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O TREVO

Fraternidade dos Discpulos de Jesus Difuso do Espiritismo Religioso

Aliana Esprita Evanglica Abril 2011


N 429

Liderar servir

Onde estO
Os lderes?

rGA 2011

A nOssA

encOntrO GerAl de

MOcidAde

fundAMentAl

liderAnA

suMriO
4 5 6 7 8 10 11 12 13 14
Foto: Del Parson

H 30 AnOs
AOs senHOres diriGentes de centrOs

fdJ
A liderAnA fundAMentAl

escOlA de Aprendizes
liderAnA e eAe

escOlA de Aprendizes
sAber e ser

Toda criatura recebe do supremo senhor o dom de servir como um ministrio essencialmente divino.
Emmanuel

cApA
O Que ser lder serVidOr

treVinHO
diriGente? eu?

MOcidAde eM AO
JuntOs pOr uM ideAl

Aliana esprita evanglica rgo de Divulgao da Fraternidade dos Discpulos de Jesus Difuso do espiritismo religioso. Diretor Geral da Aliana: eduardo Miyashiro Jornalista responsvel: rachel An MTB: 31.110 Projeto Grfico editorao: Thais Helena Franco Conselho editorial: Azamar B. Trindade, Catarina de Santa Brbara, eduardo Miyashiro, elizabeth Bastos, Joaceles Cardoso Ferreira, Luiz Amaro, Luiz Pizarro, Milton Gabbai, Miriam Gomes, Miriam Tavares, Pris Piedade Jnior, rachel An, renata Pires e Sandra Pizarro. Colaboraram nesta edio: A.C. Gomes, Brbara Paludette, Carla Deri, equipes rGA 2011, Juliana Monteiro, Julio Isao e Srgio Silvestre de Oliveira. Foto (capa): Shutterstock redao: rua Francisca Miquelina, 259 - CeP 01316-000 So Paulo-SP Telefone (11) 3105-5894 fax (11) 3107-9704 Site: www.alianca.org.br e-mail: trevo@alianca.org.br Os conceitos emitidos nos textos so de responsabilidade de seus autores. As colaboraes enviadas, mesmo no publicadas, no sero devolvidas. Textos, fotos, ilustraes e outras colaboraes podem ser alterados para serem adequados ao espao disponvel. eventuais alteraes e edio s sero submetidos aos autores se houver manifestao nesse sentido.

O TrevO Abril de 2011 Ano XXXvIII

rGA

MinHA rGA 2011, nOssA rGA 2011

rGA
iMpresses

pGinA dOs Aprendizes

Misso da aliana Efetivar o ideal de Vivncia do Espiritismo Religioso por meio de programas de trabalho, estudo e fraternidade para o Bem da Humanidade.

2 O TREVO AbRil 2011

Onde estO Os lderes?


A poca dos grandes lderes j passou. Hoje, todos somos lderes.
tema Liderana comparece com elevada frequncia a debates e dissertaes espritas. Fala-se em necessidade de renovao, em percepo da dinmica social, em ateno para crianas e jovens. Igualmente h muitos estudos sobre gesto e planejamento, no mundo das corporaes lucrativas e no mundo das organizaes voluntrias e de fins religiosos. em artigo anterior, j nos referimos a uma opinio externada por edgard Armond e sintetizada na frase: A poca dos grandes lderes j passou. Hoje, todos somos lderes. H um mundo de ideias a considerar a partir desta frase, principalmente a da transformao da atitude de seguidores passivos em exemplos transformadores. Mas a questo da liderana traz outras lembranas que cabe aqui recuperar. Ao explicar porque surge a aura de carisma (no sentido do forte magnetismo pessoal de certos lderes), ele afirmou que esse fenmeno a consequncia da juno de dois fatores: o grupo cria o ambiente carismtico e o indivduo focalizado aceita o carisma. Comentando um episdio em que um conhecido representante de nosso movimento foi convidado a sentar-se em uma cadeira especial, colocada acima dos outros, Armond explicou que, nessa situao, basta recusar educada e firmemente, pedindo para sentar-se num assento nivelado aos demais e tocar a reunio pra frente. Assim procedendo, nos irmanamos e nos vacinamos contra a ideia subconsciente de que somos mais que os outros. H alguns anos, um livro sobre tcnicas de gerenciamento empresarial tornou-se famoso por destacar que o verdadeiro lder um servidor. Isso remete ao comentrio deste espao no ms de maro: O Filho do Homem veio para servir, no para ser servido. Quando permanecemos muito tempo num posto de comando, precisamos que algum ou alguma coisa nos lembre, com frequncia, que estamos a para servir e no sermos servidos. Por isso, a renovao benfica. A mesmice nos entorpece, cria o gosto pela acomodao e pela repetio. Precisamos nos revezar nos cargos e compartilhar tarefas e decises. Isso no simples, s se consegue com planejamento, determinao e reavaliao constante. Seria iluso pensar que s estalar os dedos que faremos surgir novas lideranas do nada. Isso fruto de muito esforo, e esprito de servio. Porm, extremamente necessrio e improrrogvel. Portanto, bem servir exercendo liderana um desafio para os trs aspectos exigveis ao Discpulo de Jesus: estudo, trabalho e reforma ntima. reflexo e desafio para os lderes de hoje e amanh, ou seja, para todos ns.

O Diretor Geral da Aliana


O TREVO AbRil 2011

cOnceitO de AliAnA

H 30 AnOs...

AOs senHOres diriGentes de centrOs


Jacques Conchon
uando saamos da reunio, ainda nos doam os tmpanos, feridos pela afirmao peremptria do exaltado confrade que ocupava a cabeceira da mesa: - No pode ser e est acabado!, ao que todos responderam com um silncio resignado. Caminhvamos desolados por uma rua central da Paulicia, e envolvidos pela nvoa garoenta, deixavmo-nos levar por reflexes profundas em torno do triste evento que acabramos de presenciar, o qual sem dvida, no poderia ter mais lugar no sculo que vivemos! - No, no pode ser!, estas foram suas derradeiras palavras, complementadas por um est acabado. Samos em silncio, valorizando a oportunidade de exercitarmos a nossa pacincia. Mas, caminhando pelas ruas a altas horas da noite, os passos ecoavam elevando aos nossos ouvidos um desagradvel estribilho, t-ca-bado, t-ca-bado, t-ca-bado... Quase dois lustros trasncorreram aps o lamentvel evento que acabamos de narrar, e ainda hoje quando passamos em frente ao Centro focalizado, notamos que nada mudou... as mesmas paredes descascadas, os mesmos trabalhos, o mesmo Presidente... os trabalhadores sempre em renovao, mal chegam e partem em busca de outras searas. Ah, sim! Quanto ao lar de crianas, querem saber, no ? Tudo ficou naquele est acabado. quase inacreditvel como em nosso meio, nos tempos atuais, ainda existam os donos de centros. Criaturas incapacitadas de uma conscientizao das responsabilidades que lhes pesam sobre os ombros, transportam para o Centro esprita um regime nitidamente autocrtico e de consequncias funestas. No obstante, podemos identificar alm dos donos dos centros, tambm os donos da Doutrina que, agindo tal como crianas travessas, brincam de espiritismo constituindo um entrave ao desenvolvimento da Doutrina no Pas. Grande parcela de culpa nos cabe por zelarmos anacronicamente pela perpetuao de um sistema administrativo precrio, cheio de falhas e vulnerabilidade. S a designao Presidente empomba (tal como diria o Cmt.) muita gente invigilante e, do empombamento s leviandades, a distncia muito pequena. No seio da Aliana, esse esquema administrativo no pode encontrar lugar e deve ser imediatamente substitudo por um sistema moderno, portador de alta eficincia e, tambm, condizente com os elevados princpios de fraternidade que esposamos: trata-se de um sistema Colegiado, onde, sem distines, todos se renem em torno do problema com o nico objetivo de alcanar a sua soluo. No h presidentes nem vices, todos so iguais e

dirigidos por uma coordenao firme e exemplificante. Diretoria do Centro se homogeiniza, todos se igualam quando surgem os problemas. Nesse clima, as solues so pesquisadas e uma vez encontradas, a execuo ser confiada ao Diretor competente. ento diante do problema, todos se unem para resolv-lo, uma vez encontrada a soluo, a mesma executada atravs do Departamento designado. Finalmente veremos a quem deve caber a coordenao. Ao presidente? No necessariamente. Pode ser confiada a qualquer membro da Diretoria, desde que seja responsvel e atento aos compromissos. Um rodzio tambm vlido: cada Diretor ocuparia a Coordenao por trs meses, por exemplo. O mais interessante, e o que a experincia tem demonstrado, observase com o passar dos anos: dentre os trabalhadores do Centro aqueles mais interessados vo se aproximando do Colegiado, integram-se, passando a participar nas discusses dos problemas e tambm colaborando espontaneamente na execuo das solues encontradas. Dentro do esquema Colegiado no h lugares para os donos, nem para os arbitrrios a seleo se procede naturalmente fazendo restar nos derradeiros movimentos da bateia os sinceros e conscientes obreiros, sem ttulos e sem projees pessoais.

O Trevo N 8 Outubro de 1974

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A liderAnA fundAMentAl
uando Solange (*) nos foi encaminhada para o Dilogo Fraterno, na estrevista da assistncia espiritual, estava retrada e taciturna. Mais tarde soubemos que ela fora uma criana alegre e extrovertida at os oito anos, mas, quando ento seu pai retornara ptria espiritual, sua me, antes expansiva e alegre, entristecera sobremaneira e se tornou um tanto depressiva. Solange seguiu-lhe os passos, deixando-se envolver por pesada melancolia e retraimento. Fora trazida casa esprita pela indicao de uma amiga que lhe insinuara que o fato de no encontrar namorado, sendo jovem e bela, tratava-se sem dvida de influncias negativas de mal olhado. Para isso, melhor seria ela se benzer ou tomar passes espritas. Nesta oportunidade lembrava com clareza que o japons da entrevista lhe disse, do nada: a ningum foi dado o poder de roubar a sua alegria. esta frase e a suave alegria que sentiu no salo de espera para o passe calaram fundo na sua alma. Foi assim que, sempre que as coisas em famlia lhe provocavam crises de melancolia e pesar, ela meditava consigo: eu que tenho poder sobre minha alegria. Por vezes, Solange sentia-se envolvida num bloco de concreto tal o peso que sentia a sua volta, com dificuldade

Paulo Avelino

Havia se tornado referncia de superao para muitos colegas de estudo e trabalho, pois ouvia com invejvel pacincia e falava com incrvel sabedoria e acerto

de respirar, pensar e se expressar. Suas idas casa esprita foram mexendo com seu ntimo: a gentileza e a ateno com que era tratada e a disposio daquelas pessoas para atender a todos com preciso e alegria foram cativando a sua sensibilidade e, no seu ntimo, desejou ser e fazer como elas. As histrias e lies que ouvia nas prelees ampliavam a sua viso de vida, ajudando-a a se livrar da viso de vtima que guardava de si mesma. Sua espera para frequentar uma escola de Aprendizes do evangelho foi longa at poder concili-la com o estudo regular e o trabalho. A eAe ajudou-a tremendamente, pois facultoulhe o dilogo, fazendo Solange defrontar-se com sua timidez e seu retraimento. Pensava muito, confusamente, e falava muito pouco, mas o ambiente e o no julgamento do grupo foram lhe animando a conversar e, assim, organizar e selecionar melhor seus pensamentos. A caderneta pessoal foi sua grande amiga para clarificar suas emoes e sentimentos. A Caravana de evangelizao e Auxlio, realizada na casa das famlias que tinham crianas na creche mantida pela Casa esprita, foi sua grande alavanca de remoo dos entraves psquicos e emocionais. Ali se defrontou com v-

rios lares tambm sem a presena de pais ou de mes e nem por isso havia neles o ar de derrotismo que havia no seu. Conversar com aquelas pessoas, orar com elas, compartilhar seus sonhos e pesares, observando e vibrando sempre para as crianas, serviu para ela como uma lavagem espiritual. To livre se sentiu por meio desta atividade que foi surpresa para toda a turma da escola que Solange tenha defendido bravamente as mes e os pais solteiros, que estavam sob uma crtica mordaz de uma pessoa. Ao trmino da escola, sentia-se segura, de bem com a vida, convicta e firme, cheia de ideias e do ideal de trabalho por um mundo melhor. Continuava recatada, mas voltara a sorrir com frequncia e havia se tornado referncia de superao para muitos colegas de estudo e trabalho, pois ouvia com invejvel pacincia e falava com incrvel sabedoria e acerto. Me, av e tia sob sua doce e persistente insistncia passaram a frequentar a casa esprita colhendo seus benefcios de esperana e paz. No exame espiritual do final da eAe, Solange recebera rasgados elogios da espiritualidade, pois ela havia vencido longo caminho e pesados obstculos, havia tomado a responsabilidade por sua vida espiritual e se tornado lder de si mesma, dona de sua alegria de viver. - Solange, ns te admiramos muito e desejamos que onde quer que estejas Jesus te abenoe e inspire a espalhar o amor que ele nos legou e que sabemos ser abundante em sua alma.

Paulo diretor de FDJ


(*) Alteramos o nome verdadeiro da companheira para evitar constrangimentos desnecessrios

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fdJ

escOlA de fdJ Aprendizes

liderAnA e eAe
Catarina Santa brbara
esus certamente o maior lder que nossa humanidade conhece. Com muita simplicidade, escolheu doze homens bem diferentes, mas que tinham algo em comum: o corao pleno de um ideal maior. Amorosamente, passou seus ensinamentos para esses homens, caminhando com eles lado a lado por trs anos. Sua liderana exercida com amor e respeito singularidade de cada um de seus discpulos. Deles pede apenas confiana, f e amor. Com aes to simples, legou a esses doze seu evangelho de amor e transformou a humanidade. Os doze, cada um a seu modo, foram capazes de seguir os passos de seu Mestre e formaram outros lideres, que formaram outros lideres e aqui estamos ns, cristos do sculo XXI, lutando para sermos melhores e darmos continuidade ao trabalho de Jesus. Nesses sculos, a humanidade passou por inmeras transformaes. Hoje colhemos os frutos do nosso passado num momento especial de redeno, e somos ainda mais abenoados porque vivemos esse momento nas escolas de Aprendizes do evangelho. Cada escola uma oportunidade de formar novos Discpulos plenamente comprometidos com o ideal do Mestre. Por isso, a cada aula aprendemos com Jesus a:

venha a ser revelado, e no existe A amar nada de oculto que no venha a Assim como meu Pai me amou, ser conhecido. O que digo a vocs eu tambm amei vocs: permanena escurido, repitam luz do dia, am no meu amor. Se vocs obee o que vocs escutam em segredecem aos meus mandamentos, do, proclamem sobre os telhados. permanecero no meu amor, asMt, 10, 26-27 sim como eu obedeci aos mandaSermos misericordiosos mentos do meu Pai e permaneo As pessoas que tm sade no no Seu amor. Eu disse isso a voprecisam de mdico, mas s as que cs para que minha alegria esteja esto doentes. Aprendam, pois, o em vocs, e a alegria de vocs seja que significa: Eu quero a miseri- completa. O meu mandamento crdia e no o sacrifcio. Porque este: amem-se uns aos outros, eu no vim para chamar justos, e assim como eu amei vocs. Jo,15, sim pecadores. Mt, 9, 12-13
9-12

Sermos humildes
Depois de lavar os ps dos discpulos, Jesus vestiu o manto, sentou-se de novo e perguntou: Vocs compreenderam o que acabei de fazer? Vocs dizem que eu sou o mestre e o senhor. E vocs tm razo; eu sou mesmo. Pois bem: eu, que sou o mestre e o senhor, lavei os seus ps; por isso vocs devem lavar os ps uns dos outros. Eu lhes dei um exemplo: vocs devem fazer a mesma coisa que eu fiz. Joo, 13, 12-15

Sermos cuidadosos
Eis que eu envio vocs como ovelhas no meio de lobos. Portanto, sejam prudentes como as serpentes e simples como as pombas. Mt, 10, 16-17

Confiarmos na espiritualidade

Quando entregarem vocs, no fiquem preocupados como ou com aquilo que vocs vo falar, porque, nessa hora, ser sugerido a vocs o que devem dizer. Com efeito, no sero vocs que Sermos corajosos iro falar, e sim o Esprito do Pai No tenham medo deles, pois de vocs quem falar atravs de no h nada de escondido que no vocs. Mt, 10, 19-20

Tantas e tantas outras lies do Mestre nos so lembradas a cada aula, refletidas em cada tema, sentidas em cada anotao da caderneta pessoal. Se hoje somos discpulos, agradecemos a escola de Aprendizes que nos trouxe de forma simples a possibilidade de seguir Jesus e continuar seu trabalho de redeno da humanidade. A proposta da escola de reviver o cristianismo primitivo est em plena harmonia com os desgnios de Jesus para o planeta. A ns, como aos doze, cabe apenas viver o evangelho, transformando nossas vidas, testemunhando com nossos exemplos e divulgando a todos e em qualquer lugar o amor de Jesus para conosco. O Mestre escolheu doze homens simples e de corao forte. Quando fazemos a escola, somos ns que escolhemos Jesus, nos tornamos lderes de ns mesmos em uma humanidade carente de amor. Os tempos so outros, mas o caminho o mesmo: f, esperana, trabalho e muito amor.

Catarina da equipe de Apoio de eAe e do Ge Hovsana Krikor regional SP-Norte

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sAber e ser
O sentimento e a sabedoria so as duas asas com que a alma se elevar para a perfeio infinita. Perg. 204 de O Consolador, F. C. Xavier/Emmanuel
desenvolvimento do homem opera em dois aspectos: saber e ser. Para que a evoluo se faa corretamente, eles devem avanar juntos, paralelamente, sustentando um ao outro. Saber a quantidade de conhecimento retido atravs da instruo, sinnimo de erudio. Ser aquilo que se . Quanto mais o homem se conhece, tanto mais conhecer o seu nvel de ser. Se nunca aprendeu que tem um nvel de ser, o ser de todas as pessoas ser o mesmo para ele. Se perguntarmos a algum que nunca ouviu falar de autoconhecimento, dir que se conhece; este um nvel de ser. Outro sabe que no se conhece; este outro nvel de ser. Percebe-se o que se deve entender por saber. reconhece-se a possibilidade de diferentes nveis de saber; compreende-se que o saber pode ser mais ou menos elevado, isto , de qualidade mais ou menos boa. Mas no se aplica essa compreenso ao ser. O ser designa simplesmente a existncia, que contrape a no existncia. No se compreende que o ser pode se situar em nveis diferentes e incluir vrias categorias. Se o saber ultrapassar demais o ser, ou vice-versa, o seu desenvolvimento no se far regularmente; cedo ou tarde ir se deter. Quando o saber sobrepuja em demasia o ser, torna-se terico, abstrato, inaplicvel vida; pode at se tornar nocivo, porque, em vez de servir vida e ajudar as pessoas na luta contra as

GEESE

dificuldades que as assaltam, tal saber comea a complicar tudo. A partir de ento, traz novas dificuldades, novos problemas e calamidades de toda espcie que no existiam antes. O homem sabe, mas no tem o poder de fazer. um saber intil. O saber que no est em harmonia com o ser jamais ser bastante grande ou, melhor dizendo, suficientemente qualificado para as necessidades reais do homem. Inversamente, quando o ser predomina sobre o saber, o homem tem o poder de fazer, mas no sabe o que fazer. Assim, o ser que adquiriu no lhe tem muita utilidade e todos os seus esforos podem se tornar inteis. O desenvolvimento do saber sem um desenvolvimento correspondente do ser produz um homem fraco, que sabe muito, mas nada pode fazer, que no compreende o que sabe, sem poder de apreciao, incapaz de avaliar as diferenas entre um gnero de saber e outro. O desenvolvimento do ser sem o desenvolvimento do saber produz um adepto ignorante, que pode fazer muito, mas no sabe o que fazer; age como escravo de seus sentimentos subjetivos, que podem desencaminh-lo e faz-lo cometer graves erros. Num caso e noutro, tanto o homem fraco como o adepto ignorante chegam a um ponto morto, tornam-se incapazes de qualquer desenvolvimento posterior. Compreende-se a ideia de diferentes

nveis de saber, de sua relatividade e da necessidade de um novo saber. O que no se compreende que o ser totalmente distinto do saber. Tambm no se compreende a ideia da relatividade do ser, dos diferentes nveis de ser, e da necessidade do seu desenvolvimento, independente do nvel de saber. O usual admitir que o saber prevalece sobre o ser, admite-se que um homem pode possuir um vasto saber, que seja, por exemplo, um cientista, autor de grandes descobertas, que faz progredir a cincia e, ao mesmo tempo, seja egosta, covarde, perverso, mesquinho, invejoso, vaidoso, ingnuo e distrado. Isso impossvel. embora essa incompatibilidade dos diferentes traos de um nico e mesmo indivduo seja geralmente considerada originalidade, apenas uma fraqueza. A ideia do ser estava no mago da concepo religiosa e suas demais classificaes eram consideradas de pouca importncia comparadas a essa. Os homens eram divididos, de um lado, em descrentes, infiis ou herticos e, de outro, em crentes, justos, santos, profetas, etc. Todas essas definies visavam no a diferenas de pontos de vista, de conhecimento e de convices, isto , no ao nvel de saber, mas ao nvel de ser. A mudana de nvel de ser extremamente facilitada com o esforo e a disciplina de uma escola Inicitica, em que se d especial nfase ao nvel de ser. De acordo com tais escolas, no se poder adquirir mais conhecimento enquanto no se modificar o seu ser.

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escOlA fdJ de Aprendizes

O que ser lder

cApA

Martin Luther King Dalai Lama

Irm Dulce

Gandhi

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servidor?
Diz a lenda que, um dia, abandonada sob a terra fria. A semente cansada perguntou ao Senhor: -Por que me vejo a ss, morrendo sufocada. Como quem deve estar sob lodo e pancada. Afinal, que fiz eu? Entretanto, o Senhor no respondeu... Mas, depois de algum tempo, ao solo que se enfresta, maravilhosamente transformada em ramo, aroma, flor e fruto. Orgulhou-se de ter por privilgio e por dever o encargo de ser po na mesa de festa. E tocada de vida superior, agradeceu a Deus em preces de louvor. Conta-nos outra lenda que uma ovelha esquecida em remota fazenda. Gritou ao cu na hora da tosquia: -Por que me expe ventania, nesta nudez tamanha?... Olhaa rude tesoura que me apanha... Afinal, que fiz eu? O Cu, no entanto, nada respondeu... Mas, depois de alguns dias, encontrou a criana que lhe vestia a l, sorrindo de esperana. Alegrou-se anotando o seu prprio trabalho. Sustentando o calor e doando agasalho. Em auxlio de algum! E agradeceu vida a elevada misso de que fora incumbida. Pela fonte do bem!... Assim tambm, alma querida e boa, quando a dor te transforme o corao em chama de sofrimento a requeimarte o peito. No reclames, perdoa. E nem perguntes, ama!... De todo golpe humildemente aceito Deus far, nascedouro alto e fecundo de paz, felicidade, ensino e elevao que se faam degraus de perfeio pelos quais o Cu desa e felicite o mundo!... Aprendemos a dar o teto, a escola, o prato, a veste e a luz que asserena e consola. Onde a penria geme e onde a sombra se avulta, de vez que s retemos o que damos. Entretanto, jamais nos esqueamos daquela caridade doce e oculta. Quanta vez desprezada e incompreendida. Que trabalha e se esquece a fim de sustentar as construes da vida! ... Porque somente o amor incontroverso. A sofrer e a calar para melhor servir. o centro de equilbrio do Universo. O apoio do presente e a fora do porvir.
Madre Teresa de Calcuta Chico Xavier

Poema retirado do livro Maria Dolores, psicografia de Francisco C. Xavier


O TREVO AbRil 2011

treVinHO H 30 AnOs

diriGente? eu?
Sandra Regina Pizarro

difcil entender que pessoas esclarecidas, muitas delas no grau de Discpulos de Jesus, no aproveitem a oportunidade de servir

odo trabalho organizado deve ter uma equipe entrosada, consciente de suas tarefas e responsabilidades, alm de um dirigente das atividades. Na evangelizao Infantil no diferente. Acreditamos que todo voluntrio que se prope a doar seu tempo e suas capacidades em benefcio das crianas j passou por uma escola de Aprendizes do evangelho (eAe), ou ainda a est frequentando, fez o curso de preparao para evangelizador infanto-juvenil e conhece a importncia de sua participao no desenvolvimento espiritual de cada uma delas. Deve ser uma pessoa cheia de alegria e entusiasmo, dedicada, capaz de promover um ambiente harmonioso e, sobretudo, ter experincia como evangelizador. Se essas so caractersticas esperadas de todo evangelizador, por que a recusa ou o temor de revezar essa funo de dirigente entre os membros da equipe? A funo no traz destaque para ningum e nem o torna o dono do trabalho. Ser por falsa modstia? Por que no se considera capaz de realizar uma tarefa que lhe foi confiada? Ou ainda ser por pensar que pelo fato de somente dar aulas para as crianas lhe sero eximidas as responsabilidades? oportuno refletir sobre o modelo hierrquico no qual ainda se baseiam muitas de nossas atividades. De acordo com esse modelo, o dirigente manda e os demais obedecem. e, ao obedecerem, muitas vezes lavam as mos, pois, se a tarefa resultar em fracasso, a culpa do dirigente. A responsabilidade recai somente sobre o dirigente, tornando este posto ainda mais assustador e penoso e, consequentemente, mais difcil de ser preenchido. difcil entender que pessoas esclarecidas, muitas delas no grau de Discpulos de Jesus, no aproveitem a

oportunidade de servir. Parece que s aprenderam a teoria, mas no absorveram esses ensinamentos para coloc-los em prtica. importante que nos preocupemos em capacitar mais e mais voluntrios, mas preciso que cada um esteja realmente preocupado com sua reforma Interior, no constante esforo de vencer as ms tendncias como as mais diversas manifestaes do orgulho. Sobre a humildade (virtude contrria ao orgulho), sempre recordo um artigo publicado em O Trevo (agosto de 1998) que dizia: (...) Humildade reconhecer realmente o que se . Nem mais nem menos. (...) Quando Jesus disse eu sou o Caminho, a verdade e a vida, o Mestre estava exercendo sua humildade, pois reconhecia exatamente aquilo que era e , no se escudando numa falsa modstia. Se eu falar isso que Jesus falou, estarei extrapolando. Se eu falar que no estou me reformando intimamente, que ainda no tenho condies de ser til ao dar uma aula, ao colaborar com uma assistncia espiritual ou ao atuar numa frente de trabalho social, tambm no estarei sendo humilde, porque no estarei me reconhecendo naquilo que j sou. Talvez seja esse o ponto de tanta recusa de compromissos: reforma ntima. Para isso, o estudo realizado no grupo de evangelizadores proporciona momentos de reflexo, confiana na equipe e propostas de aperfeioamento pessoal e do trabalho. Se, diferentemente do modelo hierrquico, a equipe dividir as responsabilidades, tomando iniciativas, a funo de dirigir no ser difcil nem pesar. Portanto, voc tambm pode ser dirigente, pois nunca estar sozinho.

Sandra do Ce vinha de Luz regional SP Centro

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JuntOs pOr uM s ideAl


Muitos participantes lamentam pelo fim do Encontro, j que a impresso que temos que estamos em um mundo paralelo onde todo mundo se respeita, se gosta e torce pelas mesmas coisas

brbara Paludeti

ale do Paraba, 5 de maro de 2011. Quase 800 jovens presentes. Dentre eles, quatro argentinos e uma baiana que vieram nos prestigiar. esse foi o comeo do fim do encontro Geral de Mocidades espritas da Aliana esprita evanglica, afinal, h mais de um ano que estamos nos preparando intensamente para essa caminhada. Luz... Mocidade... Ao foi o tema do encontro de 2011. e foram estas trs palavrinhas que nos permearam durante todo o planejamento do evento. Luz para encontrarmos solues para problemas muitas vezes insolveis. Mocidade para nos lembrarmos do nosso ideal comum. e Ao para agirmos com a cabea no lugar e sempre unidos. Foram quatro dias de sentimentos aflorados que nos fizeram, por vezes, perder o flego. Quatro dias conhecendo novas pessoas que sabem exatamente o que Mocidade, ou melhor, que sentem a Mocidade assim como ns. Muitos participantes lamentam pelo fim do encontro, j que a impresso que temos que estamos em um mundo paralelo onde todo mundo se respeita, se gosta e torce pelas mesmas coisas. e ns, voluntrios antigos, sempre alertamos e ponderamos: faa do seu dia-a-dia um constante encontro Geral. Tivemos dificuldades mil, tanto no pr-encontro quanto l no calor do momento, mas o banho frio, a chuva e o deslocamento excessivo so colocados em segundo plano quando vemos os sorrisos estampados nos rostos dos jovens e recebemos relatos carregados de emoo. Que possamos todos ser Luz para fazer a diferena no mundo. Que possamos continuar trabalhando pela Mocidade para fazer a diferena no mundo. Que possamos Agir de acordo com os ensinamentos do Mestre para fazer a diferena no mundo. Avante, jovens! O Carnaval 2012 est logo a e a Mocidade tem muito mais a mostrar durante todo este ano que est s comeando.

Brbara da regional ABC


O TREVO AbRil 2011

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MOcidAde eM AO

MinHA rGA 2011, nOssA rGA 2011


screver sobre a reunio Geral da Aliana (rGA) 2011 escrever sobre sentimentos. Afinal, o tema Confratenizar Para Melhor Servir , por si s, um estmulo aos sentimentos. Desde a Plenria de Abertura at a Plenria de encerramento, com a harmonia das msicas cantadas por todos, as saudaes feitas entre as Casas e as regionais e as mensagens preparadas pelos companheiros, o sentimento de confraternizao falou mais forte. A confraternizao durante as refeies, como Jesus fazia, proporcionou momentos de pura alegria entre irmos. Mas foram os Mdulos que constituram a alma da rGA. Tive o privilgio de assistir numa sequncia que me levou numa viagem, partindo da interiorizao e chegando ao mais sublime sentimento universalista. O incio dessa minha viagem comea com o eu. Pela manh de domingo assisti ao Mdulo reforma ntima. Por evidente, sem reforma ntima no h vivncia do evangelho e no se confraterniza para melhor servir. Com o direcionamento dos monitores e o compartilhamento das vivncias entre os companheiros participantes do Mdulo, levei para minha vida a preciosa lio da dificuldade da mudana interior e do prazer desta realizao. ver as vitrias dos companheiros e suas lutas

rGA

atuais fez surgir em mim sentimentos de verdadeira admirao por aqueles que estavam comigo naquele Mdulo e de estmulo para as minhas prprias conquistas. Na tarde de domingo, minha viagem prosseguiu passando da anlise do eu para a anlise do ns, no Mdulo Humanizao na Casa esprita. Comeava aqui a confraternizao para melhor servir. A dinmica de apresentao dos participantes do Mdulo trouxe tona, logo de incio, sentimentos de fraternidade. Apresentar-se para desconhecidos nem sempre fcil, mas romper essa barreira nos aproximou. Abraamo-nos, comeando a a humanizao entre ns. Pensamos juntos sobre as dificuldades de relacionamento na Casa esprita, com a proposta de realizar tais atos concretamente, como Jesus, que esteve presente na fala dos companheiros e foi a principal referncia para a humanizao da Casa esprita. A pergunta-chave levantada por uma companheira da regional ribeiro Preto era a seguinte: O que faria Jesus ante as dificuldades? Ao fim, confraternizamos com a frase de Jesus: Meus discpulos sero conhecidos por muito se amarem. Pura emoo. No dia seguinte, no Mdulo FDJ, transcendemos da Casa esprita e passamos a confraternizar na Fraternidade dos Discpulos de Jesus. Fomos levados pela dinmica a refletir como o discpulo pode confraternizar para melhor servir e conclumos que ele deve fazer a sua parte exemplificando, inspirando as pessoas, provocando o despertar e a disponibilidade naqueles prximos mais prximos. Sentimos juntos, com muita emoo, que o Discpulo deve sempre procurar acender a chama do ideal em si, oferecendo a cada irmo o que de melhor dispe. Com isso, confraternizamos ao servir. encerramos ao som de Heal the World (Cure o Mundo), gravando em nossos coraes que servimos melhor em fraternidade. Por fim, fechei minha viagem pelo Mdulo Conceitos de Aliana. No por acaso. Do eu da reforma ntima, passando pelo ns da Casa esprita e transcendendo atravs da Fraternidade dos Discpulos de Jesus, chegamos ao ideal do coletivo maior, a Aliana em Cristo. A dinmica proposta pelos monitores nos fez retornar no tempo e lembrar o que nos trouxe Aliana. Cada um dos participantes falou de sua experincia, e cada um de ns se reconheceu na vivncia do outro. Difcil foi segurar as lgrimas. reconhecemo-nos mutuamente e nos abrimos. expor sentimentos a desconhecidos muito difcil. Mas no ramos desconhecidos. ramos irmos. Irmos em Aliana. Assim, vivenciamos ali a Aliana e a sua razo de existir. e reforarmos o sentimento de que a Aliana somos ns! Na Plenria de encerramento, terminamos nosso encontro com a msica Amigos para Sempre. Nunca o refro desta msica fez tanto sentido. De fato, sentimos que amigos para sempre o que ns iremos ser, na primavera ou em qualquer das estaes, nas horas tristes, nos momentos de prazer, amigos para sempre! essa foi a minha rGA 2011. e a sua, como foi?

Polo 4 - ribeiro Preto.

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ueridos amigos em Aliana: existem certos momentos em nossa vida que so inesquecveis. e, se eu fosse enumerar os motivos pelos quais a rGA de 2011 foi inesquecvel para mim, este texto ficaria enorme. Comeando pela organizao, que nos proporcionou um encontro cheio de luz, amor e principalmente confraternizao. Aos amigos da hospitaleira e agradvel cidade de So Jos dos Campos fica o meu abrao fraterno e o reconhecimento pelos seus esforos interminveis para que ns que viemos de outras cidades nos sentssemos bem acolhidos e confortavelmente instalados. Que a Luz esteja sempre com vocs! e o que falar dos amigos que revi e das amizades que l conquistei? Dos abraos carinhosos e fraternos que troquei? Das lgrimas que derramei e dos sorrisos que estampei em meu rosto? Somente numa rGA isso possvel, pois o encontro de pessoas que tm um objetivo em comum, que o de propagar o evangelho do mestre Jesus a todos os que quiserem receb-lo. Aos amigos do grupo Castel fica tambm o meu abrao e minha gratido pela alegria que me proporcionaram com cada msica que cantaram e me tocaram. Quero agradecer tambm aos companheiros do mdulo Conceitos de Aliana pela confiana e a oportunidade de trabalho e aprendizado. e, por ltimo, fica a o meu convite a todos aqueles que ainda no sentiram a emoo de participar de uma rGA. Que se organizem para que daqui a um ano somem-se a ns para que possamos fortalecer esse movimento de amor e fraternidade que a Aliana. Que a paz de Jesus nos envolva a todos.
Srgio Silvestre de Oliveira CeAe Jd Marlia regional SP-Leste

Foi a primeira vez que fomos RGA. O evento tem uma atmosfera muito agradvel, desde a abertura at o encerramento, demonstrando a confraternizao de pessoas diferentes, de lugares diferentes, mas unidos por um mesmo ideal. Sentia-se no ambiente uma energia muito boa, vibrante, capaz de no deixar ningum desanimar. Um momento marcante foi cantar a Prece dos Aprendizes, unssonas 400 vozes, numa mesma harmonia, voz e sintonia. Nos mdulos, pudemos perceber que aquele trabalho aparentemente pequeno na nossa casa esprita toma dimenses enormes quando unidos aos trabalhos de outras casas e pessoas. O verdadeiro esprito de Aliana.
Juliana Monteiro e Joo de S Brasil Lima CeAe Perdizes

Para os discpulos, os mdulos apresentados na RGA trouxeram a luz, a chama necessria existente em cada um de ns, de ser ferramenta de Jesus. Levantar a bandeira da FDJ como o raio de sol que brilha atravs dos trabalhos a ns direcionados.
Coordenao rGA - polo 4

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rGA

iMpresses

pGinA dOs Aprendizes

F.e. Amor e Luz Serrana/MG regional Minas Gerais

C.e. Jesus de Nazar So Paulo/SP regional So Paulo Norte

N.e. Maria de Nazar Praia Grande/SP regional Litoral Sul


Somente aps superar o transitrio poder o aprendiz conquistar a individualidade eterna.
Sou capaz de ver e sentir o transitrio? Muito pouco, pois, percebo que estou sempre atrs do passageiro, deixando-me levar pela iluso. Preciso colocar mais energia na ligao com o mais alto, melhorar minha reforma ntima, buscando a conquista da paz eterna, o aprendizado da eAe. Honorato Perini 2. turma

O arrependimento o primeiro passo Toda virtude que se conquista uma porta nova que se abre para um mundo para o pagamento de nossas dvidas. melhor. Costumo me arrepender das coisas que fao, porm, no peo desculpas Se eu conseguir conquistar algumas pelas minhas atitudes, acabo deixando virtudes, sempre estarei dando um paspassar a oportunidade de falar do meu so para frente na minha reforma ntima arrependimento com quem magoei. e chegar at aonde pretendo conquisAgora na eAe, pelos ensinamentos que tar, que o caminho do bem, s assim recebo, comeo a compreender que pre- a porta nova se abrir atravs da minha ciso melhorar esta minha dificuldade. luta para um mundo melhor. roseli Calixto - 1. turma Ftima Dias 27. turma

CeAe Geraldo Ferreira Santo Andr/SP regional ABC

A vida mudana; o dia de amanh ser diferente e marcar a vitria, se a A finalidade da vida a glorificao de Diante da noite no acuse as trevas. Deus nas almas. diferena for para melhor. Aprenda a fazer lume.
Procuro aprender com meus erros, analisando fatos e conversas do meu cotidiano ou acontecimentos que chegam ao meu conhecimento. Percebo melhor minhas falhas, tentando evitlas, o que me faz sempre pedir foras para as mudanas necessrias em minha vida, sejam quais forem, desde que sempre para melhor. Douglas Gameiro 37. turma Julgava que essa glorificao estava muito longe de mim, mas, na eAe aprendi que Deus no inalcanvel, est sempre ao nosso lado, basta querer. Sigo aprendendo um pouco mais sobre sua maravilhosa criao, glorificando Deus em tudo e principalmente na minha alma. Josiane Mendes 8. turma Pessimista, diante de qualquer dificuldade fazia trevas em minha vida, porm, percebia que tudo se tornava mais difcil de resolver. Hoje, com os ensinamentos da Doutrina esprita j consigo transformar as trevas em luz, assim, a noite necessria para que o sol possa brilhar em uma nova manh e novo recomeo. rosangela Aparecida dos Santos Machado - eAeD

F.e. Caminhar Mau/SP regional ABC

eAeD CeAe Machado ribeiro Preto/SP regional ribeiro Preto

CeAe Genebra So Paulo/SP regional SP-Centro

CeAe Perdizes So Paulo/SP regional So Paulo Centro

O mundo desengana e justifica o pessi- O arrependimento o primeiro passo mismo de muitos, mas este julgamento para o pagamento de nossas dvidas. uma viso imperfeita. J me arrependi do que fiz e do que deixei de fazer. Tomamos decises Costumamos culpar por nossos fracassos as desiluses com as mazelas do erradas por falta da conscincia maior mundo. Tento mudar minha postura, sobre ns mesmos, das nossas necessiaprendendo que apesar das injustias, dades, pelo orgulho, vaidade, maledida desonestidade, devo ser justa e ho- cncia... Na desconexo com o plano nesta. Tento aprender que apesar de superior ficamos mais suscetveis a deminhas limitaes e dificuldades, devo cises e atos errados, porm, o divino procurar super-las e utiliz-las no nunca erra, os homens, sim, da a necessidade do orai e vigiai. aprendizado do caminho do bem.
Jeovana Alves rodrigues 113. turma Jorge Luz Azevedo 15. turma

G.e. Sintonia Fraterna Santos/SP regional Litoral Centro


O homem retarda, porm a lei o impulsiona.
Sempre procurei o caminho mais fcil, a porta larga, aproveitando a vida, mas, minha vida era um vazio, sempre desevoluindo. Na eAe compreendi que foram anos retardando minha evoluo, mas, a lei do amor tomou conta de mim, me impulsionando no caminho do bem, na busca de novos horizontes e conhecimentos. Marcelo Assuno 3. turma

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Austrlia
A 6. reunio regional da Austrlia aconteceu nos dias 5 e 6 de fevereiro de 2011 em Melbourne com a participao dos centros de: Sydney - Seed of Light e Sunflower; Melbourne - Paul & Stephen; Adelaide - Light & Peace; e Brisbane recm-formado: Allan Kardec Spiritist Centre. Houve a participao de um Grupo da Nova Zelndia (Allan Kardec Spiritist Group of New Zealand) que est comeando a conhecer o trabalho da nossa Aliana na Austrlia. No sbado, tivemos a nossa reunio administrativa seguida pelos trabalhos no Paul & Stephen, onde todos os centros tiveram a oportunidade de participar e trocar experincias. vrias atividades foram agendadas para esse ano, incluindo as visitas de palestrante entre as casas espritas da Oceania, ligao entre as Casas espritas. No domingo, nos encontramos na casa do Tarso, onde tivemos a primeira palestra remota via Internet (skype) com edelso Junior sobre o livro No tempo do comandante. Nossos agradecimentos ao Grupo de Apoio ao exterior pela ajuda no uso dos meios de comunicao que possibilitaram a palestra remota.

Visita s regionais BA/CE e PE /AL


essa visita foi diferente, pois, por vrias situaes, os nossos companheiros que compem a diretoria da Aliana no puderam participar, ficando a encargo das Casas Conselheiras a oportunidade de vivenciar a troca e fraternidade entre todos os nossos irmos da Aliana. Assim, chegando na hora do embarque, encontramos nossos companheiros Ubiraci e Mrcia, do Ce Irmo Alfredo, da regional So Paulo Sul, e na cidade de Petrolina/Pe fomos recebidos pelos nossos companheiros Pedro e Mara. No dia 5 de fevereiro, reunindo a nossa equipe de visita, o nosso companheiro Juninho, representando a Coordenao de Mocidade esprita, com reunio na AMe (Associao Mdico esprita) com as equipes que compe a regional Pe/AL para conversas diversas sobre os rumos que esto sendo tomados na expanso e divulgao da mensagem consoladora do Cristo. A troca, interao e fraternidade foi nosso ponto forte, onde vivenciamos dificuldades e desafios comuns a todas as regionais e grupos da Aliana. Talvez uma das frases que mais marcaram a reunio foi A Aliana uma rede. Aps o almoo participamos de nova reunio, agora na Fraternidade Discpulos de Jesus, na cidade de Petrolina, onde dividimos os participantes em dois grupos, um conversando sobre Mocidade esprita, implantao e desafios, e o outro grupo falando sobre escola de Aprendizes do evangelho. Nesta reunio tivemos a participao dos companheiros de Salvador. noite, participamos do trabalho de Samaritanos, que visa dar apoio e fortalecimento s casas da regional. Na manh do dia 6, em Juazeiro, participamos da Cerimnia de Ingresso na Fraternidade dos Discpulos de Jesus das duas regionais, momento de intensa alegria e fraternidade. Aps a cerimnia participamos de reunio da regional BA/Ce, onde foram apresentados desafios e metas, e a expanso de novas frentes de trabalho. No perodo da tarde, reunidos na casa de nosso companheiro Pedro, conversamos com nossas companheiras de Salvador, compartilhando experincias, vivncias e fraternidade. Aprendemos e compartilhamos muito, mostrando que o ideal de Aliana est presente em todos os ncleos de voluntrios que abraam o ideal. reencontramos vrios irmos e retornamos mais fortalecidos para as nossas atividades de divulgao e expanso do Cristianismo Primitivo. Aos nossos amigos e irmos das regionais de Pe/AL e BA/Ce o nosso corao em fraternidade.
relato elaborado pelos companheiros Julio Isao e Carla Deri CeAe Caraguatatuba/reg vale do Paraba Sul

Projeto para expositores de EAE e CM na Internet


O documentarista e escritor edelso Junior, diretor do documentrio A Influncia de edgard Armond no Movimento esprita e autor do livro No Tempo do Comandante, criou um blog para assuntos por ele pesquisados sobre a Doutrina esprita. No blog o confrade disponibiliza tambm aulas em vdeo da escola de Aprendizes do evangelho e do Curso de Mdiuns. O projeto postar uma aula de cada curso citado por ms. Com isso a ideia auxiliar os expositores e dirigentes da eAe e CM.

CuRso dE EspiRiTisMo 0800-110164 HoRRio CoMERCial

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RG A 20 11