Historiografia Lingstica y Visibilidad de La Retrica 120367856199270 4

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DEPARTAMENTO DE LENGUA ESPAOLA y LINGSTICA GENERAL

FACULTAD DE LETRAS
Revista de Investigacin Lingstica. Vol VIII 2005. Pgs. 95-130.
HISTORIOGRAFA LINGSTICA Y VISIBILIDAD DE LA RETRICA

Xavier Laborda Gil Universidad de Barcelona
RESUMEN. La historiografa o teora de la historia establece que el discurso histrico es una elaboracin ideolgica, una representacin de lo real. Y tiene como principal cometido conocer cmo elabora la representacin de la historia. En el artculo realizamos un estudio sobre la representacin que se hace de la retrica en la historiografa lingstica de divulgacin. Para ello se examina el tratamiento que se le otorga en diecisis manuales de historia de la lingstica. El objetivo del estudio es conocer la visibilidad de la retrica en el discurso histrico, qu relaciones mantiene con la lingstica y cules son las razones de esa consideracin. Para ello distinguimos entre e historiografa restringida e integral, registramos las obras en que la retrica es invisible y aquellas otras en que si aparece, aunque lo hace bajo un techo de cristal o paradigma epistemolgico, que impide que forme parte efectiva de la historia de la lingstica. Sin embargo, la historicidad de la retrica y su identificacin como antecedente de las disciplinas del anlisis del discurso son motivos convincentes para revisar la escasa visibilidad de la retrica. PALABRAS CLAVE: historiografa, lingstica, retrica, paradigma, estructura narrativa, hermenutica. ABSTRACT. "Linguistic historiography and visibility of rhetoric". Historiography or the theory of writing of history states that the historical discourse is an ideological elaboration, a representation of the real. It has as the main purpose to know how to elaborate the representation of history. Our article deals with the rhetoric representation in the divulgative historiographical linguistics. To this aim we go over the processing in sixteen handbooks on history of linguistics. The scope of this work is to know the visibility of rhetoric in the historical discourse; what kind of relationship is kept with linguistics and what are the reasons for that. Therefore, we make a distinction between restricted and integrative historiography, thus we record the works in which rhetoric remains invisible and those in which appears, though shown under a crystal ceiling or epistemologic paradigm that prevent from being really included in the history of linguistics. In spite of that, the historicity of rhetorics and its identification as a background of the matters referred to the analysis of discourse are convincing reasons to review the scarce visibility of rhetoric. KEY WORDS: linguistic historiography, linguistics, rhetoric, paradigm, narrative structure, hermeneutics.
Xavier Laborda Gil: Historigrafa lingstica y visibilidad de la Retrica Revista de Investigacin Lingstica. Vol VIII 2005. Pgs. 95-130.
------------------------------------------------------------------------------------1 HISTORIA DE LA LINGSTICA E HISTORIOGRAFA RESTRINGIDA La historiografa lingstica tiene una historia muy interesante y, a pesar de ello, suele pasar desapercibida. Dos razones explican esa desatencin. Por una parte, est la economa discursiva, que aconseja centrarse en el estudio de las obras y perodos de la lingstica, en vez de considerar aspectos metatericos. En segundo lugar, y como razn determinante, cuenta la asuncin del paradigma historiogrfico. Por todo ello, es comprensible que los autores que se hallan identificados con un paradigma se abstengan de revisar sus fundamentos. No obstante, una de las tareas prioritarias de la historiografa es conocer cmo se elabora la representacin de la historia. Los manuales sobre historiografa lingstica forman una coleccin considerable. Los ttulos editados no slo son numerosos sino que atienden a una gran diversidad de perspectivas. Hemos considerado aqu diecisis obras de consulta general que, aunque no forman una relacin exhaustiva, s son un conjunto representativo de las obras de carcter divulgativo en la materia. Anotamos los nombres de los autores, en un orden cronolgico, mientras que en la nota al pie de pgina aparece la mencin completa de las obras: Thomsen (1902), Leroy (1964), Robins (1967), Mounin (1967), Arens (1969), Tagliavini (1969), Sebeok (1975), Tuson (1982), Serrano (1983), Auroux (1989-2000), Marcos (1990), Malmberg (1991), Koerner y Asher (1995), Cern (1996), Swiggers (1997), Law (2003).1
Wilhelm Thomsen (1902): Historia de la lingstica, Barcelona, Labor, 1945. Maurice Leroy (1964): Las grandes corrientes de la lingstica, Mxico y Madrid, Fondo de Cultura Econmica, 1969. Robert. H. Robins (1967): Breve historia de la lingstica, Madrid, Paraninfo, 1974. Georges Mounin (1967): Historia de la lingstica. Desde los orgenes al siglo XX, Madrid, Gredos, 1974. Hans Arens, comp. (1969), La lingstica, Madrid, Gredos, 2 vols. Carlo Tagliavini (1969): Panorama di Storia della linguistica, Bologna, Ptron. Thomas E. Sebeok (1975): Current Trends in Linguistics, The Hague, Mouton, vol. 13, Historiography of Linguistics. Jess Tuson (1982) Aproximacin a la historia de la lingstica, Barcelona, Teide. Sebasti Serrano (1983): La lingstica: su historia y desarrollo, Barcelona, Montesinos. Sylvain Auroux, ed. (1989, 1995): Histoire des ides linguistiques, Lige, Margada Editeur, 3 vols. Francisco Marcos (1990): Introduccin a la Lingstica: historia y modelos, Madrid, Sntesis. Bertil Malmberg (1991): Histoire de la linguistique: de Sumer Saussure, Paris, PUF. Konrad Koerner, ed. (1995): Concise History of the Language Sciences, Oxford, Pergamon. Jiri Cerny (1996): Historia de la lingstica, Cceres, Universidad de Extremadura, 1998. Pierre Swiggers (1997): Histoire de la pense lingistique, Paris, Presses Universitaires de
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------------------------------------------------------------------------------------Esta relacin exhibe una informacin temporal relevante. Un siglo media entre la primera y la ltima obra. Pero, a pesar de este extenso campo temporal, las obras de historiografa lingstica aparecen concentradas en el perodo del ltimo tercio del siglo XX. De todo ello podemos extraer dos notas: a) la historia de la lingstica acredita una tradicin secular, merced a la obra precursora de W. Thomsen;2 b) la concentracin de la produccin historiogrfica se produce en el ltimo tercio de siglo, en un perodo de prestigio en que la lingstica constituy el paradigma de las ciencias. 2 EL PARADIGMA DE LA HISTORIOGRAFA INTEGRAL La lingstica proyect e inspir a otras ciencias, en especial durante los aos sesenta y setenta, a partir de un modelo estructuralista al que se haba incorporado ciertos principios generativistas. Pues bien, estas diecisis obras de la historiografa responden a su vez a la incitacin de diversos paradigmas cientficos: el historicismo comparativo (por ejemplo, Thomsen y Arens), el estructuralismo (Leroy y Mounin) y el generativismo (Tusn y Serrano). El paradigma en el que se ubican determina sus respectivos contenidos, pues permite distinguir los objetos relevantes y establecer su interpretacin. Hay, sin embargo, un nuevo paradigma, el historiogrfico, segn declara K. Koerner, en su obra Concise History of the Language Sciences (1995:7-15). Koerner distingue entre la historia de la lingstica, que constituye un mbito de recopilacin de materiales, y la historiografa, que obra de un modo rigurosamente metodolgico. As define esta ltima:
France. Vivien Law (2003): The History of Linguistics in Europe from Plato to 1600, Cambridge, Cambridge University Press. 2 Wilhelm Thomsen, Historia de la lingstica (1902). Es una de las primeras historias de la lingstica que tuvo una notable difusin editorial, con su traduccin al castellano por Labor en 1945. Hasta 1930 es inslito hallar referencias histricas en obras de lingstica, incluso como comentarios circunstanciales. El contenido de la obra de Thomsen se concentra en la lingstica comparada e histrica, salvo varios captulos iniciales que tratan de los periodos precedentes. Su valor reside en el papel de obra precursora. Precedieron a Thomsen diversas obras de historia, como la de Theodor Benfey (Geschichte der Sprachwissenschaft, 1869), por efecto de la pujanza de la filologa comparatista.
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------------------------------------------------------------------------------------Historiography of Linguistic in the sense of principled manner of writing the history of the study of language, and not in the (perhaps more traditional) sense of (merely) recording the history of linguistics research, is of recent vintage. (Koerner 1995:7)3
Koerner asevera, pues, que la historiografa es una creacin reciente, a la vez que establece una separacin entre la historia de la lingstica, de carcter positivista y cientficamente ingenua, y la historiografa, que est regulada por principios explcitos. Es de estacar el temprano uso del trmino de historiografa por T. Sebeok, ya en 1975, en el volumen especfico de su enciclopedia lingstica, Historiography of Linguistics. Pero Koerner propone una expresin diferente, al ampliar el campo de la lingstica y situar la investigacin en un rea mucho mayor e interdisciplinar, la de la historia de las ciencias del lenguaje. La declaracin de Koerner no establece vnculos ni analogas con los principios de dos ciencias modlicas en historiografa: la historia y la filosofa. De haber hecho referencia a las contribuciones de estas ciencias, habramos ledo comentarios al pensamiento de Paul Veyne (1971), Hayden White (1973) o Roger Chartier (1993), en el mbito de la historia; y de Hans-Georg Gadamer (1960), Richard Rorty (1984) o Emilio Lled (1991), en el mbito de la filosofa. Pero tambin en la lingstica hay referencias insoslayables al respecto, como es el caso de Roland Barthes (1967), Jorge Lozano (1987) o Jerome Bruner (1990). La declaracin de Koerner, como decamos, no apela a estas aportaciones historiogrficas sobre hermenutica y metahistoria. Pero de haberlas incluido habra conseguido exponer, con todo el rigor necesario, el marco cientfico que predica para la lingstica. Segn la propuesta historiogrfica de Koerner, cabe distinguir dos etapas. Una primera de historia de la lingstica, que incluye las obras producidas hasta finales del s. xx; si bien no es apropiado establecer un corte ntido, esta etapa primaria incluye los ttulos precursores, desde el siglo xix, como la obra de Thomsen (1902), hasta el manual de Malmberg (1991). Y la etapa posterior, la de historiografa lingstica, con las publicaciones de
Junto a la escueta definicin de Koerner sobre historiografa lingstica, metodologa de la escritura sobre la historia de la investigacin lingstica, podemos leer otra ms desarrollada e informativa, de Pierre Swiggers (1990:21): Descripcin y explicacin de cmo se han producido, formulado y difundido en los conocimientos lingsticos, con atencin a los contextos social y cultural.
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------------------------------------------------------------------------------------Auroux, Swiggers y el propio Koerner, entre otros autores.4 Para estos historiadores, la interpretacin de las ideas lingsticas exige no slo el conocimiento de los documentos sino el de su poca, con especial atencin a la historia intelectual y de las influencias recibidas. No obstante, estos principios no son exclusivos de la segunda etapa de la historiografa lingstica. En la extraordinaria obra de Robert. H. Robins (1967) se halla una sntesis histrica que presta una atencin destacable por todos esos aspectos contextuales del espritu de la poca. Y en la edicin de Thomas E. Sebeok (1975) se recopila unas monografas excelentes. Por lo tanto, quiz resulte algo gruesa e inexacta la separacin que Koerner ha establecido entre las obras de historia de la lingstica y las de historiografa. Pero ello resulta muy til para estipular el estatuto cientfico de la narracin histrica y los requisitos bajo los que debe operar. 3 INVISIBILIDAD DE LA RETRICA La historia de las ciencias del lenguaje que conocemos se ocupa de un metalenguaje, el de la gramtica. Se trata de un metalenguaje que siglos ms tarde ha eclosionado en otros metalenguajes, como son la filologa y la lingstica. La gramtica es la disciplina ms antigua que trata del lenguaje en la tradicin oriental, mientras que en Occidente la retrica tiene la condicin de precursora en el estudio del discurso. Qu presencia tiene la retrica en la historiografa lingstica? Para obtener una respuesta examinamos el contenido de las diecisis obras de referencia ya mencionadas. Y apreciamos que el papel que se concede a la retrica, en la historia de las ideas lingsticas, es nulo en buena parte de las obras y slo episdico en el resto. Distinguimos tres tipos de
La trascendencia de esta particin se halla en las expectativas cientficas que puede forjarse el lector de estas obras. En el caso de las obras de historia de la lingstica, el acadmico quiz sea comprensivo y se considere deudor de la labor de tanteo histrico que realizaron. A su vez, en los ttulos de tipo historiogrfico apreciar el doble mrito de un horizonte metodolgico y de la comprehensin de las ciencias del lenguaje. En las ciencias del lenguaje se incluye las disciplinas aplicadas de la lingstica, como la traduccin y la enseanza de lenguas, y otras ciencias afines, como sucede con la filosofa del lenguaje, la historia del pensamiento y la sociologa de la ciencia. Tal pretensin panlingstica o de engarce de ese conjunto de ciencias, como plantea la historiografa, es congruente con los principios de la metahistoria y de la hermenutica.
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------------------------------------------------------------------------------------tratamiento de las contribuciones de la retrica al estudio de la comunicacin y del discurso, segn sea negativo, incidental o positivo. a) Negativo: no aparece la retrica en Thomsen (1902), Leroy (1964), Mounin (1967), Arens, (1969), Tagliavini (1969), Marcos (1990), Jir Cern (1996). b) Incidental: aparecen referencias ocasionales en Robins (1967), Sebeok (1975), Tuson (1982), Malmberg (1991), Koerner y Asher (1995), Swiggers (1997), Law (2003). c) Positivo: se le dedica un epgrafe o un captulo en Serrano (1983) y Auroux (1989). En siete obras se desconoce o se soslaya el papel de la retrica. Un grupo similar est formado por los manuales en que tiene una incidencia ocasional. Y un tercer grupo, reducido a dos ttulos, recoge algunos prrafos o pginas sobre la retrica. Es de notar que no hay obras para un cuarto grupo, que sera el de las publicaciones en que la retrica aparece tratada de un modo transversal y recurrente a lo largo de las pocas, como una ciencia que tiene una evolucin histrica y que influye en la gramtica y la dialctica. Este grupo simplemente no existe. En el caso de las referencias ocasionales, stas remiten a autores como Gorgias, Demstenes, Cicern, Quintiliano y Vives. Sin embargo, no se refieren a su produccin como rtores sino como gramticos. La mencin de estos nombres est vinculada a comentarios sobre puritas de la lengua o correccin del estilo y de los enunciados. Por otra parte, la cantidad de las referencias depende de la extensin de los manuales. En un orden creciente de referencias, hallamos los manuales de Tusn, Malmberg, Koerner y Asher. Podemos tomar estas tres obras como hitos de su grupo. Un libro conciso como el de Tusn recoge tres menciones a Cicern y cuatro a Quintiliano, las cuales se cien al estilo de la prosa o a su influencia en autores posteriores. El ttulo editado por Koerner y Asher se sita en el otro extremo, con gran cantidad de referencias a rtores, no en vano es voluminoso y adems constituye la obra colectiva de cincuenta y cinco autores. Cicern y especialmente Quintiliano son dos autores que
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------------------------------------------------------------------------------------aparecen citados en una docena de pginas.5 Ello es muy poco, si se atiende a la extensin del volumen. Sin embargo, bajo esta aparente marginalidad de los rtores en Koerner y Asher, se halla un hecho destacado. Todos los autores de captulos sobre historia de la Antigedad europea, la Edad Media y el Renacimiento citan en algn pasaje a Quintiliano. Esta presencia fugaz, pero reiterada, expresa de un modo indirecto la importancia que se reconoce a la figura del acadmico y rtor latino. Con todo, su consideracin se cie de nuevo a aportaciones sobre estilo y norma. Y en un lugar intermedio, cabe citar el texto de Bertil Malmberg, Histoire de la linguistique: de Sumer Saussure, que, por otra parte, es el manual ms extenso de un slo autor. En l se recoge las referencias a pensadores del mbito de la sofstica y la retrica: Demstenes, Gorgias, Scrates, Platn, Aristteles, Quintiliano, Cicern y Vives. Su intencin concuerda con la de las obras anteriores, pues remite al paradigma gramatical.6 4 VISIBILIDAD DE LA RETRICA La seccin de obras que destinan comentarios a la retrica cuenta como una rareza, con slo dos ttulos, Serrano (1983) y Auroux (1989). El texto de Serrano, La lingstica: su historia y desarrollo, es un libro de bolsillo que destaca por dos aspectos. Por una parte, su extraordinaria concisin y, por la otra, una perspectiva global de las ideas lingsticas. Ello comporta que una seccin del captulo primero, relativo a la Antigedad grecolatina est dedicada a la sofstica.7 Breves pginas de Serrano recuerdan el carcter fundacional de la retrica en la tradicin Occidental, en lo que atae al estudio del discurso. Sobre esa filiacin cuando establece la conexin entre la retrica y los componentes sintctico, semntico y pragmtico de la lingstica, como leemos en el fragmento:
Las primeras investigaciones sobre el lenguaje, en sentido estricto, fueron llevadas a cabo por los viejos retricos. (...) Sealemos, aqu y ahora, cmo en la vieja retrica que practicaban los sofistas encontramos,
El captulo de Daniel J. Taylor sobre Roman Language Science in the Early Empire dedica la mitad de su espacio al epgrafe de Quintillian and Grammar in Rome Education (Koerner 1995:107-110). 6 Law (2003:31-2) resume en dos prrafos el fenmeno social de la sofstica y la Retrica de Aristteles. 7 Captulo 1, seccin 1, pginas 16-19.
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------------------------------------------------------------------------------------a la vez, los indicios de unas primeras investigaciones lingsticas, lgicas y literarias y tambin de las primeras investigaciones semiticas. Tanto por lo que se refiere a la sintaxis y semntica como a la pragmtica. (Serrano 1983:16-7)
El prrafo es adscribible a la historiografa integral, en cuya perspectiva se contempla la interaccin de las ciencias y la creacin de un espritu de opinin en cada poca. As pues, Serrano indica que la retrica no slo es un antecedente de los componentes contextuales de la lingstica sino tambin del formal de la sintaxis. En esos estudios reconoce una perspectiva cientfica compleja, que aglutina unas primeras investigaciones lingsticas, lgicas, literarias y semiticas. Malmberg aade a esta relacin de mritos el de la crtica textual y la vinculacin al programa filolgico de los gramticos alejandrinos:
Si la rhtorique a tt ouvert la route une lingistique applique avec des functions sociales (politiques) et esthtiques, il en sera de mme de la critique textuelle et littraire et avec linterpretation des potes chez les Sophistes et chez Aristote (...). Avec la fondation de la Bibliothque dAexandrie, les bibliothcaires y attachs (Znodote, Aristophane de Byzance, Aristarque) on fait preuve dune analyse textuelle avance en ayant choisir entre les diffrentes traditions textuelles. Ils ont aussi introduit dans le mme but des mthodes ddition. (Malmberg 1991:52)
Malmberg incide en la combinacin de conceptos filosficos y filolgicos como frmula con que se funda las primeras especulaciones lingsticas. Y en el crisol de la retrica aparecen nuevas especialidades, pues la crtica textual y las tareas de edicin son una novedad sofstica. Por consiguiente, Malmberg aprecia una continuidad entre estas actividades y los estudios gramaticales de los bibliotecarios de Alejandra. Los comentarios de Serrano y Malmberg invitan a tomar en consideracin la historia de la retrica como una fuente de los estudios sobre el lenguaje. Sin embargo, sus asertos no resultan persuasivos puesto que no han tenido ninguna repercusin en las obras de divulgacin historiogrfica. Al parecer, la reivindicacin de la retrica conviene a la formacin de una leyenda brillante pero que en realidad resulta ajena. Quiz por ello no se trasciende ese crculo de las ideas generales, de modo que la retrica queda como un tpico ilustre de la lingstica que, no obstante, queda relegada al papel de fuente oculta.
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------------------------------------------------------------------------------------Pierre Swiggers, en su Histoire de la pense lingistique (1997), incluye un subttulo que supera el modelo restringido de la historia de la lingstica y encaja en el nuevo modelo de historiografa lingstica. El subttulo de la obra, Analyse du langage et rflexion linguistique dans la culture occidentale, de lAntiquit au XIXe sicle es muy informativo y denota una perspectiva multidisciplinar. Sin embargo, ello no afecta ni ilumina la retrica. Swiggers le dedica un epgrafe, Grammaire, potique et rhtorique. 8 Pero este ttulo es apropiado slo en parte a su contenido. En realidad, establece las relaciones entre la potica y la gramtica, para lo cual habla de la obra homnima de Aristteles y la de Dionisio de Halicarnaso, De compositione verborum. Por lo tanto, la inclusin de la retrica en el epgrafe es, inexplicablemente, gratuita ya que no se hace ninguna referencia a ella. Implcitamente, se entiende que potica y retrica resultan coincidentes, de ah que cualquier comentario a la retrica sea redundante. Algo similar es lo que sucede en el captulo de Pierre Guiraud, Rhetoric and stylistics, en un volumen complementario de la enciclopedia de T. E. Sebeok.9 Su contenido remite a cuestiones de potica y estilstica, que son muy interesantes pero que suponen la reduccin del valor teortico de la retrica a aspectos expresivos. Esta visin es deudora de una tradicin gramatical que aplica los conceptos de la retrica sobre elocucin a cuestiones de construccin sintctica, como sucede en las obras del Renacimiento y en las gramticas racionalistas. La obra editada por Sylvain Auroux (1989-2000), Histoire des ides linguistiques, exhibe en su ttulo unos trminos afines a la historiografa integral que postula Koerner, en el sentido de que el objetivo de la narracin no se limita a una historia de la Lingstica sino que atiende a la historia de las ideas lingsticas. Y, en efecto, su contenido concuerda verdaderamente con ese modelo. Juega a su favor la naturaleza de obra colectiva, fruto de la colaboracin de unos veinte lingistas: Pero adems destaca por un formato extenso y analtico, y por un contenido renovador en parte. El primer volumen de la obra se titula La naissance des mtalangages en Orient et en Occident. Su lectura permite destacar dos
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El epgrafe aparece en el captulo 1, Lmergence de la grammaire occidentale como art empirique (Swiggers 1997:10-17). 9 T. E. Sebeok (1968-1975): Current Trends in Linguistics. Vol 12 (1974), Linguistics and Adjacents Arts and Sciences.
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------------------------------------------------------------------------------------rasgos relevantes. Por una parte est el factor de la superacin del eurocentrismo en favor de un policentrismo, pues estudia las tradiciones occidental, rabe, semtica, india y del extremo Oriente (y en la Modernidad se incluye la vertiente amerindia). Y, por la otra, se atiende de manera especfica a aspectos extralingsticos y a disciplinas que no forman el canon gramatical. Son los aspectos de las explicaciones mitolgicas, la funcin del escritura y sus prcticas lingsticas. Y las disciplinas incorporadas al canon lingstico son la retrica y la dialctica, que encajan en un marco general de la historia del pensamiento lingstico. El principio que logra la cohesin de este anlisis de elementos complementarios, en Auroux, se halla en la consideracin de los metalenguajes. La gramtica es una teora sobre el lenguaje, como lo son tambin la dialctica y la retrica. De esta ltima trata Franoise Desbordes (1989) en un captulo sinttico que ilustra los principios bsicos de arte de hablar persuasivamente.10 Entre estos principios cuentan los tres gneros del discurso, las cinco partes de la retrica, las diferentes causas, las partes del discurso y la nomenclatura de las figuras. La razn por la que considera valiosa la retrica aparece recogida en este fragmento (Desbordes 1989:163): Cette rhtorique offre aux chercheurs daujourdhui un champ dinvestigation immense, par la quantit des matriaux, et du plus haut intrt, vu leur qualit et leur diversit. Desbordes considera que la historicidad de la retrica, con sus cambios, enriquecimientos doctrinales y divisiones en corrientes, aporta un valor considerable a esta fuente de reflexin sobre el lenguaje, que escoge el ngulo de su relacin con el auditorio. Sobre esta valoracin, sin embargo, la propia Franoise Desbordes proyecta el juicio del paradigma gramatical, que opone una crtica de sus carencias. De ah las dos objeciones que plantea Desbordes en su captulo sobre retrica, esto es la ausencia de una reflexin gramatical sistemtica y la desvinculacin de la verdad. Veamos en qu trminos se formula los reproches. a) Ausencia de una reflexin gramatical sistemtica
On na cependant pas rver duna grammaire perdue des Sphistes. Y ny a pas lieu de penser quils aient examin le langage en lui mme,
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F. Desbordes, La rhtorique, en S. Auroux. (1989:162-185). Vase tambin Desbordes y Baratin (1981).
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------------------------------------------------------------------------------------de faon sistematique et dsinteresse. Mais, prenant part au vaste debat de leur temps sur les liens du langage et du rel, ils ont occasionnellement montr les discordances entre deux entits isolables lun de lautre, justifiant par l leur refus de sintresser la vrit du dit pour soccuper que de lefficacit du dir. (Desbordes 1989:165)
Si adems de su teora retrica el movimiento sofstico hubiera producido una gramtica he aqu el desideratum de la lingstica, como reconoce la comentarista, mereceran una rehabilitacin mucho mayor. Pero su inters en el discurso no lleg a cuajar en observaciones sistemticas sobre el cdigo. La autora destaca entre comillas ciertos trminos, de entre los cuales llama la atencin ese valorativo que es de manera desinteresada. Dice Desbordes que los sofistas no han examinado el lenguaje de manera sistemtica y desinteresada. Para comprender lo que quiere decir con ello hay que acudir a la idea tradicional sobre el legado filosfico de los sofistas. sta establece que su labor se centra en la formacin y conduccin de las personas, lo cual supone un alejamiento de una teora general del conocimiento y una desvinculacin de la verdad, tal como lo entiende el formalismo. b) Desvinculacin de la verdad
Mais si le langage ne peut, la plupart du temps, rien dire de claire sur les choses, il a une autre fonction dont on peut constater en dtail les effets: il sert persuader autrui, il porte et transforme les opinions, il influe sur les comportaments et peut modifier cette ralit quil ne reprsente peuttre pas bien. (Desbordes 1989:167)
La novedad de la sofstica est en el objeto de su conocimiento, pues pasa de la realidad fsica y metafsica de sus predecesores a la realidad humana. Esta antropologa constituye en su poca un corte radical que, sin embargo, a partir del platonismo es objeto de un rechazo de plano por su relativismo, mixtificacin y demagogia. Andando el tiempo, ese juicio negativo ha permanecido invariable. Si hubiera de resumirse en una palabra la crtica de su filosofa, cabra escoger el trmino de interesada. Tal es el contexto de la expresin de Desbordes, cuando admite que los rtores no han examinado el lenguaje de modo sistemtico y desinteresado. Y en la cita que hemos recogido de Desbordes sobre la desvinculacin de la verdad aparece condensada la crtica del formalismo filosfico. Es obvio que Desbordes la asume, pues afirma lo siguiente:
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------------------------------------------------------------------------------------Mettre laccent sur la persuasion et non sur linformation, cest donner droit du cit au mensonge. (Desbordes 1989:168)
No por convencional resulta menos impresionante la idea de que los rtores dan carta de naturaleza a la mentira o mensonge, el embuste y la falacia como productos de la filosofa. Resulta extrao que la historiadora no se aparte de esta interpretacin general, puesto que su cometido es trascender el tpico. Sin embargo, Desbordes razona sobre la causa de este gran error de la filosofa sofstica. Y explica que desplazar el foco de inters de la informacin sobre lo real a los mviles de la gente supone no decir nada en claro sobre las cosas. A la luz de estas apreciaciones crticas, es comprensible que slo se conceda a la retrica un papel marginal en la historia de la ideas lingsticas. 5 ENUNCIADO CIENTFICO Y DISCIPLINAS DEL DISCURSO El recuento de presencias de la retrica en los manuales de historia de la lingstica arroja un balance doblemente negativo. Es negativo por la ausencia de comentarios en la mayora de las obras consultadas. Pero tambin mantiene ese signo en aquellas en que s se trata, porque su contenido se cie a unos tpicos culturales y aporta argumentos que confirman esta consideracin marginal. Un hecho relevante es la uniformidad con que se presenta la retrica en la historiografa de divulgacin. Su criterio es que la retrica no slo pertenece al pasado sino que est concluida. Apenas hay que aadir, aunque ello no sea el objeto de este artculo, que la historiografa especializada presenta otra realidad.11 Las obras sobre historia de la retrica brindan un panorama diverso e inquisitivo, que plantea la idea de su pasado como un fondo enriquecedor y abierto a mltiples interpretaciones. No obstante, es infrecuente en su tratamiento una perspectiva especficamente lingstica y aun se echa ms de menos una metodologa historiogrfica que ilumine una historia de las ciencias del lenguaje. Este campo presenta una situacin peculiar e interesante. Es
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Nuestra afirmacin se refiere a la historiografa y no a la historiografa lingstica, sobre la cual sera preciso disponer de un estudio certero. Tmese como un indicio provisional quiz ancdtico la composicin de las contribuciones al Congreso Internacional de Historiografa Lingstica, Nebrija V Centenario (Murcia, 1992, en Escay, Hernndez, Roldan: 1994); de un total de noventa y dos aportaciones, slo una trataba de modo especfico de retrica (Hernndez Terrs 1994).
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------------------------------------------------------------------------------------de notar que incluso los manuales de retrica suelen dedicar una seccin a su historia (Mortara: 1988; Albaladejo: 1989), una opcin sta que resulta infrecuente en manuales de lingstica.12 Convendra estudiar si ello es un indicio de la precariedad de la retrica en el canon cientfico o bien el reconocimiento de sus autores a la perspectiva histrica como clave de interpretacin de la teora retrica; o quiz ambos factores. Por otra parte, la historiografa de la retrica est ms influida por inquietudes literarias (Hernndez y Garca: 1994) y filosficas (Romilly: 1988) que lingsticas. Si a esta particin se aade la especializacin en pocas (Murphy 1974, 1979; Lpez Grigera 1994), que resulta prctica general, es razonable colegir que en el campo de retrica hay nuevas y amplias posibilidades de estudio, desde el punto de vista de una historiografa lingstica comprehensiva.13 La especializacin de las investigaciones en retrica remite al proceso histrico de la construccin del enunciado cientfico. Consiste en el nacimiento de las disciplinas cientficas, que, alumbradas por la filosofa, se plantean objetos y procedimientos de estudio especficos. En el siglo V aC, por obra de los sofistas, la retrica obtuvo su estatuto cientfico como teora de los recursos para persuadir discursivamente. A su vez, de ella surgieron y se independizaron las otras artes liberales. La sistematizacin que introdujo Aristteles en la retrica puso en claro el rango de la argumentacin y de los tpicos para el debate. De ello surgi la especialidad de la dialctica. Y a finales del siglo II aC, con los alejandrinos, alcanz su autonoma el mbito discursivo de la correccin expresiva, que formaba parte de la retrica. Fue el caso del estudio de las letras o gramtica. De ah la triparticin de las artes liberales, con sus respectivos cometidos de anlisis del discurso (Desbordes 1989:171). La retrica estudia la adecuacin de los enunciados a la situacin y al efecto deseado en el destinatario. La dialctica trata de la conformidad del
Vase los excelentes libros de divulgacin de Bice Mortara Garavelli (1988), Manual de retrica (Madrid, Ctedra, 1991) y Toms Albaladejo, Retrica (Madrid, Sntesis, 1989). 13 La Historia breve de la retrica de Jos Antonio Hernndez Guerrero y Mara del Carmen Garca Tejera (Madrid, Sntesis, 1994) aporta una narracin de inters desde el punto de vista de la teora de la literatura. Son una muestra de estudio especializado en pocas los textos de Jacqueline de Romilly Los grandes filsofos en al Atenas de Pericles (1988), James J. Murphy, Rhetoric in the Middle Ages (1974) y La elocuencia en el Renacimiento (1979), y Luisa Lpez Grigera, La retrica en la Espaa del Siglo de Oro (1994).
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------------------------------------------------------------------------------------enunciado a la veracidad y validez argumentativa. Y la gramtica se ocupa de la correccin del enunciado, en conformidad con un enunciado ideal.14 La historia de la lingstica ha establecido una genealoga que est sujeta no ya a esta triparticin, sino a una de sus ramas, que es la gramtica. En los manuales de historia de la lingstica la narracin retrocede hasta unos estadios previos y primordiales. Son los de la mitologa y de la escritura como fuentes de conocimiento lingstico. De ah suele pasarse, si la extensin permite estos detalles, al surgimiento de la gramtica en el contexto de las artes liberales. Hasta aqu los elementos opcionales. Y a continuacin sigue lo que se toma por materia de la lingstica, que, por definicin, diverge de la retrica y de la dialctica. Por todo ello, puede parecer una tarea superflua la bsqueda de apariciones de la retrica en la historia de la lingstica. Su inexistencia en la historiografa divulgativa, adems de ser previsible, es conforme a los presupuestos de la ciencia lingstica. Como establece el canon, el origen de la lingstica se halla en las reflexiones sobre las partes del enunciado de Platn, Aristteles y estoicos, pero tambin y especialmente en el programa filolgico que funda la Tkhn grammatik atribuida a Dionisio de Tracia. Buscar ms all de estas fuentes no slo resulta estril sino adems una contravencin al propio canon de la lingstica. 6 LINGSTICA Y ESPECIALIZACIN DISCIPLINAR Andando el tiempo, la lingstica estructural y generativista, que se miraba en la gramtica tradicional y en la gramtica racionalista del s. XVII, ha crecido y se ha diversificado en disciplinas. Junto a los componentes formales de la fonologa y la morfo-sintaxis y al de la semntica, se ha asentado un conjunto de componentes contextuales que tratan del discurso. El anlisis del discurso se interesa por la variacin lingstica y por el sentido que adquieren los enunciados en su interaccin entre los hablantes. La sociolingstica, la pragmtica, la etnografa del habla y la historiografa son disciplinas que forman las ramas de la lingstica contextual. Los vnculos que mantienen con conceptos de gramtica y semntica indican la comunicacin teortica que pueden establecer las disciplinas de la lingstica para alcanzar sus objetivos.
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Vase el captulo de Marc Baratin, La constitution de la grammaire et de la dialectique, en Auroux (1989:186-206).
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------------------------------------------------------------------------------------Las disciplinas contextuales tratan del discurso. Y reciben tambin la denominacin de ciencias del anlisis del discurso, que conviene en especial a los procedimientos de la pragmtica y de la etnolingstica. Las contribuciones que componen la corriente del anlisis del discurso son mltiples. Recordemos algunas de ellas. Est la teora de la enunciacin de Benveniste, que identifica el discurso como totalidad significante y como centro donde convergen enunciacin, oracin, uso y contexto (Corts y Camacho 2003: 34). Tambin, la teora de los actos de habla de Austin y Searle promueve la creacin de los principios pragmticos. As mismo, Halliday y Hassan aportan una teora de la cohesin, de modo que la textura es objeto de consideracin pragmtica y sintctica. A su vez, Bajtn aporta, con la teora de la intertextualidad, una nueva concepcin de los gneros y seala la dimensin social de las interacciones verbales. Luego, la etnografa del habla, desarrollada por Hymes y Gumperz, vincula la competencia comunicativa de los hablantes a variantes antropolgicas, en sus formas culturales de vida. Y Labov ahonda en la concepcin de que el discurso es una realidad heterognea que est en consonancia con las variaciones sociales en que se produce. Por su parte, Grice formula el principio pragmtico de cooperacin para explicar los procesos que propician la interpretacin idnea de los enunciados. A su vez, la cortesa verbal , que trata de las estrategias para establecer contacto e influencia en el interlocutor, es objeto de inters por parte de Lakoff, Leech, Brown y Levinson. La interpretacin de los enunciados, segn la teora de la relevancia, de Sperber y Wilson, formaliza aspectos de la inferencia y el funcionamiento de la implicatura. El anlisis crtico del discurso, a partir de trabajos de Fairclough, Van Dijk y Wodak, articula aportaciones de la pragmtica, la psicologa cognitiva y la sociologa para interpretar discursos que inciden en problemas sociales, como la discriminacin y la hegemona ideolgica. stas son algunas de las corrientes disciplinares e interdisciplinares que tratan del anlisis del discurso en su contexto. En efecto, a partir de los aos sesenta del siglo pasado, la lingstica ha ampliado mucho su campo de estudio y dispone de un conjunto de disciplinas aplicadas a la lingstica contextual. Sin embargo, las obras de historia de la lingstica, an bajo los intereses formales de la lingstica estructural y la generativista, consideran la gramtica como fuente exclusiva de la tradicin y como nico objeto doctrinal cuya historicidad resulta relevante. Hay razones que quiz expliquen esta situacin de 109
------------------------------------------------------------------------------------desinters por los antecedentes del paradigma contextual. Por una parte est la relativa inmediatez de los desarrollos en anlisis del discurso, con los problemas que comporta la falta de perspectiva histrica. Y por la otra, cabe considerar que el desarrollo de la historiografa lingstica en los aos sesenta y setenta conform su indagacin histrica a los paradigmas formalistas de su tiempo, estructuralista y generativista. En esa poca, el auge y la inmersin en tales paradigmas no fue un obstculo para escribir narraciones acordes con la teora vigente.15 Una tercera razn, corolario de la anterior, es que esas obras historiogrficas han confirmado un canon histrico que se resiste no ya a una reformulacin que podra suponer un cambio notable sino a una somera revisin. No obstante, en obras de los aos ochenta aparece ya la identificacin de la retrica como antecedente de la lingstica contextual. Esta indicacin discordante con la genealoga historiogrfica es un tpico, una idea consolidada. Sobre dicho tpico podemos leer un fragmento de G. Cook (1989:12), en que trata de los orgenes del anlisis del discurso, que sita en la retrica.
THE ORIGINS OF DISCOURSE ANALYSIS We have, then, two approaches to language, sentence linguistics and discourse analysis. It is not a question of setting these two up as irreconcilable enemies, trying to make a hero and the other a villain, for both have a invaluable contribution to make to the understanding of language, and both ultimately need each other. [] If we accept this division between two different approaches to the search for order and regularity in language, it is not accurate to regard the second, discourse analysis, as something totally new, without any kind of pedigree in the language study of the past. The first known students of language in the Western tradition, the scholars of Greece and Rome, were aware of this different approaches too, and divided grammar from rhetoric, the former being concerned with the rules of language as an
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Como indicio cuantitativo de los paradigmas formalistas que guan la narracin historiogrfica, recogemos a ttulo de muestra una relacin de los quince autores ms nombrados en Robins (1967) y Tusn (1982). En Robins, por orden decreciente, figuran Bloomfield, Prisciano, estoicos, Dionsio de Tracia, Saussure, Firth, Humboldt, Aristteles, modistae, Chomsky, Varrn, Port-Royal, Donato y Hockett, Hjelmslev. Y en Tusn, aparecen Chomsky, Port-Royal, Saussure, Prisciano, modistae, Dionisio de Tracia, Bloomfield, Donato, Jespersen, Aristteles, Hjemslev, Humboldt, estoicos, Varrn y Hockett.
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------------------------------------------------------------------------------------isolated object, the later with how to do things with words, to achieve effects, and communicate successfully with people in particular contexts. Ironically, some schools of discourse analysis often thought of as one of the newest disciplines of language study employ terms from classical rhetoric, one of the oldest. And there have always been, throughout history, studies of language in context, under various guises. (Cook 1989:12)
.Cook recuerda, en primer lugar, la distincin entre lingstica oracional y anlisis del discurso. Su defensa del valor de las dos vertientes de la lingstica, como expone a continuacin mediante un smil de confrontacin, resulta chocante en un libro acadmico. El efecto se produce por el estilo del peculiar smil, en que rene a un hroe y un malvado o traidor, obviamente para desestimar esos trminos de valoracin. Pero tambin resulta un comentario chocante por su contenido, en el sentido de que Cook se ve en la necesidad de aclarar que las dos vertientes lingsticas son vindicables por igual. Una declaracin apaciguadora como sta, antes que apagar el recelo, lo despierta pues con ella admite que quiz para algunos esta situacin se viva como la experiencia de una confrontacin. Sea como fuere, el autor llega finalmente a su objetivo, al ubicar los orgenes del anlisis del discurso en los rtores griegos y latinos, coetneos de aquellos que se dedicaban a la gramtica. Y confirma su tesis de la naturaleza derivativa de cierta terminologa que las disciplinas contextuales han tomado prestadas de la tradicin clsica. El alegato de Cook es ilustrativo porque equipara dos vertientes lingsticas, en su origen greco-latino, y porque las caracteriza con concisin. La lingstica oracional y el anlisis del discurso comparten en una poca fundacional el estudio de la lengua, con una especializacin metodolgica. La gramtica, being concerned with the rules of language as an isolated object, trata de la palabra y la oracin, del cdigo de la lengua, la correccin de las expresiones y su significado. La retrica, being concerned with how to do things with words, to achieve effects, and communicate successfully with people in particular contexts, trata del discurso, sus gneros y pruebas, los actos comunicativos y su interpretacin intencional o sentido.16
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La invisibilidad de la retrica es paradjica no slo por su vindicacin como antecedente de las disciplinas del paradigma contextual, sino porque tiene cabida en
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7 HISTORICIDAD DE LA RETRICA La historicidad de la retrica es un fenmeno evidente y, sin embargo, permanece como una realidad casi desconocida para la historiografa lingstica. Por historicidad se entiende no slo la relacin de la disciplina con un anclaje temporal es decir, que pertenece a una poca, sino tambin el dinamismo y la renovacin de sus modelos tericos. La retrica no es slo la obra de los rtores clsicos, ni tampoco de los autores renacentistas que incorporaron intereses nuevos, como la retrica sagrada y la epistolar y administrativa del Renacimiento. No es slo eso, pues la retrica experimenta una evolucin profunda y apasionante, desde su fundacin hasta la actualidad, que merece conocer bien. En el siglo xx, por citar hitos que trascienden la propia disciplina y aprovecha a las ciencias del lenguaje, aparece la retrica interpersonal (Burke; 1950; Ambrester y Strause, 1984), la teora de la argumentacin (Perelman y Olbrechts, 1970) y la neorretrica (Grupo , 1982). En suma, hay aportaciones antiguas y contemporneas, junto a otras intermedias, en la historia de la retrica. Y, a pesar de las diferencias histricas que entre ellas hay, destacan unos rasgos comunes que identifican estas modalidades en la unidad de la ciencia retrica. As pues, la retrica puede definirse como (a) factor de influencia, (b) vehculo de necesidades, y, tambin, como (c) realidad interpretativa, (d) intencional, (e) mltiple y (f) consciente (Ambrester y Strause, 1984). Sus seis rasgos resumen parte de los principios que han decantado los rtores con su examen, desde la filosofa clsica hasta la psicologa reciente. Para disponer de una referencia histrica agrupamos los progresos de la retrica en cuatro campos tericos, que son los de la retrica discursiva, interpersonal, cognoscitiva y narrativa. 7.1 Retrica discursiva. La retrica discursiva o clsica est en el origen de toda reflexin sobre la funcin veritativa, poltica y esttica del discurso pblico, y su figura central es Aristteles. Segn Aristteles, el orador despliega unos recursos racionales, ticos y pasionales, con la
manuales de teora lingstica; vase el captulo de Beatriz Gallardo Pals, Teora de la persuasin, en A. Lpez Y M. Pruonosa (eds.), Fonaments de la comunicaci, Valncia, Universitat de Valncia, 2001. Y tambin en obras ms especializadas, como en ngel Lpez (1985) Retrica y lingstica: una fundamentacin del sistema retrico tradicional.
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------------------------------------------------------------------------------------finalidad de conmover y convencer a la audiencia. Si sta se compone de jueces, su argumentacin debe ser el entimema o razonamiento verosmil, creble; y el discurso pertenece, entonces, al gnero judicial o forense. Si la audiencia es de parlamentarios o pares, el orador defiende su posicin mediante la ejemplificacin, y ello caracteriza el discurso deliberativo. Y si quien escucha es pblico que busca espectculo, el orador elogia o censura mediante la comparacin y los ejemplos, pues ello es lo propio del discurso epidctico. Lo comn a estos tres tipos de discurso es el arte de la retrica, tal como la define Aristteles, la facultad de descubrir especulativamente lo que en cada tema puede ser adecuado para persuadir, al apelar a los sentimientos y la razn. 7.2 Retrica interpersonal. La retrica interpersonal trasvasa los principios del habla pblica a la comunicacin ordinaria. Si la retrica es una facultad analizable y exigible a un orador, ocurre que no es privativa de los profesionales de la palabra, ya que de ella participan todos los hablantes, los cuales poseen una pericia acorde a sus usos e intereses. Segn Kenneth Burke (1950), la retrica est enraizada en la funcin esencial del lenguaje. Ello implica que la adquisicin del lenguaje da paso en el nio a una categorizacin lingstica del mundo y, lo que es ms importante, al uso de estrategias para su adaptacin e interaccin en situaciones sociales cambiantes. Tal uso, a diferencia del modelo aristotlico, incluye aspectos conscientes e inconscientes, y remite a una exploracin de la identidad y de las motivaciones del individuo. 7.3 Retrica cognoscitiva. Tanto en Aristteles como en Burke, los actos comunicativos son instrumentos con los que el hablante influye y es influido. El factor persuasivo es, por consiguiente, central pero no nico. As lo indica Kathleen Reardon (1981), quien destaca un aspecto psicolgico que est implcito en todo proceso de influencia. Se trata del principio de cooperacin dialgica. Segn Reardon la persuasin no es algo que una persona ejerza sobre otra, sino que es un medio por el cual las personas colaboran las unas con las otras en la conformacin de sus versiones de la realidad. As, las reglas retricas son cauces para organizar socialmente el conocimiento de la realidad, sea en lo que atae a lo pblico -retrica discursiva- o a lo privado retrica interpersonal. En suma, se focaliza la cooperacin comunicativa y construccin de la realidad. Como trasfondo, se proyecta el modelo cassireriano del ser humano como animal simblico. Un componente de la retrica cognoscitiva es la teora de la argumentacin (Perelman y Olbrechts, 113
------------------------------------------------------------------------------------1970), que se desva de la teora de la demostracin auspiciada por la lgica formal, y presenta aspectos de la interaccin de los locutores y de las estrategias de aproximacin y distanciamiento del enunciatario con su auditorio (Plantin, 1998; Cros, 2003). 7.4 Retrica narrativa. La cuarta y ltima posicin, la de la retrica narrativa, plantea la tesis de que el nio capta el significado de las cosas por medio de las historias. Ms concretamente, segn el psicolingsta Jerome Bruner (1990), el nio aprende a hablar escuchando breves narraciones, que le transmiten el sentido de las situaciones y los cnones aplicables: posible o imposible, elogiable o censurable, aconsejable o desaconsejable. Tambin el nio se siente espoleado a aprender a hablar ms y mejor para satisfacer sus necesidades de narrar historias, con las que busca reconciliar las contradicciones y los conflictos (los hechos o los juicios discordantes) con el canon y con las versiones de la realidad recibidas. Bruner seala que la narracin ms an que la argumentacin es la forma de lenguaje o superestructura que interviene con mayor poder en el desarrollo humano, sea cual sea su mbito. En los estadios de socializacin o en los circuitos sociales de negociacin de los sentidos, la narracin hace frente a lo inusual o a lo conflictivo, para resituarlo dentro de un orden comunitariamente aceptable. Este apunte sobre cuatro modalidades de la retrica recoge elementos de su trayectoria histrica, identificados tambin mediante una caracterizacin en tramas o afinidades tericas. Adems de la historicidad, en estas modalidades de la retrica se plasma una constante: la figura del ser humano como criatura retrica. Y cada una de esas posiciones aporta al conjunto de la disciplina unos atributos de tal ser. La retrica clsica se interesa por el quehacer pblico del individuo, que pugna verbalmente segn las reglas de los poderes polticos. Para conseguir ese fin con elocuencia, el orador cuenta con la formacin en su arte, que consiste en el dominio de gneros y operaciones discursivas, as como de argumentos artsticos del thos, pthos y lgos. Por su parte, la retrica interpersonal atiende a las relaciones sociales y privadas de las personas, de ah que tambin se denomine retrica relacional. A su vez, la retrica cognoscitiva, en la lnea psicolgica del conocimiento compartido, desplaza el centro de accin del sujeto a lo colectivo; pues seala que, si bien la persuasin consiste en procesos de influencia entre los sujetos, en realidad el trabajo principal del uso retrico del habla revierte en la coordinacin social del significado. As, la oposicin y el desgaste de 114
------------------------------------------------------------------------------------fuerzas individuales articula una parte perifrica de la mquina social de cooperacin dialgica y de construccin de la realidad. Por ltimo, la retrica narrativa ahonda en la investigacin de la comunicacin desde el marco social. Entiende Bruner que el significado se construye socialmente y que los recursos se trasvasan con la propia adquisicin del habla. En particular, la narracin es el marco expresivo que, hecho de agentes, secuencias, canonicidad y voz del narrador, aporta la mayor capacidad de negociacin individual y colectiva de lo real. 8 METALENGUAJE DE LA HISTORIOGRAFA Merece una especial atencin el metalenguaje que utiliza la historiografa lingstica de la historia de las ciencias del lenguaje. La fortaleza de la historiografa, como teora de la historia, se funda en el repertorio de trminos y de modelos narrativos que aplica. Sin embargo, ni los estudios ms especializados conceden un papel relevante a esta cuestin metodolgica.17 Un repertorio limitado y un escaso inters por las aportaciones de la historiografa no lingstica son dos rasgos que convendra superar. Para ello cabra incorporar teoras sobre la produccin histrica de autores como Paul Veyne (1971), Hayden White (1973) y Roger Chartier (1993). Y, en el mbito de la filosofa y de la hermenutica, resultara provechoso aplicar las lcidas aportaciones de Hans-Georg Gadamer (1960), Richard Rorty (1984) y Emilio Lled (1991). Pero tambin en la lingstica hay referencias insoslayables al respecto, como es el caso de Roland Barthes (1967), Jorge Lozano (1987) o Jerome Bruner (1990), que una historiografa podra tomar en consideracin por el doble motivo de su calidad y de su procedencia propiamente lingstica. En un escrito incisivo, El discurso de la historia (1967), Roland Barthes expone un programa deconstructivo sobre los fundamentos retricos de la historiografa y el alcance de la ciencia como formalidad cognoscitiva.18
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As sucede en el captulo Metalanguage in Linguistic Historiography de Koerner (1995:27-46), que trata de la cuestin con un resultado discreto. 18 Barthes (1967:164) discierne tres mbitos del discurso histrico: el hecho de decir o enunciacin, el enunciado o discurso producido y, para completar el conjunto, la significacin o efecto simblico del discurso histrico. Con este metalenguaje, la teora de la historia ha de responder a las siguientes preguntas: 1 Enunciacin.- Cules son las marcas de la presencia del autor y de sus destinatarios? Cules los signos de las
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------------------------------------------------------------------------------------Como indica Barthes, al invocar el pensamiento de Nietzsche, la eleccin retrica primaria de la historia es la tautolgica. La historia est formada por escritos sobre los hechos que han sucedido. Pero estos escritos recogen lo que los autores toman por memorable. Y sucede que es memorable o importante lo que es considerado digno de ser anotado. Lo inscrito y comentado conforma el vasto discurso de la historia y, en consecuencia, se recomienza la cadena que define qu es historia, de manera que la parte inicial y la final son idnticas: se anota lo importante y lo que es importante es lo que se anota. Reconocer esta tautologa supone advertir en el conocimiento histrico una activa produccin ideolgica y una fuente de la imaginera colectiva. Si la historia se ocupa de los hechos del pasado, hemos de convenir que estos hechos no existen antes de la que la historia los designe y les d constitucin. No hay hechos en s, afirma Nietzsche, y an aade que siempre hay que empezar por introducir un sentido para que pueda haber un hecho. Y tambin hay que organizar los hechos y depositarlos mentalmente en niveles de lo real y en pocas, para extraer de ellos una interpretacin coherente. Estamos formando, por consiguiente, tramas o enunciados, un paso fundamental para producir Historia de un modo riguroso. Los conceptos de relato, trama, enunciado, agentividad, temporalidad, discurso y gnero cientfico son algunos de los trminos metalingsticos que pueden iluminar la historiografa (Laborda 2002). En lo que se refiere al discurso y al gnero, cabe indicar que la historia es un discurso narrativo no ficcional. Como indica Chartier (1993), la historia es un discurso construido como la ficcin, pero que a la vez produce enunciados cientficos. Sobre el papel del agente de la narracin histrica, Veyne (1971) recuerda que la escritura del historiador es un relato de acontecimientos. Se trata de un relato y, como tal, no expresa lo que vivieron sus protagonistas, sino que es una seleccin, una simplificacin, una organizacin, una narracin (Bruner 1990). En l los acontecimientos quedan organizados como secuencias de temporalidad,
operaciones organizativas del texto que hace el enunciatario? Cmo pasa ste la palabra a otras voces testimoniales? Cmo se construye el tiempo narrativo y qu asimetras se detectan? 2 Enunciado.- En qu categoras se distribuye las cosas narradas? Cmo se relacionan los existentes (autores) y los ocurrentes (obras) del discurso? Por qu el enunciado es asertivo y argumentativo? 3 Significacin.- Qu efectos de significado desarrolla la escritura de gnero para persuadir de su veracidad? Se puede afirmar que el discurso histrico es una elaboracin ideolgica del imaginario?
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------------------------------------------------------------------------------------que pueden ser lineales o bien, al margen de la cronologa, queden organizados como tramas o enunciados (Lozano 1987). Las tramas o enunciados son formas selectivas para construir la interpretacin histrica mediante el corte transversal de diferentes perodos. Las tramas o enunciados son un conjunto de causas materiales, finalidades e interpretaciones. Sin duda, la interpretacin de los hechos acaecidos y de sus vestigios no es exhaustiva. El historiador escoge unas pocas y, de los correspondientes materiales, selecciona lo que considera significativo. Y establece as un itinerario o, lo que es lo mismo, una trama histrica. Ningn itinerario abraza el conjunto, ni puede ser la definitiva comprensin de este conjunto. Se trata de una eleccin. Rene acontecimientos en un campo cuya configuracin puede ser apreciada de manera similar por otros historiadores o garantiza un mbito preciso y constructivo para la discrepancia (Veyne 1971:36s). La trama es una realidad superior al conjunto de los hechos que aglutina, justamente porque los ordena y relaciona, porque supera los lmites de su cronologa y les otorga un sentido. Proponemos para la elaboracin de la historia de la lingstica cuatro tramas o enunciados. Son los enunciados cvico, epistemolgico, analgico e historiogrfico. 8.1 Enunciado cvico Concepto.- El habla como instrumento social de cooperacin y de construccin de la realidad. Disciplina o metalenguaje.- La retrica, que trata de los siguientes mbitos: a) el discurso, fuente dialgica del bien, la belleza y la verdad, esto es, como tica y conocimiento; b) los recursos para persuadir y los procesos de afectacin de los dems, como por ejemplo las estrategias de identificacin, control y philia. Ejemplo de autores.- Aristteles, Cicern, Perelman y Olbrechts (Fish 1989). 8.2 Enunciado epistemolgico Concepto.- Condiciones del discurso cientfico para poder ser receptculo del conocimiento formalmente objetivable y universal. Disciplina o metalenguaje.- a) teora de la ciencia; b) interrelacin de la tricotoma pensamiento-palabras-objetos; c) teora del signo lingstico. 117
------------------------------------------------------------------------------------Ejemplo de autores.- Platn, Agustn de Hipona, modalistas, PortRoyal, Chomsky. 8.3 Enunciado analgico Concepto.- El programa filolgico de la descripcin de la lengua, la clasificacin de las partes de la oracin y la construccin sintctica. Disciplina o metalenguaje.- Gramtica. Ejemplo de autores.- Dionisio de Tracia, Apolonio Dscolo, Prisciano, Nebrija (Mounin 1967). 8.4 Enunciado hermenutico Concepto.- La interpretacin de los discursos como respuesta prctica y crtica al problema de la conciencia histrica y de la comprensin de paradigmas de la tradicin. Disciplina o metalenguaje.- a) historiografa lingstica; b) anlisis del discurso; c) hermenutica. Ejemplo de autores.- Gadamer, Lled, Barthes, Durand, Fish. Se puede observar una afinidad entre las tramas contextuales cvica y hermenutica y las tramas del cdigo epistemolgica y analgica. Los enunciados cvico y hermenutico son tramas referidas al discurso. Y mediante la retrica o la historiografa realizan un estudio del discurso en contexto, como proceso de comunicacin cuya interpretacin permite discernir su sentido y eficacia. Por su parte, los enunciados epistemolgico y analgico son tramas acontextuales referidas al cdigo. La teora del signo y la gramtica realizan un estudio de la competencia y del significado oracional. A partir del metalenguaje historiogrfico y, en particular, del esquema de tramas, podemos preguntarnos las siguientes cuestiones. Cmo narra la historia de la lingstica? En qu tramas distribuye la historiografa los conocimientos lingsticos? Explica la historiografa cannica la posicin o trama dominante que aplica para describir y difundir los conocimientos lingsticos? Qu consecuencias cientficas tiene la metodologa al uso en historiografa? Estas preguntas incitan al lingista a hallar unas respuestas inmediatas sino a ahondar y fortalecer la historiografa con investigaciones enmarcadas en el enunciado hermenutico o interpretativo. 118
------------------------------------------------------------------------------------PARADIGMAS Y ENUNCIADOS HISTORIOGRFICOS
Paradigma contextual
Paradigma formal
ENUNCIADO CVICO Concepto: El habla como instrumento social de cooperacin y de construccin de la realidad. Metalenguaje: Retrica. Ejemplo: Aristteles, Cicern, Perelman y Olbrechts. . ENUNCIADO HERMENUTICO Concepto: La interpretacin de los discursos como respuesta y crtica al problema de la conciencia histrica y de la comprensin de paradigmas. Metalenguaje: Historiografa, Anlisis del discurso, Hermenutica. Ejemplo: Gadamer, Lled, Barthes, Durand, Fish. . caractersticas del paradigma contextual eficacia comunicativa prctica e interpretacin discursivas contexto y situacin historicidad principios de la interpretacin
ENUNCIADO EPISTEMOLGICO Concepto: Condiciones del discurso cientfico para poder ser receptculo del conocimiento universal. Metalenguaje: Teora del signo. Ejemplo: Platn, Agustn de Hipona, modalistas, Port-Royal, Chomsky.
ENUNCIADO ANALGICO Concepto: El programa filolgico de la descripcin de la lengua, la clasificacin de las partes de la oracin y la construccin sintctica. Metalenguaje: Gramtica.
Ejemplo: Dionisio de Tracia, Apolonio Dscolo, Prisciano, Nebrija.
caractersticas del paradigma formal lenguaje y sistema descripcin del cdigo de la lengua paradigma sintctico sincrona y diacrona normas de competencia y universales
Figura. Cuadro de los enunciados cvico, epistemolgico, analgico y hermenutico, formas selectivas de la interpretacin histrica mediante el corte transversal de diferentes perodos.
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La indagacin sobre la presencia de la retrica en los estudios sobre las ciencias del lenguaje es un trabajo de este tipo. Como se comprueba en la revisin de manuales de historia de la lingstica, los contenidos de estas obras corresponden exclusivamente a los enunciados epistemolgico y analgico. Su canon arranca con los tpicos de la escritura como fuente de reflexin, el debate de la naturaleza del signo en el dilogo platnico Cratilo, las distinciones gramaticales de los estoicos, la constitucin de la gramtica en la etapa helenstica, y as sucesivamente sobre asuntos significativos para los enunciados epistemolgico y analgico. Este tratamiento es general en los manuales de nuestro inventario. Y, como consecuencia de ello, es nula o inapreciable la consideracin que hacen de asuntos relevantes para el enunciado cvico o de la retrica. De las diecisis obras examinadas, en siete la consulta es negativa, en otras siete ms hay referencias incidentales relativas a aspectos gramaticales y slo en dos hay comentarios sobre retrica (Serrano 1983; Desbordes 1989). De estas dos ocurrencias positivas, S. Serrano traza en unas lneas la idea de un antecedente ilustre, mientras que F. Desbordes presenta el movimiento sofstico que fund la retrica y resume la sistematizacin aristotlica. La narracin de Desbordes es la nica aportacin sustantiva del enunciado cvico. Sin embargo, no slo plantea y admite las crticas de la tradicin epistemolgica, desde que Platn expuso su impugnacin radical al pensamiento retrico, sino que se identifica con los principios epistemolgicos. Como se ha indicado, Desbordes hace dos objeciones a la labor de los rtores, que se refieren a la falta de observaciones sistemticas sobre la lengua y la substitucin de la verdad por los recursos de persuasin del auditorio. En estas objeciones se cifra el juicio del enunciado analgico: la gramtica es una ciencia positiva; y el juicio del enunciado epistemolgico: el conocimiento se construye con principios universales sobre la veracidad y la falsedad. 9 RETRICA Y LIPOGRAMA HISTORIGRFICO El texto de Desbordes cobra significado a la luz de la polmica entre las posiciones formalista y retrica (Fish 1989). Dicho en otros trminos, se trata de la controversia entre epistemologa y hermenutica (Rorty 1979). Tal controversia rene la visin fundacional de la verdad, universal y 120
------------------------------------------------------------------------------------formalmente objetivable (homo seriosus), y la verdad retrica, convencional, cvica y relativa, aunque tambin manipulable (homo rhetoricus). Fish realiza una sntesis admirable de la historia del pensamiento occidental en un captulo que titula Retrica (1989:257-303). Presenta la pugna entre el pensamiento formalista y el pensamiento retrico. En el primero estn el platonismo y el cartesianismo, los modalistas o el generativismo, todos ellos modelos esencialistas y racionalistas que merecen unas pginas destacadas en la historia de la ciencia. Por su parte, los sofitas, los rtores, Nietzsche, Bajtn, Barthes o los pragmatistas son autores del pensamiento retoricista, que parecen ir a la contra y por ello merecen un papel secundario y vergonzante. Fish compara la condena que recibe el pensamiento retrico con el repudio que recibe Satans en El Paraso perdido de John Milton.
Se levant Belial con ademn ms gracioso y humano; el cielo no perdi persona ms hermosa; pareca creado para la dignidad y las elevadas proezas. Pero era totalmente falso y vacuo. Aunque su lengua derramaba man, y poda hacer que lo peor pareciera la mejor de las razones, para confundir y destruir los consejos ms maduros, sus pensamientos eran ruines. Muy presto para los vicios, tmido y lento para las acciones ms nobles, sin embargo halagaba el odo. Y con persuasivo tono as les habl.19
Fish aprecia en este fragmento de la poesa pica del XVII los argumentos tradicionales contra la retrica, unos argumentos que, por otra parte, siguen vigentes (1989:257). Y su exposicin toma este pasaje como referencia simblica sobre la funcin interesada y desafecta de la verdad que desarrolla la retrica, pues est emparentada con la belleza y la perversidad del prncipe de los diablos. Este recurso literario, que parecera llamativo en un artculo acadmico, resulta elocuente en el ensayo y permite a su autor hacer un recorrido por la historia del pensamiento. Al final, concluye que el protagonismo de las posturas epistemolgicas en la historiografa no es una prueba de su superioridad. En la historiografa lingstica podra parecer una provocacin invocar el smil de Belial en El Paraso perdido. Los rasgos de la hermosura y dulce persuasin del demonio, que encubren falsedad y mezquindad, tal vez no sugieran una analoga con la concepcin general sobre la retrica. Sin embargo, la historiografa lingstica trata de las ideas afines al enunciado cvico de un modo negativo. He aqu algunas de las implicaciones que se
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John Milton, El paraso perdido (canto segundo, 108-118). Aqu Satans se dispone a convencer a todos los diablos para asaltar y conquistar el Cielo, su paraso perdido.
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------------------------------------------------------------------------------------derivan de ese tratamiento historiogrfico, hasta el punto de poder cotejar los elogios y vituperios que provoca con lo que Milton predica de Satans. 1. Se desconoce o se niega el papel de la retrica en la historia de las ciencias del lenguaje. 2. Si se atiende a la retrica, slo se considera la etapa fundacional de los sofistas. 3. La retrica no tiene evolucin histrica y, si la tiene, no merece la pena conocerla. 4. Las disciplinas del anlisis del discurso, como la pragmtica y el anlisis crtico, no tienen antecedentes histricos. Los dos primeros puntos reflejan una pauta de la historiografa, que se basa en las suposiciones de los puntos tercero y cuarto. Sin embargo, tales suposiciones son discutibles, como manifiestan y rebaten los autores citados aqu con este propsito. Y hemos de mencionar nuevamente a Roland Barthes, autor de una excelente sntesis histrica y terica en La retrica antigua (1970), en cuya conclusin defiende la inigualable perspicacia del modelo retrico para analizar la comunicacin meditica. Sin tomar partido en la polmica entre formalistas y retoricistas, lo que cabe aducir es que resulta muy recomendable revisar las prcticas de la historiografa lingstica. La historiografa debe estar advertida contra la falacia positivista, que consiste en creer que la predicacin del hecho es una copia de la realidad (Rorty 1979). La ausencia de la retrica en sus pginas no es una copia de la realidad sino una construccin narrativa que est regida por el canon epistemolgico y gramatical. Esa es la perspectiva histrica vigente. Por efecto de la persuasin narrativa y de la asimilacin del canon, la ausencia de la retrica puede pasar desapercibida. Quiz ello produzca cierta extraeza, una extraeza similar a la que se experimenta ante un vaco indefinido, como sucede en los siguientes textos de una novela de Georges Perec:
Au plus fort du Logos, il y a un champ proscrit, tabou zonal dont aucun napprochait, quaucun soupon nindiquait: un Trou, un Blanc, signal omis qui, jour par jour prohibait tout discours, laissait tout mon vain, brouillait la diction, abolissait la voix dans la maldiction... (La disparition)
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------------------------------------------------------------------------------------De este modo se revel, trmino por trmino, negro sobre negro (surgiendo de un precepto que supone un enorme escollo, porque el que lee sin conocer su solucin cree que es pueril) un escrito novelesco que, por excntrico que fuese, en ese momento crey suficientemente bueno. (El secuestro)
Los fragmentos pertenecen a diferentes pasajes de la novela de Perec, La disparition (1969); el primero, en su versin original en francs y el siguiente, en su traduccin espaola (Anagrama, p. 268). Narra la desaparicin de un personaje, Tonio Vocel, de quien no se sabe si es vctima de un secuestro, est retenido, huido o ha sido suprimido. Pero esta trama esconde otra, que es un juego con las palabras y las letras. La disparition o el secuestro afecta a una vocal, a lo largo de toda la novela: la e en el texto francs y la a en el castellano.20 Los dos fragmentos escogidos refieren, de un modo elusivo, aspectos textuales, de modo que dan ciertas pistas sobre la intencin ulterior de la historia: campo proscrito, tab zonal, agujero, espacio en blanco, signo omitido, voz abolida, escollo por imperativo del precepto, escrito excntrico... El lector que no est advertido del artificio se aplica a la aventura policial de la novela, pero nota un efecto extrao en el texto del que no sabe dar razn. En realidad, se trata de un lipograma, pues falta deliberadamente una letra del alfabeto, y no cualquiera pues la e es la ms frecuente en francs y la a es la segunda ms frecuente en espaol.21 El lipograma es un artificio de sustraccin de tipo expositivo, junto con los del monovocalismo y los alfabetos reducidos.22 La novela de Perec La disparition o El secuestro nos brinda una analoga con la desaparicin de la retrica. La afinidad es obvia. Sin embargo, la supresin de una vocal en la novela produce un lipograma extenso, con lo que se crea no ya un vaco o una carencia sino una admirable obra de
Suplementos Anthropos, Georges Perec. Potica narrativa y teora literaria. La experimentacin oulipiana, Antropos, nmero 34. La edicin y reescritura en versin castellana de La disparition, publicada en Anagrama, El secuestro, corri a cargo de un equipo dirigida por Marc Parayre. 21 En espaol, el fonema /e/ tiene una frecuencia estadstica del 14,67% en la lengua y la del fonema /a/ es del 12,19% (Quilis y Esgueva-1980-, citado en Crystal 1987: 86). En francs, las posibilidades de aparicin de la letra e en un texto es del 13%. 22 Lipograma se compone de las voces griegas lepo (falto de) y grmma (letra). La liponimia es la constriccin que consiste en no usar una palabra. Por analoga, lipociencia es la falta deliberada de una ciencia. Vase Mrius Serra, Verbalia. Juegos de palabras y esfuerzos de ingenio literario, Barcelona, Pennsula, 2000; pg. 305-316.
20
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------------------------------------------------------------------------------------ingenio literario, mientras que la invisibilidad de la retrica en la historia de la lingstica produce un lipograma cientfico. Es decir, un campo proscrito, un tab zonal, etctera. La eleccin lipocientfica de la historiografa tiene causas evidentes. La filiacin a la gramtica aporta el grueso de las corrientes y obras que forman el universo de la historia de la lingstica. A la filiacin gramatical se superpone, en un orden dominante, el enunciado epistemolgico. Este ascendiente formalista dota al relato de una coherencia que resulta difcilmente compaginable, si no es incompatible, con la perspectiva retoricista. Como una husped inoportuna y demediada, a lo sumo la retrica recibe acomodo ocasional en el perodo greco-latino. Le persigue una reputacin de escasa sistematizacin, de oportunista que abre la puerta a la mentira y de relativista que cierra esa misma puerta al conocimiento universal. El juicio de la vertiente formalista es de tal modo aplastante que niega la posibilidad de defensa a la retrica. La imagen de Satans, tan seductora por su belleza y su palabra persuasiva, pero que encubre la inmoralidad, es aplicable a la opinin de la retrica en la historiografa lingstica. Invoquemos de nuevo la invencin literaria, en este caso de Cicern. Es un mito en que Cicern defiende la moralidad de la retrica y su poder civilizador; sin embargo, su trama y significado permanecen en el olvido. Habla de un hombre grande y sabio que persuadi a sus semejantes, que erraban por los campos como animales a vivir en sociedad y guiarse por la razn y la concordia.23 La inteligencia, la bondad y la elocuencia son virtudes que confluyen en la retrica, segn el mito ciceroniano. El mito cuenta tambin como un elogio del estudio del discurso (Romilly 1988; Fish 1989:272). Pero esta fbula no ha podido remover la leyenda negra de la disciplina. La retrica no ha recuperado el paraso perdido de la historiografa, ni aun con la promesa de una visin holstica realizada por la moderna historiografa. El hecho es que las disciplinas que tratan del anlisis del discurso no tienen referencias propias en las obras divulgativas de historia de la lingstica. Es improbable que las hallen en nuevas obras de este tipo, si no se produce un cambio grande en la perspectiva histrica. Pero hay razones para no insistir en ello. Es dudoso que las perspectivas epistemolgica y retrica hallen una combinacin equilibrada y lcida en una misma narracin, en una misma obra. Y, frente a ese camino incierto,
23
Cicern, La invencin retrica, Madrid, Gredos, I 2.
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------------------------------------------------------------------------------------se abren otros, que plantean narrar una historia de la lingstica propia y nueva, que trate de las disciplinas del discurso. Pongamos un ejemplo al respecto. La obra La retrica como pragmtica y hermenutica, de Mauricio Beuchot, camina en esta direccin. Y lo hace de un modo tan paradjico como relevante, pues en su alineacin de tres ciencias, retrica, pragmtica y hermenutica, establece como punto de fuga y referencia las dos ms nuevas, sobre las que proyecta la tradicional. No son la pragmtica y la hermenutica las ciencias que se miran en la retrica, sino al revs. Y Beuchot escribe una historia de la retrica, con captulos sobre Aristteles, Cicern, Boecio, la escolstica, la oratoria de Vicente Ferrer, la escuela luliana, fray Luis de Granada y Pascal, para dar un salto luego a la modernidad, con Perelman, Gadamer y Ricoeur. El contenido de La retrica como pragmtica y hermenutica es interesante por su contenido, pero an lo es ms por el camino que apunta. Si se desea evitar esta separacin entre lingstica formal y lingstica discursiva, la historiografa lingstica habra de aprovechar aportaciones como la de Beuchot e incluir en su canon las obras del enunciado retrico. Para ello ha de asimilar tambin y aplicar los principios de la hermenutica. La hermenutica, en tanto que reflexin teortica sobre la interpretacin del discurso, es una antropologa textual que orienta y fortalece la investigacin historiogrfica. En conclusin, se trata de una tarea considerable la que est por hacer, puesto que, si la retrica es una rareza, la hermenutica es una completa desconocida en la historiografa lingstica. 10 BIBLIOGRAFA ALBALADEJO, Toms (1989): Retrica. Madrid, Sntesis. AMBRESTER, Marcus; STRAUSE, Glynis H. (1984): A Rhetoric of Interpersonal Communication, Prospect Heights, Illinois, Waveland Press. AUROUX, Sylvain, ed. (1989-2000): Histoire des ides linguistiques, Lige, Margada Editeur, 3 vols. ed. (2003): History of Linguistics 1999. International Conference on the History of the Language Sciences, Amsterdam, John Benjamins.
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DEPARTAMENTO DE LENGUA ESPAOLA y LINGSTICA GENERAL

Revista de Investigacin Lingstica. Vol VIII 2005. Pgs. 95-130.

HISTORIOGRAFA LINGSTICA Y VISIBILIDAD DE LA RETRICA

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------------------------------------------------------------------------------------PARADIGMAS Y ENUNCIADOS HISTORIOGRFICOS

Ejemplo: Dionisio de Tracia, Apolonio Dscolo, Prisciano, Nebrija.

Cicern, La invencin retrica, Madrid, Gredos, I 2.

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