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Herbert Spencer (Derby, 27 de Abril de 1820 Brighton, 8 de Dezembro de 1903) foi um filsofo ingls e um dos representantes do positivismo.

. Spencer foi um profundo admirador da obra de Charles Darwin. dele a expresso "sobrevivncia do mais apto", e em sua obra procurou aplicar as leis da evoluo a todos os nveis da atividade humana. Spencer considerado o "pai" do Darwinismo social, embora jamais tenha utilizado o termo. Com base em suas ideias, alguns autores procuraram justificar a diviso da sociedade em classes e o Imperialismo europeu, sugerindo que estes seriam exemplos de seleo natural.

[] Pensamentos
O filsofo aplicou sociologia ideias que retirou das cincias naturais, criando um sistema de pensamento muito influente a seu tempo. Suas concluses o levaram a defender a primazia do indivduo perante a sociedade e o Estado, e a natureza como fonte da verdade, incluindo a verdade moral. No campo pedaggico, Spencer fez campanha pelo ensino da cincia, combateu a interferncia do Estado na educao e afirmou que o principal objetivo da escola era a construo do carter.

[Obras

Esttica Social; Sistema de Filosofia Sinttica; O Indivduo Contra o Estado, 1884; A Educao Intelectual, Moral e fsica(1863

Funcionalismo e Estruturalismo UNEB UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA DEPARTAMENTO DE CINCIAS EXATAS E DA TERRA
MTODOS DE PROCEDIMENTO Funcionalista e Estruturalista SALVADOR-BAHIA JULHO/2011 UNEB UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA DEPARTAMENTO DE CINCIAS EXATAS E DA TERRA Flvia Sodr Luciana Argolo Paloma Campos Thiago Freire MTODOS DE PROCEDIMENTO Funcionalista e Estruturalista

Trabalho apresentado para fins parcial da disciplina Mtodos e tcnica de Pesquisa, V Semestre do curso de Bacharelado em Urbanismo da Universidade do Estado da Bahia, sob orientao da professora Liliane. SALVADOR-BAHIA JULHO/2011 MTODO FUNCIONALISTA Consideraes Gerais O Funcionalismo encontrou seu apogeu a partir de 1930, mas veio crescendo desde 1914 quando Malinowski iniciou seus estudos. Trouxe para Antropologia uma nova orientao. Seus estudos foram iniciados por Malinowski e, depois Radclie Brow, que se preocuparam em estudar e explicar o funcionalismo da cultura num momento dado. Ao funcionalismo no interessa mais explicar o presente pelo passado, mas o passado pelo presente. A viso sistemtica utilizada na anlise da cultura procurou explicar a maneira de ser de cada cultura, buscando as razes no mais nas origens. O Funcionalismo o estudo da sociedade sob o ponto de vista da funo, isto , como um sistema organizado de atividades. Ao funcionalismo no interessa mais explicar o presente pelo passado, mas o passado pelo presente se apoiando de modo decisivo nas pesquisas de campo. Exemplo: A cidade um sistema organizado de atividades, como transportes, educao, saneamento bsico, etc. O mtodo funcionalista considera, de um lado, a sociedade como uma estrutura complexa de grupos ou indivduos, de outro, como um sistema de instituies correlacionadas entre si. Hebert Spencer A funo de uma instituio social surgiu com Hebert Spencer, na sua analogia da sociedade com um organismo biolgico (onde cada rgo tem uma funo e depende dos outros para sobreviver). Ele baseou-se na doutrina do evolucionismo para elaborar sua teoria sociolgica, na qual a premissa bsica a analogia orgnica, isto , a identificao entre sociedade e organismo biolgico: tanto a sociedade como os organismos se distinguem da matria inorgnica pelo crescimento visvel durante sua existncia; tanto as sociedades como os organismos aumentam em complexidade de estrutura medida que crescem em tamanho; e uma diferenciao progressiva de funes acompanha a diferenciao progressiva da estrutura da sociedade e dos organismos. mile Durkheim Mas com Durkheim que a instituio social toma a caracterstica de uma correspondncia entre ela e as necessidades do organismo social. Ele chega a fazer distino entre o funcionamento normal e patolgico das instituies, pois para Durkheim a instituio social um mecanismo de proteo da sociedade, o conjunto de regras e procedimentos padronizados socialmente, reconhecidos, aceitos e sancionados pela sociedade, cuja importncia estratgica manter a organizao do grupo e satisfazer as necessidades dos indivduos que dele participam. Portanto as Instituies so conservadoras por essncia, quer seja famlia, escola, governo, polcia ou qualquer outra, elas agem fazendo fora contra as mudanas, pela manuteno da ordem. Robert Merton Por sua vez, Merton critica a concepo do papel indispensvel de todas as atividades, normas, prticas, crenas, etc. para o funcionamento da sociedade. Ele cria ento o conceito de funes manifestas e funes latentes.

Funo Manifesta So as finalidades pretendidas e esperadas das organizaes. Exemplo: A funo da famlia ordenar as relaes sexuais. A funo da escola educar a populao. A funo dos nibus transportar os passageiros de forma segura. A funo da policia oferecer segurana. Funes Latentes So as conseqncias no pretendidas, no esperadas e inclusive, no reconhecidas. Exemplo: O sistema educacional amplia as desigualdades entre os indivduos, de acordo com o grau de escolaridade. Se tudo na sociedade est interligado, qualquer alterao afeta toda a sociedade, o que quer dizer que se algo no vai bem a algum setor da sociedade, toda ela sentir o efeito. (Durkheim) MTODO ESTRUTURALISTA Consideraes Gerais O estruturalismo se tornou num dos principais mtodos de anlise na segunda metade do sculo XX a ser utilizado na abordagem da linguagem, cultura, filosofia da matemtica, sociedade. Nesta poca a anlise estruturalista foi sendo praticada em estudos sobre desempenho e racionalidade; cultura organizacional; produtividade e trabalho. Mas, praticamente, no existem limitaes aplicao do mtodo estruturalista, sendo que mais tarde sua aplicao se expandiu diversas outras disciplinas. Ele permite uma anlise tanto de grupos elementares, entendidos como uma coleo de indivduos (estrutura simples que utiliza modelos mecnicos) como da totalidade dos indivduos em um conjunto de organizaes (utilizando modelos estatsticos). Claude Lvi-Strauss O mtodo Estruturalista foi desenvolvido por Claude LviStrauss, antroplogo, professor e filsofo francs, considerado fundador da antropologia estruturalista, e um dos grandes intelectuais do sculo XX. Em 1949 publicou o livro As estruturas elementares do parentesco, consagrando-se como um dos mais importantes estudos de famlia j publicados. O estruturalismo de Lvi-Strauss sofre influncias do pensamentos dialtico, da femonemologia existencial e da geologia, nascendo de pesquisas de campo que tenta conciliar a teoria com a prtica. Lvi-Strauss procurou uma ponte entre o lgico e o emprico, algo que no fosse a simples descrio do emprico imediato, mas que fosse uma teoria logicamente possvel, construda a partir do real concreto. O estruturalismo procura captar os fenmenos humanos aqum da conscincia que deles se tem, escolhendo como terrenos de estudos privilegiados as ordens de fatos muito insignificantes e desprovidas de implicaes prticas. (Lvi-Strauss, 1971). LviStrauss declara o programa do primeiro estruturalismo, do que vai Adesencadear a revoluo metodolgica, com base nas seguintes idias: linguagem abstrata deve ser indispensvel para assegurar a possibilidade de comparar experincias. Considerar no o fenmeno consciente e as relaes que mantm entre si os elementos diretamente observveis, mas a voltar-se para a estrutura inconsciente Estudar no mais os- que sustenta e ordena estes elementos e estas relaes; elementos, mas, privilegiar a descrio e a anlise das relaes entre os Se concentrar na ordenao destas relaes como sistemaselementos; inteligveis, como relaes, que ainda que baseadas no emprico sejam tambm racionais, isto , so passveis de serem representadas por

esquemas Se restringir aos sistemas efetivos, isto , aos sistemaslgico-matemticos; de relaes simultneas em um tempo dado, e abandonar toda a idia de origem e Identificar as leis gerais destesformao histrica dessas estruturas; sistemas, seja por induo, seja por deduo lgica. Ex: Verificao das leis que regem o casamento e o sistema de parentesco das sociedades primitivas, ou modernas, atravs da construo do modelo que represente os diferentes indivduos e suas relaes, no mbito do matrimnio e parentesco. (Lakatos, 1991:85-86). Idias Centrais do Estruturalismo Um estruturalista consegue driblar um grande problema que aflige grande nmero de estudiosos no campo social: o da multiplicidade infinita de situaes dspares. Acontece que quanto maior o rigor no detalhamento da pesquisa, mais os dados e informaes coligidos parecem descrever uma situao nica, s verificvel naquele espao e naquele momento especficos. Mas o mtodo estruturalista permite analisar as estruturas em processo atravs de observaes no presenciais. Estuda atividades to diversas como rituais de preparao e do servir de alimentos, rituais religiosos, jogos, textos literrios e no-literrios e outras formas de entretenimento para descobrir as profundas estruturas pelas quais o significado produzido e reproduzido em uma cultura. O mtodo parte da investigao de um fenmeno concreto eleva-se ao nvel do abstrato, construindo um modelo que represente o objeto de estudo, retornando por fim ao concreto, dessa vez com uma realidade estruturada e relacionada com a experincia do sujeito social. (Eva Maria Lakatos, 1992) Estrutura um conjunto de relaes, portanto os objetos devem ser tratados enquanto "posies em sistemas estruturados" e no enquanto "objetos existentes independentemente de uma estrutura". A anlise do estruturalismo consiste na criao de modelos de ordem geral que enfatizam as relaes entre os fenmenos. Com isto tira o foco da investigao de qualquer elemento particular. Anlise Estrutural A interpretao estrutural parte dos modelos descritivos. Tais modelos podem ser mecnicos (relaes simples) ou estatsticos. A anlise estrutural consiste em: proceder a experimentaes com os modelos, isto , em realizar procedimentos que permitam saber como um modelo dado reage a modificaes; a efetuar comparaes entre modelos de mesmo tipo e de tipos diferentes. O exemplo utilizado por Lvi-Strauss (1958, p. 303-352) para esclarecer sobre o processo de modalizao o do estudo do suicdio. Em um primeiro nvel observacional, ele toma o suicdio da perspectiva dos casos individuais (mecnica), considerando a vtima, o meio, local, etc. Em um segundo nvel, toma-o a partir do conjunto (estatstica), considerando a freqncia dos suicdios em diferentes sociedades, em diferentes pocas, etc. Dessas relaes extrai os modelos das vrias formas de suicdio, do suicdio em sociedades diferentes, da relao entre o suicdio e outros fenmenos sociais etc. A analise estrutural ento compara os modelos entre si, procurando encontrar propriedades formais (leis, lgicas) que encerrem estruturas explicativas do fenmeno do suicdio em geral. Em linha de crtica contra o estruturalismo, aponta-se que este abandona a gnese, a histria dos fenmenos, que desconsidera as estruturas diacrnicas. Entretanto isso no verdade. O estruturalismo no nega as condicionantes histricas. Ele s se ope histria que pretende estudar os elementos isolados, em lugar de tomar conscincia de suas relaes. Esse aceita que existam causas, relaes causais e mudanas, at mesmo de carter histrico (relaes diacrnicas), mas no cr que tais relaes sejam determinantes na compreenso do mundo que nos cerca. As estruturas

so no-causais. No revelam a origem dos elementos nem o modo como operam, mas as condies, as formas de relaes, que se definem por sua sintaxe, isto , pelas leis de concordncia, de subordinao e de ordem a que esto sujeitos os elementos. Concluso Como vimos, este trabalho resultado de um estudo minucioso a respeito dos Mtodos Funcionalista e Estruturalista, que seguiu com muitos exemplos e anlises, isso para facilitar a compreenso das idias propostas por cada autor que contribuiu na formao desses conhecimentos. Assim vemos que a teoria Funcional permite realizar uma anlise comparativa dos fenmenos em diversas culturas. E que a essa capaz de produzir uma anlise concreta da cultura atravs das instituies e de seus aspectos. Toda sua importncia no campo do desenvolvimento do conhecimento cientifica, e sua colaborao especifica no enriquecimento da cincia Antropolgica. No Mtodo Estruturalismo consegue-se notar sua capacidade em analise, tanto de grupos elementares como tambm da totalidade de indivduos em conjunto de organizao, quebrando com toda a complexidade que no principio se apresenta. O que certamente nos faz perceber aspectos no observados anteriormente. O Desenvolvimento deste trabalho de fato foi muito agregador, nos possibilitou entender relaes e conceitos importantes. E a distinguir as divergncias dos Mtodos Funcionalista e Estruturalista. Referncias LAKATOS, Eva Maria. Metodologia Cientfica. 2. ed. So Paulo: Atlas, 1994. 249p. LAKATOS, Eva Maria/ MARCONI, Marina de Andrade. Fundamentos de Metodologia ANDRADE, MariaCientfica. 5. ed. So Paulo: Atlas S. A., 2003. 311p. Margarida de. Introduo Metodologia do Trabalho Cientfico. 6. ed. So Paulo: Biblioteca on-line. Disponvel em:Atlas S. A., 2003. 174p. <http://www.prof2000.pt/users/dicsoc/soc_f.html > Acesso em: 09 de Jul. Biblioteca on-line. Disponvel em:2011. <http://pt.wikipedia.org/wiki/ C3%89mile_Durkheim> Colgio Web. Disponvel em:Acesso em: 09 de Jul. 2011. <http://www.colegioweb.com.br/geografia/sociedade1.html> Acesso em: 12 de UNIVERSIDADE ESTADUAL DE MONTES CLAROS. Unimontes- MG. DisponvelJul. 2011. em: <http://old.kov.eti.br/cienciassociais/cienciasociais/artigos/antropologia/estruturalismo-funcionalismo.pdf> Acesso Biblioteca on-line. Disponvel em:em: 12 de Jul. 2011 <http://www.infopedia.pt/$funcaolatente>Acesso em: 12 de Jul. 2011 Biblioteca online. Disponvel em: <http://www.airtonjo.com/socio_antropologico03.htm>Acesso em: 12 de Jul. Biblioteca on-line. Disponvel em:2011 <http://www.airtonjo.com/socio_antropologico03.htm> Acesso em: 13 de Jul. 2011