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Chico Xavier: reencarnação de Allan Kardec?

FEDERAÇÃO ESPÍRITA DO ESTADO DE SÃO PAULO Área de Ensino - Grupo de Estudos Léon Denis

1. CONSIDERAÇÕES INICIAIS Diante da afirmação de que Chico Xavier é a reencarnação de Allan Kardec, qual deve ser a primeira atitude de todo espírita sério? Evidentemente, a de duvidar e a de não tomar nenhuma posição antes de um profundo e sério estudo sobre o assunto. A segunda: cabe um estudo a este

FONTE

http://www.apologiaespirita.org/artigos_estud...

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mais tarde. 2ª parte. 2ª parte. permita que eu não veja no caso mais do que um conto para fazer-nos dormir em pé” (“Obras Póstumas”. podem não possuir o soberano conhecimento sobre todos os assuntos. mas sim com o propósito de evitar a adoção de possíveis falsas-verdades por parte de nós. haja vista que os Espíritos nada mais são que as almas dos homens. como entendemos e expusemos no início.. espíritas. Contudo. Enquanto alguns teriam negado veementemente e outros. por menos que vos pareça duvidosa. é referendada pelo eminente Herculano Pires. O que a razão e o bom senso reprovam. portanto. passai-a pelo crivo da razão e da lógica. abstém-te. cap. O seu saber está necessariamente FONTE http://www. Quanto a esta última frase. cabe ainda ressaltar. nada além do que as almas dos próprios homens após sua morte. agora do item 256 do referido livro: “O que nos interessa não são as pessoas. diante disto. Fortier e. em que pese o seu aspecto puramente especulatório. Até lá. Hippolyte nem negou. encontramos a seguinte nota de rodapé (nota esta que não pode e nem deve passar em branco): “Essa regra de ouro do Espiritismo. a análise desta questão se faz necessária. extraindo-se outro trecho. rejeitai corajosamente. nem tão pouco com a finalidade de adotar qualquer posição definitiva sobre o assunto. nem acreditou.Chico Xavier: reencarnação de Allan Kardec? respeito. Fortier lhe disse que elas não só giravam. através de seu amigo. “Previsões Concernentes ao Espiritismo – Minha Primeira Iniciação no Espiritismo”). quando o próprio Sr. realmente. sendo esta causa. pois. item 255. Tal mensagem. Quanto a este ponto. não se faz à guisa de mera curiosidade. O estudo. quais foram suas palavras? “Só acreditarei quando o vir e quando me provarem que uma mesa tem cérebro para pensar. Uma vez constatada a existência de uma causa inteligente por detrás do fenômeno e. 2.org/artigos_estud. dada. Não admitais. E. o que não for para vós de evidência inegável. acreditado piamente. nos reportamos a “O Livro dos Médiuns”. Cabe lembrar o quão é difícil constatar a identidade dos Espíritos desencarnados em comunicações mediúnicas.. Porque os Espíritos de fato não trazem nenhum documento de identificação e sabe-se com que facilidade alguns deles usam nomes emprestados. SEGUINDO OS PASSOS DE KARDEC Em 1854. Na edição traduzida por esse ilustre espírita. pelo Espírito Erasto. diz um dos vossos antigos provérbios. do que aceitar uma mentira. grifada por nós. XXIV. XX.apologiaespirita. Ora.) em muitos casos a questão da identidade absoluta é secundária e desprovida de importância real”. em sua 2ª parte. nervos para sentir. onde Kardec nos diz: “A questão da identidade dos Espíritos é uma das mais controvertidas. e que possa tornar-se sonâmbula. discípulo do apóstolo Paulo. “Influência Moral dos Médiuns”. à busca de quem foi quem no processo reencarnatório. porém. Ao aparecer uma nova opinião. ou seja: Mais vale rejeitar noventa e nove verdades. o Sr. espalhou-se como sendo do próprio Kardec e em forma diferente. Mais vale rejeitar dez verdades do que admitir uma única mentira. quando Hippolyte Leon Denizard Rivail ouviu falar pela primeira vez das mesas que giravam. mas respondiam a perguntas. ainda que ponderando as colocações de “O Livro dos Médiuns”. Foi por esse motivo que a grifamos no texto. de uma regra que deve ser constantemente observada nos trabalhos e nos estudos espíritas”. cap. pseudo-afirmações estas que poderiam nos desviar da pureza doutrinária que se faz preeminente em nossas atividades doutrinárias. item 230: “Na dúvida.. fundamental é não esquecer as palavras do Espírito Erasto. uma única teoria falsa”. Trata-se. mesmo entre os adeptos do Espiritismo. “Identidade dos Espíritos”. 8/5/2008 10:01 .. duas questões se fizeram prioritárias para o Mestre de Lion. (. encontradas também em “O Livro dos Médiuns”. embasada na total prudência. A primeira foi a de não acreditar na infalibilidade dos Espíritos. diante da lei do esquecimento a que estão sujeitos os Espíritos encarnados num planeta de expiações e provas como é o nosso? Devido à repercussão do caso e também pelo fato de envolver duas figuras exponenciais do Espiritismo. mas o ensino. se o ensino é bom. Preferiu estudar primeiro o assunto para só aí tirar suas conclusões. que dirá a identidade dos Espíritos encarnados. como se vê. pouco importa que venha de Pedro ou Paulo”. acreditamos que cabe a análise. cujo teor beira à curiosidade infrutífera? Ou ainda: cabe-nos esmiuçar o passado.

de cunho muito mais confiável. e. nem outra. Na presente investigação. era algo do qual ele não abria mão. pelo critério da universalidade? Seria o fato de que sua volta se daria em poucos anos e que o seria em condições de iniciar seus trabalhos bem cedo? Ou mesmo. há trabalhos que convém os acabes antes de partires. dada te será a satisfação de ver em plena frutificação a semente que houveres espalhado pela Terra”. para completar o que houveres começado e. 8/5/2008 10:01 . Kardec. entre as menos importantes. Segundo Kardec. a revelação partiu do Espírito Verdade. nem crida. até a idade em que um homem pode desempenhar no mundo um papel. ah! a verdade não será conhecida de todos. Terás que volver à Terra para concluir a tua missão. Dos efeitos procurava remontar às causas. Zéfiro não parecia tratar-se de um Espírito Superior. fato registrado no livro “Obras Póstumas”. porque toda idéia tem necessariamente uma origem. a 10 de junho de 1860. Assim. através da médium Srta. Schmidt. pela dedução e pelo encadeamento lógico dos fatos. por ser ele um Espírito a quem Kardec sempre recorria para orientar-se e que se manifestou exatamente para este fim. A universalidade e a concordância no ensino dos Espíritos. em que o Espírito Zéfiro. em sua 2ª parte. é preciso que se cumpra a lei da Natureza. qualquer opinião.. absolutamente não sairias daí. Pelo critério da universalidade. diz o seguinte: “Mas. o que devemos destacar é a menção de que Kardec reencarnaria (o que. ainda menciona: “Calculando aproximadamente a duração dos trabalhos que ainda tenho de fazer e levando em conta o tempo da minha ausência e os anos da infância e da juventude. assim sendo.. comparava. por isso. então. que o façamos seguindo os passos de Allan Kardec. Baudin. Terás que voltar. o que vale ressaltar nestas mensagens. de que lhe seria dado a satisfação de ver sua obra em plena frutificação? Nem uma. porém. Ausentar-te-ás por alguns anos e. Mesmo não sendo ela uma investigação de vital importância para as nossas vidas.org/artigos_estud. jamais o fizeram aceitar teorias preconcebidas. poder-se-ia dizer ser apenas a opinião pessoal de um Espírito amigo. A ORIGEM DA QUESTÃO Uma pergunta ressalta da observação: de onde surgiu esta idéia. mas como em qualquer outra. é um fato óbvio). a minha volta deverá ser forçosamente no fim deste século ou no princípio do outro”. A segunda questão foi a da utilização do método experimental. Baudin.apologiaespirita. em sua casa. reencarnado noutro corpo. o que se percebe. que não podes terminar nesta existência. não cegamente. portanto. seria válida esta preocupação do Codificador? Sem dúvida que sim. através da médium Sra. será em condições que te permitam trabalhar desde cedo. tal proposição parece ser o resultado da afirmação feita pelo Espírito Verdade a Allan Kardec. mas para concluir sua obra (o que. desta forma. não deve ser encarada como nada além do que uma opinião pessoal. Era alguém em quem Kardec confiava plenamente. As palavras foram estas: “Não permanecerás longo tempo entre nós. também registrada em “Obras Póstumas”. Ao que tudo indica. quando voltares. em 17 de janeiro de 1857. Entretanto. na casa do Sr. até prova em contrário. porque o Espírito Verdade se fizera digno de confiança. não só nesta. que segundo ele. No entanto. “Previsões Concernentes ao Espiritismo – Minha Volta”. Tal medida o preservou de formular teorias sobre o dizer de um só ou de alguns. Se fosse possível. 3. No outro caso. em nota. a de que Chico Xavier foi a reencarnação de Allan Kardec? Sim.Chico Xavier: reencarnação de Allan Kardec? limitado ao seu grau de adiantamento. por si só. Kardec observava. é que FONTE http://www. revestiria tal encarnação de uma importância muito grande). senão daqui a muito tempo! Nessa existência não verás mais do que a aurora do êxito da tua obra. Existe outra mensagem. No entanto. mas. dar-te-emos o tempo que for necessário a concluí-los”. deduzia as conseqüências. intitulada “Primeira Notícia de Uma Nova Encarnação”. não admitindo uma explicação como válida senão quando pudesse resolver todas as dificuldades da questão. mesmo sendo ela a menos importante. se resolvemos investigá-la. em face das comunicações de “Obras Póstumas”. pela lei da evolução.

embasado em “Obras Póstumas”. cuja existência pareceu se dar em plena frutificação da Doutrina Espírita. Haveria alguma razão para Kardec não mencionar aqui a sua própria volta. em favor da importância das mensagens: ü Que ü razão teria ele para não avalizar tais mensagens. Elias não só voltou. percebemos. em março de 1868. apesar de não fazer parte da Codificação. embora entendamos que ela apenas a desenvolva.Chico Xavier: reencarnação de Allan Kardec? aqueles que se predispuseram a raciocinar sobre o assunto. para concluir sua missão. se deu após o desencarne de Kardec. enfim.. não é sua. no século que passou.. o que dizer da Revista Espírita? Por que nenhuma palavra sobre o assunto no poderoso meio de comunicação que ele mesmo criou? ele não dado importância às mensagens? ü Teria ü Em artigo publicado na própria “Revista Espírita”. Então a antiga geração terá desaparecido e a nova estará em plena força. a uma personalidade: Francisco Cândido Xavier. examinemos o que poderiam desmerecê-las: ü Todo o material publicado em “Obras Póstumas”. portanto. inclusive. poderíamos responder o seguinte. já que a estimava provavelmente para o próprio século XX? A essas questões. pelo menos. não só levaram em conta o que destacamos como relevante. caso estivesse vivo? ü Por que Kardec nunca mencionou nada a respeito? Que não o fizesse nas obras da Codificação. o raciocínio prosseguiu desta maneira: se Kardec terá que voltar em outro corpo para completar sua obra. que deve elevar a Terra na hierarquia do mundo”. Teria ele avalizado a publicação das mensagens. cuja missão iniciou-se desde cedo. livre de suas convulsões.org/artigos_estud. 8/5/2008 10:01 . portanto. entendendo os apóstolos que ele falava de João Batista? Então. na medida em que traz novas elucidações e desenvolve temas da primeira. temos a seguinte colocação: “É. mas. todas elas. tal hipótese ganhou força em alguns segmentos do meio espírita. como a de Kardec. lhe dá credibilidade. Francisco Cândido Xavier. sobretudo o vigésimo século que verá florescerem grandes apóstolos do Espiritismo. alinhavaram seu pensamento da seguinte forma: se Kardec se ausentará por alguns anos e depois voltará à Terra. iniciando seus trabalhos desde cedo. se as guardara em seus compêndios? O próprio título da 2ª parte de “Obras Póstumas” diz: “Extratos. cujo nascimento se deu em 1910. será que Kardec já não reencarnou? Terá ocorrido. portanto. intensifica e populariza o intercâmbio entre os encarnados e desencarnados e revela detalhes da vida espiritual. cuja obra. como o próprio nome diz. Diante desta análise. quem. poderia ter preenchido tal cargo? Quem. que. então. o seu conteúdo. ora. como disse Jesus aos apóstolos. será que Kardec já reencarnou e nós não o reconhecemos? Naturalmente. como não o reconheceram. efetivamente. da mesma forma. manuscrito composto com especial cuidado por Allan FONTE http://www. supomos conhecer. já em 1927. deu continuidade de forma decisiva ao Espiritismo? Quem trouxe novas informações? As perguntas conduziram. formada de elementos novos e regeneradores. se Kardec forçosamente terá que voltar no início do século XX. pois não seria assunto pertinente.apologiaespirita. As conseqüências das mensagens já as conhecemos ou. ainda. cuja obra se imaginou concluir a de Kardec. a humanidade entrará definitivamente e pacificamente na fase do progresso moral. Analisemos. de onde provavelmente surgiu a idéia de Chico Xavier ser a reencarnação de Allan Kardec. início do século XX. em face da seguinte indagação: até que ponto podemos dar crédito a essas informações? Primeiramente. foi escrito por Allan Kardec. mas também o que julgamos não se deveria levar e. Tendo advindo de um questionamento possível. o que por si só. e que poderá ser chamado o século dos messias. mas dos Espíritos. se ele próprio calcula que sua volta ocorrerá entre o fim do século XIX e o início do século XX. in-extenso do livro das Previsões Concernentes ao Espiritismo.

Independentemente do fato de acreditarmos ou não no teor das mensagens. admitindo de antemão o seu sucesso. Por isso. “Meu Espírito Protetor”. não só estas. onde poderia estar simplesmente “Notícia”. parece demonstrar que escrevia um diário. que tais mensagens não se deram pelo interesse de Kardec em saber o futuro. senão no momento certo. Seja como for. quando. para os Espíritos. em Espírito. à época de Chico Xavier.Chico Xavier: reencarnação de Allan Kardec? Kardec e do qual nenhum capítulo fora ainda publicado”. As revelações. que poderia fazer com que todas as atenções se voltassem mais para o Codificador do que para a Codificação. por outra. para que. dá a entender que outras mensagens ocorreram à mesma época. Somente neste momento e não antes. ele acrescentou ao título da mensagem anterior “Primeira Notícia”. Não teria o próprio Kardec. portanto. senão. até pelo fato da repetição de seu conteúdo em épocas diferentes e através de médiuns diferentes. diante da mensagem do Espírito Verdade. tal livro só poderia mesmo ser publicado depois de concluído o trabalho e – talvez mesmo – somente após sua morte. se é que se pode chamá-las assim. o que poderia desmerecer a Codificação.. “Minha Volta”. no Pentateuco Espírita. o que parece deixar claro que Kardec pretendia publicar ele mesmo o livro. Diante da obra e de seu caráter revelatório. O contexto em que ocorrem (ao lermos os textos na íntegra). Por exemplo: ü Que parâmetros temos para afirmar que a Doutrina Espírita encontra-se ou encontrava-se. de sua parte. 8/5/2008 10:01 . tratam de assuntos outros que não o futuro. por fim. poderia ser considerado como a conclusão da obra de Kardec? ü Que ü Ainda: ü Finalizando: quanto tempo representa. ü Mencioná-las. se equivocado em seus cálculos? FONTE http://www. a fim de preservar a Doutrina. importante seria mostrar. ainda iniciante. efetivamente.org/artigos_estud. pois a obra não era sua e sim dos Espíritos. Nota-se que só em “Obras Póstumas” Kardec se coloca enfaticamente na primeira pessoa. Nomear a mensagem de Zéfiro como “Primeira Notícia de uma Nova Encarnação”. fica evidente a importância que ele deu às comunicações. parece inegável o raciocínio que elas produziram na mente de algumas pessoas. em função do teor das mensagens. falando de “Minha Missão”. conduzi-lo ao rol dos falsos profetas. ele enaltece a si mesmo. ou. sem que Kardec esteja pensando no assunto. nem tão pouco se nota nele qualquer tipo de fixação neste sentido. pareceriam. mas outras informações viessem ao nosso conhecimento? Vamos julgar que o acaso as trouxe até nós? Ou ainda: teriam vindo até nós sem o consentimento dos Espíritos Superiores? ü ü É interessante observar. falta de humildade. e que foi sempre sua preocupação não deixar acontecer. não as teria relacionado duas vezes. levando-as a crer que Chico Xavier foi a reencarnação de Allan Kardec. se empenhado em que “Obras Póstumas” fossem ao prelo. por outro lado. O fato de acrescentar. já frutificada? ü Até que ponto podemos considerar a Doutrina Espírita concluída pelo trabalho de qualquer um dos grandes vultos do Espiritismo? autoridade ou conhecimento temos para afirmar tal coisa? o quê. a cada inserção. Outros questionamentos ainda poderiam ser levantados. de forma precipitada. etc. Ou. Em nenhum instante. ü Não parece que não tenha dado importância às mensagens.. possivelmente. Seria o enaltecimento do eu. em plena frutificação ou até. Talvez aí a razão de nunca mencioná-las. aí sim. onde registrava todos os acontecimentos relevantes. presunção. “alguns anos”? Não terá Kardec. e. no qual constariam as mensagens. da fútil curiosidade. à posteridade. faria sentido mostrar a todos a importância da missão confiada a ele. datas tão precisas. ocorrem por parte dos Espíritos de forma espontânea. a pessoa do revelador e como se deu esta revelação.apologiaespirita. antes da hora.

mas caracterizado pela quase total dependência em relação aos Espíritos. 219 e 220. no tocante ao livre expressar da personalidade. isso pode acontecer. extraídas de “O Livro dos Espíritos”. 8/5/2008 10:01 . o que nos autoriza a tirar conclusões negativas pela análise das personalidades. 218b. então. 4. tendo afirmado inúmeras vezes não ter condições intelectuais para fazê-lo. sensível. entretanto. em encarnações diferentes. “Mundo Espírita ou dos Espíritos”. o expressar-se de um mesmo Espírito? E. diante das mensagens de “Obras Póstumas”. de números 216. cap. a personificação da paciência. não se tratarem mesmo de um só Espírito em roupagens diferentes? Cumpre analisar a questão à luz da Codificação Espírita e. serão modificadas pelos costumes da nova posição. não teríamos de encontrar na vida pessoal de cada um. nas diversas encarnações. em seu livro segundo. Nas questões propostas por Kardec. poético. não do caráter. seguro. Chico Xavier foi a reencarnação de Allan Kardec. muito embora a Doutrina seja dos Espíritos. apenas naquilo que possa ser considerado como idéia aparentemente universal. que não o presente. Note-se: sublinhado. em suas novas existências. o que poderia nos autorizar a conclusões positivas: Questão 216. ambos. como também pode não ser. Por isso. inevitavelmente. suas manifestações podem ter.. ainda que não encontrássemos nenhuma semelhança entre os dois. com grande poder de síntese. As questões mencionadas. Observando-se. apresentamos em resumo os traços mais marcantes dos dois missionários. portanto. Assim.apologiaespirita. ainda assim poderíamos considerar Chico a reencarnação de Kardec? Como disse o próprio Kardec. recorramos a “O Livro dos Espíritos”. obras escritas do próprio punho. O Espírito. Sua posição social também pode não ser a mesma. com relação às características pessoais. Mas ao melhorar-se. de uma para outra. “Pluralidade das Existências”. pois que os dois são de índole inatacável. de mente límpida e clara. principalmente no que diz respeito à manifestação da personalidade.. por conseguinte. vemos que as respostas dos Espíritos nos indicam que o mesmo Espírito. dotado de raciocínio claro e preciso. instrumento dos mais valiosos para a Espiritualidade. foram transcritas abaixo. os traços do caráter moral das existências anteriores? “Sim. mas também com as questões morais. desde que se haja arrependido”. IV. de proferir. poderíamos afirmar. diante desta nova pergunta. o que resulta desta análise? A verificação de uma notável e significante diferença entre os dois. suas inclinações serão muito diferentes e teríeis dificuldade em reconhecê-lo. pode ser reconhecido por sua personalidade.Chico Xavier: reencarnação de Allan Kardec? São perguntas que nos levam. a de uma nova reencarnação de Allan Kardec com o intuito de concluir sua obra.org/artigos_estud. amoroso. não deixou. A DIFERENÇA DE PERSONALIDADES A despeito das considerações feitas até agora e. para tanto. entretanto. de avaliar. no item IX. para a devida comparação e reflexão: Allan Kardec – corajoso. Médium exemplar. e. um Espírito de elevadíssima moral. 218a. de agir. a fim de prosseguir no estudo em pauta. mas na maneira de ser. A teoria das idéias inatas não é quimérica? FONTE http://www. Se de senhor ele se torna escravo. a importância de nos fixarmos. pesquisador preocupado não só com as questões intelectuais. Questão 218a. certas semelhanças. O Homem conserva. até que um aperfeiçoamento notável venha a mudar completamente o seu caráter. “Idéias Inatas”. ele se modifica. não devemos admitir uma explicação como válida senão quando possa resolver todas as dificuldades da questão. isto é. Estas. Em negrito. de pensar. Com base nisto. em se admitindo que o raciocínio daqueles que analisaram “Obras Póstumas” esteja correto e que. a um outro estudo. do amor e da humildade. sendo o mesmo. então. cujas virtudes se refletem visivelmente por toda a Codificação. pois de orgulhoso e mau pode tornar-se humilde e humano. um pensador caracterizado pela racionalidade e pela independência intelectual. Chico Xavier – dócil.

. possíveis semelhanças físicas. pois. mais particularmente. Nesse caso. se compararmos Chico a Kardec. podem perder-se certas faculdades intelectuais. da alçada da Genética. Ainda que haja semelhanças físicas. o bom senso e a análise séria nos dizem que não devem passar de mera coincidência. o gosto pelas artes? “Sim. Nas diferentes encarnações. permanece em estado latente.. Entretanto. o homem conserva os traços do caráter físico das existências anteriores? “O corpo é destruído e o novo corpo não tem nenhuma relação com o antigo. teriam que haver muitos pontos de coincidência. Questão 219. liberto da matéria. e que. (Ver questão 216)”. que se refletem. Vejamos: Questão 217. mas o Espírito não muda. pois os conhecimentos adquiridos em cada existência não se perdem. Quanto à questão de gostos e hábitos. também..apologiaespirita. por sinal. notadamente não aconteceu. se o novo corpo não tem relação com o anterior. pois. para se suspeitar tratarem-se do mesmo Espírito. empregando-a mal. momentaneamente. como as línguas. caso entenda-se ter sido ele a reencarnação de Allan Kardec. Sem isso. reflete a alma (.org/artigos_estud. como o caráter moral e intelectual. ele sempre teria de recomeçar. Qual é a origem das faculdades extraordinárias dos indivíduos que. é modelado pelas qualidades do Espírito. sem estudo prévio. etc? “Lembrança do passado. que não se relacione com ela. 8/5/2008 10:01 . não apenas um ou dois. o Espírito se reflete no corpo. e no intervalo de ambas o Espírito pode progredir. Não é por estes campos (semelhanças físicas e hábitos) que se conseguirá provar algo. entendemos que qualquer alusão neste campo não resistiria a uma análise mais séria. o Espírito toma como ponto de partida aquele em que se achava na precedente”. a questão 217 de “O Livros dos Espíritos” é muito clara a este respeito. pois. o cálculo. Quanto ao caráter físico. Os Espíritos nos falam aqui de semelhanças abstratas. sendo. De onde queres que elas venham? Os corpos mudam. mas a intuição que lhe fica ajuda o seu adiantamento. não resistem a uma análise mais séria. exteriorizam-se. mas do qual ela mesma não tem consciência. com razão que se apontam os olhos como o espelho da alma. 220. porque as posições são quase sempre muito diferentes. para reaparecer mais tarde”. Durante a encarnação. mais especificamente. Deve então haver uma grande conexão entre duas existências sucessivas? “Nem sempre tão grande como podeis pensar. Relacionamos as questões que envolvem o caráter moral e intelectual que se expressam ou podem se expressar independentemente do corpo físico. sempre se recorda. progresso anterior da alma. principalmente ao semblante. A cada nova existência. FONTE http://www. embora troque a vestimenta”. que lhe imprimem um certo caráter. Questão 218b. Uma faculdade pode.Chico Xavier: reencarnação de Allan Kardec? "Não. Um parêntesis se faz indispensável. por exemplo. ficar adormecida durante uma existência. Embora seja este apenas matéria. porque o Espírito quer exercer outra. as quais dizem respeito apenas à hereditariedade material. O Espírito. como já dissemos. deixando-se de ter. deve entender-se que este refletir não se trata de semelhanças físicas. se analisarmos Chico Xavier. pode esquecê-los em parte.. ainda assim o Espírito se reflete nele. desde que se tenha desonrado essa faculdade. Embora pareça nos contradizermos ao relacionar esta questão. o que quer dizer que o rosto. Com a mudança dos corpos. parecem ter a intuição de certos conhecimentos.)”. o que.

Em “O Livro dos Espíritos”. QUINTA CLASSE. o faria com todo o seu poder e todas as suas virtudes. podemos mencionar a mensagem do Espírito Erasto. dar crédito a apenas um Espírito e assim correr o risco de ser joguete de suas opiniões pessoais. TERCEIRA CLASSE. (. em Paris. Suas qualidades e seu poder de fazer o bem estão na razão do grau que atingiram: uns possuem a ciência. que expusesse suas opiniões mesmo contra a vontade de todos. da mesma maneira que se tirarmos de Deus um dos seus atributos. então. Seria também desmerecer todo o estudo que ora é empreendido. reencarnando como Chico Xavier? ü Em sabendo que os conhecimentos adquiridos anteriormente não se perdem. por Erasto.. “Caracteres do Verdadeiro Profeta. temos: Questão 107. Ora. um total desperdício de sua capacidade e de seu tempo. – Caracterizam-se pelas FONTE http://www. em sendo ele Kardec. aliás. pois a diferença entre os dois é muito grande. E. CARACTERES GERAIS. não é difícil identificá-los nesta mesma escala e. Voltando à diferença de personalidades. no livro “O Evangelho Segundo o Espiritismo”. no item 9. “Dos Espíritos”. responder de forma clara a esta pergunta. de se manifestar privado daquilo que melhor ele tinha? Em nosso auxílio. mas o seu saber é limitado: seu progresso realizou-se mais no sentido moral que no intelectual. questões 107.. outros a sabedoria e a bondade. Mas. “Mundo Espírita ou dos Espíritos”. rígido. afirmar que Allan Kardec era superior a Chico Xavier? Analisando a biografia de cada um e utilizando-se da Escala Espírita. talvez. I. ainda assim. se tirarmos uma só das virtudes do Cristo. e que. ESPÍRITOS BENÉVOLOS. e que. livro segundo. ter o devido reconhecimento por não haver interferência nenhuma de suas próprias idéias.) se o Cristo reencarnasse na Terra. 108 e 110.. 8/5/2008 10:01 . XXI. como diria Kardec. analisemos as questões apresentadas e tentemos responder às seguintes perguntas: ü Apesar das posições sociais muito diferentes e da influência do meio.. “Segunda Ordem – Espíritos Bons”. já não teremos Deus. cap. Predomínio do Espírito sobre a matéria.Chico Xavier: reencarnação de Allan Kardec? Ainda.. 1862”. imponente. aliado às informações do livro “Obras Póstumas”. não podemos esquecer de comentar sobre o livro “Na Próxima Dimensão”. de Carlos Baccelli. também dentro do parêntesis aberto. por outro lado. não mais o teremos”. já não era Kardec evoluído também moralmente? Que necessidade teria. gostam de prestar serviços aos homens e de os proteger.org/artigos_estud. ninguém se surpreenderia se alguém afirmasse: “Chico Xavier foi a reencarnação de Allan Kardec”. totalmente diversa. – Sua qualidade dominante é a bondade. assim. para evoluir noutro sentido. os mais adiantados juntam ao seu saber as qualidades morais. então. “Falsos Cristos e Falsos Profetas”. ditado pelo Espírito Inácio. uma estagnação em sua evolução? Podemos. Questão 109.) Podemos dividi-los em quatro grupos principais: Questão 108.apologiaespirita. “Escala Espírita”. onde este afirma que Chico Xavier foi a reencarnação de Allan Kardec. que diz: “(. desejo do bem. este teria que ter as faculdades intelectuais adormecidas para não haver tal interferência. que finalidade útil haveria nisto para o próprio Kardec? Não seria. isto posto. usou Kardec mal sua inteligência. a menos que se admita. detentor de um raciocínio lógico e equilibrado. Aplicar-se-ia também a Kardec? Tivesse sido Chico Xavier um homem austero. haveria alguma razão para Allan Kardec não se expressar em toda sua capacidade. como de fato é. antes mesmo de haver uma concordância e universalidade nesta revelação. o que seria absurdo. ESPÍRITOS PRUDENTES. no item VI. que não houvesse titubeado sequer um instante. haveria alguma razão para que reencarnasse com estes mesmos conhecimentos adormecidos ou bloqueados? Poderíamos alegar que. como no campo da moral. muito menos. mesmo que se admitisse que o trabalho de Chico só poderia. que ele houvesse degenerado. daí justificando-se a psicografia puramente mecânica e inconsciente. cap. Mas não é o que acontece.. Acreditar em tal suposição baseada apenas neste relato seria.

entre eles “a mão de Chico é igual à de Kardec e Chico usava paletó. menos necessidade ele tem de privar-se desta ou daquela faculdade. para que admitamos serem os dois o mesmo Espírito. já teria encontrado a sua própria condenação. todo o raciocínio. Apenas se formaram duas correntes porque a primeira não levou a cabo seu raciocínio. se apresenta a nós da seguinte forma: 1. se reencarnou. A segunda que afirma o contrário. alguns anos. inclusive.. evidentemente. ou. são dotados de uma capacidade intelectual que lhes permite julgar com precisão os homens e as coisas. como Kardec. com a necessária confrontação da nova idéia diante do que nos traz a Codificação. ou ainda não se mostrou. porque as situações variam ao infinito. conseguimos atender a todas as exigências lógicas da questão? Não. enfim.org/artigos_estud. procuram abranger desde os Espíritos mais imperfeitos até os mais evoluídos. quanto mais evoluído o Espírito. mas sim da necessidade da instrução ter o cunho de uma ordem geral. cujo argumento principal é a dedução realizada a partir das mensagens de “Obras Póstumas”. que salientamos novamente. a diferença de personalidades entre ambos (Chico/Kardec). Por que. E teríamos também que encontrar uma explicação e uma utilidade no mínimo razoável para que Kardec não se mostrasse em toda sua capacidade em uma nova encarnação. 8/5/2008 10:01 . en passant. ainda anexou a ela argumentos tão pueris e insustentáveis. a previsão do Espírito Verdade quando afirma a Kardec que ele irá voltar. para sustentar sua tese. Assim. para a Espiritualidade Superior. b) opiniões de alguns Espíritos. Sem possuir conhecimentos ilimitados. 2. sem desmerecer o segundo. Fica claro também que.Chico Xavier: reencarnação de Allan Kardec? qualidades morais de ordem mais elevada. onde ora afirmam que podemos reconhecer um Espírito numa nova roupagem. no final das contas é um só. representam muito mais do que os trinta ou quarenta anos que ele imaginou para a sua volta. é interessante notar que a segunda corrente só surgiu para explicar o que julgava errado na teoria da primeira. ele já reencarnou. Hipótese: Chico Xavier foi a reencarnação de Allan Kardec.. onde. E por que não? Porque a hipótese não se sustenta diante da argumentação doutrinária. E o que é pior: a primeira corrente. a aparente contradição nas respostas dadas pelos Espíritos. conclui-se que. DUAS CORRENTES DE PENSAMENTO Depreende-se claramente do presente estudo. FONTE http://www. No entanto. podemos ainda pensar: “ou Kardec ainda não reencarnou. por isso. 5. então ele é mesmo kardec”. Parece-nos claro a posição de superioridade de Allan Kardec em relação a Chico Xavier. um último aspecto: tomando. 5. não resistem a um estudo mais sério. 4. A primeira que afirma ter sido Chico Xavier a reencarnação de Allan Kardec. sendo que seus cálculos estavam errados e que. 6. teríamos de colocar por terra as afirmações da Codificação de que o Espírito nunca retrograda em sua caminhada evolutiva. particularmente. então. Conclusão: não podemos admiti-la como verdade. 3. A hipótese partiu de um questionamento possível? Sim. cujo argumento principal é a diferença evidente de personalidade entre ambos. ora afirmam que não? Fica claro não se tratar de contradição. no que concerne à hierarquia espiritual a que estamos sujeitos. Chico Xavier não foi a reencarnação de Allan Kardec. duas correntes de pensamento bem definidas. Todo o contexto. Para admiti-la.apologiaespirita. Bases da hipótese: a) trechos do livro “Obras Póstumas” sobre a próxima reencarnação de Kardec. destacando-se. Cabe analisar. E. não validadas pelo critério da universalidade. isto é. como verdadeira.

4.Chico Xavier: reencarnação de Allan Kardec? ou. cabe ainda. entendemos que Chico Xavier não foi a reencarnação de Allan Kardec. Entendemos que os cálculos efetuados por Kardec estavam equivocados porque a medida de tempo no plano espiritual é diferente da nossa. em se mostrando Kardec reencarnado. a aceitarmos uma mentira. também da alçada da Ciência? 5. porém. CONCLUSÃO É evidente que a tomada de decisão é um fator que envolve muita responsabilidade e é. Importa ainda lembrar que. para alavancar a Doutrina Espírita em âmbito mundial e. 6. melhor do que Kardec. principalmente porque viria com uma missão.. concluímos que: 1. Quem. assim como o Cristo não reencarnaria novamente na Terra sem que pudesse contar com todas as suas virtudes. a eternidade não é suscetível de medida alguma. não esquecendo do conselho de Erasto que nos ensina a rejeitar dez verdades. inclusive com vias a uma publicação.. até chegou a negar em certas ocasiões. item 2: “(. se não tivessem sido. Embora admitindo que as comunicações constantes de “Obras Póstumas” sejam sérias e que. isto evidenciado pela enorme diferença de personalidade entre ambos e ainda pelo fato de que. uma vez que não apareceu até agora ninguém em que se possa reconhecer todas as suas qualidades e virtudes. Portanto. para auxiliar na comprovação definitiva por parte da Ciência da existência do Espírito. ou mesmo. Assim. quem sabe. ou. vamos às considerações finais. que não outra.. do ponto de vista da duração. nem fim: tudo lhe é presente. podendo dar-se em outra pátria. em que pese o fato de que possam surgir novos elementos que venham a retificar ou ratificar nosso estudo. Chico Xavier. a nosso ver. Entretanto. publicamente. Se séculos de séculos são menos que um segundo.) O tempo é apenas uma medida relativa da sucessão das coisas transitórias. nunca afirmou ser a reencarnação de Allan Kardec. 3. Seria mais ou menos como debater o que fez Jesus até os trinta anos de idade. senão a de completar a sua obra. Que esta reencarnação até nem poderia dar-se no Brasil. acima de tudo. “O Espaço e o Tempo”. Não tendo reencarnado como Chico Xavier. nós. pode ainda estar no início delas. se já reencarnou. não lhe poderia faltar nenhuma de suas virtudes. cap. ainda mais com uma nota.org/artigos_estud. como devemos tomar uma posição. espíritas. e acima de tudo. certamente não constariam dos arquivos de Kardec. portanto. VI. para ela.. não há começo. no livro “A Gênese”. respeitarmos a posição do maior envolvido no assunto. Entretanto. relativamente à eternidade. ainda não iniciou suas atividades. certamente não reencarnou ainda em nosso planeta. devemos sempre ter em mente que não podemos nos perder em discussões estéreis e que pouco possam agregar à nossa condição evolutiva e ao nosso trabalho como doutrinadores. muito pelo contrário. dadas por Espíritos diferentes e por médiuns diferentes. haja vista esta ser a finalidade do presente estudo. temeroso afirmar ou negar o que quer que seja. até. Com relação a esta questão do tempo. vejamos as palavras do Espírito Galileu. Kardec. Como decorrência desta análise. deduz-se que sua obra não esteja concluída. “Uranografia Geral”. tendo-se mostrado. que vem a ser a duração da vida humana?”. para empreender tal missão? Tornar aquilo que é da alçada do Espiritismo. Será que isto realmente interessa? FONTE http://www. 2. dado aos inúmeros e competentes trabalhadores existentes neste país. a se salientar ainda o fato das duas mensagens terem ocorrido num intervalo de três anos.apologiaespirita. onde fizera cálculos para localizar uma data aproximada para a sua próxima encarnação. nós não fomos ainda capazes de identificá-lo”. 8/5/2008 10:01 .

[Ir para a página inicial . dando a cada coisa o seu devido valor. 8/5/2008 10:01 .Chico Xavier: reencarnação de Allan Kardec? Poder-se-ia dizer: o fazemos a título de pesquisa histórica. bem como em suas sábias palavras. mas. e quanto ao mais importante. Mas. ou seja.apologiaespirita.org/artigos_estud.se estiver FORA DO SITE] FONTE http://www.se estiver DENTRO DO SITE] [Ir para a página inicial . quando deveria ser o inverso? Sejamos.. aquelas que dizem “reconhece-se a árvore pelos frutos”. acima de tudo. entre elas.. de onde podemos depreender que. os livros psicografados por Chico Xavier e Divaldo Pereira Franco. foquemos nossas ações e pensamentos nos ensinamentos morais do Cristo. importam os frutos e não a árvore. portanto. mirando-nos no exemplo de Bezerra de Menezes. Tomemos como parâmetro para esta reflexão as obras da Codificação. e quanto à busca da essência de seus ensinamentos? E quanto à conquista da prática diária destes mesmos ensinamentos? Será que não os estamos relegando a segundo plano. práticos e objetivos.