Etapa Ensino Médio

História

Diáspora
africana
1ª Série do EM
Aula 8 – 4º Bimestre
 Conteúdo Objetivo
✔ A formação das ✔ Analisar e compreender a
sociedades latino- diáspora africana e os seus
americanas a partir da efeitos na formação das
diáspora africana. sociedades latino-americanas.
 A América Latina é uma
Para começar das regiões mais diversas
de todo o mundo.

Quais são os sentidos políticos e de

identidade para o termo “diáspora”?
O que as diásporas representam para a
América Latina?
O que define a nacionalidade de uma
pessoa como brasileira, boliviana,
argentina, paraguaia, chilena, peruana,
entre tantas outras da América Latina?
Reflita sobre essas questões e
registre as suas observações. Imagem. Globo Américas.
UOL. Mundo Educação.
 Foco no conteúdo
A diáspora africana é o nome dado à
imigração forçada de homens e mulheres
do continente africano para outras
regiões do mundo, especialmente para as
Américas.
Esse processo foi marcado pelo fluxo de
pessoas e de culturas pelo oceano
Atlântico e pelas trocas entre diversas
sociedades e culturas, desde os navios
negreiros até os novos contextos em que https://www.youtube.com/watch?v=
essas pessoas passaram a viver fora da F0nCsXdQSQ8
África. (Adaptado de: ANDRADE, 2017)
 Foco no conteúdo
A diáspora africana na América Latina
A América Latina sofreu inúmeros processos violentos: invasão e
colonização pelos europeus; governos despóticos depois das
independências dos países; desigualdade social; lugar subalterno na
economia mundial; reações contra os movimentos sociais e os grupos
étnicos. O sociólogo peruano Aníbal Quijano afirmou que:
“A produção histórica da América Latina começa com a destruição de
todo um mundo histórico, provavelmente a maior destruição sociocultural
e demográfica da história que chegou ao nosso conhecimento”.
Quijano refere-se à destruição das civilizações dos povos originários das
Américas. Podemos juntar a isso a destruição das civilizações africanas,
que foram traficadas e escravizadas nas Américas. (Adaptado de:
OLIVEIRA, 2010)
 Foco no conteúdo

“A formação das sociedades latino-americanas a partir da diáspora

africana é um tema complexo que envolve a interação entre diferentes
grupos étnicos, culturas e contextos históricos. A diáspora africana
refere-se ao deslocamento forçado de milhões de africanos de seus
países de origem para as Américas durante os períodos de comércio de
escravos transatlânticos e colonização europeia.

A presença africana nas Américas contribuiu significativamente para a

formação das sociedades latino-americanas de várias maneiras,
destacando:”

(OLIVEIRA, 2010)
 Foco no conteúdo
• “Os africanos escravizados trouxeram consigo suas línguas, religiões,
tradições culturais e habilidades. Esses elementos foram preservados e
adaptados nas Américas, o que garantiu a formação de uma identidade
afro-latina distinta, que se manifesta nas expressões culturais, na
música, dança, culinária e religião.

• A interação entre africanos, povos indígenas e europeus nas Américas

levou à mestiçagem cultural. Essa mistura resultou em formas únicas
de cultura e identidade, nas quais elementos de diferentes origens
foram fundidos. Por exemplo, nas religiões afro-latino-americanas, é
comum observar o sincretismo entre crenças africanas e religiões
católicas.”
(OLIVEIRA, 2010)
 Foco no conteúdo
• “Os africanos escravizados desempenharam papéis cruciais nas
economias coloniais e pós-coloniais da América Latina, embora tenham
sido frequentemente explorados e oprimidos. Ao longo dos séculos, os
afro-latino-americanos lutaram por sua liberdade e direitos, muitas
vezes desafiando a opressão e a discriminação racial. Movimentos de
resistência, revoluções e lutas pelos direitos civis fizeram parte
integrante da história afro-latina-americana.
• Embora tenham tido progressos em termos de reconhecimento dos
direitos e da cultura afro-latina, muitas sociedades latino-americanas
ainda enfrentam desigualdades socioeconômicas e raciais que têm
raízes nas estruturas históricas de poder e de exploração.”

(OLIVEIRA, 2010)
 Na prática
(ENEM – 2013) A recuperação da herança cultural africana deve levar em conta o
que é próprio do processo cultural: seu movimento, pluralidade e complexidade. Não
se trata, portanto, do resgate ingênuo do passado nem do seu cultivo nostálgico, mas
de procurar perceber o próprio rosto cultural brasileiro. O que se quer é captar seu
movimento para melhor compreendê-lo historicamente.
(MINAS GERAIS. Cadernos do Arquivo 1: Escravidão em Minas Gerais. Belo Horizonte: Arquivo
Público Mineiro, 1988).
Com base no texto, a análise de manifestações culturais de origem africana, como a
capoeira ou o candomblé, deve considerar que elas:
A. permanecem como reprodução dos valores e dos costumes africanos.
B. perderam a relação com o seu passado histórico.
C. derivam da interação entre valores africanos e a experiência histórica brasileira.
D. contribuem para o distanciamento cultural entre negros e brancos no Brasil atual.
E. demonstram a maior complexidade cultural dos africanos em relação aos
europeus.
 Na prática Correção
Se você respondeu Opção C (derivam da interação entre os valores
africanos e a experiência histórica brasileira), parabéns!

A análise das manifestações culturais de origem africana deve ser

sensível à sua dinâmica e à sua contribuição para a identidade cultural
brasileira, indo além de uma abordagem simplista de resgate do passado
e considerando a riqueza e a complexidade dessas tradições ao longo do
tempo.
 Na prática
Retorne ao slide 3 para responder aos questionamentos citados.

• Quais são os sentidos políticos e de identidade para o termo

“diáspora”?
• O que as diásporas representam para a América Latina?
• O que define a nacionalidade de uma pessoa como brasileira,
boliviana, argentina, paraguaia, chilena, peruana, entre tantas outras
da América Latina?
• Reflita sobre essas questões e registre as suas observações.
 Na prática Correção
O conceito de diáspora deve ser entendido a partir de significados
políticos e de identidade, porque ambos os aspectos estão
intrinsecamente ligados e são fundamentais para compreender a
amplitude e o impacto desse fenômeno complexo. Ignorar qualquer um
desses fatores resultaria em uma compreensão incompleta e limitada da
diáspora. Aqui estão as razões pelas quais esses aspectos são essenciais:

• A diáspora envolve movimentos de pessoas deslocadas que lutam por

direitos, igualdade e justiça em suas novas localidades. As lutas
políticas e o ativismo são, muitas vezes, desencadeados pela
percepção, pela opressão e pela injustiça que os grupos diaspóricos
enfrentam.
 Na prática Correção
• As questões relacionadas com a diáspora têm impacto direto nas
políticas públicas de muitas nações. Isso inclui políticas de migração,
de inclusão social, de direitos civis e de reconhecimento oficial de
grupos diaspóricos.

• A diáspora frequentemente leva à dispersão de grupos étnicos e

culturais, mas esses grupos mantêm e adaptam suas culturas, línguas
e tradições. Isso é vital para a preservação da identidade diaspórica ao
longo do tempo e em diferentes contextos.

• A interação entre os grupos diaspóricos e as culturas das regiões de

acolhimento leva à formação de identidades híbridas únicas. Essas
identidades complexas refletem a diversidade das experiências
diaspóricas.
 Na prática Correção
A identidade nacional é uma construção complexa que envolve diversos
fatores, como história, cultura, geografia, língua, relações sociais e
políticas. Não há uma característica única que defina o que torna uma
pessoa brasileira, boliviana, argentina, paraguaia, chilena, peruana ou de
qualquer outra nacionalidade na América Latina. No entanto, algumas das
principais influências da formação da identidade nacional incluem:
• História individual e coletiva;
• Cultura e língua;
• Geografia e território;
• Valores e crenças compartilhados;
• Símbolos nacionais;
• Política e cidadania, entre outros fatores.
 Aplicando
Um rio chamado Atlântico: a África no Brasil e o Brasil na África

O Brasil é um país extraordinariamente africanizado. E só a quem não

conhece a África pode escapar o quanto há de africano nos gestos, nas
maneiras de ser e viver e no sentimento estético do brasileiro.
Por sua vez, em toda a outra costa atlântica se podem facilmente
reconhecer os brasileirismos. Há comidas brasileiras na África, como há
comidas africanas no Brasil. Danças, tradições, técnicas de trabalho,
instrumentos de música, palavras e comportamentos sociais brasileiros
insinuaram-se no dia a dia africano. [...] Com ou sem remorso, a
escravidão foi o processo mais importante de nossa história. [...] O
escravo ficou dentro de todos nós, qualquer que seja a nossa origem.
(SILVA, 2003)
 Aplicando

A partir do fragmento textual citado anteriormente, reflita sobre as

relações de reciprocidade entre Brasil e África e suas respectivas
contribuições. Resgate seus conhecimentos; caso for necessário, pesquise
em fontes confiáveis para fazer a atividade.

Para saber mais, acesse: Portal Geledés. Diáspora africana. Disponível

em: https://www.geledes.org.br/diaspora-africana/ Acesso em: 08 set.
2023.
O que aprendemos hoje?

• Analisamos e compreendemos a diáspora africana e os seus

efeitos na formação das sociedades latino-americanas;
• A diáspora africana refere-se ao deslocamento forçado de
milhões de africanos de seu continente de origem para as
Américas durante os períodos de comércio de escravizados
transatlânticos e de colonização europeia;
• As questões relacionadas com a diáspora têm impacto
direto nas políticas públicas de muitas nações. Isso inclui
políticas de migração, de inclusão social, de direitos civis e
de reconhecimento oficial de grupos diaspóricos.
 Tarefa SP
Localizador: 101930

1. Professor, para visualizar a tarefa da aula, acesse com

seu login: tarefas.cmsp.educacao.sp.gov.br
2. Clique em “Atividades” e, em seguida, em “Modelos”.
3. Em “Buscar por”, selecione a opção “Localizador”.
4. Copie o localizador acima e cole no campo de busca.
5. Clique em “Procurar”.

Vídeotutorial: http://tarefasp.educacao.sp.gov.br/
 Referências
Slide 4 – de ANDRADE, Ana Luíza Mello Santiago. Diáspora africana. Portal Geledés.
14/02/2017. Disponível em: https://www.geledes.org.br/diaspora-africana/ Acesso em:
08 ago. 2023.
Slides 5 a 8 – OLIVEIRA, Denis de. A Diáspora Africana na América Latina, tolerância
opressiva e perspectivas de transformação. Revista Extraprensa, 3 (2), 1-10.
Disponível em: https://www.revistas.usp.br/extraprensa/article/view/74380/78006
Acesso em: 13 set. 2023.
Slides 9 e 10 – INEP – ENEM (2013 – Caderno 1 – Azul). Disponível em:
https://download.inep.gov.br/educacao_basica/enem/provas/2013/dia1_caderno1_azul.p
df. Acesso em: 13 set. 2023.
Slide 15 – SILVA, Alberto da Costa e. Um rio chamado Atlântico: a África no Brasil e o
Brasil na África. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2003.
Slide 16 – de ANDRADE, Ana Luíza Mello Santiago. Diáspora africana. Portal Geledés.
14/02/2017. Disponível em: https://www.geledes.org.br/diaspora-africana/ Acesso em:
08 ago. 2023.
LEMOV, Doug. Aula nota 10 3.0: 63 técnicas para melhorar a gestão da sala de aula.
Porto Alegre: Penso, 2023.
 Referências
Lista de imagens e vídeos

Slide 3 – UOL: Mundo Educação. Globo das Américas. Disponível em:

https://mundoeducacao.uol.com.br/geografia/america-latina-1.htm
Acesso em: 17 ago. 2023.

Slide 4 – O que são diásporas africanas? Disponível em:

https://www.youtube.com/watch?v=F0nCsXdQSQ8 Acesso em: 17 ago.
2023.
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Digital