erent yes Bf Cr oe es ieee ovens ee mora tater ta Cem eek ery Pees Nene en se] LIVROS HISTORICOSC* Betel Editora Pr dn Parade Abe Pret Pao a rede Niro es Sarton Ps erie Pato rte Georente Executito bps SC Fe ‘stoauboobatlcom be DEPARTAMENTO DE PUBLICAGAO Georenie Gora: DEPARTAMENTO DE EDUCH;AG CRISTA Que Peon umn Cipdongm: Orientagao Eecacionsk Somemariog: Reviedo Teoligion: Projeto Critic: ettoragao Eletronia: ‘ceria Meer ey Gena Jovens Revista de Escola Biblics Dominicat LP Wimestie de 2024 - Aro 8 W928 Publicagdo Winestvl » ISSN 2526-0725 easy ey Aoseducadores da EBD, estamos no | ‘mestre, quando estudaremos um assunto pouco explorado, porém de grande importincia para o nosso desenvolvimento spiritual: Os Livros Historicos. Para muitos, essas narrati NOVO CURRICULO DA REVISTA vas histéricas ni apresentam influéncia direta em nossa vida jo de mais um ‘Ano 4 /2023 espiritual, entretanto, as crénicas de Israel apontam para 0 OTrimestre ‘modo como Deus trabalha, se revela ¢ conduz. a Histéria do ‘esas: Mesias, Re, Profet eSacerdowe Seu povo no passado ¢ nos dias de hoje. Com certeza, voce, professor di EBD, encontraré muitos desafios, mas por in- 2° Trimestre Pentstewcer a Alianga de Deus com uma termédio do PIL- Plano de Incentive a Leiturs, do livro de ‘Nagao Sacerdotal apoio e dos videos do “Conectados na Lisio’, a Editora Bete | 3° Trimestre possibilitard a preparar uma melhor aula para os alunos. As Bataia Esprinal: wma guerns a ser vencila ligies deste trimestre,além de nos levar por um caminbo de eae conhecimento da Historia de Isreel a partir do momento em Bs cus que chegaram a Terra Prometida, propiciardo importantes | reflexdes acerca dos erras ¢ acertos do Povo Escolhido por 3 Deus, revelando que as promessas do Senhor 1 ec de forma sibita, mas ¢ urn processo lento, que requet Obe diéncia e Fé. O ministério do ensino passa por uma vida de consagragio & Deus e por uma dedicagi vra. Que nesse trimestre possamos desenvolver aquilo que Deus ¢ Igreja confiaram em nés. Que a reflexio sobre a Palavra de Deus possa, além de transmitir conheci ‘mento, transformar vidas. Que Deus 0 abengoe! Ano5 / 2024 fier ao estudo da Pala- ym esmero To neta m amr eer sasConhega sua revista Para obter 0 maximo de sua revista, 0 professor precisa conhecé-la bem. Para ajucé-lo, apresentaremos, detalhadamente, cada segio, na ordem em que aparecem, Texto de Referéncia - Consiste na apresentacio de um texto biblico escolhi- ddo mediante o tema da ligdo, para auxiliar © professor a produzir sua aula de acordo com os padres das Escrituras, Versicuilo do Dia - f um versiculo que tem a fungio de centraliza a ideia princi. pal da ligio, proporcionando ao leitor um ‘caminho para 0 trabalho pedagdgico ¢ es- Piritual que se iniiard. Verdade Aplicada - f una reflexto € tuma conscientizagio sobre o tema aborda- do em cada ligdo, sendo assim, a verdade aplicada. ‘Objetivos da Licdo - Tem a fungi de cetabelecer 05 propésitos da liao; € a meta «ser alangada pelo professor diante de seus akinos. Momento de Oracso - Fo momento ‘em que deveros apresentar as nossa peti- ‘gbes eo Senhor, para que todosos que acom- panham a ico estejam no mesmo proposi- tw epiritual diante do tema abordado, Leitura Semanal - f um auxilio bi- blico que deve ser acompanhado todos 08 dias da semana para auxiliar ¢ comple ‘meatar a ligio a ser apresentada naquela semana, Introducdo ~ F 0 ponio de partida da Higao a ser explanada, a sua temitica tem 1 fungao de atrair o leit ao interesse de todo contetie da liydo, criando expecta- tivas © muitas vezes intrigando © alunos fazendo com que a sua participagio seja cfetiva durante a aula. Ponto-Chave- Expoe um momento re- levante dalie20, a0 qual o professor deve dar signifcativa relevincia em seu contedido, Refletinda - £5 uma frase de efeito que levard i reflesdo do tema proposto, Subsidio para o educador - Sio sle- mentos teoldgicas que opcrtunizario 30 professor, ampliacio do conhecimento do tema abordao. ‘Complementando - Sio complemen- tos que tom como fungie principal instigsr ‘9 professor a se inteirar sobre determina- os assuntos e, assim, faciltar seu contato pedlagogico, histérico, cognitivo e compor- tamental com 0 aluno, Eu ensinel que ~ f uma sintexe com a finalidade de fixar na mente € no coragio dos ovens 6 ponto central que foi explana- eee or CONECTARY ovens Sumario ‘Conhecendo 05 LIV! HSCS wn Rum 8 Tera Prometida... inicio da apostasia de Fehon ‘Uma modbita que atau a aterg30 te Des nnn LU coragao agravel a Det igo 10 0 casino de Jugs Lic 11 Retomo cocatveiro. Ligdo 12 este. [igo 13 Licdes dos Livros Hist C05 anon nn puter notivel ‘Conversando com 0 Professor...ed bddd aa A ONY AN HISTORICOS Palavra alguma falliou de todas ‘as boas palavras que 0 Senor fa lara a casa de lsraet, tudo se cum piu’, 1821.45. ‘0s Livros Histbricos sho fundamen: : ta’s para que tenhamos 0 entendt mento acerca do relacionamento Divino como povoda Alanga. EEE Oremos para que tenhlamos uma postura de obediéncia e humilds de diante do poderio de Deus. | (caer v Conhecer a estrutura literaria 05 Livros Hist6ricos; vDestacar 0s principals ele mentos abordados nos Livros Historicos: ¥ Compreender a soberania de Deus na Histéria de Israel, esol Seg isss Um Deus quetaz marzvinas ey isis Daur aca as ldo doSeupova. Oue am93 Deus cane a cractodo Seu pore. INTRODUCAO Os Livros Historic é formado por Juma coletinea de 12 livros, de Josué & Bester, que contam a historia de Israel desde a conquista cle Canal, até a res {auragdo de Jerusalém apds 0 Cativeiro Babildnico, # Ponto-Chaue "A fé permitiu israel experimentar 0 culdado de Deus nos altos baixos de sua trajetoria.” @A HISTORIA DO POVO DE DEUS A coletanea dos Livros Histéricos, compreende um periodo de centenas de anos, revelando uma nova fase na Flagto de Deus com o antigo Lerse 11, Umnove lider para Israel Deus escolhe Josué, filha de Num, para liderae Israel na conquista da ter Jowene Conectars Revi do Flos: ul iwrae2 Se obedecerem aDeus,serdo abencoades. SC ena ‘Uma faa feta Deus. © We a10 vendo na alegre do Sertor. 1a de Canad no lugar de Moisés que 1), Sob a sua lide. Israel se tornaria um exército havia morrido (Js ranca, vilorioso, A histéria das conquistas de Josué introduzinde Israel na Terra Prometida dé inicio a segio dos Livros Histéricos da Biblia, Na sequéncia en. | contramos os Livros de Juizes, Samuel | e Reis que abordam o tempo dos ju es, 0 estabelecimento da monarqula, reino unido € divisio do reino; além dos graves pecados de Israel que resal tou em Exilio. 112. Fidelidade Divina Fidelidade ¢ uma das palavras-ch: ve nos textos dos Livros Histéricos, Apesar da diversidade de eventos, ciclos e propésites, percebemos, a0 longo de toda a narrativa histérica, como as béncios ¢ as promessas de Deus esto condicionadas a fidelida- de do Seu povo. Deus Se revela como Aquele que cumpre o que prometeu, mesmo que as promessas tenhamsido feitas as geragées anteriores. O livro de Josué ¢ 0 primeiro a fazer uma conexio com a antiga promes- sa de Deus feita a Abraio, de que povo tomaria posse da Terra Prome- tida (Gn 12.2). ‘ a ee en De iy = aaiiadae oe Si Sra pene Besoin a ; 1 Seuss: nf — DA OBEDI- ‘Manifestando um alto nivel de esp- situalidade, 05 Livros Historicos vio além de relatos do passado. Os fatos apontam para o sucesso na om Deus para aqueles que O 21, Cumprindo os Mandamentos Os livros da Histéria de Isracl sio vistos pelo povo de Deus como um texouro valloso, isso, porque a Lei do ‘Senhor tem papel central ao longo da no episédio da divisio da nagio e sua ida para 0 Cativeiro, bem como seu retorne do Exilio. A honra aos Man- damentos do Senhor ¢ encarada como fonte de poder, sabedoria e reconheci- mento ao Ginico Deus verdadeiro. 2.2. Um povo separado por Det | Quando Israel sai do Egito em dire- | eto a Canaa, Deus usa Moisés para | instruir © povo a buscar 0 camino a santidade, Ser santo € ser separado para o Senhor, Israel deveria andar na Juz da Palavra de Deus, sendo béncio para outras nag6es. tomanda euidado para nao fazer aliancas com os povos estrangeiros € nem aderir a seus com | portamentos pagios. Nacio sacerdo- tal, era assim que Israel deveria ser co- nhecida, como aqueles que guardam a Alianga com o Bterno. Ao longo da narrativa historica, Deus conduzindo Israel para 0 Seu propésito. © ASOBERANIA DE DEUS Embora as atitudes de Israel determi- nem o seu futuro, Deus se apresenta como Aquele que conduz os fatos his- \ricos no tempo, a fim de cumprir Seu propésito. 3.1. Soberania para salvar Enquanto na Nova Alianga a ideia de salvacio esté liga & vida eterna e absol- vigio de pecados, na Antiga Alianca sti relacionada ao livramento de Deus. “Todas as vezes que Israel se via cerca- do por alguma ameaga, seja inimigos obra conquista de Canal por decontur- od Tuizes, ‘ ide fe. odo dos Juizess na a oi ee 8 upto ii [pragas naturais ou mesmo 0 '© povo clamava por socorra € ‘0 escape. Em alguns mo- ‘Israel caia no erro da idolatria, Deus demonstrava por meio de € dos profetas, que somente Ele salvar Seu povo. A mensagem no AT combatia a pritica ponto fraco na histiria da nasio. frequentemente se percebia ‘entre servir a Deus e servir seus , © que levou os israelitas a0 dda Babilbnia. Um tempo de des- quando a sua populasio estava eaidentidade da nagio ame Entretanto, Deus permanecia 4 Sua palavra; condurindo a nacio ‘um lugar de restauracio, Deus usou rei da Pérsia, para promover um empo de restabclecimento espiritual € Social ao povo que agora reconhecia a soberania do Senhor. Embora 0 conteido seja o mes mo, a Biblia Crist € a Biblia He- braica organizam dé modo di- ferente os Livros Histéricos. A Biblia Hebraica organiza essa co- letanea da seguinte forma: Josué, Julzes, Samuel € Reis estio no grupo denominado "Profetas”; ja os livros de Cronicas ¢ Esdras-Ne- emias esto no grupo’Escritos’: 0 05 livros de Rute e Ester fazem parte do grupo “Escritos’, mas Inseridos na subdivisso denomi- nada “Rolos Festivos". J4 a Biblia Crista fol organizada nos moldes da Septuaginta, que era a verso mais usada pela oreja dos pri- meiros séculos depois de Cristo. CONCLUSAO ‘Ao compreendermos sobre a esséncia dos Livros Histéricos, podemos ter a compreensio de como Deus € 0 St hor € 9 quanto mostrou Sua Sobera. nia em toda a Fitstoria de Israel. } Complementando Os temas dos Livros Histéricos trazem o teor da Alianca Divina com 0 pove de Israel. Em Josué = conquista; Julzes - luta; Rute - esperanga; 1e2Samuel reise protetas; 1¢ 2 Reis - reis de Israel e Judé; 12 Crénicas - visso sacerdotal; Esdras - reconstrugao do Templo; Neemias - reconstru¢ao dos muros; Ester - resgate do povo. fonte: costumesbibiicos.com Jovens Conectare jets. Polesor2 RUMO = / Leer) “Ndo to mandel eu? Esforga-te e tem bom animo; nio pasmes, nem te espantes, porque o Senhor, teu Deus. € contigo, por onde quer que andares",Js1.9, (CATR "@ vEntender a importancia da ‘coragem na vica crista; Y Compreendera fécomo arma de guerra; ‘wv Destacar as uiltimas instru- ‘Goes de Josué para Israel 10 PROMETIDA Ys Josué fol escothido e capacitade Por Deus para iderar Israel na to- ‘A _ MOMENTO DE ORACAO ‘Oremos para que o Senhor levan: te uma geracio com coragem para viver 0s propésites de Deus. Josué e Calebe foram os tinicos da primei a geragio israelita a possuir a Terra Pro- ‘metida, Lemos que a forte ideranga de Jo- ‘6i6 trouxe unidlace coragem para o poro ‘que teria uma dificil missao pea frente Ponto-Chauve A onte da forcae determinaaode Josue erasua cbediencta is Leis de Deus, que garantinavitoria a0 Seu pove deforma extraordinsra” @SE FORTE E CORAJOSO! “Apesar de ser um homer exp Josué nio sc sntia preparado para co: ‘mandar uma nagio tio numerosa, Deus nte, entZo 0 encoraja e estabelece com ele tum pacto (Js 1.9). UL Enfrentando ofuturo sem medo Assim que toma o posto de lider de Isra cl, Josué orienta o povo sobreas Palavras de Deus, j& que seus pais tinkam morri do do deserto. A promessa di fidelidade | para vencer, eles jd tinham 0 Senhor: de Deus foi provada e confirmada logo Qui sas Santiace 20 Sores, ‘Sex st3 Deus te, Sab tezas Deus cumare a Suas promessas. no inicio quando enfrentaram seus pri- _eiros desafios: a travessia do jordao € 4 conquista da impenetrivel Jerics. Isra- ‘l que, por muito tempo, depositou sua confianga apenas em Moisés, comega 4 redescobrit com a lideranga de Josué que Deas é de fato o verdadeiro Protetor de Israel, Josué e 0 povo estavam. ago- ra com sua alma fortalecida em Deus; podcriam encarar 3 desafios do futuro sem medo, pois o Senhor era © guardiso 8 da nagio. .De escravos a guerrelros (Um dos maiores desafius na lideranga de Josué foi transformar um povo com pou- a histdria militar em um exéreito unido ¢ forte para destrair as fortalezas inimi- gas. Josué revolucionon a titicn militar de Israel, ornando © povo apto para 0 combate. Ele entendew que mais do que tama guerra entre homens, eles extavam cm ums Batalha Espiritual, © que a luta comegava primeira no plano invisivel € depois no plano natural, Israel mio pre- cisava de anos de experiéncia em guerras exércitos ao seu lado.ee ere oe eee a epseas cits a ona ne ec eat eS UMA QUESTAO DE FE Apds 430 anos no Egito, Deus estava chamando 0 povo de Israel a possuir a ‘Terra Prometida. Era hora de agir com coragem, ¢ por meio da f& enfrentar os desafios na tomada de Canai. 2. Derrubando muraihas A cidade de Jerie6 era uma fortaleza antiga, conhecida como uma das cida- des mais antigas do mundo. Em deter- minados pontos, 0 muros chegavam a sete metros e meio de altura e quase seis metros de espessura. Mesmo man- dando espides para observar a terra, a ‘stratégia viria do Senhor, que ordenou que 0 povo desse sete voltas em torno | de cidade ¢ na Gltima gritasse. Jericd ait (Js 6.20), Deus escolhe Jericé pela sua imponéncia, ¢ assim que os ca- ‘naneus ouviram o que 0 Deus de Israel tinha feito ficaram cheios de temor. A forte muralhs nio impediu o povo con- ‘quistara terra que Deus hes prometeu. 2.2. Odia em que o sol parou s gibeonitas, assustados com a queda das cidades de Jeries e Ai, fazem uma allanga com Josué. Com essa atitude, 0 rei de Jerusalém, Hebrom, Jarmute, Li- quis, ¢ Eglon ficaram enfurecidos ¢ os cincos se unem declarando guerra con- tra Gibeom aliada de Josué. Disposto a socorrer Gibedo, Josué fez com que Is- rael fosse para a guerra; humanamente parecia uma guerra desigual, mas Josué ji tinha recebido a orientagio do Se- mhor que seria vitorioso ([s 10.8). Bem no auge da batalha, Deus luta por Isra- ¢l, fazendo com que tenha uma dimi nuiggo na velocidade normal da terra: dando a Josué mais tempo na peleja. A deixa nitido que 0 dia foi prolon- gudo e que, através do poder de Deus, a Vitéria de Israel foi “Tomar posse da terra” implicava em se- guir um processo de fases distintas, sem pre obedecendo as ordenangas divinas, com fé, coragem, determinagio e obe- ‘digncia. 31, Fugindo da idolatria ‘Ao fim da campanha militar de Israel sob 4 lideranga de Josué, trinta e um reis ca iram. De forma poderosa, « pais inteiro {oi conquistado, do sul ao norte. No en- tanto alguns pequenos grupos cananeus sobreviviam na terra, o que despertou a atengio de Josué quanto a idolatria, Em todo 0 tempo, Josué orientou o povo a Permanecerem firmes na presenga de ‘Deus, 08 idolas eram uma ofensa a gléria ddo Senhor, Israel deveria permanecer na ss ctor ‘que foi feita com Abraio, Isaque je assim, nao s6 conquistaria a terra haviam recebido suas terras « leste do- dada por Moisés As tribosde Judd, € 0 restante da tribo de Manssiés Terra Prometida por jacé (Gn Y). As demais tribos dividiram suas Jangando sorte. Baseados na béngao. Jach sobre seus filhos (Gn 49) ¢a bengao- JMoisés (D133), a qualidade da terra que {ribo fazia parte da sua heranga. m0 ‘Aderivacto para o nome Cana é incerta, podendo ter sua crigem ica significando “ter '/0u pode estar relacio: nado comacorpirpuraproduzida por moluscos comuns da regio. Alguns estudiosos explicam que DOIN © nome originalmente.signitica “mercadores’, tendo por base tex: tos egipcios e algumas passagens biblicas, onde “cananeu” pode ‘ser tradurido por “mercador’. A lingua cananeia era uma mistura de diversos cialetos com ligacoes ‘entre si. No tempo da conquista, Israel encontrou uma misture de culturas € povos, a Biblia apon: ta mais de vinte e cinco cidades Cananelas. Cada cidade-estado. tinha seu rel e sua organizacao, mas diante do perigo poderiam formar aliangas. CONCLUSAO A obediéncia, a coragem e a fé de Josué conduziram-no A conquista da terra de ‘Canad, onde © povo passou a viver o umprimento da promessa de Deus felts aos descendentes de Abraio. ‘ Complementando No livro de Josué, capitulo 1, vemos Deus ressaltando trés vyezes a Josué para que fosse forte @ corajoso Us 1.6,7,9). Deus. a0 enfatizar esta aco a Josue. estava ie ofientando: primelramente a ser forte e corajoso para cumprir ‘a misséo recebida; depois para | zelar pela Pelavra e Mandamentos | Divinos diante do pove; e finalmente para que compreendesse que ele seria capacitado pelo proprio Deus durante a misao.eas Lie624 (OSerhor ¢ paz 12612 Deus esta conosce lisza3 Coregsolonge de Serhor. INTRODUGAO Apés a mi eeu do Senhor e mer te de Josué, Israel se esque. hou na idol éspiritual, confu- » moral, Deus levan- Nesta época de frie so social ¢ dec tou os Juizes. Ponto-Chave “Inseridoem uma anarquiaespiritual social, rae viveriaum period de muitos conflitos e pouco crescimento”. *Naqueles dias, no havia rei em Israel, porém cada um fazia o ue parecia reto a0s seus olhis", J221.25, sve homem a sérias consequencias, mas 0 Senhor esti pronto a per- dloar aquele que se arrepende e se volta para Ele. A firm importante para Israel do que sua ha- bilidade militar. E, com sua morte, 0 ovo passou a ser influenciad por nagbes pagas, esquecendo-se de Deus. tual de Josué era mais Identiticar 0 inicio da aposte- sia de Israel; vv Compreender 0 papel espir' tual dos juizes; Apontar a Soberania de Deus sobre Israel Aten ‘Oremos para que Deus levante uma gerago constante na pre- senca ena Obra de Deus, 1,1.Uma nova geracso ‘Apesar de ser um grande lider, Josué morreu ¢ no deixou nenhum sucessor. Sua morte pos fim a um periogo de co- munhdo entre Deus e Israel Como ni havia um lider sob Isracl, 0 sentimen to de unidade de povo logo se perdew, nnio existindo mais elementos de cone. Jovens Conectare 23 0Potesor 1 or 558 Seje constant Sentor. 1273 Langando fora 0 meds. Iwtea OSenhoréo nico Deus xio entre as tribes, a ndo ser 0 proprio Deus. A forma de gaverno nesse perio: ddo é chamada de Teocracia: "Deus € 0 governante’. Entretanto, a nova geraga0 que se levantow nem 0 Seu poder, € logo estes deram a5 conhecia a Deus © costas para as Leis do Senhor, entrando tual, as sim passaram a ser subjugados por po- vos inimigos por permissio divina em degradacio mors Influenciados Israel se esqueceu de que estava em um processo de conquista da Terra da Pro. o tinha sido conclnia A ameaca do adversirio ainda estava viva, $6 que o perigo néo era as armas, 6s cavalos ¢ 0s extrcitos dos cananeus, mas sua cultura ¢ Alianga com Deus, Sem uma lideransa espiritual, Israel vivia mesa, a tarefa n como uma ovelha sem pastor, nd havia forca para resistir ds infiltragdes culturais dos seus inimigos. Rapidamente o modo de vida idélatra, imoral e profana dos povos vizinhos se tornaram atraentes aos colhos dos Israelites, que decidiram tri: Ihar com todo seu coragio por um ¢ rho de perversio espiritual s@ OPERIODO DOS JUIZES Este momento hiswérico denominado “Perfodo dos, Juices’ ocorteu apis a ‘morte de Josué, terminando com a clei ‘lo de Saul como rei de Israel, iniciando ‘um novo periado de governa: monar- quia. A infidelidade © a desobediéncia do povo de Israel aos Mandamentos de Deus foram marcas prineipais que permearam 0 periodo dos Juizes. Ao se esquecerem do Senhor, Israel expe- rimentava o juuizo divino, mas ao se ar- rependerem desfrutavam do perdio © auxilio de Deus. 21, Juizes menores, © periodo dos juizes intermediou © final da lideranca de Josué com sua jorte, para o inicio da monarquia em Israel no AT. Os juizes foram pes- soas escolhidas por Deus para julgar € liderar 0 pove de Israel, fungies também ligadas & lideranga espir tual. Para distingui-los foram classi ficados em “Juizes menores’, aqueles que foram citados em alguns fatos, sem profundidades. Sto eles: Sanger, Told, Jain, Elom, Abdom ¢ Ibsi, além dos juizes maiores, | 2.2, Jufzes matores | Jufzes maiores ¢ uma expressio que | nio aparece na Biblia, mas é uma for- ma de classificar aqueles juizes cuja vida € obras sio narradas com mais detalhes. Sio cles: Otoniel, Eides, Débora, que é consideradas julza ¢ profetisa. A pega literdria mais antiga, do AT € atribuida ao cintico posti- co de Débora (2.5). Gidedo é aquele que Deus ensinou que a vitérla nao ‘vem por nossas forgas, mas pela forga dle, Jé Jefté € descrito como um ho- mem valente, um guerreiro valoroso (11.1), enquanto que Sansao foi ha- bilitado com uma forga sobre-huma- ‘na, pelo Espirito do Senhor (Jz 13.25; 14.6,195 15.14). © DEUS USA QUEM ELE QUER Os Livros Hist6ricos do AT apresen- tam juizes escolhidos ¢ levantados por Deus, a fim de Iiderarem sobre questées militares, civis € religiosas, Diante de ameacas das nagdes inimi- gas que povoavam a terra, o Senhor uusava e inspirava pessoas que lidera- vam 0 Seu povo. | 311A fragilidade humana Israel desejava viver como os povos impios. confiando em suas riquezss € tudo aquilo que seus bragos de carne poderiam conquistar. A fim de chamar ence do Seu poo, Deus promo- ‘yeu 0 escape no momento de opressio de Israel, usando pessoas simples, sem 16 uchoa fama ¢ status. Deus usou uma mulher, mnum periodo em que a figura mascu- Tina dominava a estrutura social, Deus ‘usou um homem que estava escondi- do no lagar. Deus levantou pessoas anénimas ¢ algumas marginalizadas ‘como Jefté que era filho de prostitua, para mostrara Israel qué Fleusa quem quer para cumprir 0 Seu proposito. 3.2. Asoberania de Deus ‘Mesmo com todo 0 Seu Poder, Deus faz questio de usar homens ¢ mulhe- res improviveis para realizar os Seus ppropésitos nesta terra. Fuide foi o se- {gundo juiz de Israel, era filho de Gera fe canhoto (Jz 3.13). Naqueles dias ser ‘canhoto era visto como um deficiente fisico. No entanto Deus usou essa di ferenca para derrotar o rei de Moabe Depois da entrega dos tributos, Bide fingiu ter uma mensagem para o tei de Eglom ¢ conseguit uma audiéneia secreta com ele (Jz 3.19). Ele tinhe es: condido sua espada do lado direito (Je " 3.16). Quando percebeu que estava s6 com o rei, puxou sua espada eo matou. © povo de Moabe softew uma terrivel derrota o que trouxe um longo period de par para Israel Fa iaeias bade tives lr Be ieacreraresiasn (as railcar smal eos eirebelics concen pare sia Speers ca raratecatia ‘ou mals das suas areas tribais. Como os rels mais tarde, um julz exercla poder associado com as Irés divisoes do governo: legisla- tivo, administrativo e judiciario.” (RICHARDS LAWRENCE, 2010, p. 145) CONCLUSAO A instabilidade espiritual de Israel levou a mo avvenciar grandes opresites de sexs inimigos. Cortudo ao tempo que se are ‘pendiam, Deus levantava homens capacita- os pelo Fst San para jlgare defen- der Seu povo dos inimigos opressores. %& Complementando Os estudiosos acreditam que 0 periodo dos Julzesteve sua duragio em toro de 220 ans. A principal atvibuicho de um juizestava ged & lideranca espintual do povo (1Cr 76; 25m 77). Elesmiltavam nesta funr0 ‘até morrer.Este tipo de lideranga ‘no era herodtiria como era 0 caso ‘damonarqula. Muitos juizes foram Instituidos como libertadores como fol ‘0 caso deSansio. e 7 Euensinei que: ‘Apés a morte de Josue, Israel tove altos e balvos em sua espiti- tualidade, que o levou a ser sub- Jjugado por inimigos. No entanto, Deus no rejeita a0s que se arre- ‘pendem e se volta para Ele, tra: zendo assim escape e libertacdo, Jovers Conectars fests co MeteorU3 ATRAIU A ATENCGAO ny 0h | Reve ey “Disse, porém, Ruste: Nao me instes paraque te deixee me afaste det porque, aonde quer que tu fores, tel eu e, onde quer que pousares noite ali pousarei eu; teu povo 0 meu povo, o teu Deus ¢ 0 meu Deus",RI 16. Ewa el) ‘Anistria de Rute traz um exemplo claro de que Deus ama todas as pessoas. Ele usa improvave's para ‘cumprir Seus propositos CEE ‘Oremos para que as Boas-Novas @_OBJETIVOS DALICAO ‘@/Compreender as diferencas ‘culturais de Rute e Noemi: wReconhecer 0 valor da fideli dade na vida cristi:, : do Evangeino alcancem toda yDestacar 0 pape! do remidor aoe a para Israel, usec com ae Spent fl SRST i Pee RL Segura ul meant Um exempl deideliade Umarrutner vituosa T Sex isi7iaa ‘Deus visita o seu povo. ‘Astegria da redergao, 10079 ‘Um Deus Fie, ‘AredenSo em Jesus Cito. INTRODUCAO © livro de Rute relata-nos uma fideli- | de fome em Belém, a distinta familia piritual em Israel. Por conta da gran. dade, amizade ¢ lealda Jo. mudou-se para Moabe em busca de teor de redengio de um Deus que que-novas condicoes para a sobrevivencia bra paradigmas a fim de cumprir Seus familiar. Estabelecidos em Moabe, os designios. filhos de Noemi, Malom ¢ Quiliom, ? Ponto-Chave ‘A histéria de Rute é uma chama se casaram com as moabites, Orfa ¢ Rate, ampl indo assim a far de ff no momento de escurid3o 1ual que fol o perlodo dos uizes de Israer 1.2, Tragedia na familia No anselo da busca por uma vida melhor, a familia israclita acabou encontrando a tragédia. Blimeleque, @UMA FAMILIA ISRAELITAEM | chefe da familia, e seus dois filhos MOABE | morreram, deixando Noemi ¢ suas A fome em Israel fer comque Elime- | noras complet leque ¢ Noemi juntamente com seus | A dor do luto era inevitavel, © as di- nente desamparadas, dois filhos fossem para Moabe, uma ficuldades ¢ desafios para vidves na das nagdes que oprimiram Israel no antiguidade eram ainda maiores. En. periodo dos Juizes (Jz 3.12). 10, Noemi resolve voltar para Belén liberando suas noras ao retorno de uss familias, a fim de que recons- 11. Ampliando a tamiita truissem ‘A belemita Noemi viveu no periado | pela dor, Noemi troca seu nome para was vidas. Transtornada dos julzes, época de instabilidade es- | Mara, que significa “amarge’ ovens Comectars vss do Pe aesae renite a ae BAEhes nage ca vemos mespet ac wee aathreeiieee : RUTE, ANOTAVEL! Rute, cujo nome significa “compa- heira” € uma das mulheres: mais importantes da Biblia, A fidelidade ¢ fé desta moabita chamou a atengio de Deus 2.1, Exemplo de fidelidade Orfa escutou o conselho de sua sogra e voltou para casa dos seus pais, no en- tanto Rute decidiu permanecer ao lado de Noemi estabelecendo com ela uma alianga (Rt 1.16-18). Tado era incerto, Noemi nio tinha parentes em Moabe © no sabia se algum parente de seu marido estava vivo em Israel, mesmo assim Rute decidiu honrar seu cor romisso com sua sogra e com o Deus le Israel. Sem olhar para a situagio ou para suas diferencas, a verdadeira fide lidade vem da decisio em permanecer firme © constante no caminho, no pro- pétito-€ na alianca estabelecida. 2.2. Resiliéncia frente aocaos A decisio de Rute em permanecer com Noemi implicava em varios aspectos: troca de nacionalidade; abandono na renga dos deuses de seu povo para a | no Deus de Israel; em suma, Rute estaya renunciando a tudo para viver 10 lado de Noemi pelo resto da vida, reconhecendo a soberania de Deus, fa- endo a ela um juramento de lealdade, Juntas partiram para Belém, e li Rute | se encarregou de cuidar e ser a prove- | dora de Noemi, [sso se chama resilién- cia, ato de superar os problemas com leveza e sabedoria. No caso de Rute, atrelados 4 fé. Rute se ergueu diante das dificuldades, passou a crer em Deus, ¢ nile confiava 0 seu presente e futuro. | @BOAZ, O RESGATADOR Boaz, homem integro e bondoso, per- tencia ao mesmo cli de Elimeleque, era proprietario de campos de cevada € trigo em Belem. 34.Um encontro casual | Rute era uma viva estrangeira em terra estranha, contudo nfo se la- mentou pelas dificuldades, mas seer {gueu ¢ fol trabalhar nos campos bus- cando provisio, For casualidade fot parar nos campos de Boaz (Rt 2.3), | um parente de Elimeleque, Certa vez, 20 visitar suas plantagdes, Boas avi | tou Rate colhendo espigas, e a0 saber quem ela era, deu ordens aos empre- gados que a tratassem com bondade, 4 deixassem trabalhar liveemente 3.2. Amor restaurador Noemi, ao saber do tratamento do qual Rute estava recebendo, orientou ss ee 20° ucko4 hora a verificar se Boaz assu- © papel de parente remidor 11), e logo 0 casamento pela levirato. Entretanto, havia um je mais proximo que Boaz. que Jei tinha a prioridade por tais ygdes (RI 3.1213). Entretanto, INe recuse deste parente proximo, Jevou Boaz a0 direito de paren- smidor. Apds formalidades, Boaz se com Rute, perpetuando a cendéncia de Elimeleque. Desta nasceu Obede, que mais tarde tio a ser av0 do rei Davi, ¢ de sua steridade nasceu Jesus, 0 Salvador ‘A figura do “parente resgatador” u go‘el que vem do verbo ga‘al *redimir’, eramuito comum, esse fesgatador era o parente mais préximo a quem a familia recor- tia quando estava passando por uma dificil situagao onde corria © risco de perder seus bens ou até mesmo sua linhagem. Ex: Quando um homem mortia sem deixar nenhum herdelro, 0 seu irmao era obrigado a resgatar a vidya a fim de garantir a0 que havla morrido um herdeiro (Dt 255-40). Boaz, ascendente de Jesus, prefigurou © nosso Salvador. Jesus velo ao mundo para nos ‘resgatar. Ele assumiti nossa divi- da (Fp 2.5:8) e nos fez herdeiros de Deus (Rm 6. 17). Ao assumir ‘0 papel como resgatador, Jesus demonstrou Sua bondade, gra- ¢@ © misericérdia aqueles que buscam e precisam de salvacao. CONCLUSAO Deus honrou 0 posicionamento ¢ a ati- tude de fé de Rute, colocando a impro- ‘vivel moabita na genealogia de Jesus, 0 Mesias prometido, Complementando A lel do levirato ja era observada | no perfodo patriarcal, e consistia no casamento da | viuva sem filnos com o irmao | do marido falecido (Gn 38.6) a fim de preservar a sua descendéncia. Na auséncia do irmdo do falecido, como foi o caso de Rute, era concedido a oportunidade a um parente mais proximo. O casamento levirato era algo tio sério que fol Incorporado e reguiamentado A Lei de Moisés (Dt 25.5-10).Leen ey — ee age “Porque © Senhor no v8 como ve 0 homem. Pos o homem vé © que esti diante des olhos, porém ‘© Sennor olha para 0 coracao" tsmt67, ‘Aqueles que confiam no Senhor e ‘dependem do Seu Poder, possuem lum coragae puro esincero. CoRR anette @ VAbresentar Samuel como profeta ejuiz de Israel, wEntender 0 perigo de se ter Oremos para que tenhames um um coracao enganoso: coracao que viva segunda os pr va sequs o ‘v Apontar o contexto da uncao pésitos Divinas. iwens orn a as manner, Pa eawun Olivro de1 Samuel apresenta o momento transigio na Histria de Israck, do pert do dos juixes, para o periododa"Monar. | guia Teocritica’, quando o rei seria visto ‘como um representante de Deus. Ponto-Chave | *Atelicidade ea purezade um oragio | sho resultados inevitévels de uma vida de obodiéncia a Palavea deDeus". @ SAMUEL, 0 ULTIMO JUIZ DDrante 320 anos, os utes fora 0s eres copirituis de Israel Same! fot 0 filtimo juiz. Ele foi preparado desde sua | infincia, para trazer a nacio aos cami- ites do Senor 14.Ccenario caotico 'No dia em que o ret Stloméo desttutu PAbtatar do sacerdéclo, cumpeivoe ids Diartrgusenan Fiera um sacerdote conhe- cido no seu tempo, mas sua fama nfo | foi capar de encobrir sua ineficiéncia ‘como pai. Seus flhos, Hof e Fineias, no tinham um coragao voltado para ovens Canactare 2ei13 Pes Deus ¢ tiravam vantagem de sua posi {go para roubar © sacrif esse fosse oferecido a Deus. Comiam carne antes da gordura queimar (LY 3.3-5), além de se deitarem com as mu- Iheres que em bandos se aju porta da Congregagio (1Sm 2.22). Hofni ¢ Fineias tratavam a oferta de jo antes que io pelo proprio Deus. 1.2, © chamado protético Israel parecia estar vivendo um profun do distanciamento da Lei do Senhor. Foi entdo que Deus levantou Samuel, ‘um jovem sacerdote que ministrava na Sua presenca (18m 2.18)..0 coracio de ‘Samuel estava totalmente voltado para ‘© Senhor. © novo sacerdote de Israel também atuou como juiz, sendo o tl- timo dessa classe, Samuel foi também 6 fundador de uma ordem regular de profetas em Ramé (1Sm 19.20) e pega fundamental no processo de introdu- ao da mor tabeleceu mais uma vez um canal de comunicagio com Seu povo, urqula em Israel. Deus es- 2‘@OENGANO DOCORACAO Lemos na Biblia que o povo de Israel desprerou o Grandg Libertador que os tirou com mios fortes do Bgito, e of condusiu através do deserto, criando lum caminho seco por entre o Mar Ver- ‘metho. Yemos que Israel admirado com Aalideranga de um rei humano dos poves, vizinhos pediu a Deus um rei sobre cles. Entio, ao rejeitarem ao Senhor, Deus ddeu a eles Saul da tribo de Benjamim ‘como primeiro rei de Israel (1Sm 10.1). 21, O perigoda vaidade Assim que 0 poyo se reuniu pedindo ‘um rei, Samuel se entristeceu com o que estava ouvindo, mas o priprio Deus 0 consolou, dizendo que © povo nio o jeitando, mas ao proprio Deus (Sm 8.7). £ Saul um homem alto, forte ¢ehumilde foi coroado rei, ¢ foi exaltado como 0 povo queria. Entretante, logo seu coragio se corrompeu, buscando ‘mais o seu sucesso e sua fama nacional do que a fidelidade 20 Senhor. Sua so- berba era tanta que chegou a sacrificar no lugar do sacerdote (1Sm 13.9). Sua yaidade the roubou a capacidade de se aproximar de Deus eo fez cait. | 2.2.alta de arrependimento Saul passou a viver um declinio espiri | tual tao grande que Deus permitiu que | um espirite maligno atormentasse sua vida (ISm 16.14), Acumulou ertos que trouxeram grandes consequéncias para Israel, tais como: determinou que seu exército se abstivesse de comida (1Sm 1429) decretou a sentenca de morte contra seu filho (18m 14.44); nao ex- terminou os amalequitas © seus a ‘mais como Deus havia ordenado (1Sm 153), Nao havia desejo de arrependi mento em Saul, entio Deus 0 rejeitou. Entendemos que um coragio endureci- do fere mats a Deus do que a pratica do pecado de fato. © UMPASTOR ESCOLHIDO Apés ter rejeitado a Saul como rei, Deus fer com que Samuel fosse secre- tamente a casa de Jesse e ungisse Davi ‘como novo rei de Israel. Podemos ver que, diferentemente de Saul, o novo rei | nto seria escolhido por atributos exter- | nos, mas pela pureza de seu coragio. | 31. Enfrentandoum gigante Foi no campo de batalha que Deus re- ‘elou seu campeio Davis quando Israel cestava sendo afrontado por um gigante, que media quase trés metro de altura, caja armadura pesava 54k. Enquanto todos enxergavam Golias como inven- civel, Davi o enxergava como um ho- ‘mem mortal, pois sua confianga estava em Deus. Notamos que sua fé ¢ expe- riéncias adquiridas enquanto protegia Bucks, | ‘oyelhas de seu pai trouxeram-Ihe a Davi se tornou um heréi nacio- tornou-se genro do rei e coman- do exército. Entendemos que estava pavimentando © caminho jover guerreiro ao trono de Israel Enfrentando a inveja fé do coragio de Davi nao seria pro la apenas no campo de batalha, ele {que passar por mais uma prova, a | pperseguicao, A fama de Davi come- a incomodar Saul que, por diver- -yezes, tentou mati-lo, Davi iniciava fugiu para o sul de Juda. Na regito de ‘Engedi., Saul se viu em uma armaditha ‘e Davi the poupou a vida (1Sm 24), as- sim como aconteceu em Zife (18m 26). "Davi se escondew no meio dos Filisteus ‘ali permaneceu até que Saul morres- se. Deus permaneceu fiel a Davi em to~ dos os momentos. PO Oexército dos Fllisteus tinha uma grande vantagem sobre seus {inimigos, principatmente israel, devido 20s seus armaments fei- Tm por isso proibiram os israelitas de trabalharem como ferreiros (1 ‘Sm 1319-20) com medo de que fabricassem suas proprias armas de ferro. No perfado do reinado de Saul, os filisteus continuaram a conquistar © a dominar Israel, Para tentar vencer a supertori- dade das armas dos inimigos, 05 Israelitas investiam em seus co- nhecimentos no terreno e taticas de guerritha. Somente com a co- roagdo de Davi & que Israel expe rimentou a restruturagso da sua forga bélica. CONCLUSAO Nosso coragio precisa honrar a Deus com fidelidade, s¢ja no meio daqueles {que estio pecando, no palicio ou mes- | mo no meio das ovelhas. > Complementando ‘Deus usa coisas comuns para cumprir Seu propésito natterra,como: A vara de Moisés (Ex 42); a buzina de chifre de Josué Us 6.4), a queixada: ‘que Sansao.usou (2 1515), 0 velo de Gideao (Jz 6.37) € 0 cajado € cs seixos: deDavittsm1740). tos de ferro, Na regio da Pales- tina, foram encentrados contra de fundi¢a0 de ferro, em assen- tamentos da antiga Filistia, em Ecrom (Archaelogical Study 6iD- Je). Os filisteus queriam manter Sua inovacae tecnolégica segura, Jovans Conectare Rist oles ® _ 7 Eu ensinei que: -Ossentimentos dohomem 380 ini ‘migesdos planos de Deus. por isso ‘submeta-0s acaltar do Senhor,LN eve nen "E também dantes, sendo Saulair dda rei sobre nds, eras tu que salas f enttravas em Israet:€ também 0 Senhor tedisse:Tu apascentards 0 jeu Povo Ve Israel e tu serds che: fede sracl”, 25m5.2. (oa ee e ¥ Apresentar aspectos diversos do reinado de Davi; w Evidenciar a consolidacio do reino de Dav: -y Mostrar que a falta de foco e Vigilancia leva a sérias consequén- as. Civens cress: cece ee Fe ee Davi primava pela Presenga de Deus. que the trouxe notorieda. de, Contudo, a fala de vigilancia 0 levou a cometer sérios errs que trouxeram-Ine grandes con sequéncias. ‘Oremos para que tenhamos um coracdo humildee depencente de Deus. Tubs cue y tasm7zz Nao nd rinquém come O Dawe de ral ‘Tor 1asm2229 Deus ¢a nossa fortaleza, | t aha Sed vassee ioe INTRODUCAO BI sire Beas erate sured per Biss o sucedcio de tered gue er tava falido, Dey = levantou Davi para res mnarquia de Israel, porque es tava contaminada pelos pecados de Saul Ponto-Chave | “Davifoi um homem segundo ocoracio | de Deus, pois tinha o compromiseo em ‘obedecer e cumpriros Mandamentos divinos”. Q@UNGIDO POR DEUS E PELO Povo Durante 40 anos, Davi governou Israel. Airavés do poder de Deus, elevenceu de- fini territorio de Israel ¢ restaurou a politica a importancia da presenga Divina no meio do povo. wwamente seus inimigos, 14. Ungido por Deus Davi estava vivendo em Ziclaque, uma cidade dos Filisteus, quando soube que | ‘Saul havia morrido em batalha (28m 1.1- 16). Parecia ser 0 n do seu softime Joven Consctare feiss doPoter ul tatiaze Um homem segundo coracsode Deus. ‘ex sta20 Um relescoico por Deus, Sob iasmass. Umretaariave, mesmo assim Davi se entristecew mui to com a noticia ¢ consultow a Deus se deveria retornar a Judd (28m 2.1). Deus ordenou Ihe que voltasse para Hebrom, a maior cidade de Judi, que, naquele tempo, era muito bem protegida; sendo tum lugar ideal para um rei, Fot ali que Davi recebeu sua segunda io; sé que agora publicamente. Durante sete anos.¢ meio, Davi governou Juda. Durante esse tempo Israel nio aceitou o governo de Davi (28m 2.10-11) 1.2. Desatios para o trono A primeira e a segunda ungio de Davi ‘trouxeram-Ihe um tempo de creseimento ‘ede desafios. Quando foi ungido por Si- smuel a primei com o gigante Golias, ea inveja de J na segunda un¢ao, Davi que no passado serviram a Saul ver, Davi teve que lidar ul -entou ho Entretanto, Davi se mostrou preparado para vencer of desafios, Podemos ver que | sua {6 e determinacio confirmaram-no ‘como um grande lider perante Israel. De pois de aproximadamente 20 anos, desde ‘que Samuel o ungira, todas as tribos vie~ ram a Hebrom e ungiram a Davi como ”rei de toda a Istael, 2 promessa de Deus havia se cumprido. z ee i spat Adie —— : Siar hee aoe ee a age tee si ne ie nua abe atees © TRONO DE conoUIsTAS Sob allideranga de Davi 2 nagdo de Israel voltou a ser um povo unido e Deus vol- tou a ser visio como o Senor de todo Is- rael por meio ds Alianga com sew servo, 2.1. Conquistando Jerusalém Davi, como um bom estrategisia que era, ppercedeu, ao assumiro trono de Israel, que iio poderia estabelecer seu governo em ‘Hebrom, a base do sul. Jebus (Jerusalém) era o melhor lugar devido a sta localiza- #0 central e também era uma fortaleza natural cidade fcava no alto cercada por | {fes. Contudo 0 lugar era ocupado pelos Jebuseus, um povo inimigo que por anos permaneceu no meio de Israel. Os Jebu- teus te gabavum de sua posigio (25m 56), entretanto, apesar de ser uma fortaleza, Divi tomou a cidade pelos tineis de gua. Esse era otinico pontofraco de Jebus. Davi «seus homens ariscaram a via, entrarara nos tines de gua debuixo da cidade de Jebus e assim eonguistaram a cidade, que depois passou ase chamar Jerusalém. 2.2. Anselo pela Presenca de Deus No AT. a Arca da Alianga era a pr pal representacio da Presenca de Deus no meio do povo. Ela foi guia para os israclitas no deserto (Nm 10.33-36), desempenhou grande importincia na conquista de Jericé (Js 6), como tam: ‘bém na travessia do Jordi (Js 3.4). Nos ‘tempos dos Juizes.a Arca foi levada pe. | os filisteus (1Sm 4.1-7), que 20 sofre- | rem as consequéncias, a devolveram. A ‘Arca ficou na casa de Abinadabe por 20 ‘anos. Apés subir ao trono, Devi levou a Arca para Jesuralém, celebrando com ardor 0 seu retorno. Davi era compro- ‘metido com a gloria de Deus (SI 51- 13.15), reconhecia a soberania do Se- nhor ¢ tinha verdadeira veneragio pela Presenga de Deus. 0 ERRO DE DAVI O pecado fere a santidade de Deus, fringi Seus preceitos ¢ leva o iniquo as gies consequtncia, 31. Perdendo ofoco Durante a primavera, os reis saiam para | guerrear. Entretanto, neste tempo, Davi Preferiu ficar descansando, enviando em seu lugar, o seu Comandante para a mis- sio (25m 11.1). Ao passear pelo terrago de seu palécio, Davi avistou uma linda mulher se banhando e a desgjou. Mesmo depois de saber que Bate-Seba era casa da, Davi mandou buseé-la ¢ com ela se deitou. Como consequéncia, o pecado sileacioso do adultério levou Bate-Seba 4 engravidar (25m 11.5). Como se no ——— ee ucsoe Davi tentou encobrit seu erro outro gravissimo, mandandéo que Feomandante Joabe matasse na guerra, ‘marido de Bate-Seba e um de seus -valentes (25m 11.15). Alto preco a pagar io em tempo o¢ioso levou o rei no alvo errada. Davi violou dois amentos divinos: Nao adulterarts e ‘mataris (Px 20.13.14), Por ordem de eus, Davi foi duramente repreendido profeta Nata. O rei se, arrependeu © ‘humilhou diante de Deus, que 0 per- dou, contudo, as consequéncas viriam ‘e no seriam irrisSrias. Davi experimen- ‘ou sofrimentos,Iuto, ¢ até rebeliao em ‘sua pripria casa. Seguir os impulsos do ‘eoragdo pode nos levar a caminhos de dor ¢ de morte, Manter o foco em Cris- to, afastar-se do mal e buscar o fortale- ‘imento na Palavra é uma sébia escalha. Os guerrelios da antiguidade, apés derrotarem seus inimigos, elaboravam cangSes para cele brar suas batalhas e vitérias. A Biblia registra esse yhabito tao ‘comum entre os soldados do pas sado. A primeira vez que a Biblia faz men¢8o desse costume est registrada om Génocie 423,24, quando Lameque faz um cantico por ter matado um homem que havia the ferido, Cancao da vito- ra @ 0 nome dado a este estilo de composi¢e musical. Servia para Sovens Conectars Revita oles elevar a honra eo orgulhe do ‘querreira, A Biblia também regis- tra, em 2 Samuel 22, um céntico de vitoria de Davi, que diferente: mente dos homens do seu tempo tributou a Deus 0 motivo de sua vitéria. Davi preferiu dar a honra 420 Senhor a0 invés de glorificar suas habilidades. um exemplo para 0s cristdos do nosso tempo. CONCLUSAO Por sua confianga em Deus, Davi levou Israel a um tempo deo. Mas, por no vigiar o guerreiro foi nocauteado pelo pecado, Artependido, Davi confessou e implorou o perdao divino, pois para de {0 que mals alla nfo era trono on o po- der, mas sim ter a Presenga de Deus. Complementando Deus estabeleceu uma Allanca com Davi, prometendo the uma | dinastia perpétua 2Sm 711-12), Essa | promessa se cumpriu em Jesus (am 13).7 UMREINO QUE | cmiazg ze Um corache chelode sabedoria (© periga dos maus conselhos Ter tnmeas Sev rnnena22 ‘Deus habita ne mo do pove, Pecaram mais do que os seus pas ‘Que trRenas Ime3.28 ‘Of sa vide de Soma O perigodacvsaa. INTRODUGAO Peg ieretiilealaipleripesr | Bip « (IRS 64-195 268 31-14) megou bem seu g te de Salomag, o rei que eo: anato ino, mas ao fim, | Podemos ler que todo 0 ark esobedeces a0 Senhor, praticando a | luxo do Templo era uma demonstragdo Idolatria, seu filha Roboio, essumiu 0 | de honra a Deus, Para se ter uma ide Ione, ¢ por sua insensitez levou a divi- | na sua construgio nao se ouviu som de so do reino ‘mactelo, em respeito a0 Seahor, sendo “E sucedeu que, ouvindo todo 0 4 id pails presage illest {israel que Jeroboao tinha vottado, =( 7) Bi ‘cuicaveronssc tiie vain, 3 # Ponto-Chave local (IRs 6.7). A Biblia informa que congregacéa, eo fizeram rel sobre “Tanto Israel quante Jud’ comegam alguns artesios ¢ materiais vieram de todo 0 Israet € ninguém seguiu be > Be avivenciar desastrosas experiéncias | fora de Israel. O final de sete anos 0 a1 casa de Dav. seno a trib de [Ue MEU GUN por deixarem desegulr asLels de ‘Templo ficou pronto. duds" ts 1220, . A divisto ea soberba levam a des eZ ‘12Aquedadosshlorel (oma SS eve here @OREINADO DESALOMAO — A conduta de Salomio inicialmente Sslomio fio tereciro rei de sad eei-| foi de obeditncia a Deus. O rei sl '€ v Conhecer a trajetéria do rei yhado de Salomso, nou por 40 anos, ele era filho de Davi | de Israel parecia cada ver mais for . Apontar 0s motivos que leva- Oa) com Bate-Seba (28m 1224). talecido e nao tinha nada que pudes- ram a divisbo do reino: Embora nio fosse o herdeiro direto ao | se ofuscar a grandeza de seu reino, a ¥ Compreonder as eras dos res de entre 0 povo de Deu, mesmo do norte e do sul, em momentos de adversidades. | | om o pretexto de fazer alianga po 14.0 Templo de Salome litica, Salomia ce cagou com muitas Salomio se tornou © rei mais rico ¢ mulheres, 20 todo foram 700 esposes re nt aa in sébio da Historia de Israel, além disso | e 300 concubinas. Como muitas delas Loren Seer ee SEE organizou o exército, expandiu sua rota | eram gentias, a0 chegarem em Israel, Sesame fi comercial ¢ ampliow relagtes imterna- | traziam os seus deuses; assim a idols Sorieeoaa Gs a ais, Ele elaborou muitos progre- | tria tomou 0 corasio de Salomio. O * Jovene Coneetars fois tots ahomem que edificou o Templo a Deus agora edificava templos e altares pa- | gios. A gloria de Israel terminou em frieza espiritual, i E © Refletindo posi Bata eee palin bite : i @monarouia IviDIDA Durante 120 anos, Israel viveu como uma nagio unida, mas, depois da morte de Salomao, a unidade do povo foi tra- ‘goda pela ambigio e pela idolatria. 21, JeroboSexRoboso Salomao no perverteu seu coracio ape- ‘nas com idolos mas também com rique- ‘2a, Sua vida de huxo € ostentagio era sustentada pelos altos tributos cobrados do povo. Quando Rebodio seu filho assu- ‘miu trono seguiu pelo mesmo caminho apertando 0 povo com altos impostos. Jeroboa0 um antigo administrador no apo de Salomio, o qual tinha fugido pacao Pgito depois de tentar uma revolta contra o rei, retornow a Israel e encon- trou o povo.em total insatisfagio. Ele en- to se tornou lider de dez tribos em uma revolta contra Robo. que passou a go- ‘vernar somente duastribos. 2.2. tsrael x Judd Com a divisio do reino, a organiza- so da nagio foi alterada, dez tribos | foram com Jeroboio ¢ formaram o reino do Norte mais conhecida como Israel. E duas tribos, que foram Juda € Benjamim, seguiram a Roboio, formando 0 reino do Sul, conhecida como reino de Judi. Com medo de que seu povo fosse adorer a Deus no Templo que ficava em Jerusalém ¢ que pertencia ao reino do Sul, Jero- bodo edificou novos templos, alterou 08 calendarios festivos e introduziu 0 ccumenismo no meio de Israel. Juda ‘no principio serviu « Deus, embora alguns reis fossem idolatras. O pe- cado da idolatria traz sérias conse- quencias como a separagio de Deus, levando o homem a desgraga. ‘AERA DOS REIS Depois que aconteceu a divisio do reino, deu-se inicio a um dos peri- ados de maior crise © apostasia do povo de Deus. Poucos foram aqueles que guardaram a fé © obediéncia as Leis do Senhor. 3.1. Rels do Norte A Biblia utiliza a expressto “e andow em todos os caminhos de Jeroboao’ ar que todos os reis de Is- 1m o caminho de idolatria do primeiro rei de Israel. Apesar de terem ficado com a parte mais fértil do reino e as fontes de dguas mais im- portantes do pais, 0 reino do Norte ndo viveu um periodo de gloria, pelo contririo, Israel teve dezenove reis 3 Ucao7 de Josafé (2Rs 3.0, que tam bém corresponde ao segundo ano de Jeor8o (2Rs 117). Dois governantes de Juda contaram 95 anos que se sobrepuseram no total de seus respectivos relnados, somando os nmeros registrados na Biblia teremos uma soma mais alta para o pe- riode, @ que nao corresponde a0 periodo total dos reinados do reino do Norte. politica ¢ religiosa. Os estabelecaram em seus gover- cultos a outros deuses pagios. trouxe a ira de Deus, o qual per- que a populasio israclita cais- sob dominio assirio, sendo assim, Davi, com excessio de Atalia, que © trono, aps seu filo Aca. Jd eram submissos ao Senhor, con- A degrada¢io moral, politica ¢ o dis- se enveredavam pela idolatria, | tanciamento de Deus, levou 0 povo de Jeus por diversas yezes, por inter- Israel a experimentar trégicas conse- io de Seus profetas, avisou a Judi bre o juizo iminente devido ao pe Jo, mas por nio se arrependerem, 0 teino caiu diante de Nabucodonozor, que os levou cativos, € na Babilénia permaneceram exilados pot 70 anos. or 10 EDUCADOR Em determinados momentos Is rael fol governado ppr rels cor- regentes, Isso acontecia quan do © pal € 0 filho governavam simultaneamente, Sendo assim, a filho do rel secendia 20 trano antes que seu pai morresse, @ comecava a contar os anos do Seu reinado desde entao, Jorao de Israel assumiu © trono no décimo oitayo ano de reinado yigelattae” | | _% Complementando | 0 periods englobando o pré- Cativelro até 0 pés-cativelro, fol | marcado por célebres profetas | escritores: Habacuque, Ezequiel, | Jeremias, Obadias, Daniel, | Tacarias e Ageu. “Todas as vezes que o coracao do homem & dominado por algum tipo de idolatria, o seu destino fi- ‘nal éaqueda.* “Portanto, santifical-ros € sede santos, pois Eu sou 0 Serhor, vos- 0 Deus. Eguardaios meus estatu- tos e cumpri-os. Eu sou 0 Senhor ‘que vos santifica", 18m 8.18. oma Te ‘Y Compreender as reformas de Ezequiase Josias: Conscientizar que 2 sontifca- ‘cio vem por meio da Palavra: ‘¥ Apontar os resultados do retor- ‘no Bs Leis do Sentor. Deus esta disposto a se voltar para ‘aqueleque se arrepende € 0 busca femsantilicacso, ES as ‘Oremos para que venhamos reti- rar do nosso coregao tudo equilo ‘que nos afasta da Presenca de Deus er A desobediéncia a Deus levou © povo de Israel a0 juizo divino, Era preciso Haver arrependimento, um clamor por | [perdao e santificacdo para que nova- ‘mente pudessem desfrutar da Presenga de Deus. Ponto-Chave *O pecadotraz dor e morte, mas a Santificacao nos levaa uma vida plena femDeus", @CONHECENDO EZEQUIAS Filho de Acar e Aia, Ezequias reinou por vinte © nave angs em Juda, Ele fi um monarca que se dedicou em trazer Boro para peri de Deus(2Rs 18 11. Grande reforma ‘Ao contririo de seus antecessores, Ezequias buscou agradar a Deus. Nes- te tempo, © povo havie se esquecido do Senhor ¢ estavam mergulhados em idolatria, De imediato, 0 rei iniciou seu | Jovens Conectare tesa JoPotesor 00) rersa228 DDous vé aatituce de Jsiase owve asta oragao. Se em APalovra de Deus sania nos 50) tam 220,21 Senticados para a bos Obra. erno abrindo os portdes do Templo, 807 8 fim de reparar a Casa de Deus. Ele fez ma Alianga com o Senhor, chamou levitas para purificarem 0 Templo da adoragao paga, ¢ 0 dedicon novamen- te a Deus, Ezequias convocou o povo | para sacrificar ao Senhor, pedindo-Lhe | perdio pelos pecados cometidas. OSe- | hor ouviu 0 pedido do reie perdoou 0 povo (2Cr 30.20) 1.2, Voltemo-nos a Deus! I Jado de Deus, en- veredando-se pela pritice da idolatria, Entio, Ezequias conduziu © povo para a Palavra de Deus, a fim de os leva- rem A santificagao (2Cr 29.1-3). O rei derrubou os pastes {dolos, quebrow as ‘estatuas, inclusive a serpente de bron- a havia se dista | ze de Moisés que, lamentevelmente, | © povo estava adorando e queimando incenso (Rs 18.4). Fzequias retomou com a comemoragao da Festa da Pis- oa em honra ao Senhor (2Cr 30.1). | Reformar exige disposigio e perseve- | ranga, ¢ Ezequias nio mediu esforsos, atraindo o olhar de Deus.ae a esa aun re "= uy sete eal mdse ‘© JOSIAS, O NOTAVEL Josias assumiu 0 trono de judi a0s oite anos ¢ sobre cle reinou trinta € ui anos, deixando sua marca na Histéria | através das relevantes reformas que | promoveu. 21. Sabias escolhas | Josias, cujo nome significa “fave sus- tents’, era filho de Amom e neto de Manassés. Alguns estudiosos direm ‘que estes monarcas foram os piores reis de Juda, sendo seus governos marcados pela grande apostasia. Contudo, Jo sias determinou em seu coragdo fazer ‘ume sabia escolha: governar servindo a Deus. Aos dezesseis anos comegou a buscar a Deus, assim como seu ances- tral Davi (2Cr 34.3). Por volta dos vinte anos de idade, Josias iniciou as refor- mas em Judd e Jerusalém. O rei refor- mou o Templo, € em meio as obras 0 Livro da Lei de Deus que estava perdi do fora encontrado (2Rs 22.8). 2.2. Renovando a Alianca ‘Ao tomar cigncia das palavras do livro da Leis Josias percebeu © quanto Judé havia se rebelado contra Deus, © por conta disso, 0 juizo seria inevitivel. Acrependido, ele consultou a Deus {que prorrogou o veredicto. Josias con- vocou todo 0 povo eautoridades a fim de se reunirem no ‘Templo para ouvi- rem a Palavra (2Rs 23.1,2), envolven- do-os para que renovassem a alian- ga com Deus. No décimo oitavo ano de Josias, ele celebrow a Pascoa (2Rs 23.21-23), restabeleceu 0 culto, sacer- décio, centralizou a adoragao em Je- rusalém, dliminando a adoragie pag (2Cr 34.33). © TEMPO DESANTIFICACAO Por amor a Deus, Ezequias Josias, diante da apostasia de seu povo, reali- zaram reformas a fim de que houvesse arrependimento, santificagio ea busca pela Presenga de Deus. 3.1. Arrependimento genuino Assim como outrora, ainda vemos Deus aleriande o mundo, por inter- médio de Seus servos, sobre 0 juizo que vird, ¢ muitos assim como Jad, io se posicionaram arrependidos genuinamente diante do Pai. Para muitas pessoas a Palavra de Deus en- contra-se perdida, nio fisicamente, mas no tempo de intimidade, pois 1nio a colocam como prioridade. As- sim como Josias, devemos nao rasgar a5 vestes, mas os coracdes diante do Senhor, desprovidos de todo orgulho em sinceridade, arrepender-se, lan- 38 udos fora coisas que deixamos ocu- ‘lugar que é do Senor. Tirem o fermento! Bzequias quanto Josias, vol: ‘a celebrar a Pascoa em honra 20 1. Essa era a Festa dos pies sem nto. Paulo nos ensina para que 105 0 fermento velho de nossa a fim de celebrarmos a Cristo sinceridade e verdade (1Co 5.6- © povo de Judi a0 ouvirem a k do Livro da Lei que havia sido ntrado no Templo, era confron- ‘a mudarem de vida. ‘A Palavra nos limpa e causa mu- (Jo 15.34). A volta de Jesus € jente. Voltemo-nos a Ele de todo ‘coracio. “Ao reunir 0 povo cam objetivo de ler todos 05 dias 0 Livro da Lei, Josias j4 © obedecia. Dous havia ordenado e a Lei fosse ida para 0 povo (Dt 31.913). 0 fej, a0 assumir a lideranca a3 divulgagao da alianca, procu rava viver em obediéncia, Esta atitude lembre-nos © resolute Josué, que declarou diante do povo reunida em Siquém que ‘ele serviria ao Senhor Us 2.15). A limpeza religiosa era um es forgo para remover praticas pagis que haviam sido ante: riormente abandonadas, bem Jovens Conectare fess dorstesor como desalojar inovagdes mais recentes, Agora, como antes, nao se pode ter a certeza de que uma vez que uma tendén- cla pecaminosa tenha sido ex tirpada, ela nao retorne. A na- tureza do pecado aguarda uma ocasiao propicia’ Fonte: Comentarlo Bacen ~ V2, 2019, 385) CONCLUSAO ‘As reformas de Ezequias e Josias mostra-nos o quanto pecado se instala ¢ faz reféns, mas mediante & Palayra de Deus, somos confronta- dos a um arrependimento para que hhaja mudanga de comportamento, ‘% Complementando A apostasia em Judé estava ‘ao extreme, que 0 povo foi capaz de erguer uma imagem de Aseré no Templo do Senhor, profanando Sagrado, Josias a tudo destrutu e queimou, levando 0 pove § Deus. e s Eensinei que: CO pecado tazjuzo e morte, mas. ‘eu gurperao enor onor ‘tunidades.ee INTRODUCAO O reino do Norte nio seguiu os en- Bee: 0c ccc no Sate de pritica da idolat BE de Sean sobrercan sire eles. ‘ Ponto-Chave ‘Pelo que o Senhor muito se in- “Afalta de temor a0 Senhor ¢ 0 Uitimo dgnou contra lseel e 03 tru ticle de uma nacho cu ets corn de diante da sua face; nada mais - are seus dls contados ficou. seno a tribo de Judd’ 2Rs 1718 isso fer com que Lee ye PRs © pecado da idolatria traz julzo desolacso, ‘Oremos para que o Senhor nos livre de todo tipo de idovatria que 1possa habitar onosso coracio (UM GRANDE ERRO 0s ilimosanos do reno do Norte foram 06 piores, pois além da idolatria,ainjas- tiga social eos crimes do povo,afastaram 4 glitia do Senhor, teazendo- Ines severo Juizo. Deus nao se detxa escarnecer. (CAR ane ‘vEntender © contexte da que- dado reino do Norte; vy Destacar as consequéncias dos pecados de Israel; v Aponitar as ligdes que pode- ‘mos titar dos erros de Israel ie 1A.AAssiria © exército assirio era formade por guerreiros, tendo constraido o seu im- pério sobre os despojos pilhados de utras nacdes. Durante seu pertodo de fourro que durou cerca de 300 anos, Assiria se tornou um império mundial eve otiante BieWEns omc sere iieenerniiebonaa Scneoms ener Soe Sevens Conectars less dabrtessi | A Biblia expoe que 0 exército assirio Sab i225 ‘um Deus que abergos. cera inimigo de Israel. Os dois primei- 0s ataques cstdo registrados em 2 Reis "sua forma;io, deixando-se levar pela | 15.19,29.O primeiro foi uma demons- tragio de poder, para ndo ser mais ata- cada por Israel, que deveria pagar um tributo eo segundo quando os assirios levaram alguns cativos. A terceira e dil- tima invasdo esti registreda em 2 Reis 17.5, Israel, longe de Deus, nao conse- guia perceber que seus pecados os dei | | xavam vulneriveis diante dos inimigos 1.2, Umtraidor rei Oséias reinow nove anos sobre Israel ¢ pagava tributos ao ret da Asst ria, Salmaneser. Secretamente, porém, ‘Oséias fer um tratado com o rei do Egito e deixou de pagar os seus tribu- tos, Lemos que, quando Salmaneser descobrin isso, enfureceu-se € orden a prisio do rei de Israel e, como retalia sho, cercou Samaria por trés anos (2Rs 17.45). Samaria, a capital do reino do Norte era um verdadeiro simbolo de | poder, que seria totalmente destruf- | da, Desse modo, a Palavra de Deus se ‘cumpria uma ver mais (Is 28.1-29).eee eas n nals negbes: eee deel par ave Latuetsg lesa le Bata Merttc. Rages Z um Povo BANIDO O povo de Jsrael foi levado cative da maneira que Deus inka falado por meio dos Seus profetas. ‘ludo o que o Senhor anuncla, acontecerd Sua palarra é ver- dadeira, fiel ¢ imutavel. 2.1. Um povo de duro coracso Deus demonstrou Seu amor para com Israel, enviando Seus profetas para alertar a nagao sobre a iminéncia da destruisdo. Dentre eles, Aizs, que ad- vyertiu 0 rei Jeroboao a permanecer fiel 4 Deus, quando assumisse 0 comando das dex tribos do Norte; Elias e Eliseu, que manifestaram através de sinais ‘como 0 Senor era o tinico Deus e tam- ‘© bém Amés, que pregou contra as in- justigas sociais cometidas no meio do ovo, ¢ por fim Oseias o altimo gran de profeta enviado ao reino do Norte, antes que fosse destrufda. Entretanto a falta de temor endureceu @ coracio do ovo, que preferiu padecer no pecado, 2.2.Um pove somidentidade A politica de conguista da Assiria era deportar os povos conquistados para outras terras, pois dessa maneirs po- deria destruir o sentimento de unid: de e a cultura da nagao e exercer seu controle com mais facilidade. Como ‘© Senhor tinha dito, a Assiria con- quistou a terra de Israel, dispersou 0s cativos do povo pelas terras do seu império, (2 Rs 17.23) A identidade de Israel, que j4 estava comprometida devido 0 sincretismo que praticavam, depois da invasio foi totalmente per- dida (Ne 13.3). Por causa disso, 08 j deus tinham aversio sos semaritanos, devido sua mistura (Jo 49) © APRENDENDO ALICAO © cativeiro das tribos do Norte nes aponta para © grande erro, que é bus- car orientagao longe da presenca de Deus ¢ da Sua Palavra, 31. Deus nio divide Sua gloria Israel quebrou sua Alianga com Deus quando tentou seguir os pasos das nagdes vizinhas; adorando falsos deuses, aprendendo seus habitos & seguindo a yontade do seu cora Paulo fez um grande alerta 4 Igreja de Roma; dizendo que © povo adul- terou a verdade de Deus em mentira ¢ “serviram mais a criatura do que © criador...” (Rm 1.25). A gléria per- “tence ao Senhor. Ele nio pode ser confundido com Sua Criagao, Seu poder € incalculavel. Deus zela pela Sua gloria ¢ no a divide com nin- guém (Is 42.8). Assim a Igreja deve 4 Urlos | | | far para a majestade do Senhor, irmando através da Palavra da wie, que 0 poder pertence 20 hor | Aleidasemeadura terra ¢ regida por lels universais, uma dessas leis determina que toda nte produz segundo a sua es- ie. De igual maneira, Deus cons- leis espirituais: tudo aquilo ‘© homem plantar, certamente colher (GI.6.7). 4 atltude do ho- mem gera consequéncias: se sua vida conduzida pelo pecado certamen colheri destruicao: mas, se busca santidade, recebera a vida eterna, fuitas das vezes as consequencias aparecem logo, assim como aconteceu com Israel, mas, se 0 tipo de semente for mudado e 0 pecado abandonado, o perdio de Deus fra- tificara trazendo vida. Een Finalmente, Israel teve de pagar pelos seus pecados, Deus per- mitiu que a Assiria derrotasse e dispersasse 0 poyo. Fles foram Jevados em cativeiro, engolides pelo poderoso e Implo Imperio Assiric. O pecado sempre traz disciplina, © as consequén do pecado so, as vezes, irrever- sivels. 0 Senhor julgou © povo de Israel, porque ele havia co- Piado os maus costumes das na- g0es vizinhas, adorande falsos ovens Conectars 40 Pious deuses, adotando costumes pa- gi0s, © seguindo seus préprios dosejos. Aqueles que eriam sua propria religifo tende a viver de maneira eqoista. E viver para si mesmo, como Israel aprendeu, traz sérias consequéncias da arte de Deus. (#/o.1A DE STUDD CRONOLOGICO - APLICAGAO PESSO- AL, 2015, 9.830). CONCLUSAO Os reis de Israel decidiram sair da pre- senga do tinico Deus verdadeira, esque- Complementando Com os sucessores de Nabucodonosor, o Império Babilénico ‘comesou a entrar em deciinio: Medoraque, Nerigissar, Labasi- Marduque e Nabodino. Belsazar. filo de Nabodino. Assim, o grande mpério Bablionico cairia diante do Império Persa. Ahistéria nos faz ver quea supremacia dos Persasiria permanecer até que elesfossem conquistados petos gregos, tendo ‘coma lider Alexandre, o Grande. e 7 Euensinei que: 4 ‘A escolha errada em viver Pecado "mento fez com que o povo de Jud ‘vivesse dlas de dores e lamentos "emuma terra estranha.6 46 cs i CATI POPPE “Estes so os filhos da provincia xe subiram do cativeiro, dos transportados que Nabucodanc- sor, rel de BabilOnia, tina levado para 2 Babil6nia, @ tornaram a Je- ruselém e @ Juda, cada um para a sua case," Ed 24 CETTE) ‘¥ Entender 0 retorno sob lide ranga de Zorobabet w Destacar 0 avivamento no tempo de Esdras; ww Apontar as ligdes que pode- mos tirar da aco de Neemias. RETO uy Deusé 0 Sentior da Historia, detem o.controle, e nenhum de Seus pla- nos podem ser trustrados, ee Oremos para que Deus levante Pessoas comprometidas com a Obra do Senhor em tempos dificels, Pe B a Ter temas (Deus restaurao carsad, 008 1 a30n7 , Deus sara as nossas erica, INTRODUCAO Giro, rei da Pérsia, apés conquistar a Ba bildnia, emitiu um dec: to que autori2a ¥¥a 0s judeus a voltarem para Jerusalém, Teconstruir o Templo e a cidade. Com ‘essas reformas, seria um novo para Juda, Ponto-Chave *Deus por melo de Seus profetas, diese ‘que o pova de Juds viveria um tempo te restauracio” @7Z0ROBABEL E A RECONS- TRUCAO DO TEMPLO Piniios jodeus retornaram para Jers Hig sob a lideranca de’ Zorcbabel Io chegar, comecaram a reconstruir fe Templo, mas logo lesanimaram pela 14. Voltando para casa Bm realizac3o.a uma profecia. o Senbor | uiou Ciro, o rei da Pérsia. a permitir 0 retorno dos judeus a Jerusalém para | que ree © Templo. Ciro, apesar de nao ser judeu, foi usado pelo Senhor para que os judeus exilados vi- | nstruissen Jovens Conectars ivi do Ptesor ‘mew ‘Um Deus que nes proporcoraalegia Sey uezan ‘Deus nos connece. Sob 12coss7 Tudo se fez novo n tempo de restauragdo. O livro de Esdras conta a histéria do pri pa Jerusalém e comesou a reconstruir 0 Templo sobre lideranca de Zorobabel. Nesta oportunidade, cerca de cingue ta mil judeus partiram pela primeira meiro grupo de judeus que vol vee em ditegio a Terra de Israel 1.2. Retomande a obra (Os utensflios do primeira Templo, que haviam sido levados por Nabucodono- sor, foram devolvides gentilmente pelo rei Ciro (Bd 17-11), Um dos primeiros atos oficiais, foi erguer o altar, que re presentava a presenca ¢ a protecio de Deus (Fd 3.2). Entretanto assim que a fundagao do ‘Templo foi langada, al guns ancidos choraram porque o se. ‘gundo Templo seria inferior ao primei ro, 0 que acabou ger Jo um desinimo no pove. Além disso, a oposigio de alguns povos vizinhos fizeram a obra parar por completo. Somente quando Deus levantou Zacarias € Ageu para encorajar com profecias fol que a obra retornou assim, den © Templo estava pronto. 0 de quatro anos,re ieee cane | pet ar eeetrS hpi ‘@ESDRAS E ALE! DE DEUS Lemos na Biblia que cerca de oitenta anos, apés a reconstrugio do Templo por Zorobabel, Esdras liderou 0 ret no do segundo grupo de exilados. Nesta oportunidade, uma grande quantidade de homens com suas familias retorna- ram a Jerusalém, 21, Umretomnoas Escrituras Esdras foi um escriba ¢ sacerdote, um homem quedecidiu aplicaro seu coracio. no estudlo das Leis de Deus (Ed 7.10). Ele ‘estava disposto a retornar para sua terra natal ensinar a Leide Deusao povo. Por conta do seu desiaque, 0 rei Artaxerxes dew a ele uma carta, instruindo-o a re- alizar um programa de estudo religioso. ‘Ao chegaram em Jerusalém e sacrifica- ‘Rum a0 Senhor (Ed 8.35), reuniram todo ‘© poro e proclamaram as Leis de Deus, ‘¢ 0 povo, ao ouvirem as Leis de Senhor, ‘comesaram a chorar © se Iamentar por seus pecados. Agora a Lei, que tinha sido esquecida, estava no centro da vida do Povo novamente. 2.2. Povo exclusive Esdras teve quelidar com um grave pro- blema do povo. A pritica do casamen- to misto, entre judeus com nao jadeus, ‘era muito comum no meio do povo de Deus, desde 0s juizes até o tempo do cexilio. A Lei de Deus condenava esse tipo de unito (Ex 34.11-16). Nos dias de Esdras, a Biblia narra que alguns israe-\ litas haviam se casado com pagivos e se afastado do propdsito de Deus para eles. Esdras orou ao Senhor e demonstrou ao_ povo a necessidade de haver uma co- ‘munidade santa ¢ exclusiva na presenga de Deus (Ed 9.1-15). A fim de resgotar 4 verdadeira adoragio e de preservar 0 povo como uma nacio exclusiva para com © Deus de Israel, os judeus, enten- deram ser necessirio despedir as mu- theres estrangeiras seus filhos confor- ime estabelecia a Lei. NEEMIAS E A RECONSTRU- DOS MUROS Neemias deixou sua posi¢ao de assis- tente do rei da Pérsia, para restaurar os muros de Jerusalém, Além de construir, Neemias precisaria motivar © povo, que ‘estava abatido. 3.1. Uma triste noticia Neemias foi informado mediante um de seus irmios por nome Hanani so- bre a triste situago de Jerusalém (Ne 1.2,3). Quando recebeu o relatério, Neemias chorow muito quando ouviu, ‘que aqueles, que nao foram levados ara o cativeiro, ld na provincia, es- tavam em grande miséria ¢ desprezo, Os muros de ume cidade nesse tempo ofereciam protecio, sendo tio essen- 42 ugaon como hoje consideramos a forca fal. Necmias se angustiou profun- com essa noticia, Assim, ele ‘rar ao Senhor, que Ihe pro- ynou a oportunidade de ir a Je- lém (Ne 2.1-10). Neemias reaniu ecursos necessirios, conhecimen- ‘e experiencia nessa nova misao de jaurar os muros de Jerusalém, Ehora de trabathar ‘chegou silenciosamente em salém, ¢ passou alguns dias ob- \do a real situagho da cidade, Wis esse periodo, ele apresentou plano de reedificar os muros (Ne 11-17). Ao iniciar a obra, Neemias tratou de organizar os trabalha- res, determinando que cada um abalhasse na parte do muro que fi- ‘em frente a sua casa (Ne 3.28) leemias teve o cuidado de unir a go com planejamento e, apesar toda 2 oposigio, principalmen- de Sambalate e Tobias, o muro foi ‘construido em cinquenta ¢ dois dias (Ne 6.15). 0 povo se alegrou, glorifi- cou a Deus ¢ o muro foi dedicado a0 Senhor com grande festa (Ne 12.30). Giro nao fez uma mudanga radi- al quando tomou os reinos dos caldeus, mas instituiu reformas. Colocou © temple da Babilénia sob sua propria administracao. ‘mas teve uma atitude iluminada | Jovens Conectars fo co helene ‘em relacao as religioes que eram, diferentes da sua. Os judeus exile: ‘dos no foram os unicos a receber liberdade religiosa ¢ voltar para a ‘sua terra natal” (PFEIFFER, Charles F: VOS, Howard, F £2009, po151516). CONCLUSAO Deus é soberano, resgatou 0 Seu povo do cativeiro e the dew um recomego em Sua presenga, a fim de viveram Suas promessas, ‘ Complementando Esdras fol um dos responsaveis pelo avivamento no melo do Povo. A tradicao o considera o iniclador do culto das sinagogas elder da Grande Sinagoga, que era um cencilio composto de 120 membros, que segundo a tradi¢do foram organizados por Neemias. tendo como presidente Esdras. Seu objetivo era a reconstrugao da vida religiosa dos cativas repatriados,era tera Asoberta e um mala sar vencido ete Deus contiolao tempo ue Lease: © poder do jejum. INTRODUCAO Nem todos os judeus retornaram para salém quando Ciro emitiu 0 decreto, ie hes permitia retornar. Ester, junta: com seu primo Mardoqteu, fo! ima dessas pesoa, Sua hstéria apouta para uma vida de f€ © esperanga. Peery Porque, sede todo te calaresnes- te tempo, socorro e livramento doutra parte vira para os judeus. mas tu e a casa de teu pal pere- cereis; ¢ quem sabe se para tal tempo como este chegaste a este reno?".Et4 @) _VERDADE APLICADA ‘Aqueles que confiam no Senhor S80 por Ele amparados, mesmo diante dos momentosadversos. ‘¥ Entender o context histérico daa vida de Ester: v Destacar 0 ato de humilhagao de Mardoqueu; Apontar a mio poderosa de Deus na Historia, "de mostrar a grandeza do sea reino, le = mos que por 180 dias ele realizou um anquete (Et 1.4). Nesta oportunidade, Deus iria mostrar que Hle controla a Hist5ria de nossa vids. Umtrono vazio A Pérsia era uma poténcia mundial, e 0 rei era o centro desse poder. Os re's per _ sas adoravam ostentar suas riqueras com _ banquets joias. Em um desies banque: "ts, lemos que o rei Asstero js estavaem- ™ briagado pelo vinho peda que os eunu COO RTE) ‘Oremos para que a nossa con flanga possa ser plena em Deus, principalmente en momentos ad- vversos. ovens Conectarsfevsts 02 Motesor 11710 Deus nieve natistoia E1610 Deus honre os seus servos is, leas, Setandstem os seus agentes os trouxessem a rainha Vasti para o sala da festa, para que todos pudessem ver sua beleza (Et 1.10.11). Vast, porém, recuso -se desfilar diante dos reis e das autorida- des quel estayam, 0 que acabou colocan: do a rainha em uma posigéo desfavordvel Acosehado por seus conselheiros reais, Assuero a depds de sua posigio ¢ logo os conselheiros influenciaram 0 rei para que fizesse um concurso entre as mogas do reino,a fim de coroar uma nova rain 1.2. Companheiro fiel Mardoqueu era um homem temente a Deus, ¢ teve o cuidado de criar sua prina que era orfi de pai e mie (Ft 2.7). Ambos viviam em Susi. A Biblia evidencia que Mardoquew colocon sia confianga em ‘Deus, sendo sua vida um exemplo para Es ter. Mais tarde, veremos que a humildade precede a honra, pois a bondosa Ester foi convidada para o harém de Assuero eesco- Thida rainha no lugar de Vasti. Mesrio sen- do rainha, podemos ver que Mardoqueu Continuou sempre por perto de sua prima. Ester em tudo obedecia a seu pal adotive. Certo momento, quando este Ihe orientou ‘que nio dissesse & que povo pertencia, a jovem nio titubeou, abedeceu-o pronta-