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"DEUS PROIBIU A PRTICA DO ESPIRITISMO"

Consideraes ao "argumento demolidor" dos nossos detratores Os nossos detratores nos apresentam o texto bblico do Deuteronmio 18: 9/14, para argumentarem que "o Espiritismo foi proibido por Deus" ou o pior: "foi condenado"! Preliminarmente, perguntamos: como se poderia proibir ou condenar algo que no existia? O texto bblico referido foi escrito h, pelo menos, quatro mil anos e o Espiritismo, como Doutrina Esprita, foi codificado por Allan Kardec, h, apenas, 151 anos...! Que disparate! Que "santa ignorncia"...! Por que estamos considerando esta enorme diferena de idade? Porque temos que situar o Espiritismo no tempo e, enfatizamos, como Doutrina Esprita! Porque temos que esclarecer que o Espiritismo confundido com os fenmenos, isto , com as manifestaes dos espritos que sempre existiram, porquanto, desde que existem homens, existem espritos e, conseqentemente, sempre existiram as manifestaes dos espritos! Inclusive, confundido com o mediunismo, isto , com as prticas decorrentes da mediunidade emprica, porquanto, mediunidade uma faculdade humana e independe de ser esprita ou no! Outrossim, o confundem com as prticas do chamado sincretismo religioso afro-brasileiro atuais e as antigas arroladas no Deuteronmio... O sincretismo religioso um fenmeno sociolgico natural, isto , uma mistura de crenas e crendices. O Espiritismo uma doutrina codificada: Na sua codificao no constam, evidentemente, as referidas prticas que os nossos detratores nos impingem! Assim, , tosomente, uma discriminao sectria e sem fundamento! bom lembrar que h confuso, inclusive, por parte dos nossos detratores, entre as Leis de Deus e as Leis de Moiss: as primeiras so sempre vlidas; as segundas foram vlidas para a poca. Ide meus caros, por exemplo, apedrejar, at a morte, os filhos desobedientes e os casais adlteros! Conforme o Deuteronmio, captulo 21: 18 - 21 e captulo 22: 22... Quanto ao to decantado Deuteronmio captulo 18: 9 - 14, em si, consideramos que Moiss foi muito sbio em proibir as prticas primitivas dos povos que eles dominaram, porm, esquecem de considerar que em Nmeros 11: 26 - 29, lemos que vieram comunicar a Moiss que Eldade e Medade estavam profetizando no arraial, isto , transmitindo comunicaes de espritos e Josu, reafirmando a proibio de tal prtica, disse: "Moiss, meu senhor, probe-lho. Porm, Moiss lhe disse: Tens tu cimes por mim? Oxal todo o povo do Senhor fosse profeta, que o Senhor lhes desse o seu Esprito!" Aparentemente, Moiss estaria sendo contraditrio, consoante o seu decreto; porm, o mesmo apenas proibia a ao de mdiuns inescrupulosos que serviam a espritos frvolos e embusteiros e no queles que "estavam entre os inscritos", palavras constantes do citado texto, espcie de "mdiuns oficiais", ento denominados "videntes" ou "profetas", atravs dos quais "consultavam Deus", a fim de obterem orientaes e conselhos dos seus tutelares, fato incontestvel de intercmbio entre o mundo fsico e o mundo espiritual. Se os nossos detratores insistem nas proibies do Deuteronmio, devem ser coerentes e observarem todas as leis mosaicas, alm das supracitadas, como as do referido livro, captulo 23: 13, e captulo 25: 11 12, bem esdrxulas para o nosso tempo, cuja transcrio omitimos, com respeito sensibilidade moral dos nossos leitores. Acresce que a palavra Espiritismo um neologismo criado por Allan Kardec ao tempo da codificao; logo, no existia antes, quando tnhamos, apenas, o Espiritualismo, base evidente de todas as religies novas ou antigas e anttese do materialismo. Para finalizar, consideramos uma lio de Emmanuel: "Antes de tudo, faz-se preciso considerar que a afirmativa "consulta aos mortos", tem sido objeto injusto de largas discusses por parte dos adversrios da nova revelao que o Espiritismo trouxe aos homens na sua feio de Consolador. As expresses sectrias, todavia, devem considerar que a poca de Moiss no comportava as indagaes do Invisvel, porquanto o comrcio com os desencarnados se faria com um material humano excessivamente grosseiro e inferior." * * O Consolador, Questo 274, psicografia de Francisco Cndido Xavier. (as.) Julio Laurentino de Lima - juliollima@gmail.com (Artigo publicado na Revista Internacional de Espiritismo, Outubro/2005, pg. 488 - Casa Editora O Clarim - Mato-SP.)