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O GNERO AUTOBIOGRFICO EM JOS SARAMAGO: uma leitura da obra As Pequenas Memrias1 Guilherme Bolsoni Coelho de PINA Profa. Dra.

Monica de Oliveira FALEIROS (Orientadora)

Resumo: O objetivo deste trabalho apresentar uma leitura da obra As Pequenas Memrias
(2006), do escritor Jos Saramago, partindo de estudos tericos sobre autobiografia e seus desdobramentos. Esta pesquisa est dividida em trs partes: na primeira, apresentamos o autor, bem como a sua obra, contextualizando-os no momento literrio portugus. Tambm situamos o livro, objeto de estudo deste trabalho, no contexto de produo do autor. Na segunda parte, fizemos o levantamento terico sobre a escrita autobiogrfica. Em tal levantamento, utilizamos vrios autores, tais como Phillipe Lejeune (2008) e Helmut Galle (2006), que tratam sobre a autobiografia e as caractersticas que so peculiares a esse gnero; Grard Genette (sem ano), no que diz respeito ao foco narrativo, usado para realizao da leitura da obra; Luiz Costa Lima (2006), no que diz respeito ao estudo dos gneros hbridos, no sentido de quando um texto, pertencente a outro gnero, pode receber uma inscrio literria e as razes para que tanto ocorra. E, finalmente, na terceira parte, apresentamos uma leitura da obra em questo luz da teoria j anteriormente exposta, procurando elementos no texto que evidenciem seu carter autobiogrfico, e elementos que mostrem o trabalho do autor com a linguagem, justificando a sua classificao, no apenas como um texto autobiogrfico, mas tambm como obra de valor literrio. Palavras-chave: autobiografia; Jos Saramago; narrador autodiegtico; As Pequenas Memrias. Abstract: The aim of this paper is to present a reading of the work As Pequenas Memrias (2006), of the writer Jos Saramago, from theoretical studies of autobiography and its aftermath. This research is divided into three parts: first, the present author and his work, contextualizing them in the Portuguese literary moment. We also situate the book, the object of the present study, in the context of production of the author. In the second part, we have done theoretical research on autobiographical writing. In this survey, we used various authors such as Philippe Lejeune (2008) and Helmut Galle (2006), who deal on the autobiography and the characteristics that are peculiar to that genre; Genette (no year), with respect to the narrative focus, used to perform the reading of the work; Luiz Costa Lima (2006), with respect to the study of the genus hybrids in the sense that when a text belonging to another genre, you can receive a registration literary and the reasons for both occurs. And finally, the third part, we present a reading of the work in question in light of the theory previously exposed, looking for elements in the text that demonstrate his autobiographical, and elements that show the author's work with language, justifying its classification, not only as an autobiographical text, but also as a work of literary value. Key-words: autobiography; Jos Saramago; autodiegetic narrator; As Pequenas Memrias.

Trabalho apresentado ao programa de Iniciao Cientfica do Uni-FACEF - Centro Universitrio de Franca.

Introduo

O objetivo desta pesquisa apresentar uma leitura da obra As pequenas memrias (2006), de Jos Saramago, a partir da teoria sobre o gnero autobiogrfico. A motivao para esta pesquisa se deve vontade de contribuir com os estudos sobre o escritor e, dessa forma, compreender a importncia desta obra no contexto de sua produo. Joo Alexandre Barbosa (1998) considera este autor como um dos melhores prosadores de lngua portuguesa deste sculo que vamos terminando [...]. Justificando tal juzo que se faz dele, Jos Saramago conquistou vrios prmios. Dentre os mais importantes, est o Prmio Cames, conferido a ele em 1995. O mais importante deles veio em 1998, quando Saramago se tornou o nico escritor de lngua portuguesa a conseguir o Prmio Nobel de Literatura. Essa obra, que vinha sendo planejada pelo escritor h mais de 20 anos, no considerada por muitos crticos como sua melhor produo. Porm, ela apresenta muitos traos estilsticos que a singularizam no contexto de produo saramaguiana. Afinal, o que leva um escritor, no auge de sua maturidade literria, a redigir um livro autobiogrfico? A esta pergunta, em entrevista dada ao jornal espanhol El Pas, do dia 20 de agosto de 2006, Saramago responde: Queria que os leitores soubessem de onde saiu o homem que sou (SARAMAGO, 2006). De cunho bibliogrfico, esta pesquisa tem como orientao terica os estudos sobre a escrita autobiogrfica. Para tanto, utilizamos vrios autores, tais como Phillipe Lejeune (2008) e Helmut Galle (2006), que tratam sobre a autobiografia e as caractersticas que so peculiares a esse gnero; Grard Genette (sem ano), no que diz respeito ao foco narrativo, usado para realizao da leitura da obra; Luiz Costa Lima (2006), no que diz respeito ao estudo dos gneros hbridos, no sentido de quando um texto, pertencente a outro gnero, pode receber uma inscrio literria e as razes para que tanto ocorra. Para construo do captulo sobre o autor, foram utilizados textos crticos de Joo Alexandre Barbosa (1998) e Luciana Stegagno Picchio (1998). O trabalho se encontra dividido em trs captulos. No primeiro, abordamos o percurso do autor e de sua obra, buscando evidenciar a sua importncia e o contexto de sua produo literria, com nfase nos romances. Para isso foram utilizados vrios textos crticos sobre a vida e obra do autor. 2

O segundo captulo concentra-se na abordagem terica que fundamenta a pesquisa. Pautando-nos principalmente pela perspectiva de Phillipe Lejeune (2008) sobre o gnero autobiogrfico, essa parte tem como objetivo explicar a teoria que estamos utilizando para uma leitura mais aprofundada de As Pequenas Memrias (2006). J no terceiro captulo, propese uma leitura e interpretao da obra estudada. Essa parte consiste, basicamente, em aplicar os conhecimentos adquiridos com o estudo da teoria.

1 Jos Saramago: vida e obra

Jos de Sousa Saramago nasceu em 16 de novembro de 1922, em Azinhaga, uma pequena provncia do Ribatejo, em Portugal. Em 1924, o pai de Saramago, o tambm Jos de Sousa, resolveu levar a famlia para a capital, Lisboa, para trabalhar como policial da segurana pblica. Mesmo morando na cidade, Jos Saramago nunca deixou de ir aldeia e ficar na casa de seus avs. Embora fosse um bom aluno na escola primria, por falta de recursos, teve que abandonar o liceu com 12 anos de idade, para passar a frequentar a escola tcnica, de onde sairia formado serralheiro mecnico. Surpreendentemente, como o prprio autor classifica esse fato, em seu curso na escola tcnica, havia matria de lngua francesa e literatura. O autor ainda revela, em sua autobiografia, que [...] foram os livros escolares de Portugus, pelo seu carter antolgico, que me abriram as portas para a fruio literria: ainda hoje posso recitar poesias aprendidas naquela poca distante. (SARAMAGO, sem ano), justificando seu interesse pela literatura, apesar da falta de livros em casa naquela poca. Exerceu por pouco tempo a profisso de serralheiro. Durante os dois anos em que o fez, comeou a frequentar a biblioteca pblica em Lisboa. Foi ento que se desenvolveu como leitor e tomou gosto pela literatura. Casou-se, em 1944, com Ilda Reis, com quem teve sua nica filha, Violante, cujo ano de nascimento (1947) foi o mesmo da publicao de seu primeiro livro, Terra do Pecado. Depois de publicado esse ltimo, o autor ainda escreveu Clarabia, que no publicou at hoje. Em 1949, perdeu o emprego administrativo que conseguira na Segurana Social, o que fez cessarem suas atividades literrias, que mal haviam comeado. Porm, no permaneceu

desempregado muito tempo. Comeou a trabalhar em uma metalrgica, que um amigo administrava. No final dos anos 50, o autor dAs Pequenas Memrias (2006) comeou a trabalhar na editora Estdio Cor, onde retomou seu contato com as letras e o mundo literrio. No perodo de 1955 at 1981, Saramago se dedicou tambm traduo de diversos autores, como Tolstoi, Hegel, dentre outros. Entre 1967 e 1968, Saramago tambm trabalhou como crtico literrio e foi nesse perodo tambm que o autor publicou, em 1966, uma coletnea potica que marcou sua volta ao cenrio literrio: Os Poemas Possveis, que foram seguidos de Provavelmente Alegria (1970), Deste Mundo e do Outro (1971) e A Bagagem do Viajante (1973), sendo a primeira uma outra coletnea de poemas e as duas ltimas coletneas de crnicas. Separou-se de Ilda Reis em 1970 e iniciou o que ele prprio denomina de relao de convivncia (SARAMAGO, sem ano) com Isabel da Nbrega, relao esta que durou at 1986. Foi nesse perodo que saiu da editora (1971) e comeou a trabalhar no Dirio de Lisboa, onde permaneceu at 1973. Em 1974, publicou As Opinies que DL teve, coletnea de textos que falam sobre a ditadura de Portugal. J em abril de 1975, comeou a trabalhar no Dirio de Notcias, de onde foi demitido em novembro do mesmo ano, demisso essa que o autor justificou como sendo causada pelas [...] mudanas ocasionadas pelo golpe poltico-militar de 25 de daquele ms (SARAMAGO, sem ano). Nesse perodo, Saramago publicou, em 1975, um poema sob o ttulo O Ano de 1993. Vendo-se novamente sem emprego, Saramago ento resolveu se dedicar exclusivamente literatura, pois [...] j era hora de saber o que poderia realmente valer como escritor (SARAMAGO, sem ano), como explica o autor em sua autobiografia. Publicou, ento, uma coletnea de contos, Objecto Quase (1978), os textos teatrais A Noite (1979) e Que Farei com Esse Livro? (1980), Levantado do Cho (1980), que o autor julgou ser o bero de seu estilo literrio novelesco, os romances Memorial do Convento (1982), O Ano da Morte de Ricardo Reis (1984), A Jangada de Pedra (1986), o teatral A Segunda Vida de Francisco de Assis (1987) e Histria do Cerco de Lisboa (1989), sendo esse ltimo tambm romance. Em 1986, conheceu a jornalista espanhola Pilar Del Ro, com quem se casou em 1988. Em 1991, publicou o Evangelho Segundo Jesus Cristo, livro esse que, segundo o autor, foi 4

vtima de censura por no poder concorrer ao Prmio Literrio Europeu, sob o pretexto de que ofendia a comunidade catlica portuguesa. Tal incidente fez com que Saramago e Pilar Del Ro se mudassem, em 1993, para a Ilha de Lanzarote, nas Ilhas Canrias, onde vivem at hoje. Nesse mesmo ano, o autor portugus iniciou a escrita dos Cadernos de Lanzarote, que esto publicados em cinco volumes. Em 1995, publicou O Ensaio sobre a Cegueira e, dois anos depois, Todos os nomes e o Conto da Ilha Desconhecida, ambos de 1997. Nesse perodo, Jos Saramago recebeu o Prmio Cames (1995) e o indito para um escritor de lngua portuguesa, o Nobel de Literatura (1998). Desde ento, publicou Folhas Polticas (1976-1998) (1999), A Caverna (2000), A Maior Flor do Mundo (2001), O Homem Duplicado (2002), Ensaio Sobre a Lucidez (2004), Don Giovanni ou o Dissoluto Absolvido (2005), As Intermitncias da Morte (2005), As Pequenas Memrias (2006), A Viagem do Elefante (2008), O Caderno (2009), que uma coletnea de textos escritos para seu blog, no perodo de setembro de 2008 at maro de 2009, e Caim (2009), sendo, at a data da redao deste trabalho, seu ltimo romance publicado. Com um estilo de prosa muito peculiar, Saramago escreve de uma forma to livre, no sentido de no usar outra pontuao que no a vrgula e o ponto final, que chegou a ser caracterizado por Picchio (1998) como produtor de uma literatura oral. E tal classificao se justifica quando vemos um dilogo inteiro entre duas personagens de alguns romances seus escritos na mesma linha, separados apenas por vrgulas e com incio em letra maiscula. Um exemplo dessa escrita pode ser observado em seu livro A Viagem do Elefante (2008), em que o autor se abstm de utilizar letras maisculas no meio de frases, mesmo que seja para se referir a nomes prprios. O excerto a seguir, retirado do livro de 2008, mostra como feita, predominantemente, a diviso dos dilogos nos romances prosaicos de Saramago:
O cura fez uma pausa dramtica, e depois perguntou em voz cavernosa, Entendidos, Sim, padre, entendidos, Amanh, antes que o sol nasa, quero toda a gente no adro da igreja, eu, vosso pastor, irei na dianteira, e juntos, com a minha palavra e vossa presena, pelejaremos pela nossa santa religio, lembrai-vos, o povo unido jamais ser vencido. (SARAMAGO, 2008, p. 80).

Este modo de escrita se repete em vrios romances, tais como em O Memorial do Convento (1982), Ensaio sobre a Cegueira (1995), A Caverna (2000), O Homem Duplicado

(2002), Caim (2009), entre outros. Porm, tal estilo no observado na obra estudada neste trabalho, As Pequenas Memrias (2006). Nesta ltima, o autor se utiliza de um estilo que admite a presena de outros smbolos grficos de pontuao, tais como a interrogao, a exclamao, e mesmo as aspas, como ser mostrado nos captulos seguintes. 2 Em torno da escrita autobiogrfica O gnero autobiogrfico vem ganhando fora ao longo dos sculos, em termos de popularidade, tanto no que diz respeito quantidade de escritores que aderem a ele, quanto na de leitores e apreciadores do gnero. Isso porque a [...] narrativa autobiogrfica um dos legados de uma cultura valorizadora da subjetividade (CALADO, 2009, p. 103) Ou seja, essa popularizao do gnero se deve valorizao do eu, da singularizao do indivduo, numa sociedade [...] cuja cultura importa aos indivduos sobreviver na memria dos outros, pois a vida individual tem valor e autonomia em relao ao todo (GOMES apud CALADO, 2009, p. 104) Segundo Phillipe Lejeune (2008), a autobiografia uma narrativa retrospectiva em prosa que uma pessoa real faz de sua prpria existncia, quando focaliza sua histria individual, em particular a histria de sua personalidade. (LEJEUNE, 2008, p.14). Mas sua definio vai alm. Para o terico francs, a autobiografia possui caractersticas mais especficas que a diferenciam, por exemplo, de um romance autobiogrfico. Rocha (1977), estudiosa de Lejeune, aponta as caractersticas que singularizam a autobiografia ante aos outros gneros. Dentre elas esto: Conhecimento do Eu, Extravasamento das Emoes, Doao do Eu, e a Universalizao da Personagem. No que diz respeito ao Conhecimento do Eu, podemos dizer que a autobiografia consiste numa busca permanente do autor pelo seu real ser. Nessa busca, podem ocorrer algumas distores da real imagem que o autor tem de si, causadas pela alienao. notvel que [...] um profundo fosso interpe-se entre a vontade de ser e aquilo que se . Deste modo, o conhecimento total do eu uma pretenso v (ROCHA, 1977, p.79). Em relao ao Extravasamento de Emoes, Rocha (1977) diz que, nas autobiografias, no difcil encontrar confisses de erros, de covardias, paixes e sentimentos. Tais confisses ajudam o autor a aliviar carga que trouxera do passado. 6

Esta abertura de sentimentos perante os leitores um item importante para tratarmos da Doao do Eu, em que o autor [...] d-se a conhecer, abre as portas da sua intimidade, oferece-se ao leitor [...](ROCHA, 1977, p. 83). Em tal Doao, o narrador busca, a partir dessa exposio de erros e medos, alcanar a sua absolvio, modificar alguma m idia que se faa dele. No se restringindo a isso, essa Doao do Eu pode servir tambm para satisfazer algumas expectativas do pblico, que busca conhecer a vida do autor, seja por mera curiosidade, seja para poder compreender as outras obras em sua totalidade, visto que cada obra pode ter reflexos da vida pessoal de quem escreve. Finalmente, temos a Universalizao da personagem, que um dos plos de interesse da autobiografia, segundo Rocha (1977). A autora diz ainda que [...] toda autobiografia digna desse nome assume o significado duma parbola: o traado duma vida toma a configurao alegrica da justificao e do exemplo (ROCHA, 1977, p. 88). Nesse caso, temos as experincias e atitudes (e suas respectivas consequncias) como um modelo, tomadas como exemplo. Rocha (1977) ainda destaca alguns outros elementos, tambm especficos da autobiografia, apontados por Philippe Lejeune (1975), a fim de diferenciar esse gnero dos demais. So as Formas de Linguagem, Assunto tratado, Situao do Autor e a Posio do Narrador. Comeando pelas Formas de Linguagem, Rocha (1977) mostra que a Linguagem numa autobiografia deve ser a da narrativa em prosa. Quanto ao segundo aspecto, que se refere ao Assunto tratado, o autor francs, estudado por Rocha (1977), diz que, para ser considerada autobiografia, uma obra deve tratar da vida individual do autor, e contar a histria de sua personalidade, ou seja, todos os fatos relevantes para a formao do atual ser que escreve agora. Em relao Situao do Autor, Rocha (1977) defende que, obrigatoriamente, autor e narrador devem ser a mesma pessoa. Quanto Posio do Narrador, a autora nos diz que deve haver identidade entre o narrador e a personagem principal. Ainda sobre a Posio do Narrador, o mesmo deve adotar uma perspectiva retrospectiva da narrao. Considerando-se todos esses critrios levantados por Lejeune (1975) e estudados por Rocha (1977), conclui-se que, em qualquer narrativa em que [...] o nome da personagem o mesmo que o do autor, ento ela [a narrativa] situa-se forosamente na categoria de autobiografia (ROCHA, 1977, p.111-112). 7

Dentre todas essas caractersticas que individualizam a autobiografia, h duas que mereceram especial destaque na obra de Philippe Lejeune: a Situao do Autor e a Posio do Narrador. Esses dois aspectos da autobiografia, juntos, formam o que o autor francs chamou de Pacto Autobiogrfico. O Pacto Autobiogrfico consiste na afirmao, presente no discurso, de que um texto uma autobiografia e que as informaes ali contidas esto sujeitas confirmao. Constitui o pacto, tambm, o fato de o nome da personagem principal ser idntico ao do autor impresso na capa do livro.
a presena desse pacto que [...] vai distinguir a autobiografia do romance autobiogrfico: neste estabelece-se um pacto romanesco, que consiste na prtica patente da no-identidade entre o autor e o narrador e na atestao da fictividade da narrativa (ROCHA, 1977, p. 68).

Como j dito acima, para que se constitua o pacto, necessrio que haja identidade entre a personagem principal e o autor. Mas h ainda uma outra condio levantada por Lejeune (2008): o narrador tem que ser a personagem principal. Tal condio sugere uma possibilidade de foco narrativo, que o que Reis e Lopes (2002), estudiosos de G. Genette, chamaram de narrador autodiegtico, ou seja, narrativa em primeira pessoa, sendo seu narrador a personagem principal. autodiegtico como
[...] entidade responsvel por uma situao ou atitude narrativa especfica: aquela em que o narrador da histria relata suas prprias experincias como personagem central dessa histria. (REIS & LOPES, 2002, p. 259)

No Dicionrio de Narratologia, os autores definem o narrador

Tal tipo de foco narrativo o mais presente nas autobiografias. Porm, isso no significa que seja o nico. Reis e Lopes (2002, p. 260) citam o exemplo de La Peste, do escritor francs Albert Camus, em que o narrador constri sua narrativa em terceira pessoa, mas no final se revela autodiegtico. Se tal identidade no estiver presente no texto, se ela suscitar dvidas quanto a sua existncia, o texto no pode ser considerado uma autobiografia. Um exemplo quando o autor cria um narrador para contar sua histria. A histria pode ser verossmil, ou seja, totalmente 8

possvel de acontecer, e pode at conter fatos comprovveis da vida do autor, mas, se narrador e autor no possurem identidade entre si, no se trata de uma autobiografia, como a entende Lejeune (2008), mas um romance autobiogrfico, em que se estabelece um pacto romanesco. Ao contrrio do pacto autobiogrfico, o pacto romanesco o atestado de ficcionalidade de uma obra. Ele marcado quando se tem a classificao romance na capa do livro. No s isso, mas tambm quando se afirma que no h identidade entre autor/narrador/personagem principal. Tais marcas j excluem a possibilidade de obra ser chamada de autobiografia, pois quando classificada como romance, ela j deve ser lida como fico. E a autobiografia, para Lejeune (2008), no uma fico:
O fato de a identidade individual, na escrita como na vida, passar pela narrativa no significa de modo algum que ela seja uma fico. [...] claro que, ao tentar me ver melhor, continuo me criando, passo a limpo os rascunhos de minha identidade, e esse movimento vai provisoriamente estiliz-los ou simplific-los. Mas no brinco de me inventar. Ao seguir as vias da narrativa, ao contrrio, sou fiel a minha verdade: todos os homens que andam na rua so homens-narrativas, por isso que conseguem parar de p. Se a identidade um imaginrio, a autobiografia que corresponde a esse imaginrio est do lado da verdade. Nenhuma relao com o jogo deliberado da fico. (LEJEUNE, 2008, p. 104)

O autor de O Pacto Autobiogrfico destaca a diferena que h entre semelhana e identidade, definindo identidade como [...] um fato imediatamente perceptvel aceita ou recusada, no plano da enunciao [...] (LEJEUNE, 2008, p. 35) e a semelhana como uma [...] relao sujeita a discusses e nuances infinitas, estabelecidas a partir do enunciado. (2008, p. 35). Dadas as definies, Lejeune explica que, no romance autobiogrfico, em que ocorre o j citado pacto romanesco, quando existe a semelhana, ou seja, se na histria h elementos que se confundem com fatos da vida do autor, esta deve ser entendida, ainda, como fico, pois no h a identidade. J na autobiografia, Lejeune (2008) defende que, quando se estabelece o Pacto Autobiogrfico, o texto est submetido a uma verificao por parte do leitor, ou seja, a autobiografia um texto referencial. Se o autor, porventura, brincar de se inventar, ainda assim, no entrar no campo da fico, mas da mentira, justamente por ser um texto referencial. Considerada assim, a autobiografia, assim como os textos histricos e cientficos, almeja a imagem do real, fornecendo informaes que existem fora do texto, e no apenas criar um efeito do real, a mera verossimilhana. A essa caracterstica, Lejeune chamou de pacto

referencial, que um compromisso, presente no texto, de que o que nele est escrito pode ser verificado no campo extratextual. Porm, esse pacto referencial , de certa forma, um pouco mais ameno na autobiografia do que na biografia, que escrita por um terceiro sobre algum. Na primeira, a leitura j feita admitindo que tudo o que o autor esteja escrevendo sobre si mesmo no mentira, visto que ningum pode saber mais de suas vivncias, experincias e histrias do que ele prprio. Isso justifica o que disse Lejeune:
[...] na biografia, a semelhana que deve fundamentar a identidade, na autobiografia, a identidade que fundamenta a semelhana. A identidade o ponto de partida real da autobiografia; a semelhana, o impossvel horizonte da biografia (LEJEUNE, 2008, p. 39)

Ora, a biografia tem que se fundamentar em documentos, em relatos de parentes, caso o biografado j esteja morto; tem que se pautar em fatos extratextuais para chegar a um relato coerente da vida de quem se deseja biografar. J na autobiografia no, pois a identidade, conforme j foi dito, inerente a ela. No h dvidas sobre a voz que narra e nem de quem se fala. Logo, j h uma predisposio do leitor a aceitar que aquilo que o autobigrafo est dizendo o que aconteceu, enquanto que, quando est com uma biografia em mos, se no h provas documentais do que se diz, o leitor j pe em dvida o discurso do bigrafo. Este fato constitui um grande paradoxo. O bigrafo escreve pautado em documentos, cartas, pesquisas sobre a vida do biografado. J o texto do autobigrafo de carter memorialstico, ou seja, depende das memrias do autor. Essas sempre vem carregadas de pontos de vistas, emoes, com muitas distores daquilo que se chama de realidade. E, no entanto, este ltimo, apesar de sofrer mais distores, o que tem mais credibilidade, para Lejeune (2008), ante ao leitor. Essa credibilidade dada ao autobigrafo, em detrimento ao bigrafo, tem explicao. Segundo Helmut Galle (2006), no texto, criado o que pode ser chamado de verossimilhana, ou seja, a coerncia interna no texto. Tal coerncia funcionar como base para o leitor, que se utilizar das informaes dadas pelo autobigrafo, juntamente com o que j foi divulgado sobre o autor. E ento, mesmo que o leitor no venha a comprovar documentalmente o discurso do autor, [...] a configurao geral do relato e sua integrao mais ou menos lograda na realidade conhecida pelo leitor permitem um juzo fundamentado, ainda que no garantido quanto sua veracidade (GALLE, 2006, p. 79). 10

Ou seja, a autobiografia, apesar de ser um texto referencial, de no almejar apenas a verossimilhana, mas a imagem do real, tem sua veracidade assegurada, no somente por documentos comprobatrios externos, mas pela identidade firmada pelo Pacto, entre autor, narrador e personagem principal. E h uma predisposio do leitor a acreditar no que diz o autobigrafo, mesmo este dando pistas da vulnerabilidade de suas lembranas. Nos textos de carter memorialstico, lugar em que se encontra a autobiografia, fica evidente tal vulnerabilidade s emoes, pontos de vista e ideologias que esto sujeitas as lembranas narradas. Sobre a memria, Lejeune (2008) explica que
Existem duas atitudes diametralmente opostas em relao memria. Sabe-se que ela uma construo imaginria, ainda que seja pelas escolhas que faz, sem falar de tudo o que inventa. Alguns optam por observar essa construo (fixar seus traos com preciso, refletir sobre sua histria, confront-la com outras fontes...). Outros decidem continu-la. Alguns freiam, outros aceleram, e todos vislumbram como resultado desse gesto o fantasma da verdade. E, conseqentemente, ambos esto convencidos de que os outros esto enganados (LEJEUNE, 2008, p. 105-106)

Markowitsc (2005) vem, em consonncia com o que disse Lejeune (2008) sobre a memria, dizer que:
A memria no um depsito que devolve dados gravados, como o disco rgido do computador. [...]. Cada ativao das redes neuronais, que evoca uma lembrana, uma renovao que no segue exatamente o esquema da anterior (MARKOWITSC apud GALLE, 2006, p. 74)

Essa intensa luta contra a memria, esse esforo para se lembrar dos fatos que constituem o autor tem um objetivo, segundo Galle (2006). Para ele, o autobigrafo buscar dar aos fatos da sua vida uma certa coerncia, e, [...] para lograr esta coerncia, ou seja, a unidade dos elementos discrepantes e de traos contraditrios, no resta ao sujeito outro recurso seno a narrao (GALLE, 2006, p. 71). Ou seja, a narrao uma forma de unir, de forma coerente, os acontecimentos dos quais o autor se lembra, a fim de contar a sua histria e a de sua personalidade. Organizar as lembranas e as dispor em forma narrativa ajuda a [...] integrar os episdios dispersos e os contingentes contidos na formao de uma vida (GALLE, 2006, p.71). Mesmo necessitando desse processo rduo para sua composio e produo, a autobiografia, segundo Helmut Galle (2006, p. 77) foi, por muito tempo, considerada um subgnero do texto historiogrfico e, por isso, desvalorizada por crticos da literatura, que s a viam como uma simples fonte de informaes sobre a vida e a obra de seu autor.

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Tal forma de pensamento fez com que muitos autores escrevessem que somente na fico que se poderia alcanar a plenitude do ser, e que, na autobiografia, no seria possvel expressar tudo aquilo que se quereria, justamente porque no se livre para escrever tanto quanto se no romance ficcional. Ao refletir sobre tais afirmaes, Lejeune (2008) nos chama a ateno para as autobiografias que apresentam uma preocupao com a linguagem, com o modo de contar, e as denomina como Autobiografias Literrias:
Eu queria simplesmente descartar tudo o que pudesse paralisar a crena referencial, seja por criar alguma forma de dvida, seja por transportar o leitor diretamente para o terreno do imaginrio. Esse ponto continua sendo, alis, matria de litgio: o paradoxo da autobiografia literria, seu jogo duplo essencial, pretender ser ao mesmo tempo um discurso verdico e uma obra de arte. (LEJEUNE, 2008, p. 61)

Lima (2006) considera esse trabalho com a linguagem um fator primordial para que um texto seja considerado literrio. Sobre textos de carter cientfico, histrico, ou qualquer outro que no tenha tido, no momento de sua escrita, a inteno de tornar-se literrio, mas que o fora considerado depois, justamente por esse tratamento diferenciado com a linguagem, o autor de Histria. Fico. Literatura. diz que:
Espessura da linguagem: aquela cuja composio nem se dirige a uma rede de conceitos ou que se destaca a partir do momento em que essa direo j no se mostra suficiente, nem se contenta com o automatismo de seu uso corrente. Pela espessura da linguagem, a literatura ento se tornar sua segunda morada. (LIMA, 2006, p. 350)

Os textos para os quais a literatura se transforma na segunda morada recebem de Lima (2006) o nome de formas hbridas. Podem ser enquadradas nesse conceito aquelas obras que [...] tendo uma primeira inscrio reconhecida, admitem, por seu tratamento especfico da linguagem, uma inscrio literria (LIMA, 2006, p. 352) Indo ao encontro do que defende Lejeune (2008), Aguiar e Silva (1979) afirmam que [...] h livros cuja capacidade de recriao imaginria de acontecimentos e de almas confere s suas obras histricas uma dimenso literria (AGUIAR e SILVA apud LIMA, 2006, p. 348) Ora, a autobiografia , sobretudo, uma recriao imaginria do prprio eu. um ponto de vista que o autor tem sobre si, que retratado por meio da linguagem. Esse ponto de vista, que uma imagem especular, chamado, por Rocha (1977), de Reflexo. Ela define esse conceito como sendo, 12

[...] ao mesmo tempo, um outro e o mesmo ser, uma identidade confirmada pelo reconhecimento e uma identidade roubada pela imagem. Por isso, entre o modelo autobiogrfico e sua reproduo textual existe uma identidade fantstica (eu um outro), compensada por uma alteridade tranqilizadora (o outro semelhante ao eu) (ROCHA, 1977, p. 73)

como se o autor tivesse de si mesmo uma imagem alienada, no real. E partindo dessa concepo de imagem que o autobigrafo tem de si mesmo, que surge a comparao com o mito de Narciso, pois
Narciso projeta-se e aliena-se num reflexo que lhe revela (ao mesmo tempo em que lhe rouba) a sua existncia ilusria e fugaz. Toda a sua verdade reside numa imagem, numa sombra, num sonho (ROCHA, 1977, p. 75).

Reis e Lopes (2002), na definio do tipo de narrador autodiegtico, vem como conseqncia deste tipo de foco narrativo tal imagem que o narrador cria de si mesmo:
Sobrevm ento uma distncia temporal mais ou menos alargada entre o passado da histria e o presente da narrao; dessa distncia temporal decorrem outras: tica, afetiva, moral, ideolgica, etc., pois que o sujeito que no presente recorda no j o mesmo que viveu os fatos relatados. (REIS & LOPES, 2002, p. 260)

Ou seja, fica evidente a bitemporalidade a que ficam sujeitas as narrativas feitas em um tempo ulterior histria: tem-se o tempo dos fatos da histria, em que se passa a diegese, nesse caso, no passado, e tambm o tempo do discurso, que produzido por um narrador sujeito aos desvios descritos acima, desvios que no deixam outra opo para o narrador autodiegtico seno a recriao de si mesmo em seu imaginrio, ou seja, retratar-se a partir de seu ponto de vista. Essa recriao imaginria, que um dos elementos que contribuem, segundo Aguiar e Silva (apud LIMA, 2006, p.348), para a inscrio literria de um texto, ocorre na autobiografia atravs dos desvios que o autor sofre enquanto est redigindo seu texto, j mencionados acima. So dois: o desvio temporal e o desvio de identidade. Podemos entender o desvio temporal no mbito da narrao, no sentido de que a personagem de que o autor fala, apesar de serem a mesma pessoa, so diferentes, pois esto situados em tempos diferentes. Este fato faz com que o autor seja [...] simultaneamente sujeito e objeto, autor e ator da narrao (ROCHA, 1977, p. 77). Esse desvio temporal implica no outro tipo de desvio, o da identidade. Como j dito acima, autor e personagem, paradoxalmente, so e no so e mesma pessoa, exatamente pelo 13

fato de estarem distantes temporalmente. Isso se deve ao fato de que o homem est em constante transformao, ou seja, o narrador autodiegtico j no mais quem ele foi poca do personagem retratado. Tais modificaes da existncia do autor, ao longo do tempo, so fundamentais para a construo da autobiografia, pois, sem elas, [...] no haveria motivo suficiente para a redao duma autobiografia (ROCHA, 1977, p. 78). A autobiografia estaria, ento, enquadrada nessa classificao que Lima (2006) cria, a das formas hbridas, por conter essa recriao imaginria, acima demonstrada e justificada, e por seu tratamento diferenciado da linguagem utilizada em sua construo.

3 As pequenas memrias de Jos Saramago: uma leitura luz da escrita autobiogrfica As Pequenas Memrias (2006) no so um texto de carter autobiogrfico convencional. O autor no tem por fim ltimo o encontro dos tempos da diegese e do discurso, ou seja, no tem por meta terminar a obra na coincidncia do estgio de evoluo da personagem com o do narrador-autodiegtico, que, como j dito anteriormente, narra a partir de uma posio distante do personagem narrado. O narrador conduz a sua narrativa at sua adolescncia, encerrando-a quando l chega. Isso um fato intrigante, visto que a maioria das autobiografias feita contando o percurso da personagem de maneira a que se chegue ao tempo do discurso, na posio do narrador. Este fato, segundo o prprio autor, a razo do ttulo da obra: as memrias so pequenas justamente por pertencerem a um tempo que ele era pequeno. Outro fato intrigante, tambm j mencionado anteriormente, so as mudanas no estilo saramaguiano de prosa. As Memrias (2006) de Saramago so escritas com alguns aspectos estilsticos muito diferentes de suas obras anteriores e posteriores. J mostramos o caso do livro A Viagem do Elefante (2008), obra na qual, junto com os sinais grficos de interrogao, exclamao, aspas, travesso e dois pontos, at as letras maisculas dos nomes das personagens so suprimidas, a no ser que estes apaream no incio de alguma frase. Notamos uma radicalizao na forma em que o autor trata os nomes prprios e realiza o registro do discurso direto, fato este que nos d margem para pensar em um amadurecimento deste modo de escrita ao longo de sua obra, culminando n A Viagem do Elefante (2008). Em seu livro de memrias, entretanto, Saramago faz uso de todos os sinais de pontuao que no fizera antes e nem far em

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suas obras posteriores. Ele se utiliza at de aspas para marcar dilogo, como observado no trecho transcrito a seguir:
Era pomposo, solene, quase eclesistico, todo adornado de panejamentos vermelhos, o dossel do leito, a colcha, os almofades, os cortinados, as tapearias das cadeiras: tudo damasco do melhor, do mais rico, informou a tia, e quando eu lhe perguntei por que tinha aquele sof aos ps da cama a forma de um S, respondeu: Aquilo uma conversadeira, o senhor senta-se num lado, a senhora senta-se no outro, e assim podem conversar sem terem de virar a cabea para se olharem, muito prtico. (SARAMAGO, 2006, p. 68)

Por razes particulares, Saramago, como visto, adota uma forma diferente de registrar o discurso direto, nessa obra de carter memorialstico e autobiogrfico. Tendo em vista esse carter autobiogrfico, tentaremos, ao longo deste terceiro captulo, descobrir, luz da teoria exposta, se essas chamadas de pequenas Memrias (2006) de Saramago podem ser consideradas, tambm, uma autobiografia. Constitui-se, ainda, como objetivo dessa parte do presente estudo, evidenciar o trabalho com a linguagem presente no texto. Tal trabalho garante a inscrio da obra, no s no gnero autobiogrfico, mas tambm como texto com valor literrio, integrando os j referenciados gneros hbridos apontados por Lima (2006). Comearemos, ento, retomando o que Lejeune (2008) nos diz sobre a classificao de uma obra como autobiografia. Para o terico francs, um aspecto primordial para tal classificao a presena do Pacto Autobiogrfico, ou seja, a constatao de que autor, narrador, personagem principal se identificam. Na obra, no so raras as passagens em que o narrador autodiegtico se identifica com o autor. Um claro exemplo disso a explicao do sobrenome do autor, numa passagem, transcrita abaixo, em que o narrador nos conta o curioso episdio de quando foi acrescido ao seu nome a alcunha Saramago:
Contei noutro lugar como e porqu me chamo Saramago. Que esse Saramago no era um apelido do lado paterno, mas sim a alcunha por que a famlia era conhecida na aldeia. Que indo meu pai a declarar no Registro Civil da Goleg o nascimento do seu segundo filho, sucedeu que o funcionrio (chamava-se ele Silvino) estava bbado (por despeito, disso o acusaria sempre meu pai), e que, sob os efeitos do lcool e sem que ningum tivesse apercebido da onomstica fraude, decidiu, por sua conta e risco, acrescentar Saramago ao lacnico Jos de Sousa que meu pai pretendia que eu fosse. E que, desta maneira, finalmente, graas a uma interveno por todas as mostras divina, refiro-me, claro est, a Baco, deus do vinho e daqueles que se excedem a beb-lo, no

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precisei de inventar um pseudnimo para, futuro havendo, assinar os meus livros. Sorte, grande sorte minha, foi no ter nascido em qualquer das famlias da Azinhaga que, naquele tempo e por muitos anos mais, tiveram de arrastar as obscenas alcunhas de Pichatada, Curroto e Caralhana. Entrei na vida marcado com este apelido de Saramago sem que a famlia o suspeitasse, e foi s aos sete anos, quando, para me matricular na instruo primria, foi necessrio apresentar certido de nascimento, que a verdade saiu nua do poo burocrtico, com grande indignao de meu pai, a quem, desde que se tinha mudado para Lisboa, a alcunha desgostava. Mas o pior de tudo foi quando, chamando-se ele unicamente Jos de Sousa, como ver se podia nos seus papis, a Lei, severa, desconfiada, quis saber por que bulas tinha ele ento um filho cujo nome completo era Jos de Sousa Saramago. Assim intimado, e para que tudo ficasse no prprio, no so e no honesto, meu pai no teve outro remdio que proceder a uma nova inscrio do seu nome, passando a chamar-se, ele tambm, Jos de Sousa Saramago. Suponho que dever ter sido este o nico caso, na histria da humanidade, em que foi o filho a dar o nome ao pai. No nos serviu de muito, nem a ns nem a ela, porque meu pai, firme nas suas antipatias, sempre quis e conseguiu que o tratassem unicamente de Sousa. (SARAMAGO, 2006, p. 43-44)

Nesse trecho, fica evidente a inteno de construir uma identidade entre narrador e personagem principal, identidade essa assegurada pelo foco narrativo adotado, caracterizando o narrador autodiegtico. A identidade com o autor pode ser constatada quando se observa a capa do livro, na qual esto impressos o nome e sobrenome do autor, que realmente Jos Saramago. Observados esses aspetos, j podemos afirmar a existncia daquilo que Lejeune (2008) chamou de Pacto Autobiogrfico. No decorrer da obra, h ainda vrios outros indcios dessa identificao entre as trs entidades. Poderamos citar, por exemplo, o trecho em que o narrador faz referncia a uma obra, da qual se assume como autor:
No Manual de Pintura e Caligrafia escrevo, em certo momento, sobre as mulheres que levavam para despejar na dita pia, cobertos por um pano, em geral branco, imaculado, os vasos receptores das dejees noturnas e diurnas, tambm chamados bacios ou penicos[...] p. 51-52

Manual de Pintura e Caligrafia um romance escrito por Jos Saramago em 1977. O narrador/personagem faz referncia a si prprio como autor dessa obra, o que evidencia a identidade entre os dois. Observados esses aspetos, a obra estudada poderia, segundo os critrios de Philippe Lejeune, ser considerada, alm de memrias, tambm uma autobiografia, pela presena do Pacto Autobiogrfico, acima demonstrado. Porm, as autobiografias, assim ditas, no se limitam a um relato simplesmente referencial, baseado em dados e recordaes objetivas.

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Como j explicado anteriormente, a memria no totalmente confivel, totalmente segura. Esse fato no negado pelo autor de As Pequenas Memrias (2006), que, em vrios momentos de sua narrativa, menciona falhas em suas lembranas, e admite a possibilidade de estar inventando detalhes de fatos h tanto tempo vividos. Alguns trechos demonstram essa falta de confiana na memria:
Tinha uma carne tirante a escura, com ligeiro gosto a peixe, se que no estarei agora, depois de tantos anos, a sonhar com sabores que nunca me afagaram o paladar nem passaram pela goela (SARAMAGO, 2006, p. 29)

Por outro lado, a memria se mostra muito eficiente quando se trata de fatos marcantes e importantes na vida do narrador. Se a memria pode falhar em alguns momentos para se recordar de determinados fatos, ela remonta com nitidez outros, aparentemente mais irrisrios, mas que fizeram parte mais intensamente da vida do narrador, e significam mais pra ele. Um exemplo disso o narrador se lembrar de forma to lmpida de algo que, para a maioria, seria insignificante:
[...] e, ao contrrio do outro, que andava sempre paisana, exibia no colarinho o seu nmero de matrcula, 567. Lembro-me dele com nitidez absoluta, como se, agora mesmo, estivesse a ver os algarismos de lato niquelado na gola dura do dlman, que assim era designado o casaco da farda, de cotim cinzento no Vero, de pano azul grosso no Inverno (SARAMAGO, 2006, p. 35)

Tal riqueza de detalhes impressiona, no tanto pela descrio em si, mas pelo objeto de sua descrio. O narrador lembra-se at do nmero de matrcula que seu pai carregava poca que trabalhava como guarda. Assim, como a mostrada no trecho transcrito anteriormente, muitas das descries realizadas no relato saramaguiano so fartas de detalhes e imagens. O trabalho com a linguagem visvel, no decorrer de sua escrita. As lembranas, permeadas de emoes e sentimentos, se fazem materializar na escrita com tal poeticidade, que impossvel negarmos a inscrio literria do texto. No trecho transcrito a seguir, notamos claramente a emoo do narrador ao descrever em lugar de nascimento:
Sem que ningum de tal se tivesse apercebido, a criana j havia estendido gavinhas e razes, a frgil semente que ento eu era havia tido tempo de pisar o barro do cho com os seus minsculos e mal seguros ps, para receber dele, indelevelmente, a marca original da terra, esse fundo movedio do imenso oceano do ar, esse lodo ora seco, ora hmido, composto de restos vegetais e animais, de detritos de tudo e de todos, de rochas modas, pulverizadas, de mltiplas e caleidoscpicas substncias que passaram pela vida e vida retornaram, tal como vm retornando os sis e as luas, as cheias e as

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secas, os frios e os calores, os ventos e as calmas, as dores e as alegrias, os seres e o nada. (SARAMAGO, 2006, p. 10-11)

Fica evidente a preocupao do autor, no s em nos contar uma parte de sua infncia, mas tambm de embelez-la com uma linguagem potica, se valendo de muitas imagens e vrias metforas, alm de outras figuras de linguagem, para reconstruir aquele ambiente que serviu de pano de fundo para sua infncia e que, narrado desta forma, deixa evidente a grande importncia que aquele lugar teve na formao e constituio do autor. Porm, nem tudo na autobiografia so memrias do prprio narrador. Assim como todos ns, ele tambm no tem condies de se lembrar de fatos que tenham ocorrido quando era muito novo, tais como o dia de seu nascimento, ou o lugar onde tenha nascido e em que circunstncias isso aconteceu. E no s isso: at mesmo os fatos dos quais ele se lembra foram se modificando em sua memria por meio de outras narraes sobre aquele mesmo fato. Para que tomasse conscincia de datas e fatos dos quais no conseguiria se lembrar, o narrador teve que se valer do discurso alheio. O conhecimento sobre seu comportamento e suas atitudes na infncia s so possveis atravs de outras narrativas: dos pais, de parentes prximos, amigos, etc. O narrador de As Pequenas Memrias (2006) mostra-se consciente deste fato, quando diz que:
s vezes pergunto-me se certas recordaes so realmente minhas, se no sero mais do que lembranas alheias de episdios de que eu tivesse sido actor inconsciente e dos quais s mais tarde vim a ter conhecimento por me terem sido narrados por pessoas que neles houvessem estado presentes, se que no falariam, tambm elas, por terem ouvido contar a outras pessoas. (SARAMAGO, 2006, p. 58)

Essas narraes se confundem com as suas prprias memrias, de modo que impossvel distinguir o que so suas memrias ou o que ele sabe de si mesmo atravs de outras narraes. A viso que o narrador mostra ter de si mesmo constituda atravs das vises que as outras pessoas tm sobre ele. Seu ponto de vista sobre si mesmo no individual. Tudo que se fala sobre ele, tudo o que se conta sobre ele influencia e constri o modo como se enxerga. Esse fato justifica a afirmao de Galle (2006), que diz que A formao e o funcionamento da memria individual esto indissoluvelmente entrelaados com os interlocutores, e a memria deve ser considerada, consequentemente, como um fenmeno social (GALLE, 2006, p. 75).

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Ento, podemos acreditar em tudo o que o narrador nos traz? O que verdade e o que inveno neste relato? O narrador saramaguiano parece tentar nos responder a esses questionamentos, com trechos que garantem a verdade de alguns fatos:
Lembro-me (lembro-me mesmo, no adorno literrio de ltima hora) de um poente belssimo, e eu ali sentado na soleira da porta, a olhar as nuvens vermelhas e o cu violeta, sem saber o que me iria acontecer, mas, evidentemente, convencido de que o meu dia iria acabar mal. (SARAMAGO, 2006, p. 31)

Passagens como essa podem conferir credibilidade narrativa, at porque no temos como duvidar ou questionar esses fatos. Alm do mais, foi o prprio narrador quem viveu esses fatos. Por isso, quem pode saber mais de sua vida do que ele prprio? Sendo ele o contador de sua prpria histria, o narrador tem sobre ela total controle, sentindo-se vontade, inclusive, para opinar sobre esses fatos narrados e para analisar a si mesmo e suas atitudes, agora que est distante. Observamos essas opinies do narrador autodiegtico sobre a sua histria em excertos como:
Ou, pensando melhor, agora que estou a escrever sobre o que se passou, talvez no. Talvez a atitude dos malquistos vizinhos do Moucho dos Coelhos tivesse sido, simplesmente, a segunda lio de que eu andava a precisar. (SARAMAGO, 2006, p. 31).

Notamos claramente, alm do distanciamento temporal caracterstico deste tipo de foco narrativo adotado, a intruso desse narrador, que no se contenta somente em nos contar sua histria, mas quer tambm dar o seu parecer sobre ela. A discusso de que se algo verdade ou no em uma autobiografia no importante. Calado (2009) diz que [...] o autobigrafo no consegue dizer a verdade porque ela no existe em si. A nica verdade que se pode encontrar a do autor (p. 108). Ou seja, mesmo sendo um texto referencial, a verdade dos fatos na autobiografia questionvel. Quando o autor escreve suas lembranas, a imaginao tambm entra em atividade, aumentando, diminuindo, atenuando certos fatos para a escrita. Mas, mesmo sendo questionvel, do ponto de vista da possibilidade de comprovao do que est sendo narrado, a autobiografia tem a sua veracidade e credibilidade asseguradas quando h a identidade entre as trs entidades (autor, narrador e personagem principal).

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Concluso

As Pequenas Memrias (2006) so um livro muito peculiar, tanto no que diz respeito ao contexto da obra saramaguiana, tanto no que diz respeito autobiografia. Sem pretenso de fech-la em uma classificao, o que faria com que ela perdesse o seu valor, e, de acordo com a leitura feita, embasada na teoria exposta sobre autobiografia, foco narrativo e gneros hbridos, podemos dizer que a obra estudada aqui pode ser vista tambm como uma autobiografia. Embora no esteja organizada de forma cronolgica, como era de ser esperar de uma obra de carter biogrfico, ela apresenta vrios indcios de correspondncia e identidade entre autor, narrador e personagem principal. Talvez isso se deva ao nome escolhido pelo autor, Memrias, o fato de no obedecer a tal organizao cronolgica, mas sim por se tratar de vrios episdios de sua vida, dispostos no livro, como j dito, sem obedecer a nenhuma ordem. Por vrias vezes, o narrador nos remete a um tempo do qual j tinha falado antes, casos nos quais ele se utiliza de frases como: Tenho de voltar uma vez mais Rua dos Cavaleiros. (SARAMAGO, 2006, p. 51), o que nos mostra que a memria no dispe os fatos de acordo com o tempo em que ocorrem, mas ela traz tona aqueles que mais nos marcaram primeiro, fazendo com que, muitas vezes, as referncias temporais sejam esquecidas. Isso faz com que as lembranas, que esto sendo escritas, tenham que ser reorganizadas, trabalho este que o narrador de As Pequenas Memrias (2006) no considera fcil, por se tratarem de fatos que j esto [...] soterrados durante anos e anos sob aluvies de olvido (SARAMAGO, 2006, p. 36). Saramago surpreende seus leitores com sua visvel mudana no modo de escrita. Porm, o que no surpresa, seu trabalho com a lngua, que torna muito mais envolvente seu relato, farto de figuras poticas e descries emocionantes sobre sua infncia, sobre o lugar que o viu crescer, que impossibilitam dizer que a obra seja apenas um texto referencial. Esperamos, acima de tudo, ter despertado a vontade do leitor de conhecer essa autobiografia nada comum, que no surpresa, visto que seu autor pode ser tudo, menos comum. Referncias BARBOSA, Joo Alexandre. At os limites da realidade. In: ______ et al. Jornal Folha de S. Paulo. Caderno Mais! do dia 06 de dezembro de 1998.

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