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UNIVERSIDADE FEDERAL RURAL DE PERNAMBUCO UNIDADE ACADMICA DE SERRA TALHADA LICENCIATURA PLENA EM QUMICA ESTRUTURA E FUNCIONAMENTO DA EDUCAO BRASILEIRA

PROF. ANTONIO APOLINRIO

Victor Fernandes de Souza Gomes

ANLISE CRTICA A Misso, 1986. Direo: Roland Joff. Os acontecimentos desta histria so verdadeiros e ocorreram nas fronteiras da Argentina, Paraguai e Brasil no ano de 1750 a frase que abre A Misso. O pano de fundo aqui a colonizao da Amrica do Sul pelos espanhis e portugueses no sculo XVIII, mostrando as misses jesutas da Igreja Catlica ocorridas nesse perodo. Numa das cenas iniciais, vemos um grupo de ndios jogando num rio um corpo de um padre amarrado numa cruz. Isso j simboliza o tema principal: A civilizao dos ndios da Amrica do Sul atravs do cristianismo. Depois dessa cena com o padre sendo jogado no rio, somos apresentados ao personagem de Jeremy Irons, padre Gabriel. Um missionrio jesuta que vai tentar um contato com uma tribo de ndios guaranis. O final do sculo XV e incio do XVI o perodo em que a Europa comea a se questionar sobre quem habita o outro lado do mundo. a poca das grandes navegaes, das grandes "descobertas". As misses religiosas fazem parte deste contexto histrico e de uma viso europia ainda bastante etnocntrica. Essas misses tpicas da ordem missionria jesuta apresentam trs caractersticas marcantes: a primazia da obedincia, o sentido de organizao e a espiritualidade como ao. A Misso relata atravs da histria da Misso de So Carlos comandada pelo Padre Gabriel todos os meandros da colonizao desenfreada da Amrica do Sul. Podemos ver no filme a discriminao que os ndios sofriam dos colonizadores que os tratavam como meros animais selvagens; a escravido que foi imposta a uma enorme quantidade deles; a luta pelo controle de terras indgenas colonizadas. A Companhia de Jesus, percebida como uma organizao modernizadora, para o seu tempo, conquistou mais segmentos do espao colonial do que qualquer outra ordem e, com uma organizao escolar mais eficiente, teve colgios espalhados por todo o Brasil e atuou, desde a vinda dos primeiros jesutas liderados pelo Padre Manoel da Nbrega at sua expulso, cerca de 200 anos. O poder jesutico permeava todo o cenrio colonial: o campo econmico, pacificando e habilitando a mo-de-obra indgena; a poltica, exercendo forte influncia junto Coroa Portuguesa e participando das mais importantes decises da poca; as diversas instncias da vida cultural, veiculando ideologias literrias, imagticas e religiosas; e, finalmente, o terreno prtico, mediante o exerccio do apostolado missionrio, da educao formal, ministrada nos colgios, e do sermonrio religioso, pregado nos plpitos das igrejas.1 Na poca da colonizao, eles, os jesutas, acreditavam que deveriam destruir a cultura do outro e impor a cultura crist. Vrios autores falam das
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CASIMIRO, Ana Palmira Bittencourt Santos. A misso: cinema e esttica na histria da educao. Disponvel em: <http://www.histedbr.fae.unicamp.br/navegando/artigos_frames/artigo_007.html>. p. 07.

aulas, das disputas, da censura de autores, das proibies de determinadas obras e/ou trechos de obras e, de fato, atestam como os mtodos jesuticos eram rgidos. Mas essa literatura criou uma srie de mitos que foram sendo reproduzidos e se transformaram em verdades, criando, por sua vez, tendncias pr e contra os jesutas.2 Ao fim vemos colonizadores portugueses e espanhis e a Igreja Catlica, tentando acabar com as misses Jesutas. Afinal, as misses davam voz e terra aos ndios, coisa que a colonizao desenfreada que ocorria por aqui no poderia permitir. A Misso se posiciona como um filme denncia, assumindo certas posies extremas, como tratar os jesutas sendo os heris e os colonizadores sendo os viles. E at a Igreja Catlica, que no tomou uma deciso feliz ao lavar as mos em relao ao conflito, tambm poupada. Mas como o foco seria a situao dos ndios, principalmente, o massacre que ocorreu com eles, o filme optou por no se por com um olhar isento, para se colocar assim, teve aqui uma engenhosa manobra narrativa, quando vemos que tudo contado por um dos personagens. Como era o realismo que ele buscava, ento aqui foi usado uma tribo de verdade os Waunana, do sudoeste da Colmbia para interpretarem os ndios guaranis. No geral, se tem a impresso que os ndios so parte do cenrio. Isso acabou se voltando a favor do filme, j que como disse, o foco era a situao dos ndios e situao deles era essa na poca: eles no tinham importncia. O filme, mais do que fazer um relato histrico das misses e do relacionamento entre culturas diferentes, aponta para a possibilidade de discusso destas questes, que de maneira alguma ficaram resolvidas no passado. Ao contrrio, continuam sendo problemticas.

Op. cit. p. 08.