Algunas claves para afrontar la pornografa

Debo ya enfocar el final de mi exposicin y quiero hacerlo con lo que promet al comenzar, esto es, con algunas pautas con las que a mi entender cabra afrontar este tema desde nuestra condicin de pensadores, de humanistas. Son las siguientes enunciadas de modo muy sumario, y quiz pueden discutirse ms despacio en el coloquio ya inminente: 1) Rechazar sistemticamente la pornografa en todas sus formas y denunciar su carcter degradante La pornografa es una adiccin plenamente asimilable a la droga, tanto por el volumen de negocio que mueve, como por la borrosa distincin entre pornografas duras y blandas (hard y soft porn), o incluso por la ingenua tolerancia satisfecha que se tiene acerca de ella en muchos pases democrticos en nombre de la libertad de expresin. Concretamente, en algunos casos la adiccin a la pornografa es una intromisin visual inadvertida en el espacio ntimo de otros, la bsqueda compulsiva de nuevas imgenes excitantes (y prohibidas), puede llegar a trastornar realmente la conducta personal de algunos varones, incluso entre los casados. 2) Luchar por la erradicacin de la excitacin sexual en los medios de comunicacin: La influencia ms negativa y general de la pornografa o el erotismo es que empobrece la imaginacin de hombres y de mujeres hasta el punto de llegar a conformar reductivamente las relaciones entre ellos. Como las relaciones entre las personas estn mediadas por su imaginacin, la sistemtica reduccin de las relaciones entre mujeres y varones en trminos de mutua excitacin sexual es una degradacin violenta de nuestra humana condicin. "Nuestro almacenamiento de imgenes constituye el recurso principal para la comprensin"[29]. En la medida en que aspiramos a forjar una sociedad democrtica, plural y respetuosa de las diferencias entre varones y mujeres, ha de afrontarse con decisin la eliminacin de la excitacin sexual en los medios de comunicacin. La tolerancia ingenua de la pornografa en los medios de comunicacin (incluida internet en la que el consumo pornogrfico parece ser desbordante [30]), so capa de libertad de expresin, es un resabio de aquel sometimiento unilateral y multisecular de las mujeres a la satisfaccin sexual de los varones. Slo erradicando la objetualizacin imaginaria de la mujer se lograr una verdadera igualdad y una relacin respetuosa de las diferencias entre varones y mujeres. 3) Exigir una clara identificacin de los productos pornogrficos como peligrosos y contaminantes de nuestro entorno moral e intelectual para mantenerlos lo ms lejos posible, cuando no puedan ser eliminados. Como escribiera C. S. Lewis, "cuando los venenos se ponen de moda, no dejan de matar". Las famosas autopistas de la informacin de las que se hablaba hace algunos aos se han convertido en vertederos de la corrupcin, a travs de los que se distribuyen estilos de vida incompatibles realmente con la dignidad humana. Por eso, se alzan voces cada vez con ms fuerza defendiendo el "derecho a la desinformacin", el derecho a no tener noticia de la intimidad sexual de otras personas, o de la perversin o las barbaridades de nuestros congneres, tal como se empean en presentarnos los telediarios que compiten a base de "morbo" por su cuota de audiencia o incluso los peridicos de informacin general.

Las dos primeras pautas tienen un carcter negativo; esta tercera es un intento de contencin del mal, pero mucho ms importante y ms conforme con las enseanzas de San Josemara es una actitud decididamente positiva de ahogar el mal con abundancia de bien. He pensado que poda formularse de la siguiente manera: 4) Empearse en educar la imaginacin y el corazn de uno mismo y de los dems: Como se ha dicho anteriormente, el consumo de pornografa es un sucedneo degradante de la sexualidad humana. Por el contrario, la bsqueda de una efectiva integracin de la sexualidad en la vida real de cada una o cada uno, lleva a descubrir que la sexualidad se torna verdaderamente humana cuando se expresa en la mutua donacin entre varn y mujer, total e ilimitada en el tiempo tal como la ha entendido siempre la tradicin catlica. Es preciso que nos empeemos en un proceso de purificacin del clima social, que pasa no slo por la eliminacin o contencin de los productos contaminantes, sino sobre todo por la difusin de estilos de vida creativos y solidarios, capaces de hacer ms felices a los seres humanos. Hoy en da a la mayor parte de los estudiantes les parece, por supuesto, mucho ms atractivo el matrimonio que el amor libre. Os invito a que defendis el "amor romntico", la recproca y fiel donacin para siempre del varn y de la mujer en el matrimonio, presentando tambin los aspectos ms exigentes de entrega personal que a veces pueden no estar tan presentes en vuestra imaginacin. Os invito tambin a difundir entre vuestros amigos un estilo de vida limpio, alegre y atractivo en el que no haya lugar para la pornografa. Un mundo sin pornografa sera un mundo mucho mejor que el actual. Si hay pornografa es adems de una consecuencia del pecado original porque la vida cotidiana no llena su imaginacin. Dejadme que cite un texto de Simone Weil que expresa bien esta paradoja de la imaginacin humana: "El mal imaginario es romntico, variado; el mal real, triste, montono, desrtico, tedioso. El bien imaginario es aburrido; el bien real es siempre nuevo, maravilloso, embriagante. As es la imaginacin humana y por eso hace falta educar la propia imaginacin purificndola y desarrollndola de manera creativa. En este sentido, la literatura y el cine tienen un papel decisivo en el cultivo de la imaginacin. Su misin no es simplemente el entretenimiento, sino la educacin ms plena del ser humano, la educacin del corazn: son el mejor invento para ensanchar nuestra experiencia humana, para cultivar nuestro corazn, para educar nuestra imaginacin. A travs de algunas pelculas o novelas nuestra experiencia personal, tantas veces inexplicable, se ilumina hasta llegar a formar parte de la experiencia universal humana. En particular estoy persuadido de que el cine y la literatura pueden ser el medio ms eficaz para que los varones aprendamos de la experiencia de las mujeres y las mujeres aprendan de la de los varones, y sobre todo para que unas y otros aprendamos a tratarnos mutuamente como personas. Por eso, para batallar contra la pornografa hemos de empearnos en llegar a ser "mejores personas" y eso tiene que ver con el desarrollo de la imaginacin, su enriquecimiento y purificacin, de forma que nuestros proyectos vitales, nuestro estilo de vida, se definan por la bsqueda de la verdad, de la belleza y del bien, por la solidaridad con los dems para un crecimiento comn, y no por el consumo egosta de sensaciones o la acumulacin privada de placeres. Me deca una estudiante de Bellas Artes no hace mucho tiempo, "no me gustara saber que mi novio consume pornografa" y todos la comprendemos bien.

Porque en el fondo, el "orgullo gay" esconde la profunda frustracin a la que conduce la carrera por la autocomplacencia. La felicidad antinatural no existe. La belleza, la felicidad y la plenitud se encuentran en la realidad de las cosas. Y la realidad evidente es que el hombre necesita de la mujer y la mujer del hombre. Una complementariedad que supera lo biolgico para adentrarse en el complejo mundo de lo afectivo, psicolgico y espiritual.