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ESTADO DE MATO GROSSO SECRETARIA DE ESTADO DE CINCIA E TECNOLOGIA FUNDAO UNIVERSIDADE DO ESTADO DE MATO GROSSO CAMPUS UNIVERSITRIO DE TANGAR

DA SERRA PROGRAMA DE PS-GRADUAO MESTRADO EM ESTUDOS LITERRIOS

ADILSON VAGNER DE OLIVEIRA

IDENTIDADE E PASSADO EM ANTES DE NASCER O MUNDO DE MIA COUTO PRINCPIOS DE ANLISE DA LITERATURA AFRICANA

TANGAR DA SERRA- MT SETEMBRO DE 2011

.ADILSON VAGNER DE OLIVEIRA

IDENTIDADE E PASSADO EM ANTES DE NASCER O MUNDO DE MIA COUTO PRINCPIOS DE ANLISE DA LITERATURA AFRICANA

Projeto de Mestrado apresentado ao Programa de Ps-Graduao em Estudos Literrios da Universidade do Estado de Mato Grosso como requisito parcial para a insero no programa de Estudos Literrios: Literatura e vida social em pases de lngua portuguesa

Orientadora: Dra. Vera Lcia da Rocha Maqua

SETEMBRO DE 2011

I. IDENTIFICAO

PROJETO DE PESQUISA

1.1 TTULO DO PROJETO IDENTIDADE E PASSADO EM ANTES DE NASCER O MUNDO DE MIA COUTO PRINCPIOS DE ANLISE DA LITERATURA AFRICANA

1.2 REA DE CONCENTRAO ESTUDOS LITERRIOS 1.3 LINHA DE PESQUISA LITERATURA E VIDA SOCIAL EM LNGUA PORTUGUESA

1.4 NOME DO PESQUISADOR ADILSON VAGNER DE OLIVEIRA

II. INTRODUO

A formao da identidade nacional nos pases africanos de lngua portuguesa tem se mostrado como um norte para um grande grupo de pesquisadores de vrias instituies de ensino na prpria frica, como no Brasil. As literaturas em lngua portuguesa so importantes veculos que os escritores africanos tm para mostrar ao mundo e principalmente s naes irms suas novas faces identitrias ps-colonialismo. E quando se trata de literatura de povos africanos difcil dissociar questes ligadas ao exlio, raa, identidade e lngua, pois, no caso especfico desses pases, tudo ainda muito recente em relaes histricas visto que surgem como naes independentes de Portugal somente a partir do processo de descolonizao resultado da revoluo de 25 de abril de 1974 que levou formao de cinco repblicas independentes: Moambique, Cabo Verde, Guin-Bissau, So Tom e Prncipe e Angola. Dentre essas novas naes, toma-se como foco Moambique, cujo projeto de construo da nova identidade nacional se intensifica cada vez mais, ultrapassando os temas culturais e as manifestaes literrias. Um pas localizado na Costa Oriental da frica Austral que atravs da lngua portuguesa se insere no mundo da lusofonia, porm, com caractersticas muito peculiares de sua cultura e de seu povo. No que tange as produes literrias nacionais, surge a imagem do consagrado escritor Mia Couto (Antnio Emlio Leite Couto), considerado um dos autores moambicanos mais traduzidos na atualidade. O escritor nasceu na segunda maior cidade de Moambique, chamada Beira em 5 de julho de 1955, porm, realizou seus estudos universitrios na capital, hoje Maputo. Mia Couto utiliza-se da lngua portuguesa em suas narrativas fortalecendo traos lingusticos locais, recriando com maestria a lngua da metrpole, enfatizando a oralidade tpica das vrias regies do pas. Em entrevista ao documentrio Lnguas-Vida em portugus, de Victor Lopes, o prprio autor Mia Couto caracteriza a cultura do povo moambicano como um paralelo de interao entre o particular e o universal, assim, os conflitos desses dois mundos esto sempre ligados aos fatos interiores resultados das aes exteriores que o atingem e o influenciam a todo o momento. E no caso mais especfico de Moambique que possui uma histria muito recente como nao independente politicamente, porm, sabe-se amplamente que a fora do colonizador e de suas ptrias irms fundamental para a constituio dessa face tipicamente moambicana. E a partir, desta mescla de identidades culturais utilizando-se de uma mesma

lngua nacional, tm-se o cenrio propcio para a produo literria rica e renovada como o caso das literaturas africanas, ainda em processo de expanso e difuso por parte dos escritores e intelectuais. Dessa forma, conhecer as literaturas produzidas em lngua portuguesa significa reconhecer a fora cultural lusfona no mundo, pois, discutir identidade reflete questes que envolvam o nacionalismo e a busca pelo o outro nacional que compartilhe da mesma lngua e de certa maneira, do mesmo passado histrico. Dentro das correntes atuais desses estudos que buscam o fortalecimento da literatura produzida em portugus, sob uma tica cultural africana temos as obras do escritor Mia Couto que atuante no cenrio literrio lusfono tem produzido inmeras obras que traduzem suas percepes e pensamentos caracterizando o cenrio africano. Certamente o fortalecimento dessa identidade nacional no que tange s produes literrias dentro desse passado colonial em constante efervescncia devido liberdade cultural e identitria ps-colonial moambicana em conexo com a contemporaneidade das obras de Mia Couto faz-se necessrio em programas de ps-graduao no somente resgatar as memrias culturais brasileiras, mas tambm reviver estes elementos histricos comuns s outras naes que tambm falam portugus e que possuem histrias semelhantes de colonizao que caracterizam a literatura no somente africana, mas tambm a brasileira atravs deste princpio de anlise. E por fim, fundamental tecer uma reflexo sobre a atuao de Mia Couto no cenrio literrio africano em especial ao de Moambique atravs dos inmeros prmios literrios recebidos pelo escritor e a partir desta conjuntura analisar suas obras com os olhos de pesquisadores das Literaturas em lngua portuguesa no mundo.

III. OBJETIVOS

3.1. OBJETIVO GERAL

Este projeto tem por objetivo elaborar um estudo analtico sobre as produes literrias do escritor moambicano Mia Couto atravs da descrio das caractersticas fundamentais de suas obras, mas em especial o romance Antes de nascer o mundo (2009), no que tange seus aspectos estticos e temticos, visando apresentar os principais elementos literrios. E sob esta mesma tica, traar reflexes sobre as representaes polticas que influenciaram profundamente seus escritos por meio dos processos de formao de identidade nacional e ao mesmo tempo um esquecimento do passado sofrido da colonizao e da ps-colonizao.

4.2. OBJETIVOS ESPECFICOS

Descrever os aspectos estticos e estruturais da obra; Apresentar uma descrio temtica sobre identidade e passado; Analisar as representaes do ps-colonialismo africano; Refletir sobre as representaes de espao; Discutir o papel dessas obras no contexto lusfono.

IV JUSTIFICATIVA

Se pensarmos na literatura como conhecimento historicamente construdo por cones de sua poca e que transmitam aos seus trabalhos as inmeras realidades culturais e sociais em que esto inseridos, assim, podem-se obter elementos concretos marcantes da historicidade das produes literrias das diferentes localidades. No caso mais especfico da Literatura Africana, temos uma gama de produes ainda sem a justa valorizao e reconhecimento por parte dos pesquisadores devido a pouca visibilidade de obras africanas . Como destaca Cocco (2009) as obras produzidas na localidade, embora utilizem temas que tendem universalidade, no se pode negar sua importncia por observar que o autor est inserido em determinado espao e tempo e portanto recriar o mundo a partir de um ponto de referncia e dialogar com outros mundos, o que faz de cada obra um marco histrico fundamental para as diferentes percepes posteriores de pesquisadores e leitores da literatura em lngua portuguesa, como o caso de Mia Couto que discute cultura e sociedade em suas produes, as narrativas do autor chamam a ateno s condies gerais de Moambique e consequentemente de suas produes, por meio de uma visvel instabilidade a qual o povo moambicano est passando. Estes trabalhos literrios so reflexos de uma formao recente de cultura e libertao como apresenta Nunes et al (In: SANTILLI, 2007. p.85)
Registros embaralhados na memria que afloram nas manifestaes literrias requerem, entretanto, que se vejam luz de outro fator que investigao literria cabe computar: a correlao estreita entre tais manifestaes literrias e a formao dos estados-naes desde a fase embrionria das lutas de libertao africana, transversalmente atravessada pelo projeto de construo da nova identidade nacional.

Existe nas palavras do autor uma forma conselheira de preparar os leitores e estudiosos das literaturas africanas s realidades exteriores dentro de cada obra, fatores que no podem ser negligenciadas. Quando se voltam os olhos ao romance contemporneo de Mia Couto, Antes de nascer o mundo (2009), visvel essa natureza exterior da obra em consonncia com aspectos que ligam as personagens aos moambicanos e o espao a Moambique e de toda a luta para esquecer o passado de guerras e conflitos e construir uma identidade at ento abalada pelos processos de independncia poltica e cultural.

A narrativa descreve a fuga de uma famlia moambicana para um lugar afastado de tudo, chamada Jesusalm onde as cinco personagens: o pai Silvestre Vitalcio, os filhos Mwanito (narrador) e Ntunzi, o ajudante Zacarias Kalash e o tio Aproximado se isolam de todo o mundo externo como forma de esquecer a vida fora do stio.

A verdade que, no trono absoluto da sua solido, meu pai se desencontrava com o juzo, fugindo do mundo e dos outro, mas incapaz de escapar de si mesmo. Talvez fosse esse desespero que o fazia entregar a uma religio pessoal, uma interpretao muito prpria do sagrado. Em geral, o servio de Deus perdoar os nossos pecados. Para Silvestre, a existncia de Deus servia para O ocuparmos pelos pecados humanos. Nessa f s avessas no havia rezas, nem rituais: uma simples cruz na entrada do acampamento orientava a chegada de Deus ao nosso stio. E a placa de boas-vindas, encimando o crucifixo: Seja bem-vindo, ilustre visitante! __ para Deus saber que j lhe perdoamos. A esperana da apario divina suscitava no meu irmo um sorriso de desdm: __ Deus? Aqui to longe que Deus se perde no caminho. (COUTO, 2007. p.47)

Como explica o prprio autor Mia Couto em entrevista de lanamento do livro Antes de nascer o mundo o tema central da obra reflete a dificuldade de relacionar-se com o tempo. E as personagens esto com conflitos com o passado. A fuga a uma realidade particular longe da populao, para um lugar de silncio, de solido. O que passa em Jesusalm uma metfora da nossa condio humana, os homens perderam a habilidade de serem donos de sua prpria existncia, e tentar esquecer sua histria foi uma escolha de Vitalcio, pois trazia consigo o fardo do passado, das dificuldades de sua vida na cidade.
Mas no lhe resta nenhuma esperana, mano Silvestre? __Esperana? O que perdi foi a confiana. Quem perde a esperana foge. Quem perde a confiana esconde-se. E ele queria as duas coisas: fugir e esconder-se. Mas nunca suspeitssemos de haver em Silvestre um sentimento de desamor. __ Vosso pai um homem bom. A sua bondade a de um anjo que no sabe onde est Deus. s isso. Em toda sua vida, teve um nico desempenho: ser pai. E todo o bom pai enfrenta a mesma tentao: guardar para si os filhos, fora do mundo, longe do tempo. (COUTO, p.74\75)

. Percebe-se que o enredo tem muito de um possvel sentimento moambicano pscolonialismo e ps-guerra, o desejo de esquecer o passado e reformular um novo destino, ainda que tenha sido na obra uma alternativa talvez exagerada o total isolamento, a sociedade e a cultura de Moambique desejam este recomeo, mas comunicando-se com suas naes irms como forma de fortalecimento e mudana. Refletidos, portanto, nos aspectos literrios tambm dos outros pases africanos de lngua portuguesa.

Fatores como estes so trabalhados por Cndido (2010, p.177) ao descrever este mesmo fenmeno quando se discute a formao de identidade da literatura brasileira psindependncia, cujos valores, modelos e caractersticas vinham sendo at ento reproduzidas de padres portugueses e\ou europeus.

(...) lembremos que a literatura brasileira adquire conscincia da sua realidade, - ou seja, da circunstncia de ser algo diverso da portuguesa, - depois da Independncia; e isto decorreu, a princpio, mais de um desejo, ou mesmo de um ato consciente da vontade, que da verificao objetiva de um estado de coisas. Com efeito, pouco havia nas dbeis letras de ento que permitisse falar em literatura autnoma, seja pelas caractersticas das obras, seja pela falta de articulao palpvel de obras, autores e leitores num sistema coerente. No havia tradio orgnica prpria, nem densidade espiritual do meio.

E essa nsia em criar ou dar forma literatura nacional discutidas pelo autor que nos remete a elementos contemporneos de estudos literrios que refazem a inquietao do perodo ps-independncia, a busca por razes tipicamente africanas, moambicanas faz das obras de Mia Couto uma fonte urea de narrativas, crnicas, contos e poemas dos quais o espao social, a cultura e a lngua so trabalhados de maneira clebre pelo autor. Os conflitos vividos pelas personagens so representaes de um momento histrico do pas, caracterizado pelo estabelecimento de uma nova moradia para a famlia de Vitalcio, um novo lugar para recomear, este era o sentimento moambicano ps-guerra, estabelecer uma nova nao dentro ainda de um contexto confuso que est se fortalecendo lentamente. Como descreve Cndido (2010) quando explica a formao de identidade da literatura brasileira psindependncia, fato este que tambm ocorre com a literatura africana quando o sentimento de inferioridade de um pas novo e largamente mestiado como o Brasil e neste contexto, Moambique tambm tende a caracterizar sua realidade de dvida e incertezas em seu desenvolvimento narrativo. Este universo do silncio e do exlio da famlia moambicana quebrado apenas com o aparecimento da personagem Marta, uma portuguesa em busca do marido desaparecido na frica que procura tambm se livrar dos sofrimentos do passado. A personagem aprende com a famlia isolada, porm, ensina muito aos membros exilados, questionando algumas verdades a princpio indiscutveis para Vitalcio, que ao fim o faz retornar civilizao.

Portanto, em ideias conclusivas sobre a formao de identidade nacional ou mesmo identidade lingustica, tem-se este recente processo de valorizao da comum origem entre o Brasil e os cinco pases de lngua portuguesa na frica e obviamente a ptria me destas naes, Portugal. Por meio das novas ascenses literrias africanas, estabelece-se um novo quadro produtivo cultural, que se apresenta mais democrtico, ainda discretamente, mas a abertura s obras africanas nas diferentes modalidades textuais ocorre com mais fora nos ltimos anos.
Na linguagem do senso comum, a identificao construda a partir do reconhecimento de alguma origem comum, ou de caractersticas que so partilhadas com outros grupos ou pessoas, ou ainda a partir de um mesmo ideal (...) a abordagem discursiva v a identificao como uma construo, como um processo nunca completado como algo sempre em processo (HALL apud COCCO, 2006. P.32)

Isso significa dizer que esta busca por identidade entre as naes lusfonas faz com que este processo continuum mantenha-se a todo vapor, dessa forma, identificar-se coletivamente a princpio atravs da lngua e posteriormente pela produo literria e artstica faz das obras brasileiras um pouco mais africanas, e a literatura africana um pouco mais brasileira, e ambas que tanto se espelharam nos moldes lusitanos, venham a inspirar os escritores portugueses como forma de movimento cultural literrio.

V. CRONOGRAMA DE EXECUO

ANO: 2012 AES / ETAPAS Reviso bibliogrfica Anlise de obras Produo de Anlises ANO: 2013 AES / ETAPAS Reviso bibliogrfica Anlise de obras Produo de Anlises ANO: 2013 AES / ETAPAS Organizao das Anlises Produo do Referencial Reviso da Dissertao Defesa da Dissertao J F M A M J J A S O N D J F M A M J J A S O N D J F M A M J J A S O N D

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VI. BIBLIOGRAFIA DE REFERNCIAS

ABDALA JUNIOR, Benjamim. Literatura, Histria e Poltica: Literaturas de lngua portuguesa no sculo XX. SP: Ateli, 2007.

CNDIDO, Antonio. Literatura e Sociedade. 11ed. Rio de Janeiro: Ouro sobre Azul, 2010. CAMARGO, Cleide N. C. O sujeito da oratria epidtica de Dom Aquino Corra. Revista Fronteira Digital. Ano I n. 01 jan. jul. 2010 COCCO, Marta. O Ensino da Literatura Produzida em Mato Grosso: regionalismo e identidades. Cuiab: Cathedral Publicaes, 2006. ______________. O lugar da literatura regional no ensino. Revista Ecos, Ano VI n.8. p.5560. Cceres: Editora Unemat, 2009. CORRA, Francisco de Aquino. Terra Natal. 2. ed. 1922 FERREIRA, Snia. Chuvas de poesias, cores e notas no Brasil Central, 2 ed. Goinia:Editora da UCG; Editora Kelps, 2007 MAGALHES, Hilda Dutra. Histria da literatura de Mato Grosso: sculo XX. Cuiab: Unicen Publicaes, 2001. PEDRAA, Clio M. Personalidades da igreja catlica e os anos Vargas: o personagem Dom Aquino Corra (1930-1945). p.183-190. In: Igreja Catlica e os cem anos da Arquidiocese de Cuiab (1910-2010). Cuiab: UFMT Ed. 2009. VILALVA, Walnice. Identidade e nacionalismo: caminhos da historiografia literria brasileira. Revista Alere, Universidade do Estado de Mato Grosso, v.1, n.1, 2008. .

____________________________ Adilson Vagner de Oliveira Tangar da Serra, 12 de Setembro de 2010