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1 Introduo edio/montagem
Aula baseada no captulo 2 do livro a Esttica do Filme de Jacques Aumont

O cinema nasceu como uma arte da organizao e da combinao em todos os sentidos. No h como estudar cinema sem estudar a montagem como uma noo central em qualquer teorizao sobre o flmico. A montagem de filmes uma funo onde necessrio um desenvolvimento tcnico e sensorial sobre a capacidade de fazer filmes. Tcnico, porque necessrio que o montador tenha relao com a tecnologia para desempenhar sua funo. Ele precisa da tecnologia, seja ela qual for, e de ferramentas para desempenhar seu trabalho. No h como editar um filme apenas com papel e caneta. necessrio contato com as imagens tcnicas e com a tcnica. Por outro lado no um trabalho apenas tcnico, pois envolve uma grande necessidade de conhecimento sobre a narrativa e o fazer esttico do cinema. algo que envolve repertrios sensoriais e tcnicos. A montagem nasceu a partir da lgica da diviso do trabalho de fazer filmes e era algo acessrio at a descoberta de sua importncia para a continuidade de uma narrativa. Muitas vezes, a montagem continua sendo pensada como parte de uma diviso do trabalho. A definio restrita da montagem

A noo clssica de montagem presente nas primeiras teorizaes de escopo tcnico prev o desenvolvimento de trs fases distintas: o Seleo Uma seleo do material bruto que ser aproveitado no filme com o desenvolvimento do primeiros cortes. Agrupamento O agrupamento dos planos, fragmentos e sintagmas selecionados a partir de uma certa ordem onde se obtm uma primeira continuidade ou o copio. Juno A determinao em nvel mais preciso do comprimento exato que convm dar a cada plano e os raccords entre esses planos

Este processo tradicional de montagem determina dois dados sobre a atividade de editar/montar filmes, a partir de uma definio mais restrita como coloca Aumont. O objeto(1) sobre o qual se exerce a montagem que so os planos e as modalidadesde ao(2) da montagem que a organizao e o estabelecimento de durao aos planos. Quanto aos objetos da montagem: alm dos planos, constituem objetos da montagem objetos flmicos de durao maior que a do plano como os sintagmas: quando h a sucesso de grandes unidades narrativas enunciadas por Christian Metz como segmentos ou grandes sintagmas. Assim como podem ser aplicadas aos fragmentos de planos: partes que so inferiores ao tamanho dos planos, dependendo de sua durao ou configurao visual, quando a montagem acontece dentro dos prprios planos previstos pelos movimentos de cmera e continuidades especficas. Quanto as modalidades da montagem: se refere a organizao dos elementos do filme, de acordo com critrios de justaposio, organizao e fixao da durao. A definio ampliada da montagem

H tambm uma definio ampliada da montagem que foge um pouco base emprica fornecida pela prtica tradicional dos montadores, tal qual vimos acima e considera outros dados a partir da teoria do cinema. Christian Metz, por exemplo, nos diz que a montagem a organizao combinada das coocorrncias sintagmticas na cadeia flmica que distingue trs modalidades de manifestao dessas relaes: (a colagem, o movimento de cmera e a co-presena de vrios motivos em um mesmo plano). Para entender essa definio ampliada importante compreender as funes que a montagem desempenha no desenvolvimento do cinema, a partir da idia de que ela afeta um certo nmero de objetos flmicos sobre trs finalidades. Antes de entrar em definies mais sistemticas interessante observar que tudo o que se pensou sobre a montagem tem uma grande carga emprica das experincias dos primeiros cineastas (Melis) e dos primeiros montadores/diretores (Edwin Porter e David Grifith) que estabeleceram como funo

principal a libertao da cmera. A montagem passa, empiricamente, a ter como funo principal seu papel narrativo de organizar a histria para que o expectador possa fazer o jogo de relaes simblicas entre os planos. H funes mais aprofundadas, no entanto, que partem da teoria do cinema e colocam no apenas a funo da montagem a partir de seu uso pragmtico, como tambm a partir dos efeitos da montagem sobre a narrativa a colocao de dois elementos flmicos que acarretam a produo de um efeito especfico que cada um desses elementos, isoladamente, no produz (p. 66). Aumont elenca trs funes o Sinttica que parte da tradio emprica de organizar o filme e define os raccords possveis em uma narrativa ou tambm efeitos de disjuno ou alternncia ( moda eisensteiniana). Semntica a mais importante que parte da necessidade de atribuir sentidos s imagens, seja a partir de uma estrutura linear e denotada, como a necessidade de estabelecer o incio, meio e fim para o expectador at a produo de sentidos conotados quando a montagem pretendese aberta ao sentido para o estabelecimento causalidade, paralelismos, comparaes. Rtmica que foi a primeira a ser reconhecida a partir da relao entre som e imagem, com o advento do cinema sonoro. O primeiro apresenta-se a partir da sobreposio e combinao de ritmos totalmente heterogmeos, so eles: temporais que se instauram na trilha sonora e os plsticos a partir da organizao das superfceis do quadro, em termos de linguagem visual.

Segundo Aumont a idia de escrever tipologias para a montagem bastante antiga e traduziu-se pela elaborao de planilhas (grades de montagem). Como um catlogo de receitas destinas a alimenta a prtica da realizao de fimes (Balzs: ideolgica, metaffica, potica, alegrica, intelectual, rtmica, formal e subjetiva Pudovkin: anttese, paralelismo, analogia, sincronismo, leimotiv Eisenstein: mtrica, rtmica, tonal, harmnica, intelectual). Ideologias da montagem

A noo de montagem um local de desafio e confrontos extremamente profundos e durveis entre duas concepes radicalmente opostas do cinema. O desenvolvimento do pensamento sobre a montagem desenvolve no apenas um caminho tcnico sobre a apropriao das imagens, mas tm profunda relao com a forma que a prtica cinematogrfica compreendida. Tal como toda prtica cultural est submetida a jogos de negociao e conflito. De um lado h um vis terico que considera a montagem como o elemento essencial do cinema, especialmente a partir da tradio cinematogrfica sovitica e os filmes dos anos 1920 com a expresso montagem-rei. E por outro lado h o oposto da desvalorizao da montagem enquanto tal e na sua submisso representao real do mundo. H desta forma duas grandes correntes ideolgicas na montagem que at hoje continuam influenciando sobre a forma como compreendido o cinema e sua funo. Andr Bazin e a transparncia: mesmo no se constituindo um lder a partir de seu pensamento, Andr Bazin constitui um percurso terico consistente em afirmar que a vocao ontolgica do cinema a produo do real e que era necessrio que as cenas tivessem certa ambigidade prpria: necessrio que o imaginrio tenha na tela a densidade espacial do real. A montagem nela s pode ser utilizada em limites precisos, sob pena de atentar contra a prpria ontologia da fbula cinematogrfica. Bazin escreveu um texto chamado A montagem proibida onde coloca que a ambigidade uma riqueza quando o resultado do evento for imprevisvel, a partir de como as coisas acontecem realmente. O filme precisa mostrar os eventos representativos e no deixar de ver a si mesmo como filme. A noo de raccord aplica-se a concepo de cinema de Andr Bazin porque constitui-se em uma impresso de continuidade e homogeneidade do filme. Como por exemplo o campo/contracampo, quando um gesto inicia em um plano e termina em outro plano, etc. Para Bazin no h montagem sem raccord e um exemplo caro ao terico a cinematrografia de Orson Welles com o uso de profundidades de campo e planos-seqencia, forando o filme a se tornar real. Essa idia pode ser definida como uma obsesso pela continuidade.

Por outro lado, h uma corrente terica que exatamente contrria ao realismo ao rejeitar a idia de no-interveno sobre a imagem. Atribui-se a esse real um sentido eminentemente ideolgico e interpretativo que faz com que as imagens sempre tenham certo engajamento e representem um olhar ideolgico do mundo, no sentido althrusseriano. Trata-se do cinema sovitico e o trabalho dos grandes cineastas russos (Pudovkin, Eisenstein, Vertov, Dohvzenko) sobre tudo Sergei Eisenstein e sua extensa literatura sobre a teoria da montagem. Montagem discurso articulado: nesta concepo de montagem esto claramente presentes elementos da dialtica marxista que compreendem o filme como um discurso articulado a partir do materialismo dialtico e histrico e toda a crena que acompanha a revoluo russa, Lenin, e os jovens cineastas da poca. Eisenstein chama os componentes da montagem de fragmentos e d, a partir disso, uma funo especfica para seu desenvolvimento no cinema a partir de cortes muito rpidos que fulminam a ambigidade das imagens, a priori no do espao para mltiplas interpretaes de seus filmes. O fragmento ento tem uma primeira funo sinttica de organizar o sentido das coisas e tambm uma materialidade especfica. Outra noo importante na obra eisensteiniana a idia de conflito, tambm pensada a partir do materialismo dialtico e a idia de que uma tese sempre deveria ser sucedida de uma anttese. Esse conflito no era apenas dramtico, mas tambm plstico nas cenas. A montagem como uma idia que nasce do choque entre dois fragmentos indepententes (...) grfico, superfcies, volumes, espacial, iluminaes, ritmos, etc.

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