La historia de una pregunta: Porque Colombia es as? Nuestra cultura influye?

Desplazamientos forzados y violentos. Violacin de los derechos humanos. Nexos gobierno - paramilitarismo. Informacin y prensa deficientes. Falta de acceso a la informacin pblica y desinters por la misma. Trasparencia poltica. Corrupcin en las instituciones y en la poltica. Los anteriores son temas que me preocupan y de los que realmente se informa poco pblicamente en nuestro pas. Porque? Es solo manipulacin de informacin y corrupcin de los dirigentes del gobierno y los medios de comunicacin? o la violencia y la corrupcin encuentran un terreno abonado en nuestra cultura. No poseo una educacin suficientemente amplia a cerca de la historia, la problemtica y la poltica colombianas. Soy arquitecto, sin embargo siempre han sido temas de todo mi inters y de una alta relevancia. Durante varios aos y en especial en los ltimos de mi estada en Bogot, he estado preguntando a amigos y debatiendo para tratar de dilucidar algo en la entrelazada maraa de acontecimientos y cultura que tenemos. Reconozco mi desconocimiento por el tema y quiero contarles el porqu del pronunciamiento de mi inquietud ltimamente. Tambien s que es algo que le ha pasado a otras personas como yo. Me refiero a la sorpresa de encontrar la sociedad de mi ciudad y mi pais con los pensamientos, posiciones y visiones que tiene. No quieros dar juicios de buenos o malos, de correctos o incorrectos, sino mas bien entender el porque de estos. En estas letras les quiero presentar la imagen que tengo de Colombia, mis preocupaciones y porque ultimamente la problematica me interesa mas. Para m es muy paradjico que gente que quiero y estimo, incluso que admiro, que se que es inteligente, gente amiga, gente de mi universidad, profesionales, gente de mi familia, gente trabajadora, etc., este tan desinformada de la realidad colombiana. Por eso esta es la historia de una pregunta. El siguiente es un escrito que hice hace algunos meses atras y que para este, trate de corregir un poco. Es un resumen de lo que es Colombia para mi y como la entiendo, en mi corto entender y con la poca informacin que he logrado captar: "Colombia: Es un pas con una geografa compleja, variada y hermosa al igual que sus climas y paisajes. Una cultura increblemente diversa, con grupos indgenas tan disimiles como los arahuacos y los wayuus y con regiones, personajes y razas tan diferentes como los costeos y los paisas, los capitalinos y los chocoanos. Somos un pas predominantemente catlico en teora. Tenemos tres cordilleras y llanuras con selvas espesas. La gran mayora de la poblacin se asienta en el interior del pas mientras que el sur permanece con una densidad poblacional muy baja. A Colombia le pertenecen dos costas, una de las cuales, la pacfica, por la espesura de sus selvas y su geografa accidentada, depende de la comunicacin fluvial y area casi exclusivamente. Esto dificulta, como en muchas otras regiones del pas, la comunicacin terrestre, el control del territorio y la presencia del estado y la gobernabilidad de por si dbiles e ineficientes. Con todo esto y la falta de verdadera democracia, educacin y oportunidades, las poblaciones aisladas sobreviven como pueden, licita o ilcitamente y sin una conciencia ni presencia de estado y gobierno. Surgen entonces, grupos al margen de la ley, guerrillas, paramilitares, narcotraficantes y en estos ltimos aos, grupos delincuenciales rurales de los que se habla poco y que parecen ser la atomizacin del narcotrfico y que por lo mismo conservan caractersticas de todos los anteriores: extorcin, secuestro, violacin de derechos humanos, tortura, matanzas de grupos de civiles para sembrar el terror, etc. y que se disputan el dominio y control de tierras dedicadas a actividades agropecuarias, mineras o ilcitas como el cultivo y comercializacin de drogas y sus respectivas rutas.

Aunque ya no son tan comunes las bombas en las ciudades en contra de la poblacin civil, mtodo este utilizado por el narcotrfico sobre todo durante los 80s, las tomas guerrilleras o paramilitares a poblaciones pequeas rurales siguen siendo comunes pero muy poco documentadas, al igual que los llamados "falsos positivos" que no son ms que matanzas y desapariciones de poblacin civil a manos del estado con su ejrcito y polica. Estos ltimos no han logrado llegar al estatus de crmenes de lesa humanidad como les correspondera y por el contrario parecen estar teniendo manejos negligentes por parte de quienes deberan juzgarlos. Los medios de comunicacin en el pas, tanto televisivos como escritos, tienden a estar en manos de la clase poltica y familias de tradicin poltico-periodstica, razn por la cual a pesar de no haber un ataque concreto y explicito contra la libertad de prensa, no parece haber una clara critica, ni reflexin o anlisis de los acontecimientos del pas, o por lo menos no pblicamente, pero en cambio si una aparente manipulacin amaada de la informacin, lo que finalmente genera algo parecido a la falta de libertad de prensa: Desinformacin. El narcotrfico permea a todos los sectores de la sociedad y por supuesto la poltica, la industria y otros no escapan de su influencia. En las ciudades, los barrios marginados y perifricos presentan fenmenos similares a las regiones alejadas del pas, con la misma falta de presencia de gobiernos y estado. Por su propia configuracin fsica estos barrios sin calles, sin servicios pblicos, sin educacin, sin planeacin y sin oportunidades, localizados frecuentemente en zonas con riesgos de inundacin o deslizamiento, se encuentran aislados fsica y socialmente de la misma ciudad y sociedad a la que pertenecen. Los barrios "subnormales" y sus poblaciones quedan expuestos a la falta de institucin, de ley y estado, lo que conlleva a conflictos armados urbanos altamente complejos y que importan del campo la misma idea del control territorial, en primera instancia. Ante el conflicto las poblaciones desprotegidas e inmersas en ellos se ven forzadas a asentarse en estos barrios de la periferia urbana de por si deteriorada complejizando aun ms el problema ante una ciudad incapaz de albergarlos. Para los guerrilleros o paramilitares desmovilizados que entregan las armas voluntariamente, el gobierno adopta unas leyes y tiene programas que buscan insertar de nuevo en la sociedad civil a estas personas. Para estos casos, (y para otros) la justicia es dbil, la impunidad alta y la reparacin a victimas baja. Son programas sociales deficientes de capacitacin, educacin, etc. que sin embargo parecen ser una oportunidad ms alta, que la que el campesino promedio puede llegar a tener en una vida honesta de trabajador de la tierra, No se hace nungun descubrimiento concluyendo que en Colombia delinquir paga. A los altos mandos de organizaciones al margen de la ley suelen aplicrseles el mismo programa, con variaciones como extradiciones con cargos por pequeos cargamentos de droga que suelen tener penas de pocos aos y entonces as salen del pas y con ellos informacin valiosa para los casos no resueltos de las muy comunes y poco mencionadas desapariciones. El resultado: Por la desaparicin y el desplazamiento forzado en Colombia, nadie paga condena y nadie responde, lo que a su vez imposibilita la verdad y la justicia para las vctimas. Somos un pais que recuerda poco su historia y que olvida con una facilidad sin nombre. Sin embargo y a pesar de todo seguimos siendo uno de los pases con ndices de felicidad ms altos. Quien mide y como se mide la felicidad? Tenemos crmenes de proporciones picas pero no nos damos cuenta? o no los vemos? Se nos volvi normal? No se nos cuenta la verdad? tal vez es eso. Colombia sigue siendo un pueblo tambin amable, alegre y trabajador. Hay gente buena y es ms. No tenemos la mejor cocina del mundo pero si los ingredientes para tenerla. Para terminar de una manera ms positiva y ver tambin lo bueno de Colombia, me voy a robar unas palabras de faciolince, anotando que se poco de este escritor colombiano: "Escribimos libros, hacemos unas cuantas pelculas al ao, ganamos una o dos medallas de bronce en los Juegos Olmpicos, somos buenos escaladores en ciclismo y tenemos una seleccin de ftbol que teme mucho hacer goles. Tenemos dos o tres cantantes populares que el mundo adora, aunque a m no me entusiasmen. Nuestros tres escritores ms grandes, en todos los sentidos de la palabra grande, viven en Mxico (Garca Mrquez, Mutis y Fernando Vallejo), como si el aire impuro del D.F. fuera fecundo para su prosa. Tenemos unos cuantos museos no muy buenos, pero de vez en cuando surgen grandes talentos aislados en la ciencia o en el arte. Somos unos 44 millones los que seguimos viviendo aqu, y otros 4 viven repartidos por el mundo, sobre todo en Venezuela, Europa y Estados Unidos. El pas es muy verde

y su naturaleza no es nada pobre. Medelln, la ciudad en la que naci, no es la peor de Amrica Latina ni tampoco la ms violenta, por mucho que en aos anteriores haya sido la capital mundial de la mafia. Pasamos de 6.500 asesinatos al ao a 650, (aunque est volviendo a empeorar) y por eso nuestra tasa de homicidios es inferior a la de Caracas, a la de Mxico e incluso a la de Washington. No somos ni el infierno ni el paraso. Somos un purgatorio que intenta arrancar almas de la perdicin y aspira a seguir, aunque muy despacio, a un paso desesperantemente lento, el camino del progreso que otros llaman cielo." Por: Vctor Gonzlez"

Aunque s que para ustedes esto no es aprendizaje y creeria que nada nuevo acerca de su propio pas, no necesariamente es as para toda la poblacin colombiana y con esto quera mostrarles mi visin. La que sigue es una conversacin de chat con luisa acerca de temas parecidos y que hace parte de los acontecimientos que se sumaron a la historia de una pregunta. Luisa: me arrepiento tanto que no fuiste ese da donde piedad crdoba - y no porque creo que ella es un poltico especial ni nada, sino porque era un grupo de gente, hablando sin miedo, sin pena de la estigma, de lo serio que es lo que pasa, de la desinformacin, de los nexos ilegales a niveles muy altos en el gobierno, y era chvere escuchar eso, que tantas veces en Colombia no se puede hablar libremente de esas cosas porque la gente dice que eres 'comunista' o no s que Victor: entonces es lo que te digo, yo no dira q ----- ni ----- son malos o brutos, me atrevera a decir que ----- tampoco, pero hay algo q no es falta de prensa, ni de informacin, sino que hay algo cultural algo en nuestra tradicin que hace que seamos as, que hace que tachemos de comunista a quien habla de derechos humanos Luisa: chiquito deberas presentarle a forrest y Lina a Lina reyes, fijo ellos tienen los vnculos y la informacin. pero cuidado mi chiquito q trabajando en estos das he visto el riesgo que existe en Colombia por ser activista Victor: no estoy tan interesado en entender a fondo el fenmeno paramilitar, ni la completa historia de la guerrilla, tampoco quiero volverme un investigador del narcotrfico en Colombia, no quiero investigar la corrupcin y la poltica colombiana, creo q de estos temas ya se sabe lo q se sabe, creo que hay mucha gente investigando y escribiendo de esto, pero igual no se hace pblico, y es precisamente en eso que quiero investigar, quiero averiguar que hay en nuestra cultura q hace q seamos as tenemos tels de jisel, joakim, y Lina y forres y Lina reyes Luisa: q chvere mi chiquito es algo que tambin yo me pregunto y mas desde que llegue a Londres. Victor: de todas maneras se q tengo que leer a cerca de los temas lgicos, de historia, de paramilitarismo, de guerrilla, de narcotrfico y sobretodo de poltica y corrupcin que es el tema q mas desconozco Luisa: en todas las encuestas Colombia siempre sale 'el pas ms feliz del mundo' pero es el pas con el segundo nmero de desplazados en el mundo, puras violaciones de ddhh, corrupcin etc. etc. que hace que la gente mira pa otro lado y son 'felices'???? Estaba hablando el tema mucho con ngela en estos das, que ella tb estaba frustrada, muy rico hablar con ella, Victor: si eso estaba hablando con Lina

Luisa: que? hablando que chiquito>? Victor: de llamar a ngela tambin Victor: pues estoy un poco cansado porq no dorm casi, pero pues no creo q me vaya a dormir pronto porq igual quiero seguir escribiendo y alistando cosas para mandarle al paisa algo q por lo menos tenga forma jeje :) Luisa: ah me lo mandas a mi tb??? Victor: bueno te mando una copia Luisa: tengo un par de artculos que escribi forrest pa la revista de mi to, estn en espaol maana te los busco y te los mando. uno sobre Medelln, y el otro sobre Colombia en general Victor: a buensimo mor, los quiero para leerlos y seguir documentndome, y siempre que te encuentres cosas paginas escritos artculos me mandas porfa Luisa: ok. tb puedo hablar con rory a ver que piensa pero cul es tu idea final chiquito? como quieres presentar la info, para que fin? Victor: buensimo incluso cuando tengamos algo mas estructurado si lo logramos yo mismo le podra escribir, es q tengo la sospecha de q nuestra cultura y nuestras costumbres influyen mucho en la problemtica colombiana adems de lo q ya se sabe econmico poltico y todos los temas de siempre, hay algo diferente hay algo mas, que est arraigado en la cultura y en la tradicin y quiero indagar un poco sobre eso porq creo q no hay mucho, adems porque hay cosas y argumentos q me quedaron sonando de 4 momentos especficos. Uno fue cuando hable con tu to en el taxi hablando de la cultura paisa y la falta de respeto por la diferencia y lo cerrado de la cultura pero a la vez la amabilidad y los valores familiares y de grupos pequeos y comunidades, otro fue viendo "i am because we are" en una parte mostraban como a pesar de los problemas la gente es muy feliz, otro un discurso del dali lama haciendo una relacin entre ignorancia y felicidad, y como el suicidio es mayor en sociedades ms educadas, (es ms complejo que como lo estoy diciendo pero tambin) y otro es una cosa q le o a mi mama y alguna vez a Juanjo en novio de pauli en una conversacin con Carmen, la idea bsica es q criticar desde fuera es fcil y que las ayudas internacionales traen tras de s un modelo que no pertenece a la cultura propia, y que tan bien esta ayudar a gente para que finalmente pierda su cultura y su tradicin y les implanten modelos occidentales de sociedad, en "i am because we are" mencionan el tema tambin y cuestionan fuertemente el intervencionismo, de que sirve que los wayuu terminen todos con masters, casas lujosas, montados en toyotas, comprando en supermercados, y teniendo una vida capitalista olvidando su tradicin, pasa como lo vimos en la guajira tu y yo, ese nio montaba en skate oa rap, viva en caracas y no saba casi de las tradiciones de sus ancestros, yo no llamara a eso progreso, ves son varias, inquietudes y preguntas las q me surgen pero se resumen en la pertinencia de ayudas e implantaciones de modelos q no pertenecen, y a la influencia de nuestra propia cultura y tradicin en nuestro conflicto Luisa: estoy a favor de guardar valores y culturas pero no crees que si la gente que viene 'desde afuera' est trayendo modelos de gobierno anticorrupcin o valores de la no violencia, eso tb sirve?? Al fin de cuentas lo nico que sirve y que servira pero el futuro de Colombia en mi opinin es la EDUCACION. Hay q educar a los jvenes en Colombia para que ellos construyan un pas mas sano. en este momento no hay educacin buena, en el choco, en amazonas, en putumayo etc. etc. no hay e incluso en Bogot no se si ensenan la historia propia del pas de una forma neutral Victor:

completamente de acuerdo, pero la educacin tiene que ser reestructurada y repensada desde Colombia misma desde la parte buena de este pas y desde reescribir la verdadera historia q es algo q tambin se me estaba pasando por la cabeza, me encantara q hubiera un grupo encargado de reescribir la verdadera historia de Colombia hablando perfectamente de la historia reciente y con verdad, en el pensum colombiano a un nio en la primaria no s si le explique quien fue Carlos castao o pablo escobar y lo q implicaron para el pas Luisa: si claro que Colombia tiene que tomar la responsabilidad, el estado tiene que cuidar a su gente, y la verdad es que no pasa, para los pobres, no reciben nada o muy poco, sin educacin, sin justicia, sin salud, sin verdad Victor: y son nios q ya no sabrn mucho y seguirn repitiendo los errores y desastres de nuestra cultura de guerra narcotrfico y corrupcin, se quedaran en quien fue Cristbal colon, Amrico Vespucio, la colonia, Simn bolvar, Crdoba, sucre, Nario y todos esos q se repartieron el territorio nacional jeje pero no sabrn del porq naci la guerrilla los paras cual es la historia del narcotrfico la toma del palacio de justicia y los crmenes de lesa humanidad, la corrupcin poltica etc., etc., bueno muchas cosas, sera muy bueno poder sentarse a escribir con un pedagogo colombiano, q entienda de educacin, y de educacin en 2010 no en el 1985 Luisa: te cont que Laura estaba trabajando con un joven de choco que no saba leer y que tenia 22 aos. Estaba en 4a de primaria todava y le conto que los textos que utilizan all en su pueblo son de los 80 Victor: te voy a mandar el documental de la reunin q se hizo en Washington a cerca de la educacin y que estaba el dali y muchos profesionales reconocidsimos en el medio a nivel mundial, para que lo veas................................. De Colombia y su problemtica muy seguramente en algn momento habr tenido una conversacin con ustedes, razn por la cual les pueden parecer conocidas algunas de mis palabras aqu, repito que suele ser un tema de mi inters, en el escrito anterior quera mostrar algo de mi opinin del pas pero a continuacin les expongo "la historia de una pregunta". Hacia mucho tiempo no me quedaba tanto tiempo en Medelln, donde nac. El dic. pasado fue fugaz y las veces que fui en 2009 tambin fueron rpidas. Simples fines de semana asistiendo a bodas y compromisos parecidos. Esta vez tuve mas tiempo de hablar con la gente, de ver lo que los noticieros nacionales dicen, en compaa de amigos y familia y de preguntar opiniones acerca de Colombia y lo que piensa la gente acerca de la situacin de nuestro pas. De que sirve tener un tratado o una investigacion costosa y exelente guardada en una biblioteca si la seora de la ezquina que me vende cigarrillos no se entera. De que sirve denunciar la verdad si la gente del comun no la sabe. Me di cuenta que en estos aos en Bogot, yo, o he generado una conciencia que para otros, o no existe o es muy escasa, o he tenido informacin que otros no, o ambas. Es extrao porque la gente de la que hablo no es mala, la gente no es bruta. Si parece estar desinformada y no tener de primera mano verdades fundamentales. Tambien parecen tener claro que del gobierno y del estado no hay que esperar nada y que lo que uno no haga por uno mismo nadie lo va a hacer y por lo mismo no tiene sentido protestar. S que la informacin es muy poca o casi nula en este pas. Los medios de comunicacin amaan o esconden verdades, pero yo creo que hay algo ms profundo en nuestra cultura que hace que seamos como somos y estemos como estamos. En este punto es que quiero que tratamos de pensar entre todos. He ido escribiendo ideas, como siempre y haciendo listas, leo un poco me documento y sigo haciendo listas de puntos importantes y de preguntas y luego con todo trato de hacer un escrito amateur y desde mi corta perspectiva, pero con alguna forma decente. Tengo la sospecha de que no es un tema exclusivo de desinformacin. De ah nace mi pregunta: "Nuestra cultura influye?". Sin embargo no quiero pasar por ingenuo, s que es obvio que la cultura influye siempre y para cualquier pueblo, lo que quiero es identificar un poco esa influencia que nos puede llegar a parecer tan obvia.

Traten de obviar lo leido y no dar por sentado lo que sabemos y creemos y tratemos de ponernos en los zapatos del comun del pueblo colombiano, independientemente de si sufre o no de si hace parte activa o pasiva del conflicto. Para m es muy paradjico que gente que quiero y estimo, incluso que admiro, que se que es inteligente, gente amiga, gente de mi universidad, profesionales, gente de mi familia, gente buena, etc., este tan desinformada de la realidad colombiana. Para mi es extrao lo que tienen para decir de Colombia y su gobierno. Escuche argumentos que me hacen reflexionar acerca de quin es el equivocado. No quiero vender una idea, no quiero convencer a nadie de nada, ojala pudiera cambiar conciencias, pero por ahora solo quiero profundizar un poco en el porqu del desconocimiento, la indiferencia y las posiciones y pensamientos por parte de la clase media alta de este pas (o por lo menos de Medelln) con nuestro conflicto. No quiero parecer clasista pero la desinformacin de las clases menos favorecidas puede ser explicada y justificada por la falta de educacin y la diferencia de prioridades. Se que no tener recursos no es razon para no estar informado. La falta de conciencia de la clase alta tambin se puede entender desde su tendencia individualista y sus intereses econmicos, sin que por esto valide su posicin (la de ninguna). No son reglas pero si tendencias que percibo. No estoy buscando una justificacin de las posiciones y pensamientos de los conocidos que menciono, pero si una explicacin lgica de los mismos. Mi objetivo no es criticar sino ms bien entender. Tuve una conversacin con una ta en mi estada de fin de ao, ella trabaja en el SENA y me estuvo contando ancdotas, cosas administrativas y casos de la realidad del interior de la institucin. De todas las personas con las que hable, fue la persona que tenia ms conciencia de la realidad colombiana o por lo menos de una parte de ella. Est claro que es importante definir que es la realidad de un pas y supongo que una de las formas de saberla es consultar los ndices y medidores de las diferentes reas y aspectos: educacin, seguridad, salud, agricultura, medio ambiente, cultura y arte, energa, desempleo, etc. y por lo mismo es que me preocupa, puesto que en la conversacin con mi ta pude tener informacin de primera mano de un caso como muchos otros en Colombia. Me hablo de como por el afn de presentar cifras oficiales, se ha perdido la calidad de la educacin del SENA y se gradan personas que no obtienen ni el 50% de la capacitacin requerida para graduarse y de como ttulos como "manicurista" hacen parte de la afanada cifra de graduados en el SENA. Me menciono que la industria empieza a quejarse de la calidad de los tcnicos, que en otras pocas, era considerada como excelente. Algunos de ustedes muy seguramente habrn tenido informacin parecida y de seguro mucho mas controvercial que esta, hasta podrn pensar que es el da a da en Colombia. Algunos habrn tenido cercana con alguna institucin del estado, ministerios o algo parecido. Lo importante de esta converzacion fue que me mostro que muy pocas personas se preocupan y estan informadas de la realidad en Colombia. En repetidas ocasiones y con una cerveza en la mano habrn hablado con migo o con otros ha cerca de situaciones parecidas, del conflicto Colombiano y su complejidad, de la violencia, de secuestros, de la corrupcin, etc.

Estamos en un pas donde hablar de derechos humanos se asocia a ideas izquierdistas. Cuantos Colombianos saben que son realmente los derechos humanos? Cuales y cuantos son los derechos humanos? Porque la palabra derechos humanos en Colombia ha sido manoseada al punto de la degeneracin que hace que el tema se relacione con ideas de izquierda? Porque siendo Colombia un pueblo de herencia predominantemente catlica es un pueblo con poco inters por los derechos humanos? La falta de respeto y tolerancia con la diferencia, a credos, pensamientos, ideas, costumbres, formas de vida, formas de vestir, culturas, razas, etc. de donde viene? Y en general la falta de tolerancia por la diferencia a que se debe?

En Colombia estar vinculado a una organizacin no gubernamental (ONG) es casi sinnimo de tener vnculos con la guerrilla y actividades que impulsan y apoyan el terrorismo. Porque las ONG's son tachadas de impulsadoras e incluso defensoras de la guerrilla? Que hechos ciertos o

falsos han daado la imagen de las ONG`s? Ha habido en Colombia alguna ONG "fachada" estimuladora del narcotrfico o la guerrilla o los paramilitares? Ha habido alguna vinculada con ventas de armas? Existe un peligro real de perder autonomia y cultura propios a partir de las ayudas y programas externos al pais? Pregunto solo por las ONG's porque del gobierno y sus nexos no hay que preguntar sino investigar y aprender quienes y en qu momentos han tenido los vnculos e intereses oscuros.

El pueblo Colombiano no suele protestar, (o muy poco) ni poner en duda las medidas que se toman desde el gobierno o desde altas esferas y que nos competen a todos. Solemos tachar de izquierdosos, perezosos, revoltosos a quienes protestan. Protestar en Colombia tiene sentido? De donde viene el estigma de izquierda y entorpecimiento? Son justificables ideas de liberalismo extremo por el simple hecho de estar hartos de una guerrilla? Por que el Colombiano promedio no espera ni exige nada del gobierno y el estado? O si exige pero no es escochado y publicado?

Esta realmente informada con la verdad la poblacin Colombiana? Existe verdadera libertad de prensa en Colombia? Cules son los vnculos de los medios de comunicacin y los intereses gubernamentales? Cul es la historia de los medios de comunicacin en Colombia? De quien es RCN y CARACOL, de quienes son y qu relaciones tienen con el gobierno medios escritos como EL TIEMPO, EL ESPECTADOR, EL COLOMBIANO. y otros diarios? EL TIEMPO es sabido que es de la familia Santos y EL ESPECTADOR de la familia Cano, que han sido ambos parte del gobierno o han tenido cercania a el, en repetidas ocasiones. Por que solo EL ESPECTADOR tiende a tener las pocas posiciones crticas que hay en Colombia, si es que las tiene? Si los medios manipulan la informacin, cmo y cuando lo han hecho, que razones tienen? Como ven son preguntas aparentemente sencillas y aparentemente ingenuas y alguien hasta podria calificarlas de ovbias. Creo que darles respuesta real y justificada tal vez no sea tan facil. Estos son los temas de mayor inters y preocupacin para mi: Derechos Humanos. Informacin y Medios de Comunicacin. Indiferencia Vs Protesta. y Porque Colombia es as? Nuestra cultura influye? Les quiero dejar links y ttulos de documentos que han sido importantes para esta idea y que aunque no hablan directamene de colombia me han ayudado a general conciencia, (suelo ver ms documentales que leer, lo particular es que de los videos ninguno habla acerca de Colombia, algunos los conocern): 1. Documental: "I am because we are" Acerca de la niez, la violencia y el sida en Malawi, frica. En Malawi ms de un milln de nios han quedado hurfanos por el SIDA. El documental ofrece esperanzas y soluciones reales a los desafos que encaran esos nios que viven en pobreza extrema. Lo presentan este prximo Jueves 21 a las 9:00 pm en el canal - HBO Este -, No lo he podido encontrar en internet en espaol, pero encontr una versin hablada en ingles con subttulos en francs que todava no termina de bajar. este es el link de la pagina de informacion del proyecto mas no del video: http://www.iambecauseweare.com/

2. Documental: "Home" acerca del problema actual del medio ambiente, con imgenes areas de todo el mundo, una iniciativa privada sin nimo de lucro del fotgrafo y director francs, Yann

Arthus-Bertrand, fue lanzado para el da mundial de la ecologa en 5 de junio del 2009, la idea era q se viera gratis en todos los medios en todos los pases de todo el mundo, el mismo da, descabellado pero la prueba de que se puede. Solo en espaol en youtube ha sido vista por 1'692.300 personas. Este es el link de la ruda de prensa: http://www.youtube.com/homeprojectES

y este es el link del documental como tal: http://www.youtube.com/homeprojectES#p/a/u/1/SWRHxh6XepM

. 3. Documental: "Redes, Educar para fabricar ciudadanos", Descripcin: Hacia dnde ha de evolucionar nuestro sistema educativo para formar a ciudadanos capaces de afrontar los retos de este siglo? Tanto la ciencia como la tradicin contemplativa budista tienen mucho que decir al respecto. Por qu no unirlas para que se enriquezcan mutuamente y aporten soluciones? Eso es lo que hicieron en Washington D.C., y all estuvo Redes para presenciar un excelente debate sobre las necesidades de la educacin de nuestros hijos y este es el link: http://www.documaniatv.com/ciencia/redes-educar-para-fabricar-ciudadanosvideo_374c27696.html

4. Documental: "Las razones de la guerra" de Eugene Jarecki, Gran Premio del Jurado en el Festival de Sundance 2005, Se consigue en BlockBuster, Expone como el ejrcito de Estados Unidos tiene contratos multimillonarios con empresas privadas. Usando como punto de partida el histrico discurso donde el presidente Eisenhower advirtiera sobre el peligro de la 'industria de la guerra', este documental investiga la compleja relacin de Estados Unidos con los conflictos blicos. La guerra entendida como negocio, la influencia del capitalismo en la mentalidad militar, la manera en que el ataque a las Torres fue aprovechado para iniciar una invasin a Irak planeada con aos de anticipacin, y otros temas del mismo tenor son el material del filme. Un trabajo sin grandes alardes narrativos ni de estilo, pero bien documentado, Por qu desde la segunda guerra mundial cada presidente norteamericano ha llevado a cabo indefectiblemente intervenciones armadas? Es la industria armamentstica la locomotora de la economa americana? Si el negocio de la guerra es tan rentable, no es razonable pensar que su rentabilidad es una de las principales razones para iniciar un conflicto? Es defendible la postura de que EEUU no se comporta como un imperio cuando tiene 725 bases militares repartidas por 130 pases distintos? 5. Documental: "La corporacin" (The Corporation), titulado en Espaa: Corporaciones. Instituciones o psicpatas?, es un documental canadiense de 2003 sobre la corporacin multinacional moderna. A partir de la constatacin de que las empresas modernas, amparadas por el estatus de personas jurdicas han ido adquiriendo derechos propios de los seres humanos personas fsicas, el documental analiza la conducta social de las empresas a travs de diversos ejemplos, y utilizando los criterios psiquitricos con los que un psiquiatra evaluara la conducta y la salud mental de un individuo cualquiera. La evaluacin de la "personalidad" de la persona

jurdica que es la corporacin, a partir de los criterios del Manual diagnstico y estadstico de los trastornos mentales (DSM-IV), establece un paralelismo entre la conducta de la corporacin moderna con nimo de lucro y el comportamiento de un psicpata clnicamente diagnosticado. Las prcticas corporativas examinadas encajan con los sntomas que el DSM-IV considera definitorios del psicpata, atestiguado por el doctor Robert D. Hare, especialista de renombre en el campo de la psicologa criminal: Despiadada desconsideracin por los sentimientos de los otros. Incapacidad para mantener relaciones prolongadas. Despreocupacin imprudente por la seguridad de otros. Falsedad: mentir y engaar repetidamente a otros para lucrarse. Incapacidad de sentir culpa. Incapacidad de acatar las normas sociales y los lmites legales de conducta. El documental est dividido en tres partes de ms o menos 60 mins cada una, aqu est el link de la versin full: http://www.documaniatv.com/politica/the-corporation-la-corporacion-espanolspanish-full-video_73a6649fc.html

6. Pgina: "Razn publica, para saber en serio que pasa en Colombia" pagina mostrada por Luisa Anderson, RAZN PUBLICA es un punto de convergencia y un instrumento para la expresin de los intelectuales colombianos comprometidos con el proyecto de una sociedad pacfica, democrtica, legal, justa y productiva. La Fundacin RAZN PBLICA es una entidad sin nimo de lucro que pretende ayudar a que los mejores analistas y las comunidades acadmicas que reflexionan sobre los temas decisivos para nuestra sociedad tengan ms incidencia sobre la opinin de quienes influyen decisivamente sobre la toma de decisiones pblicas en Colombia. Este es el link de uno de sus artculos , adems de otros muchos, que pregunta porque el narcotrfico Colombiano es ms violento que otros en el mundo: http://www.razonpublica.org.co/?p=4673

Pues muy bien, ya sabemos de que hablo, sabemos que a todos nos preocupa y nos interesa, solemos tomarnos unos tragos y terminar hablando de esto, pero NO quiero que se convierta en un tema y discusin para alimentar nuestra cultura general y nuestros egos, sino que a partir de lo que pensamos y reflexionamos salga algo de nuestra iniciativa que pueda ayudar auque sea poco, al pas que tanto criticamos y queremos simultneamente. Andrs "El paisa" dice que tiene un grupo que quiere hacer una revista y publicar escritos en ella. Luisa dice que nos puede contactar con el to rory, el historiador "Perry Anderson", Luisa y Emma (y mas) eventualmente podran traducir si es necesario, con Pao he estado viendo documentales y discutiendo temas similares y se que le interesa, ademas ella tiene informacion de primera mano del ministerio de salud, a Lina reyes siempre le pregunto todo lo que no s y termino aprendiendo mucho de todo lo que tiene para contar y la pasion con que lo hace, con forrest (el profe gringo) y Lina la esposa tuvimos una conversacin muy interesante a cerca del paramilitarismo y varios de estos temas, lina hace una tesis acerca de la bonanza marimbera en la guajira, ngela Galeano suele estar muy bien documentada y se de sus conocimientos, Joaquim (alemn) hace su tesis en temas colombianos, Yiset sabe de gnero y de afrocolombianidad. Yo solo pregunto y tengo conocimientos de diseo grafico y web, conozco gente que podra corregir y posiblemente sumarse, pero sumarse a q? Pues a una iniciativa que tengamos todos de hacer algo concreto. Por ahora quisiera que este correo llegara a todos los mencionados y les propongo hacer propuestas y

pensar en algo que se les ocurra que tenga un impato mas real que un libro con pocas ediciones y sin interes para el publico general. Asi que les enuncio algunas ideas mas a manera de Lluvia de ideas: (Que piensan ustedes?) 0. Estudiar iniciativas similares en el pas. 1. Escribirnos entre nosotros por un tiempo. 2. Hacer reuniones peridicas de debate y discusin y clarificar temas a tratar. 3. Ver documentales en estas reuniones. 4. Investigar y documentar casos preferiblemente nuevos, puntuales, sin vicios, sin sesgos, sin comprometer nuestra seguridad. 5. Estructurar y concretar una accin, la que sea y no publicar hasta tenerla finalizada. 6. Un portal o blog de internet. 7. Partiendo de la importancia de la educacin, pensar como debera ser la educacin en Colombia, desde Colombia y para Colombia. 8. Intentar esbozar un esquema de un plan de educacin, 9. Esbozar una nueva, verdadera e imparcial historia para una escuela primaria. 10. Que tal Video amateur documental, sin costos, con entrevistas a poblacin en cuestin. 11. Una cartilla de publicacin masiva rural con financiamiento privado. Son ideas, opinen. Puntos que concidero de vital importancia: (Que piensan ustedes?) 0. Tener la disposicin de ser propositivo con soluciones creativas, reales, actuales, por ejemplo el arte y espacios urbanos. 1. Mantener en privado la iniciativa hasta que en conjunto consideremos que valga la pena sacarla. 2. Tener un lenguaje fresco, no muy profundo o complejo para estar al alcance del entendimiento del promedio colombiano. 3. Poder llegar a pblicos desinteresados por el tema y desinformados dentro de Colombia, sobre todo a pblicos jvenes y nios, rurales y populares. 4. Hacer la respectiva descontaminacin de izquierdismo, desde el lenguaje, el discurso y las palabras usadas, para no tener sealamientos polticos. 5. No tener vnculos, ni apoyos, ni simpatas polticas en nuestro contenido. para buscar la mayor objetividad posible. (s que es difcil). 6. No sumarnos o unirnos a nada ni a nadie que ya est trabajando en el tema, ms bien estudiarlos, entrevistarlos, enriquecernos individualmente de ellos, traer asesores, experiencias, testimonios, etc. 7. Ser explicitos y estrictos en ser una iniciativa civil sin nexos politicos ni intereses economicos. 8. Denunciar y documentar con pruebas los hechos ocultos y pblicos buenos y malos relevantes de Colombia. 9. Tener el suficiente equilibrio entre extranjeros y nacionales, para lograr cosas aplicables y localizadas al pais. 10. No criticar sino ms bien entender, sustentar, demostrar y denunciar. Son ideas, opinen, agreguen y corrijanme. Si tienen algun tipo de documentacion que concideren relevante para mi, mandenmela. Quiciera que luisa o joaquim hicieran llegar este correo a, Forrest y Lina, a Yiset y a Angela Galeano. Espero que les suene la idea y no se nos quede en un correo. Saludes, se les quiere!! "louisa anderson" <baptibop@hotmail.com>, <laluigina@googlemail.com>, <jachnow@zedat.fuberlin.de>, "paola pineda" <paopivi@gmail.com>, <paopivi@hotmail.com>,

<linareco@gmail.com>, <linareyes80@hotmail.com>, <andresborromeo@hotmail.com>, <andrepalcio@gmail.com>, "victor gonzalez" <victorgonzalezpena@gmail.com> ,