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1. En spero mundo (1956) ngel Gonzlez relaciona vida individual e historia social como
testimonio personal de su circunstancia vital: poesa de carcter intimista, reflexiva y existencial. El tono es pesimista. En el poema que comienza con el verso Para que yo me llame ngel Gonzlez (p. 26) se sintetizan las ideas del libro: la humanidad del hombre, el fracaso de su historia: desaliento, fracaso, ruina, escombro, pero sobre todo Qu cualidad que permite al hombre resistir en su supervivencia?
Para que yo me llame ngel Gonzlez, para que mi ser pese sobre el suelo, fue necesario un ancho espacio y un largo tiempo: hombres de todo el mar y toda tierra, frtiles vientres de mujer, y cuerpos y ms cuerpos, fundindose incesantes en otro cuerpo nuevo. Solsticios y equinoccios alumbraron con su cambiante luz, su vario cielo, el viaje milenario de mi carne trepando por los siglos y los huesos. De su pasaje lento y doloroso
de su huida hasta el fin, sobreviviendo naufragios, aferrndose al ltimo suspiro de los muertos, yo no soy ms que el resultado, el fruto, lo que queda, podrido, entre los restos; esto que veis aqu, tan slo esto: un escombro tenaz, que se resiste a su ruina, que lucha contra el viento, que avanza por caminos que no llevan a ningn sitio. El xito de todos los fracasos. La enloquecida fuerza del desaliento...
2. Indica la idea principal del poema Reflexin primera (p. 49), perteneciente a Sin
esperanza, con convencimiento (1961). Seala una posible interpretacin de la expresin las fuentes de mi vida en el contexto en que aparecen en el poema.
Despertar para encontrarme esto: la vida as dispuesta, el cielo turbio, la lluvia que lame los cristales. Abrir los ojos para ver lo mismo, poner el cuerpo en marcha para andar lo mismo, comenzar a vivir, pero sabiendo el fracaso final de la hora ltima. Si esto es la vida, Dios, si este es tu obsequio, te doy las gracias -gracias- y te digo: Gurdalo para ti y para tus ngeles. Me hace dao la luz con que me alumbras,
de pjaros, pesa tu cielo demasiado, oprime, aplasta, bajo y gris, como una losa. Todo est bien, lo s. Tu orden se cumple. Pero alguien envenen las fuentes de mi vida, y mi corazn es pasin intil, odio, ciego, amor desorbitado, crisol donde se funden contrariedades con contradicciones. Y mi voluntad sigue, intilmente, empeada en la lucha ms terrible:
En la nota final del examen, adems de los contenidos correctos, se tendrn en cuenta los siguientes aspectos:
Capacidad de sntesis y de precisin en las respuestas y razones aportadas para justificarlas. Expresin, ortografa, caligrafa y presentacin.
me enloquece tu msica
3. Repasa los poemas de las pginas 55 y 56, pertenecientes a Sin esperanza, con
convencimiento (1961). futuro? Qu diferencia establece ngel Gonzlez entre el porvenir y el
Porvenir Te llaman porvenir porque no vienes nunca. Te llaman: porvenir, y esperan que t llegues como un animal manso a comer en su mano. Pero t permaneces ms all de las horas, agazapado no se sabe dnde. !Maana! Y maana ser otro da tranquilo un da como hoy, jueves o martes, cualquier cosa y no eso que esperamos an, todava, siempre. El futuro Pero el futuro es diferente al porvenir que se adivina lejos, terreno mgico, dilatada esfera que el largo brazo del deseo roza, bola brillante que los ojos suean, compartida estancia de la esperanza y de la decepcin, oscura patria de la ilusin y el llanto que los astros predicen y el corazn espera y siempre, siempre, siempre est distante.
Pero el futuro es otra cosa, pienso: tiempo de verbo en marcha, accin, combate, movimiento buscado hacia la vida, quilla de barco que golpea el agua y se esfuerza en abrir entre las olas la brecha exacta que el timn ordena. En esa lnea estoy, en esa honda trayectoria de lucha y agona, contenido en el tnel o trinchera que con mis manos abro, cierro, o dejo, obedeciendo al corazn, que manda, empuja, determina, exige, busca. Futuro mo...!Corazn lejano que lo dictaste ayer: no te avergences. Hoy es el resultado de tu sangre, dolor que reconozco, luz que admito, sufrimiento que asumo, amor que intento. Pero nada es an definitivo. Maana he decidido ir adelante, y avanzar, maana me dispongo a estar contento, maana te amar, maana y tarde, maana no ser lo que Dios quiera. Maana gris, o luminosa, o fra, que unas manos modelan en el viento, que unos puos dibujan en el aire.
4. En el poema titulado Discurso a los jvenes (p. 60), del mismo libro, se hace muy evidente el
empleo de la irona como recurso para la crtica social. Se parodia la retrica grandilocuente de un discurso franquista en el que se exhorta a los jvenes a mantener una actitud esttica, obediente y reaccionaria. Qu smbolos e imgenes poticas invitan a esas tres actitudes?
De vosotros, los jvenes, espero no menos cosas grandes que las que realizaron
Amparad ese ro de sangre, sujetad con segura mano el tronco de caballos viejsimos, pero an poderosos, que arrastran con pujanza el fardo de los siglos pasados. Nosotros somos estos que aqu estamos reunidos, y los dems no importan. T, Piedra, hijo de Pedro, nieto de Piedra y biznieto de Pedro, esfurzate para ser siempre piedra mientras vivas, para ser Pedro Petrificado Piedra Blanca, para no tolerar el movimiento para asfixiar en moldes apretados todo lo que respira o que palpita. A ti, mi leal amigo, compaero de armas, escudero, sostn de nuestra gloria, joven alfrez de mis escuadrones de arcngeles vestidos de aceituna, s que no es necesario amonestarte: con seguir siendo fuego y hierro,
basta. Fuego para quemar lo que florece. Hierro para aplastar lo que se alza. Y finalmente, t, dueo del oro y de la tierra poderoso impulsor de nuestra vida, no nos faltes jams. S generoso con aquellos a los que necesitas, pero guarda, expulsa de tu reino, mantenlos ms all de tus fronteras, djalos que se mueran, si es preciso, a los que suean, a los que no buscan ms que luz y verdad, a los que deberan ser humildes y a veces no lo son, as es la vida. Si alguno de vosotros pensase yo le dira: no pienses. Pero no es necesario. Seguid as, hijos mos, y yo os prometo paz y patria feliz, orden, silencio.
5.4. Qu sentido tienen los versos finales dejemos / que la tramoya se prepare y la
aventura acabar, sin duda, / como debe acabar, como est escrito?
ENTREACTO No acaba aqu la historia. Esto es solo una pequea pausa para que descansemos. La tensin es tan grande, la tensin que desprende la trama es tan intensa, que todos, bailarines y actores, acrbatas y distinguido pblico, agradecemos la convencional tregua del entreacto, y comprobamos alegremente que todo era mentira, mientras los msicos afinan sus violines. Hasta ahora hemos visto varias escenas rpidas que preludiaban muerte, conocemos el rostro de ciertos personajes y sabemos algo que incluso muchos de ellos ignoran: el mvil de la traicin y el nombre de quin la hizo. Nada definitivo ocurri todava pero la desesperacin est ntidamente dibujada, y los intrpretes intentan evitar el rigor del destino poniendo demasiado calor en sus exuberantes ademanes, demasiado carmn en sus sonrisas falsas, con lo que -es vidente- disimulan su cobarda, el terror que dirige sus movimientos en el escenario. Aquellos ineficaces y tortuosos dilogos refirindose a ayer, a un tiempo ido, completan. sin embargo, el panorama roto que tenemos ante nosotros, y acaso expliquen luego muchas cosas, sean la clave que al final lo justifique todo. No olvidemos tampoco las palabras de amor junto al estanque, el gesto demudado, la violencia con que alguien dijo: no, mirando al cielo, y la sorpresa que produce
el torvo jardinero cuando anuncia: Llueve, seores, llueve todava. Pero tal vez sea pronto para hacer conjeturas: dejemos que la tramoya se prepare, que los que han de morir recuperen su aliento, y pensemos, cuando el drama prosiga y el dolor fingido se vuelva verdadero en nuestros corazones, que nada puede hacerse, que est prximo el final que tenemos de antemaos, que la aventura acabar, sin duda, como debe acabar, como est escrito, como es inevitable que suceda. Inventario de lugares propicios al amor Son pocos. La primavera est muy prestigiada, pero es mejor el verano. Y tambin esas grietas que el otoo forma al interceder con los domingos en algunas ciudades ya de por s amarillas como pltanos. El invierno elimina muchos sitios: quicios de puertas orientadas al norte, orillas de los ros, bancos pblicos. Los contrafuertes exteriores de las viejas iglesias dejan a veces huecos utilizables aunque caiga nieve. Pero desengamonos: las bajas temperaturas y los vientos hmedos lo dificultan todo. Las ordenanzas, adems, proscriben la caricia (con exenciones para determinadas zonas epidrmicas -sin inters algunoen nios, perros y otros animales) y el no tocar, peligro de ignominia puede leerse en miles de miradas. A dnde huir, entonces? Por todas partes ojos bizcos, crneas torturadas, implacables pupilas, retinas reticentes, vigilan, desconfan, amenazan. Queda quiz el recurso de andar solo, de vaciar el alma de ternura y llenarla de hasto e indiferencia, en este tiempo hostil, propicio al odio.
Son pocos. La primavera est muy prestigiada, pero es mejor el verano. Y tambin esas grietas que el otoo forma al interceder con los domingos en algunas ciudades ya de por s amarillas como pltanos. El invierno elimina muchos sitios: quicios de puertas orientadas al norte, orillas de los ros, bancos pblicos. Los contrafuertes exteriores de las viejas iglesias dejan a veces huecos utilizables aunque caiga nieve. Pero desengamonos: las bajas temperaturas y los vientos hmedos lo dificultan todo.
Las ordenanzas, adems, proscriben la caricia ( con exenciones para determinadas zonas epidrmicas -sin inters algunoen nios, perros y otros animales) y el no tocar, peligro de ignominia puede leerse en miles de miradas. Adnde huir, entonces? Por todas partes ojos bizcos, crneas torturadas, implacables pupilas, retinas reticentes, vigilan, desconfan, amenazan. Queda quiz el recurso de andar solo, de vaciar el alma de ternura y llenarla de hasto e indiferencia, en este tiempo hostil, propicio al odio.
7. La segunda potica, titulada Orden (Potica a la que otros se aplican) (p. 165) es ms
irnica, ms crtica con quienes exageran el purismo. Qu dos elementos se contraponen en el poema y a qu significados remite ese contraste?
Los poetas prudentes, como las vrgenes cuando las haba , no deben separar los ojos del firmamento. Oh, t, extranjero osado que miras a los hombres: contempla las estrellas! (El Tiempo, no la Historia.) Evita
la claridad obscena. (Cave canem.) Y edifica el misterio. S puro: no nombres; no ilumines. Que tu palabra oscura se derrame en la noche sombra y sin sentido lo mismo que el momento de tu vida.
8. El poema Ya nada ahora (p. 214), que cierra la seleccin de textos pertenecientes a Deixis
en fantasma (1992), se construye sobre la oposicin de dos campos semnticos. Indica cules son y qu smbolos e imgenes poticas pertenecen a uno y a otro.
Largo es el arte; la vida en cambio corta como un cuchillo Pero nada ya ahora ni siquiera la muerte, por su parte inmensa podr evitarlo:
exento, libre, como la niebla que al romper el da los hondos valles del invierno exhalan, creciente en un espacio sin fronteras, este amor ya sin m te amar siempre.
9. En el poema Quise (p. 222), perteneciente a Otoo y otras luces (2001), el yo potico se sirve
de la personificacin para expresar la batalla que mantiene el poeta con la historia, oponiendo por un lado la presencia de la memoria, que da testimonio de un tiempo, y por otro la conveniente terapia del olvido, que le puede hacer ms feliz. Qu elementos poticos o qu realidades remiten a una y otra manera de enfrentarse al paso del tiempo?
Quise A Susana Rivera Quise mirar el mundo con tus ojos ilusionados, nuevos, verdes en su fondo como la primavera.
Entr en tu cuerpo lleno de esperanza para admirar tanto prodigio desde el claro mirador de tus pupilas. Y fuiste t la que acabaste viendo el fracaso del mundo con las mas.
10.
Me he quedado sin pulso y sin aliento separado de ti. Cuando respiro, el aire se me vuelve en un suspiro y en polvo el corazn de desaliento. No es que sienta tu ausencia el sentimiento. Es que la siente el cuerpo. No te miro. No te puedo tocar por ms que estiro los brazos como un ciego contra el viento. Todo estaba detrs de tu figura. Ausente t, detrs todo de nada, borroso yermo en el que desespero. Ya no tiene paisaje mi amargura. Prendida de tu ausencia mi mirada, contra todo me doy, ciego me hiero.
1. En el poema que comienza con el verso Para que yo me llame ngel Gonzlez (p. 26) se
sintetizan las ideas del libro: la humanidad del hombre, el fracaso de su historia: desaliento, fracaso, ruina, escombro, pero sobre todo Qu cualidad que permite al hombre resistir en su
supervivencia?
Para que yo me llame ngel Gonzlez, de su huida hasta el fin, sobreviviendo para que mi ser pese sobre el suelo, naufragios, aferrndose fue necesario un ancho espacio al ltimo suspiro de los muertos, y un largo tiempo: yo no soy ms que el resultado, el fruto, hombres de todo el mar y toda tierra, lo que queda, podrido, entre los restos; frtiles vientres de mujer, y cuerpos esto que veis aqu, y ms cuerpos, fundindose incesantes tan slo esto: en otro cuerpo nuevo. un escombro tenaz, que se resiste Solsticios y equinoccios alumbraron a su ruina, que lucha contra el viento, con su cambiante luz, su vario cielo, que avanza por caminos que no llevan el viaje milenario de mi carne a ningn sitio. El xito trepando por los siglos y los huesos. de todos los fracasos. La enloquecida De su pasaje lento y doloroso fuerza del desaliento... 2. El primer poema de Sin esperanza, con convencimiento (1961) que figura en la antologa y que comienza con el verso Otro tiempo vendr distinto a este (p. 43) resume el tema mencionado: el contexto histrico invita a la desesperanza por la aparente inutilidad de todo proyecto vital. Qu solucin le aconsejar ese alguien del futuro que menciona el poeta y por qu la descarta el yo potico? Qu versos indican la posicin moral del personaje potico, su vitalidad y esperanza de futuro?
Otro tiempo vendr distinto a ste. Y alguien dir: Hablaste mal. Debiste haber contado otras historias: violines estirndose indolentes en una noche densa de perfumes, bellas palabras calificativas para expresar amor ilimitado, amor al fin sobre las cosas todas.
Pero hoy, cuando es la luz del alba como la espuma sucia de un da anticipadamente intil, estoy aqu, insomne, fatigado, velando mis armas derrotadas, y canto todo lo que perd: por lo que muero.
En la nota final del examen, adems de los contenidos correctos, se tendrn en cuenta los siguientes aspectos:
Capacidad de sntesis y de precisin en las respuestas y razones aportadas para justificarlas. Expresin, ortografa, caligrafa y presentacin.
3. Repasa los siguientes dos poemas pertenecientes a Sin esperanza, con convencimiento (1961). Qu diferencia establece ngel Gonzlez entre el porvenir y el futuro?
Porvenir Te llaman porvenir porque no vienes nunca. Te llaman: porvenir, y esperan que t llegues como un animal manso a comer en su mano. Pero t permaneces ms all de las horas, agazapado no se sabe dnde. !Maana! Y maana ser otro da tranquilo un da como hoy, jueves o martes, cualquier cosa y no eso que esperamos an, todava, siempre. El futuro Pero el futuro es diferente al porvenir que se adivina lejos, terreno mgico, dilatada esfera que el largo brazo del deseo roza, bola brillante que los ojos suean, compartida estancia de la esperanza y de la decepcin, oscura patria de la ilusin y el llanto que los astros predicen y el corazn espera y siempre, siempre, siempre est distante. Pero el futuro es otra cosa, pienso:
tiempo de verbo en marcha, accin, combate, movimiento buscado hacia la vida, quilla de barco que golpea el agua y se esfuerza en abrir entre las olas la brecha exacta que el timn ordena. En esa lnea estoy, en esa honda trayectoria de lucha y agona, contenido en el tnel o trinchera que con mis manos abro, cierro, o dejo, obedeciendo al corazn, que manda, empuja, determina, exige, busca. Futuro mo...!Corazn lejano que lo dictaste ayer: no te avergences. Hoy es el resultado de tu sangre, dolor que reconozco, luz que admito, sufrimiento que asumo, amor que intento. Pero nada es an definitivo. Maana he decidido ir adelante, y avanzar, maana me dispongo a estar contento, maana te amar, maana y tarde, maana no ser lo que Dios quiera. Maana gris, o luminosa, o fra, que unas manos modelan en el viento, que unos puos dibujan en el aire.
4. En el poema titulado Discurso a los jvenes (p. 60), se hace muy evidente el empleo de
la irona como recurso para la crtica social. Se parodia la retrica grandilocuente de un discurso franquista en el que se exhorta a los jvenes a mantener una actitud esttica, obediente y reaccionaria. Qu smbolos e imgenes poticas invitan a esas tres actitudes?
De vosotros, los jvenes, espero no menos cosas grandes que las que realizaron vuestros antepasados. Os entrego una herencia grandiosa: sostenedla. Amparad ese ro de sangre, sujetad con segura mano el tronco de caballos viejsimos, pero an poderosos, que arrastran con pujanza el fardo de los siglos pasados. Nosotros somos estos que aqu estamos reunidos, y los dems no importan. T, Piedra, hijo de Pedro, nieto de Piedra y biznieto de Pedro, esfurzate para ser siempre piedra mientras vivas, para ser Pedro Petrificado Piedra Blanca, para no tolerar el movimiento para asfixiar en moldes apretados todo lo que respira o que palpita. A ti, mi leal amigo, compaero de armas, escudero, sostn de nuestra gloria,
joven alfrez de mis escuadrones de arcngeles vestidos de aceituna, s que no es necesario amonestarte: con seguir siendo fuego y hierro, basta. Fuego para quemar lo que florece. Hierro para aplastar lo que se alza. Y finalmente, t, dueo del oro y de la tierra poderoso impulsor de nuestra vida, no nos faltes jams. S generoso con aquellos a los que necesitas, pero guarda, expulsa de tu reino, mantenlos ms all de tus fronteras, djalos que se mueran, si es preciso, a los que suean, a los que no buscan ms que luz y verdad, a los que deberan ser humildes y a veces no lo son, as es la vida. Si alguno de vosotros pensase yo le dira: no pienses. Pero no es necesario. Seguid as, hijos mos, y yo os prometo paz y patria feliz, orden, silencio.
5. En el ltimo poema seleccionado de Sin esperanza, con convencimiento (1961), titulado Entreacto (p. 63), el autor recurre al procedimiento del correlato objetivo para contar lo que la
censura de la dictadura no permita. El primer verso dice: No acaba aqu la historia. Responde a las siguientes cuestiones:
5.5. Si el ttulo hace referencia al intermedio de una representacin teatral, a qu tiempo real e histrico corresponde ese entreacto?
5.8. Qu sentido tienen los versos finales dejemos / que la tramoya se prepare y la aventura acabar, sin duda, / como debe acabar, como est escrito?
ENTREACTO No acaba aqu la historia. Esto es solo una pequea pausa para que descansemos. La tensin es tan grande, la tensin que desprende la trama es tan intensa, que todos, bailarines y actores, acrbatas y distinguido pblico, agradecemos la convencional tregua del entreacto, y comprobamos alegremente que todo era mentira, mientras los msicos afinan sus violines. Hasta ahora hemos visto vrias escenas rpidas que preludiaban muerte, conocemos el rostro de ciertos personajes y sabemos algo que incluso muchos de ellos ignoran: el mvil de la traicin y el nombre de quin la hizo. Nada definitivo ocurri todava pero la desesperacin est ntidamente dibujada, y los intrpretes intentan evitar el rigor del destino poniendo demasiado calor en sus exuberantes ademanes, demasiado carmn en sus sonrisas falsas, con lo que -es vidente- disimulan su cobarda, el terror que dirige
sus movimientos en el escenario. Aquellos ineficaces y tortuosos dilogos refirindose a ayer, a un tiempo ido, completan. sin embargo, el panorama roto que tenemos ante nosotros, y acaso expliquen luego muchas cosas, sean la clave que al final lo justifique todo. No olvidemos tampoco las palabras de amor junto al estanque, el gesto demudado, la violencia con que alguien dijo: no, mirando al cielo, y la sorpresa que produce el torvo jardinero cuando anuncia: Llueve, seores, llueve todava. Pero tal vez sea pronto para hacer conjeturas: dejemos que la tramoya se prepare, que los que han de morir recuperen su aliento, y pensemos, cuando el drama prosiga y el dolor fingido se vuelva verdadero en nuestros corazones, que nada puede hacerse, que est prximo el final que tenemos de antemaos, que la aventura acabar, sin duda, como debe acabar, como est escrito, como es inevitable que suceda.
Escribir un poema: marcar la piel del agua. Suavemente, los signos se deforman, se agrandan, expresan lo que quieren la brisa, el sol, las nubes, se distienden, se tensan, hasta
que el hombre que los mira adormecido el viento, la luz alta o ve su propio rostro o transparencia pura, hondo fracaso no ve nada.
7. En la tercera potica, titulada Contra-orden (Potica por la que me pronuncio ciertos das)
(p.166) se ofrece un ejemplo de lo que l mismo haba llamado antipoesa: construida con materiales de derribo en un tiempo que propicia esa falta de respeto por la poesa: la estolidez del tiempo alude a la falta de razn y discurso de una poca. Qu campo semntico agrupa a las frases permitidas en este tipo de antipoemas?
Esto es un poema. Aqu est permitido fijar carteles, tirar escombros, hacer aguas y escribir frases como: Marica el que lo lea, Amo a Irma, Muera el(silencio), Arena gratis,
Asesinos, etctera. Esto es un poema. Mantn sucia la estrofa. Escupe dentro. Responsable la tarde que no acaba, el tedio de este da, la indeformable estolidez del tiempo.
8. El poema Ya nada ahora (p. 214), que cierra la seleccin de textos pertenecientes a Deixis en fantasma (1992), se construye sobre la oposicin de dos campos semnticos. Indica cules son y qu smbolos e imgenes poticas pertenecen a uno y a otro.
Largo es el arte; la vida en cambio corta como un cuchillo Pero nada ya ahora ni siquiera la muerte, por su parte inmensa podr evitarlo:
exento, libre, como la niebla que al romper el da los hondos valles del invierno exhalan, creciente en un espacio sin fronteras, este amor ya sin m te amar siempre.
9. En el poema Quise (p. 222), perteneciente a Otoo y otras luces (2001), el yo potico se
sirve de la personificacin para expresar la batalla que mantiene el poeta con la historia, oponiendo por un lado la presencia de la memoria, que da testimonio de un tiempo, y por otro la conveniente terapia del olvido, que le puede hacer ms feliz. Qu elementos poticos o qu realidades
Quise A Susana Rivera Quise mirar el mundo con tus ojos ilusionados, nuevos, verdes en su fondo como la primavera.
Entr en tu cuerpo lleno de esperanza para admirar tanto prodigio desde el claro mirador de tus pupilas. Y fuiste t la que acabaste viendo el fracaso del mundo con las mas.
En el poema que comienza con el verso Para que yo me llame ngel Gonzlez (p. 26) se sintetizan las ideas del libro: la humanidad del hombre, el fracaso de su historia: desaliento, fracaso, ruina, escombro, pero sobre todo Qu cualidad que permite al hombre resistir en su supervivencia?
Para que yo me llame ngel Gonzlez, para que mi ser pese sobre el suelo, fue necesario un ancho espacio y un largo tiempo: hombres de todo el mar y toda tierra, frtiles vientres de mujer, y cuerpos y ms cuerpos, fundindose incesantes en otro cuerpo nuevo. Solsticios y equinoccios alumbraron con su cambiante luz, su vario cielo, el viaje milenario de mi carne trepando por los siglos y los huesos. De su pasaje lento y doloroso
de su huida hasta el fin, sobreviviendo naufragios, aferrndose al ltimo suspiro de los muertos, yo no soy ms que el resultado, el fruto, lo que queda, podrido, entre los restos; esto que veis aqu, tan slo esto: un escombro tenaz, que se resiste a su ruina, que lucha contra el viento, que avanza por caminos que no llevan a ningn sitio. El xito de todos los fracasos. La enloquecida fuerza del desaliento...
2. Indica la idea principal del poema Reflexin primera (p. 49), perteneciente a Sin
esperanza, con convencimiento (1961). Seala una posible interpretacin de la expresin las fuentes de mi vida en el contexto en que aparecen en el poema.
Despertar para encontrarme esto: la vida as dispuesta, el cielo turbio, la lluvia que lame los cristales. Abrir los ojos para ver lo mismo, poner el cuerpo en marcha para andar lo mismo, comenzar a vivir, pero sabiendo el fracaso final de la hora ltima. Si esto es la vida, Dios, si este es tu obsequio, te doy las gracias -gracias- y te digo: Gurdalo para ti y para tus ngeles. Me hace dao la luz con que me alumbras, me enloquece tu msica
de pjaros, pesa tu cielo demasiado, oprime, aplasta, bajo y gris, como una losa. Todo est bien, lo s. Tu orden se cumple. Pero alguien envenen las fuentes de mi vida, y mi corazn es pasin intil, odio, ciego, amor desorbitado, crisol donde se funden contrariedades con contradicciones. Y mi voluntad sigue, intilmente, empeada en la lucha ms terrible: vivir lo mismo que si t existieras.
En la nota final del examen, adems de los contenidos correctos, se tendrn en cuenta los siguientes aspectos:
Capacidad de sntesis y de precisin en las respuestas y razones aportadas para justificarlas. Expresin, ortografa, caligrafa y presentacin.
3. Repasa los poemas de las pginas 55 y 56, pertenecientes a Sin esperanza, con
convencimiento (1961). futuro? Qu diferencia establece ngel Gonzlez entre el porvenir y el
Porvenir Te llaman porvenir porque no vienes nunca. Te llaman: porvenir, y esperan que t llegues como un animal manso a comer en su mano. Pero t permaneces ms all de las horas, agazapado no se sabe dnde. !Maana! Y maana ser otro da tranquilo un da como hoy, jueves o martes, cualquier cosa y no eso que esperamos an, todava, siempre. El futuro Pero el futuro es diferente al porvenir que se adivina lejos, terreno mgico, dilatada esfera que el largo brazo del deseo roza, bola brillante que los ojos suean, compartida estancia de la esperanza y de la decepcin, oscura patria de la ilusin y el llanto que los astros predicen y el corazn espera y siempre, siempre, siempre est distante.
Pero el futuro es otra cosa, pienso: tiempo de verbo en marcha, accin, combate, movimiento buscado hacia la vida, quilla de barco que golpea el agua y se esfuerza en abrir entre las olas la brecha exacta que el timn ordena. En esa lnea estoy, en esa honda trayectoria de lucha y agona, contenido en el tnel o trinchera que con mis manos abro, cierro, o dejo, obedeciendo al corazn, que manda, empuja, determina, exige, busca. Futuro mo...!Corazn lejano que lo dictaste ayer: no te avergences. Hoy es el resultado de tu sangre, dolor que reconozco, luz que admito, sufrimiento que asumo, amor que intento. Pero nada es an definitivo. Maana he decidido ir adelante, y avanzar, maana me dispongo a estar contento, maana te amar, maana y tarde, maana no ser lo que Dios quiera. Maana gris, o luminosa, o fra, que unas manos modelan en el viento, que unos puos dibujan en el aire.
4. En el poema titulado Discurso a los jvenes (p. 60), del mismo libro, se hace muy evidente el
empleo de la irona como recurso para la crtica social. Se parodia la retrica grandilocuente de un discurso franquista en el que se exhorta a los jvenes a mantener una actitud esttica, obediente y reaccionaria. Qu smbolos e imgenes poticas invitan a esas tres actitudes?
De vosotros, los jvenes, espero no menos cosas grandes que las que realizaron vuestros antepasados. Os entrego una herencia grandiosa: sostenedla. Amparad ese ro de sangre, sujetad con segura mano el tronco de caballos viejsimos, pero an poderosos, que arrastran con pujanza el fardo de los siglos pasados. Nosotros somos estos que aqu estamos reunidos, y los dems no importan. T, Piedra, hijo de Pedro, nieto de Piedra y biznieto de Pedro, esfurzate para ser siempre piedra mientras vivas, para ser Pedro Petrificado Piedra Blanca, para no tolerar el movimiento para asfixiar en moldes apretados todo lo que respira o que palpita. A ti, mi leal amigo, compaero de armas, escudero, sostn de nuestra gloria,
joven alfrez de mis escuadrones de arcngeles vestidos de aceituna, s que no es necesario amonestarte: con seguir siendo fuego y hierro, basta. Fuego para quemar lo que florece. Hierro para aplastar lo que se alza. Y finalmente, t, dueo del oro y de la tierra poderoso impulsor de nuestra vida, no nos faltes jams. S generoso con aquellos a los que necesitas, pero guarda, expulsa de tu reino, mantenlos ms all de tus fronteras, djalos que se mueran, si es preciso, a los que suean, a los que no buscan ms que luz y verdad, a los que deberan ser humildes y a veces no lo son, as es la vida. Si alguno de vosotros pensase yo le dira: no pienses. Pero no es necesario. Seguid as, hijos mos, y yo os prometo paz y patria feliz, orden, silencio.
5.12. Qu sentido tienen los versos finales dejemos / que la tramoya se prepare y la
aventura acabar, sin duda, / como debe acabar, como est escrito?
ENTREACTO No acaba aqu la historia. Esto es solo una pequea pausa para que descansemos. La tensin es tan grande, la tensin que desprende la trama es tan intensa, que todos, bailarines y actores, acrbatas y distinguido pblico, agradecemos la convencional tregua del entreacto, y comprobamos alegremente que todo era mentira, mientras los msicos afinan sus violines. Hasta ahora hemos visto varias escenas rpidas que preludiaban muerte, conocemos el rostro de ciertos personajes y sabemos algo que incluso muchos de ellos ignoran: el mvil de la traicin y el nombre de quin la hizo. Nada definitivo ocurri todava pero la desesperacin est ntidamente dibujada, y los intrpretes intentan evitar el rigor del destino poniendo demasiado calor en sus exuberantes ademanes, demasiado carmn en sus sonrisas falsas, con lo que -es vidente- disimulan su cobarda, el terror que dirige
sus movimientos en el escenario. Aquellos ineficaces y tortuosos dilogos refirindose a ayer, a un tiempo ido, completan. sin embargo, el panorama roto que tenemos ante nosotros, y acaso expliquen luego muchas cosas, sean la clave que al final lo justifique todo. No olvidemos tampoco las palabras de amor junto al estanque, el gesto demudado, la violencia con que alguien dijo: no, mirando al cielo, y la sorpresa que produce el torvo jardinero cuando anuncia: Llueve, seores, llueve todava. Pero tal vez sea pronto para hacer conjeturas: dejemos que la tramoya se prepare, que los que han de morir recuperen su aliento, y pensemos, cuando el drama prosiga y el dolor fingido se vuelva verdadero en nuestros corazones, que nada puede hacerse, que est prximo el final que tenemos de antemaos, que la aventura acabar, sin duda, como debe acabar, como est escrito, como es inevitable que suceda.
Y tambin esas grietas que el otoo forma al interceder con los domingos en algunas ciudades
ya de por s amarillas como pltanos. El invierno elimina muchos sitios: quicios de puertas orientadas al norte, orillas de los ros, bancos pblicos. Los contrafuertes exteriores de las viejas iglesias dejan a veces huecos utilizables aunque caiga nieve. Pero desengamonos: las bajas temperaturas y los vientos hmedos lo dificultan todo. Las ordenanzas, adems, proscriben la caricia ( con exenciones para determinadas zonas epidrmicas
-sin inters algunoen nios, perros y otros animales) y el no tocar, peligro de ignominia puede leerse en miles de miradas. Adnde huir, entonces? Por todas partes ojos bizcos, crneas torturadas, implacables pupilas, retinas reticentes, vigilan, desconfan, amenazan. Queda quiz el recurso de andar solo, de vaciar el alma de ternura y llenarla de hasto e indiferencia, en este tiempo hostil, propicio al odio.
7. La segunda potica, titulada Orden (Potica a la que otros se aplican) (p. 165) es ms
irnica, ms crtica con quienes exageran el purismo. Qu dos elementos se contraponen en el poema y a qu significados remite ese contraste?
Los poetas prudentes, como las vrgenes cuando las haba , no deben separar los ojos del firmamento. Oh, t, extranjero osado que miras a los hombres: contempla las estrellas! (El Tiempo, no la Historia.) Evita
la claridad obscena. (Cave canem.) Y edifica el misterio. S puro: no nombres; no ilumines. Que tu palabra oscura se derrame en la noche sombra y sin sentido lo mismo que el momento de tu vida.
8. El poema Ya nada ahora (p. 214), que cierra la seleccin de textos pertenecientes a Deixis
en fantasma (1992), se construye sobre la oposicin de dos campos semnticos. Indica cules son y qu smbolos e imgenes poticas pertenecen a uno y a otro.
como la niebla que al romper el da los hondos valles del invierno exhalan, creciente en un espacio sin fronteras, este amor ya sin m te amar siempre.
9. En el poema Quise (p. 222), perteneciente a Otoo y otras luces (2001), el yo potico se sirve
de la personificacin para expresar la batalla que mantiene el poeta con la historia, oponiendo por un lado la presencia de la memoria, que da testimonio de un tiempo, y por otro la conveniente terapia del olvido, que le puede hacer ms feliz. Qu elementos poticos o qu realidades remiten a una y otra manera de enfrentarse al paso del tiempo?
Quise A Susana Rivera Quise mirar el mundo con tus ojos ilusionados, nuevos, verdes en su fondo como la primavera.
Entr en tu cuerpo lleno de esperanza para admirar tanto prodigio desde el claro mirador de tus pupilas. Y fuiste t la que acabaste viendo el fracaso del mundo con las mas.
10.
Me he quedado sin pulso y sin aliento separado de ti. Cuando respiro, el aire se me vuelve en un suspiro y en polvo el corazn de desaliento. No es que sienta tu ausencia el sentimiento. Es que la siente el cuerpo. No te miro. No te puedo tocar por ms que estiro los brazos como un ciego contra el viento. Todo estaba detrs de tu figura. Ausente t, detrs todo de nada, borroso yermo en el que desespero. Ya no tiene paisaje mi amargura. Prendida de tu ausencia mi mirada, contra todo me doy, ciego me hiero.