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A importncia das relaes pais e filhos na construo da identidade crist

A IMPORTNCIA DAS RELAES PAIS E FILHOS NA CONSTRUO DA IDENTIDADE CRIST


Raquel Dias Lomeu1 Professora MS. Ana Carlota Pinto Teixeira2 Resumo Este artigo apresenta uma reviso de literatura sobre a importncia do relacionamento entre pais e filhos na formao da identidade crist, tentando compreender o que contribui e/ou interferem nessa formao, buscando refletir sobre os medos, ansiedades, fantasias, conflitos gerados em decorrncia da incumbncia de criar filhos cristos na ps-modernidade, capazes de cuidar-se e manter-se santificado num mundo considerado, por eles, errado. Palavras Chave: Relao pais e filhos, Religio, Identidade Crist, psmodernidade. Abstract This article presents a review of literature on the importance about relationship between parents and children in the formation of Christian identity, trying to understand what contributes to and / or interfere with the training, trying to reflect about fears, anxieties, fantasies, conflicts arising due to charge of raising children in post-modern Christians, able to take care of yourself and keep yourself in a world considered holy by them, wrong. Keywords: Parent-child relationship, Religion, Christian Identity, postmodernity.

Formanda do curso de Psicologia 2010 UNISAL Professora Orientadora - UNISAL

A importncia das relaes pais e filhos na construo da identidade crist

Introduo O presente trabalho pretende fazer uma reviso de literatura com o objetivo de investigar as relaes estabelecidas entre pais e filhos e sua influncia na construo de uma identidade crist, buscando compreender como estas relaes contribuem ou interferem na formao dessa identidade, refletindo sobre as dificuldades, os medos, as ansiedades, as dvidas, as fantasias e expectativas dos pais quando se fala em uma criao voltada para a Bblia, e quais conflitos podem gerar. A idia para essa anlise teve incio a partir da observao das dificuldades de comunicao entre os pais cristos e seus filhos as quais trazem, geralmente, um crescente distanciamento entre eles. Frente a formas de tratamento e ensinamento imposto em detrimento s escolhas dos filhos o relacionamento acaba por gerar muitos conflitos, ficando prejudicadas as relaes. Assim, esse texto pretende discorrer sobre o que pode definir a qualidade das relaes entre pais e filhos para a construo da identidade crist. A famlia como principal agente no desenvolvimento humano Desde os primrdios os seres humanos tm sido foco de estudo. Procura-se saber como eles nascem, crescem e se desenvolvem, considerando as mudanas que so prprias do desenvolvimento. Todo indivduo, desde o nascimento necessita ser cuidado, e isso acontece geralmente dentro de uma famlia. dentro da famlia que ele se sentir cuidado, amado, querido, por mais conflitos que enfrentem uma determinada famlia, ali que comear seu desenvolvimento. Soifer (1982, p. 23), define a famlia como:
[...] estrutura social bsica, com entrejogo diferenciado de papis, integrada por pessoas que convivem por tempo prolongado, em uma inter-relao recproca com a cultura e a sociedade, dentro da qual se vai desenvolvendo a criatura humana, premida pela

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necessidade de limitar a situao narcsica e transformar-se em um adulto capaz [...]

A famlia a responsvel pela estruturao de cada indivduo, onde ele nasce, cresce e se desenvolve psquica e emocionalmente, formando sua identidade e personalidade, portanto, o objetivo da famlia educar os filhos para a vida. Soifer (1982) ainda salienta que medida que o desenvolvimento acontece, a criana aprende a respeitar amar e ser solidria, em contraponto aprende a lidar com os sentimentos de dio, inveja, rivalidades e cimes originados dos conflitos infantis, consolidandose a identidade da famlia na sociedade. Durante o desenvolvimento so observadas algumas influncias que podem definir a maneira de ser de cada indivduo, construindo assim, sua identidade enquanto ser humano. Segundo Winnicott (1988), um indivduo comea a existir quando concebido mentalmente, ou seja, quando os pais manifestam o desejo, no apenas consciente de conceber. A partir desse desejo pode-se dizer que a identidade comea a formar-se. A me a primeira a introduzir a criana no mundo e atravs das sensaes essa criana vai conhecendo o que a rodeia, tendo a possibilidade de relacionamento com os outros. A partir do nascimento do beb a ligao necessria ao desenvolvimento deste, pode ativar nos pais fantasias e desejos narcsicos advindos de conflitos no elaborados do passado destes. Muitas vezes as dificuldades na interao da me e seu beb, podem ser indicativos destes problemas no elaborados. Quando estes conflitos inconscientes invadem o beb ainda em formao, pode vir a compromet-lo ou at mesmo impedi-lo de desenvolver-se para se tornar um indivduo autnomo. Dessa forma percebe-se o quanto a relao pais e filhos importante, j no momento em que se deseja formar uma famlia. O beb que desejado e amado mesmo antes de ser concebido tm a possibilidade de construir sua identidade alicerada numa relao de amor, proteo e compreenso. A proteo da famlia, o modo como o beb inserido no mundo pode revelar a qualidade dos relacionamentos estabelecidos dentro dessa famlia que podem ou no influenciar na formao da identidade crist. 3

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A identidade est ligada s caractersticas que compem ou que so prprias de um indivduo, o que diferencia um indivduo do outro, esta se baseia na construo do autoconhecimento e da relao com o mundo que o rodeia. A vida social vivida de trocas que possibilita a constituio da identidade da criana e, medida que ela se desenvolve vai se identificando com o meio para tornar-se uma pessoa. No primeiro momento a criana pura sensao e se identifica com o seio da me, conforme cresce passa a reconhecer o ambiente e a me como algum parte dela. Assim a noo de identidade sugere que o sujeito precisa de outro para se desenvolver, para adquirir atitudes, valores e princpios que vo norte-lo em sua vida adulta e social e medida que a criana cresce e se desenvolve ela vai se tornado uma pessoa diferenciada dos pais, adquirindo com a ajuda deles, certa autonomia, num processo de identificao. (KUSNETZOFF, 1982). De acordo com Papalia (2006) a adolescncia uma fase repleta de mudanas em que o pequeno jovem comea a descobrir quem e o que quer ser. Para crescer e entrar no mundo dos adultos, o adolescente precisa, aos poucos, ir se separando dos pais o que, s vezes insuportvel para certos pais, pois estes deixam de ser as pessoas mais importantes do mundo para se tornarem velhos caretas. Nesse momento comum que o adolescente busque grupos com os quais possa se identificar. Papalia (2006) explica a importncia da influencia do grupo na vida dos adolescentes,
O grupo de amigos uma importante fonte de apoio emocional durante a adolescncia. Jovens que esto passando por rpidas transformaes fsicas sentem-se melhor na companhia de outros que esto passando por mudanas semelhantes. (PAPALIA, 2006 p. 500).

Mas isso no quer dizer que a famlia perdeu a importncia na vida dele, pelo contrrio nessa fase que eles mais precisam do apoio da famlia, pois so os pais que diro o que eles podem ou no fazer. Ferrari (2000) afirma:

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[...] a famlia que propicia os aportes afetivos e sobretudo materiais necessrios ao desenvolvimento e bem estar dos seus componentes. Ela desempenha um papel decisivo na educao formal e informal, em seu espao que so absorvidos os valores ticos e humanitrios onde se aprofundam os laos de solidariedade. tambm em seu interior que constroem as marcas entre as geraes e so observados valores culturais. (apud GONALVES, 2001, p. 10).

Sendo assim, o bom relacionamento entre pais e filhos fundamental para a formao de uma identidade saudvel. Os pais que transmitem afeto, ateno e orientao, respeitando as escolhas do filho, estaro reforando sua auto-estima, fazendo com que se sintam valorizados e seguros para enfrentar os desafios do mundo real. A religio na vida do homem Religio uma maneira que o homem encontrou de se aproximar de Deus, estabelecendo com ele uma inteira dependncia. Essa dependncia se manifesta atravs da f e tambm das obras que so os cultos ou reunies solenes e festividades, mas muitas vezes se expressa atravs do medo daquilo que diferente e desconhecido. Rubem Alves (1999, p. 62) afirma que:
[...] o indivduo [...] se descobre totalmente dependente de algo que lhe superior. [...] O sagrado o criador, a origem da vida, a fonte da fora. [...] Sente-se dominado e envolvido por algo que dele dispe e sobre ele impe normas de comportamento que no podem ser transgredidas [...] (ALVES, 1999, p. 62).

O homem na sociedade dono de si mesmo e de muitas coisas, ele domina o mundo com suas invenes tecnolgicas, mas no mundo sagrado ele se apresenta como servo para servir ao Senhor Supremo da criao, ele se torna totalmente submisso. Schleiermacher, in Otto (1985 p. 14), enfatiza que esse sentimento de dependncia na religio mais intenso, Isto acontece exatamente porque 5

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se trata de um dado cuja origem e fundamentos encontram-se na alma, tornando o servir uma prioridade diante de quaisquer circunstncias. Portanto o servir e obedecer a Deus torna-se prioridade na vida do cristo. Temos hoje no Brasil uma diversidade de religies e pessoas que defendem com afinco cada um a sua, discutem, brigam e tentam convencer o prximo a seguir o seu caminho. Os ideais so passados de gerao a gerao e aceitos de forma inquestionvel, estando eles certos ou no, tendo como recompensa para o cristo um sentimento de fortaleza diante do sofrimento, isto , mesmo nas piores situaes da vida sente-se forte para venc-las graas fora que vem de Deus. Assim, a religio torna-se o clamor daqueles que sofrem e almeja tranqilizar sua alma aflita. Criao dos filhos de acordo com os valores e crenas - um desafio Desde cedo, filhos de pais cristos comeam a aprender que o Homem foi criado imagem e semelhana de Deus e a obedincia a Ele vem em primeiro lugar. Quando falamos em educao de filhos entramos num dos principais problemas das famlias hoje em dia. Ser criado numa famlia crist e ensinado nas igrejas crists no garante que nossos filhos iro adotar a f crist. (MCDOWELL, 1994, p. 91). Enquanto as crianas so pequenas, so direcionadas e fazem o que os pais querem. medida que crescem esses pais comeam a entrar em conflitos, pois o crescimento e desenvolvimento causam mudanas e com as mudanas vm as crises. A primeira crise que se apresenta a crise de autoridade, os pais acham que por deterem o total poder sobre o filho deve-se fazer obedecer e muitas vezes exercem o autoritarismo, prejudicando o aprendizado. Alguns comportamentos so compreendidos pelos pais como rebeldia, fazendo-os agir de forma errnea buscando assegurar sua autoridade mostrando quem que manda. Segundo McDowell, (1994) preciso estabelecer um relacionamento real antes de estabelecer as regras para que estas no induzam a rebelio e no prejudiquem a auto-imagem e auto-estima do adolescente.

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O relacionamento real ao mesmo tempo estar ligado e diferenciado dos outros, possibilitando a auto-observao, disposio para autocrtica e conseqentemente a mudana. Esse relacionamento busca o equilbrio entre o estar ligado e diferenciado podendo proporcionar famlia bases de respeito, amor e carinho, meios pelos quais a famlia se estrutura com sade. De acordo com Quirino, (2009) o objetivo de uma famlia crist construir um relacionamento saudvel pautado num testemunho cristo, e isso possvel atravs dos direcionamentos bblicos. preciso que os pais no contradigam os ensinamentos, no adianta conhecer as Escrituras, ensin-las aos filhos e no viv-la, a criana no acreditar no ensino. responsabilidade de todo pai cristo procurar conhecer a Palavra de Deus para falar sobre ela e comunic-la com preciso aos seus filhos. Assim sendo, uma comunho familiar fundamental para o aprendizado sobre os fundamentos bblicos sem presso. Diante do exposto, percebe-se que h uma necessidade de orientao a esses pais em como refletir sobre os seus filhos, proporcionando ajuda em como lidar com a angstia de no ter um manual ou treinamento para a criao dos filhos, mas que na relao do dia a dia, na confiana no seu potencial que podero ser pais sbios para promover um desenvolvimento adequado para seu filho.

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Discusso e Concluso Este trabalho buscou investigar possveis ligaes entre relaes familiares e construo de identidade crist. A reviso literria indicou que a famlia o bero do desenvolvimento psquico e, por conta disso, responsvel pela transmisso de valores, costumes e conceitos acerca da vida (Soifer, 1982). Neste processo de transmisso, esto contidas fantasias, medos, anseios, crenas diversas, enfim, que so, na realidade, fruto de uma integrao de costumes e valores, em partes pertencentes a uma figura paterna e, em partes, advindas de uma figura materna. Assim, possvel compreender que valores ligados religio tambm sero transmitidos, e tais valores estaro, tambm, ligados vivncia religiosa dos pais. Se o objetivo da famlia o de educar e formar o indivduo, tal processo dar-se- com base na formao que os pais deste tiveram, anteriormente, com seus familiares e responsveis. O desenvolvimento da personalidade de um indivduo, assim, est diretamente envolvido com as relaes estabelecidas entre ele e seus familiares, e tais relaes sero, ento, determinantes tambm no processo da construo de sua identidade crist, bem como no desenvolvimento de sua personalidade (Papalia, 2006). No mundo ps-moderno h uma diversidade de pensamentos e religies. As pessoas usufruem de seu livre arbtrio para viver conforme suas crenas e ideologias, os valores deixaram de ser universais para se tornarem individuais e autnomos, cada um dita sua prpria regra e assim, vale tudo. Comumente se observa no meio dos cristos uma insegurana diante das dificuldades em relao aos ensinamentos bblicos e com a rotina do dia a dia, da vida profissional, os pais no encontram tempo para conversar, brincar, enfim passar um tempo junto com os filhos e assim, fica difcil garantir que o filho seja algum responsvel, fiel e temente a Deus vivendo num mundo contaminado da ps-modernidade. H em certos pais uma fantasia de que existe um ensinamento privilegiado para os cristos que parece ser diferente ao ensinamento secular, e um conflito quanto a esse 8

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ensinamento quando esse parece no ser internalizado por seus filhos, tendo que se colocar, o tempo todo, em contradio com a Bblia. Esses pais consideram um desafio viver de acordo que a palavra de Deus num mundo todo errado, assim percebe-se um medo grande da influncia desse mundo sobre seus filhos, colocando em cheque seu exemplo de cristo. Muitos pais por no confiarem em si mesmos como instrutores da palavra de Deus, acabam agindo precipitadamente com castigos, chingamentos, instigando a ira em seus filhos, entrando assim, em contradio com a Bblia, gerando culpa. Em outro momento buscam respostas prontas para a educao dos filhos, demonstrando a incerteza de que so realmente capazes de instruir o filho como diz em Provrbios 22:6 : Ensina a criana no caminho em que deve andar, e, ainda quando for velho, no se desviar dele, e que tambm podem faz-lo atravs de seu exemplo como servo de Deus, ao contrrio disso confirmam o tempo todo a sensao de no serem pais bons o suficiente para encaminhar e caminhar com o filho nesse ensinamento. A dvida a mesma para todos, como fazer com que os filhos saibam diferenciar o verdadeiro certo do verdadeiro errado, para realizarem escolhas certas, se eles prprios no conseguem entender as escolhas que fizeram, assim fica difcil caminhar com o filho. Considerando o que diz McDowell, (1994) os filhos precisam ter convices slidas sobre a verdade para no aceitar facilmente as falsificaes e fazerem escolhas erradas, trazendo assim, sofrimento para a famlia. possvel perceber que grande parte dos conflitos nos relacionamentos com os filhos so gerados pela incompreenso de qual o verdadeiro papel de pais cristos na formao dos filhos. Em virtude de uma m interpretao de passagens bblicas, surge a fantasia de que tudo pecado, inclusive os conflitos vividos pela adolescncia, no podendo enfrent-la como um elemento importante no desenvolvimento do filho para o processo de tornar-se adulto. Existe uma expectativa de uma educao crist pautada em normas e valores cristos, mas nem sempre o que ensinado pelos pais vivido pelos filhos, pois o inconsciente dos pais influencia a experincia consciente dos filhos e muitas vezes o que o filho aprende atravs da comunicao 9

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no-verbal, ou seja daquilo que no foi dito, mas foi sentido como verdade pela criana, levando os pais a colocar em dvida sua prpria f. Exemplo disso uma filha de pastor, criada com muito amor e carinho, na s doutrina, sendo o orgulho dos pais por sua conduta, quando comeou a namorar um jogador de futebol, fez sexo com ele logo no incio do relacionamento e em pouco tempo dormira com toda a equipe de futebol, quando questionada o motivo de tal comportamento ela disse: Eu queria me sentir amada. Nunca durava muito e sentia-me infeliz depois, mas pelo menos por breves momentos sentia como se algum me amasse. O pai ficou chocado com essa resposta, conta MCDOWELL (1994). fundamental que os pais no percam de vista os seus valores, os seus princpios, as suas crenas, estejam seguros do que buscam enquanto seres, enquanto sentido de vida, enquanto seu papel nesse mundo e que criem seus filhos com amor, respeito e compreenso, respeitando seus prprios limites e histria de vida. Compreendemos que os valores ligados f crist, bem como a formao da identidade crist, esto estreitamente vinculados famlia e aos valores estabelecidos por ela e tambm na segurana estabelecida atravs da confiana em si mesmo como cristos autnticos, seguidores da palavra de Deus. importante salientar que essa populao precisa ser compreendida em suas necessidades reais para assim serem ajudadas a prevenir dificuldades relacionais, em um espao de promoo da sade familiar. E exatamente esta a busca deste trabalho, alertar as famlias para preveno e promoo da sade no mbito familiar e religioso. Dessa forma este artigo procurou tecer consideraes sobre sobre a importncia do relacionamento entre pais e filhos na formao da identidade crist e chamar a ateno para futuros estudos nessa rea.

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Referncias ALVES, Rubem. In ______. O que religio? So Paulo: Editora Loyola, 1999, p. 55 66. BIBLIA , A. T. Provrbios. Portugus. Bblia sagrada. Verso de Joo Ferreira de almeida. So Paulo: Ed. Revista Corrigida, 1995. Cap. 22, vers. 6. GONALVES, Ana Clia Ferreira. Conflitos de relacionamentos entre pais e filhos adolescentes no contexto familiar. 2001, 22 f. Monografia, Centro de Cincias Humanas e Educao, Curso de Servio Social, Universidade da Amaznia, Belm do Par, 2001. Disponvel em: <http://www.nead.unama.br/site/bibdigital/monografias/Conflitos_entre_pais_ filhos.pdf> Acesso em: 16/ maio/2010. MCDOWELL, Josh. Certo ou errado? So Paulo: Editora Candeia, 1994. OTTO, Rudolf. In ______. O Sagrado: Um estudo do elemento no-racional na idia do divino e a sua relao com o racional. (traduo: Prcoro Velasquez Filho). So Bernardo do Campo: Imprensa Metodista, 1985, p. 14 25. PAPALIA, Diane E. Desenvolvimento Humano. Porto Alegre: Artmed, 2006 8 ed. QUIRINO, Marcelo. Desafios para um Relacionamento Familiar Saudvel e Cristo. 2009, Disponvel em: <http://www.isaltino.com.br/2009/05/desafiospara-um-relacionamento-familiar-saudavel-e-cristao/> Setembro/ 2010. SOIFER, Raquel. In: ______. Psicodinamismo da famlia com a criana. Petrpolis: Vozes, 1982, p. 21 - 45 WINNICOTT, Donald. In: ______. Os bebs e suas mes. So Paulo: Martins Fontes, 1988, p. Acesso em: 15/

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