DIOS NOS RECOMIENDA SU AMOR La bondad inmerecida [reinar] mediante la justicia con vida eterna en mira.

(Rom 5:21) RO 5:21 Con qu fin? Para que, as como el pecado rein con la muerte, as mismo tambin la bondad inmerecida reinara mediante la justicia con vida eterna en mira mediante Jesucristo nuestro Seor. Prrafo 2 RO 5:1-21 RO 5:1 Por lo tanto, ahora que hemos sido declarados justos como resultado de fe, gocemos de paz con Dios mediante nuestro Seor Jesucristo, RO 5:5 y la esperanza no conduce a la desilusin; porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones mediante el espritu santo, que nos fue dado. Prrafo 4 RO 5:8 Pero Dios recomienda su propio amor a nosotros en que, mientras todava ramos pecadores, Cristo muri por nosotros. Prrafo 5 RO 5:12 Por eso, as como por medio de un solo hombre el pecado entr en el mundo, y la muerte mediante el pecado, y as la muerte se extendi a todos los hombres porque todos haban pecado... G 2:17 Pero en cuanto al rbol del conocimiento de lo bueno y lo malo, no debes comer de l, porque en el da que comas de l, positivamente morirs. DT 32:4-5 La Roca, perfecta es su actividad, porque todos sus caminos son justicia. Dios de fidelidad, con quien no hay injusticia; justo y recto es l. 5 Ellos han obrado ruinosamente por su propia cuenta; no son hijos de l; el defecto es de ellos mismos. Generacin torcida y aviesa! Prrafo 6 G 2:17 Pero en cuanto al rbol del conocimiento de lo bueno y lo malo, no debes comer de l, porque en el da

que comas de l, positivamente morirs. RO 5:13-14 Porque hasta la Ley haba pecado en el mundo, pero a nadie se imputa pecado cuando no hay ley. 14 No obstante, la muerte rein desde Adn hasta Moiss, aun sobre los que no haban pecado a la semejanza de la transgresin de Adn, el cual tiene un parecido con el que haba de venir. Prrafo 7 1CO 15:45 As tambin est escrito: El primer hombre, Adn, lleg a ser alma viviente. El ltimo Adn lleg a ser un espritu dador de vida. RO 5:15-16 Mas no es con el don como fue con la ofensa. Porque si por la ofensa de un solo hombre muchos murieron, mucho ms abundaron para los muchos la bondad inmerecida de Dios y su ddiva gratuita con la bondad inmerecida por el solo hombre, Jesucristo. 16 Tambin, no es con la ddiva gratuita como fue con el resultado que se produjo mediante el solo [hombre] que pec. Porque el juicio result de una sola ofensa en condenacin, pero el don result de muchas ofensas en una declaracin de justicia. Prrafo 8 RO 5:18 As, pues, como mediante una sola ofensa el resultado a toda clase de hombres fue la condenacin, as mismo tambin mediante un solo acto de justificacin el resultado a toda clase de hombres es el declararlos justos para vida. Prrafo 10 G 18:25 Es inconcebible de ti el que vayas a obrar de esta manera para dar muerte al justo con el inicuo, de modo que tenga que ocurrirle al justo lo mismo que le ocurre al inicuo! Es inconcebible de ti. El Juez de toda la tierra no va a hacer lo que es recto?. HEB 2:10 Porque le fue propio a aquel por cuya causa todas las cosas son y mediante el cual todas las cosas son, al llevar a la gloria a muchos hijos, perfeccionar mediante sufrimientos al Agente Principal de su salvacin.

MT 20:28 As como el Hijo del hombre no vino para que se le ministrara, sino para ministrar y para dar su alma en rescate en cambio por muchos. RO 5:6-8 Porque, de hecho, Cristo, mientras todava ramos dbiles, muri por impos al tiempo sealado. 7 Porque apenas muere alguien por un [hombre] justo; en realidad, por el [hombre] bueno, quizs, alguien hasta se atreva a morir. 8 Pero Dios recomienda su propio amor a nosotros en que, mientras todava ramos pecadores, Cristo muri por nosotros. Prrafo 11 1TI 2:6 que se dio a s mismo como rescate correspondiente por todos... de [esto] ha de darse testimonio a sus propios tiempos particulares. RO 5:15-19 Mas no es con el don como fue con la ofensa. Porque si por la ofensa de un solo hombre muchos murieron, mucho ms abundaron para los muchos la bondad inmerecida de Dios y su ddiva gratuita con la bondad inmerecida por el solo hombre, Jesucristo. 16 Tambin, no es con la ddiva gratuita como fue con el resultado que se produjo mediante el solo [hombre] que pec. Porque el juicio result de una sola ofensa en condenacin, pero el don result de muchas ofensas en una declaracin de justicia. 17 Porque si por la ofensa del solo [hombre] la muerte rein mediante aquel solo, mucho ms los que reciben la abundancia de la bondad inmerecida y de la ddiva gratuita de la justicia reinarn en vida mediante la sola [persona], Jesucristo. 18 As, pues, como mediante una sola ofensa el resultado a toda clase de hombres fue la condenacin, as mismo tambin mediante un solo acto de justificacin el resultado a toda clase de hombres es el declararlos justos para vida. 19 Porque as como mediante la desobediencia del solo hombre muchos fueron constituidos pecadores, as mismo, tambin, mediante la obediencia de la sola [persona] muchos sern constituidos justos.

2CO 5:14-15 Porque el amor que el Cristo tiene nos obliga, porque esto es lo que hemos juzgado, que un hombre muri por todos; as pues, todos haban muerto; 15 y muri por todos para que los que viven no vivan ya para s, sino para el que muri por ellos y fue levantado. 1PE 3:18 Pues, hasta Cristo muri una vez para siempre respecto a pecados, un justo por injustos, para conducirlos a ustedes a Dios, habiendo sido muerto en la carne, pero hecho vivo en el espritu. Prrafo 12 HEB 9:24 Porque Cristo entr, no en un lugar santo hecho de manos, el cual es copia de la realidad, sino en el cielo mismo, para comparecer ahora delante de la persona de Dios a favor de nosotros. HEB 10:10 Por dicha voluntad hemos sido santificados mediante el ofrecimiento del cuerpo de Jesucristo una vez para siempre. HEB 10:12 Pero este [hombre] ofreci un solo sacrificio por los pecados perpetuamente, y se sent a la diestra de Dios, RO 7:18-20 Porque s que en m, es decir, en mi carne, nada bueno mora; porque la facultad de desear est presente conmigo, pero la facultad de obrar lo que es excelente no est [presente]. 19 Porque lo bueno que deseo no lo hago, pero lo malo que no deseo es lo que practico. 20 Ahora, pues, si lo que no deseo es lo que hago, el que lo obra ya no soy yo, sino el pecado que mora en m. Prrafo 13 EF 2:8 Por esta bondad inmerecida, en verdad, ustedes han sido salvados mediante fe; y esto no debido a ustedes: es ddiva de Dios. Prrafo 14 RO 5:16 Tambin, no es con la ddiva gratuita como fue con el resultado que se produjo mediante el solo [hombre] que pec. Porque el juicio result de una sola ofensa en condenacin, pero

el don result de muchas ofensas en una declaracin de justicia. RO 5:17 Porque si por la ofensa del solo [hombre] la muerte rein mediante aquel solo, mucho ms los que reciben la abundancia de la bondad inmerecida y de la ddiva gratuita de la justicia reinarn en vida mediante la sola [persona], Jesucristo. LU 22:28-30 Sin embargo, ustedes son los que con constancia han continuado conmigo en mis pruebas; 29 y yo hago un pacto con ustedes, as como mi Padre ha hecho un pacto conmigo, para un reino, 30 para que coman y beban a mi mesa en mi reino, y se sienten sobre tronos para juzgar a las doce tribus de Israel. Prrafo 15 RO 8:15-17 Porque ustedes no recibieron un espritu de esclavitud que ocasione temor de nuevo, sino que recibieron un espritu de adopcin como hijos, espritu por el cual clamamos: Abba, Padre!. 16 El espritu mismo da testimonio con nuestro espritu de que somos hijos de Dios. 17 Pues, si somos hijos, tambin somos herederos: herederos por cierto de Dios, pero coherederos con Cristo, con tal que suframos juntamente para que tambin seamos glorificados juntamente. RO 8:23 No solo eso, sino que tambin nosotros mismos los que tenemos las primicias, a saber, el espritu, s, nosotros mismos gemimos en nuestro interior, mientras aguardamos con intenso anhelo la adopcin como hijos, el ser puestos en libertad de nuestros cuerpos por rescate. Prrafo 17 HEB 10:19-20 Por lo tanto, hermanos, puesto que tenemos denuedo respecto al camino de entrada al lugar santo por la sangre de Jess, 20 el cual l nos inaugur como camino nuevo y vivo a travs de la cortina, es decir, su carne, RO 4:13 Porque no fue mediante ley que Abrahn o su descendencia tuvieron la promesa de que l hubiera

de ser heredero de un mundo, sino que fue mediante la justicia por fe. SNT 2:23-24 y se cumpli la escritura que dice: Abrahn puso fe en Jehov, y le fue contado por justicia, y vino a ser llamado amigo de Jehov. 24 Ustedes ven que el hombre ha de ser declarado justo por obras, y no por fe solamente. RO 4:20-22 Pero, a causa de la promesa de Dios, no titube con falta de fe, sino que se hizo poderoso por su fe, dando gloria a Dios 21 y estando plenamente convencido de que lo que l haba prometido tambin lo poda hacer. 22 Por tanto, le fue contado por justicia. Prrafo 18 RO 3:10 as como est escrito: No hay justo, ni siquiera uno; RO 3:23 Porque todos han pecado y no alcanzan a la gloria de Dios, G 15:6 Y l puso fe en Jehov; y l procedi a contrselo por justicia. G 22:15-18 Y el ngel de Jehov procedi a llamar a Abrahn por segunda vez desde los cielos 16 y a decir: Por m mismo de veras juro es la expresin de Jehov que por motivo de que has hecho esta cosa y no has retenido a tu hijo, tu nico, 17 yo de seguro te bendecir y de seguro multiplicar tu descendencia como las estrellas de los cielos y como los granos de arena que hay en la orilla del mar; y tu descendencia tomar posesin de la puerta de sus 18 enemigos. Y mediante tu descendencia ciertamente se bendecirn todas las naciones de la tierra debido a que has escuchado mi voz. RO 3:24-25 y es como ddiva gratuita que por su bondad inmerecida se les est declarando justos mediante la liberacin por el rescate [pagado] por Cristo Jess. 25 Dios lo present como ofrenda para propiciacin mediante fe en su sangre. Esto fue con el fin de exhibir su propia justicia, porque estaba perdonando los pecados que

haban ocurrido en el pasado mientras Dios estaba ejerciendo longanimidad; SL 32:1-2 Feliz es aquel cuya sublevacin le es perdonada, cuyo pecado le es cubierto. 2 Feliz es el hombre en cuya cuenta Jehov no imputa error, y en cuyo espritu no hay engao. Prrafo 19 RO 1:7 a todos los que estn en Roma como amados de Dios, llamados a ser santos: Que tengan bondad inmerecida y paz de parte de Dios nuestro Padre y de[l] Seor Jesucristo. RO 8:14 Porque todos los que son conducidos por el espritu de Dios, estos son los hijos de Dios. RO 8:17 Pues, si somos hijos, tambin somos herederos: herederos por cierto de Dios, pero coherederos con Cristo, con tal que suframos juntamente para que tambin seamos glorificados juntamente. RO 8:33 Quin presentar acusacin contra los escogidos de Dios? Dios es Aquel que [los] declara justos. SNT 2:23 y se cumpli la escritura que dice: Abrahn puso fe en Jehov, y le fue contado por justicia, y vino a ser llamado amigo de Jehov. ISA 41:8 Pero t, oh Israel, eres mi siervo, t, oh Jacob, a quien he escogido, la descendencia de Abrahn, mi amigo; Prrafo 20 RO 3:24 y es como ddiva gratuita que por su bondad inmerecida se les est declarando justos mediante la liberacin por el rescate [pagado] por Cristo Jess. RO 5:15 Mas no es con el don como fue con la ofensa. Porque si por la ofensa de un solo hombre muchos murieron, mucho ms abundaron para los muchos la bondad inmerecida de Dios y su ddiva gratuita con la bondad inmerecida por el solo hombre, Jesucristo. RO 5:17 Porque si por la ofensa del solo [hombre] la muerte rein mediante aquel solo, mucho ms los que reciben la abundancia de la bondad inmerecida

y de la ddiva gratuita de la justicia reinarn en vida mediante la sola [persona], Jesucristo. HCH 28:31 predicndoles el reino de Dios y enseando las cosas respecto al Seor Jesucristo con la mayor franqueza de expresin, sin estorbo. Prrafo 21 RO 5:8 Pero Dios recomienda su propio amor a nosotros en que, mientras todava ramos pecadores, Cristo muri por nosotros. RO 5:12 Por eso, as como por medio de un solo hombre el pecado entr en el mundo, y la muerte mediante el pecado, y as la muerte se extendi a todos los hombres porque todos haban pecado... RO 5:16 Tambin, no es con la ddiva gratuita como fue con el resultado que se produjo mediante el solo [hombre] que pec. Porque el juicio result de una sola ofensa en condenacin, pero el don result de muchas ofensas en una declaracin de justicia. RO 5:18 As, pues, como mediante una sola ofensa el resultado a toda clase de hombres fue la condenacin, as mismo tambin mediante un solo acto de justificacin el resultado a toda clase de hombres es el declararlos justos para vida.