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TERA-FEIRA, 25 DE OUTUBRO DE 2011

ORAO IGUAL A ORAR E AGIR

A palavra ORAO formada pela conjuno dos verbos ORAR e AGIR. ORAR significa rezar, suplicar, pedir e AGIR significa operar, obrar, executar, realizar. Acredito que no h como dissociar da orao o ato de orar do ato de agir. Um no existe sem o outro, so complementares. Digo mais, quando fazemos uma orao estamos pedindo para que Deus nos d foras para realizarmos grandes obras. Chamo de preguioso aquele que acredita que basta ser um grande pido para se tornar um bom cristo. Este indivduo na verdade um grande medocre que vive pedindo a Deus que execute as suas tarefas. Em Tiago 2:17-18 est escrito Assim tambm a f, se no tiver as obras, morta em si mesma. Mas dir algum: Tu tens a f, e eu tenho as obras; mostra-me a tua f sem as tuas obras, e eu te mostrarei a minha f pelas minhas obras. Para que as pessoas saibam que eu amo no preciso ficar dizendo que amo, todos sabero que eu amo vendo o meu ato de amar. Da mesma forma a f, todos sabero que tenho f atravs das minhas aes. Jesus Cristo foi e o grande exemplo de homem de f, mas uma f que no se resume a ficar esperando que Deus resolva todos os problemas e sim uma f que acredita que o cristo o agente das mudanas. Jesus Cristo com sua f infinita lutou pela justia, pelo amor e principalmente por um reino de igualdade, onde no houvessem discriminaes, intolerncias, racismos de qualquer natureza. Certa feita estava eu em uma reunio de jovens da minha comunidade onde estvamos discutindo as atitudes do cristo quando eu disse que no concordava com o cristo que s ficava dentro da igreja rezando sendo que do lado de fora, bem prximo de ns, as pessoas passavam fome. Em minha opinio, no bastava orar porque aquelas pessoas precisavam comer para sobreviver. E antes de orar era necessrio alimentar as pessoas que tinham fome porque seno elas no teriam foras para orar.

Lembro-me at hoje que a Irm Nilza, que coordenava o encontro, olhou para mim calmamente e disse: Antes de comer Jesus orou e Ele orou porque assim como o corpo o esprito tambm precisa de alimento e o alimento do esprito a orao. Confesso que naquele momento achei que aquilo era s o argumento de algum que vivia dentro da igreja. Que era apenas para nos doutrinar. Minha opinio s mudou depois de alguns anos e de muita experincia de vida. Fiz parte dos grupos da Teologia da Libertao onde nos reunamos para articular f e vida, e juntos nos organizvamos em busca de melhorias das condies sociais, atravs da militncia nos movimentos sociais e atravs da poltica. Quando surgiu em nossa Comunidade a Renovao Carismtica ns, da Teologia da Libertao, fizemos nariz torto, porque diferente deles que s se preocupavam com os dogmas, com falar em lnguas, com cantar e adorar, ns nos preocupavamos com as aes dos cristos em prol das mudanas sociais. Hoje, dificilmente vou igreja, mas acredito que a Renovao Carismtica e a Teologia da Libertao so complementares, uma representa o ORAR e a outra representa o AGIR e como bem disse Irm Nilza, Orar alimenta o esprito e Agir alimenta o corpo. Para realizar grandes obras necessrio alimentar o corpo e o esprito. A F SEM OBRAS MORTA, DA MESMA FORMA NO EXISTEM OBRAS SEM F. TER F J MEIO CAMINHO ANDADO NA REALIZAO DE UMA OBRA. Daquela poca ainda guardo na lembrana uma msica do Ir. Vaz Castilho intitulada Po da Igualdade cuja letra define muito bem a filosofia da Teologia da Libertao que no v o ser humano como um objeto de caridade, mas como um cidado possuidor de direitos e deveres e responsvel pela sua prpria libertao. Agora passo a transcrever abaixo a letra da msica Po da Igualdade. PO DA IGUALDADE Ir. Vaz Castilho Se calarem a voz dos profetas, a pedras falaro Se fecharem uns poucos caminhos, mil trilhas nascero Muito tempo no dura a verdade nestas margens estreitas demais Deus criou o infinito e a vida pra ser sempre mais (Refro) Jesus este po de igualdade, viemos pra comungar Com a luta sofrida do povo que quer ter voz, ter vez, lugar

Comungar tornar-se um perigo, viemos pra incomodar Com a f e unio, nossos passos um dia vo chegar. O Esprito vento incessante, que nada h de prender. Ele sopra at no absurdo que a gente no quer ver Muito tempo no dura a verdade nestas margens estreitas demais Deus criou o infinito e a vida pra ser sempre mais (Refro) Jesus este po de igualdade, viemos pra comungar Com a luta sofrida do povo que quer ter voz, ter vez, lugar Comungar tornar-se um perigo, viemos pra incomodar Com a f e unio, nossos passos um dia vo chegar. No banquete da festa de uns poucos, s rico se sentou. Nosso Deus fica ao lado dos pobres, colhendo o que sobrou Muito tempo no dura a verdade nestas margens estreitas demais Deus criou o infinito e a vida pra ser sempre mais (Refro) Jesus este po de igualdade, viemos pra comungar Com a luta sofrida do povo que quer ter voz, ter vez, lugar Comungar tornar-se um perigo, viemos pra incomodar Com a f e unio, nossos passos um dia vo chegar. Toda luta ver o seu dia nascer da escurido. Ensaiamos a festa e a alegria fazendo a comunho. Muito tempo no dura a verdade nestas margens estreitas demais Deus criou o infinito e a vida pra ser sempre mais (Refro) Jesus este po de igualdade, viemos pra comungar Com a luta sofrida do povo que quer ter voz, ter vez, lugar Comungar tornar-se um perigo, viemos pra incomodar Com a f e unio, nossos passos um dia vo chegar.