Congado

É uma festividade que resulta da mistura entre a cultura africana

e a religião católica. Ela envolve canto, dança e teatro para
celebrar Nossa Senhora do Rosário, São Benedito e Santa Efigênia,
santos que eram cultuados pelos negros escravizados e que estes
acreditavam que lhe conferiam proteção. Ela acontece em vários
estados do Brasil, principalmente em maio e outubro.
Nesta manifestação cultural as roupas coloridas são muito
importantes pois elas representam uma hierarquia na representação
dos personagens da congada Reis, guerreiros, secretários, fidalgos,
vassalos, entre outros. A encenação remonta às festas africanas
em que os súditos iam saldar os reis. Uma figura importante do
Congado é a de Chico Rei, um rei africano que teria sido trazido
escravizado ao Brasil. Chegando aqui, teria conseguido juntar
muito ouro trabalhando nas minas de Vila Rica e com este ouro
teria comprado a sua alforria, a do seu filho e a de mais 200
escravizados, consagrando-se rei aqui no Brasil também.
 Festa de Iemanjá
É a maior manifestação religiosa pública do Candomblé e acontece
no dia 2 de fevereiro. Nesta festa, devotos da divindade africana
Iemanjá, protetora das águas dos mares e rios, compram oferendas
e colocam em barcos para que pescadores levem estas oferendas
para Iemanjá.
A festa começa oficialmente às 4:45 da manhã com fogos de
artifício e uma fila para deixar as oferendas que começa a se
formar na beira da praia. Ao longo do dia, música com percussão
africana e apresentações de capoeira acontecem até o ponto alto da
festa, às 16 horas, quando os pescadores saem de barco para levar
as oferendas para Iemanjá.
 Roda de Samba
Essa expressão musical é hoje considerada patrimônio imaterial
da humanidade pela UNESCO e também patrimônio imaterial do
Brasil pelo IPHAN. A Roda de Samba é uma manifestação popular
festiva que mistura música, poesia e dança. A roda de samba tem
origem no Samba de roda da Bahia, que veio para cá junto com
escravizados angolanos que costumavam tocar e dançar para suas
divindades, os Orixás.
O som que embala as rodas vem de diversos instrumentos, como a
cuíca, o tamborim, o pandeiro, o violão, entre outros. Os sambistas
costumam cantar em coro e o público acompanha o ritmo batendo
com a palma da mão. As rodas de samba são encontros de
improvisação, por isso, não há uma maneira certa de tocar e os
músicos ficam livres para criar ritmos e letras.
 Carimbó
Essa dança típica paraense veio para o Brasil trazida pelos
escravizados africanos e aqui sofreu influências indígenas e
portuguesas. Ela é considerada um patrimônio imaterial do Brasil
pelo IPHAN. O nome Carimbó tem origem indigena (do tupi
Karimbó) e significa “pau que produz som”. A dança vem do hábito
de pescadores e agricultores do século XVII que se reuniam depois
do trabalho para dançar ao som do tambor.
A dança é feita em pares e a roupa das mulheres costuma ser
uma saia rodada bastante colorida, que ajuda a compor os passos
da dança, uma blusa de uma única cor e adereços no pescoço
e no cabelo. A roupa dos homens é mais simples, normalmente
uma calça curta ou dobrada que remete às roupas usadas pelos
agricultores e pescadores para trabalhar.
 Maculelê
É uma dança praticada com paus, onde os dançarinos normalmente
usam saias de palha e é muito ligada à capoeira. A origem exata
do Maculelê é incerta, mas acredita-se que tenha chegado na
Bahia por escravizados africanos de origem Malê e de origem
moçambicana. A coreografia lembra muito as danças com
espadas de povos antigos europeus e árabes e por isso também é
possível que os povos africanos que a trouxeram tenham sofrido
influência árabe, já que os impérios africanos de onde vieram
comercializavam com os árabes e tinham muito contato com a sua
cultura.
A dança é uma encenação de uma lenda em que um valente
guerreiro consegue proteger sua tribo de uma tribo rival sozinho,
usando apenas paus, enquanto os outros membros da tribo estavam
fora para caçar. A encenação é embalada por cânticos, muitos
vindos do candomblé de caboclos, e pelo ritmo da percussão.
 Orixás
São divindades ligadas a muitas crenças africanas. Cada Orixá é
ligado a uma força ou energia da natureza diferente, a uma cor
e a um metal. A energia da natureza ligada ao Orixá representa
também o seu caráter. Na cultura africana, o Orixá representa a
força de um grupo ou família ligado a ele, exercendo portanto, um
caráter de proteção a este grupo.
A vinda de escravizados de diferentes localidades do continente
africano, acabou resultando em uma mistura das diferentes
religiões e Orixás. A religião que resultou desta mistura no Brasil
é o Candomblé. Alguns dos orixás mais conhecidos são Exú, Ogun,
Iemanjá, Oxossi e Oxum.