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O extico e o mistrio so os seus domnios. Tudo nele repetitivo, variando apenas as formas, como no ciclo da chuva: a gua que evapora, retorna como chuva. Ou como no universo dos corpos celestes, onde a lua, o sol, a terra e os demais astros e planetas executam os seus movimentos com metodicidade harmoniosa. No ciclo "vida e morte", ele tambm est presente; e seu smbolo mais forte o da cobra mordendo a prpria cauda, numa atitude que representa o ciclo vital: vida, morte e renascimento. A marca mais evidente de osumare o arco-ris, de quem senhor. Arqutipo: So persistentes e pacientes, no medindo esforos para atingirem seus objetivos. So generosos ou avaros, conforme a situao econmica em que se encontram. Agitados e observadores procuram constantemente o equilbrio e a harmonia. Suas grandes foras so a eloqncia e a inteligncia, armas que usam com muita habilidade em situao de ataque ou defesa. Lenda Nanan, obcecada pela idia de ter um filho de Osala, concebeu o primognito Obaluaiye que, por sua terrvel aparncia, foi desprezado por ela. Nanan consultou If, e este orisa lhe disse que, numa segunda tentativa, ela daria a luz a um filho lindssimo, to formoso quanto o arco-ris. No entanto, preveniu-a sobre o fato que a criana jamais ficaria a seu lado. Seu sonho parecia realizado at o momento do parto, quando deu a luz a um estranho ser que recebeu o nome de Osumare. Durante seis meses a criatura tomava a forma de arco-ris,cuja funo era levar a gua para o castelo de oxal, que morava em orun ( no cu ). Depois de cumprida a tarefa, ele voltava a terra por outro seis meses, assumindo a forma de uma cobra. Com essa aparncia, ao morder a prpria cauda, dando a volta em torno da terra, ele teria gerado o movimento de rotao, bem como o transito dos astros no espao. um orisa que representa polaridades contrarias, como o masculino e o feminino, o bem e o mal, a chuva e o tempo bom, o dia e a noite, respectivamente, atravs das formas do arco-ris e serpente. BESM O culto serpente remonta desde o incio dos sculos. Os romanos e os gregos j prestavam culto cobra, sendo os povos que mais difundiram em sculos passados este culto. No Egito, a serpente era venerada e encarregada de proteger locais e moradias. Clepatra era uma sacerdotisa do culto serpente. Todos os seus pertences e adornos eram em formatos de cobras e similares. Este culto correu atravs do Rio Nilo as diversas regies africanas. No Antigo Dahom, este culto se intensificou e l Dan, como chamada a Serpente Sagrada, transformou-se no maior smbolo de culto daquele povo, tambm sendo chamado pelo nome de vodun-besen. J os yorubs chamaram esta mesma entidade de Osumare ou a Cobra Arco-ris; e os negros Bantos, de Angro. Na verdade, a falamos de uma s divindade com vrios nomes dependendo da regio em que cultuada. Mas, Osumare, como mais popularmente conhecido no Brasil, o Orisa que determina o movimento contnuo, simbolizado pela serpente que morde a prpria cauda e enrola-se em volta da terra para imped-la de se desgovernar. Se Osumare perder-se a fora, a Terra vagaria solta pelo espao em uma rota a seguir, sendo o fim do nosso Planeta. o orix da riqueza, um dos benefcios mais apreciados no s pelos yorubs como por todos os povos da terra. Vodun Dan/Besen Aido Wedo(aid ud) e Dambala so para o povo Jeje os maiores deuses.Aido Wedo o arco-ris e Dambala a sua imagem refletida nas guas ocenicas.O Dangb a serpente sagrada que representa o esprito de Vodum Dan. Na frica esse Vodum conhecido como -"DA". Dada - Termo pelo qual o Vodum Dan louvado. A coroa de Dan chamada de coroa de "Dada". Dan tanto pode ser um Vodum masculino quanto pode ser um Vodun feminino, porm para trat-lo, faz-lo ou assent-lo temos que cuidar sempre do casal. Como dizem os antigos "cobra no anda sozinha, seu parceiro esta sempre por perto". Dambala tambm conhecida como Daidah (dadar) A "CobraMe". Essa Vodun no pode ser feita em mais de duas pessoas num mesmo pas. Os velhos vodunos contam que ela originria da Palestina. Em uma outra verso, encontramos Daidah como Lilith, a primeira mulher de Ado.

Os smbolos de Dan, so: o arco-ris, a serpente pithon, o traken ou draka, patokwe, o dahun , a ..takara. e o ason (assm). Seu principal atinsa (atins) dentro de uma casa de Santo denominado Dan-gbi , que onde o arco-ris seencontra com a terra ("panela lendria do tesouro!"). Dan usa muitos brajs feitos de bzios. As aighy (aigri), so importantissimas em seus assetamentos e atinsas. Para ns, Vodum Aido Wedo o verdadeiro deus da vidncia, ele junto com Vodum Fa, quem d aos bakonos o poder do orculo, assim como deu a Yewa e a Legba. Texto adaptado por Lokeni Ifatol