A importncia da Misso Francesa de 1816.

Antes da chegada da Misso Francesa de 1816, as artes no Brasil eram desenvolvidas por escravos, mestios, e homens humildes, que produziam em nvel de artesanato mecnico ou ento eram produzidos por monges e irmos religiosos com base nos conhecimentos herdados da idade medieval, tendo como princpio o respeito a f. Como o Brasil no mantinha ligaes com outros paises da Europa, o barroco desenvolvido aqui era o mesmo usado em Portugual. Os copiadores buscavam reproduzir o que os poucos mestres existentes na colnia executavam. Gozando de certa liberdade, estes copiadores reproduziam os trabalhos da forma como eles o sentiam, o que resultou em traos de uma cultura que estava se formando, dando ao barroco brasileiro caractersticas prprias. Por motivo da invaso dos exrcitos napolenicos a Portugual, Dom Joo VI parte para o Brasil juntamente com sua corte, instalando-se no Rio de Janeiro. Um ms aps a sua chegada revoga a lei que impedia a instalao de indstrias no Brasil e inicia uma reestruturao urbana, reformulando a arquitetura, ruas, pontes e chafarizes. Percebendo a necessidade de dar novos impulsos prticos coordenados, que visassem o bom gosto no desenvolvimento dos artefatos, autoriza a formao de uma equipe de artistas franceses, para aqui organizarem um sistema de ensino de artes e ofcios. As circunstncias que deram origem a formao da Misso Francesa de1816 um tanto obscura, mas segundo estudiosos, a iniciativa deveu-se ao Marqus de Marialva. Outros acreditam que os artistas franceses procuraram o Brasil como refgio devido a queda de Napoleo, pois com a nova situao do pas eles tiveram que deixar seus cargos e se viram em situao pouco confortvel diante do novo governo. Independente das circunstncias de sua formao, a Misso Francesa ou Colnia L Breton devido ao nome do maior organizador Joachim L Breton chegou ao Brasil em 26 de maro de 1816, composta de artistas e artfices. A proposta de L Breton era organizar um sistema de ensino das Belas-Artes e dos Ofcios, que j estava em vigor nas mais importantes cidades europias, mas ainda no havia chegado a Portugual. Em 12 de agosto de 1816, um decreto cria a Escola Real de Cincias, Artes e Ofcios. Para desenvolver o projeto do edifcio da futura Academia das Belas-Artes, foi chamado o arquiteto da Misso Grandjean Montigny, Seu projeto foi apresentado a D. Joo VI, que imediatamente autorizou o inicio das obras, mas estas foram paralisadas em julho de 1817, devido a morte do maior protetor da Misso, o Conde La Barca. Desde sua chegada no Brasil, os integrantes da Misso passaram por grandes dificuldades, que se agravaram com a morte do seu lder, Joachim L Breton em 1819. Assume ento a direo da Academia, o portugus Henrique Jos da Silva, indicado pelo Baro de So Loureno que ocupava o cargo do Conde La Barca, este, ao contrrio de seu sucessor dava preferncia aos franceses. Certamente A Misso Francesa motivou reaes extremas por parte dos artistas lusos brasileiros, que se viram fatalmente atingidos. Devido a vrios entraves, a academia das Belas-Artes s foi solenemente inaugurada em 5 de novembro de 1826 e em 2 de dezembro de1829 realizou-se a primeira exposio oficial das Belas-Artes. Independente da posio crtica diante da Misso Francesa de 1816, fato, que os artistas franceses que aqui estiveram sob a liderana de L Breton, deixaram seus frutos em terras brasileiras. Dentre as artes por eles ensinadas foi a arquitetura que teve maior e mais rpida aceitao, pois consolidou o neoclassicismo que chegou ao Rio de Janeiro juntamente com a corte portuguesa, composta por alguns arquitetos neoclssicos. O artista como homem livre, tem aceitao relativamente rpida em uma classe burguesa e sua liberdade de criar passa a ser fundamental para que ele absorva algumas condies reais do sculo XIX. No campo da pintura, gravura, desenho e escultura, a arte brasileira alcana apenas um nvel superficial e depende de contnuos afluxos de artista estrangeiros, viajantes ou imigrantes. No final do sculo XIX, a arte erudita chega a alcanar um nvel quantitativo bastante significante, mas sem transformaes qualitativas de estrutura e essncia , isso s viria a ocorrer no plano da conscincia, fixado e realizado em termos estticos no Brasil, nas dcadas de 20 e 30 do sculo XX.