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Michel Pcheux - (1938-1983): considerado uma das figuras mais importantes da Anlise do Discurso Francesa.

. Ele o fundador da Anlise de Discurso que teoriza como a linguagem est materializada na ideologia e como esta se manifesta na linguagem. Ele concebe o discurso, enquanto efeito de sentidos, como um lugar particular em que esta relao ocorre. Pela anlise do funcionamento discursivo, ele objetiva explicitar os mecanismos da determinao histrica dos processos de significao. Michel Pcheux fez seus estudos na Escola Normal Superior de Paris, obtendo seu certificado para ensinar Filosofia em 1963. Em 1966, ele passou a fazer parte do Departamento de Psicologia no CNRS. Partindo de referncias tericas de G. Canguilhem e L. Althusser, Pcheux reflete sobre a histria da epistemologia e a filosofia do conhecimento emprico, visando transformar a prtica das cincias humanas e sociais. Focalizando o sentido, que o n em que a Lingstica cruza a Filosofia e as Cincias Sociais, Pcheux reorganiza este campo de conhecimento. Atravs do confronto do poltico com o simblico, a Anlise de Discurso que ele prope coloca questes para a Lingstica interrogando-a pela historicidade que esta exclui, assim como ela questiona as Cincias Sociais pela transparncia da linguagem sobre a qual elas se constroem. Pcheux compreende o sentido como sendo regrado pelas questes de espao e tempo das prticas humanas, descentralizando o conceito de subjetividade e limitando a autonomia do objeto da Lingstica. O discurso definido como efeito de sentidos entre locutores, um objeto scio-histrico no qual a Lingstica est pressuposta. Pcheux critica a evidncia do sentido e o sujeito intencional como origem do sentido. Ele considera a linguagem como um sistema sujeito ambigidade, definindo a discursividade como a insero dos efeitos materiais da lngua na histria, incluindo a anlise do imaginrio na relao dos sujeitos com a linguagem. Propondo um novo suporte terico para a ideologia, seu mtodo baseado na anlise das formas materiais. A materialidade especfica da ideologia o discurso e a materialidade especfica deste a lngua. O discurso , assim, o observatrio da relao lngua/ideologia. Em termos de discurso, Pcheux no faz uma distino estrita entre estrutura e acontecimento, relacionando a linguagem sua exterioridade. Estabelece a noo de interdiscurso, que ele define como memria discursiva, um conjunto de j-ditos que sustenta todo dizer. De acordo com este conceito, as pessoas esto filiadas a um saber discursivo que no se aprende mas que produz seus efeitos atravs da ideologia e do inconsciente. O interdiscurso est articulado ao complexo de formaes ideolgicas: alguma coisa fala antes, em outro lugar, independentemente. De acordo com Pcheux, as palavras no tm um sentido ligado sua literalidade; o sentido sempre uma palavra por outra, ele existe em relaes de metfora (transferncia) que se do nas formaes discursivas, que so seu lugar histrico provisrio. A leitura (escuta) proposta por Pcheux expe o olhar leitor opacidade do texto, objetivando a compreenso do que o sujeito diz em relao a outros dizeres. Criticando a anlise de contedo, o psicologismo e o sociologismo, Pcheux um herdeiro no subserviente do Marxismo, da Lingstica e da Psicanlise, em sua Anlise de Discurso que explicita as relaes entre sujeito, linguagem e histria. Com sua posio, Michel Pcheux cria uma nova teoria com um novo objeto: o discurso. Ele consegue, assim, produzir o que propunha: uma mudana de terreno nos estudos da linguagem que afeta, ao mesmo tempo, o territrio das cincias humanas e sociais. Ps- saussuriano e ps-estruturalista, ele reintroduz a noo de sujeito e de situao, sem estacionar na anlise de contedo, e fazendo intervir a noo de acontecimento junto de estrutura. Elabora, desta forma, uma teoria no subjetiva de sujeito e sustenta a anlise na relao do real da lngua e no real da histria. Sua contribuio para o campo das cincias da linguagem justamente a que consegue trabalhar a questo do sentido na contradio que ope o formalismo ao sociologismo.

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