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JOHN HYDE: APSTOLO DE ORAO

JOHN HYDE: APSTOLO DE ORAO


Por Francis McGaw No tabernculo de Moiss havia um lugar to sagrado que de todos os milhares de Israel somente um nico homem tinha permisso de entrar ali; e mesmo este homem s podia entrar durante um dia dos trezentos e sessenta e cinco dias do ano. Este lugar era o Santo dos Santos. O lugar onde John Hyde se encontrava com Deus era terra santa. As cenas da sua vida so por mais sagradas para serem vistas por olhos comuns. Mas chegando perto do quarto de orao de John Hyde podemos ouvir seus suspiros e gemidos, ver as lgrimas escorrendo por suas faces, e ver seu corpo, enfraquecido por dias sem alimentao e por noites sem sono, sendo sacudido por soluos enquanto suplicava: Deus, d-me almas seno eu morrerei! s vezes falamos da orao como privilgio. Outras vezes podemos falar dela como responsabilidade. Na vida de John Hyde a necessidade de orao e o privilgio de orao vieram juntos como uma coisa s. Ele sabia que o homem podia compartilhar da autoridade de Deus e liberar a obra de Deus nas vidas daqueles que precisam de salvao e libertao. Atravs da orao intercessria, o Sr. Hyde pde abrir um caminho para Deus operar em convenes, igrejas e nas vidas de muitas pessoas. John Hyde explorou territrio novo no vasto ministrio da orao. Creio que podemos afirmar com segurana que John Hyde foi uma apostolo da orao.

OS PRIMEIROS ANOS
John Hyde foi criado num lar onde Jesus era um hspede residente, e onde a atmosfera era de orao. O pai de John, Smith Hyde, D. D., era um nobre homem de Deus que orava frequentemente, tanto no seu culto domstico como do plpito, para que o Senhor da seara mandasse trabalhadores para a sua seara. No de se admirar, portanto, que Deus tenha chamado dois dos seus trs filhos para o ministrio do evangelho, e uma das suas trs filhas para trabalhar ativamente na obra crist por um tempo. No seu ltimo ano de seminrio, John Hyde sentiu o chamado de Deus para ir ao campo missionrio. Sua deciso foi influenciada em parte pela morte do seu irmo mais velho um ano antes. Edmund estava se preparando para pregar e tambm era um candidato para o campo missionrio. Na poca, John indagou se no era a vontade de Deus que ele entrasse na vaga deixada pela morte do seu irmo. No outono de 1892, John viajou de navio para a ndia. No princpio no foi um missionrio destacado. Era pesado de lngua e sua audio era um pouco imperfeita. Seu temperamento era manso e quieto e parecia faltar-lhe o entusiasmo e o zelo prprios de um jovem missionrio. Ao chegar ndia, coube-lhe estudar primeiramente a lngua. No princpio, ele se dedicou a isso, mas mais tarde negligenciou-se para estudar a Bblia. Argumentou que viera ndia para ensinar a Bblia e que precisava conhec-la antes de poder ensin-la. E Deus, pelo seu Esprito, abriu-lhe maravilhosamente as Escrituras. Mas nem por isto deixou de estudar a lngua. Tornou-se fluente e correto nas lnguas urdu, punjabi e ingls; mas acima e muito alm disso, aprendeu a lngua do cu, e aprendeu a falar de tal forma que audincias com centenas de hindus ficavam fascinadas enquanto ele lhes abria as verdades da Palavra de Deus.
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A PRIMEIRA CONVENO DE SIALKOT


A vida da igreja em Punjab (como tambm em toda a ndia) estava muito aqum do padro bblico; o Esprito Santo era to pouco honrado pelos ministrios que raramente havia converses entre os milhes que estavam sem Cristo. Logo tornou-se evidente que havia necessidade de uma reunio anual para estudo bblico e orao, onde a vida espiritual dos obreiros, pastores, mestres e evangelistas, tanto estrangeiros como nativos, pudesse ser aprofundada. Sialkot foi o lugar escolhido para essa reunio. Deus colocou um tremendo peso de orao sobre os coraes de trs homens John Hyde, R. McCheyne Peterson e George Turner a favor desta conveno. Durante vinte e um dias e vinte e uma noites esses trs homens oraram e louvaram a Deus por um grande derramamento do seu poder! Trs coraes humanos palpitavam como um s: ansiando, suplicando, clamando e agonizando pela igreja da ndia e pelos milhes de almas perdidas. Trs vontades humanas renovadas que pela f se prenderam como se fosse com ganchos de ao onipotente vontade de Deus. Trs pares de lbios tocados pelo fogo que bradavam de coraes confiantes: Ser consumado! Um outro missionrio que estava presente na conveno relata os eventos de uma das reunies noturnas para homens que foi dirigida por Hyde. Nesta noite particular, Hyde chegou bem atrasado e ficou sentado em silencio diante deles por um considervel espao de tempo antes de falar. Quando por fim falou, ele contou-nos de maneira simples e tranqila sobre alguns dos terrveis conflitos que tivera com o pecado e como Deus lhe dera vitria Creio que ele no falou por mais de quinze ou vinte minutos, depois sentou-se, abaixou sua cabea por alguns minutos, e disse: Vamos ter um perodo de orao. Lembro-me de como o pequeno grupo se prostrou sobre as esteiras de acordo com o costume oriental, e depois, por muito tempo, uma aps outro se levantou para orar. Houve confisses de pecado tais como a maioria de ns nunca tinha ouvido antes e intensos clamores a Deus pedindo por misericrdia e auxlio. J estava muito tarde naquela noite quando o pequeno grupo se despediu e alguns de ns definitivamente ficaram sabendo de diversas vidas que foram totalmente transformadas atravs da influncia daquela reunio.

QUEBRANTAMENTO POR CAUSA DO PECADO


No ano seguinte, na reunio anual da Unio de Orao de Punjab, que fora organizada antes da primeira Conveno de Sialkot, Deus colocou sobre os coraes o peso de um mundo mergulhado no pecado. Aos que estavam presentes foi permitido compartilhar dos sofrimentos de Cristo em certa medida. Foi uma gloriosa preparao para a conveno no outono. Nesta conveno John Hyde estava constantemente no quarto de orao dia e noite. Ele era o preletor principal, e foi da comunho com Deus que derivou seu poder para falar. Uma vez falaram com John Hyde para fazer alguma coisa e ele foi e obedeceu, mas voltou ao quarto de orao em prantos confessando que havia obedecido a Deus com relutncia. Orem por mim, irmos, para que eu faa isto com alegria.

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Depois disso, saiu e obedeceu triunfantemente. Entrou novamente no salo com grande alegria, repetindo trs palavras em urdu: Ai Asmani Bak Pai Celestial. Quem pode descrever o que se seguiu? Foi como se um imenso oceano viesse inundando aquela assemblia. Coraes se curvavam diante daquela presena divina como as rvores de uma floresta diante de uma grande tempestade. Era o oceano do amor de Deus sendo derramado atravs da obedincia de um homem. Coraes foram quebrantados diante dele. Houve confisses de pecado com lagrimas que logo se transformavam em alegria, e depois brados de regozijo. Na conveno do ano seguinte, em resposta orao, Deus derramou pelo seu Esprito um peso pelas almas perdidas. Era o mesmo quebrantamento de corao do ano anterior, s que agora era pelos pecados dos outros. Ningum sentiu isso mais do que John Hyde. Mais ou menos nessa poca John Hyde comeou a ter vises de Cristo glorificado como Cordeiro no seu trono sofrendo infinita dor pelo seu corpo e junto com ele na terra. Como a cabea divina, ele o centro nervoso de todo o corpo. Ele de fato est vivendo hoje uma vida de intercesso por ns. A orao em favor de outros como se fosse a prpria respirao da vida do nosso Senhor no cu. Isto estava se tornando mais e mais real na vida de John Hyde.

TEMPOS DE VERO
Nos dois veres seguintes John Hyde foi para a casa de um amigo nas montanhas. Foi para l a fim de entrar em verdadeira intercesso com o se Mestre. O seu amigo escreveu a respeito: Era evidente a todos que ele estava dobrando com o peso de profunda angstia de alma. Faltou a muitas refeies, e quando eu ia para o seu quarto, encontrava-o prostrado como em grande agonia, ou andando para cima e para baixo como se um fogo interior estivesse ardendo nos seus ossos... John no jejuava no sentido normal da palavra, mas frequentemente quando eu implorava para que ele viesse comer, ele olhava para mim, sorria e dizia: No estou com fome. No! Havia uma fome muito maior consumindo a sua prpria alma, e somente a orao poderia saci-la. Diante da fome espiritual, a natural desaparecia. Passo a passo ele estava sendo levado para uma vida de orao, vigilncia e agonia em favor dos outros. Um pensamento estava sempre predominante na sua mente: que o nosso Senhor ainda agonizava em favor das almas. Com toda a profundidade de amor que ele parecia estar sondando com o seu Senhor, havia tambm vislumbre das suas alturas momentos de cu na terra, quando sua alma ficava inundada com cnticos de louvor e ele entrava no gozo do seu Senhor. Naqueles dias parecia que ele nunca perdia a viso dos milhares no seu prprio distrito que estavam sem Deus e sem esperana no mundo. Como ele suplicava por eles com soluos soluos sem lgrimas, soluos que o engasgavam e que mostravam como as profundezas da sua alma estavam sendo agitadas. Pai, d-me estas almas, seno eu morro! era a carga das suas oraes. Durante esses tempos de intercesso, John Hyde firmou com Deus uma aliana bem definida. Era pela converso de uma alma por dia, no menos. No meros interessados, mas uma alma salva, pronta para confessar a Cristo publicamente e ser batizada no seu nome.

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Ele voltou para o seu distrito com esta confiana e no ficou desapontado. Isto significava longas viagens, noites de viglia em orao, e jejum, dor e conflito, mas estas coisas foram sempre coroadas pela vitria. Suas ovelhas foram se recolhendo no aprisco e o Bom Pastor viu o fruto do penoso trabalho da sua alma e ficou satisfeito. Quando chegou o fim daquele ano, mais de quatrocentas almas foram recolhidas. Ele ficou satisfeito com isso? Longe disso. Como seria possvel ficar satisfeito se o seu Senhor no o estivesse? John Hyde parecia sempre estar ouvindo a voz do Bom Pastor que dizia: Ainda tenho outras ovelhas, ainda tenho outras ovelhas. No importava se ganhasse uma alma por dia, ou duas por dia, ou quatro por dia, ainda continuava sentindo um anseio insacivel, uma paixo inextinguvel pelas almas perdidas.

UMA VIDA DE ORAO


Na conferncia do ano seguinte John Hyde outra vez chegouy a Deus com um pedido definido e importunador. Desta vez ele queria duas almas por dia. Nesta conferncia Deus o usou com mais poder do que nunca. Atravs dele Deus revelou vislumbres do divino corao de Cristo partido por causa dos nossos pecados. No precisamos ter o nosso corao partido, mas ter o corao partido de Deus. No somos participantes dos nossos sofrimentos, mas dos sofrimentos de Cristo. No com as nossas lgrimas que devemos admoestar noite e dia, mas tudo vem de Cristo. A comunho nos seus sofrimentos o seu dom gratuito para ser recebido em simples f. Paterson escreveu a respeito de John Hyde: Qual foi o segredo da vida de orao de John Hyde? Quem a fonte de toda vida? O Jesus glorificado. Como recebo esta vida dele? Assim como recebi a sua justia no incio. Reconheo que no tenho nenhuma justia de mim mesmo somente trapos de imundcia e em f me aproprio da sua justia. Agora se segue um duplo resultado. Quanto ao nosso Pai dos cus, ele v a justia de Cristo e no a minha injustia. Um segundo resultado vem quanto a ns mesmo: a justia de Cristo no s nos reveste exteriormente, mas entra no nosso prprio ser, pelo seu Esprito, recebido por f, e desenvolve a santificao em ns. Pro que no pode ser mesmo com a nossa vida de orao? Lembremo-nos da palavra por. Cristo morreu por ns e vivendo sempre para interceder por ns, isto , no nosso lugar. Assim eu confesso as minhas oraes sempre insuficientes (nem ouso cham-las de vida de orao), e suplico baseado na sua intercesso incessante. Isso afeta o nosso Pai, pois ele v a vida de orao de Cristo em ns e responde de acordo com ela. De forma que a resposta infinitamente mais do que tudo quanto pedimos, ou pensamos. Um outro grande resultado se segue: ns somos afetados. A vida de orao de Cristo entre em ns e ele ora em ns. Isto orao no Esprito Santo. Esta a vida mais abundante que o nosso Senhor nos d. Oh, que paz, que conforto! No h mais necessidade de esforarnos para produzir uma vida de orao, falhando constantemente. Jesus entra no barco e a labuta cessa, e logo estamos na terra que era o nosso destino. Agora, precisamos ficar quietos diante dele para ouvir a sua voz e permitir que ele derrame em nossa alma sua vida transbordante de intercesso, que significa literalmente: encontrar-se face a face com Deus verdadeira unio e comunho. John costumava dizer: Quando nos mantemos perto de Jesus, ele quem atrai almas a si mesmo atravs de ns, mas necessrio que ele seja levantado na nossa vida: isto , temos de ser crucificados com ele. Em alguma forma, o que se levanta entre ns e ele, e por isso o
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eu precisa ser tratado como ele foi. O eu precisa ser crucificado. Somente ento Cristo ser levantado na nossa vida, e ele no pode deixar de atrair almas a si mesmo. Tudo isso resultado de unio e comunho ntimas, ou seja, comunho com ele nos seus sofrimentos!

ALARGANDO O SEU CORAO


As oitocentas almas desde a conferncia do ano passado no satisfizeram a John Hyde. Deus estava alargando o seu corao com seu amor. Mais uma vez ele buscou a Deus com santo desespero. Finalmente obteve a segurana de ganhar quatro almas por dia. Nos dias em que quatro almas no foram recolhidas para o aprisco, de noite havia tamanha carga no seu corao que se transformava em verdadeira dor, sendo-lhe impossvel comer ou dormir. Ento em orao ele pedia ao Senhor para lhe mostrar que obstculos na sua vida estava impedindo a bno. Invariavelmente ele descobria que era a falta de louvor na sua vida. Assim ele trocava suas cinzas pela grinalda de Cristo, seu pranto pelo leo de alegria de Cristo, seu esprito angustiado pelas vestes de louvor de Cristo, e enquanto ele louvava a Deus, as lamas vinham a ele e os nmeros que faltavam eram completados. E ainda mais profundo ele caminhou com Cristo para a penumbra do jardim! A orao tomou agora a forma de confessar os pecados de outros e tomar o lugar daqueles pecadores, como faziam tantos profetas na antiguidade. Ele estava carregando os pecados de outros sozinho com o seu Senhor e Mestre. Levai as cargas uns dos outros, e assim cumprireis a lei de Cristo (Gl 6:2). De acordo com essa lei, devemos entregar a nossa vida pelos irmos. Era isto que John Hyde estava fazendo. Aproximadamente nesta poca em que a confisso dos pecados de outros estava se apossando do corao de John Hyde, ele aprendeu um lio muito solene o pecado de achar defeitos nos outros, mesmo ao orar por eles. Ele estava carregando certa vez um peso de orao em favor de um determinado pastor hindu. Ento ele se retirou para o seu quarto de orao, e meditando na frieza do pastor e da morte conseqente que havia na sua igreja, comeou a orar: Pai, tu sabes quo frio... Mas era como se um dedo fosse colocado nos seus lbios, de modo que no podia falar o que pretendera, e uma voz disse no seu ouvido: Quem nele tocar, toca na menina do meu olho. Hyde clamou em angstia: Perdoa-me, Pai, pois tenho sido um acusador dos irmos diante de ti! Ele reconheceu que na vista de Deus ele deveria contemplar tudo que amvel. Entretanto, ele tambm queria contemplar tudo que verdadeiro. Foi-lhe revelado que o verdadeiro deste versculo se limita para quilo que ao mesmo tempo amvel e verdadeiro, que o pecado dos filhos de Deus efmero; o pecado no a verdadeira natureza dos filhos de Deus. Pois devemos v-los como esto em Cristo Jesus aperfeioados, assim como estaro quando ele tiver completado a boa obra que iniciou neles. Ento John pediu ao Pai que lhe mostrasse tudo que merecesse louvor na vida daquele pastor. Ele foi lembrado de muita coisa pela qual poderia agradecer a Deus de corao, e assim passou o seu tempo em louvor! Este foi o caminho para a vitria. O resultado? Logo depois ficou sabendo que o pastor recebeu na mesma poca um grande reavivamento e estava pregando com fogo.

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QUEIMANDO POR CRISTO


John Hyde foi conclamado para auxiliar em avivamentos e conferncias em Calcut, Bombaim e muitas outras cidades maiores. Um amigo escreve a respeito dele durante uma destas reunies. Ele permaneceu conosco durante quase quinze dias, e durante todo esse tempo estava com febre. Mesmo assim ministrou nas reunies normalmente, e como Deus nos falou atravs dele, apesar de fisicamente no ter condies de fazer nada! Naquela poca fiquei doente por vrios dias. A dor no meu peiro me manteve acordado por diversas noites. Foi ento que notei que o Sr. Hyde estava fazendo no seu quarto em frete ao meu. Eu podia ver o claro da luz eltrica quando ele saa da cama e a acendia. Observei-o fazer isso s dozes horas, s duas, s quatro e depois s cinco. Daquela hora na luz permanecia acesa at o amanhecer. Nunca me esquecerei das lies que aprendi naquela poca. Eu j havia orado pelo privilgio de esperar em Deus nas horas da noite? No! Isto levou-me a pedir este privilgio ali mesmo. A dor que me impedia de dormir noite aps noite foi transformada em alegria e louvor por causa deste novo ministrio que de repente eu descobrira, de manter a viglia da noite junto com os outros que tm a funo de lembrar o Senhor. O mesmo amigo relata como o Sr. Hyde piorou fisicamente e finalmente foi persuadido a ver um mdico. O diagnstico do mdico foi que o corao de John Hyde estava em pssima condio. Nunca encontrei um caso to terrvel quanto este. Foi deslocado da sua posio normal no lado esquerdo para um lugar no lado direito. Quando o mdico perguntou: O que voc tem feito consigo mesmo?, o Sr. Hyde no disse nada. Somente sorriu. Mas aqueles que o conheciam sabiam qual era a causa: sua vida de incessante orao, noite e dia, orando excessivamente com muitas lgrimas pelos seus convertidos, pelos colegas na obra, pelos amigos, e pela igreja na ndia. Sua orao para que ele fosse todo queimado ao invs de enferrujar estava sendo respondida.

DE VOLTA PARA CASA


Na primavera seguinte, John Hyde partiu para casa como um homem muito doente. Ele havia chegado na ndia no outono de 1892, menos que vinte anos antes. Mas sem dvida foram dezenove anos muito lindos! Quando chegou na Inglaterra ele foi visitar alguns amigos no Pas de Gales. Enquanto l, ouvir falar que o Dr. J. Wilbur Chapman e o Sr. Charles M. Alexander, na sua campanha evangelstica mundial, estavam tendo reunies em Shrewsbury. Com dois dos seus amigos ele foi para a abertura da campanha. Depois daquela reunio um peso veio sobre o Sr. Hyde e ele contratou um quarto no hotel por uma semana para assumir o peso de orao em favor de Shrewsbury. Mais tarde o Dr. J. Wilbur Chapman escreveu: Deus tem estado graciosamente ao nosso lado em todas estas longas viagens pelo mundo, e temos aprendido algumas coisas que aumentaram a nossa f. Cremos na orao como nunca antes. Tenho aprendido algumas grandes lies a respeito da orao. Sei que todos os grandes avivamentos so gerados pela orao. Numa das nossas campanhas na Inglaterra a audincia era muitssimo pequena. Os resultados pareciam impossveis, mas recebi um bilhete dizendo que um missionrio

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americano estava chegando na cidade e que ia orar pela bno de Deus sobre nosso trabalho. Quase que instantaneamente houve uma mudana brusca. O salo ficou lotado, e o meu primeiro apelo trouxe cinqenta homens para Jesus Cristo. Quanta estvamos saindo, falei: Sr. Hyde, quero que voc ore por mim. Ele veio para o meu quarto, caiu de joelhos, e esperou cinco minutos sem que uma s slaba sasse dos seus lbios. Eu podia ouvir o meu prprio corao bater violentamente. Senti as lgrimas aquecidas escorrerem pelas minhas faces. Eu sabia que estava com Deus. Ento com o rosto levantado pelo qual as lgrimas jorravam, ele disse: Deus! Depois por mais cinco minutos pelo menos, ele ficou quieto novamente, e quando sabia que estava conversando com Deus ele colocou o seu brao nos meus ombros e surgiu das profundezas do meu corao tais peties pelos homens quais nunca antes tinha ouvido. Levantei-me dos meus joelhos sabendo o que era a verdadeira orao. Quando John Hyde chegou em Nova York, ele foi imediatamente para Clifton Spring. O seu propsito era obter alvio de uma severa dor de cabea que sofria desde muito antes de sair da ndia. Uma operao revelou um tumor maligno, diagnosticado como sarcoma. Recuperou-se dessa operao, e em setembro foi visitar sua irm em Northampton, Massachusetts. Mas logo depois do ano novo, comeou a ter dores nas suas costas e lado. Ele pensou que era reumatismo, mas o mdico sabia que era o temido sarcoma outra vez. John Hyde passou para o Senhor no dia 17 de fevereiro de 1912. Sobre os teus muros, Jerusalm, pus guardas, que todo o dia e toda a noite jamais se calaro; vs os que fareis lembrado o Senhor, no descanseis, nem deis a ele descanso at que restabelea Jerusalm e a ponha por objeto de louvor na terra (Is 62:6,7). H alguns que sabem que Deus os tem escolhido e ordenado como guardas. H alguns que vivem por tanto tempo em intimidade com Jeov que ouvem a sua voz e recebem ordens diretamente dele, que tm o privilgio de cuidar, juntamente com o Senhor, dos assuntos do seu reino.

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