Capitulo 1. Capacitacin, productividad y psicologa nacional.

ANLISIS Mxico un pas subdesarrollado tercermundista, Japn, Singapur Taiwn pases ricos y

desarrollados difcil de saber y de explicar cuando de los 29 elementos que ay para que un pas sea rico Taiwn, Singapur y Japn cuentan con solo tres de los 29 y se colocan en primer lugar mientras Mxico con los 29 de los 29 recursos naturales es un pas tercermundista, lo que est fallando en Mxico es la forma de actuar de la poblacin dinmica y creativa, o bien inhibida y aptica. Funcionarios de gobierno, educadores, directores de personal gerentes de capacitacin y muchas personas ms se preocupan al ver que nuestro pas se rezaga y que nuestro subdesarrollo se acenta. La base ancha, solida, confiable, de una empresa es el factor humano, su forma de ser de una persona la determinan 3 factores: Herencia biolgica, el medio ambiente y las reacciones personales. La cultura del mexicano es una enorme fuerza determinante de los comportamientos para comprender al mexicano y orientarlo necesitamos con urgencia conocer la psicologa esta, se explica a travs de las situaciones cambiantes histricas por eso mismo si queremos entender al mexicano debemos conocer y entender su historia. La psicologa del mexicano debe ser estudiada en todos los mbitos, pero principalmente las altas esferas. Mxico existe porque existe lo mexicano la mexicanidad es una vocacin y un estilo de vida. La cultura mexicana interesa en el extranjero. COMENTARIO Mxico es un pas el cual cuenta con todos los recursos para ser rico pero mi pregunta es: Por qu no lo es? Y pues es fcil darse cuenta que no es as por nosotros los mexicanos pues con la herencia biolgica el medio ambiente y las reacciones personales que tenemos dan como

resultado la cultura que junto con la psicologa llega a ser ineficiente y pues es realmente difcil de entender esto y pues mucho ms complejo cambiarlo. Son muchos lderes, empresarios, que se preocupan por que Mxico no se rezague pero pues algo est fallando en ellos que no hacen posible y notorio lo que estn tratando de dar a conocer. Es fcil decir voy a cambiar por el bien del pas y por el bien y xito de uno pero creo que es difcil hacerlo por toda la gente que nos rodea y por la cultura de Mxico.

Capitulo 2. Los procesos de aculturacin del ser humano. ANLISIS El ser humano tiene el reto de la doble adaptacin a la naturaleza y a la cultura esta representa todo lo que rodea al individuo (religin, gobierno, valores etc.) La personalidad de un individuo se rige por su herencia biolgica y por su historia personal, los valores son elementos que definen a una cultura los valores determinan el carcter social, el cual es el distintivo de cada comunidad humana. La psicologa del mexicano debe adentrarse en el factor de la personalidad social, no es

importante saber por qu razn la psicologa del mexicano es como es, sera ms importante si diera como resultado un cambio positivo para una situacin actual pero pues lamentablemente no es as, pero pues como se va dar cierto cambio si la misma psicologa del mexicano no se lo permite si realmente se aterra al cambio el mexicano es poco trabajador, poco responsable, poco entregado y entusiasta en su trabajo. Los mexicanos nos encontramos en este rezago por que as lo hemos decidido al permitir malos gobiernos al creer falacias sobre nuestra historia al aceptar todo con facilidad, no hemos querido tomar responsabilidad sobre nuestro Mxico y si esto sigue as no va a cambiar nada y lo peor es que nosotros lo seguimos permitiendo y arrepentimos de lo que elegimos. COMENTARIO En este captulo menciona que La incomprensin del presente nace, fatalmente, de la ignorancia del pasado y pues es la verdad como cambiar hoy en da que el mexicano se niegue a pues es ms triste ver que lo permitimos y nos

desempear su trabajo al cien o que sea responsable, no se puede hacer eso si siempre hemos estado acostumbrados a ignorar los procesos histricos. Son muchos los hechos histricos que determinan la forma, carcter y particularidad del mexicano y es esto lo que podra explicar ciertas resistencias suyas en el trabajo.

Capitulo 3. La sociedad mexicana, sus gnesis y su cultura. ANLISIS Los mexicanos del siglo XXI somos un masa de tres ingredientes el factor indgena este elemento el cual fue reprimido a partir de la conquista, y acta hoy como el inconsciente silencioso de nuestra personalidad social. El factor Hispano- cristiano: Es la sangre y la cultura de los conquistadores. El factor anglosajn: cuya cultura capitalista se vuelca sobre nosotros desde el vecino pas del norte. El componente indgena pensaba que haba diferentes mundos, una sucesin de soles o mundos, cada uno de los cuales acababa en la destruccin total. Estos tenan una sociedad fuertemente jerarquizada, una mentalidad potica, simblica, mstica, flexible, una mentalidad religiosa, paradjica dramtica. Una cultura centrada en la religin ceremonial, la guerra y el comercio. El componente hispano. El ao de 1492 fue un gran final y un gran inicio termino la conquista espaola contra los moros y tambin fue el ao en que se dio el descubrimiento de Amrica e inicio de la llamada colonizacin y conquista. El choque de las culturas. El fruto visible de la unin fue este: el mestizo, hijo de la india violada, chingada, y como tal devaluado, rechazado, despreciado. Muy duro fue para ese nuevo mexicano el conflicto de identidades y de lealtades. Se impuso una cultura por la fuerza, perdiendo todo valor. COMENTARIO Factores muy importantes como: el autoritarismo teocrtico azteca, la sangre y cultura de los conquistadores y el capitalismo anglosajona son componentes principales que nos hacen parte de un conjunto como mexicanos del siglo XXI. Todo se resume en un choque de culturas que significo la mezcla de creencias y costumbres espaolas que sin dejar atrs nuestra cultura indgena nos conjunta como sociedad mexicana.

Capitulo 4. Los traumas a lo largo de los siglos. ANLISIS Nosotros los mexicanos hemos sufrido diferentes traumas durante toda nuestra historia, desde la conquista militar y religiosa las cuales fueron un desastre que movieron las bases de la relacin con los dioses, el cosmos, el acontecer temporal, todo los sucesos que pasaron en estas conquistas fue violento y sometido a un proceso de desintegracin. El periodo de independencia, donde los mestizos no tenan una identidad, o sea que no eran ni espaoles, ni indgenas los espaoles en este caso no supieron colonizar a Mxico y bueno no fueron los nicos conquistadores malos ya que en otros lados hubo peores 27 aos despus el pas sufri la brbara mutilacin de ms de la mitad de su territorio y en este suceso mostro una depreciacin en la psicologa del pueblo. El mexicano no quiere ser indio ni espaol. Tampoco quiere descender de ellos. Las niegas la Reforma es la gran ruptura con la Madre. Durante la poca de Maximiliano de Habsburgo y la prdida de nuestro territorio; el Porfiriato, con su nuevo feudalismo y con su paz sepulcral, donde los ricos eran ms ricos y los pobres ms pobres. La revolucin de 1910 fue un cataclismo que desquicio el orden social del Porfiriato con el seuelo de la justicia, la democracia y la libertad. La dependencia con Estados Unidos en todos los aspectos y ms recientemente las devaluaciones y la prdida del poder adquisitivo. COMENTARIO Mxico con los constantes cambios que ha tenido al paso del tiempo ha sufrido muchos traumas que provocaron los acontecimientos histricos estos traumas han sido hereditarios y hoy en da se refleja con el comportamiento y cultura que tenemos.

Capitulo 5. Nuestra psicologa profunda ANLISIS La identidad nacional es la conciencia de determinados rasgos compartidos por la colectividad, y la aceptacin de un estilo de vida que incluya un peculiar sistema de normas y valores. Aqu expone que el mestizo, se considera hijo de puta o hijo de la chingada, en nuestro Mxico los hombres muestran una doble cara hacia las mujeres por un lado las respeta y por otro las

rechaza el mexicano tiene demasiadas conductas machistas pero existe respeto debido a que siempre estuvieron al arropo de las violadas, mientras que la figura paterna se perda. El mexicano es dbil experimenta inseguridad, temor, masoquismo por lo que compensa esta debilidad con una actitud dura Somos un Mxico enfermo y nuestra enfermedad es la mentira; hemos perdido el valor de nuestro lenguaje es triste ver mentira personal. Nosotros buscamos la identificacin nacional, la mexicanidad en los smbolos patrios y la cultura. Mxico no es un pas estrictamente catlico es un pas sagrado. El mexicano al ser dbil se vuelve supersticioso y cree en la magia (Virgen de Guadalupe).Somos un pas que quiere salir adelante sea de la forma que sea y pues nosotros elegimos la corrupcin. No existe moral en nosotros. Cada uno ve la muerte de una manera diferente algunos lo ven como el comienzo de otra vida, nosotros los mexicanos la burlamos, la festejamos, jugamos, nosotros la vemos como algo vivo, simplemente somos indiferente ante la muerte porque tambin lo somos ante la vida. COMENTARIO Mxico es un pas con una identidad muy definida esta en nosotros la corrupcin muy distintita y caracterstica de nosotros y muy especulativa para los turistas antes de tomar la decisin de visitar nuestro pas, somos un pas mentiroso, los hombres son machistas y despectivos hacia las mujeres nada de esto est bien pero es una identidad que hemos adquirido obvio cada uno de nosotros la manejamos de diferente manera, ya que existe la identidad personal la cual es el carcter propio y diferenciado de los dems. que vivimos en una mentira oficial, una mentira diaria y una

Capitulo 6. La dependencia ancestral. ANLISIS El mexicano debido a su pasado de represin y de imposicin, es dependiente: Dependiente del gobierno. Dependencia sobrenatural. Dependencia de la familia. Dependencia del medio ambiente de lo divido o Dependencia de las tradiciones. Dependencia de la naturaleza. Dependencia vecinos. de los poderosos

Busca que los problemas y las cosas las arreglen otros en lugar del mismo. El mexicano no es responsable de nada: de sus fracasos, el culpable ser Dios, el gobierno, la iglesia o hasta el extranjero y la Virgen de Guadalupe. El mexicano necesita una figura paterna un hombre fuerte con carcter, autoritario, hostil, agresivo duro, macho, con este patrn crecen los hijos varones. Carlos III, el virrey, marqus de Lacroix, desde el balcn dijo: Nacidos sois parea obedecer y callar, y no para opinar en los altos negocios de la republica. En este siglo XXI los mexicanos seguimos siendo un pas incapaz de resolver nuestros problemas dejamos que otros los resuelvan. Para nosotros los mexicanos el respeto es. Obedecer, amar, sentir afecto. Para el estadounidense es: sentido democrtico, admirar a las personas por sus cualidades, ser considerado con los sentimientos e ideas de la gente etc. COMENTARIO Mxico es un pas 100% dependiente necesita un gobierno fuerte, solido, firme, es un pas fcil de manipular hay demasiados adjetivos para Mxico y el mexicano se pueden enumerar muchas conductas negativas simplemente el mexicano es flojo y no quiere adquirir responsabilidades.

Prcticas. Capitulo 1.

1.

Descubra en su propia personalidad tres rasgos y/ o conductas en que se vea el influjo caracterstico de la cultura mexicana. R: Poco trabajadora, floja cuando no siento presin de algn trabajo o de laguna persona, conformista.

5. Relate una experiencia sobre las dificultades que haya tenido, o bien que haya observado, para
motivar a los trabajadores mexicanos y para conseguir de ellos una colaboracin sincera y entusiasta. R: en el periodo de prcticas estuve como supervisora y las chicas que tenia a mi cargo no seguan mis indicaciones, para que esto cambiara los primeros das tome junto con ellas las responsabilidades que tenan y posteriormente ella cambiaron su actitud y trabajamos muy a gusto. Capitulo 2.

3. Enumere:
1) Los cinco valores ms buscados o mas cultivados por los jvenes de hoy en nuestra cultura nacional. R: Soberbia, egosmo, monotona, frialdad humana y rencor. 2) Los cinco valores que fueron ms significativos para sus padres y abuelos. R: Responsabilidad, honestidad, sinceridad, amor, humildad y rectitud.

Asimismo, destaque las eventuales diferencias entre ambas listas y trate de documentarlas y explicarlas. Son demasiadas las diferencias que encuentro en estos valores ya que todo se ha ido perdiendo anteriormente las personas eran ms humanas, sensibles y hoy en da es ms frio todo va cambiando a toda accin una reaccin. Capitulo 3.

8 Conteste por escrito:

Qu es para ti Mxico? R: para mi Mxico es los valles, las montaas, su naturaleza, su cultura sus fiestas, sus deportes los animales, los albures el maz. Cmo defines la mexicanidad? R: La mexicanidad para m son seguir las reglas sentir que somos mexicanos celebrando las fiestas, siguiendo las tradiciones Compare sus respuestas con las de otros compaeros del grupo de estudio. Capitulo 4

Cite los casos de marginacin que han vivido los grupos indgenas y explique cmo este

fenmeno afecta hasta el presente la dinmica social y econmica del pas. R: los grupos indgenas siempre se han mostrado inconformes ya que no han tenido el apoyo del gobierno, no tiene los suficientes recursos para trabajar las tierras al mostrar esta inconformidad presentan un ambiente insatisfecho y muestras una dinmica social negativa ya que no hay una reciprocidad y esto afecta la economa del pas.

Capitulo 5

6 Analice, como proyeccin psicolgica, algunas expresiones mexicanas que incluyan referencias
de la muerte. Por ejemplo, me muero de envidia, estaba muerto de risa, estoy muerto de risa, muero de hambre, muero de cansancio, me muero de ganas, estoy muerto de coraje. R: Todas estas expresiones para m son la necesidad de algo o la notoria falta de algo. En este caso yo creo que es un juego con la muerte ya que nosotros los mexicanos somos indiferentes ante la muerte porque tambin lo somos ante la vida. Capitulo 6

10 c) los trabajadores que se dejan manipular sumisamente por las cabecillas y lderes sindicales.
Como se mencionaba en el captulo 6 los mexicanos necesitamos de una figura paterna y es aqu donde se muestra ya que los trabajadores ven esa figura fuerte, recta con carcter, pero esto es porque los trabajadores se sienten menos que ellos y esto es por la falta de estudios y otros factores. Bibliografa. Rodrguez Estrada mauro, Ramrez Mungua Patricia, (2004) Psicologa del mexicano en el trabajo, Segunda edicin, Mxico, Mc Graw H.