 7.24-27). Se buscarmos a direo de Deus acerca desse assunto, Ele certamente a revelar; quando existe vontade sincera e corao disposto, o Esprito Santo se encarrega de guiar o jovem no seu caminhar (Isaas 48.17; Rm 8.14). Em Cristo ns fomos regenerados para um novo viver; no andamos mais segundo os costumes e as prticas do mundo. Fomos transportados do imprio das trevas para o reino da luz (Colossenses 1.13), do qual Jesus Cristo o Senhor, para vivermos debaixo dos princpios desse reino, o que nos proporciona segurana e bno em todos os aspectos da vida. O namoro um aspecto muito importante na vida dos jovens. Portanto, deve haver muita responsabilidade, busca da vontade do Senhor, juntamente com o conhecimento e obedincia aos princpios e padres do reino de Deus, para que o relacionamento produza frutos de justia (Glatas 5.22-23) e alcance o alvo a que se destina, glorificando a Deus em todo o tempo (1 Corntios 10.31). O cristo deve almejar construir um lar obedecendo ao modelo bblico, e, para isto, deve saber se o seu namoro est dentro da vontade de Deus, atravs da consagrao pessoal e vida de orao, alm de buscar aconselhamento antes de tomar decises (Joo 7.17; Is 48.17; Romanos 12.1-2; Efsios 5.15-17; Hebreus 13.17).

PASSOS CORRETOS PARA INICIAR O NAMORO


1. Vida de orao e consagrao ao Senhor para que no haja engano na escolha da pessoa com a qual deseja relacionar-se (Jeremias 17.9; Provrbios 31.30; Efsios 4.22; Romanos 12.1-2). Exemplo: Isaque (Gnesis 24.62-65) era um homem de orao e o lugar onde ia meditar bem significativo: um poo que tinha o nome de Beer-Laai-Roi, que significa um poo daquele que vive e me v. Foi nesse contexto que se deu o seu encontro com Rebeca, que foi sua nica esposa por toda a vida. 2. Descobrir a pessoa atravs de um perodo de observao. Isto no se refere atitude leviana da paquera, to praticada pelo mundo. Significa estar observando algum em seu carter pessoal e compromisso com Cristo, com motivos e intenes srias diante de Deus e da prpria pessoa. 3. Buscar conhec-la(o) melhor pois o conhecimento fundamental para se estabelecer um relacionamento consistente e responsvel. Por isso, os que desejarem iniciar um relacionamento de namoro precisam ter um perodo adequado para se conhecerem, intensificando a comunho e a identificao espiritual. um tempo em que se estabelece um envolvimento espiritual, mental e emocional, porm, no h nenhum envolvimento fsico. A aproximao no final das reunies e o estarem juntos nas atividades sociais e no servio do reino que so promovidos pela prpria congregao, so meios para se conhecerem melhor (Provrbios 24.4). Contudo, este tempo de aproximao no pode levar a um afastamento dos dois em relao aos demais irmos, para no dar lugar a uma situao artificial e enganosa. 1

4. Procurar cobertura e conselho dos pais e lderes para receber proteo e pastoreamento em todo o processo, pois a aprovao e bno dos pais e da liderana, sem dvida, so fundamentais para encontrar a vontade de Deus e estar protegido contra o engano dos sentimentos pessoais e da seduo que h no mundo (Provrbios 1.7-9; 8.33; 11.14; 12.15; 15.22; 20.18; 24.6; Efsios 6.1-2; Colossenses 3.20; Hebreus 13.17). 5. Submeter-se s normas estabelecidas: a. Nenhum relacionamento de namoro deve ser iniciado antes que os pais e os lderes conselheiros tenham se reunido para expressar sua aprovao. Uma vez concedida a bno dos pais e da liderana, o compromisso do casal ser comunicado a toda igreja pelo presbitrio. b. No caso de ocorrer o trmino desse relacionamento, ambos passaro por um perodo de observao pelos lderes conselheiros, para assegurar que no haja barreiras para a comunho entre os dois, ou problemas de carter que fiquem sem o devido tratamento. c. Fica estipulado o prazo mnimo de seis meses antes que possam iniciar um novo processo de relacionamento, sempre obedecendo aos passos mencionados anteriormente, sendo que este perodo poder ser ampliado pelo presbitrio dependendo da avaliao dos lderes conselheiros.

O PROPSITO DO NAMORO CRISTO


O namoro tem por objetivo o aprofundamento do conhecimento mtuo. um perodo em que o carter (ser, sentir, agir, reagir), os traos da personalidade, temperamentos e ideais, sero mais bem conhecidos atravs de um relacionamento verdadeiro e da comunho crist (1 Joo 1.7; Efsios 4.17-27; 5.8-10; 2 Corntios 4.2). O namoro um tempo de ajustamento na rea espiritual, atravs da busca conjunta da Palavra de Deus, da orao e do trabalho na obra de Deus, sempre procurando fazer do relacionamento um motivo de bno, testemunho e edificao pessoal mtua, e tambm para todo o corpo de Cristo (Colossenses 3.1-17). O namoro tambm um tempo em que se busca harmonizar emoes, vontade, pensamentos, alvos e projetos de vida (Filipenses 2.2; 4.8; Lucas 14.28-30). Estes alvos, como tambm os valores, as atitudes e o comportamento dos dois, precisam ser baseados nos conceitos e propsitos de Deus. Para isso, necessrio que Ele seja um participante constante deste relacionamento. O propsito de Deus que os dois cresam em sua vida espiritual. Esta a melhor ocasio para desenvolver a unidade espiritual no seu relacionamento, estabelecendo um slido alicerce para vencerem os desafios que viro com o casamento. imperativo que os jovens compreendam que sem os princpios e propsitos de Deus claramente definidos, no h base para fazerem decises corretas no seu namoro, noivado e casamento.

DESENVOLVENDO O PADRO DE DEUS NO NAMORO


O namoro no a poca apropriada para o relacionamento fsico, sendo este reservado para o casamento. Portanto, deve-se providenciar toda proteo necessria para guardar esta rea de relacionamento, atravs da busca constante da presena do Senhor no namoro e da obedincia Palavra de Deus (Salmo 119.9, 11; Cantares 2.7). Seguem alguns conselhos prticos: 1. Planejem atividades que envolvem participao em grupo evitando ficar a ss, o que os colocaria em situaes onde os impulsos sexuais seriam estimulados.

2. Estabeleam regras de conduta no seu namoro ou noivado que sejam coerentes com os princpios bblicos cultivando a franqueza e a transparncia no relacionamento, com o compromisso mtuo de respeito e integridade moral. 3. Coloquem a Palavra de Deus como regra de f e prtica no relacionamento lendo-a juntos e compartilhando suas aplicaes prticas no viver dirio. Desenvolvam o hbito de estudarem simultaneamente um livro da Bblia, conversando e orando sobre o que Deus est falando a cada um. 4. Desenvolvam um esprito de louvor e orao no ambiente do namoro passando momentos de comunho com Deus quando esto juntos, ou orando por uma dificuldade que um dos dois esteja enfrentando. Muitas vezes, isto se dar aps alguma conversa sria sobre o plano de Deus para suas vidas, levando-os a um momento de consagrao pessoal. 5. Procurem ter uma comunicao aberta compreendendo a importncia de estabelecer esta prtica desde o incio do relacionamento de namoro. Isso requer disciplina e esforo, mas evitar a falta de comunicao ou a comunicao inaceitvel (gritaria, ofensas, etc.) no casamento. Aprendam a resolver os problemas logo no seu incio, sem permitir que sentimentos negativos sejam cultivados por qualquer um dos dois. Cultivem a prtica do perdo mtuo. 6. Apliquem-se leitura de bons livros que tratem de temas como relacionamento, formao de carter, famlia e casamento, vida crist e maturidade. Vocs podem ler juntos ou separados, mas devem discuti-los no contexto do namoro. Apenas devem se guardar com respeito aos livros e s conversas ntimas sobre o relacionamento sexual, para que no sejam despertados indevidamente e sejam tentados nessa rea. 7. Busquem sempre a cobertura dos pais e dos lderes conselheiros submetendo-se ao pastoreamento, com toda franqueza e transparncia para com seus lderes ou discipuladores. Isto ir lhes proporcionar direo e auxlio para manterem a santidade e pureza no seu namoro, alm de facilitar o processo de aconselhamento para o casamento, quando estiverem noivos.

LIMITES DO RELACIONAMENTO FSICO NO NAMORO


Como tudo o que existe na vida, o namoro cristo faz parte de um processo que tem um comeo e um fim (Eclesiastes 3). Esse processo comea com uma amizade especial, passa pelo namoro e noivado e termina no casamento. como uma corrida com linha de partida e chegada. O perigo acontece quando encontramos desvios de percurso, que podem ser fatais e cujas consequncias podem alterar todo o futuro que o Senhor tem planejado para ns. O relacionamento fsico sempre nos leva a querer mais e maior intimidade com o outro. Se desenvolvermos alguma intimidade fsica, quase impossvel retroceder. Por exemplo, se voc d as mos, vai querer abraar. A, se voc abraa, vai querer beijar. Apenas alguns segundos so necessrios para se passar do beijinho estalado ao beijo quente e apaixonado. Ento vm as carcias que, em pouco tempo, vo ficando mais pesadas e ntimas. Quando menos se espera, o pecado j tomou conta do relacionamento de maneira assoladora. Esta tem sido a trgica experincia de muitos jovens cristos, sinceros em suas intenes e ativos na igreja, simplesmente porque no estabeleceram limites para o seu relacionamento segundo os princpios da Palavra do Senhor. Subestimaram a fora dos seus impulsos sexuais, que so semelhantes a um vulco adormecido, provocando uma enorme erupo antes do tempo devido. Nossos impulsos sexuais so uma ddiva do Pai celestial, mas no devem ser despertados antes do tempo, uma vez que o sexo tem uma hora e um lugar apropriado na vida do homem e da mulher: o casamento (Hebreus 3

13.4). Se utilizarmos esta bno de Deus fora do tempo, estamos pecando e nos cobrindo de culpa e vergonha, alm de danificarmos profundamente o relacionamento. O texto de 1 Tessalonicenses 4.3-8 nos adverte contra a impureza e a defraudao, ao mesmo tempo em que nos exorta a uma vida de santificao e honra. Defraudar significa despertar desejos sexuais em outra pessoa, que no podem ser satisfeitos antes do casamento, segundo o padro de Deus. Num sentido mais amplo, enganar, privar algum de um direito ou propriedade aos quais voc no tem direito algum. Assim sendo, a Bblia nos ensina que manter uma intimidade fsica antes do casamento defraudar a outra pessoa do amor que por direito lhe cabe. As consequncias so muito devastadoras e no compensam quaisquer prazeres passageiros ou mesmo as justificativas que no momento paream aceitveis pelo fato de os sentimentos serem mtuos. importante salientar que o grau em que duas pessoas se desrespeitam antes do casamento, est diretamente relacionado com sua incapacidade de compartilhar uma f comum e seus sentimentos mais ntimos, depois do casamento. A prpria possibilidade de terem um profundo relacionamento de amor destruda antes do casamento. Um relacionamento genuno baseado naquilo que uma pessoa pode dar outra e no naquilo que se pode receber. O amor consegue esperar a poca certa de dar, mas a luxria no aguenta esperar para receber.

O NAMORO NO PODE SER EM JUGO DESIGUAL


A Palavra de Deus bem clara acerca desse assunto. Um jugo desigual um relacionamento misto, entre uma pessoa que confessa a Jesus Cristo como Senhor de sua vida e outra pessoa que no tem feito a mesma deciso. Em 2 Corntios 6.14-18 o Senhor nos instrui de forma absoluta a no nos colocarmos em um jugo desigual. A imagem visual que o apstolo Paulo apresenta uma junta de bois que esto lado a lado puxando o arado. Os animais so presos por uma pea denominada canga, que os obriga a andarem juntos o tempo todo. Os leitores originais de Paulo entenderam que, desde o Velho Testamento, Deus havia proibido lavrar com uma junta formada por dois animais de espcies diferentes. A razo para essa proibio evidente: um boi e um jumento no podem lavrar o campo de maneira eficaz, porque nunca vo puxar o arado juntos. O Senhor nos adverte que no possvel haver comunho entre a luz e as trevas. Aquele que no de Cristo est espiritualmente morto, est em trevas e vive segundo o curso deste mundo, segundo as diretrizes de Satans (Efsios 2.1-6). Vive em funo dos impulsos e desejos carnais, praticando as obras da carne (Glatas 5.19-21). O cristo, entretanto, sendo um filho de Deus, o templo do Esprito Santo, guiado por Ele a uma vida de santidade (Romanos 8.5; Efsios 4.17-27). O povo de Israel foi constantemente exortado pelo Senhor, para no fazer alianas nem se aparentar com os que no pertenciam nao (Deuteronmio 7.1-6). Uma das srias consequncias de desobedecerem a essa palavra, era o desvio dos filhos para servirem a outros deuses (v. 4). Assim sendo, da mesma maneira como Deus proibiu os israelitas de se casarem com os pagos, Ele nos probe acerca da unio de um crente com um incrdulo. A pessoa que propositadamente decide namorar ou casar-se com um descrente, desenvolve um processo de decadncia espiritual que passa pelos seguintes estgios: 1. Racionalizao (justificativa) o crente se interessa pelo descrente. Sabe que no deve namorar, mas o desejo do seu corao pelo relacionamento maior que a sua vontade de obedecer Palavra de Deus. Assim sendo, desenvolve uma srie de justificativas para convencer a si mesmo e aos outros de que est tudo bem com esta escolha. 4

2. Desenvolvimento do namoro o tempo que ele(a) passa com o incrdulo vai aumentando. Pode at pensar que no vai desenvolver um relacionamento srio, mas se essa amizade envolvente continua, h pouca esperana de que qualquer um dos dois permanea numa posio neutra. 3. Imunizao resultante do forte sentimento desenvolvido pelos dois, alm da paixo j existente, uma vez que o relacionamento mantido e acentuado. Este sentimento como uma vacina que imuniza o crente, impossibilitando-o de enxergar qualquer coisa errada na situao. 4. Escolha ficar com a pessoa amada, ou ficar com Deus? Se o relacionamento progride at o noivado, o crente est conscientemente escolhendo a pessoa amada. Nesse caso, fica espiritualmente ferido e derrotado, porque est colocando o descrente em primeiro lugar. Se escolher a Deus, ficar emocionalmente ferido porque isto implica em renunciar o seu relacionamento com a pessoa que ama. 5. Um rpido declnio espiritual o que se verifica a seguir. Seu corao se torna frio e insensvel para com Deus, uma vez que o relacionamento escolhido no tem a dimenso espiritual. Nesse estgio o envolvimento fsico acentuado. Sua conscincia violada, os sentimentos de culpa se tornam um fardo assustador e seu desenvolvimento espiritual se encerra. por causa desse processo de decadncia espiritual e moral que Deus nos adverte contra o jugo desigual. O Velho Testamento est cheio de exemplos da desobedincia de Israel e das terrveis consequncias da mesma. Isto nos serve de alerta e ensino, conforme Paulo afirmou em 1 Corntios 10.12: Aquele pois, que pensa estar em p, veja que no caia. Por causa da determinao do Senhor em Sua Palavra, o presbitrio da Igreja Missionria Unida, se reconhece desautorizado a aprovar e abenoar relacionamentos de namoro, ou a realizar casamentos em jugo desigual com incrdulos, pois os lderes cristos no podem aprovar ou abenoar aquilo que no abenoado nem aprovado por Deus.

MEDIDAS DISCIPLINARES
Aqueles que no se submeterem s normas estabelecidas pelo presbitrio da igreja ficaro sujeitos s medidas disciplinares descritas no Regimento Interno da Igreja Missionria Unida do Brasil (captulo IV, seo III, artigos 98 a 106), bem como s estipuladas pelo presbitrio visando sade espiritual e ministerial da igreja local. Progredindo em sua intensidade e rigor, essas medidas disciplinares tm como objetivo primrio a recuperao plena do transgressor, para que o mesmo no venha a ser desligado da comunho com a igreja. 1. Chamada particular para advertncia e aconselhamento. 2. Repreenso formal pelo presbitrio e o afastamento imediato de qualquer funo ou atividade ministerial na igreja. 3. Estabelecimento de um perodo de prova para que seja evidenciada uma mudana de atitude e comportamento, podendo incluir notificao igreja toda, especialmente para aqueles que forem reincidentes. 4. Excluso do rol de membros da Igreja Missionria Unida, a critrio do presbitrio, com a devida notificao igreja toda do processo desenvolvido e dos passos tomados antes dessa deciso. Isto se dar quando no houver arrependimento ou disposio para submeter-se disciplina estipulada.

NAMORO ENTRE ADOLESCENTES


Uma palavra sobre este assunto se faz necessria, uma vez que nossa sociedade se torna mais permissiva a cada dia, e muitos pais se encontram impotentes diante da presso dos filhos. Precisamos reconhecer que o namoro no perodo da adolescncia deve ser evitado, por ser este um tempo de transio, no qual vrios aspectos da vida esto sendo definidos, tais como: 1. Desenvolvimento fsico e emocional Os adolescentes experimentam mudanas muito significativas no corpo e na mente. Os hormnios masculinos e femininos esto atuando, provocando o aparecimento dos caracteres fsicos e sexuais do rapaz e da moa. Portanto, nesta fase o(a) adolescente est refletindo sobre si mesmo, procurando encontrar sua identidade prpria como indivduo, sendo emocionalmente ainda muito instvel. 2. Falta de maturidade para assumir as consequncias de seus atos Nesta fase, todos os tipos de sentimentos so muito intensos na vida do(a) adolescente (dio, cimes, vingana, medo, ansiedade, amor, paixonites, etc.). Muitas vezes ele(a) levado(a) a agir sem usar a razo, pois no consegue medir as consequncias dos seus atos, porque ainda no tem estrutura emocional para isto. 3. O namoro teria que ser prolongado Levaria muito tempo at que se efetivasse um possvel casamento, devido indefinio em vrias reas da vida, entre as quais se destacam os estudos e a profisso, o que envolve tambm a rea financeira (Provrbios 24.27). Nestas circunstncias, o relacionamento prolongado pode trazer desgastes desnecessrios ou acarretar srios problemas, causados por proximidade fsica (Cantares 2.7; 3.5; 8.4). O presbitrio da Igreja Missionria Unida considera imprprio o namoro entre adolescentes. Entretanto, apesar de ser esta a posio e orientao assumida, os presbteros entendem que os pais tm maior autoridade sobre os filhos. Portanto, se os pais consentirem no namoro de seus filhos adolescentes, eles assumiro sozinhos a plena responsabilidade de cuidar de todos os aspectos e consequncias desse relacionamento, seja no mbito familiar ou no que envolve a igreja. Neste caso, o presbitrio somente interferir quando esse relacionamento afetar, por comportamento ou atitudes reprovveis, o testemunho ou o bem estar da igreja local na comunidade. Caso isso ocorra, os envolvidos sero tratados de acordo com as medidas disciplinares j estabelecidas pela Igreja Missionria Unida. 4. Como regra geral, o presbitrio da igreja adotar a seguinte linha de ao: a. Quando ocorrer a liberao do namoro por parte dos pais, caso os adolescentes estejam envolvidos em algum ministrio, estes sero afastados de todas as funes e de qualquer atuao nos respectivos ministrios. A permanncia ou sada total do ministrio ser determinada pelo presbitrio da igreja. b. Considerando a necessidade de coerncia na liderana da igreja, caso os pais sejam lderes em qualquer rea ministerial e liberem os filhos adolescentes para o namoro, isto implicar no consequente afastamento de suas funes de liderana e atuao ministerial (1 Timteo 3.12-13). c. O retorno de qualquer um dos envolvidos a qualquer atuao ministerial no ser automtico aps a maioridade dos adolescentes e depender de avaliao criteriosa do presbitrio, sendo estabelecido o perodo mnimo de doze meses para que o retorno seja efetivado. ****************************** Obras Utilizadas e Adaptadas: Buscando Um(a) Companheiro(a) Comunidade Evanglica de Campinas. Conflitos da Vida Larry Coy, Imprensa da F, 1988. 6

Namoro, Noivado, Casamento e Sexo Jaime Kemp, Editora Sepal. Revista Lado a Lado Informativo do Marriage Ministries International, n 09/1997. Compilado pelo presbitrio da Igreja Missionria Unida do Jd. S. Genebra Campinas SP. Outubro 1997 1 Reviso e Ampliao / Janeiro 2011

Interesses relacionados