Lição 05 - Fé para Crer Que A Vida Não Surgiu Do Acaso

CLASSE DE JOVENS | A PROVA DA VOSSA FÉ: VENCENDO A INCREDULIDADE
PARA UMA VIDA BEM-SUCEDIDA
LIÇÃO 05: FÉ PARA CRER QUE A VIDA NÃO SURGIU DO ACASO
 Texto Principal: “Do SENHOR é a terra e a sua plenitude, o mundo e aqueles

que nele habitam” (Salmos 24:1).
 Resumo da Lição: Os céticos acreditam que o mundo pode ter surgido do acaso,
mas nós cremos que Deus tudo criou e governa as suas criaturas.
 Leitura Bíblica em Classe: Salmos 33.6-9; Provérbios 8.22-29.
Salmos 33: ⁶ Pela palavra do Senhor foram feitos os céus, e todo o exército deles
pelo espírito da sua boca.⁷ Ele ajunta as águas do mar como num montão; põe os
abismos em depósitos.⁸ Tema toda a terra ao Senhor; temam-no todos os moradores
do mundo.⁹ Porque falou, e foi feito; mandou, e logo apareceu.
Provérbios 8: ²² O Senhor me possuiu no princípio de seus caminhos, desde então, e
antes de suas obras. ²³ Desde a eternidade fui ungida, desde o princípio, antes do
começo da terra. ²⁴ Quando ainda não havia abismos, fui gerada, quando ainda não
havia fontes carregadas de águas. ²⁵ Antes que os montes se houvessem assentado,
antes dos outeiros, eu fui gerada. ²⁶ Ainda ele não tinha feito a terra, nem os campos,
nem o princípio do pó do mundo.²⁷ Quando ele preparava os céus, aí estava eu,
quando traçava o horizonte sobre a face do abismo;²⁸ Quando firmava as nuvens
acima, quando fortificava as fontes do abismo,²⁹ Quando fixava ao mar o seu termo,
para que as águas não traspassassem o seu mando, quando compunha os
fundamentos da terra.
- Ver na Lição: Leitura Diária (pág. 30); Interação (pág. 31); Orientação Pedagógica
(pág. 31).
2
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1. O Ensino Científico:
• 1.1 O Método Cientifíco;
• 1.2 Do Que Se Ocupa a Ciência;
• 1.3 Criar e Manter.
2. O Surgimento da Ciência Moderna:

• 2.1 A Ciência Moderna;
• 2.2 Poderiamos Acreditar na Bíblia e na Ciência ao Mesmo Tempo?
• 2.3 A Leitura Cientifíca e Bíblica.
3. A Origem:
• 3.1 Um Inicio Absoluto;

• 3.2 Um Acaso?
• 3.3 Deus e o Acaso.
Introdução:
“Quem tem “medo” das teorias que explicam a origem da vida e do universo? Nós
não temos receio de estuda-las, pois cremos que Deus criou e sustenta o universo e a
vida.
A temática da lição deste domingo é a respeito do Criacionismo. Veremos que a
criação é um fato descrito nas Escrituras Sagradas. Já a Teoria da Evolução e outras
que tentam explicar a origem da vida e do universo, oponentes ao Criacionismo,
carecem de muitos argumentos para tentar, de forma mirabolante, explicar a origem
da vida e a evolução das espécies.
O cristão tem a certeza de que Deus, de forma inteligente, criou todas as coisas que
existem, não sendo viável, portanto, acreditar que o mundo e os seres humanos foram
criados por meio de processos de melhoras com o passar do tempo ou que é resultado
do acaso ou de uma explosão cósmica como afirma a teoria do Big Bang”.
3
Na Lição 05 abordaremos sobre a fé para crer que a vida não surgiu por acaso, como
proposta do pastor Eduardo Leandro Alves.
Para J. P. Moreland e William Lane Craig, em seu texto Filosofia e a Cosmovisão
Cristã, devido à influência de Hume e Kant, tornou-se hoje uma convenção a afirmativa
que não existem bons argumentos favoráveis a existência de Deus. Entretanto, existem
bons argumentos em prol da existência de Deus, havendo vários filósofos e teólogos
que pensam da mesma forma1.
A respeito da existência de Deus ou criação da vida, existem dois argumentos, o
ontológico e o cosmológico.
Norman Geisler, em sua Teologia Sistemática, afirma que o argumento “ontológico”
apresenta a ideia de um Ser perfeito. Existem duas formas de entender esse argumento:
Uma deriva da ideia de um Ser Perfeito e a outra forma apresenta que a Existência de
Deus é necessária2.
A Primeira Forma do Argumento Ontológico:
De acordo com esta forma de expor o argumento, o simples conceito de Deus, como
um Ser absolutamente perfeito, exige que creiamos na sua existência. Colocando de
forma simples:
A. Deus é, por definição, um Ser absolutamente perfeito;
B. A existência é uma perfeição;
C. Portanto, Deus precisa existir. Se Deus não existisse, Ele deveria ter uma das
perfeições, a saber a existência. E se Deus não tivesse uma das perfeições, Ele não seria
absolutamente perfeito. Mas Deus é, por definição, um Ser absolutamente perfeito.
Portanto, um Ser absolutamente perfeito (Deus) precisa existir.
1
MORELAND, J.P. Filosofia e Cosmovisão Cristã – Vida Nova - São Paulo, 2005.p.566.
2
GEILER, Norman. Teologia Sistemática Introdução a Teologia: A Bíblia, Deus e a Criação. CPAD, Rio de Janeiro,
2010, p. 30.
4
A Segunda Forma do Argumento Ontológico3:

Pode-se expor este argumento da seguinte forma:
A. Se Deus existe, precisamos concebê-lo como um Ser Necessário;
B. Mas, por definição, um ser necessário pode existir, Ele então precisa existir.
Como parece não haver contradição na ideia de um Ser Necessário, parece óbvio que
Ele deve existir, pois a sua ideia de um Ser necessário exige a sua existência. Se Ele não
existisse, sua existência não seria necessária.
A validação do Argumento Cosmológico:
Para J. P. Moreland e William Lane Craig afirma a partir da compreensão de Leibniz
que o argumento cosmológico como ser considerado da seguinte forma 4:
A. Toda coisa existente possui explicação para a sua existência, quer seja a
necessidade de sua natureza quer uma causa externa;
B. Se o universo possui uma explicação para sua existência, esse explicação é Deus;
C. O universo é uma coisa existente;
D. Portanto, a explicação para a existência do universo é Deus.
Portanto, o Pastor Eduardo Leandro Alves diz que o cristão tem a certeza de que
Deus criou todas as coisas de forma inteligente, por sua vontade todas as coisas
passaram a existir.
1. O Ensino Cientifico:
“Esconder-se-ia alguém em esconderijos, de modo que eu não o veja? diz o
SENHOR. Porventura não encho eu os céus e a terra? diz o SENHOR” (Jeremias 23:24).
3
GEILER, 2010, p. 31.
4
MORELAND, 2005.p.569.
5
1.1 O Método Cientifico:

“O que significa? De forma resumida, podemos dizer que “é um conjunto de regras
que formam etapas a serem seguidas para obter o conhecimento durante a investigação
científica”. De maneira bem sucinta podemos afirmar que o método científico, nada
mais é do que fazer uma pergunta, supor uma resposta, testar a resposta e chegar a
uma conclusão.
O método científico é livre de preconceitos no que se refere à teorias, ideias
filosóficas ou religiosas. Com a pesquisa espera-se que os dados coletados apresentem
novos conceitos. O cientista vai buscar sintetizar essa descoberta em uma lei (uma
equação, por exemplo). Então, por um processo de indução, o cientista chega à algumas
hipóteses mais amplas e a princípios com o objetivo de juntar várias leis possíveis. A
partir de diferentes teorias, o cientista tentará, então, apresentar as hipóteses que sejam
possíveis de serem testados por meio da observação. Por fim, espera-se que os testes
confirmem as hipóteses relativas a uma das teorias surgidas no processo.
O crente entende e faz uso do método científico, mas nós não precisamos dele para
crer que Deus criou e formou os céus e a Terra pelo poder da sua Palavra (Gn 1:1).
Nossa fé deve estar pautada nas Escrituras Sagradas, mediante o seu Espírito Santo
(2Tm 3:16,17). Segundo a Declaração de Fé das Assembleias de Deus, “cremos que a
Bíblia Sagrada é a Palavra de Deus, única revelação escrita de Deus e dada pelo
Espírito Santo” (2Tm 3:16; 2Pe 1:21). Não vivemos uma fé baseada em experiências
humanas particulares ou em “achismos”. Não! A Bíblia é a nossa regra de fé e
prática”.
Para o Pastor Leandro Eduardo Alves, o método cientifico é livre de preconceitos,

no que se refere as teorias, ideias filosóficas ou religiosas. A teologia cristã entende e
6
faz o uso do método cientifico, mas não precisamos dele para crer que Deus criou e
formou os céus e a terra5.
Para Norman Geisler, a existência de um Deus teísta é o alicerce da teologia cristã.
Se o Deus do teísmo cristão tradicional não existe, a Teologia evangélica, logicamente,
desmorona6.
O Teísmo é o pressuposto metafísico da Teologia evangélica, também visto como
método cientifico. Ele é fundamental para todo o restante do desenvolvimento do nosso
pensamento, como estrutura que confere significado para tudo mais. Não faz sentido
falar da Bíblia como Palavra de Deus, se esse Deus não existisse. Semelhantemente, não
faz sentido falar de Cristo como o Filho de Deus, sem que haja um Deus para que possa
ter gerado um Filho. Da mesma forma, os milagres, como atos especiais de Deus, não
são possíveis sem que um Deus capaz de realizar estes atos especiais. De fato, toda a
teologia evangélica está baseada neste alicerce metafísico chamado Teísmo7.
A Teologia evangélica aplica uma compreensão especifica da realidade, e existem
visões a respeito do mundo que se apresentam incompatíveis com as reivindicações do
pensamento evangélico. Por exemplo, o Evangelicalismo crê que Deus existe além deste
mundo (“Mundo”, neste caso, significando “todo o universo criado”) e que foi Ele que
trouxe esse universo a existência. Ela também abarca a crença de que este Deus é um
ser eterno, infinito, absolutamente perfeito, e pessoal. O Nome dado a essa visão chama-
se Teísmo8.
5
ALVES, Eduardo Leandro. A Prova da Vossa Fé: Vencendo a Incredulidade para uma Vida
Bem-Sucedida. Lições Bíblicas Professor Jovens 4º Trimestre 2023. CPAD, Rio de Janeiro. p. 33.
6
GEILER, 2010, p. 15.
7
GEILER, 2010, p. 15.
8
GEILER, 2010, p. 15.
7
1.2 Do Que se Ocupa a Ciência:

“Segundo o Dicionário Houaiss é um “corpo de conhecimentos sistematizados
adquiridos via observação, identificação, pesquisa e explicação de determinadas
categorias de fenômenos e fatos, e formulados metódica e racionalmente”. Mas como
explicar a fé? Como explicar Deus? Não temos como explicar utilizando a ciência, mas
somente pela revelação da Palavra de Deus e nossa experiência com Ele. Quem
conhece a Deus pode crer na sua existência e no seu poder criador”.
O Pastor Leandro Eduardo Alves levanta um questionamento: Como explicar Deus?

Não temos como explicar utilizando a ciência, mas somente através da revelação da
Palavra de Deus e a nosso experiência com ele9.
Segundo Norman Geisler, outro pressuposto fundamental da Teologia evangélica é
a revelação. Se Deus não se mostrou, como poderia ser conhecido por nós? Mas Deus
escolheu apresentar-se a nós, e a este ato de descobrir-se a si mesmo chamamos de
revelação. De acordo com a Teologia evangélica, Deus revelou-se de duas formas: a
revelação geral (na natureza) e a revelação especial (nas Sagradas Escrituras)10.
A revelação divina não é possível sem que, pelo menos, três elementos fundamentais
estejam firmados11:
a. A existência de um Ser capaz de passar uma revelação;
b. A existência de um Ser capaz de receber uma revelação;
c. A existência de uma meio por intermédio do qual está revelação passa ser
transmitida.
Como existem boas razões para crermos na existência de Deus nos modelos teístas,
o primeiro pressuposto para revelação divina é uma realidade. O Deus teísta é onisciente
9
ALVES, 2023, p. 33.
10
GEILER, 2010, p. 59.
11
GEILER, 2010, p. 33.
8
(saber todas as coisas) e, portanto, tem a verdade a revelar. Além disso, Ele é onipotente
(é detentor de todo o poder) e, dessa forma, tem a capacidade de criar meios para revelar
a sua verdade12.
De acordo com a Bíblia, os seres humanos foram criados à imagem e semelhança de
Deus (Gn 1.27) e, portanto, são parecidos com Ele, no sentido de que são seres racionais
e morais. Seres assim têm a capacidade de receber a revelação tradicional e moral da
parte de Deus13.
A Teologia evangélica afirma que essa revelação pode ser encontrada tanto na
natureza (Rm 1.19,20) quanto na Bíblia (2Tm 3.16,17).
Assim, como a revelação especial de Jesus, a Bíblia é normativa para toda estrutura
do pensamento cristão. A tarefa do pensador cristão, portanto, deve ser de levar cativo
todo entendimento à obediência a Cristo (2 Co 10.5), de acordo com o que está revelado
nas Escrituras Sagradas. Devemos pensar, bem como viver, de maneira cristocêntrica
(Fp 1.21; Gl 2.20).
1.3 Criar e Manter:

“A Bíblia afirma que Deus mantém todas as coisas no seu devido lugar (Hb 1:3).
Ele não apenas criou, mas também zela pela segurança da criação. O nosso Pai é
aquele “que está assentado sobre o globo da terra, cujos moradores são para ele como
gafanhotos; ele é o que estende os céus como cortina e os desenrola como tenda para
neles habitar” (Is 40:22). Tudo que Deus criou tem um propósito específico, logo o
Universo foi criado de forma inteligente para favorecer a vida em nosso planeta.
Segundo os cientistas, se a Terra estivesse mais próxima do sol, o calor excessivo
impossibilitaria a vida aqui. Tal fato não é por acaso e só fortalece a nossa fé, de que
12
GEILER, 2010, p. 33.
13
GEILER, 2010, p. 33.
9
uma mente inteligente coordenou todos esses fatores para que pudéssemos estar aqui
(Is 45:18)”.
Ver na Lição: Subsídio 1 (pág. 33).
De acordo com o Pastor Leandro Eduardo Alves, tudo que Deus criou tem um
proposito especifico, logo o Universo foi criado de forma inteligente para fornecer vida
ao nosso planeta14.
Norman Geisler aponta que Deus é a fonte da criação, e a sua Palavra é o método. A
visão teísta da criação contém muitas verdades significativas15.
 Há uma Diferença entre o Criador e a Criação: O teísmo cristão defende que
há uma diferença fundamental e real entre o Criador e a criação;
 A Criação teve um começo: outro elemento crucial da visão teísta da criação é
que o universo (tudo menos Deus) teve um começo;
 O “Nada” do qual Deus criou era o Nada Absoluto: quando o teísta declara
Deus criou “do nada”, ele não quer dizer que “nada” era algum tipo de algo invisível e
imaterial que Deus usou para fazer o universo material;
 A Criação do Nada não É Criação pelo Nada: o teísmo acredita que o universo
veio a ser (existir) do nada, mas só por Alguém (Deus). Para o Teísmo, a criação do
nada não significa criação pelo nada. Significa, antes, que Deus criou o universo sem
ajuda de qualquer matéria ou substância preexistente. Ele a fez pela sua própria
onipotência infinita. Alguém que não usou absolutamente mais nada causou a criação
inteira para entrar em existência (ser) “pela palavra do seu poder” (Hb 1.3; Gn 1.3,6,9,
11,14,20,24,26).
14
ALVES, 2023, p. 33.
15
GEILER, 2010, p. 926.
10
Portanto, Deus criou tudo pelo seu poder e também pela sua vontade. Deus não está
preso por qualquer obrigação quanto Ele cria. Por conseguinte, “temos de defender com
plena convicção que Deus traz suas criaturas à existência pelo seu livre-arbítrio, e não
como preso por uma necessidade16.
2. O Surgimento da Ciência Moderna:

“Se nós esquecermos o nome do nosso Deus e estendermos as nossas mãos para um
deus estranho, porventura, não conhecerá Deus isso? Pois ele sabe os segredos do
coração” (Salmos 44:20-21).
2.1 A Ciência Moderna:

“Segundo Michael Palmer, “os procedimentos e modelos de pensamento que
eventualmente ordenam a ciência moderna começaram a tomar forma no século XV
com Copérnico e continuou no século XVI com outros astrônomos e matemáticos”.
Podemos concluir que é algo relativamente novo se comparado à formação da Terra.
Sabemos que o Senhor criou todas as coisas, entretanto Ele não foi criado, não tem um
princípio ou fim, não está limitado ao tempo: “Antes que os montes nascessem, ou que
tu formasses a terra e o mundo, sim, de eternidade a eternidade, tu és Deus” (Sl 90:1).
Muitas das teorias da ciência moderna já não são mais aceitas em nosso tempo, porém
Deus e a sua Palavra não tem prazo de validade”.
Para o Pastor Leandro Eduardo Alves, muitas das teorias da ciência moderna já não
são aceitas em nosso tempo, porém Deus e a sua Palavra não tem prazo de validade17.
16
GEILER, 2010, p. 929.
17
ALVES, 2023, p. 34.
11
A veracidade e confiabilidade da Bíblia são decorrentes da própria veracidade e

confiabilidade de Deus. A Bíblia diz que “Deus não é homem, para que minta”
(Deuteronômio 23:19). O apóstolo Paulo escreve que “Deus não pode mentir” (Tito
1:2). O escritor de Hebreus vai ainda mais além e não apenas declara que Deus não
mente, mas que o juramento e a promessa de Deus são imutáveis de modo que “é
impossível que Deus minta” (Hebreus 6:18)18.
O Senhor Jesus Cristo também ensinou claramente que a Bíblia é confiável.
Frequentemente ele respondia questionamentos teológicos de seus opositores
simplesmente dizendo: “Está escrito” (Mateus 4:4-10; 21:13; 26:24-31)19.
Então, durante Seu ministério terreno, não há dúvida de que Jesus acreditava
plenamente que a Escritura é a autoridade absolutamente confiável. Por isso, Ele
declarou que até que o céu e terra passem, nem uma letra ou um acento passará da Lei,
sem que tudo seja cumprido (Mateus 5:18). Jesus ainda confirmou que “a Escritura não
pode falhar” (João 10:35)20.
Em outra ocasião, Jesus orou ao Pai dizendo: “Santifica-os na verdade; a tua palavra
é a verdade” (João 17:17). É interessante que nesta frase Jesus não usa um adjetivo para
qualificar a palavra de Deus, mas usa um substantivo. Ou seja, ele não diz: “a tua palavra
é verdadeira”, mas diz: “a tua palavra é a verdade”. Isso significa que a Bíblia não é
apenas confiável por ser verdadeira, ela é confiável por ser, em si mesma, a própria
verdade21.
18
https://estiloadoracao.com/a-biblia-e-confiavel/
19
20
21
12
2.2 Poderíamos Acreditar na Bíblia e na Ciência ao Mesmo Tempo?

“Sim. Entretanto, por intermédio das Escrituras Sagradas cremos que Deus é o
Criador da Terra e céus. Ele conhece tudo sobre o ser humano e sobre a ciência. Seu
conhecimento é ilimitado (Sl 94:9-11; Pv 2:6). O Senhor conhece todas as respostas
para cada pergunta científica que já foi feita. Nada está oculto aos seus olhos: “E não
há criatura alguma encoberta diante dele; antes, todas as coisas estão nuas e patentes
aos olhos daquele com quem temos de tratar” (Hb 4:13). Ele é o único que sabe tudo o
que o homem pensa. Precisamos ter maturidade cristã (1Pe 2:2) para não sermos
enganados pelas vãs filosofias e as teorias da ciência que tentam desacreditar a
Palavra de Deus e o seu poder. A maturidade espiritual vem com o exercício das
disciplinas cristãs: leitura da Palavra, oração e jejum. Não seja menino no
entendimento, essa é a recomendação do apóstolo Paulo (1Co 14:20)”.
Segundo o Pastor Leandro Eduardo Alves, por intermédio das Escrituras, cremos que
Deus é criador da terra e dos céus22.
A Bíblia contém fatos científicos bem diferentes das crenças de muitas pessoas que
viviam na época em que ela foi escrita23.
De acordo com a Bíblia, Deus criou o Universo em um tempo indefinido do passado.
(Gênesis 1:1). Além disso, os dias criativos, descritos no capítulo 1 de Gênesis,
representam épocas de duração não especificada. Na realidade, a Bíblia também se
refere ao período inteiro em que a Terra e o céu foram criados como um “dia” (Gênesis
2:4).
A Bíblia mostra que o Sol, uma das estrelas que compõem “os céus”, foi criado antes
da vegetação. (Gênesis 1:1) Durante o primeiro “dia”, ou época, da criação, apenas uma
22
ALVES, 2023, p. 34.
23
https://www.jw.org/pt/ensinos-biblicos/perguntas/ciencia-e-a-biblia/
13
luz difusa do Sol atingia a superfície da Terra. Mas, no terceiro “dia” criativo, a
atmosfera já permitia que entrasse luz forte o suficiente para sustentar o processo da
fotossíntese. (Gênesis 1:3-5, 12, 13). Foi só mais tarde que o Sol pôde ser nitidamente
visto da superfície da Terra (Gênesis 1:16).
Eclesiastes 1:5 diz: “E nasce o sol, e põe-se o sol, e volta ao seu lugar, de onde
nasceu” (Almeida, revista e corrigida). Essa declaração apenas descreve o movimento
que o Sol parece fazer do ponto de vista de quem está na Terra. Mesmo hoje as pessoas
usam expressões como “nascer do sol” e “pôr do sol”, mas sabem que é a Terra que gira
em torno do Sol.
A Bíblia usa a expressão “extremidade da terra” para significar “até à parte mais
distante da terra”. Isso não sugere que a Terra seja plana ou que tenha beiradas (Atos
1:8). Da mesma forma, a expressão “as quatro extremidades da terra” é uma figura de
linguagem que se refere à superfície inteira da Terra. As pessoas também usam
atualmente os quatro pontos cardeais como uma metáfora similar (Isaías 11:12; Lucas
13:29).
2.3 A Leitura Cientifica e Bíblica:

“A Bíblia não é um tratado científico, entretanto nela, em especial no livro de
Gênesis encontramos a explicação para o princípio do Universo, da Terra, das pessoas,
do pecado e do plano de salvação divino (1:1-2:4). Muitos cientistas cristãos foram
motivados pela Bíblia a estudar, pesquisar e escrever suas teses e livros. Segundo Debi
Brazzale, “as primeiras pessoas a usarem o método científico eram cristãs”. Você pode
estudar, aprender e buscar conhecimento, mas não deixe de ler e meditar nas Sagradas
Escrituras, pois ela vai proteger você de toda mentira e engano da extrema corrupção
que haverá nos últimos tempos (2Tm 3:1-9). As Escrituras Sagradas armazenam o
14
poder de Deus em seu interior para você usar quando precisar, em especial no universo
acadêmico (Sl 119:105)”.
Para o Pastor Leandro Eduardo Alves, a Bíblia não é um tratado cientifico,

entretanto, nela, em especial, encontramos as explicações para a origem do universo24.
Para Norman Geisler, as Escrituras afirmam que toda a vida que existe, passou a
existir por Deus que ela existisse, visto que “ele mesmo é que dá a todos a vida, a
respiração a todas as coisas” (At 15.25). Deus criou o homem e o animal, os repteis e as
aves do céu (Gn 6.7). Deus criou o homem e formou a terra todos os animais selvagens
e todas as aves (Gn 2.19). E o apostolo João acrescenta: “Sem Ele, nada do que foi feito
se fez” (Jo1.3). Literalmente, todos os seres vivos se originam da mão de Deus25.
Embora a Bíblia não seja um livro científico, nem tenha sido escrita com esse
propósito, ela apresenta verdades que podem ser consideradas “científicas”. Vejamos
alguns desses “fatos científicos” que podem ser encontrados nas Sagradas Escrituras 26:
 As correntes marítimas (Salmo 8:8) o rei Davi já falava de “caminhos nos
mares” (escrito 2.800 anos antes). Isso estimulou Matthew Maury, oceanógrafo e
pesquisador marítimo, considerado o “pai da oceanografia moderna e da meteorologia
naval”, a descobrir “rios submarinos”, ou seja, as correntes marinhas que hoje
conhecemos e que influenciam a natureza por onde passam.
 A Terra é redonda (Isaías 40:22) já se referia à Terra como sendo redonda. Mas
só no século 15 grandes navegadores como Cristóvão Colombo o provaram na prática,
confirmando mais uma vez que a Bíblia estava certa.
24
ALVES, 2023, p. 34.
25
GEILER, 2010, p. 938.
26
http://www.criacionismo.com.br/2017/01/a-biblia-nao-e-um-livro-cientifico-mas.html
15
 O ar tem peso (Jó 28:25) já afirmava que o ar tem peso. Embora a atmosfera seja
invisível e aparentemente desprovida de peso, ela, na verdade, tem peso e massa. O
barômetro, instrumento usado para medir a pressão atmosférica, só foi inventado em
1643, entretanto, a Bíblia já declarou antes disso que o ar (ou a atmosfera) tem peso.
 O universo foi criado do nada (Hebreus 11:3) afirma que “pela fé
compreendemos que o universo foi criado por intermédio da Palavra de Deus”. Esse
ensinamento bíblico foi atacado tanto pela filosofia grega quanto pelo ateísmo moderno.
Mas o descobrimento da relatividade geral, na segunda década do século 20, foi seguido
por estudos de suas consequências cosmológicas. Tais estudos indicavam que o universo
(o espaço-tempo) teve uma origem e se expande desde então (modelo do Big Bang). As
primeiras evidências observacionais dessa expansão foram reunidas em 1927 e depois
confirmadas por observações independentes em 1929, apoiando o relato bíblico.
 O planeta está suspenso sobre o nada (Jó 26:7) “Deus suspende a Terra sobre
o nada”. Isso era inadmissível naquela época, quando se pensava que a Terra era
carregada pelo deus Atlas ou por um grande animal que o sustentava em seus ombros
(1.500 a.C.). Jó, ao contrário, já sabia que a Terra não estava suspensa sobre nada que
fosse material, mas sobre um vazio, exatamente como os satélites mostram o nosso
planeta. Os naturalistas da época só descobriram que a Terra não era sustentada por nada
em 1650.
3. A Origem:
“SENHOR, tu me sondaste e me conheces. Tu conheces o meu assentar e o meu
levantar; de longe entendes o meu pensamento” (Salmos 139:1-2).
16
3.1 Um Início Absoluto:

“O livro de Gênesis inicia com uma afirmação: “No princípio, criou Deus os céus
e a terra. E a terra era sem forma e vazia” (Gn 1:1,2). O Antigo e o Novo Testamento
revelam que no princípio absoluto só havia Deus e que todo o mundo foi formado por
Ele (Sl 33:6-9; Pv 8:22-27; Is 48:12,13; Cl 1:15-17; Hb 11:3). Einstein, um renomado
cientista, reconheceu a “presença de um poder racional superior”. Ele era muito
inteligente, por isso, reconheceu que alguém infinitamente maior criou todas as coisas.
Newton descobriu a lei da gravidade, mas não a inventou. O criador dela é Deus. Ele
criou cada molécula, átomo, cada pedacinho do universo com um propósito, uma
função”.
Segundo o Pastor Leandro Eduardo Alves, o livro de Gênesis afirma que Deus criou
os céus e a terra, pelo poder da sua palavra (Gn 1.1,2)27.
Norman Geisler afirma que a criação é uma doutrina importante da Bíblia: É a
primeira coisa declarada (Gn 1.1) e uma das últimas que foram ressaltadas (Ap 4.11;
10.6; 21.5; 22.13). Na Bíblia, há centenas de referências à Criação e ao Criador,
cobrindo a vasta maioria dos livros, de Gênesis ao Apocalipse28.
A palavra (bara) é usada como relação a três grandes acontecimentos em Gênesis 1:
A criação da matéria (Gn 1.1), os seres vivos (Gn 1.21) e os seres humanos (Gn 1.27).
A origem da matéria é apresentada em Deus. “Deus é Espírito” (Jo 4.24). Como tal,
ele é o Deus “invisível” (1 Tm 1.17). Na verdade, “Deus nunca foi visto por alguém”
(Jo 1.18). Deus é invisível e imaterial (1Tm 6.16), e, como Espírito, Ele não tem “carne
nem ossos” (Lc 24.39)29.
27
ALVES, 2023, p. 35.
28
GEILER, 2010, p. 934.
29
GEILER, 2010, p. 934.
17
Ele é incorpóreo e puramente espiritual. Porém, o universo que Deus criou é visível
e material (Hb 11.3), pode ser visto e controlado, sendo físico e tangível. Tem espaço
(quantidade especial) e tempo (quantidade temporal); possui “aqui” e “agora”. Além
disso, tem matéria que está estendida por todo o espaço tempo30.
A ciência moderna descreve o “material” ou a matéria do universo em termos de
átomos de energia física com partículas de cargas constituintes. Conforme experimenta
os seres humanos, a matéria é sensível, tangível e visível. É o dado duro e objetivo que
inclui o nosso ambiente. Está lá; temos de contorna-la de modo próprio ou então nos
chocaremos com ela. Os corpos são reais, e a terra é tangível, como são as estrelas e os
planetas. Portando, confirma a revelação de Deus31.
3.2 Um Acaso?
“O universo é tão complexo e perfeito que jamais poderia ter surgido de um acaso.
Também não surgiu da teoria chamada Big Bang. Você já deve ter ouvido falar que
essa teoria afirma que o mundo veio a existir subitamente, como resultado de uma
explosão. Deus criou o universo “do nada”, logo a matéria não é eterna (é criada)
somente Deus é eterno, e a existência do mundo depende inteiramente dEle”.
De acordo com o Pastor Leandro Eduardo Alves, o universo é tão complexo e

perfeito que jamais poderia ter surgido por acaso32.
Norman Geisler afirma que Deus trouxe toda a matéria absolutamente do nada. A
Bíblia diz que Deus apenas falou (Gn 1.1), e as coisas vieram à existência pelo seu poder
e palavra (Hb 1.2; 2 Co 4.6). “Pela palavra do Senhor foram feitos os céus” (Sl 33.6,9)33.
30
GEILER, 2010, p. 934.
31
GEILER, 2010, p. 934.
32
ALVES, 2023, p. 35.
33
GEILER, 2010, p. 934.
18
O Escritor aos Hebreus declarou que “pela fé, entendemos que os mundos, pela
palavra de Deus, foram criados” (Hb 11.3). O universo foi criado do nada. O apóstolo
João proclamou acerca de Deus: “Digno és, Senhor, de receber glória, e honra, e poder,
porque tu criaste todas as coisas, e por tua vontade são e foram criadas” (Ap 4.11). Em
resumo, todo o cosmo veio a existência pela vontade de Deus sob suas ordens. Quando
Ele falou, apareceu do absolutamente nada34.
3.3 Deus e o Acaso:

“Jacques Monod, ganhador do Nobel de Medicina por suas descobertas sobre o
controle genético da síntese de enzimas e vírus, afirmou que as mutações genéticas, são
acontecimentos que os cientistas não conseguem prever. Logo, tal fato não significa
que não existia uma causa. Então, podemos dizer que a existência de Deus é a causa
primária, ou seja, aquilo que deu origem a todas as coisas. Segundo Charles Colson,
“as experiências não provam que a vida pode surgir espontaneamente na natureza. Ao
contrário, elas dão evidências experimentais de que a vida só pode ser criada por um
ser inteligente que dirige e controla o processo”.
Para o Pastor Leandro Eduardo Alves, Deus é a causa primaria, ou seja aquele que
dá a origem a todas as coisas (Jo.1.3)35.
Norman Geisler afirma que o universo foi criado por Deus do nada, mas não de Deus.
O cosmo não é feito de material-Deus. É por isso que é pecado doloroso adorar e servir
“mais a criatura do que o criador” (Rm 1.25). É por isso que a idolatria é tão fortemente
condenada na Bíblia. Deus ordenou: Não faras para ti imagem de escultura, nem alguma
34
GEILER, 2010, p. 934.
35
ALVES, 2023, p. 35.
19
semelhança do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo
da terra (Êx 20.4).
A Bíblia deixa muito claro que Deus deve ser identificado com o universo físico. O
universo vem de Deus, mas não deve ser feito de Deus. Deus é tão diferente do seu
trabalho criado (Sl 19.1).
Portanto, o universo material não foi feito de Deus, mas é um reflexo de Deus. O
universo “declara” a glória divina, pois “as coisas invisíveis, desde a criação do mundo,
tanto o seu eterno poder como a sua divindade, se entendem e claramente se vêem pelas
coisas que estão criadas, para que eles fiquem inescusáveis (Rm 1.20). Quer dizer, Deus
está presente na criação como a Causa que a sustenta (Hb 1.3).
Conclusão:
“Cremos que Deus é o criador do universo e os seres humanos não são uma
combinação de fatores aleatórios que acidentalmente se juntaram e deram origem à
vida. Não tenha medo ou vergonha de revelar a sua fé em Deus, pois é preciso ter mais
fé para acreditar na Teoria da Evolução do que no Criacionismo. Como crentes em
Jesus Cristo não desprezamos a ciência, mas cremos que a Bíblia é a inerrante Palavra
de Deus e ela tem todas as respostas a respeito da criação e do universo e do homem”.
Referências e Indicações de Leitura:

ALVES, Eduardo Leandro. A Prova da Vossa Fé: Vencendo a Incredulidade para
uma Vida Bem-Sucedida. Lições Bíblicas Professor Jovens 4º Trimestre 2023. CPAD,
Rio de Janeiro.
GEILER, Norman. Teologia Sistemática Introdução a Teologia: A Bíblia, Deus e a
Criação. CPAD, Rio de Janeiro, 2010.
MORELAND, J.P. Filosofia e Cosmovisão Cristã – Vida Nova - São Paulo, 2005.
http://www.criacionismo.com.br/2017/01/a-biblia-nao-e-um-livro-cientifico-
mas.html
https://www.jw.org/pt/ensinos-biblicos/perguntas/ciencia-e-a-biblia/
20
21

Lição 05 - Fé para Crer Que A Vida Não Surgiu Do Acaso

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CLASSE DE JOVENS | A PROVA DA VOSSA FÉ: VENCENDO A INCREDULIDADE

PARA UMA VIDA BEM-SUCEDIDA

LIÇÃO 05: FÉ PARA CRER QUE A VIDA NÃO SURGIU DO ACASO

 Texto Principal: “Do SENHOR é a terra e a sua plenitude, o mundo e aqueles

2. O Surgimento da Ciência Moderna:

• 3.1 Um Inicio Absoluto;

A Segunda Forma do Argumento Ontológico3:

1.1 O Método Cientifico:

Para o Pastor Leandro Eduardo Alves, o método cientifico é livre de preconceitos,

1.2 Do Que se Ocupa a Ciência:

O Pastor Leandro Eduardo Alves levanta um questionamento: Como explicar Deus?

1.3 Criar e Manter:

2. O Surgimento da Ciência Moderna:

2.1 A Ciência Moderna:

A veracidade e confiabilidade da Bíblia são decorrentes da própria veracidade e

2.2 Poderíamos Acreditar na Bíblia e na Ciência ao Mesmo Tempo?

2.3 A Leitura Cientifica e Bíblica:

Para o Pastor Leandro Eduardo Alves, a Bíblia não é um tratado cientifico,

3.1 Um Início Absoluto:

De acordo com o Pastor Leandro Eduardo Alves, o universo é tão complexo e

3.3 Deus e o Acaso:

Referências e Indicações de Leitura:

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