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DILOGOS POSSVEIS: AVATAR E POCAHONTAS

Autores: Adriana Salgado Lino Fernanda Laborne Valle Salles Jaqueline Ribeiro de Queiroz Curso: Licenciatura em Letras Portugus/Ingls Polo: Jundia, SP Orientador: Prof. Cludia Regina Benedetti

RESUMO Este trabalho tem como objetivo verificar as semelhanas entre o filme Avatar (CAM ERON, 2009), e a histria de Pocahontas, contada no filme Pocahontas (DISNEY, 1995) e na obra literria The Generall Historie of Virginia, New-England, and the Summer Isles (SM ITH, 1624). Avaliamos a intertextualidade entre as obras citadas atravs de anlises das duas produes cinematogrficas e de pesquisa bibliogrfica, tendo a Anlise do Discurso como suporte terico. Os resultados obtidos demonstram a presena de intertextualidades i mplcitas na obra Avatar, evidenciando a atemporalidade da obra de John Smith.

Palavras-chave: Intertextualidade; Anlise do Discurso; Pocahontas; Avatar.

1. INTRODUO Recentemente o filme Avatar (CAMERON, 2009) trouxe tona temas como colonialismo, discriminao racial e uso da tecnologia. Alguns desses temas vm sendo abordados h bastante tempo, como por exemplo, em Pocahontas, da Disney (1995), fi lme baseado na histria da ndia Pocahontas e o capito John Smith. Na verdade, a primeira obra que faz referncia ndia Pocahontas foi The Generall Historie of Virginia, New England, and the Summer Isles (1624), escrita pelo cap ito John Smith, que nasceu na Inglaterra em 1580. Foi soldado, explorador, e escritor. Se us textos sobre Virginia e Nova Inglaterra tm considervel mrito histrico e literrio. Considerando o panorama histrico cultural do perodo, temos a Inglaterra governada por James I que implantou uma monarquia absoluta, e a ocorrncia de gran

des perseguies religiosas, resultando na emigrao de muitos perseguidos e/ou descontentes para Amrica do Norte (KARNAL, 2008). A vida de John Smith conhecida principalmente por passagens autobiogrficas em suas obras. Smith integrou a expedio britnica exploradora com fins lucrativos, que partiu

para o Novo Mundo em 1606. Durante esse perodo, trabalhou arduamente para a impla ntao da colnia norte americana, conseguindo alimentos e negociando com os nativos. Em certa ocasio, foi capturado por ndios que queriam mat-lo, sendo salvo por Pocahontas, fil ha do chefe da tribo (SMITH, 1624). Smith no incluiu este episdio em seu primeiro livro, A true Relation... (1608). O encontro com Pocahontas s aparece em The Generall Historie , publicado em1624. Smith escreveu tambm um relatrio sobre a colnia de Virginia (atuais Virginia, West Virginia, Kentucky, Indiana, Illinois, e parte de Ohio), sua geografia, pla ntas, animais, e indgenas em A Map of Virginia: With a Description of the Countrey, the Commoditie s, People, Government and Religion (1612). A Description of New England (1616) uma descrio da costa de Maine e Massachusetts. Em New England s Trials (1620) Smith abor da os esforos em explorar e estabelecer a Nova Inglaterra. The Generall Historie... (1624), considerada sua mais importante obra, lhe garan tiu um lugar na literatura histrica, trata-se de uma compilao das obras anteriores. A o bra apresenta uma histria mais completa das colnias americanas. H mais detalhes sobre o s conflitos entre colonizadores e indgenas alm da ajuda recebida de Pocahontas. Escr eveu de maneira idealizada sobre os recursos e vantagens disponveis aos colonizadores, ch egando a dizer: por uma faca de cobre e uns poucos brinquedos, como contas e machadinhos, eles venderiam um territrio; e por uma quantia pequena, suas casas e os terrenos que e les tanto consideram... (SMITH in Advertisements for the Unexperienced Planters of New Engl and, or Anywhere, 1631). Em 1995, John Smith a personagem principal do filme de Disne y, Pocahontas, comprovando assim a atemporalidade de sua obra. Em The True Travels (1630), Smith conta seus primeiros anos no continente. Advertisements for the Unexperienced Planters of New England, or Anywhere (1631) um rico livreto sobre a colonizao. Assim, percebendo-se as semelhanas dos temas abordados na produo cinematogrfica Avatar (CAMERON, 2009) e Pocahontas (DISNEY, 1995), baseado na obr a histrica The Generall Historie... (1624), o presente trabalho prope realizar um es tudo comparativo entre tais obras, abordando suas similaridades e objetivando identif icar possveis releituras. Para tanto, utilizaremos como fundamentao terica a Anlise de Discurso, A Anlise de Discurso no tem nenhuma vocao particular para regular essa interminvel srie de conflitos. Para ela, basta trabalhar suas prprias problemticas e procedimentos: o desafio crucial o de construir

interpretaes, sem jamais neutraliz-Ias, nem no "qualquer coisa" de um discurso sobre o discurso, nem em um espao lgico estabilizado com

pretenso universal. (PCHEUX, 1983, p.55) (traduo Ana Maria Dischinger Marshall e Heloisa Monteiro Rosrio)

Ao realizarmos este estudo, estaremos no s avaliando semelhanas entre uma obra literria e outra cinematogrfica, como tambm resgatando a importncia de uma das primeiras obras literrias que descrevem o territrio americano virgem, seus nativos e os primeiros colonizadores. Temas como as maravilhas da natureza, a ganncia, as difi culdades encontradas pelos colonizadores, a guerra entre dois mundos de costumes e valore s diferentes, dentre outros esto presentes nas trs obras.

2 A ANLISE DO DISCURSO

A anlise do discurso tem como foco principal a interpretao terica e metodolgica do discurso, a lngua como prtica social. Na realidade no existe discurso seno contextualizado, no se pode atribuir sentido a um enunciado fora do contexto (ORLANDI, 2005). Partindo do principio de que todo texto traz consigo, explcita e implicitamente, uma bagagem ideolgica, esse tpico tratar da importncia da Anlise do Discurso na leitura e interpretao. Pensando que h muitas maneiras de se significar, estudiosos como Saussure, Orlandi, Michel Pcheux, Bakhtin dentre outros comearam a se interessar pela lingua gem de uma maneira particular, dando origem Anlise do Discurso (ORLANDI, 2005). A Anlise do Discurso (A.D.), como seu prprio nome indica, no trata da lngua, nem da gramtica em si. Ela trata do discurso. Etimologicamente, a palavra discurs o tem em si a ideia de curso, percurso, correr por; ou seja, a palavra em movimento, a prt ica da linguagem. Com o estudo do discurso observa-se o homem falando (PCHEUX, 1997). A A.D. concebe a linguagem como mediao necessria entre o homem e a realidade natural e social. Sendo assim, permite ao homem transformar a realidad e em que vive. Considerando a produo de sentidos enquanto parte de suas vidas, seja enquant o sujeito, seja enquanto membros de uma determinada forma de sociedade. Para a Anlise do Discurso, compreender saber como um objeto simblico (enunciado, texto, pintura, msica, etc.) produz sentido. Compreender neste caso p rocurar explicitar processos de significao presentes no texto e interpret-los. a necessidad e de considerar o co-texto, as condies de produo (FIORINI, 2009).

No se trata esse trabalho de crticas ao dilogo Pocahontas/Avatar. Pauta-se ao estudo em um principio muito mais simples, o da liberdade de pensamento.

DISSONNCIAS TEMPORAIS E CONSONNCIAS TEXTUAIS:

3.1 A MEMRIA DISCURSIVA E O INTERDISCURSO

As obras cinematogrficas Pocahontas e Avatar fazem aluso a tribos nativas ameaadas pelo homem branco civilizado. Em Avatar, James Cameron, se faz valer de cada gnero do discurso, que comporta uma distribuio pr-estabelecida de papis, que determin a uma nova funo da linguagem: 3D, pois a histria se passa no sculo XXII; para que haja a conexo das personagens sua coreografia, que leva o espectador a sentir o Planeta Pandora, habitado pela raa humanide primitiva, porm muito sbia, os Na vi, a qual invadida para a explorao do minrio unobtanium.

Em Pocahontas, o autor mostra uma reflexo sobre situaes de conflito, como a demarcao do territrio, diferenas lingustico-discursivas, de hbitos, crenas, etc. ent ndios e homem branco, no incio da colonizao da atual Amrica do Norte. O mundo aliengena, em Avatar, visto atravs dos olhos de Jake Sully, ex-fuzileiro naval, cadeirante, que por possuir o mesmo DNA do irmo falecido, foi enviado misso , para ser um condutor humano , ligado a um avatar, corpo biolgico, controlado distncia pela Engenharia Gentica. Assim sendo, Jake, passa a ser um Na vi e a partir disso, o discurso surge como elemento de legitimao do poder e de oposio aos valores humanos preestabelecidos. Partindo dos pressupostos citados por Michel Pcheux (PCHEUX, 1997), onde o autor sugere que as cincias se confrontem, atravs do entremeio do discurso, compre ende-se que a constituio de efeitos da verdade e de relaes, abordados em ambas as histrias, e m uma situao de disputa de falas que busca legitimar seus objetos discursivos, tendo como objetivo refletir sobre o conflito pico enfrentado pelos protagonistas: para Jake , lutar ao lado da sua raa, ou viver para sempre como um avatar e para Pocahontas, abandonar sua tribo ou partir junto do seu amor. Observam-se tambm os efeitos da religio, crena, a reverncia ao sagrado, a foras universais superiores so abordados em Avatar, na relao eletroqumica entre as rvores n a lua de Pandora, relacionadas com as membranas neuronais nas extremidades das tra nas dos avatares; assim como em Pocahontas, a qual se aconselha com a rvore sagrada.

Pcheux coloca em cena o discurso como objeto da anlise; o discurso evoca uma exterioridade linguagem, ideologia e ao social, o que nos remete a uma abordagem tanto analtica, quanto terica a respeito dos efeitos de sentido do discurso de formao da probabilidade de uma mudana no comportamento humano no ambiente da Terra, ainda no quantificado, porm no negligencivel (PCHEUX, 1971). Portanto, podemos observar no filme Avatar que o enredo faz referncias s proposies da Teoria de Gaia, para buscar a sensibilizao lanada em 1969, por James Lovelock, que nos prope um novo olhar sobre a Terra, visto que o sistema da terra est bem fora do alcance da variabilidade natural, exibida durante o ltimo meio milho de an os; h transies bruscas; as quais, as atividades humanas podem buscar revert-las. Segundo Pcheux (PCHEUX, 1997), a interpelao do sujeito em sujeito ideolgico, ou sujeito do discurso: se efetua pela identificao (do sujeito), com a fo rma discursiva que o domina . Assim sendo, tal conceituao nos revela Jake Sully, cadeira nte, como um sujeito fragmentado, enquanto humano, e completo, como Avatar, o guerrei ro. Este entendeu a significao da natureza, como ambiente a ser preservado, por isso atacou o inimigo, os humanos, com a fora principal das caractersticas do ambiente, as besta s da floresta, contra a cincia e as foras armadas, a prepotncia dos militares e cientist as, em busca de bens materiais. A cultura do planeta Pandora (Avatar) apresenta-se semelhante a da tribo Pocahontas, ambas mostram respeito natureza e rejeitam o ponto de vista dos inva sores humanos, que sem escrpulos, querem destruir tudo para obter a riqueza to almejada. Tal desejo os cega, tornando-os incapazes de compreender a cultura dos nativos que v eneram a natureza. Pode-se dizer que James Smith, em Pocahontas e Jake Sully, em Avatar, incorpora m a imagem do bom selvagem , ancorada em um estereotipo e entendida como uma representao coletiva, que determina, parcialmente, a representao de si e sua eficcia nas respectivas culturas tribais; o qual se torna visvel e contextualizado em ambas a s histrias. O eplogo de ambas as histrias diferem-se, pois Pocahontas foi o primeiro filme da Disney que no teve o tradicional final popularmente chamado de "felizes para semp re", visto que no final do filme, John Smith baleado acidentalmente por Ratcliffe e precisa retornar para a Inglaterra. Pocahontas opta por ficar com seu povo em vez de ir com ele e os dois se despedem com a promessa de um dia se reencontrarem. O Discurso Esttico ou Discurso de Imagens se d pela percepo esttica de

determinados valores ideolgicos inculcados e identificveis, por meio de suas marca s de

enunciao e interpelao. No caso das imagens, tais marcas podem ser encontradas em Avatar, atravs dos efeitos visuais, percebemos o ritual do casamento, pois h a com unho do corpo de Jake, com o aliengena de Pandora, que deixa de ser hbrido. Salvo duas vez es pela protagonista de Pandora, o heri une-se totalmente a ela; salvando-se como ser com pleto e idealista, alm de preservar o sistema ecolgico do planeta.

4 COMPARAO ENTRE A PRODUO LITERRIA E O FILME

O filme de animao da Disney Pocahontas (1995) dirigido por Mike Gabriel e Eric Goldberg baseado na histria real da ndia norte-americana de mesmo nome que viveu d e 1595 a 1617. O primeiro relato de Pocahontas foi feito pelo capito ingls John Smit h, em seu livro The Generall Historie of Virginia, New-England, and the Summer Isles (1624 ). Apesar de o prprio John Smith no relatar nenhum envolvimento afetivo alm da amizade com a ndia Pocahontas, diversos autores romancearam a histria de Pocahontas e Smith (SMI TH BOYD, 1906; BARBOSA, 2005). Em The Generall Historie... publicado em 1624, o Capito John Smith escreveu um relato da explorao do Novo Mundo atravs da Companhia de Londres. Sabemos que embora a Inglaterra houvesse ficado fora do Tratado de Tordesilhas, no final do sculo XV este pas contratou exploradores para colonizar a ento Amrica do Norte. A estes eram concedidos ilhas, nativos e castelos que viessem a encontrar. O primeiro deles, John Cabot encontraria apenas bacalhau, entretanto, notcias de riquezas encontradas no Mxico especialmente ouro e prata, agitaram a Inglaterra (KARNAL, 2008). Como a Coroa i nglesa no possua condies financeiras para explorar as riquezas do Novo Mundo, concede a Sir Walter Raleigh, em 1584 a permisso para colonizar a Amrica do Norte. Raleigh organ izou expedies ao Novo Mundo, batizando a terra encontrada de Virgnia, em homenagem rainha inglesa Elizabeth I, que no havia se casado. Entretanto, a tentativa de Ra leigh no foi bem sucedida. Os ataques indgenas aos colonos, a fome e as doenas impediram a colonizao naquele momento. Quando em 1590 uma expedio de reforos chega ilha de Ranoke sede do povoado de Raleigh, no encontram ningum. Na verdade, o primeiro assentamento ingls bem sucedido foi a Colnia da Virgnia, em Jamestown (1607), lider ado pelo Capito John Smith, autor do livro The Generall Historie... . O nome Jamestow n foi uma homenagem ao rei da Inglaterra, James I (KARNAL, 2008).

John Smith descreve a fundao de Jamestown com riqueza de detalhes, incluindo sua admirao com a exuberante vegetao, descrio da populao nativa, os ndios Powhatan e mapas da regio. O autor e tambm explorador fala sobre os conflitos entr e colonizadores e povos indgenas, e conta tambm como a ndia Pocahontas o salva da mor te pelos nativos (SMITH, 1624). Embora a veracidade deste ltimo fato seja questionad a, no se pode duvidar da ajuda prestada por Pocahontas, no s a ele, como tambm colnia europia em Jamestown, pois o clima, a falta de gua e comida e os ataques de tribos indgena s quase destruram a colnia. Acredita-se que o sucesso da colnia de Jamestown se deva amizad e entre John Smith e os ndios Powhatan, em especial, a Pocahontas (KARNAL, 2008). Para que o Novo Mundo fosse colonizado de fato, era preciso que muitos outros ingleses resolvessem deixar sua confortvel terra natal e partir para o desconheci do. Assim, John Smith descreve o Novo Mundo como um novo den, exaltando sua beleza e potenci al (SMITH, 1624). Segundo Barbosa (2005), quando um evento histrico transformado em obra literria, entrando assim no mundo fictcio, a obra resultante mantm alguns aspectos histricos. Foi o que ocorreu com as obras baseadas em Pocahontas, que adquiriu um status legendrio. Na verdade, o resgate do Capito John Smith por Pocahontas, narrado pelo prprio Smith (1624), mesmo que provavelmente inverdico, fez surgir o mito Pocahont as. Diversos autores tm escrito sobre Pocahontas, desde o seu tempo, o sculo XVII at o presente. As primeiras histrias sobre Pocahontas tinham um maior cunho histrico. Merecem destaque aqueles que a conheceram pessoalmente, como John Smith, William Strachey and Ralph Hamor (BARBOSA, 2005). Os textos escritos sobre Pocahontas no sculo XVIII tambm so de carter histrico e muitos transformam o episdio do resgate de John Smith como fator decisivo no sucesso da colonizao norte-americana. Segundo Ba rbosa (2005), os autores da poca inferem que ao salvar John Smith, Pocahontas salva tod o o empreendimento colonizador. Na verdade, o relato deste episdio pelo prprio John Sm ith em seu livro The Generall Historie... (1624) considerado a primeira narrativa genui namente americana. Somente a partir de 1803 a histria de Pocahontas recebe tons romnticos. Em seu livro Travels of Four Years and a Half in the United States of America during 17 98, 1799, 1800, 1801, and 1802, John Davis (1803) conta pela primeira vez, a estria de amor entre o Capito John Smith e a nativa Pocahontas. A partir da, muitos outros autores levam a histria de Pocahontas para o lado da fico e o romance da miscigenao passa a ser uma constant e nas narrativas sobre Pocahontas (BARBOSA 2005).

O episdio do resgate de John Smith por Pocahontas e seu desfecho tm sido narrado nos ltimos quatro sculos, nas mais diferentes maneiras e estilos. A mais r ecente verso, o filme de animao da Disney (1995), objeto de nossa comparao, assemelha-se mais s obras romantizadas de Pocahontas, como a de E. Boyd Smith (1906) do que narrativa de John Smith. Entretanto, adicionando-se ou retirando-se algo de The Generall Historie..., esta ser sempre a fonte primria para as histrias relacionadas Pocahont as. Ao realizarem a obra de animao Pocahontas (Disney 1995), seus autores Carl Binder e Philip LaZebnik e seus diretores Gabriel e Goldberg no estavam preocupad os em reproduzir fatos histricos, mas sim em fazer um filme de animao que fosse interessa nte para crianas e adultos. Assim, no mencionam o fato de Pocahontas ter apenas 12 ano s na poca em que se encontra com John Smith, ou que este nunca teve um romance real co m a jovem ndia e que esta, na verdade, Pocahontas casou-se com o ingls John Rolfe. Ao contrrio dos filmes anteriores produzidos pela Disney, como a Pequena Sereia, A B ela e a Fera, e outros, o foco no o par romntico, mas sim trazer tona tpicos mais adultos, como a preservao do meio ambiente e a dominao colonialista. O ritmo frentico visto nas animaes anteriores da Disney cede espao para a denncia da dominao europia, que em busca do capital (o ouro) no se importa em matar seres humanos e degradar o meio ambiente. Embora a conscincia ecolgica no surgisse no homem branco at o sculo XX, esta sempre esteve presente na maioria dos povos autctones. Em Pocahontas (DISNEY , 1995), os nativos acreditam que toda a natureza cheia de vida espiritual e est co nectada em um ciclo sem fim. Pocahontas (DISNEY, 1995) denuncia tambm o preconceito racial atravs do homem branco avarento, que julga os nativos inferiores e indignos. Em contra par tida, a animao mostra uma sociedade indgena equilibrada, possuidora de valores espirituais superiores e em perfeita harmonia com a natureza. A igualdade entre sexos um tema bastante explorado na verso de Pocahontas da Disney. A herona corresponde ao ideal feminino atual: Pocahontas no se submete a ningum, luta por seus objetivos, corajosa e atltica, sem deixar de ser meiga, afet uosa, com tima aparncia fsica e emocionalmente equilibrada. Um papel deveras extenuante para a mulher atual. A produo cinematogrfica Avatar (2009), de James Cameron, conta uma histria que se passa no ano de 2154 em Pandora, uma lua do distante planeta fictcio Polif emo. Uma expedio de humanos formada por uma corporao imperialista explora Pandora para encontrar o precioso unobtanium, um mineral fictcio. Para tanto, o chefe da exped io, que

conta com um exrcito mercenrio, no mede esforos e muito menos mostra qualquer escrpulo, atacando a populao nativa considerada selvagem e destruindo o meio ambien te de Pandora. O povo nativo de Avatar, chamado de Na vi, constitudo por seres de pele azul que vivem de maneira harmoniosa em uma Grande rvore, conectados com a natureza extica de Pandora. Tal conexo, ao contrrio da conexo tecnolgica realizada pelos humanos dominadores, uma conexo natural. Assim como em outras empreitadas colonizadoras, onde o objeto de desejo pressupe a retirada do povo colonizado, as reservas do fictcio unobtanium se encon travam principalmente sob a moradia dos nativos: A Grande rvore (Hometree). Com o intuito de melhor explorar Pandora, os humanos desenvolveram um complexo biotecnolgico chamado Avatar. Os avatares so concebidos atravs de uma combinao de DNA humano e Na vi, resultando em seres sem mente prpria, controlados pela mente humana. Cameron mostra que apesar de possurem toda a tecnologia disponv el, sendo capazes de conectar-se a Avatares, os seres humanos, extremamente individu alistas, so incapazes de conectar-se com a natureza, ou mesmo com seus pares. Em contra part ida, os seres considerados selvagens vivem em grupos, em completa conexo entre si e com a Natureza, a qual os instrui e revigora. O heri de Avatar Jake Sully, um ex-militar paraplgico que vai para Pandora para operar o Avatar confeccionado especificamente para seu falecido irmo. Uma vez no corpo de seu Avatar, o humano poderia explorar o misterioso mundo de Pandora sem maiores riscos. A princpio, Jake concorda com o objetivo da empreitada e realiza tudo que seus supe riores lhe ditam. Entretanto, ao ser salvo da morte por uma bela nativa - Neytiri, Jake gra dativamente envolvido pelos encantos daquele mundo distinto. Neytiri designada por seu pai, chefe da tribo, para mostrar ao jovem Jake o modo de viver de sua tribo. Novamente aqui, o ideal feminino super dimensionado. Neytiri uma jovem destemida, atltica e atraente, emocionalmente equilibrada, entre outras qualidades. Ao perceber que Jake no mais corresponderia a seus interesses, e que este no iria convencer os nativos a sarem da Grande rvore, o militar em comando parte para uma atitude mais drstica e determina a retirada do mineral unobtanium a todo o custo, matando nativos e destruindo a Grande rvore. Aps um longo trecho de ao, no qual a natureza vence os inimigos, Jake renuncia sua vida como humano e escolhe viver a vida nat ural dos Na vi na forma de seu Avatar ao lado de sua amada Neytiri. Atravs desta escolha, Ca meron mostra o processo de evoluo como o processo inverso da civilizao. Ao regredir em ter mos

tecnolgicos, Cameron mostra uma evoluo em direo ao modo de viver considerado primitivo, mas que apresenta melhor qualidade real de vida. Percebe-se ento que a obra Avatar apresenta uma narrativa anti-militarista, mostrando os soldados como violentos e inescrupulosos. Destacam-se idias prambientalistas e a anti-tecnolgicas. A tecnologia empregada pelos humanos de modo preponderantemente destrutivo em Pandora. Em contrapartida, os Na vi vivem em comp leta harmonia com a natureza, sem utilizao de tecnologia alguma. A obra faz um belo contraponto entre nossa sociedade antropocntrica e tecnolgica falida e uma socieda de humanide egocntrica, sem tecnologias e bem sucedida. Assim, Avatar traz um alerta sobre a maneira desequilibrada em que vivemos, mostrando que a tecnologia nos te m permitido destruir, mais do que criar. interessante notar que para fazer este al erta, ele tenha se baseado amplamente na tecnologia. Talvez porque a questo no seja a tecnologia e m si, mas o modo como a empregamos e dela nos apoderamos. Nas palavras do pensador bai ano Milton Santos, Nunca na histria da humanidade houve condies tcnicas e cientficas to adequadas para construir o mundo da dignidade humana. Apenas, estas condies foram expropriadas por um punhado de empresas que decidiram construir um mundo pervers o ... (TENDLER, 2007).

5 DILOGOS POSSVEIS: AVATAR E POCAHONTAS

possvel perceber que as obras Pocahontas, Disney (1995) e Avatar, James Cameron (2009) apresentam um dilogo intenso com a obra de John Smith: um jovem destemido se junta a uma expedio em busca de aventuras em um mundo desconhecido. O objetivo da expedio a busca de riquezas materiais, embora este no fosse o objetivo do jovem heri em destaque. Ao chegar ao novo mundo, o heri se depara com uma terra extremamente diferente, de ambiente hostil, vegetao extica e habitada por um povo d e costumes estranhos, classificado como selvagem. O heri designado para explorar e mapear a regio e ao faz-lo, capturado por nativos que desejavam mat-lo, sendo levado at o c hefe da tribo. Entretanto, no momento em que iria ser morto, salvo pela filha do gran de chefe. Para o terico russo Mikhail Bakhtin, a lngua tem a propriedade de ser dialgica. Segundo ele, todo enunciador para construir um discurso, de uma maneira ou de ou tra, faz referncia a um discurso de outro autor. Assim, para Bakhtin todo enunciado dialgic o, um

texto dialoga com outro texto. Para Bakhtin o dialogismo um fenmeno natural que o corre em todo e qualquer discurso (SOERENSEN, 1982). O dialogismo entre Avatar e Pocahontas est presente em diversos aspectos. Primeiramente, as duas obras tm como tema principal a ganncia de uma civilizao dominante por bens materiais, a qual domina e explora as tribos nativas. Em Poca hontas temos esta civilizao representada pelo homem branco e a ento poderosa Inglaterra. E m Avatar, a civilizao dominante tambm de homens brancos, e possvel inferir que seja norte-americana. Os nativos de Avatar, denominados Na'vi, so vistos como seres in feriores, assim como em Pocahontas. Nesta ltima, as muitas tribos massacradas pelo homem br anco na vida real, so representadas pela tribo Powhatan. Nas duas obras os colonizador es consideram os nativos como criaturas desprovidas de inteligncia, muito menos de a lma, sendo tratados como animais, sem direitos. Em relao aos heris, John Smith de Pocahontas e Jake Sully de Avatar percebe-se que ambos eram soldados e lutaram em batalhas antes de partirem para um mundo no vo; mundo este totalmente desconhecido, selvagem e habitado por nativos tambm desconhecidos, e vistos como seres no civilizados e, portanto, inferiores. L, enfr entam muitos perigos alm das ameaas dos nativos. Encontram uma flora e fauna bastante di versa das de seu pas de origem, como uma vegetao exuberante, animais selvagens; alm do cli ma diferente em Pocahontas e o ar txico em Avatar. Em um mundo to distinto, os heris d as duas obras passam a depender dos nativos para sobreviverem. Na verdade, tanto Jo hn Smith quanto Jake Sully so capturados por nativos, que descontentes com a invaso, levamnos para serem mortos diante do chefe da tribo. Os dois heris tm ento, suas vidas salva s pela filha do chefe, a qual intercede diante do pai em favor do forasteiro. interessante perceber como a moral dos heris afetada pelo ponto de vista da viso feminina. Nas duas obras os heris concordam, a princpio, em explorar o mundo n ovo, sem medir esforos para alcanar os objetivos de seus superiores. Assim como John Sm ith, Jake Sully faz um mapa detalhado da regio explorada a pedido de seus superiores. Entretanto, ao conhecerem melhor a herona - representada por uma nativa, acabam mudando de idia e indo de encontro aos ideais civilizados . Atravs da viso da personagem feminina nativa, constroem uma nova viso da natureza. Ambos aprendem q ue natureza e ser humano esto interligados. Existe tambm um grande dialogismo entre as heronas femininas. Assim como a ndia Pocahontas, Neytiri uma nativa de um mundo selvagem, filha do chefe da tribo . Ambas salvam os heris quando estes se encontravam em situaes muito parecidas:

em perigo de vida, capturados pelos nativos. A pedido de seus pais, elas ensinam o heri a respeito da natureza e dos costumes da tribo. Ao realizarem esta tarefa, tanto P ocahontas, quanto Neytiri mostram muito conhecimento, desenvoltura e destreza em seu inusita do meio ambiente. As duas heronas acabam se envolvendo com o forasteiro, mesmo estan do prometidas a um bravo nativo, o jovem guerreiro mais corajoso da tribo. As joven s nativas buscam os conselhos de seu mentor: uma rvore. Na verdade, nas duas obras, a perso nagem feminina s comea a dar crdito ao heri forasteiro por influncia desta rvore. Tanto em Pocahontas (DISNEY, 1995), como em Avatar, os nativos tm como guia espiritual e f onte de conhecimento uma rvore especial. interessante perceber que nas duas obras esta rvo re representa a unio mstica e a conexo de toda natureza atravs de suas razes. O propsito da empreitada da conquista do Novo Mundo nas duas obras de ordem financeira. Em ambos, os homens da sociedade dita mais civilizada saem em busca de riquezas. Em Pocahontas, a empreitada visa encontrar ouro no Novo Mundo. Em Avat ar, a busca pelo valioso metal unobtainium. Em um processo de colonizao, o povo dominador, que geralmente se julga superior ao povo dominado, toma posse no s do espao fsico deste, como tambm aniquila a cultura deste povo, impondo sua prpria cultura. interessante notar que mesmo destruindo o mundo do povo colonizado, o colonizador se julga estar contribuindo para o bem estar e progresso daquele, trazendo tecnologias e culturas que julgam imprescindveis sobrevivncia hu mana. Foi assim na colonizao da Amrica do Norte, aqui retratada atravs da obra Pocahontas da Disney, na qual o colonizador chega ao Novo Mundo em busca de riqu ezas materiais. O colonizador se julga civilizado e superior, impondo aos nativos (co nsiderados seres inferiores, atrasados e selvagens) suas tecnologias, roupas, costumes e re ligio. A Histria registra que, alm disso, trouxeram tambm conflitos e doenas, que em conjunto , foram capazes de reduzir drasticamente o nmero e a diversidade de indgenas america nos (KARNAL, 2008; MOONEY, 1907). Em Avatar, o modelo da colonizao se repete. O povo colonizador os humanos, vem o povo colonizado, os Na vi, como selvagens, primitivos e ignorantes. Da mesma forma que em Pocahontas, os colonizadores contam com uma fora militar extremamente pote nte que ameaa a integridade fsica, como tambm o meio ambiente do povo colonizado. Os Navi correm o risco de serem exterminados pelo povo supostamente mais civilizado, devido explorao de um recurso natural valioso, da mesma maneira que ocorreu na colonizao das Amricas, bem como em diversos episdios da Histria humana.

O processo de dominao de um povo no se d apenas em nvel de sistema poltico e econmico, mas domina-se tambm a maneira de pensar e sentir deste povo. interessa nte perceber os dois momentos de dominao capitalista nas duas obras analisadas. Em Pocahontas temos o incio do capitalismo, refletido naquela poca pela busca de ouro e prata, bem como de novas mercadorias. Em Avatar, apesar de se passar em um futuro a cer ca de cem anos, podemos ver refletida nossa sociedade atual, onde novas tecnologias es to sempre surgindo, para alimentar a roda de um capitalismo incessante. Novamente, temos a busca de uma nova matria prima, o fictcio unobtanium. As duas obras mostram que, para alimentar a roda do capitalismo, a civilizao dominante no poupa esforos, muito menos tem escrpulos em buscar as matrias-primas necessrias, sejam minerais, sejam da flora e fauna, sejam seres humanos. Para tan to, no se importam em destruir seus meio ambientes, suas culturas, seus pensamentos.

6- CONSIDERAES FINAIS

Atravs da comparao das obras Avatar (CAMERON, 2009) e Pocahontas (DISNEY, 1995) baseada na obra The Generall Historie... (SMITH, 1624), e tendo c omo referencial a Anlise do Discurso, fomos capazes de constatar um grande dialogismo entre as referidas obras, embora as intertextualidades observadas no estivessem explcitas. A anlise das duas obras faz uma ponte entre o nosso presente projetado no futuro em Avatar (2154) e o passado em Pocahontas (1607). Avatar (2009), assim como Poc ahontas (DISNEY, 1995) enfatiza a destruio atravs do colonialismo e a busca de riquezas. At ravs deste trabalho, percebemos que as formaes ideolgicas de obras to distantes cronologicamente so bastante semelhantes. Entre elas, podemos destacar as formaes ideolgicas anti-colonialista, anti-capitalista e anti-racista. Entretanto, a inte rtextualidade entre Avatar e Pocahontas vai alm destes temas e abarca uma gama muito grande de detalhes. Destacamos, porm, que as intertextualidades aqui encontradas no devem ser encaradas como meras identificaes de possveis fontes e analogias, mas sim como ferramentas de enriquecimento da interpretao, e construo dos sentidos das obras analisadas. Fomos tambm capazes de perceber a importncia e a atemporalidade da obr a de John Smith The Generall Historie... escrita h quase quatrocentos anos.

REFERNCIAS

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