LOS DONES EN LA IGLESIA DEL SEOR Romanos 11.36-12.

8
*INTRODUCCION Muchos conceptos errneos estn invadiendo nuestra iglesia, y muchos se estn contaminando con estos pensamientos. Vivimos tiempos donde nadie quiere compromisos, donde la falta de involucramiento esta causando mella en esta sociedad. Nadie quiere hacer ms que lo justo y necesario, es mal visto hoy que alguien se sacrifique por algo. Atrs quedaron las pocas de los idealistas y a los que no importaban el sacrificio que tuviera que hacerse, el costo estaba asumido. Todo esto ha llegado a la iglesia, y mucho del estancamiento de la iglesia en el siglo 21 se debe a ello. Hoy da escuchamos frases como: vamos a la iglesia hoy quiero ir a la iglesia. Ponindonos en una posicin distante y alejada, donde no nos sentimos parte de sino que nos vemos como visitas, o como si con solo ir al local estuviera cumpliendo mi cuota de cristiandad. Eso es falta de involucramiento y no entender el porque estamos en la iglesia. Estoy seguro que si todos entendiramos el propsito de porque estamos en la iglesia y as nos sintiramos parte de la misma, el servicio a Dios lo veramos como una bendicin, en vez de verlo como algo a cumplir solamente!! Y creo que el problema principal radica en que todava no entendemos quienes somos delante de Dios, y menos, cual es el lugar que tenemos en el cuerpo de Cristo. Este estudio tratara el tema de los dones, veremos todos los pasajes que nos hablan de este importante tema, haremos estudios expositivos, y analizaremos cada pasaje y palabra que Dios menciona en este tema. Trataremos de extraer toda la sabia de este inagotable tema, y pediremos a Dios sabidura para aplicarlo a nuestras vidas. Romanos 11.36, Porque de l, por l y para l son todas las cosas. A l sea la gloria por los siglos. Amn Qu es lo primero que debemos entender al leer este pasaje? Que todo en este mundo, todo en este universo, incluyndonos somos pertenencia de Dios. Somos de l, somos pertenencia de Dios, cada cosa de su vida y mi vida es del Seor. Es el lo primero, lo segundo es que somos por l, o sea, somos creacin de Dios, entiende la idea de Pablo. Somos suyos porque l nos cre. Pero no solo eso, sino que somos para l, el para indica propsito, y estamos en esta vida con un nico propsito servirlo a l. Somos de l, por l y para l. Y por ello debemos glorificar a Dios con nuestro ser, con nuestra vida para siempre!! Estamos concientes de esto, Nuestras vidas le pertenecen a Dios? (1 Corintios 6.19-20) Si queremos encontrar nuestro lugar y servir en la iglesia, este pensamiento debe empapar nuestras mentes. Somos de l, por l y para l. Y existimos para glorificarlo a l. Y muchas veces como no queremos entregarle nuestras vidas al Seor, tampoco le entregamos nuestros dones o capacidades en servicio a l. Cmo glorificamos a Dios en este pasaje? Qu debemos hacer para vivir vidas que glorifiquen a Dios? Debemos entender que todo, usted y yo, somos pertenencia de Dios, somos creacin de Dios y existimos para adorarlo a l! Entendiendo esto, estamos listos para pasar al siguiente pasaje, Pablo ha puesto un fundamento slido y estable. Conocer la clase de Dios que tenemos y cual es nuestra posicin en todo esto.

Romanos 12.1-2, As que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis cual sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta Qu significa un as que? O Un por tanto? Son un nexo, que lleva a una conclusin. Pablo nexa las ideas de 11.36 con 12.1 con el as que. Es como si Pablo dijera, por todo lo que dije anteriormente Pablo ruega, pide a sus hermanos, no exige o manda, no, porque si queremos glorificar a Dios esto debe ser voluntario. Pablo ruega apelando a las misericordias de Dios, a la bondad de Dios para con ellos. Dios ha sido bueno con usted? Es importante que veamos que Pablo no obliga, sino pone en sus mentes todo lo bueno que Dios ha sido con ellos como motivacin. Le motiva servir a Dios, el pensar en todo el bien y ayuda que Dios nos da? Lo reitero, Dios ha sido bueno con usted? ESE ES EL PUNTO DE PABLO! Y ahora esta listo para poner en las mentes de los Romanos la voluntad de Dios, Cul fue la peticin? Presenten sus cuerpos. A qu se refiere Pablo con presenten sus cuerpos? Qu quiere decir? A la parte material nuestra? A nuestra vida como un todo? 0 A algo ms? A TODO NUESTRO SER Y LO QUE INVOLUCRA! Dios desea que le entreguemos nuestras vidas, todo lo que somos, pero Cmo? como un sacrificio. QU ES UN SACRIFICIO? No es solo algo que cuesta! Es algo que ofrecemos u ofrendamos! Es dar algo a Dios. Qu nos esta pidiendo Dios? Qu entreguemos nuestras vidas como una ofrenda! Esta dispuesto a esto? Cmo debe ser este sacrificio? Vivo, santo y agradable a Dios! a) VIVO esto presenta un contraste entre el sacrificio de animal muerto del Antiguo Testamento y el sacrificio en el Nuevo Testamento. El que sea vivo indica voluntad, conviccin, nosotros decidimos entregarnos, no como los animales en el Antiguo Testamento que eran llevados sin consentimiento, sin voluntad propia y se ofrecan. Mientras que ahora Dios pide que nosotros nos entreguemos con conviccin, nosotros decidimos entregarnos al Seor y servirle. b) SANTO pero, tambin este sacrificio es santo. La vida que agrada a Dios es una vida santa, como Dios es santo (1 Pedro 1.15-16). Una vida apartada, que sirve a Dios. Siempre debemos ofrecer a Dios lo mejor! Por eso debemos alejarnos del pecado y de las contaminaciones del mundo. Recordemos que sin santidad no veremos a Dios (Hebreos 12.14). c) AGRADABLE A DIOS Todo lo que hacemos debe agradar a Dios, esa debe ser nuestra meta. Buscamos agradar siempre a Dios? Es nuestra prioridad esto? Hay gente que busca agradarse a si mismo, pero la vida que sirve y se entrega a Dios, busca siempre agradar o buscar la aceptacin a Dios. Hasta hoy muchos cuando predican o viven, no les preocupa si no estn agradando a Dios, mientras ellos se sientan bien, todo marcha OK, pero Cul es la vida que glorifica a Dios? La que busca hacer todo agradable a Dios. Y todo esto, dice Pablo, es nuestro culto racional, o sea, toda nuestra vida, todo lo que hacemos debe ser ofrecido como un servicio de adoracin. La palabra que Pablo usa es latrean (gr) y significa SERVICIO O ADORACION. As que una vida de adoracin es una vida que se presenta como un sacrificio vivo, santo y agradable a Dios, y la palabra que acompaa es logiken (gr) de donde viene la palabra lgica o razonable.

Esta adoracin no es meramente emocional, sino que es mental, con nuestro entendimiento. Dios espera que ofrezca mi vida, todo lo que soy en adoracin, y que esto sea racional, o sea, que entienda lo que estoy haciendo. Estamos concientes de esto? ES NUESTRA VIDA UN SERVICIO DE ADORACIN? Muchos dicen: vamos al culto, pero yo dira: Al culto no se va, el culto se vive. CUL ES EL VERDADERO CULTO PARA EL CRISTIANO? Ser solamente 2 horas a la semana? NO! El verdadero culto es nuestra vida! Nuestra vida entregada como un sacrifico u ofrenda a Dios. CUAL ES LA VIDA QUE GLORIFICA A DIOS? LA QUE SE ENTREGA EN SACRIFICIO Y ADORACION A DIOS. Cmo Pablo lo dijo en otra ocasin: Si, pues, comis o bebis, o hacis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios (1 Corintios 10.31). Segn 1 Pedro 2.5, 9, nosotros somos un real sacerdocio, y como sacerdotes que somos debemos ofrecer sacrificios espirituales a Dios. ESTAMOS DISPUESTOS A OFRECER TALES SACRIFICIOS? Y despus de eso, Pablo nos muestra 2 formas de ofrecer este culto racional, este servicio verdadero a Dios: Una es positiva y otra es negativa. Pablo primero dice: No os conformis a este siglo. Cuando habla de NO CONFORMARSE, O NO ADAPTARSE. Se refiere a que no debemos amoldarnos, a no acomodarnos con las formas de este mundo. * Mire la palabra conformarse, es una palabra compuesta, donde encontramos la palabra forma. Este mundo nos presiona, nos ataca y quiere afectar nuestro estilo de vida. No podemos estar indiferentes, porque tarde o temprano si nos descuidamos y no luchamos el mundo ganara ventaja sobre nosotros. Por eso insistentemente Dios nos habla que NO amemos, que NO vivamos como este mundo vive, que no haya amistad o acuerdo entre lo que el mundo nos propone y lo que Dios quiere (Santiago 4.4; 1 Juan 2.15-17). Cuando habla de este siglo, se refiere al mundo. No al planeta tierra, sino que se refiere a todo lo que se opone a la voluntad de Dios, a todo lo que no esta de acuerdo con lo que Dios nos propone. Pablo dice que no nos amoldemos a lo malo que hace el mundo. No debemos seguir la vida que el mundo propone. Debemos luchar, debemos entregar nuestra vida a Dios y el mundo no ganara ventaja sobre nosotros. La positiva es: sino transformaos. La palabra que ocupa Pablo viene de metamorphousthe (gr) de donde surge la palabra METAMORFOSIS, CAMBIO O TRANSFORMACION. Dios desea que cambiemos, que ya no seamos los mismos. Lamentablemente, este es el aspecto ms resistido por nosotros. Nos gusta que Dios nos ayude, que l nos salve o nos perdone, pero no nos gusta que nos cambie. Nadie quiere cambiar, todo queremos seguir siendo los mismos. Si preguntramos, Hnos., Queremos que Dios nos ayude? AMEN! Queremos que Dios nos salve? AMEN! Pero si digo, hermanos, Queremos que Dios nos cambie? Estoy seguro que los amen serian menos. Y tristemente para usted, tal vez, este es el plan de Dios, l quiere cambiarnos, Dios nos ama tanto que no quiere dejarnos as como estamos. l quiere nuestra transformacin, pero COMO PODEMOS SER TRANSFORMADOS? El texto nos dice que la nica manera de cambiar es por medio de la renovacin de nuestro entendimiento. Si deseamos cambiar, algo debe ser renovado y eso es nuestra mente, nuestro entendimiento. Sin una mente nueva es imposible la transformacin. Pero, COMO PODEMOS RENOVAR NUESTRA MENTE? Lo primero, velando para que no lleguen pensamientos malos y limpiar nuestra mente con las recomendaciones de Pablo en Filipenses 4.8 Por lo dems, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad.

Y como lo ms importante, llenar nuestra mente con la palabra de Dios. En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que esta viciado conforme a los deseos engaosos, y renovaos en el espritu de vuestra mente, y vestos del nuevo hombre, creado segn Dios en la justicia y santidad de la verdad (Efesios 4.22-24). Lo nico que puede renovar, cambiar nuestra mente es la voluntad de Dios, Su palabra! Miremos el proceso, Pablo nos dice que debemos DESPOJARNOS, sea, desvestirnos, quitarnos los ropajes del viejo hombre. Para que comience la renovacin en nuestra vida, primero hay cosas que debemos dejar, en este caso el pecado y su influencia. Y despus, Qu debemos hacer? Renovar nuestra mente, el cambio exterior comienza por el cambio interior. Debemos purificar nuestros pensamientos, orientarlos para el bien. Y as nos REVESTIMOS, sea, nos ponemos las ropas nuevas del nuevo hombre, Dios purificando nuestra vidas, y todo esto lo hace atravs, o conforme a Su verdad. Y a que somos creados, segn Dios en la justicia y santidad de la verdad. La palabra tiene el poder para cambiar nuestras vidas, ella renueva nuestras mentes, por eso debemos ser estudiosos de la palabra, ya que sin estudiar la misma, es muy difcil que Dios opere esta transformacin en nuestras vidas. Cuando somos renovados, comprobamos, verificamos que lo que Dios quiere para nosotros es lo ms bueno, agradable y perfecto! Y todo esto lo descubrimos cuando somos llenos del conocimiento de Dios. La transformacin solo ocurrir cuando nuestro interior sea renovado. Pablo aqu, en estos dos textos, habla del cambio externo y el interno. Uno esta unido al otro y los dos dependen el uno del otro. Es imposible vivir la vida como una adoracin, si no tenemos una mente nueva, renovada, y es imposible cambiar nuestro entendimiento, sin estar dispuesto a ofrecer a Dios nuestra vida como un sacrificio. Romanos 12.3, Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que est entre vosotros, que no tenga ms alto concepto de si que el que debe tener, sino que piense de si con cordura, conforme a la medida de fe que Dios reparti a cada uno. Lo primero que Pablo hace, en este texto, es poner las credenciales de su ministerio. Al decir la gracia que me es dada, l no esta hablando de la salvacin o algo semejante. CMO DEBEMOS ENTENDER LA GRACIA EN ESTE PASAJE? Pablo entenda que la gracia en este texto se refera a algo mas especifico, se estaba refiriendo a su apostolado, o ministerio que lo recibi como gracia por Dios. Pablo muchas veces lo dice, que su don, su trabajo o su misin, todo lo hace por la gracia de Dios (Romanos 15.15-16; 1 Corintios 15.10). Esto es importante, ya que Pablo es el primero en admitir en el texto que Dios lo ha capacitado con un don, con un trabajo o misin. Pablo en simples palabras esta diciendo: yo tambin recib un don, como ustedes por eso les digo Cul es el consejo de Pablo? Pablo insto a los romanos a no pensar de si mas alto de lo que eran. Cuanto orgullo y soberbia hay en nosotros, sobre todo cuando hacemos cosas, nos gusta el reconocimiento, que los dems nos admiren o queden impactados con nuestro servicio. Pablo da un golpe maestro a nuestro jactancia y nos dice que pensemos de nosotros con un buen juicio, con cordura, o sea, que la imagen que debemos desarrollar de nosotros no debe ser ms elevada. NO DEBEMOS SOBREESTIMARNOS!! Por qu? Porque todas nuestras capacidades y fuerzas nos las ha dado Dios. Dios nos ha dado a nosotros como l quiso, y no hay nada en el ser humano que merezca ser usado o capacitado por Dios, todo es por gracia, y conforme a la medida de fe. Este es el enfoque del pasaje. Y preguntamos, La fe de quien? De Dios? O De los receptores de los dones? De quien es la fe aqu?

En el pasaje, el sujeto activo es Dios, l da, l reparte y nos manda, por lo mismo debemos entender esto como un fe que viene de Dios o tiene su origen en l. La palabra media que Pablo usa, viene de metron (gr), que se refiere a un instrumento de medida o a una porcin de medida. Lo que ms calza en el contexto, es que Dios ha asignado o porcionado a cada cristiano de dones o capacidades. Dios a todos nos ha dado de sus bendiciones. Entendemos entonces, la frase medida de fe, como una expresin de la gracia de Dios. Y esto calza con el versculo 6, que dice: teniendo diferentes dones, segn la gracia que nos es dada. Lo que Pablo quiso dar a entender con este versculo es que Dios mismo es l que nos ha dado dones o capacidades. Y por tanto no hay cabida para el orgullo personal. La preocupacin especifica de Pablo en 12.3, era que los cristianos NO tuvieran un concepto muy alto de si mismos. No obstante, la amonestacin en el sentido de pensar de si con cordura. Tambin denuncia el extremo opuesto: EL CRISTIANO QUE TIENE MUY BAJA AUTOESTIMA DE SI MISMO. Ningn miembro debe creerse superior a los dems, pero tampoco debe sentir inferior o insignificante. Romanos 12.4-6, Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen la misma funcin, as nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los otros. De manera que, teniendo diferentes dones, segn la gracia que nos es dada, si el de profeca, sese conforme a la medida de la fe. Pablo aade una ilustracin, l compara a la iglesia con el cuerpo humano. As como nuestro cuerpo tiene muchos miembros y funciones, as nosotros al ser parte de la iglesia, el cuerpo de Cristo, tambin tenemos muchos dones y funciones. Muchas aplicaciones pueden hacerse a partir de esta analoga. Pablo dejo claro que ejercemos los dones en el contexto del cuerpo (la iglesia). Para lograr esto, debemos estar activos en una congregacin local. Veamos otras aplicaciones que se insinan o infieren en el texto. 1) TODO MIEMBRO TIENE UNO O MS DONES (FUNCIONES), NINGUNO ESTA EXCLUIDO. La multiplicidad de miembros en un cuerpo, nos muestra esta verdad, todos tenemos nuestro lugar en la iglesia, y por ello Dios no ha dado dones para cumplir con nuestras responsabilidades. Nadie puede decir, de Dios, que l no le ha dado un don. * QU SON LOS DONES? Son habilidades espirituales que Dios nos ha dado para que los usemos en su iglesia. Debemos hacer una distincin entre UN DON y UN TALENTO. Los dones son habilidades espirituales y los talentos son habilidades naturales que nos da Dios cuando nacemos. Es algo que tenemos, ya sea una facilidad para algo o algo en el que seamos buenos, pero que NO sirve para glorificar a Dios. Mientras que los dones sirven para glorificar a Dios y los tenemos o se desarrollan desde que nacemos de nuevo en el bautismo. 2) NO TODOS LOS DONES (FUNCIONES) SON LOS MISMOS. El texto dice: teniendo diferentes dones. Todos tenemos un lugar en la iglesia y todos servimos de manera diferente. As como en el cuerpo humano, la funcin del ojo es diferente de la del odo o la de la mano no es la misma que la del pie. Cada uno de nosotros tiene un trabajo o capacidad en el cuerpo de Cristo. No debemos esperar que todos cumplan la misma funcin.

3) TODO DON (FUNCIN) ES IMPORTANTE Y NOS NECESITAMOS. Algunos miembros del cuerpo reciben ms atencin que otros, pero todos son esenciales para el bienestar y el funcionamiento del cuerpo. Pablo concluye, el verso 5, diciendo que somos miembros los unos de los otros. Del mismo modo que un miembro de mi cuerpo fsico necesita del resto de los miembros de ese cuerpo, as tambin cualquier miembro del cuerpo espiritual (la iglesia) necesita de todos los dems miembros de ese cuerpo. No hay miembros insignificantes, y tampoco no hay dones insignificantes. Nos complementamos y Dios espera que nos ayudemos mutuamente! 4) CADA UNO DE LOS DONES SON PARA QUE LOS USEMOS. Dios nos ha dado dones para que los usemos. En el versculo 6 leemos: De manera que, teniendo diferentes dones sese conforme a la medida de la fe. No olvidemos que es Dios es quien nos ha otorgado los dones (12.3,6). CMO SE SENTIRIA USTED SI LE DIERA UN REGALO A ALGUIEN PARA QUE LO USE, PERO NUNCA VIO QUE LO USARA? Una vez ms, no olvide que somos miembros del cuerpo (12.4-5): Ojos, Odos, manos, pies y as por el estilo. Si un ojo no ve, ha perdido su razn de ser. Adems, el nfasis del pasaje es que los que poseen diferentes dones ha de usarlos. Romanos 12.6-8, De manera que, teniendo diferentes dones, segn la gracia que nos es dada, si el de profeca, sese conforme a la medida de la fe; o si el servicio, en servir; o el que ensea, en la enseanza; el que exhorta, en la exhortacin; el que reparte, con liberalidad; el que preside, con solicitad; el que hace misericordia, con alegra. Alguien puede decir; Si Dios me ha dado un don, Cul es? Cmo lo descubro? Pablo hace una lista con dones que existen. Algunos dones se relacionan con hablar (profetizar, ensear y exhortar), mientras que otros se refieren a hacer (servir, dar, presidir y hacer misericordia). Debemos entender que esta no es una lista exhaustiva, sino que es una lista representativa o general de los dones que existan en el primer siglo. 1) EL DON DE PROFECIA. Un profeta era uno que hablaba de parte de Dios. Ellos eran inspirados por Dios. Este era un don milagroso. Pero, Cmo podemos aplicarlo hoy? (Despus de venido Lo Perfecto 1 Corintios 13.8-10). Un posible aplicacin en la actualidad, relacionada con el don de profetizar, es que algunos varones cristianos tiene el don de de predicar o de hablar en publico la palabra de Dios; lo cual equivale, en cierto sentido, a hablar por Dios. 2) EL DON DE SERVIR. Viene de diakonia (gr), y significa servicio o ministerio. Se refiere a cualquier servicio que se brinde a otro. Hay personas que tienen un destreza especial para ver lo que se necesita hacerse (la necesidad que sea) y tambin de hacerlo. 3) EL DON DE ENSEAR. Viene de didasko (gr), que significa dar instruccin o formacin. Algunos son expertos para impartirles informacin a otros. Son los que se encargan de edificar con la palabra de Dios a la iglesia, los maestros.

4) EL DON DE EXHORTAR. Viene de parakaleo (gr), que significa llamar a otro, al lado de uno para ayudar. Puede entenderse como: EXHORTAR, ANIMAR, ACONSEJAR, AMONESTAR E INCLUSO FORTALECER. Algunas personas tienen el talento para animar, aconsejar, y motivar a otros. 5) EL DON DE REPARTIR. Viene de metadidomi (gr), que significa hacer participe a otros. Una versin dice: contribuir para las necesidades de otros. Parece un poco extrao considerar el dar como un don, pero recuerde que estamos hablando de capacidades que Dios da. Si usted puede dar, ello significa que Dios primero le ha dado dinero o posesiones. Debemos dar de lo que tenemos. 6) EL DON DE PRESIDIR. Viene de proistemi (gr), que significa dirigir, gobernar, e incluso administrar. Algunos tienen un talento natural para hacer que la gente los siga, para liderar. Ya sea el hogar o la iglesia. Puede ser que se este refiriendo a los ancianos de la iglesia, pero en general, se refiere a la gente que gua o lidera. 7) EL DON DE HACER MISERICORDIA. Viene de eleeo (gr), que significa sentir compasin con otro, y expresarlo luego en accin. Es un don multifactico: es una intuicin para saber cuando alguien necesita ayuda, un don para saber la clase de ayuda especfica que sea ms til y para brindarla de una manera callada y sin algaraba. Pocos dones son ms beneficiosos que este, y sin embargo, a medida es el que menos reconocimiento pblico recibe. A) CMO PUEDEN USARSE LOS DONES? Pablo no solo nos explico los dones, sino que tambin nos muestra como usarlos. Y explica cuatro de ellos (Profetizar, Dar, Presidir y Hacer Misericordia): 1) EL DON DE PROFECIA. Pablo dijo: Si el de profeca, sese conforme a la medida de la f e (12.6c). Esto se refiere a la medida de fe otorgada por Dios a cada cristiano. La palabra medida viene de analogian (gr), de lo cual viene la palabra analoga. Es una palabra compuesta que viene de logos (gr) [palabra] y ana (gr) [arriba]. Analoga significa razn, o proporcin. La frase de la fe, es muy parecida a la del verso 3, pero aqu aade un artculo definido, la fe. Dando a entender que el profeta debe usar su don, de acuerdo o conforme a la proporcin de la fe revelada. La fe la debemos entender como las enseanzas divinas que nos ayudan a crecer en fe. Debemos hacer lo que Dios nos manda y no ir ms all de lo que Dios nos ha dado. El profeta haba de hablar solamente el mensaje que Dios le haba dado. Pedro dijo: Si alguno habla, hable conforme a las palabras de Dios (1 Pedro 4.11). 2) EL DON DE DAR. Pablo dijo: el reparte, con liberalidad. Liberalidad proviene de haplous (gr), que significa sencillo, sencillez de corazn que puede resultar en generosidad. Cuando damos NO debemos hacer un espectculo, sino hacerlo con sencillez y hacerlo generosamente. 3) EL DON DE PRESIDIR. Pablo escribi: el que preside, con solicitud. Que viene de spoude (gr), que significa seriedad, celo. Debe hacerlo responsablemente, diligentemente y con seriedad, entendiendo la naturaleza e importancia de su trabajo. Sean ancianos, lideres o padres, deben ser perseverantes.

4) EL DON DE HACER MISERICORDIA. Por ultimo, dijo Pablo: el que hace misericordia, con alegra. Se refiere a esa disposicin mental, ese regocijo, del que esta presto (al instante) para hacer cualquier cosa para ayudar. Ayudar a otros de mala gana o con el ceo fruncido, puede hacer mas dao que bien. Esta persona NO debe quejarse o dolerse, NO debe sentir tristeza, debe alegrarse en el Seor, por lo que hace y por los beneficios que conlleva. Pablo no le dedico tiempo a detallar los procedimientos para el uso de cada don. Antes, se concentro en la clase de actitudes que necesitamos cuando ejercemos nuestras habilidades. Las instrucciones de Pablo con respecto a cuatro dones, contienen buenos consejos para el uso de cualquiera de ellos. * EJEMPLOS BIBLICOS DE ESTOS DONES (Romanos 12.6-8). 1) Profetizar Agabo (Hechos 11.28; 21.10-11). 2) Dar La viuda pobre (Lucas 21.1-4). 3) Exhortacin Bernab, el hijo de consolacin (Hechos 4.36). 4) Servicio Febe, diaconisa en Cencrea (Romanos 16.1-2). 5) Hacer misericordia Dorcas, quien hacia vestidos para las viudas (Hechos 9.36, 39). 6) Liderar Pedro, como anciano de la iglesia (1 Pedro 5.1-3). 7) Ensear Pablo, como maestro, predicador y apstol (2 Timoteo 1.11). * TODOS LOS CRISTIANOS DEBEMOS EJERCITAR ESTAS CAPACIDADES! 1) Evangelizar, ser vocero de Dios (Mateo 28.18-20; Marcos 16.15-16). 2) Servir (Glatas 5.13). 3) Ensear (Hebreos 5.12). 4) Exhortar (Hebreos 3.13; 10.24-25). 5) Dar (Lucas 6.38; Romanos 12.13; Glatas 6.9-10). 6) Presidir, liderazgo de los ancianos (1 Timoteo 3.4,12). 7) Hacer misericordia (Lucas 10.37; Colosenses 3.12). * CMO DESCUBRO MI DON? Como todos tenemos dones, la pregunta ms adecuada es Cul es mi don? Lo primero que puedo hacer es preguntarme: Qu es lo ms natural que puedo hacer? En que es bueno usted? Qu le gusta hacer? Para que descubramos nuestra funcin en la iglesia, especialmente a la luz de Romanos 12.3-8. He aqu una breve prueba Imagnese que usted esta en una fiesta de cumpleaos. La fiesta es de una hermana en Cristo, hay bastantes hermanos y todos la estn pasando muy bien. Todo ha salido bien, las decoraciones bonitas, la comida abundante y la conversacin muy animada. Llega el momento culmine de la fiesta, llega la torta. Una inmensa y rica torta es trada por una amiga de la hermana. Todos comienzan a cantar: cumpleao feliz, cumpleao feliz Y de repente, la persona que llevaba la torta cae y el pastel cae al suelo, ensuciando todo a su alrededor, paredes, manteles y aun la ropa de la celebrada e invitados todos queda sucios con crema. Todos dejan de cantar, y hay un silencio sepulcral. Los ojos de la cumpleaera estn en el piso, mirando el desastre. Todo quedo arruinado, su ropa, la torta, la fiesta y el animo de todos esta por el suelo y comienza a llorar. QU HARIA USTED EN ESTA SITUACION? CMO REACCIONARIA?

* Talvez, sin pensarlo, corre rpidamente hacia la hermana, se pone a su lado y la abraza para consolarla, y trata de animarla viendo el lado cmico de todo. * O talvez, busque trapos o un trapeador para limpiar la suciedad. Recoge los pedazos del pastel y limpia todo. * O talvez, comienza a darle palabras de aliento como: No te preocupes, Hna. Todo va a salir bien. A los dems, tambin les dices animndolos: Que maravillosa fiesta, no necesitamos una torta para seguir divirtindonos. * O talvez, se sienta inclinado a instar a los presentes a hacer la voluntad de Dios en tal situacin. Y dice: recuerden, el Seor dice que si un hermano o hermana estn en necesidad, debemos ayudarlos. Y cita Santiago 2.15-17. * O talvez, viendo esto, ve una pequea leccin practica que todos debemos aprender, y dice: Se que estas molesta, Mara, pero Qu podemos aprender de esto? Un pastel desparramado sobre el piso en una fiesta, no es lo peor que nos puede suceder. Una vida perdida y alejada de Dios y que pierde su salvacin, es si seria lo peor! * O talvez, observa usted el pastel arruinado y decide que se necesita otra torta. Y coloca dinero en un plato y lo pasa a los dems, instndoles a dar para que alguien vaya y compre otro pastel. * O talvez, usted analiza rpidamente la situacin, distingue lo que hay que hacer, y pone en marcha un plan para que se haga: Esta bien, Juana, tu consuela a Mara; Ruth Por qu no buscas con Priscila algo para recoger el revoltijo? Juan, haga una colecta, para que Mateo vaya a comprar otro pastel. Dejaremos la torta y los regalos para luego, Mientras tanto, porque no nos diriges en algunos cantos Jose? Otra vez pregunto, QU SE SENTIRIA INCLINADO A HACER USTED EN ESTA SITUACION? Teniendo la respuesta presente. Apliquemos Romanos 12.3-8. Si se sinti inclinado a acercarse de inmediato a la mujer para consolarla y buscar el lado cmico. USTED TIENE EL DON DE hacer misericordia. Si usted sin pensarlo empieza a realizar la limpieza, TIENE EL DON DE servir. Si empieza a decir palabras de animo a todos los que puedan orlo, TIENE EL DON DE exhortacin o motivacin. Si empieza a instar a los dems a hacer la voluntad de Dios en dicha situacin. TIENE EL DON DE profeca (Hablar por Dios). Si cree que hay lecciones a ser aprendidas del incidente, y empieza a darlas a conocer a los dems. TIENE EL DON DE ensear. Si percibe la necesidad material que puede suplir por medio de dar, y que esta dispuesto a instar a otros que den con usted. TIENE EL DON DE dar (repartir) con liberalidad. Si percibe todo lo que hay que hacer y hace un plan con tareas asignadas a realizar. Y si los dems lo siguen, y todos trabajan unidos. ENTONCES, TIENE EL DON DE presidir. Puede ser que todos estos dones no son tiles para cada situacin, pero que se pueden aplicar, eso si se puede. Si bien todos los dones son valiosos y ninguno es mejor que otro, algunos son ms tiles en ciertas situaciones que en otras. En el escenario recin descrito, podramos pensar que los dones de misericordia y de servicio son los mas tiles. No obstante, necesitamos aprender de Romanos 12 (y de pasajes relacionados), que somos diferentes y que por tanto, tenemos dones diferentes. Lo anterior significa que de forma natural, respondemos a la misma situacin de maneras diferentes. Ninguno de nosotros debe despreciar o criticar a los dems por NO responder del mismo modo que lo hacemos nosotros. Otro concepto para descubrir sus dones es intentarlo! PUEDE ALGUIEN DECIR, NO TENGO EL DON DE CANTAR, SI NUNCA LO HA INTENTADO?

Muchos cristianos dudaron de sus capacidades hasta que lo intentaron, algunas veces fue una y otra vez! Con el tiempo, aprendieron que poda dominar algo que no haban hecho antes. *IMPLICACIONES DEL PASAJE. - El uso de los dones no esta condicionado con nuestro estado espiritual o nuestro animo. O sea, Dios nos ha dado dones y no depende de cmo nos sintamos o como estemos con Dios para usarlos. Debemos trabajar en el cuerpo de Cristo, aun estando mal o desanimado. Son dos cosas totalmente diferentes mi nimo y la responsabilidad de poner nuestros dones a disposicin de la iglesia. Pensemos en Pablo (Hechos 27) o Pedro (Juan 21; Hechos 2). - Aunque no tenga el don, debo cumplir los mandamientos de Dios. Si Dios me dice que debo servir a mis hermanos o ensear la palabra, es nuestra responsabilidad cumplir con el mandato. Adems, al cumplir la ley de Dios, al actuar, Dios me permite ver cuales son las cosas que me resultan ms fciles de hacer. Si no cumplo los mandamientos de Dios, nunca podr darme realmente cuenta de cual es mi don. - Mi don es mi funcin o lugar en el cuerpo de Cristo, no cumplir nuestra responsabilidad no solo afecta o atrofia la iglesia, sino que tambin NO cumpliramos el propsito de nuestra existencia. Fuimos creados para alabar y glorificar a Dios, si no ponemos a actuar nuestros dones NO glorificaremos a Dios en nuestra vida (1 Corintios 10.31). Hemos aprendido que para glorificar y adorar a Dios en nuestra vida, una parte importante es ocupar lo que Dios nos ha dado. - La mejor forma de servir a Dios es atravs de la iglesia. Todos nosotros somos el cuerpo de Cristo, y como sabemos en un cuerpo, lo que hace un miembro no se hace a escondidas, no se puede ocultar. Por eso si queremos servir a Dios debemos hacerlo como iglesia y atravs de la iglesia, no pensemos que queremos hacerlas cosas ha escondidas para que nadie sepa, justificndonos diciendo as trabajo yo, me gusta hacer las cosas en secreto. Eso no es un proceder cristiano. Puede haber muchos problemas por esa forma de trabajar. Somos el cuerpo de Cristo y todos justos debemos trabajar y debemos ser transparentes en nuestro servicio a Dios. * SI NECESITA UNA PAUTA PARA DESCUBIR SU DON, aqu hay una CMO DESCUBRIR NUESTRO DON?. 1. Piense o escriba las cosas que puede hacer o le agradan en servicio a Dios. 2. Piense o escriba cuales son las necesidades de nuestra congregacin (en cuanto a la obra de Dios). 3. Compare las dos listas, y piense, Qu habilidades puedo desarrollar? 4. Ore pidiendo direccin. 5. Busque consejo de otros hermanos mayores en la fe. 6. Tmese su tiempo para reflexionar. 7. Y decdase a trabajar para el Seor, y hgalo!!!