Estudos de Psicologia

1999,4(2),315-329

A Psicologia a caminho do novo seculo: identidade profissional e compromisso social'
Ana Merces Bahia Bock
Pontificia Universidade Catolica de Sao Paulo

Resurno o tema "A Psicologia a caminho do novo seculo: identidade pro fissional e compromisso social" foi desenvolvido aqui a partir de tres aspectos: urn pequeno resgate hist6rico sobre 0 vinculo da Psicologia com a sociedade brasileira, buscando caracterizar sua relacao com esta sociedade; em seguida, desenvolver a perspectiva da profissao comprometida com a realidade social, apresentando alguns criterios para se julgar 0 compromisso social de praticas e saberes da Psi cologia, alem da defesa de que a Psicologia, como saber e fazer, se desenvolva sempre vinculada a sociedade que a acolhe; e para finalizar, trazer a questao da identidade profissional do psic6logo, partindo do principio de que identidade deve ser sempre vista como metamorfose e como movimento permanente de transformacao, 0 texto pretende ser urna defesa de urna identidade para os psic6logos que seja movimento e Palavras-chave: transformacao, porque e reflexo do vinculo que a Psicologia Psicoiogia, deve manter com a sociedade, que esta sempre em movi- proflssao, compromisso mento, vinculo este de compromisso com as necessidades e social, identidade demandas da maioria da populacao brasileira. profissionai

a linkage of commitment to the needs and demands of the majority of the Brazilian population.316 Evento Key-words: Psychology. should always act in dependence to the society that hosts it. E preciso aproveitar estes marcos e rituais A . Estamos em urn momenta importante de construir planes. 0 tema desta palestra. from the standpoint that identity should always be seen as metamorphosis and a permanent movement of transformation. projetos para 0 futuro. projetos estes que percebemos claramente como definidores de nossa identidade pro fissional. a short historical recovery of the links between Psychology and Brazilian society. Psicologia a caminho do novo seculo: identidade profissional e compromisso social. the development of a perspective of the profession committed to the social reality. including the presentation of criteria to evaluate the social engagement of practices and understandings of Psychology and the argument that Psychology. 3. The text intends to be a defense of an identity for psychologists that implies movement and transformation because it is consequence of the linkage Psychology should entertain with society. aiming at the portrayal of its relationship with that society. demonstra claramente que estamos utilizando 0 marco da mudanca do seculo como urn momenta de reflexao sobre nosso futuro. Estamos querendo definir quem queremos ser no proximo seculo. which is always moving. as knowledge and doings. profession. professional identity Abstract Psychology towards the new century: professional identity and social commitment The theme "Psychology towards the new century: professional identity and social commitment" was elaborated here from three foundations: 1. sim. enquanto categoria profissional e enquanto ciencia. porem necessario e correto. 2. social commitment. the prompting of the question of psychologist's professional identity. Pretensioso. que tomo como urn desafio.

vamos encontrar no Brasil Colonial. caracterizar 0 vinculo que nossa profissao tern tido com a sociedade para. refletir sobre 0 apelo que esta sendo feito a ela. para finalizar com a questao da identidade profissional. Pedagogia. Isto e tambem urn ponto crucial. Bern. inicialmente. de acordo com os estudos de Mitsuko Antunes (1999). podem estar certos. portanto. Ou melhor. Para comeear. vamos ao trabalho! A Psicologia e a sociedade: urn pequeno res gate Se voltarmos urn pouco mais no tempo. Moral. Isto. Gosto de poder pensar que 0 futuro nao esta pronto e que me cabe participar de sua construcao. Quem queremos ser? Que cara queremos dar a nossa profissao? Que insercao social queremos que ela tenha? Que vinculo queremos ter com a sociedade que abriga e recebe nosso trabalho? Que finalidade queremos imprimir as nossas acoes? Estas sao questoes que. de inicio. hoje. Politica e Arquitetura) escritos por autores de formacao jesuitica. chegarmos juntos no final. 0 amanha de nossa profissao. Pretendo. principalmente em obras de outras areas do saber (tais como Teologia. no desafio desta palestra. quem sabe.Evento 317 que a nossa cultura nos oferece para refletir sobre nossa atuacao como profissionais. Gosto de poder pensar que participo da definicao do futuro de minha profissao. que tinham claramente a finalidade de contri- . na verdade. Na verdade. esta reflexao com paixao. A que perguntas tern respondido e que respostas nossa profissao tern dado a sociedade brasileira? Depois. estamos pensando tambem 0 presente. discutir a perspectiva de uma profissao comprometida com a realidade social. que eu gosto deste desafio. em seguida. pois projeto de futuro de urna profissao ninguem faz sozinho. gosto de estruturar minha reflexao para que todos possam acompanhar 0 caminho do meu pensamento e. para "comecar do comeco". estudos sobre fenomenos psicol6gicos. Devo confessar. Teremos de enfrentar este outro desafio: construir 0 futuro juntos. estao embutidas no tema. a meu ver. ha apenas urna aparencia de que estamos pensando apenas 0 futuro. Nao. me encanta. Farei.

entao. E grande 0 desenvolvimento do saber medico. as conteudos psicol6gicos aparecem entao nas producfies medicas para caracterizar as doencas da moral. Doencas infecciosas proliferam e campanhas de higienizacao da sociedade vao tomar importancia e forca. Ravia urn enorme interesse em sair da producao agraria e ingressar na modemidade atraves do crescimento da industrializacao. da difusao do ensino. E 0 periodo da criacao dos grandes hospicios. Com a vinda da Corte Portuguesa para 0 Rio de Janeiro. presente nas prostitutas. A defesa da educacao. Estavamos lutando por uma nova sociedade que precisava. Na primeira metade do seculo XX. guiado pelas ideias da higienizacao e saneamento fisico e moral da sociedade. mais propenso a degenerescencia os individuos estao. por isso 0 indice de alcoolismo e de loucura eram mais altos entre os negros). dar fundamentos e elementos para 0 desenvolvimento destas novas ideias educacionais. A Psicologia vern. nos pobres e nos loucos. sentidos. para poder se desenvolver a contento. E a pergunta para a Psicologia se modifica: que conhecimentos cientificos sao necessaries para desenvolver as criancas na direcao desta sociedade modema que queremos? Nocoes de diferenciacao das pessoas a partir da ideia de capacidades inerentes aos individuos vao crescer no seio da Psicologia. Como eliminar problemas que existem na sociedade? Como manter mao-de-obra barata sem os efeitos indesejaveis que ela trazia? As producces cientificas caminhavam na direcao destas questoes e as respostas sao permeadas de racismo cientifico (como a teoria da degenerescencia: quanto mais inferior e a raca. grandes alteracoes sociais acontecem em urna cidade que se aglomera sem condicoes basicas de vida. auto-conhecimento. das ideias escolanovistas. a Psicologia comeca a se separar como area. que .318 Evento buir para 0 controle dos indigenas. vao embasar as produ~oes da epoca. adaptacao ambiental. ultima decada do seculo XIX. luta-se pela modernizacao da sociedade brasileira. Sao estudos sobre emocao. Na Primeira Republica. diferencas raciais e outros temas relacionados diretamente a questao do controle politico da populacao colonial. de urn homem novo.

A Escola Nova. na maior parte das vezes. A educacao foi vista como a grande responsavel pelo desenvolvimento da sociedade. E e importante registrar que. A crianca passava a ser vista como possuidora de urna natureza pura e boa. na decada de 30. Do controle do periodo colonial. entendendo 0 psiquismo . A relacao Pedagogia-estudos psicol6gicos sera. movimento progressista na Pedagogia modema. Alern disso. a enorme possibilidade de respondermos adequadamente ao desafio da modemiza~ao: 0 homem certo no lugar certo. para a diferenciaean no seculo XX. entao. Institutos de selecao e orientacao vao surgir (como 0 ISOP. ahist6rica. todo poder de diferenciacao criado pela Psicologia contribuiu para seu avanco tambem na area da Psicologia Organizacional ou do Trabalho. A Psicologia permitia que a Educacao fosse pensada a partir de bases cientificas. o inicio do seculo XX sent marc ado por urna credibilidade muito grande na educacao. altamente reforcada. convivia urn conhecimento critico que concebia 0 homem e 0 fenomeno psicol6gico como indissociaveis do processo de socializacao. para a higieniza~ao do inicio do seculo XIX. Conhecer seu desenvolvimento para poder corrigir seu percurso se tomou tarefa imprescindivel. A institucionalizacao da Psicologia era evidente.Evento 319 produzira muitos instrumentos capazes de fazer estas diferenciacoes. no qual 0 aspecto social era. ao lado de toda uma pratica e de urn conhecimento "diferenciador" e que via 0 homem de forma muito simplificada. Era possivel atuar selecionando 0 homem certo para 0 lugar certo. que precisava ser conhecida em sua profundidade para que 0 trabalho educacional pudesse contribuir para mante-la assim. os ideais escolanovistas vao acentuar esta relacao. seus 50 anos). a partir de urna concepcao de infancia que abandonava a visao tradicional. livre. relegado a segundo ou ultimo plano. espontanea. Posteriormente. As testagens psico16gicas trazem. em que a crianca era possuidora de urna natureza corrompida. que comemorou ha pouco. tambem. pura. necessitando ser "cultivada" para que 0 mal fosse desenraizado. trazia uma nova proposta educacional. As influencias americanas tomam-se dominantes na Psicologia brasileira.

mas seguidos pelo Rio de Janeiro. Rio Grande do SuI e. cursos de Psicologia proliferaram no pais. Nessa epoca. Os Conselhos foram em seguida ocupados por grupos mais progressistas. Estava dada a largada para urn periodo em que os psicologos iriam se perguntar e refletir sobre a relacao de seu trabalho e do proprio fenomeno psicol6gico com a realidade social. Manoel Bomfim e Ulisses Pernambucano representam esse setor da Psicologia. que queriam a entidade trabalhando para que a Psicologia se tornasse urn instrumento a service da populaeao brasileira. os psicologos. Enfim. os Conselhos tambem se fortaleceram. que nao foi vitorioso na Historia. a Psicologia se desenvolvia com vigor. Criou entidades e fortaleceu as j a existentes. A realidade . A decada de 80 foi. abertura do mercado de trabalho no service publico de saude colocou aos psicologos e as suas entidades desafios muito grandes. alem da participacao ativa no Movimento da Luta Antimanicomial. atraves da Lei 4119. mas que registrou suas ideias. fervilhante para os psicologos.320 Evento como manifestacao e como instancia hist6rica e social. Ceara. associayoes profissionais e cientificas. assim. Em 1962. chegando a colocar na direcao desse movimento urna psicologa (Monica Valente). que aconteceram em Sao Paulo). Esse fato contribuiu para fortalecer nossas entidades. Era preciso "reinventar" urna Psicologia que permitisse contribuir e responder as necessidades daquela populacao. Psicologos ingressaram e fortaleceram 0 movimento da saude. a Psicologia foi definitivamente institucionalizada. No final de decada de 70. produzindo material escrito sobre a profissao e organizando Congressos (como os CONPSI. logo depois. a classe media tambem foi levada as suas organizacoes. com a qual nao estavamos habituados a trabalhar. Os Sindicatos se uniram e criaram a Federacao Nacional dos Psicologos. Brasilia. Helena Antipoff. permitindo-nos hoje resgata-los. Nos anos que se seguem. Parana. ocuparam ou criaram seus Sindicatos. precisamente em 1979. Minas Gerais. inicialmente em Sao Paulo. mas significativa. que regulamentou a profissao no pais. campos de trabalho foram surgindo. com as grandes greves operarias. Pernambuco. A pequena. A decada de 80 trouxe novos desafios aos psicologos.

0 Brasil tern outra classificacao: somos a 79' nacao. pretendo responder a duas questoes: 1. de buscar uma producao e uma intervenc. temos altos indices nas taxas de mortalidade infantil. ou seja.:aoque denote "compromisso social"? Dois pontos me parecem importantes para responder a esta questao. ate chegarmos ao momenta atual. portanto. hoje. a nacao campea em concentracao de renda. Considerando-se 0 Produto Intemo Bruto (PIB). de atuar com compromisso social? 2. para coroar esse quadro. E 15. Quais os criterios para se afirmar que a intervencao "demonstra compromisso social"? Por que. Entre 174 nacoes. Mas. 0 lugar de l O" economia mundial. 0 Brasil ocupa. Estas questoes vao tomando formas diferentes dentro da Psicologia. se considerarmos.563) e 32 . e preciso comentar alguns dados sobre a situaeao de nosso pais. no qual estamos colocando a questao do compromisso social de nossa profissao e de nossa ciencia. Discutir 0 compromisso social da Psicologia significa. ficou naturalizado e cristalizado. Somos a 86' em educacao. para que possamos caracterizar a necessidade deste tipo de intervencao. agora. 0 PIB per capita dos 20% mais ricos (US$18.8% da populacao brasileira. sermos capazes de avaliar a sua insercao. como ciencia e profissao.Evento 321 social entrava na Psicologia para remexer tudo 0 que. em atendimento a saude da populacao . na sociedade e apontarmos em que direcao a Psicologia tern caminhado: para a transformacao das condicoes de vida? Para a manutencao? Para contribuir para este debate. enquanto ciencia e profissao. 0 indice de Desenvolvimento Humano (IDH). se coloca esta exigencia para a Psicologia. durante tantos anos.. hoje. em analfabetismo. e baixos nas condicoes de moradia e saneamento basico.. 26 milhoes de pessoas. Primeiro. nao tern acesso as condicoes minimas de saude. 0 Brasil e a 10' em producao de riqueza. Por que hoje se coloca esta exigencia para a Psicologia. Somos. educacao e services basicos.

que nao tern acesso aos services basicos de saude e educacao. mau fado. fazer urna distincao semantica. as 20% mais pobres ficam com apenas 2. Temos urn pais no qual a media de imposto de renda das instituicoes financeiras foi. Muitos tern dito que vivemos urna situacao tragica. 0 termo drama. Nao. para poder aumentar suas possibilidades de pagamento da divida extema. aqui. infortunio . vern interferindo em suas politicas domesticas. nao vivemos. urna ocorrencia funesta. nenhum outro problema e resolvido e todas as medidas tomam-se paliativas.5 milhoes no ensino medio e 2 milhoes no ensino superior.4% dela. vamos assistir a urna "mortalidade escolar" (termo utilizado aqui para designar a perda de alunos que a escola sofre) impressionante: 38 milhoes no ensino fundamental. 5. 0 total de imposto territorial rural em 1998 foi 250 milhoes. Que pais e este? Que situacao dramatica a que vivemos! E importante. ciclones. Algo que 0 "destino" nos reservou.. Terremotos. na busca de administrar e controlar os emprestimos feitos por grandes financiadores intemacionais aos paises em desenvolvimento. em urn pais que tern a maior area cultivavel do planeta (para comparar. enquanto que os 20% mais ricos detem 63..00. Tragedia e urn termo que designa acontecimentos que despertam lastima. 0 cigarro arrecadou 1 bilhao de reais no mesmo ano!). que tambem designa aeon- . sendo 43 milhoes de adultos analfabetos (totais e funcionais) e 3 milhoes de criancas entre 7 e 14 anos. E que politicas sociais temos tido em nosso pais? Estamos sob os ditames do Banco Mundial e do Fundo Monetario Intemacional que. Sem distribuicao de renda. tempestades sao tragedias.5% da renda. de 160 milhOes de habitantes. porque independe de nossa intervencao. como e 0 caso brasileiro. 46 milhOes fora da escola. de R$630. Se tomarmos o dado dos que estao na escola. Devemos utilizar nestes casos. Estes indices se traduzem em pessimas condicoes de vida para a maioria de nossa populacao. Temos. em 1998.322 Evento vezes maior do que 0 dos 20% mais pobres (US$578). Sao medidas que visam permitir que 0 Estado va desinvestindo em setores nao-lucrativos.

psicologos. Mas sabemos que todos aqui a conhecem bern. hoje. ela nos atinge em nosso trabalho. as condicoes de . Poderiamos ficar aqui horas descrevendo as caracteristicas de nossa situa<yaoeconomica e politica e as condicoes de vida de nosso povo. estavamos buscando responder por que. of ere cern os nossos services acreditando que estamos tendo alguma contribuicao ou interferencia para a melhoria das condicoes de vida. profissionais da vida. porque e dele e nele que podemos caracterizar as necessidades e demandas para nossa profissao. mas que aqui se ref ere it interferencia hurnana. psicologos. recordando nosso trajeto nesta reflexao. Nao podemos mais nos pensar como profissionais que. pois estamos nos centros urbanos e precisamos trabalhar. Mas nao perceber as limitacfies sociais de nosso trabalho ou mesmo. A realidade ja e tao evidente que nos perturba enos coloca questoes. Mas. em consultorios particulares ou escritorios. catastrofico. Sei que nao tern sido facil sair destes lugares. camuflar isto com justificativas de que sofrimento psiquico e igual para todos (ricos e pobres) e alguma coisa que nao se pode mais aceitar. Ela entra pela nossa casa. temos com isto? Nos. se coloca essa exigencia porque as condicoes de vida de nosso povo estao se deteriorando. poderiamos nos perguntar: mas 0 Brasil sempre viveu com dificuldades. Bern. se coloca a exigencia do compromisso social. para irmos adiante em nossa reflexao. nao podemos deixar de considerar este quadro. dados sobre as condicoes de vida em nosso pais e pretendemos aqui concluir este primeiro ponto afirmando que. Apresentamos. Queria apenas comecar situando a sociedade em que acontece nossa profissao e nossa ciencia. ha muita pobreza.Evento 323 tecimento terrivel. ja nao podemos mais estar de costas para esta realidade. hoje. Temos em nosso pais urna situacao dramatical Fechado esse parentese semantico. pior ainda. Eo que nos. pois isto ja e urn born comeco. entao. ela se estampa nos jomais e na televisao. Precisamos reconhecer as limitacoes de nossa a<yaoprofissional. volto ao nosso drama. muita carencia e estas situacoes tern gerado sofrimento psiquico enos.

Vamos explicar melhor isto: A Psicologia em seu desenvolvimento esteve sempre presa a urna dicotomia entre objetividade e subjetividade. Desde Wundt. Explicando melhor: porque mantemos urna visao dicotomica. se autodeterminar (Bock. abandonando as visoes naturalizantes que ainda caracterizam nossa ciencia e nossas tecnicas. imagem esta que usei em meu trabalho de doutoramento para simbolizar as ideias que a Psicologia tern construido. gerado por si mesmo. Nao e para menos que temos tido urn modelo medico de intervencao. Temos nos limitado a ela nestes anos todos de profissao. remediativa. temos vivido esse desafio de superar estas dicotomias e nosso desenvolvimento teorico pode ser registrado a partir destas tentativas.. . que veem 0 homem como urn ser capaz de. entendendo que estes se influenciam e nao que constituem urn ao outro. Ainda estamos construindo urn modelo de relacao entre estes mundos. Mantidas estas dicotomias.. temos explicado 0 movimento do mundo psi cologico como urn movimento intemo. Mas isto vern mudando. mas estamos caminhando. razao e emocao. Isto significa que ainda nao superamos a dicotomia . entre intemo e externo. terapeutica. Por que agora esta exigencia? Porque a Psicologia vern se transformando e vern se aproximando de visoes concretas e historicas. individuo e sociedade. objeto e sujeito. A realidade objetiva. 0 mundo social e cultural vern invadindo nosso conhecimento e ja nao podemos mais falar de mundo psicologico sem considerar 0 mundo social e cultural. 1999). nao temos sido capazes de compreender 0 homem que nao de forma a naturalizar seu desenvolvimento e seu mundo psicologico.324 Evento vida em nosso pais podem estar piores. entre natural e historico. atraves de seu proprio esforco. mas nunca estiveram boas. Esta tradicao naturalizante do fenomeno psicologico nos jogou em uma perspectiva de profissao que sempre compreendeu nossa intervencao como curativa. E a imagem do Barao de Munchhausen que sai do pantano puxando pelos seus proprios cabelos.

Penso que outros aspectos existem. Primeiro: 0 trabalho do psicologo deve apontar para a transformacae social. para a mudanca das condicoes de vida da populacao brasileira. para nossa segunda questao: quais os criterios para se afmnar que a intervencao demonstra "compromisso social"? Nao tenho aqui a pretensao de esgotar os criterios possiveis para esta classificacao. pois penso que este aspecto e fundamental. como urn criterio de qualidade da intervencao. entao. entao. aqui. A Psicologia. chegamos ainda. explicar melhor. viu 0 desenvolvimento deste ser como produzido pelo seu proprio movimento. Quero. Temos visto isto em pronunciamentos de psicologos que explicam 0 que se passa com urn individuo sem fazer qualquer referencia a questoes politicas. economic as e culturais de nossa sociedade. ao pensar 0 individuo descolado de seu mundo social e cultural. Nem na familia. se abrindo para estas questoes e isto coloca 0 compromisso social como urna possibilidade. Queremos entender 0 mundo psicologico como urn mundo constituido a partir de relacoes sociais e de formas de producao da sobrevivencia. enquanto instituicao social que se estrutura para responder as necessidades da sociedade burguesa e capitalista. Mas you apontar alguns que me parecem importantes. mas me dou por satisfeita para responder a primeira questao a que me propus com estes dois elementos: 0 pais exige nosso posicionamento politico no exercicio da profissao e a Psicologia comeca a nos possibilitar este posicionamento com seu avanco na critica da naturalizacao de fenomeno psicologico que caracterizou a historia de nosso conhecimento.Evento 325 A Psicologia tern se aberto para estas novas leituras. Algo dentro de nos nos movimenta. 0 maximo que avancamos e ate 0 pai e mae do individuo. Friso que disse "apontar". Mas estamos avancandol A Psicologia esta. porque e a finalidade do traba- . 0 mundo social ficou isento. como urna exigencia. Psicologia e Compromisso Social: uma tarefa necessaria Podemos partir. Construimos uma Psicologia que nao precisa fazer qualquer referencia ao mundo social e cultural para falar do hurnano.

portanto de urna perspectiva etica. ao fazer ou saber Psicologia. posicionada. construindo-a e sendo construido por ela. neste senti do. Temos exemplos de como nossos conceitos serviram para acobertar as desigualdades sociais. nao tivesse a ver com a realidade social. nao 0 aluno. hoje. Assim. perspectivas classificat6rias. a propria noyao de desenvolvimento. Agora e hora! Outro criterio que podemos utilizar e verificar se a pratica escapa do modelo medico de fazer Psicologia. nocoes abstratas de ser hurnano e de mundo psicologico nas quais a noyao de potencialidades estava dada de forma aprioristica it vida. Que sofrimento psiquico nao tern nada a ver com condicoes objetivas de vida. mesmo que no nivel individual. como urna intervencao social e. o psicologo nao pode mais ter urna visao estreita de sua intervencao. hoje. Isto e. Nao temos duvida. Vamos acabar com a ideia de que mundo psicologico nao tern nada a ver com mundo social. E preciso ver qualquer intervencao. se a pratica desenvolvida nao pensa a realidade e 0 sujeito a partir da perspectiva da doenca. Nunca quisemos evidencia-las. vale a intencao.326 Evento lho que importa ser caracterizada aqui. Precisamos escapar disto enos engajar politicamente atraves da fmalidade de nossa intervencao. pensando-a como urn trabalho voltado para urn individuo. mas nunca quisemos coloca-las em debate. Estamos falando do compromisso. permitiram que as condicoes sociais que facilitam ou impedem 0 "des envolvimento" do sujeito ficassem camufladas por detras de discursos abstratos e ideol6gicos. Os psicologos precisam ter clareza de que. estao com sua pratica e seu conhecimento interferindo na sociedade. de que a Psicologia contribuiu para ocultar as condiyoes desiguais de vida no decorrer da Hist6ria. Como podemos acreditar que urna parte apenas de urn processo (a crianca) fracasse sozinha? 0 processo de ensino-aprendizagem fracassou. 0 psicologo pode e deve. pensar sua intervencao de . Na area da educacao existe urn exemplo bern evidente: falamos de fracas so escolar e de dificuldades de aprendizagem nos referindo sempre ao aluno. Quero esclarecer que penso que sempre tivemos finalidades para nosso trabalho. A finalidade do trabalho. Diferencas individuais. como se este vivesse isolado.

Assurnir urn compromisso social em nossa profissao e estar voltado para urna intervencao critica e transformadora de nossas condiyoes de vida. e nao aceitar que as coisas sao porque sao. Nossas tecnicas tern sido construidas e utilizadas com uma determinada camada social. se torna capaz de intervir. mas sempre duvidar e buscar novas respostas. adaptando nossos saberes a demanda e a realidade que se nos apresenta. E isto .e inovar a partir das caracteristicas da populacao a ser atendida.e isto significa compreender 0 sujeito como alguem que. Assurnir compromisso social em nossa ciencia e buscar estranhar 0 que hoje ja parece familiar. E estar comprometido com a critica desta realidade a partir da perspectiva de nossa ciencia e de nossa profissao. Nossa formacao tecnicista tern nos ensinado coisas prontas para aplicar. de contribuir para que se possa cada vez mais compreender a realidade que nos cerca e atuarmos nela para sua transformacao no sentido das necessidades da comunidade social. Termos praticas terapeuticas deve significar termos praticas capazes de alterar a realidade social. Compromisso social e estranhar. E preciso inovar . modificar a realidade. no sentido da promocao da saude da comunidade . em geral intelectualizada e muito verbal. Claro que a doenca e uma possibilidade nesta realidade. A populacao brasileira. Urn terceiro criterio e 0 tipo de tecnica que se utiliza. nao tern costume e facilidade para trabalhar a partir das tecnicas com as quais estamos acostumados. rompendo com urn saber que oculta esta desigualdade atras de conceitos e teorias naturalizadoras da realidade social. ampliando seu conhecimento e sua compreensao sobre a realidade que o cerca. de denunciar as desigualdades. na sua maioria. E buscar saidas. e inquietar-se com a realidade e nao aceitar as coisas como estao. E romper com 500 anos de desigualdade social que caracteriza a historia brasileira. atuar. Assurnir compromisso social em nossa pratica e acreditar que so se fala do ser hurnano quando se fala das condicoes de vida que 0 determinam.Evento 327 maneira mais ampla. transformar. Precisamos nos tornar capazes de criar Psicologia. mas nunca pode ser 0 eixo para a Psicologia.

Temos uma identidade profissional que reflete a pratica importante que temos tido. 0 que e moti- Movimento e transformacao: uma identidade profissional para os psicologos E. em movimento sempre. M. devemos entender que a identidade profissional nunca estara pronta.328 Evento que parte de nossa categoria profissional vern fazendo. Identificar-se com as necessidades de nosso povo e acompanhar 0 movimento destas necessidades. trago a questao da identidade pro fissional do psicologo. restrita. A. M. pouco diversificada e colada as necessidades e demandas de setores dominantes de nossa sociedade. Uma minoria que. vo de orgulho para todos nos. essas discussoes buscam uma cara para a Psicologia pensando em poder mante-la depois de encontrada. uma maioria que luta. . dadas as condicoes de vida que possui. acompanhando as mudancas da realidade social de nosso pais. sendo capazes de construirmos. (1999). Queremos estar em busca permanente. Temos sim. Queremos que 0 movimento seja a nossa identidade e que a inquietayao seja nosso lema. sempre e permanentemente. E este 0 nosso desafio. A. Quero uma Psicologia que se metamorfoseie 0 tempo todo. respostas tecnicas e cientificas. para terminar minha reflexao. Aventuras do Bariio de Munchhausen na Psicologia. (1999). A Psicologia no Brasil: leitura historica sobre sua constituiciio. porque. Nao podemos querer uma Psicologia que seja a cristalizacao de uma mesmice de nos mesmos. Referencias Antunes. uma maioria que sofre. e metamorfose. Tenho resistido um pouco a discussoes sobre a identidade da Psicologia. Queremos agora dar a volta por cima e construir uma profissao identificada com as necessidades da maioria da populacao brasileira. Se entendermos que a identidade e movimento. em geral. penso que nos enganamos quando falamos que nao temos identidade profissional. M. foi por muito tempo a unica usuaria deles. Bock. Estara sempre acompanhando 0 movimento da realidade. porem elitista. Sao Paulo: Unimarco. Sao Paulo: EDUC. B. dadas as condicoes de vida que possui. possuindo condicoes de comprar nossos services. Na verdade. nunca tera uma definicao.

com. Email: anabock@zaz. promovida pelo CRP-13/Se..11. pela EDUC/Cortez. Sobre 0 autor Recebido em 21.br. UFRN e UNP. E co-autora do livro Psicologias: uma introduciio ao estudo da Psicologia.99 Revisado em 18.Evento 329 Nota 1 Versiio revista da palestra de abertura dall Semana Norte-rio-grandense de Psicologia.10. Rua Monte Alegre.iio RN. e psicologa e professora de Psicologia Social e da Educar.99 .09. SP.:aona PUCSP. diretora da Faculdade de Psicologia (gestoes 93/97 e 97/2001). Endereco para correspondencia: Pontificia Universidade Cat61ica de Sao Paulo. e autora do livro Aventuras do Bardo de Munchhausen na Psicologia. pela Saraiva. presidente do Conselho Federal de Psicologia (gestoes 97/98 e 98/2001). doutora em Psicologia Social pela PUCSP. realizada em Natal (RN) nos dias 1618 de setembro de 1999.05014-901. Ana Merces Bahia Bock.99 Aceito em 06. 984. Sao Paulo.

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