1- A) Os dois casos estão relacionados ao conceito de socialização, que é
o processo pelo qual os indivíduos aprendem e internalizam as normas, valores, crenças e comportamentos de sua sociedade e cultura. No caso do Daniel, ele cresceu com a presença de cabritos, logo sua cultura foi assemelhada aos mesmos. Sobre as gêmeas, a diferença cultural no local que cresceram foi fundamental para o desenvolvimento de ambas, sendo uma puxada para o lado individualista, e a outra, coletivista.
B) O conceito sociológico de socialização enfatiza que os indivíduos não
nascem com comportamentos e identidades definidas, mas os aprendem ao longo da vida por meio da interação com sua sociedade e cultura. É o processo pelo qual "o homem não nasce homem, ele se torna homem," internalizando valores, normas e comportamentos sociais.
2- Ambas as mulheres estão expressando críticas à cultura da outra,
destacando como cada uma considera a cultura da outra como machista e cruel. O pensamento das duas mulheres reflete o relativismo cultural, que sugere que não existe uma cultura superior ou universalmente correta, e que as práticas culturais devem ser avaliadas em seus próprios contextos culturais.
3- A) Os trechos 1 e 2 da letra da música refletem conceitos sociológicos.
O primeiro trecho expressa etnocentrismo ao julgar negativamente o comportamento alheio. O segundo trecho ilustra o relativismo cultural ao destacar a diversidade de modos de vida e sugerir respeito por diferentes culturas e escolhas. Ambos os conceitos destacam a importância de compreender e respeitar a diversidade cultural
B) O trecho "Ele chuta a imagem santa, fica louco-pinel" reflete
etnocentrismo, pois julga negativamente ações culturais diferentes. Já os trechos "Um vende limões, o outro vende o peixe que quer" e "Sons diferentes, sim, para sonhos iguais" ilustram o relativismo cultural ao destacar a diversidade cultural e a importância de respeitar modos de vida diferentes. Ambos conceitos enfatizam a compreensão e aceitação da diversidade cultural.
4- A) A antropologia evolucionista via as diferenças entre os povos como
estágios hierárquicos de desenvolvimento cultural, com a cultura ocidental considerada superior. Isso refletia uma perspectiva etnocêntrica e desconsiderava a diversidade cultural real. Franz Boas contestou essa visão, promovendo uma abordagem relativista e culturalmente sensível na antropologia.
B) Franz Boas criticou o evolucionismo cultural, argumentando a favor
do relativismo cultural, do estudo detalhado e holístico de culturas individuais e enfatizando a contingência histórica das diferenças culturais. Ele combateu o etnocentrismo e defendeu uma abordagem mais sensível e imparcial para entender as culturas, desafiando noções de hierarquia cultural e superioridade de algumas culturas sobre outras. Suas contribuições foram fundamentais para uma antropologia mais respeitosa e inclusiva.