Os Habitantes Mais Antigos do Centro-Oeste Paulista The Most Ancient Inhabitants of the West-Center Region of So Paulo State

Resumo

Tratamos nesse artigo sobre a ocupao dos grupos caadores-coletores no centro-oeste paulista. Atravs da anlise realizada, lanamos hipteses sobre seu modo de vida, quando chegaram e por quanto tempo teriam habitado essa regio.

Palavras-Chave: Caadores-coletores, centro-oeste paulista, pr-histria brasileira, stios lticos.

Apresentao

Seguindo a atual tendncia de revisitar a Histria do Brasil e direcionar o foco de anlise para outras questes que foram pouco discutidas, destaca-se um olhar mais atento para o Brasil Pr-Colonial. Para conhecermos a Histria depois da chegada de Cabral faz-se uso, sobretudo, de documentos escritos, e atravs deles obtemos informaes sobre tal perodo. Contudo, a fase que precede esse momento, ou seja, a poca em que os europeus ainda no tinham entrado em contato com terras brasileiras, no dispe dessa fonte. Assim sendo, devemos considerar que para se estudar o passado seja necessrio discutir duas questes: as fontes histricas de que dispomos e as teorias sociais que podemos agenciar na interpretao delas. Quanto ao estudo das sociedades podemos usar uma variedade de modelos sociolgicos ou antropolgicos (Funari & Carvalho, 2005). Entretanto, o nico testemunho que temos sobre os povos que habitaram essas terras, o de sua cultura material. Nesse caso, o meio mais seguro para se conseguir extrair algum tipo de informao o estudo arqueolgico. Vale ressaltar aqui, que entendemos por cultura material todo e qualquer objeto produzido pelas sociedades humanas, considerando tambm os testemunhos de sua cultura que possam ter deixado, como escrituras e grafismos em rochas (blocos, paredes de abrigos, etc.) ou paredes, edificaes de qualquer gnero, e toda a apropriao da natureza que se d sempre nos quadros de uma determinada organizao social com um potencial produtivo definido (Funari, 1988). E o objetivo principal do estudo dessa cultura material compreender seu produtor, ou seja, o homem e seu comportamento. Para isso,

devemos entender o conceito de Cultura. O termo Cultura, pelo menos como utilizado atualmente, foi definido pela primeira vez por Edward Tylor, que pelo vocbulo ingls culture, considera que, tomado em seu amplo sentido etnogrfico este todo complexo que inclui conhecimentos, crenas, arte, moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hbitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade (Tylor, 1871). O estudo das populaes amerndias faz-se extremamente necessrio, visto que nos deixaram um legado considervel, que hoje faz parte da cultura brasileira, e compreend-los melhor ajudar a nos entender um pouco mais. Essa a importncia de conhecer o passado, pois:

a postura que adotamos com respeito ao passado, quais as relaes entre passado, presente e futuro no so apenas de interesse vital para todos: so indispensveis.(...) Os historiadores so o banco de memrias da experincia. Teoricamente, o passado todo o passado, toda e qualquer coisa que aconteceu at hoje constitui histria....O que a histria pode fazer descobrir os padres e os mecanismos da mudana histrica em geral, em lugar de previses e esperanas, isso que diretamente relevante para a sociedade contempornea e suas perspectivas (Hobsbawn, 1998).

Reforamos essa idia com Vavy Pacheco Borges ao afirmar que a funo da Histria, desde seu incio, foi a de fornecer sociedade uma explicao sobre ela mesma (Borges, 1993:49). A partir dessa perspectiva, tentamos resgatar um momento de nossa Histria que por muitos passa despercebido, mas que merece ateno especial por tratar-se dos primeiros colonizadores do continente americano e tambm, por que no, indiretamente, nossos ancestrais. Afinal, o povo brasileiro fruto da miscigenao, que:
ocorreu desde os primeiros momentos da conquista. Brancos e ndios geraram mamelucos em Pernambuco, Bahia, Rio de Janeiro e sobretudo So Vicente, no sculo XVI. No sculo XVII o mesmo se verificou no Estado do Maranho, bem como nas demais capitanias (Wehling & Wehling, 1999:228).

O Povoamento das Amricas

Para entendermos um pouco essa dinmica, devemos aprofundar um pouco os conhecimentos a respeito do povoamento do continente americano e os primeiros povos a habitarem essas terras. A teoria at agora consagrada sobre a chegada do homem na Amrica a da passagem pelo estreito de Bering. Lugar que teria atravessado seguindo as grandes manadas de animais que migravam em busca de alimentao. Essa passagem foi possvel com a formao da Beringia1. No entanto, nem sempre ela era possvel por conta das grandes formaes glaciais que impediam o acesso para a Amrica. Somente quando as formaes glaciares recuavam, formando o Ice-free-corridor2 que a entrada se tornava possvel, e a ltima vez em que esse fenmeno ocorreu foi entre 20.000 e 13.000 anos atrs. Sabe-se, at agora, que os primeiros povos que ocuparam o Brasil j Homo sapiens sapiens foram os paleondios. Estes ocuparam as Amricas antes de 10.000 anos A.P3. podendo ir at 50.000 anos A.P., assim como demonstram as pesquisas realizadas no Stio Boqueiro da Pedra Furada no Piau. O primeiro stio escavado profissionalmente no Brasil, na dcada de 1970, que mostrou evidncias de que esses homens pleistocnicos poderiam estar na Amrica antes de 11,4 mil anos - contrariando a teoria Clovis-first4 - foi o Lapa Vermelha IV em Minas Gerais, escavado por Anette Laming; o mesmo stio onde foi encontrado o esqueleto de Luzia, que gerou a data de 11,5 mil anos. Ainda nesta dcada, na Colmbia, vrios abrigos sob rocha escavados por Gonzalo Correal, nas cercanias de Bogot, forneceram datas pr-clovis, algumas por volta de 12 mil anos, como no caso dos stios El Abra e Tibit. Na Argentina, o Stio Piedra Museo, escavado por Laura Miotis, da Universidade Nacional de La Plata, tambm alcanou nveis - supostamente antrpicos - datados de cerca de 12 mil anos. Mas para esses ltimos stios a falta de recursos possibilitou poucas dataes, o que compromete a aceitao dessas idades. Essas datas mais recuadas, especialmente as do Piau, so ainda muito discutidas por tratar-se de fatos isolados, todavia, elas tm

Faixa de terra que emergiu entre o Alaska e a Sibria durante os perodos de glaciao. Corredor livre de gelo 3 AP = Antes do Presente. 4 Cultura Clovis foi a cultura material produzida por uma populao que dispunha de uma tecnologia de fabricao de pontas de flecha (ou lanas) bastante desenvolvidas, caracterizadas por uma estria ou canaleta criada pela remoo de uma lasca da superfcie mais baixa, em uma ou ambas as faces. Essa cultura datada entre 11.500 e 10.500 anos, e at pouco tempo considerada como representante das primeiras populaes a entrar no continente americano, sendo essa teoria norte-americana pouco questionada. Por isso o termo Clovis-First (DE BLASIS, P.D. Brasil 50 mil anos: uma viagem ao passado pr-e-colonial. Guia temtico para professores, MAE/USP).
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instigado mais estudos, e por conta disso, a partir da dcada de 1990 comeam a aparecer vrias datas consideradas pr-clovis. Assim, surgem stios como o Abrigo Pedra Pintada, no Par, com 11,3 mil anos, estudado por Ana Roosevelt; Monte Verde no Chile, escavado por Tom Dillehay, com 13 mil anos, alm de outra data para o mesmo stio de 33 mil anos contudo, essa questionada pelo prprio autor (Arajo, 2004 e Guidon, 2005). Tambm temos o stio Old Crow no Alasca, com 14 mil anos, o stio Taima Taima, famoso stio venezuelano de megafauna, onde foram encontrados fragmentos de pontas raras em forma de folha de ouro, com dataes entre 14.400 e 11.900 anos. No Peru, existem numerosas dataes radiocarbnicas para stios com pontas triangulares, outros instrumentos e restos de fauna e flora modernas entre 11 mil e 7.100 anos A.P. nos altiplanos, e entre 10.400 e 7.700 na costa. Importantes enterramentos foram recuperados em stios relacionados cultura Paijan da costa norte, com dataes de 11 mil e 9 mil anos. H ainda Valsequillo no Mxico, com data de 29.000 anos e mais recentemente o stio Topper, na Carolina do Sul, Estados Unidos, onde as escavaes realizadas pela equipe chefiada por Albert Goodyear permitiram descobrir, em 2004, dataes com mais de 16 mil anos. A cerca de 2 metros abaixo da camada da qual havia vestgios da cultura Clovis, foram encontrados utenslios de pedra lascada e carvo, o qual, analisado pela tcnica do carbono 14 forneceu resultados de 50.300 e 51.700 anos. Segundo Nide Guidon, tais stios parecem indicar que houve uma primeira migrao de Homo sapiens vindo da Europa ou da frica, isso por estarem mais prximos do oceano Atlntico, fato que, se comprovado atestaria que o Estreito de Bering no foi a nica via de entrada no continente (2005). No Brasil central, no Estado de Mato Grosso, o stio Santa Elina tambm revelou uma datao de 25.000 anos A.P. Foi ainda um dos poucos casos na Amrica do Sul (acanhados exemplos na Terra do Fogo, na Patagnia, na Sabana de Bogot e no norte da Venezuela), primeiro e nico no Brasil onde se comprovou a co-existncia entre o homem e a megafauna5, pois no ltimo estrato da escavao foram encontrados restos faunsticos com ntidas intervenes humanas: um agrupamento de osteodermos de Glossotherium Letsomii (preguia gigante) com marcas de fratura por aquecimento e 2 osteodermos com faces abrasadas, dando-lhes uma simetria e apagando as caractersticas tpicas e diferentes de cada face do osteodermo. (Vialou, 2005).
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Animais de grande porte como o Megatherium e Glossotherium (preguia gigante) e Smilodon (tigredentes-de-sabre). Habitaram a Amrica at a poca do timo climtico, quando o clima mudou de mais frio e seco para mais quente e mido. Os cerrados foram dando lugar as matas tropicais, e assim, os animais de menor porte foram ganhando mais espao.

Caadores-Coletores

Esses povos pioneiros eram sociedades caadoras-coletoras, compostas por grupos, com mdia de 25 pessoas, que viviam basicamente de caa, pesca e coleta de alimentos silvestres, e por isso eram, em geral, nmades sem avanar aqui, nas discusses acerca de nomadismo, sedentarismo e semi-nomadismo. Embora essa seja uma descrio simplista desses grupos e bastante debatida, a que mais tem sido usada para ilustr-los -. O principal testemunho dessas sociedades o material ltico, ou seja, a rocha lascada, seu principal utenslio, podendo ser usada como furador, percutor, machado, ponta de projtil (flecha, lana, dardo), dentre outros. Mas em alguns casos tambm podemos encontrar artefatos feitos em ossos, chifres e conchas, alm da arte rupestre. No perodo de 12.000 anos A.P. essas populaes j se encontravam espalhadas pelo territrio brasileiro, isso o que nos mostra a grande incidncia de stios apontando essas datas. H mais ou menos 10.000 anos atrs grandes mudanas climticas globais ocorreram, mudando de forma drstica o ambiente no Brasil e fazendo com que as sociedades paleondias tambm se modificassem. Os grandes mamferos e as grandes manadas deixaram de existir, e a nova paisagem que se instalava deu lugar a novos grupos de caadores-coletores que se adaptaram as mudanas, refletindo isso em sua cultura material. Assim percebe Pallestrini6 (1987), pois para ela o homem pr-histrico instalou-se de diferentes maneiras em espaos favorveis sua economia, seguindo padres culturais que se desenvolveram e criaram suas especificidades ao longo do tempo. A ocupao de um determinado espao habitacional, segundo a autora, decorre de uma habilidade de escolha junto ao meio natural. Este meio selecionado escolhido atravs de uma srie de operaes decorrentes das necessidades da espcie. Com os dados de que dispomos hoje, ainda difcil precisar quando e como os homens entraram na Amrica, assim como quem eram os primeiros americanos. At pouco tempo acreditava-se, a partir dos estudos dos indgenas atuais, que estes tinham afinidade gentica com populaes mongolides do extremo oriente. Entretanto, os achados de restos humanos mais antigos entre 10.000 e 12.000 anos - parecem indicar que houve outra leva de colonizadores. Esses primeiros grupos teriam maior afinidade

Observar artigos de Luciana Pallestrini intitulado O Cenrio de sete mil anos, publicado em Cincia Hoje, SBPC vol.4 n19 e o artigo O espao habitacional em pr-histria brasileira publicado na Revista do Museu Paulista, vol. XXV.

com uma populao proto-australide, que vivia na sia, e da qual sairia um grupo que ocuparia a Austrlia dando origem aos aborgenes australianos, enquanto outro ramo seria o primeiro a ir para a Amrica. Para Walter Neves e Lus Beethoven Pil, esses grupos a raa de Luzia - teriam chegado ao Novo Mundo antes de 11,4 mil anos, mas no muito antes. Seguindo a idia de Anna Roosevelt, eles teriam chegado em torno de 13 e 14 mil anos atrs (2008). Astolfo Arajo concorda com a essa viso, contudo, no descarta que esse advento possa ter se dado bem antes, e ainda, da mesma forma que Walter Neves, conclui que a colonizao se deu de forma bastante rpida, pois ambos acreditam ser muito mais plausvel que essa expanso tenha ocorrido de forma mais ampla por vias costeiras e no pelo interior como vem se afirmando. Em estudos paleoambientais, os pesquisadores tm comprovado que no litoral, alm das faixas contnuas de terra, mais fceis de seguir caminhando, ou mesmo pela navegao de cabotagem, o clima era bem mais ameno que o interior. Este, ainda, oferecia uma srie de dificuldades de relevo e vegetao para ser transposto. Para dar suporte a essa teoria, a existncia do suposto corredor livre de gelo tambm vem sendo questionada e os stios mais antigos da Amrica do Norte no se encontram nessa rea e sim, na parte mais leste do mesmo continente (Arajo, 2004). Finalizando, por volta de 4.000 anos atrs essas sociedades caadoras-coletoras j tinham consolidado sua ocupao nos quatro cantos do que viria a ser o Brasil, e desenvolvendo caractersticas distintas, contriburam para a grande variedade cultural das sociedades indgenas americanas.

As pesquisas sobre os Caadores-coletores no Estado de So Paulo (Excetuando o Litoral)

Sobre os estudos das sociedades Caadoras-coletoras no Estado de So Paulo, verificamos que a pesquisa voltada a esse tema chama a ateno dos profissionais a partir da dcada de 1960 (Guidon, 1964; Silva 1967 e 1968; Palestrini, 1968, Miller, 1968, 1969). Em 1964, a equipe de Arqueologia do Museu Paulista, sob a coordenao de Nide Guidon, realizou pesquisas no vale do Rio Pardo e Mogi-Guau. As prospeces resultaram na localizao dos stios arqueolgicos Fazenda Ribeiro e Jata, sendo ambos caracterizados pela presena de material ltico. Em 1968, a mesma instituio, liderada pela arqueloga Luciana Pallestrini d incio ao Projeto Paranapanema que revelou perto de 12 stios arqueolgicos, especialmente em torno da

regio polarizada de Piraju. A maioria dos stios encontrados foi classificada como lito-cermicos colinares do interior, contudo dentre eles esto presentes alguns lticos, dos quais 3 Almeida, Camargo e Brito - contam com descries mais detalhadas da indstria ltica. Ainda nessa dcada, comea a ser estudada a regio de Rio Claro, onde supostamente esto os stios arqueolgicos mais antigos do Estado. Na verdade, desde 1959, Altenfelder Silva, ento professor da Faculdade de Filosofia e Letras de Rio Claro, inicia com seu assistente, Tom O. Miller Jr., prospeces na rea. Dando continuidade s pesquisas (Becker,1966; Silva, 1967 e 1968), Tom O. Miller Jr. desenvolveu estudos na Bacia de Rio Claro. O arquelogo identificou inmeros stios arqueolgicos que foram associados s tradies Ipena e Rio Claro e s fases Monjolo Velho, Santo Antnio e Marchiori. A Tradio Ipena foi reconhecida como a mais antiga, situada em paleopavimentos ou em terraos fluviais, correspondendo populaes adaptadas a vida florestal. A Tradio Rio Claro foi associada s populaes adaptadas s atividades de caa em ambiente de estepe ou savana, localizadas nos baixos terraos e nos solos recentes. A datao mais antiga obtida para a chamada Tradio Rio Claro foi de 5.330 a 5.140 A.P. Mas a partir das dcadas de 1970 (Miller 1972; Beltro, 1974 e 2000; Ucha & Garcia, 1976) e 1980 (Pallestrini e Morais, 1982 e 1983; Ucha & Garcia, 1988) que as pesquisas so feitas com mais intensidade, de forma sistemtica. A anlise do material do stio Alice Ber e da coleo Gualter Martins identificado em 1965 por Maria C. Beltro levou a pesquisadora a propor dois horizontes culturais, sendo o mais antigo, pr-ponta de projtil e o segundo, mais recente, caracterizada pela presena das pontas de projtil, vinculadas a grupos caadores. Assentado em um terrao fluvial e com uma estratigrafia de 4 metros, este stio foi datado por termoluminescncia (TL) e C14, apresentando datas entre 2.190 +185 A.P. e 11.000 +- 1.000 A.P. (por TL) e 14.200 +- 1.150 A.P. no nvel 10 (por C14; vide Beltro et al. 1983). Tais datas dividiram a comunidade de arquelogos do Brasil. Muitos no aceitaram tal antigidade para o Homem na Amrica do Sul, afinal, na poca em que foram divulgadas, as idades do Alice Ber colocariam o stio como contemporneo a Clovis, nos EUA, com uma indstria ltica nada similar. A data mais antiga, obtida por rdiocarbono pode ser questionada devida sua relao indireta entre o carvo datado e o material arqueolgico, e pela abundncia de evidncias de bioturbao na estratigrafia do stio. As datas obtidas por TL, porm, so bastante confiveis por se relacionarem s prprias peas lticas com alterao trmica, no

dependendo de argumentos de ligao e tornando, portanto, irrelevantes as questes de perturbao estratigrfica.

Dado o estado de conhecimentos atuais com relao s idades de alguns stios pleistocnicos no Brasil, pode-se aceitar sem problemas que Alice Ber um stio cuja primeira ocupao se deu em torno de 11.000 anos A.P., o que o mantm como mais antigo do Estado de So Paulo (Arajo, 2001b: 135).

Cabe uma meno a atuao de Tom O. Miller Jr nessa regio. Inicialmente vinculado ao PRONAPA7, Miller Jr. aos poucos se distanciou dessa linha terica e passou a adotar procedimentos considerados hoje de vanguarda para a Arqueologia Brasileira. Com pensamentos convergentes com a literatura norte-americana, aplicando os conhecimentos arqueolgicos aos estudos de Paleoambiente, tambm foi pioneiro na experimentao, somente hoje usada como importante ferramenta para a interpretao do registro arqueolgico. Os estudos arqueolgicos se estendem por toda a dcada de 1980, com destaque para o programa de pesquisas arqueolgicas para o mdio curso do rio Tiet e vale do Rio Pardo, realizado pelo Instituto de Pr-histria da Universidade de So Paulo, sob coordenao de Solange Bezerra Caldarelli e Walter Neves, seguida por Marisa Coutinho Afonso(1987). As pesquisas tambm se estendem para a regio do vale do rio Paranapanema atravs dos trabalhos de gueda Vilhena, Jos Luiz de Morais (1984; 1988; respectivamente). Na regio do mdio Tiet e vale do Rio Pardo, em 1983, atravs da tese de doutorado de Solange Caldarelli, foram encontrados stios a cu aberto de variados tamanhos e em diversas situaes topogrficas, nos terrenos aplainados da depresso perifrica e zonas limtrofes, exibindo sempre uma indstria ltica onde o slex praticamente a matria-prima exclusiva, fato esse devido sua abundncia naquela rea. Contudo, para alguns casos, destaca-se a presena do arenito silicificado. Diferencia-se desse contexto o stio abrigo Sarandi, cuja escavao revelou uma nica camada arqueolgica estratigrfica homognea, que foi datada em 5.540 +120 A.P. Ainda nesse ano, Jos Luiz de Morais realiza seu doutoramento, estudando o stio Caiuby, em Santa Brbara do Oeste. Com uma indstria ltica onde predomina o
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Programa Nacional de Pesquisas Arqueolgicas. Projeto sugerido e liderado pelos norte-americanos Betty Meggers e Clifford Evans, durante o perodo de 1965 a 1971.

slex, seu acervo apresenta um alto grau de elaborao, possuindo bifaces, pontas de projtil, raspadores e unifaces, finamente retocadas. As datas para esse stio, obtidas a partir de uma estrutura de combusto associada aos vestgios arqueolgicos, em idade calibrada foram de 6.230 a 6.180 A.P. No vale do Paranapanema, o stio Almeida, quando escavado, apresentou grande quantidade de vestgios, principalmente detrito de lascamento, onde o arenito silicificado aparece como matria-prima predominante. Sua tipologia consiste principalmente em lascas retocadas e raspadores diversos, de grandes propores. Caractersticas semelhantes possui o stio Camargo, situado junto a um afloramento de arenito silicificado. As datas provenientes desses stios giram em torno de 3.000 A.P. O stio Brito completa esse conjunto de assentamentos pr-histricos, destacando, no entanto, sua data mais recuada de 7.020 +- 70 A.P. (Vilhena, 1984). Em 1988, o Vale do Ribeira de Iguape, foi alvo de estudo de Paulo Antnio Dantas de Blasis. O pesquisador classifica a regio como rea de transio, valorizando suas caractersticas ambientais, de ligao entre litoral e interior, no havendo a barreira da serra do mar. Justamente por essa peculiaridade, a ocupao prhistrica desse local teria sido marcada pelo contato entre grupos do interior e da costa. Vrios stios lticos foram identificados, revelando um padro nucleado de assentamento, com um ou dois stios de atividades diversificadas articulados a vrios outros stios menores, de atividades limitadas (De Blasis, 1988: 130). A distribuio dos vestgios e instrumentos lticos aponta para uma tipologia funcional bsica entre os stios, sugerindo sua articulao e integrao no interior de cada agrupamento, onde a maior parte das atividades est presente em um stio central, cercado por outros stios menores, com diferentes atividades ou menos intensas. O conjunto dessas evidncias aponta claramente para a integrao dos stios no agrupamento, formalizando um assentamento conjunto, que poderia ser denominado por aldeia. A partir disso, De Blasis interpreta que esses agrupamentos representam um assentamento integrado em nvel de comunidade (De Blasis, 1988: 130). Para reforar sua hiptese, o arquelogo compara a disposio dos stios arqueolgicos com os assentamentos rurais existentes na atualidade. Apesar de grupos to distantes no tempo, e de modo de vida distintos, os assentamentos rurais esto dispostos quase que da mesma forma que os pr-histricos. Isso ressalta, segundo o autor, a imposio que faz o meio para os grupos humanos que l se instalam. Os stios lticos, por sua vez, estariam associados a caadores-coletores provenientes do planalto meridional brasileiro e a poca de sua provenincia, devido

ausncia de dataes, incerta. Analisando as caractersticas do material ltico, que estaria associada a caadores-coletores do holoceno, o perodo de ocupao desses grupos poderia ter se dado em um tempo mximo de 8.000 A.P. e mnimo de 2.000 A.P. Interessante notar para esse conjunto de stios lticos, associados aos caadores da regio sul do Brasil, que, diferente do que at ento se supunha, os assentamentos do mdio Ribeira ocupam uma regio densamente florestada e ecologicamente homognea, e o padro de sua distribuio espacial sugere, inclusive, a possibilidade de assentamentos permanentes. A causa disso, segundo De Blasis, seria o reflexo de uma migrao tardia, relativamente recente:

provocada pela ocupao do planalto por grupos horticultores, que teriam empurrado para as zonas perifricas das grandes bacias hidrogrficas (incluindo o mdio Ribeira) os pequenos grupos remanescentes de caadores, possivelmente refratrios a mudanas em seu estilo de vida milenar (De Blasis, 1988: 155).

Com as pesquisas do PRONAPA (1965-1971) soma-se o nmero dos stios arqueolgicos destinados ao material ltico. Entretanto, esse projeto destinou uma ateno maior aos stios cermicos, no aprofundando assim os conhecimentos acerca dos caadores-coletores (Caldarelli, 1983; Dias, 2003), e ainda, o modelo pronapiano, pautado no modelo Histrico-cultural, onde a anlise dos stios tinha como fim enquadrar suas colees dentro de tradies, sub-tradies e horizontes (Lanata & Borrero, 1999) no enfatizava temas como os padres de assentamento, as relaes entre eles e, no caso do material ltico, uma anlise voltada ao entendimento da cadeia operatria, que destaca a tecnologia e no a tipologia. O nmero de pesquisadores engajados foi insuficiente para que se pudesse obter as informaes necessrias que possibilitassem a criao de um panorama da ocupao caadora-coletora e da implantao dessa classe de stios no Estado de So Paulo. Destacamos desse contexto o trabalho de Solange Bezerra Caldarelli (1983), que fugindo desse padro vigente na poca, buscou um foco mais interpretativo, direcionando-se por meio de estudos etno-arqueolgicos para o auxlio na compreenso dos produtores dos artefatos arqueolgicos. Com o advento da Arqueologia ligada aos estudos de impacto ambiental, o nmero de stios arqueolgicos identificados no Estado de So Paulo aumenta

substancialmente. A partir da ao de empresas privadas, vrios estudos se iniciam atravs dos licenciamentos ambientais e tm continuidade, muitas vezes, pelo aproveitamento de trabalhos acadmicos. Dessa forma, stios de relevncia aparecem. A exemplo disso, em 1997, em um trabalho realizado pela empresa Documento Antropologia e Arqueologia (2003), no municpio de Mogi Mirim, foi identificado um importante stio ltico, denominado Bela Vista 1. Sua indstria ltica caracterizou-se pela predominncia do slex como matria-prima, a presena de pontas de projtil, e diversos instrumentos ativos. A datao de carves, realizada por C14, forneceu a idade mxima de 9.540 A.P. Dando continuidade aos trabalhos, a empresa Zanettini Arqueologia (2005) identificou nas cercanias mais dois stios lticos, denominados Bela Vista 2 e Bela Vista 3. Tambm, no ano de 1997, na cidade de Ouroeste, s margens do Rio Grande, divisa com Minas Gerais, dois pescadores encontraram, por acaso, ossadas humanas, depois de avistarem uma rea onde havia cado uma rvore nas margens do rio Grande, prximo da Usina de gua Vermelha, comandada atualmente pela empresa AES Tiet. O material despertou tanta ateno que uma equipe de arquelogos, comandada por Paulo De Blasis e Erika Marion Robrahn-Gonzlez da USP foi chamada ao local para fazer os primeiros estudos. Por conta da riqueza do material coletado, construiu-se o Museu gua Vermelha para abrig-lo. Os materiais em exposio retratam ocupaes de quatro civilizaes que viveram na regio em diferentes pocas, sendo a mais antiga, encontrada no stio gua Vermelha 3, datada por C14 as ossadas foram datadas em mais de 9.000 anos antes do presente (9 SR/IPHAN/SP & Zanettini, 2010).

A regio Central do Estado de So Paulo: panorama etnogrfico e histrico das pesquisas arqueolgicas

Sobre a ocupao humana pretrita dos Campos de Aracoara, podemos compreend-la melhor, atualmente, por meio de algumas fontes histricas de cronistas e viajantes. Embora para a poca pr-contato s tenhamos as fontes materiais como testemunho dos encontros e confrontos tnico-culturais ocorridos na regio, as fontes histricas podem fornecer subsdios para o panorama etnogrfico da regio em tempos remotos, na medida em que admitimos continuidades e descontinuidades no modo de vida indgena no pr e no ps-contato com a sociedade ocidental.

At o sculo XVIII, a regio de Araraquara no havia recebido grande ateno de colonos, por ser considerada um serto de pouco valor econmico, servindo somente de passagem para os aventureiros em busca de ouro e riquezas em terras alm destes sertes economicamente infrteis. A regio, porm, no se encontrava desabitada. Nas palavras de Marcel Mano:

... O planalto ocidental paulista poderia ter facilmente servido como regio de intenso trfego de elementos culturais, via de escoamento e corredor de influncias porque sitiado, a um lado, pelas serras de Piratininga e o litoral atlntico; por outro pela regio do Chaco que se forma a oeste da bacia do Paran; ao norte pelos campos e matas do Brasil central; e ao sul pelos campos frteis do Paran e os pampas (...) cada uma dessas reas geogrficas ocupada por populaes indgenas culturalmente diferentes Guarani (Mbia e Nhandeva), Tupi, Guaicuru-Mbaia, Aruak, J, entre outras... (Mano, 1998:25).

Esta diversidade tnica atestada pelo desencontro de informaes nas fontes histricas, concernentes afiliao lingstica dos grupos que foram encontrados na regio. Os vestgios arqueolgicos encontrados em cidades como So Carlos, Ibat, Rinco, Rio Claro e Ibitinga, podem apresentar, em conformidade com esses documentos, indcios desta ocupao heterognea da regio, porm, no h, ainda, subsdios para elaborar teses sobre a ocupao da regio. Pelos textos histricos, em linhas gerais, os Campos de Aracoara parecem ter sido palco de ocupao dos Guaians (Guanhan, Goianases, Goanhanaz), de lngua J, porm, no os nicos senhores destas terras. Outras fontes tambm citam o povo Tupiniquim (lngua Tupi), Bororo, Xavante e Caiap (J), Carij (Guarani), dentre outros. As informaes arqueolgicas existentes sobre a rea de insero do presente artigo referem-se a estudos realizados na regio de Rio Claro e na bacia do Rio Corumbata por professores da antiga FFCL de Rio Claro, na dcada de 1960; pesquisas realizadas nas grutas e abrigos sob rocha, localizados na frente escarpada das cuestas, pela Sociedade Brasileira de Espeleologia, no incio da dcada de 1980. Levantamento efetuado nas bacias dos rios Jacar-Pepira e Jacar-Guau para a APA de Corumbata, no final da dcada de 1980 e pesquisas pontuais realizadas pelo Museu de Arqueologia

e Etnologia da USP nos municpios de Dois Crregos e Brotas e no traado do Gasoduto Bolvia-Brasil, na dcada de 1990; alm de outras pesquisas de Arqueologia de Contrato/Preventiva que vm se intensificando a partir da ltima dcada. A primeira interveno ocorrida na regio araraquarense se deu somente no incio da dcada de 1970, envolvendo o salvamento arqueolgico emergencial em um stio cermico relacionado Tradio Tupiguarani, localizado na Fazenda Bom Retiro, municpio de Rinco. Dele foram extradas duas urnas funerrias com decorao geomtrica pintada, uma delas, atualmente exposta no Museu Histrico e Pedaggico Voluntrios da Ptria/Araraquara. Segundo informaes, o outro artefato integrou o acervo do Museu Paulista-USP. Para este primeiro trabalho, uma equipe do Museu Paulista foi acionada. Os trabalhos foram coordenados pela arqueloga Luciana Pallestrini que descreveu sucintamente o contexto dos achados:

... primeira vista o tipo de stio , segundo caractersticas j conhecidas, correspondente a aldeias pr-histricas situadas quase no pice da colina, com rio em sua base, apresentando vestgios de restos de choupanas e enterramentos em seu interior (citada in Polezze, 1972).

A partir de ento se observa um hiato temporal de praticamente duas dcadas. Em 1998, o arquelogo Paulo De Blasis apresentou o relatrio final do Programa de Salvamento Arqueolgico ao longo do traado Bolvia-Brasil (GASBOL), na poro referente a sua passagem no Estado de So Paulo, indicando ocorrncias no trecho Paulnia/Rio Paran, interessando-nos as menes feitas para as imediaes de So Carlos. No municpio de Ribeiro Bonito, foi registrado um stio histrico, constitudo por refugo provavelmente associado unidade habitacional de perodo relativamente recente (primeira metade do sculo XX). Em Ibitinga foi localizado o stio Jacar, apresentando material cermico Tupiguarani (De Blasis 1998:22). Em 2000 e 2001, outros dois trabalhos de levantamento arqueolgico foram realizados na regio. O primeiro, sob a responsabilidade de Solange Caldarelli, intitulado Levantamento arqueolgico na faixa de domnio da duplicao da Rodovia SP 255: km 2,8 a 50, assinalou a existncia de stio arqueolgico no municpio de Guatapar. O segundo relatrio, de autoria de Robrahn-Gonzlez & Zanettini, intitulado

Programa de levantamento e resgate arqueolgico Fbrica da EMBRAER, conduziu a localizao de stio fora da rea do empreendimento, no vale do Rio Jacar-Gua, bastante alterado (municpio de Gavio Peixoto). Ainda no ano de 2001, por conta da implantao da Usina Hidreltrica Duke 1, no municpio de Pederneiras, foi resgatado, pela empresa Documento Antropologia e Arqueologia, o stio ltico Pederneiras I. No Programa Arqueolgico Gasoduto Araraquara/Norte Trecho Boa Esperana do Sul Araraquara, Estado de So Paulo, foram identificados trs stios lticos que foram resgatados em 2003 pela empresa Zanettini Arqueologia. Desses trs stios, dois deles (o BES II e BES III) so alvos de maior ateno para a anlise em pauta. Sobre o municpio de Ja temos, em seu museu municipal, algumas colees com origens da prpria cidade, tambm de Itapu e da regio dos Trs Rios, em Dois Crregos. Municpio este, onde h ainda o Stio Ltico Trs Rios, que originou a dissertao de mestrado de Andrea Lourdes Monteiro Scabello (1997). Tal stio foi identificado pelo Projeto Oeste Paulista de Arqueologia do Baixo e Mdio Vale do rio Tiet, iniciado na dcada de 1970, que detectou alm deste, stios lito-cermicos em Barra Bonita, Arealva e Ibitinga. Em 2003 foram identificados, atravs de peritagem arqueolgica para implantao de Aterro Industrial, os stios Bocana I e II, ambos lticos (9 SR/IPHAN/SP). Em 2004, trabalhos de levantamento arqueolgico, por conta de duplicao de rodovia, detectaram mais dois stios lticos na regio central do Estado, os stios Brotas e Bauru. Mais recentemente, em 2005, outro stio, que tambm foco de anlise do presente trabalho, foi salvo pelo projeto Resgate do Stio Arqueolgico Dois Crregos, municpio de Dois Crregos, e ainda no mesmo ano, em prospeco arqueolgica para Linha de Transmisso 525 Kv Londrina (PR) Araraquara (SP), foram identificados os Stios Boraceia I e II, sendo o primeiro cermico e o segundo ltico. Todos esses trabalhos foram realizados pela Scientia Consultoria Cientfica. No mesmo ano, mais uma vez em Gavio Peixoto, foi resgatado pela mesma empresa, por projeto para a CPFL, o stio ltico homnimo deste municpio. Tambm foi encontrado no municpio de Ja em 2005 um stio ltico, pelo projeto Estudos Arqueolgicos na Bacia Hidrogrfica do Rio Ja com portaria liberada pelo Iphan8. No ano de 2007, por sua vez, em prospeces arqueolgicas para a ampliao da linha de Transmisso 138 Kv,
Portaria n421 publicada no dirio oficial de 29/12/2005, com apoio institucional do Museu municipal de Ja.
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nos trechos Bariri-Barra Bonita, foram identificados dois stios lticos, um no municpio de Ja e outro em Itapu (Scientia, 2008). Complementam-se a esses dados algumas informaes de cunho histrico9. Por fim, o trabalho de doutoramento de Solange de Oliveira Nunes Schiavetto, finalizado no incio de 2007, onde, na etapa de levantamento, publicada em forma de artigo na Sociedade de Arqueologia Brasileira, detectou stios cermicos, lticos e lito-cermicos, alm de indcios esparsos nos municpios de Rinco, Amrico Brasiliense, Boa Esperana do Sul, Araraquara e Ribeiro Bonito. A grande maioria dos stios arqueolgicos registrados na rea desse estudo refere-se a stios lticos a cu aberto, ou seja, stios arqueolgicos onde os vestgios consistem em artefatos de pedra, confeccionados pela tcnica do lascamento. So stios, em geral, pouco densos e dispersos, denunciando assim, o modo de vida caadorcoletor. Quer dizer, pequenos grupos em constante movimento pela regio. Stios Lticos no Centro-Oeste Paulista

Atravs do panorama acima apresentado, juntamente com uma breve anlise dos stios lticos e ocorrncias identificadas na regio central do Estado de So Paulo, e os subsdios de bibliografia especializada; desenvolvemos hipteses sobre a ocupao caadora-coletora nesse territrio. Cabe destacar que para essa anlise usamos como referncia de comparao os Stios Lticos BES II, BES III e Dois Crregos. Esses trs stios analisados mais detalhadamente foram selecionados como referncia porque apontam para a diversidade de ocupao de espao dos grupos caadores-coletores: alto de colinas, mdias vertentes de colinas e prximo a leitos de rios. Os trs stios esto localizados prximos a afloramentos rochosos e cascalheiras, deixando claro um dos motivos da escolha do assentamento: a proximidade com a fonte de matria-prima para a confeco de suas ferramentas, nesse caso, a rocha. Embora uma ocupao topograficamente diversificada tambm possa estar relacionada a

Temos o relato de memorialista que em sua obra Jahu em 1900 ao se referir sobre as mones que passavam por Ja (na poca Potunduva), no perodo em que estas terminaram, seou por consequencia avenda e exportao dos generos coloniaes de potunduva, e porisso dezampararam os colonos aqula paragem fertil, porem emfestada de selvagens (TEIXEIRA, 1900). Ainda encontramos a informao de que na dcada de 1840, com a notcia espalhada em Brotas da Fertilidade do vale do rio Ja e a retirada dos ndios Coroados para a outra margem do rio Tiet, organizou-se uma caravana de aventureiros com o fim de abrir uma estrada e tomar posse das terras devolutas (IBGE, 1966).

problemas sazonais, tendo os pontos mais altos sendo ocupados durante a poca de chuvas, fora do alcance de inundaes (Caldarelli, 1983: 287). O Stio Dois Crregos esta implantado em uma mdia vertente de colina, o que lhe promove uma boa viso da rea circundante. H em sua rea veios, onde afloram o basalto e arenito silificado, e de onde os habitantes pr-histricos tiraram proveito. No foi realizada para esse stio, datao, sendo que suas condies no permitiam. Os stios BES II e III esto implantados respectivamente, no terrao aluvial do rio Jacar-Guau e em alto de colina. Contudo, os dois esto localizados no que se chamam Terras Baixas do Jacar-Guau. No Stio BES II, praticamente do lado do rio, os homens pr-histricos se valeram das cascalheiras para obter a fonte material de confeco de suas ferramentas. Um grande destaque para esse stio a datao obtida, atravs da tcnica de Luminescncia oticamente estimulada (LOE), de 14.500 +- 3.000 anos A.P. Devemos considerar, contudo, que foi coletada apenas uma amostra para datar, e essa idade recuada aponta, a princpio, para a necessidade de mais estudos a fim de que tal antiguidade seja de fato confirmada ou no. No stio BES III, por sua vez, aproveitou-se do afloramento rochoso de arenito silicificado e basalto. Foi obtida para esse assentamento a data de 4.500 +-600 A.P., tambm pela tcnica de LOE. Se considerarmos essa idade para a ocupao do stio, temos um grupo habitando uma regio que passava pelas tranformaes do timo climtico (AbSaber, 1977). E pode ter sido nessa poca tambm que se formou o afloramento rochoso do qual se valeram os lascadores que por ali passaram. Tal afloramento no parte de um veio de derramamento basltico que cobriu o arenito, dando-lhe silica, e tampouco parte de um morro residual ou algo assim. Parece tratarse de grandes clastos que foram carreados (e no rolados, pois no so seixos) por foras originadas de grandes mudanas climticas por isso a idade desse afloramento pode estar de acordo com a data do timo climtico - de zonas mais altas, as chamadas terras altas de Araraquara ou Rampas e Patamares Transicionais.. Foram carreadas at as terras baixas do Jacar-Guau e a se acomodaram, tornando-se estveis e acumulando sedimento. Sobre esse sedimento foi depositado o produto de lascamento dos homens pr-histricos que por ali passaram. Percebemos ainda, a diversidade de assentamentos, que indicam sistemas de stios, onde cada um teria uma funo, como habitao, oficina de lascamento, acampamento de caa, etc. Poderamos ilustrar essa situao atravs de estudo

etnoarqueolgico de Gould (1980) citado por Solange Caldarelli, em trabalho com aborgenes australianos na localidade de Tikatika. Ele:

descreve uma rea de habitao composta por cinco reas residenciais, trs delas maiores, ocupadas por trs famlias nucleares e duas delas menores, ocupadas respectivamente por um solteiro e uma viva. (...) Incurses para procura de alimentos, durante o dia, levavam tanto homens quanto mulheres a pararem em acampamentos onde algumas atividades eram desenvolvidas, tais como coco de alimentos e preparo e reavivagem de artefatos. (...) O que diferenciava os acampamentos das habitaes era muito mais a quantidade que a diversidade de vestgios remanescentes (1983: 290).

Nos trs stios estudados vemos essa situao. E se ampliarmos o escopo e fizermos uso de mais stios lticos como exemplo, esse padro se torna ainda mais claro. Alis, para se afirmar isso, na verdade, de fato torna-se necessrio fazer uso de mais stios, pois somente os BES e o Dois Crregos no so suficientes. Seriam talvez, se fossem contemporneos. Mas pelo menos dois deles j sabemos que no so. Assim, buscando o enfoque regional que a viso com a qual trabalhamos o panorama esboado pela disperso de stios lticos na regio central do Estado de So Paulo parece mostrar o mesmo padro verificado na regio de Ribeira do Iguape, ou seja, temos um padro nucleado de assentamento, com stios mais densos, de atividades diversificadas, associados a outros menores, de atividades restritas (De Blasis, 1988). Alm do stio BES II e III, temos o BES I, tambm em alto de colina e o menos denso dos trs, com um total de apenas 36 peas coletadas, todas de arenito silicificado. Prximos a eles, na regio de Araraquara temos mais dois o Crrego dos Andes e Ribeiro das Cruzes envolvidos em ocorrncias lticas. Em Itapu foi identificado um stio ltico (T- 51) com algumas ocorrncias em suas proximidades. No muito distante dele, no municpio de Ja, temos o stio T 92, com grandes dimenses e instrumentos formais; e tambm o stio Monte Alegre, pouco denso, com menos de 20 peas. Prximo a esse municpio temos Bocana, tambm com dois stios lticos identificados, ambos de pequenas propores (Bocana I e II). Em Botucatu temos o mesmo, com 4 stios lticos cadastrados Stios BTC 22.530.573, Fazenda Edgardia I e II e Fazenda Lajeado I. Na cidade de Boracia h um stio ltico com instrumentos formais (Boracia II) e no

municpio de Gavio Peixoto, temos um stio denso, com mais de 2 mil peas coletadas, outro menor a 120 metros de distncia Stios Gavio I e II , alm do Stio Remanso. Em Santa Lcia, o stio Rainha dos Montes ocupa uma grande rea e possui diversas ocorrncias em seu redor. O Stio Dois Crregos, no municpio que lhe d nome, tambm se caracteriza como denso, e possui ocorrncias em suas imediaes. Ainda em Dois Crregos, hoje em margem represada do Rio Tiet, para a represa de Barra Bonita, na regio dos Trs Rios, temos o stio homnimo, denso, com 531 instrumentos e uma indstria ltica formal10. Sabemos ainda por diversas fontes orais e por contato direto com moradores da regio que no mesmo local, outros stios lticos com a mesma proporo foram encontrados (inclusive foi feito registro fotogrfico). No podemos deixar de citar tambm o stio Pederneiras I, o stio Brotas e o stio Bauru, sendo este ltimo, o nico, juntamente com o BES II, a ter material em profundidade nele foi encontrado material a dois metros de profundidade. Reforamos ento, dentro desse escopo, a referncia ao estudo de Paulo de Blasis (1988), j mencionada sobre a disperso dos stios arqueolgicos: complexos menores, com stios mais prximos uns dos outros, dentro de complexos maiores, com stios distantes entre si, nesse caso, uma mdia de 50 a 80 quilmetros. Da mesma forma, h a relao entre stios de atividades especficas com stios de atividades diversificadas, sitos mais e menos densos. Sempre esto margeados por ocorrncias, o que indica a circulao constante dessas populaes dentro de seu territrio. Sobre esta situao podemos traar um paralelo com os Nukak, grupo da famlia lingstica MakPuinave, ou simplesmente Maku. Esto distribudos geograficamente entre o Brasil e a Colmbia, principalmente a leste do Rio Negro, entre os rios Guaviare e Caquet. Os Nukak ocupam um territrio de 10.000 Km, com uma populao estimada entre 400 e 500 pessoas, organizadas em bandos isogmicos autnomos, divididos em vrias famlias (entre duas e cinco). A composio de cada famlia se d, em mdia, entre 12 e 44 indivduos, caracterizando-os como os maiores grupos que co-residem entre 20 e 30 indivduos. Cada bando afiliado a um grupo maior denominado Munu. Com essa organizao social, possvel compartilhar territrios, obter casamentos, realizar visitas
Quando nos referimos aqui a instrumentos formais queremos dizer artefatos plano-convexos, incluindo para o stio ltico Trs-Rios, pontas de projtil foram identificadas 79 ao todo. Ao se falar indstria forma, caracterizamos a confeco de instrumentos e ferramentas bem acabadas, que custaram tempo e grande energia para serem confeccionados. O oposto disso seriam as indstrias expedientes, caracterizadas por instrumentos e ferramentas no to bem acabadas, sendo originadas com o intuito de cumprirem objetivos imediatos; aes prticas. So essas as indstrias que na verdade, mais exemplificam os grupos caadores-coletores da regio em destaque, as indstrias formais, a princpio, so minoria.
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sociais e ritualsticas. A falta de organizao social, a alta solidariedade e a alta mobilidade, por conseguinte, so caractersticas dos Nukak (Politis, 2001 apud Oliveira, 2007). Os stios BES esto prximos, a uma distncia de mais ou menos 5 quilmetros. Prximo a eles ainda temos o stio BES I, stio pouco denso. Mais distante est o Stio Dois Crregos, a 47 quilmetros. Esse padro de assentamento verificado tambm est de acordo com o que conhecemos sobre os grupos caadores-coletores, pois no que se trata de mobilidade, a literatura nos diz que eles poderiam se deslocar uma mdia de at 45 a 50 quilmetros por dia. Considerando esse alto grau de mobilidade, podemos visualizar que alguns poucos grupos podem ter ocupado um territrio muito grande. E isso apontado pelo registro arqueolgico, onde temos, para a regio do centro-oeste paulista uma rea densamente ocupada. Os vestgios lticos deixados por essas populaes esto dispersos por largo territrio, evidenciando esse fato. Contudo, preciso lembrar que Stio ltico no sinnimo de caador-coletor. Entretanto, so poucos os stios aqui destacados que parecem oferecer dvidas quanto a essa associao. Um nmero reduzido deles poderia no ser de caadores-coletores, pois esto prximos a stios cermicos, e dessa maneira, poderiam fazer parte desse sistema de stios. Assim, quase todos apontam para populaes acermicas. As indstrias lticas de cada stio mostram um trabalho expediente, ou seja, um lascamento simples, sem grande dispndio de tempo na confeco das ferramentas. A grande oferta de matria-prima propiciou a obteno de lascas grandes que sofriam retoques apenas para produzir um gume e atender uma necessidade imediata descarnar um animal, raspar madeira, etc e logo depois o instrumento era abandonado. Quando surgia novamente a necessidade do uso de alguma ferramenta, o lascador simplesmente produzia uma nova em pouco tempo. constante nos stios analisados o predomnio das lascas unipolares, com nmero expressivo, seguido pelos detritos de lascamento, e sendo a categoria menos expressiva a de instrumentos. Tratam-se, portanto, de indstrias lticas simples, com alguns poucos unifaces retocados a exausto, algumas lascas retocadas e uma grande maioria de lascas utilizadas e brutas (Araujo, 2001: 327). O stio BES III destaca-se por ser um assentamento de atividades restritas, onde a maior parte de seus instrumentos composta por raspadores, ou seja, ferramentas com a funcionalidade para raspar. um stio de propores pequenas, ao redor do afloramento rochoso de arenito e basalto, em uma mdia vertente, de onde seus

ocupantes se valeram exclusivamente do arenito silicificado disponvel para usar o lugar como um acampamento sazonal e desenvolver suas atividades de lascamento. O Stio Dois Crregos destaca-se por sua rea mais ampla e maior nmero de material arqueolgico, estando em uma mdia vertente. Isso evidencia um acampamento sazonal, porm, diferente do BES III, pois seu uso foi mais intenso. Um dos motivos da escolha do local do assentamento se deu pela presena de afloramento de arenito e basalto. Tambm ficam evidentes, dentro do stio, as reas de atividades distintas, corroborando para a diviso espacial do ambiente. Atravs da anlise dos instrumentos desse stio, temos uma incidncia maior para as atividades de raspagem, e uma menor proporo para o corte. Temos assim, um stio acampamento para atividades restritas. O Stio BES II o mais diversificado. Foi assentado no terrao aluvial do Rio Jacar-Guau. Um dos motivos da escolha do local de assentamento se deu pela presena, alm do rio, da cascalheira, que fornecia ao homem pr-histrico, assim como nos outros dois stios, uma rica fonte de matria-prima para o lascamento. Possui maior nmero de material arqueolgico, sua rea mais ampla, tanto horizontal, quando verticalmente. Alis, esse fato mostra uma ocupao prolongada no tempo. Os nveis mais profundos possuem uma quantidade menor de material, parecendo estarem associados a grupos menores de caadores-coletores que se aproveitaram dos mesmos seixos, ndulos e blocos de arenito silicificado, slex, quartzo e conglomerado, usados pelas ocupaes dos nveis superiores. Temos assim, at os cinqenta centmetros de profundidade, uma maior populao ou ento o uso mais intenso do espao. Qualquer das alternativas denuncia grupos de caadores-coletores com um modo de vida no tanto nmade, ou mais populosos. As atividades realizadas nesse stio, caracterizado como habitao, so mais diversificadas que as dos sitos BES III e Dois Crregos. Seus instrumentos sugerem atividades para raspagem, corte e perfurao (atividades que poderiam ser: raspar madeira, descarnar animais, furar couro para produo de vestimenta e tambm construo de cabanas). Seriam necessrias mais atividades de campo para esse stio, de modo a entender melhor o assentamento; de preferncia uma interveno por superfcies amplas, para detectar reas de atividades especficas, pisos de ocupao e materiais orgnicos (fibras vegetais, restos alimentares, carvo, estruturas de combusto, etc). Comparando esses dados com os demais stios lticos identificados na regio, notamos para todo o territrio a predominncia das indstrias lticas simples, o que no quer dizer que os grupos humanos que as produziram no possuam complexidade em

sua organizao social, e sim, que poderiam no dar tanta importncia para o lascamento, o tendo como atividades talvez, secundrias. Os Xet, no Brasil, que foram estudados por Tom Miller Jr. (1979, apud Arajo 1995) utilizam-se da pedra de modo pouco sofisticado, com o emprego de uma tecnologia expediente, mas que, atendia de maneira bastante satisfatria as necessidades cotidianas de seus fabricantes. A tcnica preferida pelo lascador era o espatifamento, feito com repetidos golpes do percutor. Depois de obtidas as peas, o lascador separava as que mais se adequavam tarefa em questo. Nesse caso, a preferncia era pelo uso da madeira, e no da pedra. Assim, vemos que a atividade de lascar pode ser considerada por algumas populaes como banal e utilitria, no merecendo por parte do lascador o dispndio de mais que alguns minutos na confeco de artefatos simples e funcionais (Arajo 1995: 68). Quanto s atividades realizadas dentro dos stios arqueolgicos, evidenciadas pelos gumes dos instrumentos, destaca-se as atividades para raspagem. O maior nmero de instrumentos encontrados no s nos trs stios analisados, mas tambm em todos os outros da regio centro-oeste paulista aqui citados, so os chamados pela tipologia de raspadores. Alm das formas estarem de acordo com a funo para raspar, os ngulos dos bordos ativos tambm convergem nesse sentido. Sobre isso, voltando ao caso dos ltimos representantes dos Xet do Paran no Brasil, Tom Miller Jr., observando suas atividades de lascamento, aponta que os ngulos utilizados no trabalho da madeira estariam entre 65 e 85 graus. Em muitos casos uma nica lasca pode ter vrios usos, sendo usada em diferentes etapas de um mesmo trabalho (apud Arajo, 1995). Vemos essa situao em outros casos como os aborgenes dos desertos do Oeste da Austrlia, onde um dos principais utenslios por eles usado, denominado Kanditjuna:

resume-se a uma lasca bruta fixada na ponta de um propulsor e serve para todos os fins: cortar carne, confeccionar e aguar dardos ou lanas de madeira, etc. O gume reavivado sucessivas vezes por retoques feitos tanto por percusso com percutor duro, quanto por presso, adquirindo o aspecto inicialmente de um pequeno raspador convexo e, depois, cncavo. Quando o gume encontra-se totalmente esgotado, a lasca virada do outro lado e o processo recomea no bordo oposto. A pea final, esgotada e rejeitada, apresenta-se como um pequeno raspador duplo cncavo, duplo convexo ou duplo cncavo/convexo, com os bordos abruptamente retocados (...). Um outro instrumento, a tula, retocada em forma de raspador desde o

incio e inserida na haste do lado do talo. (...) mas nesse caso, as transformaes descritas acima ocorrem apenas no bordo distal (Caldarelli, 1983: 295).

O mesmo poderia ter ocorrido na regio aqui estudada, onde as formas dos instrumentos descritas nos exemplos apresentados possuem semelhanas, bem como a mdia dos ngulos obtidos especialmente os BES e Dois Crregos que est de acordo com o descrito por Tom Miller Jr. Comparando os Stios BES e o Dois Crregos com as demais regies do Estado, nos remetendo ao contexto arqueolgico acima descrito, encontramos caractersticas em comum com a regio do Paranapanema. Os stios Almeida e Camargo so marcados por indstrias lticas e formas de assentamento semelhantes aos da regio central. O Primeiro Stio, estudado por gueda Vilhena Vialou em seu doutoramento de 1980, obteve, durante as escavaes, uma amostra para o primeiro nvel ltico de 3.455 peas, onde predomina o arenito silicificado. uma indstria basicamente sobre lascas unipolares, com destaque para os utenslios com funcionalidade para raspar. Sua implantao se d ao ar livre, em colina de pequena elevao e prximo a ribeiro e a data obtida para esse ocupao foi de 3.600 A.P. (Vilhena, 1980). O segundo, estudado por Jos Luiz de Morais tambm em seu doutoramento de 1980, apresenta um stio de caractersticas similares, com a predominncia do arenito silicificado. A data obtida para a ocupao desse stio foi de 4.560 A.P. (Morais, 1980). Inclumos nesse contexto tambm, o stio Brito, tambm analisado por gueda V. Vialou (1983), com 7.000 anos. Os stios lticos das demais regies de So Paulo, os mais conhecidos, possuem caractersticas distintas. Os complexos onde se encontram Alice Ber e o Abrigo Sarandi so marcados por indstrias formais, caracterizadas pela presena das pontas de projtil no Abrigo Sarandi, entretanto, s foi encontrada uma nica ponta de projtil, quase o excluindo dessa classificao e a predominncia do Slex como matriaprima. O stio gua Vermelha 3, em Ouroeste, tem um grande diferencial, pois se conservaram ossadas humanas das populaes que ocuparam o extremo norte do Estado de So Paulo h 9 mil anos atrs. Contudo, as caractersticas descritas no so para todos os stios da regio. Alguns deles merecem destaque. Como discriminado acima, alguns stios possuem indstrias lticas formais. So eles: Boracia II, T- 92 e o stio ltico Trs Rios. Esses se caracterizam pela presena marcante do plano-convexo, e no caso do Trs Rios, tambm

a ponta de projtil. Extrapolando um pouco a rea de pesquisa, no municpio de Rinco, temos o stio ltico homnimo do municpio, que foi alvo de pesquisa de mestrado de Danilo Galhardo (2010). Este stio tambm possui uma indstria ltica formal, marcada pela presena, assim como o stio Trs Rios, de artefatos plano-convexos e pontas de projtil. Para esse diferencial, seriam necessrios mais estudos, para que se possa entender sua insero nesse contexto regional. Assim sendo, percebemos que se torna difcil classificar essas indstrias com o que se conhece sobre tipologia de arqueologia brasileira.

Caadores-Coletores no Interior Paulista

A partir do exposto, a intensidade dos grupos caadores-coletores na rea de pesquisa e a sua diversidade de ocupao dos espaos ficam marcadas como caractersticas da regio. Mas algumas perguntas surgem em conseqncia disso, tais como: Quando esses grupos se instalaram no local, de onde vieram e por quanto tempo ficaram. Se considerarmos como vlidas as datas dos stios BES III e BES II, 4.500 +600 AP. e 14.500 +- 3.000 A.P., respectivamente, temos uma regio ocupada por longo perodo de tempo, mas trata-se de uma informao imprecisa. Ao analisar os stios caadores-coletores datados do Estado de So Paulo, notaremos uma ocupao ainda mais prolongada, havendo registros j do sculo XX, at 14 mil anos atrs. Considerando as datas seguras, o perodo regride entre 9 e 11 mil anos atrs, mas, ainda assim em perodo pleistocnico. Atentando-nos para a disperso desses stios mais antigos, percebemos que se espalham por praticamente todo o territrio paulista. Temos stios de 9 mil anos no extremo norte de So Paulo e tambm regio nordeste (stios gua Vermelha 3 e Bela Vista 2 e 3), stios de 8 mil anos no extremo oeste (stio Estrela do Norte 1), stios de 7 mil anos mais ao sul, na regio do Paranapanema (stio Brito); stios entre 5 mil e no mnimo 11 mil anos na regio Centro-leste do Estado (Abrigo Sarandi e Alice Ber), stios de 6 mil anos no extremo sul (stio Paraso) e por fim, stios entre 4.500 e no mnimo 11.500 anos no centro-oeste (stios BES III e II). Portanto, mais pesquisas no sentido de entender a rota de chegada desses grupos devem ser realizadas, pois na conjuntura atual, essa questo ainda no pode ser respondida. Com o panorama que se desenha, tambm surgem novas questes sobre como viviam essas populaes. sabido, que em geral, caadores-coletores so caracterizados

por baixa densidade demogrfica, quer dizer, poucas pessoas, valendo-se da j mencionada mdia de 25 indivduos por grupo. Vivem de forma igualitria, no havendo assim, hierarquia ou qualquer distino de classes, j que todos participam das atividades de obteno de recursos alimentares. Porm, alguns gozam de mais prestgio, baseados em dotes pessoais, como liderana ou habilidade com a caa, por exemplo, mas no porque haja algum sistema formal de chefia. Os xams, ou curandeiros, so especialmente respeitados, sobretudo em pocas de crises de alimento, de guerra ou para identificao e neutralizao de feitios (Neves & Pil, 2008). Por fim, so nmades, possuem alta mobilidade, pois esto em constante busca de alimentos, sendo que no praticam, em teoria, a agricultura. Entretanto, as informaes aqui apresentadas contribuem para as discusses sobre a diversidade que cada vez mais se consagra sobre o modo de vida caadorcoletor. Contrariando esse modelo geral, os trs stios aqui analisados de forma mais detalhada e as informaes apresentadas sobre os demais stios identificados na regio de destaque, evidenciam uma situao distinta. O quadro que temos esboado aponta para alguns assentamentos densos, indicando um maior nmero populacional e tambm um caso de stio ocupado por longo perodo de tempo, o que aponta para menor grau de mobilidade. Tambm temos stios menos densos, o que mostra, como apresentamos, que podem fazer parte do sistema de assentamento desses outros stios maiores, ou stiosbase. Completa o quadro, um grande nmero de ocorrncias, que traz destaque para o uso intenso do espao, onde esses grupos estariam circulando constantemente. um cenrio diferente do que temos, por exemplo, na regio do Alto Taquari, foco de pesquisa de mestrado de Astolfo Arajo, onde o padro de assentamento mostra vrios stios poucos distantes entre si e pouco densos, onde mais de 80% de seu total possui no mximo vinte peas (1995: 64). Esse padro sim, aponta para o modelo clssico do modo de vida caador-coletor, pois vrios stios pouco densos indicam alta mobilidade e populaes pequenas. Se lanarmos mo da literatura existente e compararmos as informaes com os dados sobre os stios lticos da regio central do Estado de So Paulo, podemos dizer que os grupos humanos que viveram nessa regio estariam mais ou menos de acordo com o que se conhece sobre caadores-coletores das regies tropicais. De acordo com Lee (1968):

uma sociedade de caadores-coletores depende, para sua subsistncia, muito mais de vegetais, peixes e moluscos do que de carne propriamente dita. A caa apresenta-se com um meio de subsistncia predominante apenas no rtico. Nas regies subtropicais e tropicais, a coleta domina amplamente sobre a caa como meio de prover a subsistncia do grupo (apud Caldarelli, 1983: 297).

Temos como exceo para esse caso os Ach do Paraguai, onde a carne da caa compe 78% de sua dieta (Hill & Hurtado, 1999 apud Oliveira, 2007). A caa em paisagens tropicais midas muito incerta. Primeiramente pela pouca visibilidade que a floresta permite, mas principalmente pelo fato de que a maioria dos animais caados nesses ambientes formada por espcies solitrias ou que andam em pequenos grupos. A carne tambm estraga muito rapidamente, de maneira que, dois ou trs dias depois de um abate, novas incurses de caa tm de ser feitas. Entre os Maku da Colmbia, a cada quarenta incurses de caa empreendidas pelos homens, apenas treze obtm sucesso (Neves & Pilo, 2008: 293). Destacando o modo de vida dos Nukak, Wesley Charles de Oliveira ainda comenta que entre eles, as mulheres participam de atividades logsticas em longas distncias, mas, via de regra, elas auxiliam na subsistncia do bando coletando frutos prximos a base residencial (2007: 15). (...) tendo em vista a importncia estratgica dos vegetais coletados, as mulheres (no caso do povo de Luzia) deviam gozar de grande prestgio. (Neves & Pilo, 2008: 293). Pensando assim, as mulheres e crianas devem ter tido uma carga de trabalho muito grande, porque eram responsveis pela coleta de vegetais. Dessa forma, usando o raciocnio de Walter Neves para interpretar o Povo de Luzia, poderamos supor tambm que, no impossvel que, pela importncia da coleta, os primeiros habitantes dessa regio fossem matrilineares, diferente do que se percebe na maioria dos grupos caadores-coletores, que so patrilineares e patrilocais. E, valendo-se da hiptese desses grupos serem matrilineares, poderia ser possvel que fossem tambm matrilocais. Havia entre essas populaes uma alta mobilidade residencial, onde, dentro de um sistema de stios-base associados a stios-satlite, elas estariam periodicamente se mudando, em um sistema sazonal. Ocupando lugares distintos de acordo com as estaes climticas, e assim, quando o ciclo se repetia, da mesma forma os stios eram reocupados ou no. Considerando essa alta mobilidade, visualizamos aldeias e cabanas pequenas, construdas com material facilmente deteriorvel, e os acampamentos

temporrios, mais precrios ainda. Fato distinto poderia ter ocorrido no stio BES II, mas as pesquisas at agora empreendidas, nada revelaram contra isso. Grande exemplo de alta mobilidade verifica-se entre os Nukak, que segundo Politis, vista como uma estratgia de adaptao floresta. Eles modificam o ambiente natural, remanejando a flora e a fauna de um lugar para o outro. Diferente dos outros grupos etnolingisticos ao qual fazem parte, a sua alta mobilidade faz com que organizem dois sistemas de assentamentos, o residencial e o logstico: a) bases residenciais, com uma ocupao entre duas a cinco unidades domsticas, cada uma com sua prpria fogueira; b) acampamentos logsticos, associados s excurses exploratrias em busca de recursos especficos.

A mobilidade residencial entendida como a mudana do stioresidncia para outro lugar, observando-se a distncia a ser percorrida e a freqncia com que a mudana feita. Entretanto, existem mudanas variveis de acordo com a sazonalidade (...). A mdia anual de mudana varia entre 70 e 80 vezes ao ano. A alta mobilidade residencial dos Nukak uma de suas principais caractersticas e uma das mais altas do mundo. A mobilidade logstica, menos freqente, consiste em excurses de um ou vrios indivduos fora da base residencial para a execuo de atividades especficas, como para obter recursos ou coletar informaes (Politis, 2001 apud Oliveira, 2007: 15).

Esse tipo de mobilidade poderia formar no registro arqueolgico algo parecido com o que temos em nosso estudo: alguns stios mais densos, com atividades mais diversificadas, e outros menos densos, com atividades restritas. A partir desse sistema de disperso de stios, podemos ainda pensar na existncia de vrios grupos caadores-coletores que faziam parte de uma comunidade maior, denominada macrobando.

A existncia do macrobando essencial para que as trocas conjugais no envolvam indivduos muito aparentados, evitando-se assim, problemas genticos derivados da endogamia. Alm disso, o macrobando permite a formao de laos formais de apoio e

reciprocidade que podem ser essenciais quando um ou outro grupo est passando por perodos de escassez. Permite tambm fazer alianas para a guerra, diga-se de passagem um comportamento endmico entre sociedades de bandos e tribais (Neves & Pil, 2008: 292).

A abundante oferta de matria-prima caracterizou, na maior parte da regio, stios com indstrias lticas mais expedientes, no impedindo, entretanto, a existncia de stios com indstrias mais refinadas. Essa variabilidade, s poder ser melhor compreendida com a realizao de mais estudos. Variada foi a forma de ocupao do espao. Temos stios em altas, mdias e baixas vertentes; prximos a grandes rios, de nascentes de pequenos cursos dgua e em topos de colina, at mesmo distantes de recursos hdricos. Considerando os stios pleistocnicos e de transio, onde o ambiente era distinto ou no tanto -, as condies em que viviam os paleondios talvez no fossem to diferentes das holocnicas. Mesmo com a maior diferena da poca, que seria a convivncia com a Megafauna, isso no alteraria de forma drstica o modo de vida dos habitantes do interior paulista. Pelo que sabemos, a megafauna devia ser temida e, por isso mesmo evitada. Assim como destaca Neves & Pil:

Jamais caaram as grandes bestas com as quais conviveram por cerca de dois mil anos. Certamente um dos pesadelos mais populares (...) era o de ser atacado por um tigre-dentes-de-sabre. Por temor a esses ataques, podem ter criado essa relao de evitao com a megafauna, tendo concentrado seus esforos na caa de animais pequenos e mdios, os mesmo que continuam a existir hoje (2008: 305).

grande a riqueza de informaes e o que temos at ento sobre os grupos caadores-coletores que habitaram o centro-oeste paulista so, todavia, dados iniciais, apontando mais perguntas que respostas. So questes que se levantam, nos provocam e instigam. Dessa forma, tudo o que foi exposto aqui no conclusivo e somente mostra a necessidade da continuidade das pesquisas, que j prosseguem. A nica coisa que se observa com certeza, no entanto, que h grande diversidade do modo de vida caadorcoletor na rea de estudo, fato esse que corrobora com o que afirma Alan Barnard sobre

sua justificativa da realizao de mais Congressos Internacionais e estudos sobre essas Sociedades. Segundo ele:

enquanto a diversidade nos modos de vida caador-coletor j se tornou comum no discurso antropolgico, e mesmo nos ttulos das monografias de antropologia, permanece, entretanto, o

reconhecimento de que as sociedades caadoras-coletoras tm o suficiente em comum para fazer deles uma categoria e continuar as discusses (Barnard, 2004: 4).

Consideraes Finais Na sociedade capitalista de hoje, raras so as possibilidades otimistas que as pessoas apontam sobre um futuro harmnico da humanidade em sua relao com a natureza e com seus semelhantes. Porm, essa viso se d por conta do pequeno conhecimento sobre sua prpria Histria. Temos ainda hoje, estudado e dado destaque trajetria humana na terra somente a partir do surgimento das chamadas grandes civilizaes e da revoluo agrcola. Porm, estamos aqui h muito mais tempo. Na conhecida Conferncia Man the Hunter, realizada em 1966 com o intuito de mostrar a importncia da herana que as sociedades caadoras-coletoras nos deixaram, foi ressaltado que desde o surgimento do homem cultural na Terra, aproximadamente h 2 milhes de anos, 99 por cento desse perodo, ele viveu como caador-coletor. Apenas nos ltimos 10.000 anos que o homem comeou a domesticar plantas e animais, a usar metais e aproveitar outras fontes de energia fora o prprio corpo humano. 90 por cento de toda a populao que j existiu foi caadora-coletora, e apenas 6 por cento viveu da agricultura, enquanto que o restante constitui as sociedades industriais. Ou seja, o modo de vida caador-coletor tem sido a mais bem sucedida e persistente adaptao que o homem j alcanou (Lee & Devore, 1968: 3). Pensando dessa forma, um leque mais otimista se descortina diante de ns. Queremos entender nossa sociedade, e na regio central do Estado de So Paulo o processo no diferente. Assim, conhecer melhor e aprender mais sobre os habitantes mais antigos do centro-oeste paulista torna-se uma questo to importante quanto entender a imigrao europia nesse estado. Afinal, se o segundo explica grande parte de nossa origem cultural, o primeiro completa essas informaes e ainda nos esclarece

as questes sobre a ocupao inicial do territrio que ocupamos. Faz parte, portanto, de nossa memria local, e dessa forma, de nossa prpria identidade.

Abstract

We treat in this article on the occupation of the hunter-gatherers groups in central region of So Paulo State. Through analysis, we launched hypotheses about their way of life, when they arrived and how long would have inhabited this region.

Key-words: Hunter-gatherers, central region of So Paulo State, Brazilian Pre-History, Lithics Sites.

Agradecimentos

Agradeo a Zanettini Arqueologia e Scientia Consultoria Cientfica, por terem cedido todos os relatrios e informaes que precisei para a realizao desse trabalho. Agradeo tambm a todos os amigos que ajudaram nas etapas de campo e laboratrio, ao Museu Municipal de Ja, Museu Voluntrios da Ptria de Araraquara e Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de So Paulo.

Autor: Fabio Grossi dos Santos. Graduado em Histria pelas Faculdades Integradas de Ja e Mestre em Arqueologia pelo Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de So Paulo.

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