ANATOMIA HUMANA SUTIL

Falando em termos gerais, podemos dizer que o ser humano se expressa no plano terrestre como uma unidade orgnica, sem qualquer tipo de diviso ou separao em seu corpo ou veculo de expresso. Porm, por motivos didticos, para conhecermos melhor a constituio e o funcionamento desta unidade corporal que o veculo orgnico de expresso, podemos subdividi-lo em partes distintas, cada uma delas com caractersticas e funes especficas no processo de manifestao vital. preciso esclarecer que muitos estudos tm sido feitos a respeito da anatomia humana sutil, h milhares de anos, pelos sbios das mais diversas linhas filosficas e cientficas da humanidade, fornecendo diferentes concepes sobre a constituio dos veculos de expresso humana, mas, para nosso trabalho, adotaremos um modelo relativamente simples apropriado para atingirmos nossos objetivos de compreenso. Assim, fazemos uma anlise da anatomia humana sutil conforme adotamos para nosso trabalho de Terapia do AutoConhecimento.

Corpo Fsico Corpo Etrico Corpo Astral Ego

Para as finalidades a que nos propomos, iremos considerar que os veculos de expresso dos seres humanos terrestres compem-se de quatro partes distintas: Um Corpo Fsico; Um Corpo Etrico, ou camada de fora vital composta de prana, segundo a tradio hindu, ou Qi, conforme a tradio chinesa. Um Corpo Astral, ou camada de conscincia mental, ou seja, o conjunto de todos os pensamentos, sentimentos e emoes. Um Ego, (ou Eu Superior, ou Self, ou a Divina Presena Eu Sou, ou Ego Superior, Ser, Ser Superior, ou Esprito).

Para objetivos prticos, estas quatro partes que constituem o ser humano podem ser agrupadas em dois pares: por um lado, os corpos etrico e fsico, e por outro, o corpo astral e o Ego. Enquanto a pessoa vive neste plano terrestre, o Corpo Fsico e o Corpo Etrico permanecem unidos. O Corpo Etrico composto pela energia vital que agrupa e mantm unidos todos os tomos, molculas e clulas que compem o Corpo Fsico. Portanto, o Corpo Etrico basicamente a vida do fsico, pois este no pode sobreviver sem a energia vital que mantm unidas e vivifica suas partes. Em algumas ocasies, por exemplo, quando um brao ou uma perna adormece, o que acontece que uma parte do etrico desloca-se temporariamente para fora do fsico. O doloroso formigamento que vem depois, quando a pessoa comea a mover a parte afetada, indica que o etrico est retornando parte fsica correspondente. Certamente esta separao parcial e transitria. As separaes completas no so totalmente impossveis, mas ocorrem muito raramente. H, entretanto, uma situao excepcional na qual ocorre uma forte separao entre o etrico e o fsico. Em algumas iniciaes, parte do treinamento esotrico de antigas escolas de mistrios, os candidatos eram submetidos a transes profundos (semelhantes morte) por um certo perodo (geralmente trs dias), durante os quais eram levados a viajar pelos mundos espirituais. Depois de terminada a viagem de trs dias, os candidatos eram trazidos novamente aos seus corpos fsicos. Estas pessoas eram chamadas de iniciados devido a tudo que haviam visto e vivenciado. Entretanto, a no ser em circunstncias to extraordinrias como essa, o Corpo Fsico e o Corpo Etrico permanecem sempre unidos enquanto a pessoa estiver viva. S depois da morte fsica, quando ocorre separao e a partida final do conjunto formado pelo Corpo Astral e o Ego, que o Corpo Etrico comea a dissolver-se no plano etrico, abandonando assim o Corpo Fsico que entra em processo de decomposio.

Depois da morte, o destino do Corpo Etrico e do Corpo Fsico semelhante: cada um dissolvido e reabsorvido por seu meio ambiente. O Corpo Fsico regressa ao mundo fsico, enquanto o Corpo Etrico regressa ao mundo etrico. Assim como o Corpo Etrico e o Corpo Astral permanecem sempre unidos sob circunstncias normais, o mesmo ocorre com o Corpo Astral e o Ego. Por esse motivo a maioria das pessoas no consegue discernir entre o Eu Superior e os pensamentos, sentimentos e emoes. O Ego (que neste trabalho consideramos como sendo sinnimo do Eu Superior) a camada em que est a conscincia de si mesmo. O Corpo Astral a camada da conscincia mental, ou seja, os pensamentos e as emoes reativas, e encontra-se emaranhado ao redor do Ego, como uma teia de aranha. Devido a este fato, quando as pessoas fecham os olhos e tentam ficar em silncio, geralmente no conseguem contatar seu Eu Superior, no conseguem perceber nada alm de pensamentos e emoes. O movimento contnuo em seus corpos astrais traduz-se numa atividade mental permanente, atuando como uma tela que bloqueia a percepo do Ego. Em termos de corpos sutis, o desenvolvimento espiritual pode ser definido como um processo direcionado a conseguir separar e diferenciar o Corpo Astral do Ego, para alcanar o estado de tornar-se plenamente consciente da Divina Presena Eu Sou. Em outras palavras, para conscientizar-se do Ego, a Divina Presena Eu Sou, antes preciso desenred-lo da envoltura do Corpo Astral. A ttulo de exemplo, na tradio indiana diz-se que, enquanto no se tenha alcanado a realizao do Eu Sou, este Eu Sou e o Corpo Astral permanecem to misturados quanto gua e leite numa vasilha. Para nossos propsitos, podemos ordenar os quatro veculos em dois grupos: um Complexo Inferior, composto pelo conjunto de Corpo Fsico e Corpo Etrico, e um Complexo Superior, composto pelo conjunto de Corpo Astral e Ego.

Dormir, morte e o corpo astral.

Vamos analisar o que acontece com o Corpo Astral durante o sono e tambm depois da morte. O fato mais marcante na condio de sono a aparente perda da conscincia. A conscincia corresponde ao conjunto dos dois veculos superiores: o Corpo Astral (conscincia mental) e o Ego (conscincia de si mesmo). Portanto, em termos de corpos sutis, o que acontece durante o sono que o Corpo Astral e o Ego desligam-se temporariamente do Corpo Fsico e do Corpo Etrico, e dirigem suas atividades para outras esferas. Na verdade, a conscincia no se perde durante o sono, ela apenas segue outra direo. Durante o perodo de viglia, o Complexo Superior (Corpo astral + Ego) est plenamente conectado ao Complexo Inferior (Corpo fsico + Corpo etrico), pois somente assim a pessoa pode reconhecer o mundo fsico. Durante o sono, entretanto, o Complexo Superior desconecta-se do Complexo Inferior e passa atuar e reconhecer os acontecimentos nos mundos astrais. preciso esclarecer que a realidade multifacetada dos processos de dormir e de sonhar no podem ser completamente explicados e compreendidos atravs de um diagrama to simples assim. H alguns outros mecanismos que ocorrem simultaneamente. Pode haver vrios graus de separao entre os complexos inferior e superior, dependendo da profundidade do sono e do grau de desenvolvimento do indivduo. As separaes tambm podem acontecer entre as diferentes subcamadas do corpo astral.

Em termos de corpos sutis, os mecanismos relacionados com a morte so uma extenso do que ocorre durante o sono. Enquanto dormimos, ocorre uma separao temporria do Complexo Superior (CA + Ego) e o Complexo Inferior (CF + CE). J no momento da morte, ocorre uma separao definitiva dos dois complexos. O Corpo Astral e o Ego empreendem sua viagem, abandonando o Corpo Fsico e o Corpo Etrico. Da mesma maneira que ocorre durante o sono, a conscincia (que em nosso sistema corresponde ao conjunto de Corpo Astral mais Ego) no se perde, simplesmente vai para outro plano de manifestao. Em vez de a conscincia permanecer conectada ao mundo fsico, ela viaja para os mundos astrais e, mais tarde, para os mundos da Essncia.

Funes e estruturas correspondentes nos corpos sutis

Pouco tempo depois da morte, antes da partida do Complexo Superior para os mundos astrais, ocorre um processo essencial: o momento em que o Corpo Astral se fragmenta. Neste processo, o Corpo Astral literalmente faz-se em pedaos. Levando em conta o conceito de corpos sutis, devemos reconsiderar a maneira como consideramos diferentes funes, tais como pensar, sentir e ter reaes emocionais que, como seres humanos, fazemos a todo o momento. Do ponto de vista convencional, no h nada mais abstrato e intangvel que um pensamento. Entretanto, do ponto de vista dos corpos sutis, um pensamento uma forma tangvel feita de matria astral, que pode ser vista e sentida, que pode at ser apalpada desde que tenhamos desenvolvido o rgo adequado que nos permita perceb-lo, o chamado Terceiro Olho. O fato da maioria das pessoas pensarem que os pensamentos so abstratos e sem substncia, deve-se apenas incapacidade de perceber qualquer coisa alm da esfera fsica. O conceito de corpos sutis leva-nos a considerar tudo em termos de estrutura e matria no apenas de matria fsica, mas tambm de matria sutil, que inclui as substncias etricas, astrais e toda uma gama de substncias no-fsicas mais sutis ou refinadas. Este enfoque na matria faz com que o sistema de corpos sutis seja a pedra fundamental da Alquimia Interior, levando em considerao que a Alquimia fundamentalmente a arte de elevar o nvel do padro vibratrio da matria. A Alquimia Interior fundamentalmente um trabalho de autotransformao mediante o qual o indivduo toma conscincia das freqncias sutis da matria, que esto por trs de todas as funes, sejam fisiolgicas, psicolgicas ou espirituais. Em termos de corpos sutis, a Vida no um somente princpio abstrato, mas sim a qualidade intrnseca da matria etrica. A Vida, sob este prisma, a funo, e a matria etrica, sua estrutura. Da mesma forma, numa oitava superior, a gama completa de funes psicolgicas pode ser compreendida como sendo composta por formas e ondas no corpo astral. Do qu, exatamente, estamos conscientes quando experimentamos uma emoo? Percebemos a emoo em si mesma, quer dizer, desgosto, frustrao, consternao, etc., e percebemos certas modificaes fsicas que acompanham cada emoo, como tenso muscular, acelerao dos batimentos cardacos, alteraes na respirao, etc. Estas respostas fisiolgicas so conseqncias bvias das emoes. O que geralmente as pessoas no compreendem que a emoo no algo em si mesma, mas sim a conseqncia de certas energias atuando em seus corpos astrais. As emoes que as pessoas sentem no so as emoes originais, quer dizer, no so propriamente ondas astrais em seus corpos astrais, mas sim o reflexo dessas ondas. Enquanto reflexo, a emoo surge no corpo astral e reverbera ou ecoa no sistema nervoso do Corpo Fsico. Quando a pessoa experimenta emoes, est sentindo o reflexo fsico das emoes; geralmente no percebe a onda astral original dessas emoes. Este modelo, que muito semelhante ao mito da caverna de Plato, oferece-nos certas pistas para entendermos por qu a maioria das pessoas no consegue lidar com suas emoes: simplesmente porque no consegue perceber suas origens! Assim, a maioria das pessoas vive em um mundo constitudo apenas de efeitos ou de sombras, sem compreender as causas originrias destes movimentos internos. Enquanto a pessoa permanece lidando apenas com as conseqncias e no com as causas, no pode ocorrer uma transformao real. Este processo de reverberao ou eco deve ser recordado sempre que queiramos entender a constituio e o funcionamento do Corpo Astral. O Corpo Astral a camada dos pensamentos e das emoes as emoes e

pensamentos verdadeiros, no o efeito que as pessoas normalmente percebem. O que as pessoas percebem so apenas os ecos dos pensamentos e das emoes, o que eqivale ao reflexo das formas astrais no sistema nervoso. Desta maneira, considerando que o Corpo Astral a camada da conscincia mental, aquilo que as pessoas experimentam durante o estado de viglia no a conscincia mental plena, mas apenas a conscincia mental fsica, o reflexo fsico da conscincia mental astral. importante refletir sobre este processo de reverberao, j que ocorrem algumas distores importantes no momento em que a emoo refletida no corpo fsico. Na realidade, ocorre uma grande distoro, pois o Corpo Astral armazena uma grade quantidade de emoes latentes e recordaes, enquanto a conscincia fsica s recebe algumas poucas idias e emoes de vez em quando. Em outras palavras, a conscincia mental fsica reflete apenas diminutas partes do imenso contedo do Corpo Astral. Visto a partir da conscincia fsica mental, o Corpo Astral seria algo como um caleidoscpio, que apresenta um padro de pensamentos e emoes sempre mutante, resultando assim nas constantes mudanas de estados de nimo e pensamentos na maioria dos seres humanos. Da perspectiva dos corpos sutis, fcil entender por qu possvel ocorrerem oscilaes imediatas e freqentes de estado emocional como, por exemplo, passar instantaneamente de um estado de muito contente para o de muito triste, sem a interveno de qualquer causa externa. O efeito caleidoscpio tal que a conscincia mental fsica geralmente transferida de uma parte do Corpo Astral para outra, refletindo assim emoes completamente distintas, muitas vezes opostas. Algumas pessoas conseguem para manipular este efeito. Quando certa emoo ou desejo os incomoda, simplesmente desconectam-se. Elas giram o caleidoscpio e redirigem a conscincia mental fsica para outra parte do seu Corpo Astral, esquecendo o problema. De fato, a maioria das pessoas que dizem que podem transmutar seus desejos e emoes, no fazem mais que se desconectar. No lugar de encar-los de frente, simplesmente desconectam-se deles, redirigindo a conscincia mental fsica para outra parte do Corpo Astral que oferea menos confrontao. Na realidade, isto no implica numa verdadeira transmutao; , isto sim, algo mais prximo a uma represso, pois o desejo ou a emoo permanece intacto em algum canto escuro do Corpo Astral, o que pode fazer com que o tal desejo ou emoo, em vez de ser transmutado ou suprimido, seja ainda mais reforado. Enquanto a pessoa permanece viva, a existncia consciente ocorre na esfera fsica. Isto significa que a pessoa s percebe a conscincia mental fsica. Muitos aspectos escondidos do Corpo Astral manifestam-se atravs de sonhos ou atos subconscientes. Entretanto, no momento da morte o sistema nervoso fsico deixa de funcionar. A mscara da conscincia mental fsica desintegra-se, e a existncia consciente projetada esfera astral. As pessoas que faleceram, ao terem perdido os dois veculos inferiores (Corpo Fsico e Corpo Etrico), viajam atravs dos mundos astrais com seu Corpo Astral e o Ego. Aqui j no podem enganar ningum, nem a si mesmas, e tm que se enfrentar com seu Corpo Astral em sua totalidade. Na prtica, isto significa que todos os desejos reprimidos e as emoes latentes precipitam-se na conscincia do morto. Neste momento, as pessoas que dizem que transmutaram suas emoes percebem com tristeza que, na realidade, no tinham lidado adequadamente com elas e que, alm disso, ao tentar suprimi-las apenas as reforaram. As emoes latentes e os desejos tornam-se imediata e claramente visveis. Aparecem diante das pessoas falecidas em formas ameaadoras e aterradoras. Esta experincia muito semelhante a sentir uma atrao imensa e desejos ardentes por coisas que j no podem ser obtidas. Muitas escolas esotricas tm visto esta fase de purificao do Corpo Astral como o purgatrio do qual falam alguns escritos religiosos. preciso observar que com esta aproximao, estamos muito longe dos clichs que aludem a infernos eternos, cheios de demnios que castigam os mortos! Antes de qualquer coisa, a fase de purgatrio transitria, e assim que a purificao alcanada, os mortos continuam seu caminho para os majestosos mundos do Esprito. Alm disso, se os mortos sentem-se ameaados, apenas pela ao dos seus prprios desejos e emoes que estavam latentes. O processo bastante mecnico e sem qualquer conotao moral. As foras (desejos e emoes) foram reprimidas e comprimidas dentro do Corpo Astral. Logo que a casca da conscincia mental fsica desintegra-se com a morte, essas foras que foram comprimidas explodem como se tivessem estado dentro de uma caixa de surpresas. Outro ponto importante a ressaltar que a fase de purgatrio no tem necessariamente que ser uma via

crucis. Somente ser uma etapa de muita dor se a pessoa, durante a vida, no trabalhou seu Corpo Astral, porque ento ele estar repleto de desejos e emoes que vem todos tona. Mas se a pessoa tiver alcanado uma catarse durante a vida, se o seu trabalho de explorao das emoes e de autotransformao tivera tido xito, ento a etapa de purgatrio passar com rapidez e sem maiores impactos. Alm disso, depois de certo nvel de transformao, simplesmente no ocorre essa etapa de purgatrio aps a morte. Os assuntos pendentes ao nvel do Corpo Astral tero sido resolvidos e, portanto, a transio para os mundos do Esprito ocorrer tranqilamente, sem maiores entraves. Em Snscrito, a palavra usada para referir-se a essas tendncias latentes do Corpo Astral samskara.

A nvel astral, voc no uma pessoa, voc uma multido.

Outro engano importante vem do reflexo da conscincia mental do Corpo Astral na conscincia mental fsica, que induz a um falso sentimento de unio. A maioria das pessoas tende a pensar que cada uma delas uma pessoa apenas, com seus gostos e desgostos, seus desejos, medos e emoes de diferentes tipos. Entretanto, a impresso de ser uma s pessoa no se baseia na percepo do verdadeiro Eu Sou, do qual geralmente no se tem conscincia, j que para conectar-se com a Divina Presena Eu Sou necessrio percorrer um longo caminho. Para a maioria das pessoas, a percepo deles mesmos , na realidade, a percepo de seu Corpo Astral, ou melhor, do reflexo do Corpo Astral na conscincia mental fsica. Aqui onde acontece um erro de interpretao. Se as pessoas chegassem a ver o Corpo Astral como realmente , perceberiam que elas no so uma s pessoa, mas sim muitas pessoas, que poderiam ser chamadas de subpersonalidades ou personagens. A palavra subpersonalidade pode ser objeto de interpretaes errneas, j que d a idia de que uma s personalidade ramifica-se em vrias subdivises. Na realidade, estas subpersonalidades so mais como uma multido de personagens que tm muito pouco em comum entre si. Assemelham-se mais a pssaros de diferentes espcies, reunidos artificialmente numa gaiola, que passam o tempo todo competindo e brigando entre si. Assim, por exemplo, uma personagem pode ser amante da natureza e das artes, e extasiar-se visitando um museu ou apreciando uma bela paisagem colorida. Outra personagem pode estar sedenta de poder e induzir a pessoa a permanecer at mais tarde no trabalho em busca de qualquer oportunidade para satisfazer suas ambies. Outra personagem, entretanto, gostaria de ser um ermito e anseia por uma vida espiritual em recluso num monastrio. Mas, outra personagem ama ter relaes sexuais apaixonadas e seria infeliz estando num monastrio. Cada personagem tem suas prprias esperanas e aspiraes, e faz tudo ao seu alcance para controlar a vida da pessoa. Visto estruturalmente, do ponto de vista dos corpos sutis, essa multido de personagens corresponde a um mosaico formado por diferentes fragmentos astrais. O Corpo Astral constitudo por pequenos pedaos; como uma colcha de retalhos, ele no uma unidade em si. No Grego antigo, o significado da palavra utilizada para personagem estampa, uma impresso talhada. Cada personagem imprime-se em certa rea do Corpo Astral e a comunicao e conexo entre cada rea especfica praticamente inexistem. Por exemplo, se voc decide aprender Japons e Contabilidade para reforar essa parte que busca o poder, a informao que voc memoriza imprime-se no seu Corpo Astral na parte ou setor relacionado a esta personagem. Se voc aprende a tocar obo e passa suas frias em Florena, a experincia relacionada com visitar museus e o pacote musical sero impressos naquela parte do Corpo Astral da personagem amante da natureza, e assim sucessivamente. Voc pode acreditar que a mesma pessoa que aprende Contabilidade e aquela que visita os museus na Itlia, mas isto mera iluso. Na realidade so duas pessoas distintas que compartilham o mesmo ambiente astral. O que cria a iluso de ser uma s pessoa apenas o fato destas duas personagens refletirem-se na mesma conscincia mental fsica. A nvel astral, voc no uma pessoa, uma multido de pessoas. Algumas pessoas tm bastante xito interpretando uma personagem em particular, em detrimento das outras. Uma de suas personagens impe seus desejos e comea a converter-se num ditador, e toda sua vida toma a direo imposta por este. Por exemplo: a personagem com sede de poder converte-se num ditador, e isto faz

com que a pessoa sequer pense em ter mais frias visitando museus da Europa, ou em fazer algum retiro num mosteiro... Ela s pensa em trabalhar. Quanto mais xito esta personagem tiver, mais refora e consolida sua posio. Visto de fora, este tipo de pessoa parecer ser bastante centrada e estar concentrada em uma s coisa, sabendo exatamente o que quer e utilizando todos os recursos disponveis para obt-lo. Entretanto, em termos de corpos sutis, isto no significa que essa pessoa tenha alcanado uma verdadeira integrao. Seu Corpo Astral ainda um mosaico feito de pequenos retalhos. O que aconteceu que uma parte especfica do Corpo Astral cresceu mais do que as outras. Os outros pedaos no esto em harmonia com o pedao ditador, mas permanecem reprimidos, sedentos por se expressar. Se h um governante que pode harmonizar e integrar essa multido, este o Ego (Eu Superior, Self, Divina Presena Eu Sou ou Esprito). Quanto mais o Ego brilhar como um Sol, no centro de gravidade do Corpo Astral, mais as diferentes personagens podero traar suas rbitas ao seu redor. Em lugar de buscar obter xito perseguindo suas prprias ambies, os pedaos comearo a trabalhar em torno da Divina Presena Eu Sou. Este processo tambm corresponde s mudanas estruturais que ocorrem no Corpo Astral. O processo de integrao comea no momento em que se remove os vus que nublam o Ego. Ento um novo Corpo Astral comea a desenvolver-se. Neste novo Corpo Astral, ou Corpo Astral Transformado, todas as diversas partes so permeadas pela luz da conscincia da Divina Presena Eu Sou. A conseqncia disto que as diversas personagens no apenas estabelecem-se ao redor do Ego, mas unem-se verdadeiramente a ele. Estas reflexes sobre os corpos sutis levam-nos a distinguir entre os conceitos de Unidade no ser humano. Um destes conceitos falso, nada mais que uma aparncia, a iluso de ser uma pessoa porque, na realidade, o multifacetado Corpo Astral no mais que um reflexo de uma conscincia mental fsica. O outro conceito refere-se verdadeira integrao que se desenvolve gradualmente com a compreenso e conscincia da Divina Presena Eu Sou, e a difuso de sua luz em todas as partes componentes do Corpo Astral. Em termos hermticos, o Sol corresponde ao Ego e o metal associado ao Sol o ouro. Na obra alqumica, converter metais bsicos em ouro, pode compreender-se como a penetrao e unificao do Corpo Astral (e mais tarde dos veculos restantes) pela luz do Ego.

A fragmentao do corpo astral depois da morte

O que ocorre no momento da morte a separao entre o Complexo Superior (Corpo Astral + Ego) e o Complexo Inferior (Corpo Fsico + Corpo Etrico). O Corpo Etrico comea a dissolver-se no ter universal. Da mesma forma, o Corpo Fsico comea seu processo de decomposio no mundo material. Neste momento, o sistema nervoso central para de operar, assim como a conscincia mental fsica. Quando a conscincia mental fsica termina, a iluso de ser uma s pessoa tambm se acaba. Os recm falecidos do-se conta de que sua natureza astral composta por uma multido de personagens. Sem a ao da cobertura ilusria da conscincia fsica mental, no h mais nada que faa com os fragmentos do Corpo Astral permaneam artificialmente conectados entre si. O nico elo restante para manter estes pequenos pedaos unidos o Ego. Em conseqncia, os nicos pedaos astrais que permanecero unidos sero aqueles aos que a luz do Ego tocou em vida. Para a maioria das pessoas isto no muito, j que se esqueceram de buscar conectar-se com a Divina Presena Eu Sou. No decorrer de suas vidas, o Ego foi mantido como uma princesa adormecida nas profundezas do Corpo Astral com sua multido de personagens. O Ego no foi convidado a fazer parte na vida das personagens; o casamento alqumico do Corpo Astral e o Eu Sou no aconteceu. Somente algumas partes diminutas do Corpo Astral foram permeadas pelo Ego. Portanto, quando soam os sinos da morte, a maior parte do que forma o Corpo Astral desintegra-se em pedaos. O mosaico de pedaos converte-se em p astral e fragmentos, que viajam deriva no espao astral. Como experincia, o rompimento do Corpo Astral depois da morte bastante dramtico, pois a pessoa repentinamente encontra-se flutuando no espao astral, sendo despojada da sustncia astral que tinha em vida. A pessoa v como aquela parte do seu ser que falava Japons desprende-se e afasta-se numa direo qualquer. Ento v outro pedao, o que gostava de tocar obo, desprender-se e empreender seu prprio vo. V como aquela parte que adorava sexo desprende-se e segue seu prprio caminho. Todas estas partes so como extremidades de seu Corpo Astral que vo desprendendo-se, afastando-se e flutuando para longe no espao

astral. Alm destes fragmentos principais, uma frao importante de seu Corpo Astral desagrega-se e converte-se em p que se espalha no espao astral universal. Alguns pedacinhos se desfazem por completo, enquanto outros permanecem quase intactos, porque algumas personagens encontram-se bem construdas e cristalizadas, e outras nem tanto. Tudo ir depender de quo profundamente estas personagens encontram-se impressas na sustncia astral. Se, por exemplo, um dia voc pensou em aprender a tocar piano, comprou um piano e tentou toc-lo por algumas semanas antes de abandon-lo por completo, a impresso correspondente nos seus corpos sutis fraca. Depois da morte, durante a ruptura do Corpo Astral, o pedao pianista dissolve-se, convertendo-se em p astral, sem carter prprio. Por outro lado, a situao ser muito diferente se a pessoa desejou ter um piano por anos a fio, trabalhou duro para compr-lo e depois praticou com paixo, ou se comeou a praticar idade de cinco anos e tocou o instrumento por horas e horas diariamente, durante vrios anos. Sua dedicao e sua intensidade tero criado uma impresso profunda na substncia astral. Gerou-se um fragmento astral, uma personagem bem estruturada, coerente e cristalizada. Depois da morte, quando o fragmento separa-se de voc, ele no ir converter-se em p astral, mas permanecer no espao astral como um fragmento astral de pianista. De tudo que falamos, podemos entender como algumas emoes e padres de comportamento tendem a criar fragmentos mais coerentes e persistentes do que outros. Para que um fragmento se cristalize, deve haver certa repetio e intensidade. Tudo que est relacionado ao sexo e nutrio ou s adices de todos os tipos, por exemplo, criam certa ativao repetida e intensa no Corpo Astral. Estas profundas impresses astrais convertem-se em fragmentos coerentes e slidos aps a morte. Por exemplo, suponhamos que voc seja alcolatra ou adicto de herona. Depois da morte, a parte do seu corpo astral que era adicta droga pode muito bem deixar de converter-se em p astral. Quanto mais intensa a adico, mais slido e persistente ser o fragmento astral. Ou se voc era uma pessoa que no podia viver sem ter relaes sexuais (hoje em dia isto aplicvel maioria das pessoas), o desejo correspondente no se extinguir no seu Corpo Astral. Os fragmentos que tm a ver com sua vida sexual podero desprender-se de sua estrutura, mas continuaro desejando fazer sexo enquanto permanecerem flutuando no espao astral. Como discutimos antes, se durante a vida reprimiu-se e sepultou-se um desejo muito forte nas profundezas do Corpo Astral, no momento da morte este ressurgir, vir tona, como acontece com a mola de uma caixa de surpresas. Portanto, no so apenas os malfeitores, alcolatras e viciados em drogas que liberam fragmentos impregnados com seus desejos e paixes mais violentas, mas tambm as pessoas que parecem ser boas e decentes, desde que tenham passado a vida reprimindo seus desejos. Algo maravilhoso no processo da morte que no h possibilidades de trapacear. Ao morrer, as mscaras vem abaixo, os indivduos so totalmente desmascarados, e seu futuro destino depende do que cada um realmente , e no das aparncias que construram durante suas vidas. Certamente os fragmentos astrais liberados depois da morte no se relacionam apenas ao sexo, comida ou outros vcios. Qualquer disposio mental ou emocional intensa cria um fragmento. a intensidade da experincia que favorece ou no a cristalizao destes pedaos. Se observarmos as intensidades astrais (das emoes, desejos, etc.) da maioria das pessoas ao nosso redor perceberemos facilmente o rumo que os fragmentos correspondentes tomaro depois de sua morte. Em concluso, observando o destino global do Corpo Astral depois da morte, poderemos dividi-lo em trs partes: uma frao de Corpo Astral que permanece unida ao Ego, seguindo seu caminho para os mundos intermedirios; uma parte bastante grande que se converte em p astral sem carter prprio, e vrios minsculos pedaos que se desprendem e flutuam no espao em forma de fragmentos.

Um pequeno parntesis sobre a reencarnao

A fragmentao do Corpo Astral depois da morte bastante coerente com o fato de que, sob circunstncias normais, a maioria das pessoas no consegue recordar suas vidas passadas. Ao morrer, a maioria das recordaes fica nos fragmentos ou converte-se em p e se perdem no espao astral. O que reencarna o Ego, com alguns poucos fragmentos ou personagens do Corpo Astral da vida imediatamente anterior, que

permaneceram unidos a ele. Antes de regressar a um novo Corpo Fsico, a Divina Presena Eu Sou, ou Ego, recompila material astral novo ao seu redor, criando assim um novo Corpo Astral. As memrias permanecem no Ego e em alguns pedaos astrais da vida anterior que permaneceram unidos a ele. Entretanto, na vida seguinte, a maioria das pessoas nunca ter acesso a elas. Desconsiderando alguns casos excepcionais, somente atravs do trabalho pessoal de autoconhecimento que possvel aprofundar-se o suficiente para encontrar a verdadeira conscincia da Divina Presena Eu Sou e acessar as memrias ligadas ao seu redor. Sem este trabalho, a pessoa somente ter conscincia das partes mais superficiais do Corpo Astral, aquelas partes que foram recoletadas justamente antes de reencarnar para uma nova vida. Ento, se a maioria das personagens fragmentam-se na morte, como possvel que permaneamos com tantas personagens entre uma vida e outra? Estruturalmente falando, uma personagem fica impressa em uma parte do Corpo Astral. Desenvolve-se gradualmente conforme vo sendo adicionadas marcas e resqucios de diferentes experincias de vida ao redor de um ncleo central. De maneira simplificada, podemos observar que a personagem consiste em um ncleo central, prximo ao Ego, e de material astral conglomerado. A: Ego B: Ncleo da Personagem C: Fragmento Durante o processo de morte, os fragmentos separam-se, enquanto o ncleo da personagem permanece unido ao Eu Sou, levando consigo certas impresses intensas recolhidas durante a vida do indivduo. Esse ncleo da personagem, na vida seguinte comear a gerar uma personagem inteira ao seu redor, se as circunstncias cotidianas assim permitirem. O mesmo aplica-se para todas e cada uma das personagens. Precisamos ressaltar que apresentamos todas estas consideraes de uma maneira bastante simplificada. Na realidade, muitos outros mecanismos sutis tm um papel importante dentro da fascinante viagem que leva da morte a um novo nascimento. Francisco Salvador 14/06/04 Site: Metafsica http://planeta.terra.com.br/educacao/novametafisica/index.htm Email: TVPSalvador@hotmail.com