Você está na página 1de 7

Krishna.

com

Srinivasa Acarya: A Corporificao do Amor do Senhor Caitanya


Srinivasa Acarya: The Embodiment of Lord Caitanyas Love por Satyaraja Dasa (parte 1 de 3) Srinivasa Acarya uma das personalidades mais importantes na histria religiosa da Bengala, possivelmente o instrutor Vaisnava mais importante na gerao imediatamente seguinte a Sri Caitanya Mahaprabhu. Ele lembrado principalmente como o ilustre discpulo de Gopala Bhatta Gosvami e Jiva Gosvami. Seus feitos incluem o transporte dos escritos dos Gosvamis de Vrndavana para a Bengala, a converso do rei Birhambir ao Vaisnavismo, e a criao do estilo Manohar Soy de kirtana. Em Kheturi, Bengala, ele co-organizou o primeiro festival de Gaura Purnima (a celebrao do dia do aparecimento de Caitanya Mahaprabhu neste mundo), ao qual compareceram Narottama, Syamananda e milhares de outros Vaisnavas.

Os Pais de Srinivasa
Os pais de Srinivasa Acarya o brahmana Gangadhara Bhattacarya e sua esposa, Laksmi-priya viviam na pequena vila de Chakhandi, s margens do Ganges no distrito Burdwan da Bengala. Eles ansiavam por criar uma criana que, quando maior, fosse um grande devoto, mas, at o nascimento de Srinivasa, foram um casal sem filhos por muitos anos. O prprio Gangadhara era um grande devoto do Avatara Dourado, o Senhor Caitanya Mahaprabhu, a encarnao de Sri Sri Radha e Krsna predita nas escritas. O Senhor Caitanya havia aparecido em Navadvipa e estava atualmente no mundo. Gangadhara dedicava muito de seu tempo ouvindo e recontando as histrias dos passatempos (lila) do Senhor Caitanya com os associados ntimos do Senhor. Ele queria ver o Senhor Caitanya, mas obrigaes familiares mantinham-no em casa; ele, em virtude disso, decidiu meditar no Senhor em separao. No ano de 1510, no entanto, ele no mais foi capaz de tolerar a separao. Ele partiu para Navadvipa a fim de ver o Senhor de sua vida. Aps apenas 11 quilmetros, tendo chegado vila de Katwa, foi informado de que o Nimai de Nadiya Caitanya Mahaprabhu estava exatamente naquela vila aceitando sannyasa, a ordem renunciada de vida. O qu?, exclamou Gangadhara. Por que o meu Senhor deveria aceitar a ordem renunciada? Essa austeridade reservada a seres humanos como eu, a fim de que possamos superar nossos apegos deste mundo. Certamente no h necessidade alguma para Sri Nimai, a Suprema Personalidade de Deus, viver a severa vida de uma asceta. Mas os recatos de Gangadhara misturavam-se com empolgao: Ele muito em breve veria o seu Senhor face a face. Quando se aproximou da arena sacrificial onde Sri

Nimai estava recebendo sannyasa, ele viu os associados ntimos do Senhor Nityananda Prabhu, Candrasekhara Acarya, Mukunda Datta e muitos outros. Ele viu Madhu Sila, o barbeiro, preparando-se para cortar os belos cachos de Nimai, cachos negros como as plumas de corvos. No!, os espectadores diziam. Por favor, pare!. Eles, assim como Gangadhara, no podiam conceber o Senhor na ordem renunciada de vida. Mesmo Madhu, que teve a boa fortuna de tocar a cabea do Senhor, foi capaz de cortar-Lhe o cabelo unicamente por uma questo de dever, o que fez chorando profusamente. Madhu e os demais sabiam que o Senhor havia decidido estabelecer um exemplo para todo o mundo religioso e que havia decidido enfatizar a importncia da renncia. No havia nada que pudessem fazer.

Caitanya Dasa
Kesava Bharati, o sannyasa-guru, deu a Nimai Seu novo nome de sannyasa: Sri Krsna Caitanya. A multido estava em choque: O belssimo Nimai est realmente aceitando sannyasa!. As pessoas presentes no podiam acreditar em seus olhos, a partir dos quais lgrimas fluam incessantemente. Mas o ato estava feito. Madhu desmaiou. Por que raspara a cabea do Senhor? Era como se ele houvesse sido controlado pela mo do prprio Senhor a fim de satisfazer o desejo do prprio Senhor. Caitanya! Caitanya!, dizia Gangadhara Bhattacarya para si mesmo. Caitanya! Caitanya! Caitanya!, ele repetia vezes e mais vezes. Seus olhos contemplavam em splica todos ali presentes: ele queria entender o que havia acabado de acontecer, mas tudo o que ele podia fazer era murmurar em um estupor de emoes confusas. Gangadhara viu-se exclamando alto os nomes do Senhor perdido em um entusiasmo incontrolvel: Caitanya! Sri Krsna Caitanya! Sri Krsna Caitanya!. Ele retornou para Chakhandi, parcialmente louco em razo do xtase, incapaz de parar de repetir os nomes do Senhor. Ele contou sua esposa o que acontecera, e ela tambm foi subjugada por intenso xtase. medida que os dias passavam, o xtase deles crescia, e toda a pequena cidade de Chakhandi maravilhou-se com a transformao de Gangadhara. Vendo a absoro de Gangadhara no nome de Sri Caitanya, sua esposa e demais conterrneos passaram a cham-lo de Caitanya Dasa.

Viagem a Puri
Caitanya Dasa e sua esposa foram a Jagannatha Puri, para onde o Senhor Caitanya havia ido aps a aceitao da ordem renunciada. Quando o casal chegou, os dois foram at Sri Caitanya e se renderam a Seus ps. O Senhor Jagannatha est muito feliz que vocs tenham vindo aqui, o Senhor disse. Vo ao templo e vejam Sua forma de Deidade. O Senhor de olhos de ltus extremamente misericordioso; portanto, por favor, vo v-lO. Govinda, o servo pessoal do Senhor Caitanya, acompanhou Caitanya Dasa e sua esposa ao templo, onde ofereceram muitas oraes aos ps do Senhor Jagannatha. Derramando lgrimas de amor divino, o contente casal de brahmanas foi logo conduzido s luxuosas

acomodaes que o Senhor Caitanya lhes havia providenciado. Eles passaram muitos dias felizes com Sri Caitanya em Jagannatha Puri. Um dia, o Senhor Caitanya disse ao Seu servo acerca de Seus planos para o casal. Govinda, o Senhor disse, embora Caitanya Dasa e sua esposa no tenham mencionado isso coMigo, sei que eles gostariam de ter um filho. Eles disseram isso diante do Senhor Jagannatha, que no diferente de Mim. Eles oraram com sinceridade, e Eu conheo seus coraes. O filho deles se far presente em breve. Seu nome ser Srinivasa, e ele ser um filho maravilhosamente belo. Atravs de Rupa e Sanatana, manifestarei as escrituras devocionais, e, atravs de Srinivasa, Eu as distribuirei. Caitanya Dasa e sua esposa devem retornar sem demora para Chakandhi.

O Aparecimento de Srinivasa
Em Chakhandi, o casal teve um belo beb, a quem deram o nome de Srinivasa. Ele nasceu na segunda ou terceira dcada do sculo XVI, sob a auspiciosa lua cheia do ms de Vaisakha (abril e maio). O pai de Laksmi Priya, Balarama Vipra, um exmio astrlogo, disse ao feliz casal que seu filho era um maha-purusa, uma alma divinamente dotada de poder. O menino possua peito amplo e um nariz longo e elegante, e seus belos olhos alongavam-se como ptalas de ltus. Assim como o Senhor Caitanya, era possuidor de um lustre corpreo similar ao ouro derretido e possuidor de braos que se estendiam at seus joelhos. De acordo com o costume, Caitanya Dasa e Laksmi Priya deram caridade aos brahmanas, e os brahmanas abenoaram a criana.

A Juventude de Srinivasa
Laksmi Priya cantava constantemente as glrias do Senhor Caitanya nos ouvidos da criana, e os sons melodiosos tornavam-na jubilante. medida que crescia, aprendeu a cantar os nomes do Senhor Caitanya e de Radha-Krsna. Logo esta pequena lua crescente de nome Srinivasa tornou-se cheia e passou a ser conhecido como o garoto mais belo e brilhante de Chakhandi. Ele estudou sob a tutela do famoso Dhananjaya Vidyavacaspati, que o ensinou todos os ramos do saber Vdico, como religio, lgica, poesia, cincia poltica, gramtica e aiurveda. Segundo o Prema-vilasa, Dhananjaya Vidyavacaspati disse no ter nada a ensinar a Srinivasa. O Prema-vilasa tambm relata que a deusa da educao apareceu a Srinivasa em um sonho e lhe disse que o faria proficiente em todas as reas do saber, especialmente nas escrituras. De todo modo, Srinivasa tornou-se conhecido como o aluno de ouro de Dhananjaya Vidyavacaspati, e, como tal, era o orgulho de Chakhandi. Srinivasa era amado por todas as pessoas da pequena cidade, as quais o viam como uma pedra preciosa.

Narahari Sarakara Thakura


Devido popularidade de Srinivasa, ele se encontrou com Narahari Sarakara, um associado ntimo do Senhor Caitanya de Srikhanda, uma localidade prxima. A intensa devoo de Narahari Sarakara havia satisfeito o Senhor Caitanya, e Narahari tinha a

distino de ser autorizado a cantar as glrias do Senhor na presena do Senhor, conquanto Ele, por humildade, no deixasse ningum mais fazer isso. Essa distino impressionou o jovem Srinivasa, que aceitou Sri Narahari como seu primeiro guru instrutor. Aps ter-se encontrado com Narahari Sarakara, Srinivasa comeou a manifestar sinais de xtase. Narahari disse a Srinivasa que fosse a Puri para ver Sri Caitanya Mahaprabhu. Enquanto Srinivasa considerava como executar a instruo, seu pai partiu deste mundo mortal aps sete dias de febre. Foi um choque para a famlia, e Srinivasa fez tudo o que pde para consolar sua me. Enquanto isso, o onisciente Sri Caitanya Mahaprabhu estava preparando Seus associados para a chegada de Srinivasa. Ele j havia escrito aos gosvamis Rupa, Sanatana e Gopala Bhatta solicitando-os a ensinarem a Srinivasa a vida espiritual. E Ele pediu a Gadadhara Pandita, em Jagannatha Puri, para ensinar a Srinivasa o SrimadBhagavatam. Narahari Sarakara aconselhou Srinivasa a ajudar a cuidar de sua me em Jajigram, para onde o pai dela e seus irmos, deixando Chakhandi, haviam se mudado. De l, Srinivasa ento procederia para Puri a fim de associar-se com o Senhor Caitanya. Srinivasa pediu a Narahari que o iniciasse no cantar do nome de Krsna, mas Narahari disse-lhe que o desejo do Senhor Caitanya era que ele fosse iniciado por Gopala Bhatta Gosvami.

O Encontro com Gadadhara Pandita


Ainda menino, Srinivasa partiu com um acompanhante rumo a Puri, No percurso, tomou conhecimento de que Sri Caitanya havia deixado este mundo. Ento, o Senhor Caitanya juntamente com Nityananda Prabhu, que tambm havia partido apareceu para Srinivasa sob o pretexto de um sonho e consolou-o. O seguimento sopna chaley, sob o pretexto de um sonho, aparece frequentemente na literatura bengali do perodo, e seu significa comumente aceito como em uma viso espiritual. A despeito disso, Srinivasa prosseguia aflitssimo. Ele foi para o templo de Gopinatha, em Puri, para refugiar-se em Gadadhara Pandita. O pandita foi sobrepujado pela saudade do Senhor Caitanya, e lgrimas eram sempre derramadas de seus olhos. Srinivasa curvou-se aos ps de Sri Gadadhara e apresentou-se. Gadadhara Pandita alegrou-se imensamente. Estou feliz de que tenha vindo e se apresentado, ele disse. Logo antes de partir, Caitanya Mahaprabhu disse que eu deveria ensinar-lhe o Bhagavatam. Ele sabia que voc chegaria a Puri algum dia, e pediu-me que lhe explicasse a Krsna-lila. O jbilo de Gadadhara Pandita decorrente de que ele agora podia cumprir a ordem do Senhor novamente tornou-se tristeza. Eu no posso lhe ensinar o Bhagavatam desta vez, jovem Srinivasa, ele disse, pois o manuscrito em minha posse tornou-se completamente ilegvel devido s lgrimas que derramei sobre suas pginas. Srinivasa tocou o livro sagrado em sua cabea e sentiu grande xtase nascer dentro de si. Contudo, persistia o problema de estudar um livro que estava ilegvel. Sri Gadadhara e Srinivasa, todavia, no se deixariam abalar. A vontade de Mahaprabhu no podia ser

obstruda. Sri Gadadhara enviou uma mensagem a Narahari Sarakara na Bengala pedindo-lhe que conseguisse outro manuscrito do Srimad-Bhagavatam. Narahari respondeu que outra cpia estava disponvel, e que um mensageiro deveria ser enviado imediatamente. Gadadhara enviou o prprio Srinivasa e disse-lhe que se apressasse, pois a separao do Senhor Caitanya era intolervel, ele disse, e ele no sabia por quanto tempo poderia permanecer neste mundo. Antes de partir, Srinivasa satisfez seu desejo h muito acalentado de ver os associados do Senhor Caitanya. Ele foi casa de Ramananda Raya, Sikhi Mahiti, Sarvabhauma Bhattacarya, Vakresvara Pandita, Paramananda Puri, Gopinatha Acarya e muitos outros. Ele tambm foi ver o rei Prataparudra, mas, de acordo com o Bhakti-ratnakara, o rei havia se isolado para lamentar a partida do Senhor.

Gaura-sakti
Srinivasa lembrava as grandes personalidades em Puri do Senhor Caitanya. Diante de seu amor ao Supremo, amor este intenso e sem precedentes, os devotos puderam entender que ele era Gaura-sakti, a corporificao da energia de Caitanya Mahaprabhu. De acordo com o Prema-vilasa, Srinivasa uma encarnao do xtase do Senhor Caitanya. Os associados ntimos do Senhor puderam naturalmente perceber isso, e puderam entender que, atravs de Srinivasa, a mensagem eterna do Senhor Caitanya a mensagem da literatura Vdica seria amplamente distribuda. O Senhor Caitanya violara a tranca do armazm do nctareo amor a Deus, e os Gosvamis, por meio da escrita de livros, pegaram esse nctar e depositaram-no em recipientes tangveis. Srinivasa se certificaria de que tais recipientes circulassem por entre todas as almas sinceras. Os associados ntimos do Senhor deram a Srinivasa instrues e conselhos referentes a como cumprir a misso. Quando Srinivasa chegou Bengala e recebeu a cpia do Bhagavatam de Narahari Sarakara Thakura, ficou sabendo que Gadadhara Pandita havia partido deste mundo. A notcia foi-lhe terrvel, e Srinivasa agoniou-se. Gadadhara Pandita ento apareceu para ele sob o pretexto de um sonho e o encorajou a seguir em frente. Srinivasa refletiu acerca da vontade inconcebvel do Senhor. Por que o Senhor lhe havia tirado aquele que lhe ensinaria o Bhagavatam? Havia um novo plano? Havia outra pessoa que lhe ensinaria as escrituras sagradas? Alguns dizem que Srinivasa permaneceu desalentado por esse perodo, mas pouco se sabe sobre os anos que se seguiram partida de Sri Gadadhara deste mundo. Em geral, acredita-se que Srinivasa passou esse tempo primeiramente em um estado descoroado e ento em sria meditao. Ele provavelmente deu continuidade aos seus estudos, visto que sequer havia chegado aos vintes anos de idade. Quando Sri Jahnava Devi, a esposa de Nityananda Prabhu, foi para Vrndavana, Rupa Gosvami pediu a ela que enviasse Srinivasa para Vrndavana to brevemente quanto possvel. Em seu retorno Bengala, ela entregou a mensagem a Narahari. Sri Caitanya havia pedido aos Gosvamis de Vraja que treinassem Srinivasa, e Narahari o aconselhou a se apressar para Vrndavana de modo que o comando do Senhor no fosse descumprido.

A solicitao intensificou o desejo de Srinivasa de estudar a literatura de bhakti com Rupa e Sanatana. Caso houvesse partido ento para Vrndavana, teria se encontrado com Rupa e Sanatana. Ele, entretanto, decidiu visitar as casas dos principais associados do Senhor Caitanya pelo caminho, parando tambm em Navadvipa a fim de visitar a casa de Sri Caitanya.

A Associao com os Devotos de Navadvipa


Esta foi a segunda vez em que Srinivasa adiou uma viagem: primeiro, a viajem para encontrar-se com Gadadhara Pandita, e agora, Rupa e Sanatana. Talvez o entusiasmo de Srinivasa por se associar com os seguidores diretos do Senhor Caitanya em Puri e em Navadvipa fosse to intenso que ele era incapaz de atender aos conselhos de seus antepassados. Alguns dizem que tudo isso era a vontade da providncia, que arranjava tudo de modo que Srinivasa fosse iniciado por Gopala Bhatta Gosvami. Outros dizem que Srinivasa, mediante seu exemplo, estava ensinando a importncia da peregrinao e da associao com os devotos. Srinivasa fascinou-se com a residncia de Sri Caitanya em Navadvipa (Mayapur), onde se encontrou com Visnu Priya Devi, a venervel viva do Senhor, e os estimados servos dela, Vamsivadana Thakura e Isana Prabhu. Todos eles abenoaram Srinivasa, que permaneceu com eles por considerveis dias ouvindo os passatempos do Senhor Caitanya. Durante esses dias, ele viu Visnu Priya Devi executar severas austeridades. Ela, por exemplo, cantava o maha-mantra Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare para cada gro de arroz que fosse comer. Uma vez concludo o seu cantar dirio, ela comia somente os gros que haviam sido separados dessa maneira. Com efeito, Srinivasa disse, essa uma esposa digna de Sri Caitanya. Srinivasa tambm se encontrou com Damodara Pandita, Suklambara, Murari Gupta e outros amigos antigos e ntimos do Senhor Caitanya em Navadvipa. De l, Srinivasa foi para Santipura, onde foi calorosamente recebido pela esposa de Sri Advaita, Sita Thakurani, e por Acyuta e Gopala, filhos dela.

Srinivasa se Encontra com Jahnava Devi


Srinivasa ento visitou a casa de Nityananda Prabhu em Khardaha, onde Jahnava Devi, o filho dela de nome Birabhadra e outros saudaram-no como se fosse parte da famlia. Jahnava Devi, todavia, encorajou-o a partir para Vrndavana sem demora, porque Rupa e Sanatana logo se juntariam ao Senhor no mundo espiritual. No caminho para Vrndavana, Srinivasa parou na casa do famoso Abhirama Thakura em Khanakul Krsna-nagar a fim de entregar uma carta de Jahnava Devi. O Thakura recebeu-o com trs amveis golpes de um chicote extraordinrio, mas essa saudao incomum era, na verdade, uma bno. O chicote, conhecido como Jai Mangala, outorgava amor a Deus a qualquer um tocado por ele. Sri Abhirama e sua esposa, Malini, desenvolveram profunda afeio por Srinivasa. No apenas abenoaram-no com

seu famoso chicote, mas tambm lhe deram valiosas instrues e reiteraram a importncia de que ele fosse para Vrndavana to brevemente quanto possvel. Prosseguindo com sua viagem, Srinivasa parou em Katwa, onde seu pai havia visto o Senhor Caitanya adotar a ordem renunciada. Em seguida, ele passou por Agradvipa, onde os trs famosos irmos Ghosh Vasudeva, Govinda e Madhava haviam estabelecido seu templo, e ento ele procedeu para Ekacakra, a terra natal de Nityananda Prabhu. Finalmente, Srinivasa fez uma ltima parada em Jajigram para dar adeus sua idosa me e para visitar Narahari Sarakara, seu amado guru. Narahari estava preocupado com o adiamento de Srinivasa no atinente sua ida para Vrndavana, em virtude do que lhe pediu que partisse imediatamente. Ento, sem mais nenhum tardar, Srinivasa colocou-se a caminho de Vraja, agora j adulto.

A Viagem para Vraja


Neste nterim, Sanatana Gosvami deixou este mundo mortal, e Rupa Gosvami no poderia suportar essa separao. Sri Rupa sentia que ele tambm no sobreviveria para instruir Srinivasa, em razo do que pediu a seu distinto discpulo (e sobrinho) Jiva Gosvami que cuidasse de Srinivasa. Viajar naquele tempo, na maioria das vezes a p, era algo difcil. Srinivasa, porm, progrediu com determinao, parando brevemente no caminho para Benares a fim de visitar a casa de Candrasekhara Acarya, onde o Senhor Caitanya vivera por dois meses. Ali, Srinivasa encontrou um idoso discpulo de Candrasekhara, que o convidou para uma refeio e o levou aos lugares associados a Sri Caitanya. Em seguida, Srinivasa chegou a Prayag (conhecida hoje como Allahabad), onde passou a noite. Quatro dias antes de chegar a Vrndavana, tomou conhecimento de que Sanatana havia falecido quatro meses atrs. E quando chegou a Mathura, chegou ao seu conhecimento de que Rupa Gosvami havia deixado este mundo h trs dias apenas. Srinivasa caiu ao cho, chorando como um louco. Ele sentia-se a pessoa mais desafortunada de todo o universo. Ele no havia conseguido encontrar-se com o Senhor Caitanya, e tampouco conseguira estudar o Bhagavatam com Gadadhara Pandita. Agora, fracassou em encontrar-se com Rupa e Sanatana. Enquanto Srinivasa permanecia sentado sob uma rvore desejando a morte para si mesmo, Rupa e Sanatana apareceram diante dele sob o pretexto de um sonho e disseram-lhe que ele era a corporificao do amor do Senhor Caitanya. Eles encorajaram-no a proceder para Vrndavana para refugiar-se em Gopala Bhatta Gosvami e estudar sob a guia de Sri Jiva com toda sua vida e alma. continua...
Traduo de Bhagavan dasa (DvS) Outras tradues disponveis em www.devocionais.xpg.com.br