3>3<Gambioafetividade

Performance dos encontros, afeto como mdia das maquinas sociantes. Como tornar os afetos para alm das conexes sinapticas? Sinapses para alm dos circuitos. Imagens para alem dos signos, toque no limite da idia. Se tocam os corpos alem de onde a eletricidade conecta. A transmutao de uma mosca em aranha. Como colocar o afeto dos signos como tecnologia? As conexes das faces, fantasias em rudo menor, produo de afetividade pelos prismas timbristicos, Produo de catarses. Conexes da festa e dos encontros, na produo dos fantasmas do aparelho e dos sonhos das maquinas. Qual a tica-esttica dos afetos? Qual o modo de ser do que se gestando. ambioafetividade para nao cair no arrasto dos afetos? Urano em Peixes. Dever-devir dos amores liqefeitos. Qual a cancao de amor da solda para a placa de silicio? Como se rala o joelho de um micro-controlador e escuta o grito que vem de dentro das suas vsceras. Vsceras? Semi-condutores? Computao afetiva. Dentes mostra, sorriso ou dio? Reconhecimento de faces e expresses faciais recai em um problema de particionamento de um espao de caractersticas. Simples assim. conseguiremos atingir a mquino-afetividade a partir do momento que conseguirmos atingir a no-lgica atravs da lgica cientfica. como fazer uma calculadora apresentar inequivocamente que 1+1=3, atravs de uma lgica tcnica perfeita? no se trata de fazer a mquina sentir, mas como fazer que elas representem afetos, coisas que vo alm da lgica perfeita da programao. animal, larva augusta e solitdria

monogamiconormativismo. assim como no incio das lutas por liberdade de genro se prendia a potica psporn (queer transgenrico) a um monte de preconceitos (vindos de fora e dos prprios participantes do movimento GBLTX) como bichinhas e sapas querendo fazer putaria, agora nos vemos reduzindo uma expanso social da ternura com preconceitos emocionais e relacionais arraigados to a fundo que nem percebemos o quo triste o nosso romance com o erotismo e o nosso erotismo com o romance. Energia de contgio. Afeto que transborda os cdigos e vence a dureza da lgica matemtica. Aprendizes de cdigos bebendo e descobrindo a magia eltrica dos binrios no sensvel. Afetaes de binrios que sustentam perceptos e afetos. Como o cdigo pode ser cor, som, gesto, forma? Como o sorriso transborda o reconhecimento da face que a mquina insiste em configur-la? enquadr-la? O amor corts (monogmico no-contratual) probabilisticamente raro, e trat-lo como tal, uma forma de dar-lhe o devido respeito e tirar o peso terrvel que tais relacionamentos adquiriram sobre a subjetividade humana (no s para os casai) para retomar as

potncias amorosas das partes envolvidas (um casal so no mnimo 3 ns numa rede ao invs de uma empresa). que digo? ento, me sinto inclinado a crer que, somos levados a assumir as mltiplas possibilidades de amar (a plurigamia ou multigamia, como queiram) sendo um afrodisaco de honestidade aos amores bilaterais. arrancar a dentes cada processador existente no mundo, costurando no lugar, com pele e barramentos orgnicos, um legtimo corao humano! faamos isso, de modo que cada pulso de clock seja transmutado no mais apaixonado dos sangues do mais louco poeta; com todas as suas hemcias, plaquetas, doenas, e devaneios... faamos isso agora, amigos, para assim, quem sabe, chegar algum dia na concluso lgica, inequvoca, e perfeita: 1 + 1 = 3! o que tecnologia?o que o afeto?o que so as tecnologias do afeto? no se trata de livros de faces: falamos de afeto, relaes pessoais ponto-a-ponto, no de dados frios e redutores (jaron lanier);os afetos esto muito alm de qualquer conexo circuito/sinptica; a "expresso qualitativa da quantidade de energia de vida", que extrapola qualquer forma de descrio objetivo (inclusive esta!); s podemos chegar mais prximo de compreend-la atravs de uma anlise complexa (edgar morrin) levando em conta todos seus aspectos/paradoxos; a gambioafetividade herda tal caracterstica;abaixo a ciberntica: no somos mquinas! o homem e suas relaes no podem ser descritas em funo desse sofisma; queremos mediar nossas relaes/expresses afetivas atravs delas, mas nunca nos reduzirmos a elas!como criar tais tecnologias de afeto? construir junto? pair programming?compartilhar a solda? "technology for human beings"? "connecting people"? nesse contexto gambioafetivo, surge a importncia do software livre: "quando o cdigo livre constituio e liberdade dos fluxos de energia; quando sou o outro e o outro sou eu"... compartilhemos cdigosexperincias... no-egosmo!pra que toda essa conversa? amenizar nossa escassez de relaes afetivas causada por essa frieza das mquinas cotidianas, que refletem nos nossos relacionamentos?precisamos dos gambioafetos, a lgica-no-lgica afetiva, para atingir a surrealidade computacional plena!computao afetiva , the emotion machines (marvim minsky) -atores sintticos ps: "constituio de um territrio mvel de conexes afetivas"como construir algoritmos e estrutura de dados psco-computacionais afetivos? "um psiquismo integral, portanto capaz de afeto, pode ser analisado segundo quatro dimenses complementares: uma topologia, uma semitica, uma axiologia e uma energtica. (...)" "topologia: o psiquismo estruturado a cada instante por uma conectividade, sistemas de proximidades ou um "espao" especfico: associaes, ligaes, caminhos, portas, comutadores, filtros, paisagens de atratores. a topologia do psiquismo est em transformao constante, certas zonas sendo mais mveis e outras mais fixas, algumas mais densas e outras mais frouxas." "semitica: hordas mutantes de representaes, de imagens, de signos, de mensagens de todas as formas e todas as matrias (sonoras, visuais, tteis, proprioceptivas, diagramticas) povoam o espao das conexes. ao circularem pelos caminhos e ao ocuparem as zonas de topologia, hordas de signos, ou grupos de signos, podem tambm ser chamados de agentes. simetricamente, as transformaes da conectividade influem sobre as populaes de signos e de imagens. a topologia ela mesma o conjunto das conexes ou relaes, qualitativamente diferenciadas, entre os signos, as mensagens ou os agentes." "axiologia: as representaes e as zonas do espao psquico esto ligadas a "valores" positivos e negativos segundo diferentes "sistemas de medidas". esses valores determinam tropismos, atraes e repulsas entre imagens, polirizadas entre zonas ou grupos de signos. os valores so por natureza mveis e mutveis, embora alguns tambm possam demonstrar estabilidade.""energtica: os tropismos ou valores associados s imagens podem ser intensos ou fracos. o movimento de um grupo de representaes pode vencer certas barreiras topolgicas (afrouxar certas ligaes, criar outras, modificar a paisagem de atratores) ou, por falta de "fora", permanecer aqum delas. o conjunto do funcionamento psquico assim irrigado e animado por uma economia "energtica": deslocamentos ou imobilizaes de foras, fixao ou mobilizao de valores, circulaes ou cristalizaes de energia, investimento ou desinvestimento em representaes, conexes, etc." A intimidade no se baseia no contedo da relao. Inversamente, certas situaes externas ou climas podem mover-nos a fazer confisses muito pessoais, usualmente reservadas somente aos amigos mais prximos, a pessoas relativamente estranhas. Mas em tais casos ns sentimos que este contedo "ntimo" no faz deste encontro um contato ntimo. Pois em sua significao bsica, a relao em seu todo para com essa pessoa estranha baseada apenas em seus ingredientes gerais, no individuais.Da a superficialidade das relaes virtuais. e que nada disto nos leve a crer que o amor no transborde todas as nossas dores e a de nossxs queridxs...