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ANTONIO PAIVA RODRIGUES

TEXTOS E CONTEXTOS RELIGIÃO - LIVRO I

SOBRE

FORTALEZA, 16 DE JULHO DE 2010.

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TEXTOS E CONTEXTOS SOBRE RELIGIÃO I

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APRESENTAÇÃO Antonio Paiva Rodrigues nasceu em Fortaleza, capital do estado do Ceará. Oriundo de família humilde concluiu toda a sua educação escolar em colégios públicos. Espírita por convicção, apesar de ter sido criado no meio familiar católico. Integrou as Polícias Militares do Piauí e do Ceará, onde se estabeleceu completando sua árdua tarefa na Segurança Pública, incólume, isto é, sem nenhuma punição, nem por advertência. Nascido no dia 27 de junho teve o prazer de ter seu nome escolhido por seus pais, Francisco Rodrigues de Almeida e Eunice Paiva de Almeida. Durante sua vida militar não dispunha de tempo para frequentar os bancos acadêmicos, mas ao passar para a reserva não esmoreceu. Passou a frequentar duas faculdades ao mesmo tempo, formando-se em Gestão de Empresas (Administração) e jornalismo. Sua família é composta por 12 irmãos, incluindo o apresentado. Casado com a senhora Adriana Maria

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Andrade Paiva, há mais de trinta anos, têm três filhos e quatro netos. Viviane, Talvanes e Laura Cristina e os netos: Thiago, Mariana, Guilherme e Marília. Considera-se uma pessoa feliz, apesar das dificuldades enfrentadas. Gosta de ler, escrever, fazer poesias e tem uma paixão pelo rádio. Escreve com assiduidade para diversos sites fora do Ceará e já foi premiado por várias vezes. Como colaborador dos jornais Diário do Nordeste e O Povo, Revista Sentinela, textos e contextos da Aorece (Associação dos Oficiais da Reserva e reformados do Ceará), é Acadêmico de Letras pela Alomerce (Academia de Letras dos Oficiais da Reserva do Ceará). Recebeu o título de Acadêmico pela Academia Virtual dos Escritores e Poetas (AVESP) e o título de Pensador pelo site Para Ler e Pensar. Nas comemorações dos 80 anos de criação do jornal O Povo teve uma matéria de sua autoria lida no plenário do Senado Federal. É de sua autoria o
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Projeto de criação do Dia Nacional do Espiritismo, que já foi aprovado na Câmara Federal e se encontra no Senado. Quem abraçou seu projeto foi à deputada federal pelo Ceará Gorete Pereira. Tem participação ativa na Aouvir/CE – Associação de Ouvintes de rádio do Ceará. Atualmente integra uma Comissão de estudos para Elaboração do livro histórico da Polícia Militar do Ceará de 1956 a 2008. Como lazer gosta de futebol, Futsal e Society. Este é um resumo da história deste grande batalhador que tem como missão primordial pregar a paz, o amor e a caridade. Visto que esse é o lema de sua religião. TALVANES ANDRADE PAIVA

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ÍNDICE: Apresentação: Índice: Espíritos Glóbulos...........................................11 De quem devemos ter medo ......................18 Espíritos Protetores. Familiares e Simpáticos... ......................................................25 As Religiões........................................................35 A Providência Divina.....................................45 Ocultismo............................................................56 Princípio Vital...................................................62 A Lei de Moisés.................................................68 Após a Morte.....................................................77 Apocalípse..........................................................86 Amor de Jesus...................................................93 Dogmas................................................................99 Espiritualidade..............................................104 O Medo..............................................................113 Bruxaria e Feitiçaria....................................119 Estagnação Biológica...................................127 Lucas e João.....................................................135 Amor...................................................................140 Macumba..........................................................144

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No Caminho de Emaús................................................................153 Fenômenos Psíquicos.................................159 Desdobramento.............................................163 Identidade de Jesus......................................167 Prece ou Oração............................................171 Homossexualidade.......................................176 Excomunhão...................................................183 A Eutanásia é Crime.....................................188 Os Mistérios Divinos....................................193 As Servas da Deusa......................................196 Correio Fraterno (Cartas do Além)...........200 Logosofia..........................................................205 Religiões...........................................................210 Incesto na Bíblia............................................216 Mediunidade...................................................221 Ectoplasma......................................................227 Suicídio..............................................................232 Papa Condena Materialismo....................239 Ressurreição e Reencarnação.................244 Confucionismo...............................................251 A Mulher que Escreveu a Bíblia..............257 Licantropia......................................................261 AIDS....................................................................276 Doação...............................................................284 As Crianças Índigos......................................288

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O que Acontece com a Maioria das Religiões...........................................................297 O Dia Final........................................,...............302 A Vida.................................................................307 O Orbe................................................................312 Dia Nacional de Combate às Drogas................................................................316 A Fé da Juventude.........................................326 O Mundo Atual...............................................331 Brutalidade Religiosa..................................336 A Felicidade e a Paz.....................................340 A Vida e A Morte............................................342 Transtorno Bipolar......................................347 Religião e Espiritualidade.........................353 Dráuzio Varella..............................................358 O Perdão...........................................................371 Autismo.............................................................375 Ressurreição...................................................381 A Páscoa............................................................384 A Festa da Páscoa.........................................386 Embriões ou Células Tronco....................390 O Reino de Deus............................................395 Bem ou Mal......................................................399 A Vida Humana..............................................401 A Autópsia de Cristo....................................405 Marte..................................................................410 Serve e Medita................................................416
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A miséria do Mundo....................................419 A Incredulidade Humana..........................422 Testemunha de Jeová..................................425 A Paz, o Amor e o Perdão..........................431 Martinho Lutero............................................437 Cultos Afros.....................................................443 “L|zaro Est| Morto”.....................................449 O Sexto Sentido..............................................455 Materialismo Prejudicial...........................462 Nomenclatura Espírita...............................468 Casos de Desdobramentos e Apometria........................................................481 Mídia Espírita......................................... .......485 Rádio Rio de Janeiro....................................490 Meios de Comunicação Espírita Espírita..............................................................494 Os Meios de Comunicação e o Espiritismo......................................................498 Espiritualidade..............................................507 Anabatistas......................................................513 Allan Kardec e as Obras da Codificação Espírita............................ ...... ..........................521 Codificação da Doutrina.............................523

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11 ESPÍRITOS GLÓBULOS

Uma terminologia quiçá desconhecida, para milhões de pessoas espalhadas por este orbe terrestre. Destacar a importância da espiritualidade na vida das pessoas é de suma importância. Se todo hominal procura-se um meio, um caminho, uma diretriz, um azimute, um viés para descobrir porque o mal está sempre presente em sua personalidade, em seu ego, superego e id, com certeza a sua vida, a sua conduta, o seu lidar com amigos, parentes e aderentes, seria mais operante, trazendo inúmeros benefícios. A perturbação psíquica se afastaria do seu caminho e da sua vida. A

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12 harmonia no lar seria uma psicosfera monumental, em seu local de trabalho o afago amigo com os companheiros (as) da labuta diária, traria consequências apregoadas de complacência e o resultado seria uma harmoniosa ligação entre seus pares que dotados de benefícios, tornaria o trabalho mais prazeroso. Encontre um trabalho que lhe dê prazer que nunca mais terás preocupação na vida. Com o trabalho prazeroso jamais teremos desprazer, ócios coletivos em nossa jornada serão impulsionadores da produtividade. O trabalho dignifica o homem e fortalece o Espírito. Falamos em Espírito, pela sua essência espiritual é um ser indefinido, abstrato, que não pode ter ação direta sobre a matéria, sendo-lhe indispensável um intermediário, o envoltório fluídico, o qual, de certo modo, faz parte integrante dele. Segundo a Doutrina espírita e o Livro dos Espíritos de Allan Kardec os Espíritos possuem classes e ordens de acordo com o grau de perfeição que tenham alcançado. Esse grau de perfeição pode ser maior ou menor, dependendo das qualidades que os Espíritos já adquiriram e das imperfeições de que ainda não se despojaram. “Como n~o h| linhas de demarcação definidas entre essas diferentes ordens, o seu número é ilimitado, podendo ser aumentado ou diminuído, conforme critério adotado”. 12

13 Considerando-se, todavia os caracteres gerais os Espíritos podem ser classificados em três ordens principais, a saber. Primeira Ordem: Espíritos Puros: os que já chegaram à perfeição, aqui como espelho redentor colocamos a figura de Jesus Cristo, mas existem outros Espíritos Puros na mesma dimensão de Jesus, ou superiores, pois ele mesmo afirmava que: “Na casa de meu Pai existem muitas moradas”. Segunda Ordem: Bons Espíritos: são aqueles nos qual o desejo do bem é predominante. Terceira Ordem: Espíritos Imperfeitos: aqueles em que predomina a ignorância, o desejo do mal e todas as paixões más que lhes retardam o progresso. Esta classificação geral pode desdobrar-se em nuances que variam ao infinito. Existem, contudo, caracteres bem definidos que permitem agrupar os Espíritos de acordo com suas tendências e aptidões, constituindo-se numa escala ou num quadro que, no dizer do Codificador, (...) é, de certo modo, a chave da ciência espírita, porquanto só ele pode explicar as anomalias que as comunicações apresentam, esclarecendo-nos acerca das desigualdades intelectuais e morais dos Espíritos. (...) Com base nessas considerações, Kardec subdividiu as três ordens supracitadas em dez classes, como segue: Terceira Ordem: Espíritos Imperfeitos: os Espíritos Imperfeitos têm características gerais, o predomínio da matéria sobre o Espírito; propensão ao mal, intuição voltada para Deus, mas não o compreendem, pois apresentam 13

14 ideias pouco elevadas, são os hominais que vivem na Terra. Vejam só a Terceira Ordem é dividida em cinco classes de Espíritos. Décima Classe: Espíritos Impuros: o mal é o objeto de suas preocupações; sua linguagem é grosseira e revela a baixeza de suas inclinações; Nona Classe: Espíritos Levianos: são ignorantes e inconsequentes, mais maliciosos do que propriamente maus com linguagem alegre, irônica e superficial; Oitava Classe: Espíritos Pseudo-Sábios: possuem grande conhecimento, mas julgam saber mais do que sabem; sua linguagem tem caráter sério, misturando verdades com suas próprias paixões e preconceitos; Sétima Classe: Espíritos Neutros: apegados às coisas do mundo, não são bons o suficiente para praticarem o bem, nem maus o bastante para fazerem o mal. Sexta Classe: Espíritos Batedores e Perturbadores: podem pertencer a todas as classes da Terceira Ordem; sua presença manifesta-se por efeitos sensíveis e físicos, como pancadas e deslocamento de corpos sólidos; são agentes dos elementos do globo; deles se servem os Espíritos Superiores para produzir esses fenômenos físicos do planeta. Alguém pode estranhar a ordem decrescente na ordem, mas a divisão está corretíssima e foi assim que Kardec mencionou no Livro dos Espíritos. Segunda Ordem: É composta pelos Bons Espíritos tendo como características gerais o predomínio do Espírito 14

15 sobre a matéria; desejo do bem; compreendem Deus e o infinito, mas ainda terão de passar por provas; uns possuem a ciência, outros a sabedoria e a bondade; os mais adiantados juntam ao seu saber as qualidades morais. Esta ordem apresenta quatro classes principais: Quinta Classe: Espíritos Benévolos: seu progresso realizou-se mais no sentido moral do que no intelectual; a bondade é a qualidade dominante. Quarta Classe: Espíritos Sábios: amplitude de conhecimentos aplicados em benefício dos semelhantes; têm mais aptidão para as questões científicas do que para as morais. Terceira Classe: Espíritos de Sabedoria: elevadas qualidades morais e capacidade intelectual que lhes permitem analisar com precisão os homens e as coisas. Segunda Classe: Espíritos Superiores: reúnem a ciência, a sabedoria e a bondade; buscam comunicar-se com os que aspiram à verdade; encarnam-se na Terra apenas em missão de progresso e caracterizam o tipo de perfeição a que podemos aspirar neste mundo. Já a primeira ordem que é o ponto mais elevado na escala espiritual denomina-se de Primeira Ordem e são componentes desta ordem os Espíritos Puros, se ficam abaixo do Pai Todo Poderoso, nosso Deus. Eles têm características especiais, não sofrem nenhuma influência da matéria; superioridade intelectual e moral absoluta em relação aos Espíritos das outras ordens. Observe-se que esta ordem só apresenta uma classe, a Primeira e Classe Única. Nela os 15

16 Espíritos que a compõe percorreram todos os graus da escala e se despojaram de todas as impurezas da matéria. Tendo alcançado a soma da perfeição de que é suscetível a criatura, não têm mais que sofrer provas nem expiações. Não estando mais sujeitos à reencarnação em corpos perecíveis, realizam a vida eterna no seio de Deus. Gozam de inalterável felicidade, porque não se acham submetidos às necessidades, nem às vicissitudes da vida material. (...). Excetuando os Espíritos Superiores, os Puros, os de classes e ordens mais baixas, além desta classificação podem receber diversas nominações, mas aqui queremos chamar a atenção para o Espírito Glóbulo. É de se estranhar este nome, pois a esquisitice está presente na nominação e vejam a sinonímia dele (es). Aqueles pontos escuros ou moscas amauróticas do globo ocular, que, por credulidade ou ignorância, são confundidos com seres espirituais. Allan Kardec considerou ainda que as visíveis correntes de moléculas aeriformes, aclaradas por raios de luz e agitadas pelo calor, são tomados por aglomerações de espíritos. Assim também com os artefatos do humor aquoso, são corpos opacos em suspensão que, com a refração da luz, parecem com pequenos discos. Não há como confundir todas essas manchas da vista cansada com espíritos (Livro dos Médiuns, 16

17 Capítulo VI nº. 108 de Allan Kardec). Muita gente pode até pensar que seja coisa inventada, mas é real, por isso não devemos confundir com o embaraço da visão quando ela se encontra muito cansada e estressada. Pensem Nisso!

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18 DE QUEM DEVEMOS TER MEDO

Analisando muito atentamente e sem dispensar o carinho necessário, passemos a ler, e interpretar o “Evangelho do dia- Ano B – dia: 11/072009, onde Matheus, fala de quem devemos ter medo, passagem da Bíblia, 10, 24-33”. Antes de colocarmos nossa opinião acerca do que narrou Matheus, vamos inserir in loco, nesta matéria para que os senhores entendam e possam julgar com mais critério. Primeiro queremos frisar que Jesus falava através de parábolas na maioria das vezes, e muita gente deixava de entender seus ensinamentos. Decorridos mais de 2.000 anos, ainda hoje,

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19 muitos pregadores o fazem de maneira errada, pois para eles, apenas a parte literal parece ser a mais correta, mesmo sem retirar pontos ou vírgulas. “-Nenhum aluno é mais importante do que o seu professor, e nenhum empregado o é mais importante do que seu patrão. Portanto, o aluno deve ficar satisfeito em ser como o seu professor, e o empregado, em ser como o seu patrão. Se o chefe da família é chamado de Belzebu (bel. Ze. Bu). Um dos nomes de Satanás; Demônio e Diabo. Palavra derivado do hebraico ba’ alzebu’ senhor das moscas’. Também conhecido como berzabu, berzabum, berzebu, brazabum, barzabu, barzabum), então as pessoas dessa família serão xingadas de nomes piores ainda. – Portanto, não tenham medo de ninguém. Tudo o que está coberto vai ser descoberto; e tudo o que está escondido será conhecido. O que estou dizendo a vocês na escuridão repitam na luz do dia. E o que vocês ouviram em segredo anunciem abertamente. Não tenham medo daqueles que matam o corpo, mas não pode matar a alma. Porém tenha medo de Deus, que pode destruir o inferno tanta alma como o corpo. Por acaso não é verdade que dois passarinhos são vendidos por algumas moedinhas? Porém nenhum deles cai no chão se o Pai de vocês não deixar que isso aconteça. Quanto a vocês, até os fios dos seus cabelos estão todos 19

20 contados. Portanto, não tenham medo, pois vocês valem mais do muitos passarinhos. – Se uma pessoa afirma publicamente que pertence a mim, eu também, Dia do Juízo, afirmarei diante do meu Pai, que está no Céu, que ela pertence a mim. “Mas, se uma pessoa disser publicamente que não pertence a mim, eu também, no dia do Juízo, direi diante do meu Pai, que está no Céu, que Ela não pertence a mim”. Em primeiro lugar, perguntaríamos aos estudiosos bíblicos se esta passagem reflete a transparência dos ensinamentos do Mestre Jesus, em sua magnitude? “-Nenhum aluno é mais importante do que o seu professor, e nenhum empregado o é mais importante do que seu patrão. Portanto, o aluno deve ficar satisfeito em ser como o seu professor, e o empregado, em ser como o seu patrão”. Na expressão escorreita da palavra, na interpretação humana toda frase deve ser vista com olhos do coração, se é que coração tem olho. Aqui, a interpretação não pode soar como superioridade humana, e sim intelectual, pois como humanos somos todos igualzinhos, desde o nosso nascimento. O orgulho não deve existir, mas hoje isso não acontece, pois o professor ocupa o patamar mais alto pela sua função, mas obrigatoriamente o professor não sabe mais que o aluno, que está a ouvi-lo atentamente, e ao primeiro deslize poderá ser corrigido por um mais sagaz.

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21 Usando as parábolas e tomarmos Jesus como mestre e professor suas conotações estão corretíssimas, visto que ele foi o único Espírito Puro a pisar neste orbe em que vivemos. “Portanto, o aluno deve ficar satisfeito em ser como o seu professor, e o empregado, em ser como o seu patrão”. A frase, o aluno deve ficar satisfeito em ser como o professor, e o empregado ser como o patrão tem um significado todo especial. Os ensinamentos em ser como o professor fica vaga, bem como ser como o patrão, visto que ninguém pode está inteirado da idoneidade de ninguém, principalmente daqueles com quem lidamos no cotidiano diário, e o que vemos de patrão ruim não está escrito em nenhum gibi. Considerando Jesus como professor é claro que devemos ser como ele. Ter um patrão com Deus não existe coisa igual, mas mesmo assim, é grande o número de pessoas que não acredita na existência dele, principalmente os ateus. Já o agnóstico está relacionado à doutrina que considera impossível conhecer ou compreender, e, portanto discutir, a realidade das questões da metafísica ou da fé religiosa (embora admita existir, como a existência de Deus), por não serem passíveis de análise e comprovação racional ou científica. Conceito (de Thomas H. Huxley) de que só o conhecimento adquirido e demonstrado racionalmente é admissível. Palavra de derivação inglesa agnosticism, e que 21

22 se pode dizer que o agnosticismo, como atitude intelectual, tem duas vertentes. No terreno filosófico, consiste em negar qualquer possibilidade de conhecimento fora do terreno da ciência e do pensamento racional. No terreno religioso, consiste não em negar a fé ou as afirmações nela baseadas, mas em negar que essa fé e essas afirmações tenham ou possam ter suporte racional. Em ambos os casos, o pensamento agnóstico se baseia na razão, na racionalidade e no conhecimento. Científico. No segundo caso, ao não negar a metafísica, a fé e os fenômenos supranaturais, está, racionalmente, deixando aberta a possibilidade de aceitá-los, se e quando explicáveis pela razão. O gnosticismo é o movimento religioso de caráter sincrético e esotérico, formado por seitas cristãs heterodoxas nos primeiros séculos do Cristianismo, e que buscava o conhecimento das verdades divinas e a rejeição da matéria. Qualquer tipo de busca do conhecimento das verdades divinas e transcendentes por meios heterodoxos e mágicos. Movimento religioso de caráter sincrético e esotérico, formado por seitas cristãs heterodoxas nos primeiros séculos do Cristianismo, e que buscava o conhecimento das verdades divinas e a rejeição da matéria ou qualquer tipo de busca do conhecimento das verdades divinas e transcendentes por meios heterodoxos e mágicos, com derivação francesa gnosticisme vai fruir como gnosticismo. 22

23 “Se o chefe da família é chamado de Belzebu (Bel. Ze. Bu)- “Um dos nomes de Satanás; Demônio e Diabo”. Palavra derivado do hebraico ba’ alzebu’ senhor das moscas’. Também conhecido como berzabu, berzabum, berzebu, brazabum, barzabu, barzabum”, então as pessoas dessa família serão xingadas (falar mal de uma pessoa) de nomes piores ainda”. – “Portanto, não tenham medo de ninguém” Tudo o que está coberto vai ser descoberto e tudo o que está escondido será conhecido, o que estou dizendo a vocês na escuridão repitam na luz do dia. E ‘o que vocês ouviram em segredo anunciem abertamente’. Na lógica tudo que está encoberto será descoberto, não tenham dúvidas, Diz o dito popular de que segredo não se conta. O que Jesus quis dizer na escuridão repitam na luz? O segredo aqui é apenas um símbolo já que as pessoas não sabiam o que o Mestre iria dizer, e o que foi dito teria de ser contado, visto que os seus ensinamentos jamais poderiam estagnar. Discordamos de Matheus quando usa essa frase: “pessoas dessa família serão xingadas de nomes piores ainda”. Jesus pelo seu bondoso coração jamais mandaria falar mal de quem quer que fosse, pois em seu coração não existe ressentimento, nem mágoa. Ele perdoou até aqueles que os condenaram a morte, quando afirmou em seu sofrimento na cruz. Pai perdoelhes, pois eles não sabem o que fazem. Concluindo queremos dizer que a palavra 23

24 Metafísica aqui enunciada é o estudo das causas primárias e dos princípios elementares do conhecimento e do ser. A sutileza com que se discorre sobre algum assunto, tem derivação latina como muitas, metaphysica, e do grego metaphysiká. O que aqui está inserido são opiniões do autor da matéria, pois usando seu livre-arbítrio julgou do jeito que se encontram os ensinamentos de Matheus 10, 24-33. Queremos também reafirmar que nunca fomos dono da verdade, mas somos filho dele. (Todos os grifos são nossos). Pensem nisso!

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25 ESPÍRITOS PROTETORES, SIMPÁTICOS. FAMILIARES E

Assunto de real importância para apreciadores, espíritas, espiritistas, espiritualistas, ou mesmo para a Doutrina Espírita. A palavra espírita está ligada a todos aqueles que têm como ponto primordial a crença no Espiritismo. Aquele que acredita no Espiritismo ou que pratica o Espiritismo. A palavra tem derivação inglesa spirit, passando pelo francês spirite. A pessoa que professa o Espiritismo também pode ser chamada de espiritista.

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26 O tratamento entre os espíritas é de irmão (ã), confrade ou confreira. Fundada em 1857, na França, por Allan Kardec com o lançamento do livro dos Espíritos em 1857, com 501 questionamentos e respostas de entidades espirituais ao codificador. Três anos após, em 1860, o mesmo Kardec lança a edição final com 1.058 questionamentos, mas com a tradução para o português surgiu o jeitinho brasileiro de aumentar mais um questionamento e resposta, totalizando 1019. Para reforçar anotamos o seguinte: “Para designar coisas novas s~o necessárias palavras novas; assim exige a clareza de uma língua, para evitar a confusão que ocorre quando uma palavra tem múltiplo sentido”. As palavras: espiritual, espiritualista, espiritualismo têm um significado bem definido, e acrescentar-lhes uma nova significação para aplicá-las à Doutrina dos Espíritos seria multiplicar os casos já tão numerosos de palavras com duplo sentido. De fato, o espiritualismo é o oposto do materialismo, e qualquer um que acredite ter em si algo além da matéria é espiritualista, embora isso não queira dizer que creia na existência dos Espíritos ou em suas comunicações com o mundo material. Em vez das palavras: espiritual, espiritualismo utilizamos para designar a crença nos Espíritos, às palavras espíritas e Espiritismo, que lembram à origem e têm em si a raiz e que, por isso 26

27 mesmo, têm a vantagem de ser perfeitamente inteligíveis, reservando à palavra espiritualismo sua significação própria. Diremos que a Doutrina Espírita ou o Espiritismo tem por princípio a relação do mundo material com os Espíritos ou seres do mundo espiritual. Os adeptos do Espiritismo serão os espíritas ou, se quiserem os espiritistas. Como especialidade, o Livro dos Espíritos contém a Doutrina Espírita; como generalidade, liga-se ao espiritualismo num dos seus aspectos. Esta é a razão por que traz, no início de seu título, as palavras: “filosofia espiritualista”. (LE). “Um fato interessante, dizem, é que somente se fala com Espíritos de pessoas conhecidas e pergunta-se por que só eles se manifestam”. Essa afirmativa é um erro proveniente, como muitos outros, de uma observação superficial. Entre os Espíritos que se comunicam espontaneamente há para nós muito mais desconhecidos do que ilustres. Eles se designam por um nome qualquer e, muitas vezes, por um nome figurado ou característico. Quanto aos que se evocam, a menos que não seja um amigo, é bastante natural evocar os que são conhecidos. O nome das pessoas ilustres impressiona mais, é por isso que são mais notados. Considera-se estranho também que Espíritos de homens ilustres 27

28 venham familiarmente ao nosso chamado e se ocupem, por vezes, de coisas insignificantes em comparação com as que realizaram durante a sua vida. Não há nada de espantoso para aqueles que sabem que o poder ou a consideração que esses homens desfrutaram na Terra não lhes dá nenhuma supremacia no mundo espiritual; os Espíritos confirmam nisso as palavras do Evangelho: “Os grandes serão rebaixados e os pequenos, elevados”, o que se deve entender como a categoria que cada um de nós virá a ocupar. Assim aquele que foi o primeiro na Terra pode ser um dos últimos no mundo espiritual; aquele diante do qual curvávamos a cabeça numa vida pode vir entre nós agora como o mais humilde operário, porque, ao deixar a vida, deixou toda a sua grandeza, e o mais poderoso monarca talvez possa estar abaixo do último de seus soldados. (LE). “Os princípios da Doutrina Espírita” sobre a imortalidade da alma, a natureza dos Espíritos e suas relações com os homens, as leis morais, a vida presente, a vida futura e o porvir da humanidade – segundo o ensinamento dos Espíritos superiores, através de diversos médiuns, recebidos e ordenados por - Allan Kardec. O Livro dos Espíritos (Le Livre des Esprits) é o primeiro livro sobre a doutrina espírita publicado pelo educador francês Hippolyte Léon Denizard Rivail, em 18 de abril de 1857, sob o pseudônimo Allan Kardec. É uma 28

29 obra básica do espiritismo, e foi lançada por Kardec após seus estudos sobre os fenômenos que, segundo muitos pesquisadores da época, possuíam origem mediúnica - e estavam difundidos por toda a Europa durante o século XIX. Apresenta-se na forma de perguntas e respostas, totalizando 1.019 tópicos. Foi o primeiro de uma série de cinco livros editados pelo pedagogo sobre o mesmo tema. As médiuns que serviram a esse trabalho foram inicialmente Caroline e Julie Boudin (respectivamente, 16 e 14 anos à época), às quais mais tarde se juntou Celine Japhet (18 anos à época) no processo de revisão do livro. Após o primeiro esboço, o método das perguntas e respostas foi submetido à comparação com as comunicações obtidas por outros médiuns franceses, totalizando em "mais de dez", nas palavras de Kardec, o número de médiuns cujos textos psicografados contribuíram para a estruturação de O Livro dos Espíritos, publicado em 18 de Abril de 1857, no Palais Royal, na capital francesa, contendo 501 itens. Só a partir da segunda edição lançada em 16 de março de 1860 com ampla revisão de Kardec mediante o contato com grupos espíritas de “cerca de quinze países” - da Europa e das Américas, aparecem às atuais 1019 perguntas e respostas. Com este grande lançamento que revolucionou a sociedade na época atual pode-se 29

30 falar com mais propriedade dos Espíritos acima epigrafados e que fazem parte do título desta matéria. Espíritos protetores em princípio são aqueles que nos acompanham no dia a dia nos aconselhando para que a prática do bem seja o principal para nós. Pode ser até o nosso anjo da guarda, mas aconselhamos fazer certa distinção. Todo espírito que tem uma afinidade conosco é um Espírito protetor, mesmo que não pertença a ordem dos Espíritos Puros; é geralmente um parente ou um amigo que nos conhece desta ou de outra vida anterior a nossa e podemos chamá-lo de guia espiritual. A sinonímia de anjo guardião revela a ideia de sua grande superioridade sobre nós. Amigo Espiritual, anjo da guarda segundo nos reporta João Teixeira de Paula, trata-se de uma entidade responsável pela Responsabilidade legal assumida por uma pessoa para administrar os bens e a integridade de alguém, especialmente de pessoa menor de idade, e representá-lo na vida civil, proteção ou amparo que se dá a alguém, dependência, sujeição, quando o desorientado, vive sob a tutela de um amigo. Todos esses aspectos fazem parte das atribuições dos Espíritos protetores. Já os familiares nada mais são do que espíritos protetores. Espíritos familiares são Espíritos que se ligam a uma determinada família, cujos membros estão unidos pela afeição, passando então a serem 30

31 Espíritos familiares. Eles têm afeição e se unem a essas pessoas por laços mais ou menos duráveis, com o fim de lhes serem úteis, dentro de suas limitações, são bons, porém, por vezes, pouco adiantados e só atuam por ordem ou permissão dos Espíritos Protetores. São aqueles que se sentem atraídos para o nosso lado por afeições particulares e ainda por certa similitude de gostos e sentimentos, tanto para o bem como para o mal. De um modo geral, a duração de suas relações é quase sempre subordinada às circunstâncias, pela lei de sintonia vibratória ou pelas afinidades, eles continuam ligados àqueles que se fizeram credores de simpatias especiais. Tanto os Espíritos familiares como os simpáticos, ao longo das reencarnações criaram laços indissolúveis que os ligam de forma duradoura. Os Espíritos, mesmo quando encarnados, sentem-se atraídos pela simpatia, independentemente dos laços consanguíneos, após se desvencilharem do corpo físico e voltados aos verdadeiros valores espirituais, estreitam ainda mais esses elos. Todos os indivíduos deveriam procurar sentir a mão amiga e a respeitável presença dos Espíritos Protetores, sem com isso desrespeitar o limite que existe entre eles, pois não lhes é permitido interferir nas atividades e decisões dos homens.

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32 A ação dos Espíritos que vos querem bem é sempre regulada de maneira a vos deixar o livrearbítrio, porque se não tivésseis responsabilidade não vos adiantaríeis na senda que vos deve conduzir a Deus (LE, perg. 501). A interferência dos Espíritos nas dificuldades faria com que os indivíduos perdessem o fruto da experiência, que só adquirem quando aprendem a equacionar os problemas que surgem aos seus olhos, no âmbito do bem, após árdua luta. Mesmo em suas quedas, os Espíritos procuram levantá-los, não os deixando à mercê das dúvidas e inquietações. Induzem-nos ao roteiro da fé, para que tenham bom ânimo, para prosseguirem em sua jornada no caminho evolutivo, outorgando-lhes assim o mérito de depurar suas próprias dores. A simpatia ou a antipatia têm as suas raízes profundas no espírito, na sutilíssima entrosagem dos fluidos peculiares a cada um e, quase sempre, de modo geral, atestam uma renovação de sensações experimentadas pela criatura, desde o pretérito delituoso, em iguais circunstâncias. Devemos ressaltar a colaboração do Livro Espiritismo de (A) a (Z) da FEB (Federação Espírita Brasileira e do Dicionário De Filosofia Espírita de L. Palhado Júnioe e o Livro dos Espíritos de Allan Kardc. Nosso obrigado a todos. Devemos, porém, considerar que toda antipatia, aparentemente a mais justa, deve morrer para dar lugar à simpatia que edifica o coração para 32

33 o trabalho construtivo e legítimo da fraternidade. [41a - página 106] - Emmanuel – 1940. “Os simpáticos são os que se sentem atraídos para o nosso lado por afeições particulares e ainda por certa semelhança de gostos e de sentimentos, tanto para o bem como para o mal. A duração das suas relações se acha subordinada {s circunst}ncias”. “Podemos afirmar que existe uma quase infinidade de Espírito, mas todos eles têm suas classes e ordens, mas vejamos uma classificaç~o deles:” Espíritos Atrasados, Batedores e Perturbadores, Benévolos, da Sabedoria, Os Imperfeitos, Impuros, Inferiores, Levianos, Neutros, Pseudo-Sábios, Espíritos Puros (Jesus Cristo), Sábios, Superiores (Chico Xavier, Bezerra de Meneses), Alcoólatras e Toxicômanos, Amedrontados, Arquitetos, Dementados, Desafiantes, Descrentes, Galhofeiros, Zombeteiros, Irônicos, Os ligados a trabalhos de Magia e Terreiro, Mistificadores, Obsessores Inimigos do Espiritismo, Ordenadores, Auxiliares dos Obsessores, Os Que desconhecem a Própria Situação, Os que Desejam tomar o Tempo da Reunião, Os que Não Conseguem Falar, Sofredores. Os Suicidas, Vingativos, Assombradores, Espírito da Verdade, Espíritos de Deus, Desencarnados, do mal, Elevados, Encarnados (humanos), Errantes, Familiares, Malignos, Materiais, Maternais, Espírito do Mal, Os Menos 33

34 esclarecidos, Os Nervosos, Os Perturbados, Os Perturbadores, Os Protetores, Os Reencarnantes, Os Simpáticos, Os Sublimados, Os Turbulentos, e o Espírito Santo (Legião de Bons Espíritos). Vejam como estamos bem acompanhados tanto no mundo material como no Espiritual. Vamos inserir o bem sempre para sofrermos menos influências dos Espíritos com especificações voltadas para o mal e que sigam seus caminhos e nos deixem em paz. Vocês já viram os Espíritos Glóbulos são aqueles pontos escuros ou moscas amauróticas do globo ocular, que por credulidade ou ignorância, são confundidos com seres espirituais. O Espírito guia é o controlador em missão junto a um médium, se destina pelas responsabilidades pelas destinações das produções mediúnicas. Os fenômenos que parecem ser produzidos pelos Espíritos foram criados por Boirac é conhecido pela nomenclatura de Espiritóide. (Todos os grifos são nossos) Deus seja Louvado. Amém!

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35 AS RELIGIÕES

Seria às religiões uma salvação para o mundo? Ficamos a meditar todos os dias e não conseguimos chegar a um consenso, a um denominador comum. O Homem desde os primórdios de sua existência vem provando que o vírus da violência está inserido em seu ego, superego e id. A Bíblia em seus ensinamentos dá o - “ponta pé” para o maior câncer da humanidade, a violência. Focalizada com muita propriedade em Gênesis, esta deturpação humana, que despreza o bem e imanta o mal, mostra um Deus arrogante, orgulhoso, manifestando-se a muitas pessoas, não

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36 admitindo derrota e as punindo até com a pena de morte. Por isso, não aceitamos que a Bíblia seja a palavra de Deus. Poderíamos sim, transformá-la em mais humana se subtraíssem dela, o Velho Testamento, e procurássemos divulgar com mais fidelidade o Novo Testamento. Mesmo com uma leitura abalizada sempre uma imensa dúvida para na interpretação dos leigos, visto que Jesus se expressava, através de parábolas. A leitura sempre teve boa conotação e por isso, foi de suma importância para todos. A interpretação de um texto é aquela que realiza uma pilotagem adequada dos processamentos de leitura: o processamento ascendente (bottom up) e descendente (top down). O modelo bottom up parte das letras para as sílabas, palavras, frases e se baseia na decodificação. Segundo Kato (1999: 50), o processamento ascendente usa linearmente e de forma indutiva as informações visuais, lingüísticas, construindo os significados da leitura a partir da análise e síntese do significado das partes. Na leitura bíblica ninguém segue estes preceitos, infelizmente. Uma das formas da leitura bíblica é a literal sem retirada de pontos e vírgulas. O surgimento da literalidade do sentido é um processo histórico. O sentido literal não passa de um efeito discursivo, produto da sedimentação de um sentido condizente com a 36

37 formação discursiva dominante na história (ORLANDI 1996: 144). Como diz Orlandi (2001): A sedimentação de processos de significação se faz historicamente, produzindo a institucionalização do sentido dominante. Dessa institucionalização decorre a legitimidade, e o sentido legitimado fixa-se então como centro: o sentido oficial, literal. (ORLANDI 2001: 21). Esses nomes aqui enunciados são de especialistas no estudo da leitura, sua importância para a humanidade atual é imensa. Dessa forma, diante de um texto, a busca por um sentido nuclear a partir do qual possamos derivar nossos sentidos de leitura é completamente inadequada, por ideológica que é. Não há centro (o sentido literal) e margens (efeitos de sentido). Tudo é margem, já que todos os sentidos são possíveis, apesar de um deles, dentro de determinadas condições de produção, ter-se feito dominante (ORLANDI 1996). Esse processo é especialmente nítido no discurso religioso. No caso da interpretação de textos bíblicos, por parte do protestantismo e do catolicismo, o sentido literal, definido pela dogmática afirmação de fé e tradição eclesiástica, ou seja, institucionalizado através da história, é de valor inquestionável. Esse valor é atribuído também aos chamados credos ecumênico, primeiro escritos teológico

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38 (dogmáticos) da história da igreja cristã. Ao longo do tempo, guerras foram travadas, pessoas condenadas e muitas vezes mortas a fim de que o sentido literal, legítimo e autorizado pela instituição, fosse mantido intacto. Encontramos também no estudo bíblico as alegorias, bem como a simbologia que não podem deixar o leitor sem entendimentos destes processos. No desenvolver do processo religioso, muitas religiões foram criadas e ainda nos dias atuais elas crescem e se expandem e à medida que crescem vem à integração com o capitalismo, distorcendo a finalidade de cada uma delas. “O judaísmo é a religião monoteísta mais antiga do mundo”. Originou-se por volta do século XVIII A.C. quando Deus mandou Abraão procurar a terra prometida. Seu desenvolvimento ocorreu de forma conjunta com o da civilização hebraica, através de Moisés, Davi, Salomão. Sendo que foram esses dois últimos os reis que construíram o primeiro templo em Jerusalém. Os judeus acreditam que YHWH (Javé ou Jeová, em português) o criador do universo, um ser onipresente, onipotente e onisciente, que influencia todo o universo e tem uma relação especial com seu povo. O livro sagrado dos judeus é o Torá ou Pentateuco, revelado diretamente por Deus. Para o judaísmo, o pecado mais mortal de todos é o da idolatria, ou

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39 seja, a prática de adoração a ídolos e imagens. Os cultos são realizados em templos denominados sinagogas. Os homens usam uma pequena touca, denominada kippa, como forma de respeito para com Deus. Os principais rituais são a circuncisão, realizada em meninos com oito dias de vida, representando a marca da aliança entre Deus e Abraão e seus descendentes; e o Bar Mitzvah (meninos) e a Bat Mitzvah (meninas), que representa o início da vida adulta. Os livros sagrados dentro do judaísmo não fazem referência à vida após a morte, no entanto, após o exílio na Babilônia, os judeus assimilaram essa idéia. Na verdade, essas crenças variam conforme as várias seitas judaicas. A base da religião judaica está na obediência aos mandamentos divinos estabelecidos nos livros sagrados, uma vez que, para eles, isso é fazer a vontade de Deus e demonstrar respeito e amor pelo criador. O judaísmo é a religião monoteísta que possui o menor número de adeptos no mundo, cerca de (12 a 15) milhões. Vemos no judaísmo a existência um preceito humano inserido na crença religiosa, visto que Deus sendo Onipotente, Onisciente e Onipresente, ninguém de sã consciência poderá levar a sério que os grandes nomes da religião judaica tivessem o privilégio e a grande facilidade de conversar com Deus.

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40 Hoje sabemos Que Deus na sua divindade não se manifestava para ninguém. Podemos aquilatar que a mediunidade naquela época fosse bastante intensa e os Espíritos Superiores se comunicavam através do viés perispiritual e como o judaísmo não tinha noções dessa benesse humana os confundiam com Deus. Visto que no orbe terrestre ninguém de sã consciência teve este privilégio de pelo menos sentir a presença de Deus, nem a primazia de conversar com o Pai Maior. Muitas religiões puxam a brasa para a sua sardinha. Vejam que o mundo é antigo e todas as personalidades da religião são consideradas imperfeitas, pois o único Espírito Puro a estar conosco foi Jesus Cristo. Veja como Deus não interfere na vida das pessoas, o próprio filho, Jesus Cristo em suas horas de agonia, perante a crucificação dizia: “Pai por que me abandonaste”? E já na hora de exalar seu último suspiro disse: “Pai nas tuas mãos entrego meu Espírito”. Por que Deus não se manifesta aos humanos nos dias de hoje como aos grandes religiosos daquelas plagas? Será que somente os inseridos na história tiveram esta primazia? Existem muitas especulações nas religiões, e o pior é que os ensinamentos que nos repassaram, não condiziam com a realidade. Com o passar dos tempos fomos descobrindo estas nuanças pelo desenvolvimento intelectual e pela compreensão que o Pai nos presenteou. 40

41 Temos certeza absoluta que muita coisa inserida nos ensinamentos religiosos são frutos da imaginação humana. Naquele tempo tudo era difícil. Muita coisa passou de pai para filho, perdeu-se no tempo e no espaço, é cópia de cópia, os pergaminhos, papiros e o barro eram os materiais que dispunham os antigos para aporem suas escritas. Para se ter uma ideia do valor daqueles rolos, basta saber que os mais antigos manuscritos em hebraico inseridos no Antigo Testamento datavam do ano 916 D. C. Porém, dispunham também de duas traduções mais antigas desses manuscritos: a tradução da Bíblia hebraica para o grego, realizada por 70 sábios (daí o nome: Septuaginta), por volta de 250 a.C. e a tradução da Bíblia hebraica para o idioma latino, realizada pelo erudito cristão Jerônimo, no século IV D. C. (conhecida como Vulgata). Diante disso, os críticos da Bíblia, os perseguidores das Escrituras Sagradas, apresentavam o seguinte problema: “Como se pode confiar no Antigo Testamento se a cópia mais antiga que temos dele foi escrita nove séculos após o tempo em que viveu Jesus Cristo”? Como podemos saber se este texto hebreu corresponde ao texto redigido há tantos séculos pelos profetas – escritores do Antigo Testamento, que viveram no mínimo, em espaço de 400 anos anterior à época do próprio Jesus? Quem nos garante que no tempo de Jesus até o 41

42 ano 900 não houve alterações no que está escrito no Antigo Testamento?”Foram os rolos encontrados entre as rochas à margem do Mar Morto que trouxeram resposta para todas essas perguntas”. Deus havia providenciado para que aqueles documentos aparecessem exatamente em uma época em que a autenticidade de sua Palavra estava sendo posta em dúvida. Não só naquela caverna, mas em outras dez, descobertas nos anos seguintes a 1947, foram encontrados pergaminhos e papiros, guardados segundo o mesmo processo dos primeiros. É bom frisarmos que na execução desta matéria pudemos contar com os vastos conhecimentos de Marcelo Reinaldo Nunes da Silva, um grande estudioso no assunto. E além do mais, Se não fosse e a inesgotável paciência dos copistas, que preparavam o maior número de cópias dos originais do Antigo Testamento, hoje praticamente quase todos os seus livros estariam perdidos, pois os papiros eram frágeis e se desgastavam depois de certo tempo, principalmente quando expostos à umidade. (Haja vista que os manuscritos descobertos nas cavernas de Qumran só resistiram ao tempo por terem sido guardados dentro de cântaro de barro em uma região de clima seco). Crescendo abundantemente nos lugares poucos profundos dos lagos e rios do Egito e da Mesopotâmia, o papiro era uma

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43 planta em forme de cana, cujas medulas eram cortadas em tiras. Os copistas juntaram essas tiras umas com as outras, trançando-as em ângulo reto e em seguida prendendo-as e colocando-as para secar. Depois de prensadas, as tiras formavam uma espécie de papel áspero, posteriormente suavizado pelo atrito de uma pedra lisa. Em seguida, várias dessas folhas de papiro eram costuradas umas às outras, formando rolos que mediam até dez metros de comprimento. O mosteiro cujas ruínas se encontravam nas proximidades das cavernas onde os rolos foram encontrados, tinha sido habitado por um grupo de judeus pertencente às seitas dos essênios. Os primeiros religiosos essênios haviam chegado àquela desértica região às margens do Mar Morto por volta do ano 200 antes de Cristo. Com o passar dos anos, muitos outros judeus, simpatizantes da vida reservada dos essênios, ajuntaram-se à comunidade e construíram o mosteiro de Qumran. Muitos chegavam ali fugindo da vida agitada das cidades da Palestina e viam o mosteiro como um refúgio para suas mágoas e desilusões. Tornando-se monges essênios passavam a viver quotidianamente suas quietas bem reguladas, muitas horas de trabalho nas hortas tecendo linho a fim de proverem à comunidade de alimento e vestuário. É preciso que os religiosos

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44 de hoje vejam estes acontecimentos com a isenção necessária e não procurem de maneira alguma iludir o povo tapando o sol com a peneira. A impressão da primeira Bíblia em 1450, já seguro de sua arte, Gutemberg se propõe a imprimir a Bíblia conseguindo um empréstimo de 800 florins junto a dois negociantes, João Füst e Pedro Schaeffer. Os custos aumentam e Gutemberg pede mais dinheiro emprestado, oferecendo como garantia a penhora de sua própria oficina. Em 1455, Füst executa o crédito; Gutemberg não tem como saldar a dívida; a Bíblia não estava pronta. A oficina cai mesmo em poder de Füst e Schaeffer que, finalmente, em 1456, imprimem a "Bíblia de 42 linhas", a primeira bíblia impressa e, por suas 642 páginas, o primeiro atestado da eficiência da tipografia. Sua tiragem foi de, aproximadamente, 200 exemplares, dos quais, incluídos os incompletos, cerca de (48) ainda sobrevivem, segundo informa o Museu Gutemberg de Mainz. Vejam que não se pode falar com tanta propriedade sobre estes ensinamentos, pois até livros incompletos fazem parte do rol bíblico, ainda mais quando traduzida para o português pelo pastor português João Ferreira de Almeida afirmou ter cometido 2.000 erros, e a diferença de sete livros entre a religião católica e protestante. Pensem nisso!

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45 A PROVIDÊNCIA DIVINA

Para a Providência Divina não existe contestação. Deus em sua magnitude colocou a disposição do homem tudo que lhe seria útil na vida terrena. Sabemos muito bem qual a nossa destinação no orbe terrestre, mas pela nossa materialidade, fortalecida pelo orgulho, pela inveja, nos tornamos imperfeitos. É vero que a Providência Divina se manifesta a qualquer momento ou em qualquer lugar e jamais poderemos contestar esta teoria. Deus quando criou o homem, o fez a sua imagem e semelhança, dando-lhe a inteligência, o instinto e o livre-arbítrio. Temos nossa opinião própria sobre ou a respeito desta frase, que teria sido atribuída ao Pai Maior, Deus. A reencarnação 45

46 será o fenômeno pela qual o ser humano alcançará sua evolução, pois vivendo num mundo de provas e expiações, ele estará sujeito às normas e procedimentos que venham melhorar sua condição de ser humano em busca da evolução. Também é vero que o hominal durante a desencarnação passará um período na erraticidade. Esta palavra quer dizer o espaço entre uma reencarnação e outra. Nesse período poderá passar pelo o umbral dependendo do que fez aqui na Terra e a posterióri para uma colônia de tratamento. O que seria de nós se nossos guias e amigos espirituais não agissem em nossa proteção. Todos nós temos nossos guias espirituais. O de Allan Kardec era Zéfiro, o de Francisco de Paula Cândido Xavier, o espírito Emmaneul e o de Divaldo Franco, Joanna de Ângelis. Christiano Torchi é advogado, escritor espírita e dedicado trabalhador da causa espírita em Campo Grande, Mato Grosso do Sul, está no prelo um livro de sua autoria cujo título ainda é provisório – Introdução ao Conhecimento da Doutrina Espírita. O nosso confrade fala com muita propriedade sobre os Espíritos familiares, os simpáticos e os protetores com os quais Allan Kardec conseguiu compilar o Livro dos Espíritos em 1857, na França. Temos também o nosso anjo da guarda ou anjo guardião um Espírito bastante evoluído

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47 que nos protege no dia a dia, mas não interfere no nosso livre-arbítrio. O seu tratamento para com o seu protegido é muito parecido com o papel do pai para com o filho. Não iremos aqui neste pequeno comentário levar em evidência as colocações do confrade Cristiano Torchi, mas concordar em parte com os aspectos por ele comentados. O Espírito pode ser privilegiado dependente exclusivamente de suas atividades no mundo material e espiritual. Por isso, sempre será de bom alvitre que tenhamos uma vida regrada e voltada para o bem. É difícil? Sim. Na vida nada se consegue com facilidade, o merecimento é ponto primordial para isso. O Evangelho Segundo o Espiritismo reza que todos têm um Bom Espírito, ligado a nós desde o nascimento, que nos tomou sob a sua proteção. Cumpre-lhe a missão harmoniosa de um pai para com o filho. A de nos conduzir no caminho do bem e do progresso, através das provas da vida. Ele se sente feliz quando correspondemos à sua solicitude, e sofre quando nos vês sucumbir. Seu nome pouco importa, pois ele pode não ter nenhum nome conhecido na Terra. Invocamo-lo, então, como o nosso Anjo Guardião, o nosso Bom Gênio. Podemos nomeá-lo com o nome de um Espírito Superior, pelo qual sintamos uma simpatia especial. Temos um adendo a colocar no posicionamento do escritor epigrafado, visto que nem todo Espírito Protetor é considerado 47

48 Puro, pois o único Espírito Puro que pisou o orbe terrestre foi Jesus Cristo, mas se eles forem superiores aí sim estaremos mais firmes em nossas posições. A felicidade do Espírito protetor está nas mesmas proporções do seu protegido aqui na Terra. “É bom que se frise que quando falamos em Espíritos protetores que se informe o que se segue:” Além do nosso Anjo guardião, que é sempre um Espírito Superior, temos os Espíritos Protetores, que, por serem menos elevados, n~o s~o ‘os piores’ e generosos. São Espíritos de parentes ou amigos, e algumas vezes de pessoas que nem sequer conhecemos na atual existência. Eles nos ajudam com os seus conselhos, e frequentemente com a sua intervenção nos acontecimentos de nossa vida. Os Espíritos simpáticos são os que se ligam a nós por alguma semelhança de gostos e tendências. Podem ser bons ou maus, segundo a natureza das inclinações que os atraem para nós. Os Espíritos sedutores ou perturbadores esforçamse para nos desviar do caminho do bem, sugerindo-nos maus pensamentos. Normalmente, foram extremamente materialistas na vida terrena. Esse tipo de Espírito aproveita-se de todas as nossas fraquezas, como de outras tantas portas abertas, que lhes dão acesso à nossa alma. Há aqueles que se agarra a nós como a uma presa, mas afastam-se quando reconhecem a sua impotência para lutar contra a nossa vontade. 48

49 Muitos deles estão entre nós convictos que ainda pertencem ao nosso mundo. Por isso, resolvemos fazer uma breve observação sobre o posicionamento do confrade quando falou em Espírito Puro como nosso guia protetor. Somos tão imperfeitos para ter essa primazia. Precisamos orar muito e pedir a Jesus que nos proteja sempre. Vocês podem até pedir consolo ou nomeá-lo como seu Espírito Protetor, mas somos muito imperfeitos para tal. Sobre os Espíritos familiares já nos referimos acima. Na questão 491 do Livro dos Espíritos Kardec indaga aos Espíritos: Qual a missão do Espírito protetor? Eles respondem: — A de um pai para com os filhos: conduzir o seu protegido pelo bom caminho, com os seus conselhos, consolá-lo nas suas aflições e sustentar sua coragem nas provas da vida. Para ficar mais entendido temos que informar o que está implícito no Livro dos Espíritos nas questões: 492. O Espírito protetor é ligado ao indivíduo desde o seu nascimento? — Desde o nascimento até a morte, e freqüentemente o segue depois da morte, na vida espírita, e mesmo através de numerosas experiências corpóreas porque essas existências não são mais do que fases bem curtas da vida do Espírito. 493. A missão do Espírito protetor é voluntária ou obrigatória? — O Espírito é obrigado a velar por vós porque aceitou essa tarefa, mas pode escolher os seres que lhe são simpáticos. Para uns, isso é um prazer; para 49

50 outros, uma missão ou um dever. (493 – a) Ligando-se a uma pessoa, o Espírito renuncia a proteger outros indivíduos? — Não, mas o faz de maneira mais geral. 494. O Espírito protetor está fatalmente ligado ao ser que foi confiado à sua guarda?—Acontece freqüentemente que certos Espíritos deixam sua posição pura cumprir diversas missões, mas nesse caso são substituídos. 495. O Espírito protetor abandona, às vezes, o protegido, quando este se mostra rebelde às suas advertências?— Afasta-se quando vê que os seus conselhos são inúteis e que é mais forte a vontade do protegido em submeterem-se à influência dos Espíritos inferiores, mas não o abandona completamente e sempre se faz ouvir. É o homem quem lhe fecha os ouvidos. Ele volta, logo que chamado. Como dissemos anteriormente eles não interferem no livrearbítrio dos encarnados. Para os Espíritos simpáticos temos que concordar com que o Livro dos espíritos especifica nos questionamentos sobre Espíritos simpáticos. «387”. A simpatia tem sempre por motivo um conhecimento anterior? - Não; dois espíritos que tenham afinidades procuram-se naturalmente, sem que se hajam conhecido como encarnados. 388. Os encontros que se dão algumas vezes entre certas pessoas, e que se atribuem ao acaso, não serão os efeitos de uma espécie de relações

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51 simpáticas? - Há, entre os seres pensantes, ligações que ainda não conheceis. O magnetismo é a bússola dessa ciência, que um dia compreendereis melhor. 389. De onde vem à atração instintiva que se experimenta por certas pessoas, à primeira vista? - Espíritos simpáticos, que se percebem e se reconhecem, muito antes de se falarem. » (in ‘O livro dos Espíritos’, (Cap.7) Simpáticos esta ideia dos Espíritos Simpáticos). E talvez explique algumas “coincidências” que todos nós experimentamos às vezes. Queremos dizer que não somos donos da verdade, mas temos que afirmar que o irmão Christiani Torchise expressou-se muito bem, mas com pequenos senões. Para encerrar queremos dizer que os espíritos infelizes segundo o grande Leon Denis a nossa indiferença para com as manifestações espíritas não nos privaria somente do conhecimento do futuro de além-túmulo, pois nos desviaria também da possibilidade de agir sobre os Espíritos infelizes, de amenizar-lhes a sorte, tornando-lhes mais fácil a reparação de suas faltas. Os Espíritos atrasados, tendo mais afinidade com os homens do que com os Espíritos puros, em virtude de sua constituição fluídica ainda grosseira, são, por isso mesmo, mais acessível à nossa influência. Entrando em comunicação com eles, podemos preencher uma generosa missão, instruí-los, moralizá-los e, ao mesmo tempo, melhorarmos, sanearmos o meio 51

52 fluídico em que todos vivem. Os Espíritos sofredores ouvem o nosso apelo e as nossas evocações. Os nossos pensamentos, simpáticos, envolvendo-os como uma corrente elétrica e atraindo-os a nós, permitem que conversemos com eles por meio dos médiuns. O mesmo dá-se com as almas que deixam este mundo. As nossas evocações despertam a atenções dos Espíritos e facultam-lhe o desapego corpóreo; as nossas preces ardentes são como um jato luminoso que os esclarece e vivifica. É-lhes agradável perceber que não estão abandonados a si próprios na Imensidade, que há ainda na Terra seres que se interessam pela sua sorte e desejam a sua felicidade. E, quando mesmo esta não possa ser alcançada por preces, contudo elas não deixam de ser salutares, arrancando-os ao desespero, dando-lhes as forças fluídicas necessárias para lutarem contra as influências perniciosas e ajudando-os a subirem mais alto. Não devemos, entretanto, esquecer que as relações com os Espíritos inferiores exigem certa segurança de vistas, de tato e de energia; daí os bons efeitos que se podem esperar. É preciso uma verdadeira superioridade moral para dominar tais Espíritos, para reprimir os seus desmandos e dirigi-los ao caminho reto; e essa superioridade não se adquire senão por uma vida isenta de paixões materiais, pois, em tal caso, os fluídos depurados do evocador atuam eficazmente sobre os fluídos dos 52

53 Espíritos atrasados. Além disso, é necessário um conhecimento prático do mundo invisível para nos podermos guiar com segurança no meio das contradições e dos erros que pululam nas comunicações dos Espíritos levianos. Em consequência da sua natureza imperfeita, eles só possuem conhecimentos muito restritos; veem e julgam as coisas diferentemente; muitos conservam as opiniões e os preconceitos da vida terrena. O critério e a clarividência tornam-se, portanto, indispensáveis a quem se dirigir nesse Dédalo. O estudo dos fenômenos espíritas e as relações com o mundo Invisível apresentam muitas dificuldades e, mesmo, perigos ao homem ignorante e frívolo, que pouco se tenha preocupado com o lado moral da questão. Aquele que, descuidando-se de estudar a ciência e a filosofia dos Espíritos, penetra bruscamente no domínio do Invisível, entregando-se, sem reserva, às suas manifestações, desde logo se acha em contacto com milhares de seres cujos atos e palavras ele não tem meio algum de aferir. Sua ignorância entregá-lo-á desarmado à Influência deles, pois a sua vontade vacilante, Indecisa, não poderá resistir às sugestões de que se fez alvo. Fraco, apaixonado, sua imperfeição faz com que atraia Espíritos Iguais a si, que o assediam sem o menor escrúpulo de enganar. Nada sabendo sobre as leis morais, insulado no seio de um mundo onde a alucinação e a 53

54 realidade confundem-se, terá tudo a temer: a mentira, a Ironia, a obsessão. A princípio, foi considerável a parte que os Espíritos inferiores tomaram nas manifestações, e isso tinha sua razão de ser. Em um meio material como o nosso só as manifestações ruidosas, os fenômenos de ordem física poderiam impressionar os homens e arrancá-los à Indiferença por tudo que não diga respeito aos seus interesses imediatos. É isso que justifica o predomínio das mesas giratórias, das pancadas, das pedradas, etc. Esses fenômenos vulgares, produzidos por Espíritos submetidos à Influência da matéria, eram apropriados às exigências da causa e ao estado mental daqueles de quem se queria despertar a atenção. Não se os deverá atribuir aos Espíritos superiores, pois estes só se manifestaram ulteriormente e por processos menos grosseiros, sobretudo com o auxílio de médiuns escreventes, auditivos e sonambúlicos. Depois dos fatos materiais, que se dirigiam aos sentidos, os Espíritos têm falado à inteligência, aos sentimentos e à razão. Esse aperfeiçoamento gradual dos meios de comunicação mostra-nos os grandes recursos de que dispõem os poderes invisíveis, as combinações profundas e variadas que sabem pôr em jogo para estimular o homem no caminho do progresso e no conhecimento dos seus destinos. O bom da Doutrina é que nós jamais seremos donos da verdade e aquilo que o 54

55 nosso coração bate com mais certeza, talvez seja o caminho para nossa felicidade. Queremos mais uma vez agradecer a nossa irmã Zuleika Araripe que nos pediu a opinião sobre a matéria do nosso confrade acima mencionado sobre os amigos espirituais. A matéria de Christiano Torchi está publicada no Reformador nº. 2.163 de Junho 2009 - página 18. Todos os espíritas ou espiritistas podem traduzir conforme seu pensamento, pois o Espiritismo nada proíbe, mas temos o dever de não nos afastarmos dos ensinamentos do Livro dos Espíritos de Allan Kardec. Diante de tais especulações encontramos irmãos de ideal espírita que pendem para o lado de Ramatís, Roustaing, Herculano Pires, Pietro Ubaldi e assim vai. O mais importante de tudo é que não devemos desprezar o amor ao próximo, o perdão e se inserir na fraternidade, na caridade e nos bons princípios. Jesus Cristo e o Pai Maior acima de tudo.

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56 OCULTISMO

Ocultismo pode se definido como o estudo das artes divinatórias e dos fenômenos ditos sobrenaturais, como a comunicação com os mortos, a telecinesia, a telepatia, a levitação, a magia, a astrologia; pode ser incluso como ciências ocultas, hermetismo e esoterismo. A telecinesia está ligada à parapsicologia e para ela e o espiritismo refere-se a, movimentação de um objeto por força paranormal, sem que haja, portanto, contato físico direto ou intervenção eletrônica ou mecânica. Podemos inserir nesta definição que a Doutrina Espírita ou Espiritismo não admite a paranormalidade, visto que tudo está dentro da normalidade. A telepatia é a

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57 comunicação extrassensorial de pensamentos, feita a distância, entre pessoas. A faculdade mediúnica de perceber o estado, situação, sensações etc. de outras pessoas sem intervenção das sensações normais do ouvido, da vista ou do tato. O estado extrassensorial é o que não está ao alcance ou que não se realiza por meio dos sentidos humanos (percepção/fenômeno extrasensoria). O hermetismo é a característica do que é difícil de compreender para a maioria das pessoas; obscuridade, já na filosofia vem a definir como a doutrina ocultista restrita a poucos ou o conjunto de doutrinas que abrange astrologia, alquimia e magia (hermetismo popular), e teologia e filosofia (hermetismo erudito), surgido no Egito, no séc. I, a partir de textos supostamente revelados pelo deus egípcio Thot, chamado Hermes Trismegisto pelos gregos. Já o esoterismo refere-se ao conceito e atitude doutrinários ou pedagógicos que postula serem os ensinamentos de certas áreas do saber (específico de ciência, filosofia e religião) restritos a um número pequeno e seletivo de iniciados, como também a doutrina prática fundamentadas em fenômenos de natureza espiritual e sobrenatural, ligados a ciências ocultas; ocultismo sintetizando vem a se fortalecer como a qualidade de obra hermética, de difícil compreensão. Existe o exoterismo que é o caráter do que é exotérico. Na filosofia está 57

58 relacionado ao que pode ser ensinado em público (diz-se de doutrina filosófica ou religiosa), recebe também a denominação de acroamático. Que se mostra comum, vulgar é uma derivação latina de exotericus e do grego - eksoterikós. A acroamático é uma palavra que tem a sinonímia peça musical que não chega a ser escrita e que se destina a alegrar festas familiares. Músico que, por sua aptidão natural, aprende e toca de ouvido, isto quando ela está ligada à música. Na finalidade mais forte da palavra ela vai se relacionar ao que se diz do que é ensinado oralmente, de método de ensino baseado quase exclusivamente na exposição oral. Refere-se também à aprendizagem musical que não se fundamenta em conhecimentos teóricos, mas na aptidão do músico, na sua capacidade de aprender de ouvido, como também daquilo que lhe agrada ao ouvido, que seja harmonioso, sublime, elevado, transcendente. No setor filosófico refere-se do ensino ministrado por Aristóteles (384 a.C. -322 a.C.) em Atenas, limitado aos discípulos que faziam parte do Liceu; esotérico oposto a exotérico. Pode está relacionado a cada escrito que serviu de base para essas aulas e palestras de Aristóteles no Liceu; Esotérico. Referente às obras do filósofo que chegaram aos dias de hoje. Diz-se do método de ensino de Aristóteles em

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59 que os discípulos apenas ouviam sem fazer qualquer interrupção. Oposição ao socrático. Relaciona-se ao ensinamento ou escrito que expõe matérias sublimes ou secretas, vedadas ou inacessíveis ao grande público esotérico, do ensinamento ou escrito em linguagem cifrada ou hermética, inacessível, portanto ao grande público esotérico. (Palavra que vem do grego akroamatikós). A astrologia, a quiromancia, a magia. Ciências ocultas – Hermetismo, esoterismo como citamos nas entrelinhas. O conhecimento e a prática das ciências ocultas, isto é, conhecimentos reputados como secretos porque não conviria divulga-los a todo mundo, porque certas pessoas poderiam fazer uso inadequado destes conhecimentos. As nuanças aqui enunciadas podem ser encontradas no Dicionário de Filosofia Espírita de L. Palhano Júnior. Trata-se de uma doutrina sobre o poder de certos elementos da natureza que é preciso conhecer e dos quais devemos conhecer a utilização. Esta prática dá aos que praticam um poder aparente e na Idade Média eram chamados de bruxos (as) e como castigos eram submetidos ao fogo da inquisição. O destino destes práticos era a fogueira da Inquisição do Santo Ofício. Nos tempos antigos era prática normal entre gregos e romanos (greco-romanos) e os conhecimentos eles passaram a frente mais tarde recebendo esta denominação. Faziam consultas as 59

60 entranhas de animais sacrificados para definição do futuro. Coisa meio estranha. Queremos ressaltar que o ocultismo nada tem a ver com o Espiritismo, visto que a Doutrina espírita não ensina e nem lidas com estas coisas e é recente, tendo surgido na França em 1857, com Allan Kardec. Elêusis com seus mistérios, os árabes com suas seitas secretas, entre elas a alquimia, a astrologia, exoterismo e esoterismo de todas as formas e nuanças. O problema é que nestas práticas não se observam os preceitos legais e a finalidade sempre é desvirtuada. Os poderes ocultos da natureza eram bem praticados na época do renascimento. A possessão, o satanismo, combatido pela inquisição no século XVIII estava no auge e depois de apreendidos as causas reais e se ter um conhecimento mais abrangente é que estas práticas abomináveis tiveram seu nome mudado. Mudaram de tática e passou a usar o psiquismo como escape, mas pelos ensinamentos da doutrina espírita foram sendo desmascarados. A parapsicologia deu à correção e o espiritismo a nota final. A metapsíquica teve sua importância na revelação da verdade. Vemos hoje a mídia escrita recebendo anúncios de pessoas praticando o ocultismo para distorcer fatos e enganar as pessoas. Assim como: “Estou desconfiado da minha esposa” Ricardo-

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61 Araraquara-SP: sou casado há 13 anos, minha esposa trabalha em uma empresa e atualmente estou desconfiado que... E pede ajuda a mãe Jussara. Será que para descobrir infidelidade é preciso da prática de ocultismo. Vejam a que ponto nós chegamos My God! E ela ainda diz que as desconfianças do rapaz têm fundamento. Durma-se com um barulho desses. Pensem Nisso!

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62 PRINCÍPIO VITAL

Nome que denota início, começo, criação. Tem como ponto primordial a união no tocante ou respeitante à vida. Próprio para a preservação da vida de todos os matizes, e de uma importância capital, fortificante e essencial a ela. Têm outras sinonímias como aura, ciclo, espaço e espíritos vitais. É, na verdade o começo da vida. O principio geral da vida material comum a todos os seres orgânicos: homens, animais e plantas. Deriva do latim principiu e refere-se ao momento, local ou trecho em que algo tem origem. Causa primária, elemento predominante na constituição de um corpo orgânico, preceito, regra ou lei.

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63 É a base e o germe da vida. Na filosofia a palavra princípio está relacionada à origem de algo, de uma ação ou de um conhecimento. Pode também está relacionado com o verbo principiar. O principio antrópico segundo a qual tudo quanto podemos observar no Universo deve depender estritamente das condições próprias da nossa existência, da nossa presença como observadores no cosmo. O princípio cosmológico se refere à hipótese segundo a qual o Universo é homogêneo e isotrópico, ou melhor, não existe nem local nem direção privilegiada, qualquer que seja a posição ocupada pelo observador. Tem ligação com o principio de bivalência sendo o principio da lógica clássica segundo o qual uma proposição ou é verdadeira ou é falsa. O principio vital dá origem à vida dos seres e a perpetua em cada globo ou orbe, conforme a condição deste princípio que, em estado latente, se conserva adormecido onde a voz de um ser não o chama. Toda criatura, todo o ser, mineral, vegetal, animal ou qualquer outra coisa participantes ou integrantes de outros reinos naturais que são muitos, de cuja existência nem sequer suspeitamos. Em virtude desse princípio vital e universal, apropriar-se das condições de sua existência e de sua duração. Pode ser o combustível da vida que nós recebemos quando encarnamos na Terra. (Fontes) Espiritismo de (a) a (Z) da FEB e dicionário Aurélio. Esse 63

64 combustível vai durar mais ou menos conforme as abluções “Ato ou efeito de abluir (-se); lavagem: “(banhou o rosto e as m~os na |gua fresca do rio, e como se a ablução lhe desse um novo batismo de crença e de fé, sentiu-se s~o).” (Inglês de Sousa, O Mission|rio, p. 252)”. (Refere-se ao banho de todo o corpo, ou de parte dele, com esponja embebida em água ou com toalha molhada, ritual de purificação por meio da água, praticada em várias religiões. Ação de lavar-se antes de uma prece). O princípio vital é de uma importância fundamental para a manutenção da vida neste orbe, é cabível que se admita que a vida orgânica resida num princípio inerente à matéria, independente da vida espiritual, que é inerente ao Espírito. Novamente a filosofia vem com seus aspectos modulando seus preceitos afirmando ser uma das relações fundamentais apreendidas pelo pensamento, e que assim se enuncia: “Todo fenômeno tem uma causa.” Vê o princípio de contradiç~o como uma lógica que afirma: “O que é n~o é o que n~o é”. Em termos lógicos, a negação de uma proposição afirmativa verdadeira será falsa e vice-versa, pois o contrário do falso é o verdadeiro; princípio de não contradição. Sem se descuidar do princípio da finalidade em que uma das relações fundamentais apreendidas pelo pensamento, e que consiste na atribuição de uma finalidade a tudo o que é, do que resulta à busca da 64

65 compreensão do que é pelo que está para vir. O Princípio de identidade é o princípio que afirma: “O que é, é; o que n~o é n~o é”. Em termos lógicos, trata da relação entre a qualidade (afirmação ou negação) e o valor de verdade (verdadeira ou falsa) que define uma proposição como tal. O princípio de individualização no estudo filosófico é a essência própria a cada indivíduo, e graças à qual se pode dizer de cada um deles, “Ei-lo”: o singular, concreto, determinado no tempo e no espaço. Ex.: a hecceidade. A unidade das características que diferencia uma coisa de outras assemelhadas, o princípio de não contradição será o princípio de contradição. Já o princípio de razão suficiente, segundo Leibniz, o princípio que afirma que nada acontece sem que haja uma causa ou razão determinante. Olhem prezados amigos são tantos princípios em nossas vidas que ainda estamos engatinhando na vida e nos encontramos muito aquém do que deveríamos ser hoje pelo avanço da tecnologia, mas o ser humano ainda está com o azimute quebrado e sem norteamento para obedecer às derivações destes princípios. Princípio de verificação no positivismo lógico é o princípio que afirma que o significado de uma proposição é dado na sua verificação, já o princípio do prazer na psicanálise exerce uma tendência da atividade psíquica a buscar a 65

66 satisfação e evitar o pesar, sem levar em conta a realidade. O princípio do terceiro excluído será o princípio segundo o qual uma proposição ou é afirmativa ou é negativa, não havendo meiotermo também conhecido como princípio da bivalência. A princípio no começo, no início: “Capitu, a princípio, n~o disse nada.” (Machado de Assis, Dom Casmurro, p. 40.) Em princípio, antes de qualquer consideração; antes de tudo; antes de qualquer coisa ou mais nada. O nosso foco principal foi o princípio vital, mas para dar uma dinâmica mais bem explicativa resolvemos inserir outros princípios que no pensar da filosofia, da psiquiatria e da psicologia tem importâncias fundamentais. Ressalte-se que O Espírito tem por fonte o fluido universal. Este fluido é conhecido como magnético, ou fluido elétrico animalizado, sendo o intermediário, o elo existente entre o espírito e a matéria. É ele que dá movimento e atividade aos seres orgânicos e os distingue da matéria inerte ou estagnação biológica, porquanto o movimento da matéria não é a vida. Esse movimento ela a recebe, e não o dá. O principio vital é o seu combustível da vida que anunciamos nas entrelinhas e se você leva uma vida cheia de vícios, manias, fobias, ele vai se evaporando sem que tenhamos conhecimento e se você não cuidar bem dele sua permanência aqui no orbe terá dias contados, mas se sua vida é regrada e 66

67 controlada é isenta de vícios viverás bem mais, pois o consumo do fluido cósmico ou fluido universal será bem menor. Jesus Cristo curava seus doentes através da imposição das mãos, visto que é uma região do corpo em que se concentra maior magnetismo. Pensem nisso!

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68 A LEI DE MOISÉS

A Lei de Moisés é mais conhecida por Pentateuco Mosaico, ou Lei de tali~o “dente por dente, olho por olho”. O Deus de Moisés, bem como de Abraão, Isaac e Jacó ficou na história como Jeová, Iaveh ou Javé, mas na realidade dos fatos foi assim chamado pelo Clã de Abrão como o Deus de Israel. Até nas palavras do Mestre Jesus vocês denotam a dureza deste Deus, que ficou conhecido como o Deus Guerreiro. Na filtração e na assimilação dos fatos as ocorrências inseridas na Lei Judaica ou Velho Testamento comprovam o que estamos reportando. Os antigos Gregos se inspiraram num provérbio, que ficou conhecido assim: “Três tipos de pessoas pagar~o caro, perante o 68

69 Tribunal do Altíssimo: os que não sabem e não perguntam; os que sabem e não ensinam; e os que ensinam e n~o praticam”. Achamos o termo grego muito duro e desconfortável para o ser humano atual, visto que toda regra tem exceção. Incluo neste rol os deficientes e os impossibilitados das mais variadas espécies que se encontram sem condições de exercerem este termo, ou este provérbio. O homem imantado pelo egoísmo, pela ganância, pelo desamor, não poderão exercer tal mister, pois suas consciências vão se encontrar no ócio e adormecidas no coração de um ser hominal imperfeito. Uma pergunta que não quer calar vem sempre a nossa mente quando tocamos em assuntos religiosos. Será que existe pecado? “Alguns estudiosos, e teólogos principalmente, afirmam que o Pecado é inerente ao ser humano”. Muito lógica esta afirmação, visto que somente ele neste mundo material é dotado de inteligência, ou será que querem imputar pecados aos animais irracionais? Porém, persistir em determinados pecados é multiplicálos em gravidade. Para alguns o pecado e o uso da expressão, persistir em ‘determinados pecados’ seria a multiplicação deles. Queremos dar uma conotação de que a verdade vence tudo ou tudo vence, têm as suas exceções, pois a única verdade que vence tudo é a Divina. Gênesis, 69

70 Êxodos, Levítico, Números e Deuteronômio foram os livros atribuídos a Moisés. “Pentateuco é mais uma palavra de derivação grega cujo significado é “cinco rolos” ou ‘livros” e s~o os cincos que compõem a Bíblia judaica. Não sendo um Código Moderno será que seus ensinamentos servem para os dias atuais, visto que o Pentateuco é uma história de Israel que vai desde a criação do mundo até a morte de Moisés. Podemos afirmar que a autoria destes livros pode ser ou não de Moisés, pois ele narra a sua própria morte nos livros. Os livros do Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio, constituem a maioria do Pentateuco. Por esta razão os judeus o chamam “Lei” Ou “Tora”, pois ‘a vontade de Deus’ exprime a exprime. Mas, temos que mostrar que o Pentateuco não é um Código moderno de leis, nem um manual de histórias do povo de Israel. A Lei não é uma simples expressão da vontade de um povo organizado, e sim o fruto da aliança, a expressão da vontade de Deus a respeito do povo que ele elegeu. Lembrem-se de que o povo elegido por Ele foi o de Israel. Teria Moisés recebido estas Leis no Monte Sinai (Êxodos, Levítico e Números de 1 a 10) e nas estepes de Moab (Números 26 a 36 e Deuteronômio). Por isso a autoria do Pentateuco foi atribuída pela tradição judaica a Moisés. Na própria Bíblia vemos a contradição quando um exame mais crítico mostra que no Pentateuco 70

71 estão recolhidas tradições narrativas e legislativas que vão desde a época dos patriarcas (século XVIII A.C.,) até o tempo de Esdras (Século V A.C.,). Daí vem uma sigla com as letras J, E, D e P – que s~o tradições que “surgiram provavelmente” em torno de santuários denominados Javistas, Eloístas, Deuteronistas e Sacerdotal nos séculos X, IX, VII e VI A.C., e depois entraram na redação final do Pentateuco. A fonte Javista se caracteriza pelo nome de Javé e ocupa-se da formação e das origens do mundo, da humanidade e Israel. Além da história dos patriarcas, do êxodo do Egito, da peregrinação pelo deserto e termina com a morte de Moisés. Sua linguagem é concreta, imaginativa e o conceito de Deus é antropomórfico, isto é, Deus é alguém que age como homem, está próximo e convive com o homem (Cf. Gen 2-3). O Eloísta designa Deus pelo nome de Eloim, reservando o nome Javé só para depois da revelação de Moisés (Ex 3). Fala dos patriarcas, do êxodo do Egito, na peregrinação pelo deserto, da teofania (palavra de derivação grega theopháneia ou theophanía, relacionadas à manifestação de Deus em algum lugar, acontecimento ou pessoa) do Sinai e termina com a morte de Moisés. Tem gosto pelos sonhos e tendências à moralização. Sua concepção de Deus é mais espiritual, desde a necessidade de 71

72 as figuras de intermediários, como anjos e profetas, ao falar da comunicação de Deus com o homem. A fonte Deuteronômica se restringe quase unicamente ao Deuteronômio e seu estilo é oratório, caracterizado por fórmulas estereotipadas (Que é sempre o mesmo, que não varia; invari|vel, fixo, inalter|vel), como “ouve Israel”, o “Senhor teu Deus” “o país onde corre leite e mel”. Insiste na centralizaç~o do culto em Jerusalém, na eleição gratuita de Israel e no amor de Deus. A fonte sacerdotal gosta de genealogias, cronologias, números e sua linguagem são repetitivos e monótonos. Sublinha claramente a transcendência e a soberania divina sobre a criação. Embora esteja presente em todo o Pentateuco, se identifica sobre tudo com o Levítico, onde se expressa de modo especial o seu marcado interessa pelo culto. A redação final do Pentateuco aconteceu no século (V a.C.,) conservou estilo, o espírito e a teologia (palavra de derivação grega. theología, 'ciência dos deuses'. Corresponde ao estudo das questões referentes ao conhecimento da divindade, de seus atributos e relações com o mundo e com os homens, e à verdade religiosa, bem como do estudo racional dos textos sagrados, dos dogmas e das tradições do cristianismo e o tratado ou compêndio de teologia. O conjunto de conhecimentos relativos à teologia, ou que têm implicações com ela, 72

73 ministrados em cursos ou nas respectivas faculdades) das tradições. Sem eliminar incongruências, alinhou narrativas duplas (como a criação: Gen 1,1-2,4ª e 2,4b-25) ou tríplices (como o episódio da mulher do patriarca: (Gen 12, 10-20; 20,1-18; 26 7-11)). Outras vezes, porém, o trabalho redacional foi maior, tornando-se difícil distinguir as fontes. O redator final conseguiu dar uma profunda unidade ao Pentateuco, marcadas pelos grandes temas da promessa da eleição, do amor, da fidelidade e da esperança, que ainda em nossas opiniões ainda não foram assimiladas pelo povo de Israel onde a beligerância predomina aliada a dominação e o desamor contra os palestinos. O Pentateuco de Israel olha para o seu passado e descobre Deus como alguém que o elege e conduz; vive com ele e age em seu favor mesmo quando desobedece. Sente-se assim convidado a imitar a fidelidade ao Deus das promessas a exemplo de Abraão, Isaac e Moisés. Por isso as exigências do culto e da lei devem ser vistas como uma expressão do amor de Israel a Deus, sobre todas as coisas. Queríamos ainda apimentar tais situações colocando as interferências de Esdras e São Jerônimo na compilação da Bíblia. Do desrespeito de Moises com as Tábuas das Leis Divinas, pois decorridos 40 dias e quarenta noites de sua ausência e por estar bastante debilitado, seu próprio irmão deduzira que Moisés teria morrido. 73

74 Resolveram então fazer uma reverência que não agradou Moisés e o Bezerro de ouro que foi construído e pelo exagero de vinho tomado por seus seguidores, Moisés em estado de raiva, dominado pelo ódio jogou as Tábuas para destruir o bezerro. Faltou com o devido respeito ao seu próprio Deus e depois ainda mandou executar como castigo 3.000 seres humanos que o acompanhavam, desobedecendo mais um mandamento que estava escrito: “N~o Matar|s” e ele sem dó e piedade dizimou 3.000 seguidores. Pelo que vimos pelos relatos bíblicos à figura de Jeová não pode ser considerado como Deus Onisciente, Onipotente e Onipresente, pois além de ter sido antropomorfisado (Tendência para atribuir, ou a forma de pensamento que atribui formas ou características humanas a Deus, deuses, ou quaisquer outros entes naturais ou sobrenaturais). (Na filosofia a aplicação a algum domínio da realidade (social, biológico, físico, etc.) de linguagem ou de conceitos próprios do homem ou do seu comportamento). Além do mais o Deus de Israel era dominador, não tinha complacência, não admitia derrotas e os derrotados eram punidos com a pena de morte e ainda hoje lá no território de Israel o amor não se instalou. A morte ronda a cidade todas as horas, o dia todo. Jesus embora tenha dito que não mudaria as Leis de Moisés, mudou-as, pois no seu íntimo estava implantado o amor e o 74

75 perdão. Pegou os dez mandamentos e reduziu a dois: “Amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a ti mesmo”. Jesus chama Deus de meu Pai diferente de seus antecessores e o Deus Pai Todo Poderoso era mais bondoso, carinhoso, contemplativo e se compadecia do sofrimento dos outros. Ele pode tudo, mas pelo livrearbítrio, a inteligência e mais o instinto deixou que o homem escolhesse sua personalidade e maneira de viver. Ele não interfere na vida dos homens, tanto é que poderia ter evitado o sofrimento e morte de seu filho amado, mas a destinação de Jesus era aquela e o Pai jamais iria derrogar suas próprias leis. Em Matheus 5,17-19; Jesus diz: “n~o pensem que eu vim para acabar com a Lei de Moisés ou com os ensinamentos dos profetas”. Não vim para acabar com eles, mas para dar o seu sentido completo. Eu afirmo a vocês que isto é verdade: enquanto o Céu e a terra durarem, nada será tirado da Lei. – Nem a menor letra, nem qualquer acento. E assim será até os fins de todas as coisas. Portanto, qualquer um que desobedecer ao menor mandamento e ensinar os outros a fazerem o mesmo será considerado o menor no Reino do Céu. Por outro lado, quem obedecer à Lei e ensinar os outros a fazerem o mesmo será considerado grande no Reino do Céu. Pois eu afirmo a vocês que só entrarão no Reino do Céu se forem mais 75

76 fiéis em fazer a vontade de Deus do que os mestres da Lei e os Fariseus. Que somos nós para julgarmos estas lindas palavras de Jesus, mas ele mesmo afirmou que todos nós seremos salvos, mas cedo ou mais tarde, pelo arrependimento, pelo perdão. Perdão para Jesus tem muito a ver com as atitudes erradas do homem, pois aqueles que amavam o Mestre não se envergonhavam diante do perdão. Jesus quando perdoava as pessoas que se inseriam no erro sempre tinha uma expressão bem condizente com sua atribuída pelo Pai Maior. Esta frase de Jesus ficou conhecida para sempre: “Aquele que n~o tiver pecado que atire a primeira pedra”, referindo-se a multidão que queria linchar uma mulher adúltera.

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77 APÓS A MORTE!

A morte tem se tornado um tabu difícil de ser batido pela população terrena. Anelamos esta estagnação biológica as imperfeições humanas. Na qualidade de imperfeito o ser hominal sofre por tudo. Ausência, separação, inimizade, falta de amor no coração, desprezo, inveja, orgulho, falta de compreensão, isolamento do meio em que vive por doenças, ou causas indefinidas, desesperança e ao consequente desconhecimento do ato de perdoar e ser perdoado. Os seres humanos que conseguem a diamantização do amor e do perdão, em seus corações sofrerão muito menos com as perdas 77

78 de entes queridos. É vero - esta afirmativa? Sim. Mas, ainda podemos dispor do estudo e da compreensão do valor da espiritualidade em nossas vidas. Entre os animais, apesar de sermos os mais inteligentes, em contrapartida somos considerados os mais fracos e os mais sensíveis. A função do homem no orbe é tão importante que este ser não pode se dá ao luxo de extrapolar as suas forças. Visto que pode afetar seu sistema imunológico e tornar-se vítima de seus atos desastrosos. A vida é um dom divino e devemos prezar por ela com todas as defesas que possuímos. Do latim homine sua sinonímia vai qualificar e definir como qualquer indivíduo pertencente à espécie animal que apresenta o maior grau de complexidade na escala evolutiva, o ser humano. A espécie humana, a humanidade, o ser humano, com sua dualidade de corpo e de espírito, e as virtudes e fraquezas decorrentes desse estado mortal. Vida e morte caminham juntas desde o nosso nascimento. O nascimento é envolto em alegrias, preparativos especiais, confraternizações, enquanto a morte destrói toda esta alegria, transformando-a em tristeza incomensurável. Isto ocorre em virtude da falha na educação religiosa, pois as caracterizações deste fenômeno material foram distorcidas. Criação do inferno com a figura do diabo, do capeta, do 78

79 demônio com espetos, chamas e frases que ninguém consegue esquecer. Quem desobedece as Leis de Deus queimarão no fogo do inferno. O purgatório uma palavra de derivação latina tem como adjetivação teológica, o lugar de purificação das almas dos justos antes de admitidas na bem-aventurança, qualquer lugar onde se sofre por algum tempo, a expiação, o padecimento e o sofrimento. Só que este sofrimento tem conotações catastróficas para a maioria das religiões cristãs. Como citamos antes o ritual do nascimento é uma glória e da morte um desespero. Poderemos então indagar o que nos espera no além-túmulo? “O além-túmulo não nos salva e nem nos condena”. A única diferença: aqui temos uma matéria densa; lá, somos dela despojados. Há de se ter muito cuidado com o que pregam muitas religiões. As religiões têm grande influência na percepção do crente para o que há de vir. A maior parte delas recomendanos fazer o bem em vista de uma recompensa de além-túmulo. Está aí o móvel egoísta e mercenário que deve ser evitado. Segundo Sérgio Biagi Gregório um grande estudioso da Doutrina espírita o Céu e o inferno são situações em parte criadas pela mente humana. O "Céu e o Inferno" fazem parte da ortodoxia católica, em que pressupõe lugares circunscritos no plano espiritual. O Espiritismo esclarece-nos 79

80 que tanto um quanto o outro deve ser entendido como estado mental. Se, ao desencarnarmos, formos bafejados pelos eflúvios balsâmicos, poderemos nos considerar no céu; se, ao contrário, formos influenciados por vibrações pesadas, convém nos considerarmos no inferno. Dolorosa, cheia de angústias para uns, a morte não é, para outros, senão um sono agradável seguido de um despertar silencioso. Bela definição que poderíamos ter convivido com ela durante nossa infância e adolescência para termos um futuro menos doloroso. Em geral, a palavra Céu designa o espaço indefinido que circunda a Terra, e mais particularmente a parte que está acima do nosso horizonte. Vem do latim coelum, formada do grego collos, côncavo, porque o céu uma imensa concavidade. O Céu é o espaço infinito, a multidão incalculável de mundos. Referindo a este definição vamos encontrar respaldos legais quando o Mestre Jesus afirma: “Na casa do Meu Pai existem muitas moradas”. O Céu de Jesus é o reinado do espírito, é o estado da alma livre, que, emancipando-se do cativeiro animal que é a nossa matéria grosseira, ergue altaneiro voo sem encontrar mais obstáculos ou peias que a restrinjam. Pegando novamente um gancho nos ensinamentos de Sérgio Biase temos a dizer que: “Os Espíritos fazem ou deixam de fazer depende do grau de Evoluç~o de cada um”. Os Espíritos que desencarnaram em estado de "pecado" 80

81 deverão sofrer as conseqüências de seu "carma"; somente depois de se equilibrarem poderão assumir uma tarefa no Mundo Espiritual. Já, aqueles que desencarnam em estado de equilíbrio espiritual podem assumir tarefas específicas. Lembremo-nos dos seis ministérios, relatados pelo Espírito André Luiz, no livro Nosso Lar. A maioria dos Espíritos que ali habita estuda e se prepara para uma nova encarnação. O grau de evolução que Sérgio Biasi fala é tudo aquilo que o encarnado praticou na Terra, o nosso planeta de provas e expiações e os que desencarnam pelo “pecado” s~o aqueles que pelo seu egoísmo, falta de amor e do perdão continuam apegados ao mundo material como encarnado fossem e estão neste orbe para perturbar os encarnados nas mais diversas situações, dentre elas, os vícios, os sofrimentos de perda e de amor. O Céu pode ter diferentes definições às diferenças são materiais e espirituais. O Céu na visão espiritual são esferas santificadas onde habita Espíritos superiores que exteriorizam, do próprio íntimo, a atmosfera de paz e felicidade. Estamos colocando a disposição dos amigos leitores (as) diversas derivações da significação da palavra Céu, tanto material como espiritual. Céu e inferno, portanto, são dependências que construímos em nosso íntimo, vitalizadas pelas aspirações e mantidas a longo esforço pelas atitudes que imprimimos ao dia a dia da 81

82 existência. È bom salientar de que o céu começará em nós mesmos. Diríamos que o Mundo Espiritual é um aglomerado de céus que o Espírito terá que passar premiando-o ou penalizando-o pelas boas ou más ações praticadas na Terra. Sendo diferente a definição as palavras do Mestre Jesus e do apóstolo dos Gentios, Paulo de Tarso não teriam nenhum significado. As cidades espirituais elevadas possuem atividades avançadas de aprendizagem e de trabalhos que as criaturas da Terra estão muito longe de imaginar e mais distantes ainda da possibilidade de realização semelhante aqui, na vida física. Dentre os trabalhos organizados e eficientes na área do esclarecimento, para um grande número de espíritos desencarnado, encontram-se também os estudos quanto ao tema Sexo, o qual é tratado com seriedade, profundidade, obedecendo a um programa pré-estabelecido. O período entre a desencarnação e a nova reencarnação chama-se erraticidade. A morte nunca será o fim da existência, pois o Espírito é imortal ela apenas troca a veste velha surrada por uma nova e macia. As colônias espirituais são locais que a maioria dos espíritos é encaminhada para tratamento. O choro é o ranger de dentes (bruxismo) são locuções (choro, ranger de dentes) que são empregadas no sentido alegórico. Exprimem as 82

83 torturas morais por que forçosamente tem de passar o Espírito endurecido e consciente de que esse endurecimento é a causa única de seu sofrer. (Espiritismo de (A) a (Z)). O choro e o ranger de dentes simbolizam as torturas morais na erraticidade e os sofrimentos da encarnação em mundos inferiores a Terra. O conhecimento exato dos meios de chegar-se à perfeição moral são as Chaves do Reino dos Céus. Ademais para que ter medo de morrer se o mundo espiritual será uma experiência benfazeja e de lá saímos para encarnarmos na Terra e de lá depois da erraticidade voltaremos para completar nossa missão. A evolução humana só é possível através da reencarnação. Muitas pessoas que talvez por desconhecimento de - causa e por terem sido induzidas ao erro afirmam que a reencarnação não existe, convém salientar que a toda poderosa Igreja católica no Primeiro Concílio ecumênico realizado em 325, na cidade de Constantinopla, condenou a doutrina arianista, o livre exercício da mediunidade e outros pontos mantidos pelos cristãos primitivos, do que recomendou constituir-se marco inicial da desagregação e decomposição do cristianismo nas suas legitimas bases de que se fizeram paradigmas Jesus, os discípulos e os seus sucessores. Convém salientar que esta igreja católica não é a atual, Igreja católica Apostólica Romana, visto que esta foi fundada em 381 83

84 depois de Cristo, por um decreto imperial denominado “Cunctus Populos”. O imperador era Teodósio I, a palavra Cunctus Populos significa todos os povos. Os medos da morte têm muitas causas e a maior seja o instinto de conservação. Há o medo natural do desconhecido, os temores da consciência pesada e as influências das religiões, que nos criam uma imagem funesta do que há de vir. As mudanças feitas pela IC (igreja católica) sempre tiveram a finalidade de causar desavenças e incredulidade. No Concilio de Constantinopla do século IV para o V, eles eliminaram o nome reencarnação e substituíram por ressurreição numa votação tumultuada. Para encerrarmos a nossa dissertação acerca do medo da morte queremos citar detalhes que poucos sabem senão aqueles de estudam a fundo o Livro dos Espíritos de Allan Kardec. ”As sensações descritas pelos Espíritos” desencarnados assemelham-se e podem ser resumidas da seguinte forma: todos afirmam terem se encontrado novamente com a forma humana, nessa existência; terem ignorado, durante algum tempo, que estavam mortos; haverem passado, no curso da crise pré-agônica, ou pouco depois, pela prova da reminiscência sintética de todos os acontecimentos da existência que se lhes acabava; acolhidos pelos

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85 familiares e amigos; haverem passado "sono reparador"; terem passado por um túnel. O Espírito André Luiz descreve no livro Nosso Lar, que sentia “Uma sensaç~o de perda da noç~o de tempo e espaço”. “Sentia-se amargurado, coração aos saltos e um medo terrível do desconhecido”. O Espírito André Luiz escolheu este pseudônimo em homenagem ao irmão do grande médium Chico Xavier, e antes de chegar a Colônia Nosso Lar, André Luiz passou oito anos e seis meses no Umbral local das penitências ou reparações com queiram. Pensem nisso!

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86 APOCALIPSE

Apocalipse tem derivação grega apokalypsis que significa revelação. Tem também influência do latim tardio apocalypse. “O livro da Revelaç~o, o último livro do Novo Testamento, atribuído ao apóstolo Jo~o, o Evangelista”. Aquele em que Jesus confiou o cuidado que dispensaria a sua mãe Maria. Um livro profético que contém revelações aparentes terrificantes para os destinos da humanidade, mas verdadeiramente, seus augúrios são dirigidos à própria Igreja cristã, que se transformou na Igreja Católica

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87 Apostólica Romana e, depois, por uma variedade de cismas dividiu-se em muitas seitas e doutrinas diferentes. É preciso observar que um médium, quase sempre, fala do que seu psiquismo está cheio, pelo seu envolvimento pessoal, pelas pressões que sofre (Palhano Junior – A Verdade de Nostradamus). O grande problema de João era a igreja nascente com as perseguições e as heresias berrantes. Segundo o Espírito Emmanuel, em sua obra “A Caminho da Luz” psicografada pelo médium Chico Xavier: “Todos os fatos posteriores { existência de Jo~o est~o ali previstos”. É verdade que, frequentemente, a descrição apostólica penetra o terreno mais obscuro; vê-se que sua expressão humana não pode copiar fielmente a pressão divina das suas visões de palpitante interesse para a história da humanidade. As guerras, as nações futuras, os tormentos porvindouros, o comercialismo, as lutas ideológicas da civilização ocidental, estão ali pormenorizadamente entrevistos. “E a figura mais dolorosa, ali relacionada, que ainda hoje se oferece à visão do mundo moderno, é bem aquela da igreja transviada de Roma, simboliza na besta vestida de púrpura e embriagada com o sangue dos santos.” Quando João, o evangelista se refere à Igreja de Roma temos que evidenciar o que já fizemos outras vezes em outras ocasiões. “Do ano 33 da morte de Jesus ao ano 54 da Era cristã, os seguidores de Nosso Senhor 87

88 Jesus Cristo, o salvado do mundo os seus seguidores eram chamados “os seguidores do caminho”, tal citaç~o pode ser conferida em (Atos 11: 26)”. Já no ano de 54 da nossa era ao ano 170 D.C., os seguidores do Mestre Jesus de Nazaré passaram a ser chamados de “Crist~os”. Por esta época, a igreja cristã era uma só, sem divisão e com única doutrina, a dos apóstolos. No ano 170 da nossa Era, Santo Inácio de Antioquia, um presbítero daquela cidade da Síria (capital do império romano) e filho na fé do Apóstolo João, O Evangelista (posteriormente o seu sucessor na congregação cristã de Éfeso), escrevera uma epístola à igreja de Esmirna, declarando então (capítulo oito) que os imperadores pagãos jamais conseguirão destruir a igreja, pois ela era católica, ou seja, universal. Santo Inácio, ao chamar a igreja cristã de católica, dava entender que aquela Santa Instituição não se restringia, unicamente, às fronteiras do Império Romano, mas abrangeria todos os cantos do Planeta Terra. De 170 a 313 da nossa Era, a Igreja Católica não tivera nenhum envolvimento com assuntos concernentes à corrupção do mundo, ou mesmo participação na política daquele período agitado e perigoso da história romana. (Tais conotações estão inseridas no livro de Jeovah Mendes citado anteriormente). Passando uma revista no Livro do Apocalipse podemos anotar várias nuanças sobre este fenômeno religioso. O propósito 88

89 principal é confortar a igreja militante em seu conflito contra as forças do mal. O livro está cheio de consolações para os crentes afligidos. A eles é dito: Que Deus vê suas lágrimas — 7:17; 21:4, suas orações produzem verdadeiras revoluções no mundo - 8:3-4, sua morte é preciosa aos olhos de Deus -14:13, sua vitória é assegurada - 15:2, seu sangue será vingado - 6:9; 8:3, seu Cristo governa o mundo em seu favor 5:7-8 e seu Cristo voltará em breve - 22:17. (estudos do reverendo Hernando Dias Lopes). Este Livro foi inicialmente endereçado aos crentes que estavam suportando o martírio na época do apóstolo João. Houve grandes perseguições nos primeiros séculos contra a igreja: 1) Nero (64 d.C; 2) Domiciano (95 d.C); 3) Trajano (112 d.C); 4) Marco Aurélio (117 d.C); 5) Sétimo Severo (fim do segundo século); 6) Décio (250 d.C); 7) Diocleciano (303 d.C). “A idéia de que ele é um livro selado, que trata de coisas encobertas - Na verdade o livro de Apocalipse é oposto disto”. Apocalipse significa tirar o véu, descobrir, revelar o que está escondido. A ordem de Deus é: "Não seles as palavras da profecia deste livro, porque o tempo está próximo" (22:10). As coisas que em breve devem acontecer mostra que há uma tensão entre o futuro imediato e o mais distante; o mais distante é visto como que transparecendo do imediato. O Cordeiro é o 89

90 executor do deve acontecer. Há duas atitudes em relação à segunda vinda: 1) Quem se acomoda diz: "Onde está a promessa da sua vinda?" 2) "Estai de sobreaviso, vigiai; porque não sabeis quando será o tempo". A idéia de que ele é um livro que fala de catástrofe, tragédia e caos Esse é o significado da palavra hoje. Tornou-se sinônimo de tragédia. Mas Apocalipse não fala de caos, mas do plano vitorioso e triunfante de Cristo e da sua igreja. Tema muito controverso que fala da igreja católica universal que não tinha interferência do Império Romano. Dessas sementes sem intervenções vem à influência do Império Romano que passou de simples igreja católica para Igreja Católica Apostólica Romana, fundada em 381 D.C., pelo imperador, Teodósio I de Roma, através do Concílio de Constantinopla I e do decreto imperial “Cunctus Populos” (todos os povos), isto é, toda a massa, em peso, era convidada a aderir à nova igreja, sem nenhuma exigência. A igreja católica apostólica romana passou então a receber pessoas de todos os matizes – Arianos, pagãos, com os seus deuses, os povos bárbaros não regenerados, mas degenerados e outros connvencidos e não convertidos, a Igreja Romana passou a ser uma instituição paganizada, babilonizada e herética. E o mais desagradável é que o Apocalipse adverte a todos quanto almejam salvaç~o: “sai 90

91 dela povo meu, para não serem cúmplices em seus pecados, e para não participardes dos seus flagelos”. (Apocalipse 18:4). O Espírito Santo usou João para escrever o quarto evangelho, as cartas e o Apocalipse. O objetivo do evangelho é alertar as pessoas a crerem em Cristo (20:31). O objetivo das cartas é encorajar os crentes a terem certeza da vida eterna (5:13). O objetivo do Apocalipse era alertar os crentes para estarem preparados para a segunda vinda de Cristo (22:20). Domiciano, o segundo Nero, que arrogou para si o título de Senhor e Deus, baniu João para a Ilha de Patmos, a colônia penal da costa da Ásia Menor. Mas ao mesmo tempo em que se achava fisicamente em Patmos, achou-se também em espírito e Deus abriu-lhe o céu e revelou-lhe as coisas que em breve devem acontecer. Num tempo em que a igreja estava sendo massacrada, pisada, perseguida e torturada, João recebe a revelação de que o Noivo da Igreja, o Senhor absoluto dos céus e da terra, está no total controle da igreja e da história (1:1. 3; 5:5). O número sete é um número importante no livro de Apocalipse. Ele aparece 54 vezes neste livro. O livro fala de sete candeeiros, sete estrelas, sete selos, sete trombetas, sete taças, sete espíritos, sete cabeças, sete chifres, sete montanhas. O número sete significa completo, total.

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92 Havia mais de sete igrejas na Ásia Menor. Mas quando Jesus envia carta às sete igrejas, significa que ele envia sua mensagem para toda a igreja, em todos os lugares, em todos os tempos. Pelo que vemos o Apocalipse leva diversos aspectos em seu bojo. Algumas religiões falam no controle da igreja e seu número simbólico de sete na Ásia. Já em outras falas sobre as atividades de João mostrando a face negra da igreja primitiva quando se transformou em Católica Apostólica Romana. Pensem nisso!

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93 AMOR DE JESUS

O amor de Jesus está implícito no coração de todos nós, mas o ser hominal pela sua imperfeição e teimosia não leva nada a sério. Faz o que vem na cabeça, agindo pelo instinto animal querendo mostrar sua força perante o seu semelhante. O resultado na maioria das vezes é catastrófico. O amor ao semelhante está imantado em quase todas as religiões. A doutrina de Jesus está repleta de nuanças consoladoras, onde predomina o bem em detrimento ao mal.

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94 Analisando alguns aspectos por inteiro, e tomando como base o comportamento hominal o homem mostra que não possui script, visto que esse é o sentimento por excelência. Os sentimentos são os instintos elevados à altura do progresso feito e por viver num mundo aberto está sujeito a todas as aberrações que encontra no seu convívio e no meio em que vive. Sendo o homem o produto do meio, temos que analisar com profundidade que este meio é construído por ele próprio. Daí a origem de sua personalidade e imperfeição. “Dizem alguns estudiosos e pessoas de bem que em sua origem, o homem só tem instintos; quando mais avançado e corrompido, só tem sensações; quando instruído e depurado, tem sentimentos”. E o ponto delicado do sentimento é o amor, não o amor no sentido vulgar do termo, mas esse sol interior que condensa e reúne em seu ardente foco todas as aspirações e todas as revelações sobre-humanas. Bela afirmação que compilei para abrilhantar esta matéria de suma importância para os encarnados e neste rol inclui também os trabalhadores da última hora e os homens de boa vontade. O que entendemos por Lei do amor? “A lei de amor substitui a personalidade pela fusão dos seres; extingue as misérias sociais”. Ditoso aquele que, ultrapassando a sua humanidade, ama com amplo amor os seus 94

95 irmãos em sofrimento! “Ditoso aquele que ama, pois não conhece a miséria da alma, nem a do corpo”. Nas sociedades escravistas da Antiguidade clássica está às origens da chamada cultura ocidental, nosso universo mental tem suas raízes no modo de vida das sociedades gregas e romanas. O que significa isto para nós? Mostra que nossa forma de observar o mundo, o de raciocinar e de agir evoluem a partir do que os grandes pensadores gregos nos deixaram. Se já relatamos que vivemos em épocas de crise de todos os matizes, não seria útil para nossa compreensão a nossa problemática atual. Devemos procurar a todo custo conhecer as origens de nosso pensamento e de nossa cultura mental e associá-las ao amor de Jesus Cristo. “Tem ligeiros os pés e vive como que transportado, fora de si mesmo”. Quando Jesus pronunciou a divina palavra amor, os povos sobressaltaram-se e os mártires, ébrios de esperança, desceram ao circo. O Espiritismo a seu turno vem pronunciar uma segunda palavra do alfabeto divino. Estai atentos, pois que essa palavra ergue a lápide dos túmulos vazios, e a reencarnação, triunfando da morte, revela às criaturas deslumbradas o seu patrimônio intelectual. Já não é ao suplício que ela conduz o homem: condu-lo à conquista do seu ser, elevado e transfigurado. “O sangue resgatou o Espírito e o Espírito tem hoje que 95

96 resgatar da matéria o homem”. Passagem muito bonita e que reflete a realidade da Doutrina espírita em nossas vidas. O amor de Jesus não tem crença, nem classe social ele ama o próximo, o irmão como está nos dois mandamentos que ele criou quando da sua profetizaç~o. “Ele disse: Eu não vim mudar a Lei e sim dá-la cumprimento, mas na realidade mudou, pois ele transformou os dez mandamentos trazidos por Moisés do Monte Sinai em dois”. “Amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a ti mesmo”. “Disse eu que em seus começos o homem só instintos possuía”. Mais próximo, portanto, ainda se acha do ponto de partida, do que da meta, aquele em quem predominam os instintos. A fim de avançar para a meta, tem a criatura que vencer os instintos, em proveito dos sentimentos, isto é, que aperfeiçoar estes últimos, sufocando os germes latentes da matéria. Os instintos são a germinação e os embriões do sentimento; trazem consigo o progresso, como a glande encerra em si o carvalho, e os seres menos adiantados são os que, emergindo pouco a pouco de suas crisálidas, se conservam escravizados aos instintos. O Espírito precisa ser cultivado, como um campo. “Toda a riqueza futura depende do labor atual, que vos granjeará muito mais do que bens terrenos: a elevação 96

97 gloriosa”. “E ent~o que, compreendendo a lei de amor que liga todos os seres, há nela os gozos suavíssimos da alma, prelúdios das alegrias celestiais”. Para n~o cometer falso testemunho queria dizer que estas últimas inserções foram absorvidas por minhas pesquisas, achei maravilhosa e na ânsia de anotá-las esqueci de batizá-la dando o nome do autor. Por isso peço mais uma vez minhas desculpas. O Espiritismo redivivo mostra com todas as nuanças quais os reflexos que o organismo humano sofre através das alterações químicas irreversíveis. Mesmo nas mortes causadas por acidentes, mais muito quando uma doença fatal ataca o corpo. Esteja sempre amando Jesus colocando-o em seus corações e repassando seus ensinamentos, orando, fazendo preces pelos mais fracos e oprimidos fatalmente estarão vacinados contras a maioria das doenças oportunistas. “Fora da caridade n~o h| Salvaç~o” é o lema da doutrina mais bela e a que mais cresce no Brasil e quiçá no mundo. Amemos, perdoemos, esta é nossa missão sublime. São belos ensinamentos do Mestre Jesus que devemos transformá-los em amor. Procurai com zelo seguirdes os ensinamentos orientadores do Evangelho, visto que eles exprimem a Lei de Deus na sua mais ampla expressão. A ela deveis submeter vossas vontades e caprichos, de modo a domá-las 97

98 conforme a bandeira maior do Espiritismo. Conhecemos o verdadeiro espírita pelos esforços em dominar suas más tendências. A vacina, o antídoto para este mal está a nossa disposição a toda hora, o dia todo, o amor incondicional a Jesus. Quem ama o Mestre por extensão recebe as benesses do Pai Todo Poderoso, nosso querido Deus. Pensem nisso!

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99 DOGMAS

Dogma palavra conhecida nos meios religiosos, mas infelizmente poucas pessoas sabem o seu significado ou sua sinonímia. Poderíamos enunciar diversos significados para esta palavra que tem derivação latina - dogma, atis e do grego - dogma, atos, ‘decis~o’. Também pode assumir um ponto fundamental e indiscutível duma doutrina religiosa, e, parte exteriorizada de qualquer doutrina ou sistema religioso. Na Igreja Católica Apostólica Romana, ponto de doutrina já por ela definido como expressão legítima e necessária de sua fé. Na sua acepção original grega e latina significava uma convicção, um pensamento firme e decidido.

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100 Posteriormente a palavra passou a significar verdades indiscutíveis de uma doutrina religiosa. O Dicionário Aurélio o define como “ponto fundamental e indiscutível duma doutrina religiosa e, por extensão, de qualquer sistema ou doutrina”. Já a Enciclopédia e Dicionário Internacional W. M. Jackson caracteriza-o como “artigo de crença religiosa ensinado com autoridade e dado como sendo de uma certeza absoluta”. (grifo nosso). O dogma, considerado imparcialmente, constitui desafio e castigo simultâneos. Desafio à inteligência investigativa e construtiva, para que se dilate no mundo a noção do Universo Infinito, e castigo às mentes ociosas que renunciam levianamente ao dom de pensar e decidir por si mesmas as questões sagradas do destino. Em 325, no Concílio de Nicéia, hoje uma cidade Turca, 318 bispos reuniram-se para debater as mais diversificadas questões concernentes à Igreja, tais como o dogma da Trindade, o Credo dos Apóstolos e a expulsão do primeiro herege famoso e de peso, chamado de Ário de Alexandria. (grifo nosso). Em 1264, o Papa Urbano IV institui a festividade de “Corpus Christi” e a respectiva Oitava, fundamentando-se em uma revelação obtida pela freira Juliana de Liége (mediunidade). Com isso teve início a evolução da doutrina conhecida como “Eucaristia”. Festividade muito comemorada 100

101 pelos católicos e o dia considerado feriado em todo Brasil, no dia 11 de junho. Os dogmas são conceitos humanos e normalmente atribuídos aos Papas no Vaticano. Para os hebreus, o dom de Deus era o dom do Espírito Santo, isto é, a inspiração, o amparo, o concurso de bons Espíritos, coisas que Deus concede a todo homem cujo coração o encaminha para Ele e que se mostra pronto a receber seus ensinos, seus benefícios. O dom de Deus é a assistência, a inspiração, o amparo, o concurso dos bons Espíritos, que o homem recebe consciente ou inconscientemente e que lhe abrem ao Espírito, a inteligência e ao coração as sendas do progresso e o encaminham para a perfeição. O que chamais de inspiração, o gênio da ciência e da caridade, e que o homem, na sua ignorância e no seu orgulho, atribui exclusivamente a si mesmo, é o “dom de Deus”. Algumas religiões que discriminam a Doutrina Espírita afirmando que os espíritas ou espiritistas conversam com os mortos, respondemos para os neófitos que o “telefone” toca de l| para c| e n~o de “c| para l|”. Inclusive se os curiosos ao lerem em Deuteronômio 18:911 notarão que algumas Bíblias já trazem o nome Espiritismo como se este tivesse surgido naquele tempo. Nem se cogitava essa nomenclatura, ela surgiu em 1857 com Allan Kardec. Esquecem os críticos que na Necromancia que é um modo astucioso de fazer 101

102 adivinhação pela evocação dos espíritos. No Espiritismo esta prática inexiste. Saul consulta aos mortos ao procurar a feiticeira de Endor (1 Sm 28:8). (grifo nosso). “A Necromancia é a forma de adivinhar ou adivinhação pelo exame das linhas da palma das mãos. Quiromantes da Idade Média procuravam na Bíblia apoio para a sua arte. Apresentam versículos tais como: ‘ele sela as m~os de todo o homem, para que conheçam todos os homens a sua obra”, e:” Aumento de dias h| na sua m~o direita; na sua esquerda, riquezas e honra” (Jô 37:7; provérbios 3:16). As protuberâncias, ou montes, da mão, foram também levados em conta, pois se pensava que representavam os planetas e, portanto, revelavam algo a respeito do indivíduo e seu futuro. A televis~o mostra os “trabalhos” de “feiticeiros” e “adivinhos” como M~e Dinah, Leiloca Connection, Pai Molenga, Walter Mercado (Vulgo “Ligue Dj|”), Irm~ Jurema, Irm~ Sara e outros “futurólogos”. (grifo nosso). Queremos fortalecer nossos pensamentos de que o futuro só a Deus pertence. Estas conotações são de Jeovah Mendes conferencista e articulista da história secular e religiosa. Jeová escreveu vários livros, entre eles: “Curiosidades da Bíblia e da História: de Ad~o aos nossos dias”. Muito bom por sinal. Existem muitos dogmas criados pelos Papas e se fôssemos enumerar todos não 102

103 disporíamos de espaço suficiente. Só se escrevêssemos um livro contando todas as nuanças dos dogmas e dos Concílios que deram origem a estes, mas para não passarmos em branco vamos citar o que diz que o “Sinal da Cruz” - foi copiado pela Igreja Católica dos antigos caldeus e egípcios para espantar segundo ela, os demônios. Em 1219, o Papa Gregório IX toma a decisão de proibir, no Concílio de Toulosa, a leitura da Bíblia pelos leigos. Em 1414, o Concílio de Constança estabelece a proibição de que se dê, aos leigos, o Cálice na Santa Ceia. Por isso, o fiel católico romano passou a comungar numa só espécie: a hóstia, simulacro do pão. (grifo nosso). Nesse mesmo Concílio, o Padre João Huss, por discordar do Papa, foi transformado num herege e conduzido à fogueira. Este dogma continua até os dias atuais. Os dogmas estão aí todos oriundos das invenções e das imperfeições humanas, acreditem se quiser, mas a história não falha. Fica na crença de cada um, pois não temos o direito de discriminar ninguém, visto que como afirmamos, o homem tem o seu livrearbítrio dado por Deus e só Ele pode dizer se (A) ou (B) estão praticando suas crenças voltadas para o amor, para o perdão e a caridade. Pensem nisso!

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104 ESPIRITUALIDADE

Vocês sabem definir o que significa espiritualidade? É notório que uma gama de pessoas já ouviu falar desta palavra e sabem o significado. Algumas a definem por experiência própria, outras com suas próprias palavras e a maioria através do estudo sistematizado da religião. Antes de entrarmos no assunto propriamente dito, vamos explicitar o que seja espiritualismo. O Espiritualismo é usado em sentido oposto ao de materialismo; crença na existência da alma espiritual e imaterial. O espiritualismo é à base de todas as religiões. Acoplando definições vamos agora ao espiritualista. Quem quer que acredite haver em si alguma coisa mais do que matéria, é

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105 espiritualista. O que se refere ao espiritualismo, adepto de espiritualismo. É espiritualista aquele que acredita que em nós nem tudo é matéria, o que de modo algum implica a crença nas manifestações dos Espíritos. Todo espírita é necessariamente espiritualista, mas pode-se ser espiritualista sem ser espírita, o materialista não é uma coisa nem outra. Espiritualista, aquele ou aquela pessoa cuja doutrina é oposta ao materialismo. Todas as religiões são necessariamente fundadas sobre o espiritualismo. Aquele que crê que em nós existe outra coisa, além da matéria, é espiritualista, o que não implica a crença nos Espíritos e nas suas manifestações. (Espiritismo de A - a- Z) Já a palavra espiritualizar é mudar o campo de interesse, vivendo no mundo sem a ele prenderse. Lemos em determinada oportunidade a seguinte frase: “Espiritualidade Restauradora” ficamos curiosos - para decifrar o porquê da frase. “Estudos tentam compreender o impacto da fé em vítimas de traumas psicológicos e a relação entre espiritualidade e saúde mental”. Afinal, práticas religiosas e espirituais são capazes de diminuir os sintomas póstraumáticos? Tentamos reunir opiniões de diversos religiosos a respeito da espiritualidade. Espiritualidade vem de espírito.

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106 Para entendermos o que seja espírito precisamos desenvolver uma concepção de ser humano que seja mais fecunda do que aquela convencional, transmitida pela cultura dominante. Esta afirma que o ser humano é composto de corpo e alma ou de matéria e espírito. Ao invés de entender essa afirmação de uma forma integrada e globalizante, entenderam-na de forma dualista, fragmentada e justaposta. Assim surgiram os muitos saberes ligados ao corpo e à matéria (ciências da natureza) e os vinculados ao espírito e à alma (ciências do humano). Perdeu-se a unidade sagrada do ser humano, viva que é a convivência dinâmica de matéria e de espírito entrelaçados e inter-retro-conectados. O grande Leonardo Boff que teve sérios atritos com a igreja católica repassa os seguintes postulados. “Espiritualidade concerne ao todo ou { parte”? Espiritualidade, nesta segmentarização, significa cultivar um lado do ser humano: seu espírito, pela meditação, pela interiorização, pelo encontro consegue mesmo e com Deus. Esta diligência implica certo distanciamento da dimensão da matéria ou do corpo. Mesmo assim espiritualidade constitui uma tarefa, seguramente importante, mas ao lado de outras mais. Temos a ver com uma parte e não com o todo. Como vivemos numa sociedade altamente acelerada em seus processos histórico-sociais o cultivo da 106

107 espiritualidade, nesse sentido, nos obriga a buscar lugares onde encontramos condições de silêncio, calma e paz, adequados para a interiorização. Esta compreensão não é errônea. Ela contém muita verdade. Mas é reducionista. Não explora as riquezas presentes no ser humano quando entendido de forma mais globalizante. Então aparece a espiritualidade como modo de ser da pessoa e não apenas como momento de sua vida. Daí, no termo, predominar o sentimento de irrealização e, consequentemente, o vazio existencial. O ser humano precisa sempre cuidar e orientar seu desejo para que ao passar pelos vários objetos de sua realização – é irrenunciável que passe não perca a memória bemaventurada do único grande objeto que o faz descansar, o Ser, o Absoluto, a Realidade frontal, o que se convencionou chamar de Deus. O Deus que aqui emerge não é simplesmente o Deus das religiões, mas o Deus da caminhada pessoal, aquela instância de valor supremo, aquela dimensão sagrada em nós, inegociável e intransferível. Essas qualificações configuram aquilo que, existencialmente, chamamos de Deus. A interioridade é denominada também de mente humana, entendida como a totalidade do ser humano voltado para dentro, captando todas as ressonâncias que o mundo da exterioridade provoca dentro dele. A profundidade: o espírito. 107

108 Por fim o ser humano possui profundidade. Tem a capacidade de captar o que está além das aparências, daquilo que se vê, se escuta, se pensa e se Ama “O Reino de Deus est| dentro de vós” proclama Jesus. Estas afirmações remetem a uma experiência vivida e não a uma doutrina. A experiência é que estamos ligados e religados uns aos outros e todos à Fonte Originante. Um fio de energia, de vida e de sentido perpassa a todos os seres, constituindo-os em cosmos e não em caos, em sinfonia e não disfonia. A planta não está apenas diante de mim. Ela está como ressonância, símbolo e valor dentro de mim. Há em mim uma dimensão montanha, vegetal, animal, humana e divina. Espiritualidade não consiste em saber disso, mas em vivenciar e fazer disso tudo conteúdo de experiência. Bem dizia Blaise Pascal: “crer em Deus n~o é pensar em Deus, mas sentir Deus”. A partir da experiência tudo se transfigura. Tudo vem carregado de veneração e de sacralidade. A singularidade do ser humano consiste em experimentar a sua própria profundidade. Auscultando a si mesmo percebe que emergem de seus profundos apelos de compaixão, de amorização e de identificação com os outros e com o grande Outro, Deus. Dá-se conta de uma Presença que sempre o acompanha, de um Centro ao redor do qual se organiza a vida interior e a partir do qual se elaboram os 108

109 grandes sonhos e as significações últimas da vida. Trata-se de uma energia originária, com o mesmo direito de cidadania que outras energias como a sexual, a emocional e a intelectual. Pertence ao processo de individuação acolher esta energia, criar espaço para esse Centro e auscultar estes apelos, integrando-os no projeto de vida. É a espiritualidade no seu sentido antropológico de base. Para ter e alimentar espiritualidade a pessoa não precisa professar um credo ou aderir a uma instituição religiosa. A espiritualidade não é monopólio de ninguém, mas se encontra em cada pessoa e em todas as fases da vida. Essa profundidade em nós representa a condição humana espiritual, aquilo que desígnios espiritualidade. Mesmo dentro das tarefas diárias da casa, trabalhando na fábrica, andando de carro, conversando com os amigos, vivendo a intimidade com a pessoa amada, a pessoa que criou espaço para a profundidade e para o espiritual está centrado, sereno e pervadido de paz. Irradia vitalidade e entusiasmo, porque carrega Deus dentro de si. Esse Deus é amor que no dizer do poeta Dante move o céu, todas as estrelas e o nosso próprio coração. Esta espiritualidade tão esquecida e tão necessária é condição para uma vida integrada e singelamente feliz. Ela exorciza o complexo mais difícil de ser integrado: o envelhecimento e a 109

110 morte. Para a pessoa espiritual o envelhecer e o morrer pertencem à vida, não matam a vida, mas transfiguram a vida, permitindo um patamar novo para a vida. Assim como ao nascer, nós mesmos não tivemos que nos preocupar, pois, a natureza agiu sabiamente e o cuidado humano zelou para que esse curso natural acontecesse, assim analogamente com a morte: passamos para outro estado de consciência sem nos darmos conta dessa passagem. Quando acordamos nos encontraremos nos braços aconchegantes do Pai e Mãe de infinita bondade, que desde sempre nos esperavam. Cairemos em seus braços. E então nos perdemos para dentro do amor e da fonte de vida. “Os mosaicos de variáveis constituintes da natureza humana não completamente conhecido pela ciência promovem uma ampla gama de respostas cognitivas comportamentais entre as vítimas de traumas psicológicos”. O certo é que psiquiatras, psicólogos clínicos, só aceitam aquilo que foi estudado e comprovado pela ciência. (Existem exceções) Será que a ciência teria condições em afirmar e comprovar pelos estudos a existência de Deus? Pesquisadores mostraram uma forte relação entre trauma psicológico e o desenvolvimento de Transtornos de Estress Pós-Traumático (TEPT). Transtornos depressivos transtorno de 110

111 personalidade, transtornos somatoforme, fobias específicas, automutilação, suicídio, comportamento de alto risco e abuso de substâncias como drogas e álcool. As nomenclaturas em sua maioria aqui enunciadas são síndrome da matéria e outras sofrem influência dos espíritos obsessores. Obsessão deriva latim obsessione que apresenta os sintomas de impertinência, perseguição, vexação. Já na psiquiatria a sinonímia quer dizer pensamento, ou impulso, persistente ou recorrente, indesejado e aflitivo, e que vem à mente involuntariamente, a despeito de tentativa de ignorá-lo ou de suprimi-lo; idéia fixa mania. Claro que sendo humano o trauma vai nos trazer sofrimento e subjetividade, visto que esta subjetividade é relativa a sujeito, existente no sujeito individual, pessoal; particular, passado unicamente no espírito de uma pessoa, diz-se do que é válido para um só sujeito e que só a ele pertence, pois integra o domínio das atividades psíquicas, sentimentais, emocionais, volitivas, deste sujeito, na filosofia provém de um sujeito enquanto agente individual, ou coletivo. Sendo o homem um ser espiritual e imperfeito o trauma vai mexer com suas emoções que devem ser enfrentadas com esperança e resiliência (Propriedade pela qual a energia armazenada em um corpo deformado é devolvida quando 111

112 cessa a tensão causadora duma deformação elástica. Resistência ao choque). Outras definições de espiritualidade: “Espiritualidade é reconhecer nossa própria sabedoria interior, reconhecer o or|culo que existe dentro de nós”. Se escutarmos a essa sábia voz interior poderá aprender como dar sentido às coisas e entender o que está acontecendo ao nosso redor. Quando vamos para dentro, a mente começa a se acalmar e assentar. A vida se torna mais ordenada e nos sentimos mais contentes. Começamos a sentir que agora podemos ir em frente nessa jornada que irá nos preencher. Jim Ryan – Depois vem: “Quanto maior for a sua transformação, mais leve e luminoso ser| o brilho da sua espiritualidade”. Ser espiritual é tornar-se preenchido com todas as virtudes e poderes e utilizá-los na hora certa. Aqueles que têm a experiência de permanecerem na companhia de pensamentos puros e elevados, nunca precisarão da bengala dos falsos suportes. António Sequeira, Virtudes para uma nova consciência, Centro de Raja Yoga Brahma Kumaris. Espiritualidade vem da alma, por isso o meio que concede esta primazia é o amor e a fé e partindo de um bom coração, caridoso, fraterno, e repleto de amor. A espiritualidade está acima da religiosidade. Pensem Nisso!

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113 O MEDO

A sabedoria dos mais idosos é de suma importância para os mais novos. Eles afirmam: “O mais importante n~o é crer, é, sim fazer”. Em contraponto confirmam que: “O mais importante n~o é ver, é, sim, compreender”. “Fazei o bem e alcançareis a sabedoria dos simples de coraç~o”. Se nós cremos e acreditamos na Divindade, a palavra “medo” pode soar como escolho podendo esfacelar o que trazemos de bom no coração. Para muitos seres humanos o medo é estocante, um paradoxo que o nosso consciente já deveria ter absorvido, que ele não seja em nossas vidas

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114 ervas daninhas, no desalinho e que não provoquem ações missivistas de ações estereotipadas associadas ao esfacelamento humano. Apesar da nossa imperfeição não podemos deixar a dominação de ações deleterianas transformarmos em escravos do sentimento de grande inquietação ante a noção de um perigo real ou imaginário, de uma ameaça; susto, pavor, temor, terror. A análise da consciência é uma questão importantíssima no contexto de nosso cotidiano e o assustar-se ou apavorar-se por qualquer motivo, não está nos parâmetros na normalidade. Estamos inseridos no contexto da Civilização Ocidental, vivemos em épocas de crises, local e global envolvendo todos os aspectos de nossa vida. Crise econômica, crise política, crise na ciência, na sociedade, crise comportamental, crise de sentimentos e crises na vida humana. Você chega a perceber esta crise no seu dia a dia? Por que ela está acontecendo? Sentimos a crise de diversas formas e seu desdobramento é bastante doloroso. Para assimilarmos melhor a sinonímia de crise diríamos que a palavra é de origem latina crise e do grego krísis, uma alteração (melhora, ou piora) que sobrevém no curso de uma doença, acidente repentino que sobrevém numa pessoa em estado aparente de boa saúde ou agravamento súbito de um estado crônico, 114

115 manifestação violenta e repentina de ruptura de equilíbrio, manifestação violenta de um sentimento, estado de dúvidas e incertezas, fase difícil, grave, na evolução das coisas, dos fatos, das idéias, momento perigoso ou decisivo, lance, conjuntura, tensão, conflito, deficiência, falta, penúria, mesmo diante de tantas sinonímias o maior medo, aquele que ocupa o primeiro lugar segundo pesquisas não é o da morte e sim o de falar em público. A crise que causa o medo convive em nossas vidas e às vezes torna-se sem situações dolorosas, mas é preciso compreendida para que possamos superá-la, principalmente, porque ela não é individual, mas social. Temos a obrigação de procurar as nuanças e o dever de compreender nossa vida, nossa existência, nossa inserção neste orbe tão cheio de surpresas. Um momento de crise significa passarmos por mudanças, contrastes, buscas de soluções, com a intenção de substituir um mundo de incertezas por outro onde os valores sociais anteriores não tem mais significação e não respondem aos nossos anseios. É um processo de transformação integral e de ações rápidas e profundas que sentimos influenciados pelas circunstancias dos ábacos. As ideias e os sentimentos que temos são questionados a todo instante, muitas vezes sentimos tristezas, desânimos, apatias é como nos faltassem uma integração interior, como se o nosso Centro de 115

116 Força não mais nos pertencesse, isto é, conotações fora dos padrões e valores que deveríamos cumprir com denodo e satisfatoriamente. No entanto, estes padrões e valores perderam o sentido, se esvaziaram, mas ainda não existem outros para substituí-los. É normal, natural que estas situações geênicas provoquem medo por toda insegurança, ansiedade que geram, por tudo que possa trazer de novidade e que possa assustador a nossa sociedade. Pensem conosco? Se realmente a consciência dessa situação fosse ponto forte e se estivéssemos preparados para o enfrentamento, nos os construtores desse medo precisaríamos temê-lo a ponto de perder a noção da importância da vida? Talvez as circunstâncias das dúvidas inerentes ao desconhecimento de como viemos parar aqui na Terra e para onde vamos sejam os vieses ou vetores desse medo. O pior é que não somos donos de nada, nem dos nossos destinos, apenas colaboramos para atenuar e termos condições melhores de viver e assegurar um futuro mais promissor. Deus é a inteligência causa primária de todas as coisas e nos Espíritos somos o princípio inteligente, criados por Deus que habitam a Terra, enquanto encarnados. A desencarnação não nos tira a condição de princípios inteligentes. Se o infinito é desconhecido, o mundo espiritual já não é, pois muitos Espíritos desencarnados mantiveram e mantêm comunicação com médiuns encarnados, 116

117 através da psicografia, da psicofonia, da escrita mecânica e da direta (pneumatografia). Pneumatografia é a escrita direta, ou pneumatografia, é aquela que se produz espontaneamente, sem o concurso, nem da mão do médium, nem do lápis. Pode pegar um papel e colocá-lo de sua confiança que um espírito poderá manter manifestações para você, mas para isso ocorrer e preciso que haja merecimento, mas muitos deles têm escrito em paredes ou locais sólidos. Poderíamos dizer que Deus é infinito? Definição incompleta. Pobreza de linguagem dos homens, insuficiente para definir as coisas que estão além da sua inteligência. Ao lançar os olhos sobre as obras da criação você chegará à conclusão da existência de Deus. “O nada n~o existe”. Num axioma que aplicais às vossas ciências. Não há efeito sem causa, procurai a causa de tudo o que não é obra do homem, e vossa razão vos responderá. (LE) Deus é perfeito, senhor de todas as coisas, duvidar jamais. O Universo existe, ele tem, portanto, uma causa, duvidar da existência de Deus seria negar que todo efeito tem uma causa, e avançar, que o nada pode fazer alguma coisa. O medo é verdugo impiedoso dos que lhe caem nas mãos. Produz vibrações especiais que geram sintonia com outras faixas na mesma dimensão de onda, 117

118 produzindo o intercâmbio infeliz das forças deprimentes, congestionantes. À semelhança do ódio, aniquila os que cultivam, desorganizandoos de dentro para fora. Alçapão traiçoeiro abrese, desvelando o fundo poço do desespero, que retém demoradamente AS vítimas que colhe. (O Espiritismo de A – a - Z). O jargão popular diz que: “Deus d| o frio conforme o cobertor” e as provações para aquilatar as nossas reações e forças. Assim, Ele proverá as bonanças devidas, pois Ele é Pai Todo Poderoso, Onipotente, Onipresente e Onisciente e está presente na consciência de todos. Cabe-nos a execução das boas causas para que haja a interação entre nós. Se essa interação não corresponder à realidade Ele se retira por momentos e deixará os que assim procedem ao sabor do livre-arbítrio. Pensem Nisso!

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119 BRUXARIA E FEITIÇARIA

Existem diferenciais para estas duas palavras? Pelos nossos conhecimentos sobre religião sabemos que algumas religiões ou seitas afrobrasileiras praticam estes tipos de rituais. A bruxaria seria um suposto exercício de poderes sobrenaturais ou acontecimento que se atribui a artes diabólicas ou a espíritos sobrenaturais. Nas sinonímias brasileiras surgem significados como bagata, bozó, bruxedo, caborje, carochas, coisa-feita, feitiçaria, feitiço, fungu, macumba, malfeito, mandinga, mandraca, mandraquice, mocô ou mocó, mundrunga, sacaca, salgação, sortilégio, trabalho resultando na ação maléfica atribuída a bruxos ou magos; magia negra. Já na feitiçaria o termo é mais comum e menos complexo dando somente conotação de ação

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120 praticada por feiticeiros (as). É um ritual muito antigo trazido por nossos antepassados que vieram ao Brasil do Continente africano como escravos. Ressalte-se que no Império Romano, os que praticavam a magia formavam grande parte da sociedade romana. Na literatura Greco - romana faz referências à magia, principalmente no período anterior a Apuleio. Procuremos desvendar algumas nuanças sobre este nome Apuleio ou Lucius Apuleius (Filósofo e escritor satírico romano que viveu entre os anos 125 a 164) somente 39 anos de vida. Sendo filósofo e escritor satírico nascido em Madaura, na Numídia hoje transformada em Argélia, foi uma figura notável da literatura, da filosofia e da retórica platônica de sua época. Recebeu sua educação em Cartago e Atenas, esteve viajando pelo Mediterrâneo os famosos ritos de iniciação e cultos da feitiçaria. Profundo conhecedor de autores gregos e latinos, ensinou retórica em Roma antes de regressar à África para casar-se com uma rica viúva. Em virtude da oposição da família da noiva ao casamento escreveu Apologia (173), uma espécie de autobiografia. Escreveu ainda diversos poemas e tratados, entre os quais Florida, coletânea de trabalhos de eloqüência, mas sua obra mais conhecida é O asno de ouro, uma narrativa em prosa em 11 livros a que inicialmente chamou 120

121 Metamorfoses, as aventuras do jovem Lúcio, que é transformado por magia em burro e que só recupera a forma humana graças à intervenção de Ísis, a cujo serviço se consagra, e cujo episódio mais destacado dessa obra-prima, o único romance da antiguidade a chegar completo aos nossos dias, é a bela fábula de Amor e Psiquê, que pode ser interpretada como uma alegoria da união mística, relacionando cenas grotescas, terrificantes, obscenas e, em parte, deliberadamente absurdas. O tema desta obra foi retomado por muitos escritores, entre os quais, no século XIX, os poetas ingleses William Morris e Robert Bridges. Outras passagens também reconhecidas em Decameron, de Giovanni Boccaccio, no Don Quixote, de Miguel de Cervantes, e no Gil Blas de Alain Le Sage. Morreu em Cartago. Os limites entre as duas magias e o satanismo não estão ainda bem definidos. Em por parte da história da humanidade se sobressaíram os praticantes destes rituais e cultos. Não tiveram suas práticas estatuídas (palavra que deriva do latim statuere que significa determinar em estatuto; resolver; estabelecer, decretar, deliberar, estabelecer como preceito; expor como regra). Existe também a Demolatria que é o culto ao demônio, mas convém salientar que a palavra demônio deriva do grego daimónion, e do latim daemoniu que tem a sinonímia de anjo, podendo 121

122 ser do bem ou do mal. A magia poder ser “branca ou “negra” cabendo ao mago escolher o lado melhor para seu trabalho, o bem ou o mal.”. Se entendendo um pouco nestas significações podemos afirmar que nas crenças da Antigüidade e no politeísmo, gênio inspirador, bom ou mau, que presidia o caráter e o destino de cada indivíduo; alma, espírito, já nas religiões judaica e cristã, anjo mau que, tendo-se rebelado contra Deus, foi precipitado no Inferno e procura a perdição da humanidade; gênio ou representação do mal; espírito maligno, espírito das trevas; Lúcifer, Satanás, Satã, Diabo ou cada um dos anjos caídos ou gênios maléficos do Inferno, sujeitos - a Lúcifer ou Satanás; diabo. Nas nossas pesquisas contamos também com a valorosa contribuição da Wikipédia e Evanir Santos Júnior. Personificação do Mal; Diabo, pessoa má, ruim, perversa, de maus instintos; diabo, pessoa (especialmente criança) importuna ou barulhenta, turbulenta, irrequieta, travessa; diabo, pessoa antipática ou de feições desagradáveis; diabo. Força ou estímulo interior que excita ou conturba os sentimentos e paixões. Existe um movimento denominado - “Nova Era” que tenta desarticular todas estas nuanças e antigas concepções classificando seus credos e práticas como Wicca tentando a transformação em pura religião. Veja a complexidade do assunto, por isso os leigos, os neófitos, os discriminadores afirmam que o Espiritismo tem como ensinamentos estas pérolas. Nunca na 122

123 Doutrina Espírita estes cultos tiveram vez e nunca passaram por perto, quem afirma estas barbaridades tem com intuito a discriminação e nada mais. O que é, e como ser Wicca - Bruxa ou Bruxo. As Bruxas acreditam e aceitam a Lei Tríplice, que determina que um ato sempre tenha a resposta em efeito bumerangue. O que se faz retorna três vezes para o emissor, portanto tratam de gerar bons pensamentos e fazer todas as coisas sempre para o bem de todos os envolvidos. Em que Acreditam as Bruxas? O que é ser Wicca? • Respeito na mesma proporç~o n~o só a seres humanos, mas para a Terra, animais e plantas. • Realizaç~o dos Ritos no interior de um Círculo Mágico, pois os Círculos (espaços sagrados). • Convicç~o na reencarnaç~o. • Observação da mudança das Estações do ano, com oito Sabás Solares e entre 12 e 13 Esbás Lunares (21 ritos anuais). • Crença nos aspectos femininos e masculinos do Divino. • Repúdio ao proselitismo, pois pessoas só se tornam Bruxas por escolhas próprias. • Igualdade {s mulheres e homens, pois ambos são complementares, apesar de sempre a mulher ser enfocada. • Importância aos "Três RS”: REDUZIR, REUTILIZAR, RECICLAR. • O sentido de servid~o a Terra. • Respeito por todas as Religiões e liberdade religiosa. • O Repúdio por qualquer forma de preconceito. • Conscienciosidade em relação à cidadania. Fomos encontrar estas 123

124 nuanças no site: http://www.misteriosantigos.com/comoserwic ca.htm/ traz todas as nuanças sobre a Wicca e mais: Respostas para as diversas deturpações atribuídas a Bruxaria. Bruxas não acreditam nem honram a Deidade conhecida como Satã, pois o demônio é uma crença da Igreja Católica e de outras correntes do Cristianismo, bruxas não sacrificam animais ou humanos, bruxas não renunciam formalmente o Deus Cristão, apenas acreditam em outros aspectos divinos, bruxas ou bruxos não odeiam os cristãos, a bíblia ou Jesus, nem são anticristãos, apenas não são cristãos, nos Sabás e Esbás não é utilizada nenhuma droga ou são feitas orgias sexuais, bruxas não praticam necessariamente Magia Negra. Bruxas não forçam ninguém a fazer algo que agrida seus princípios e crenças e bruxas não profanam Igrejas Cristãs, hóstias ou bíblias. Como se pode notar quando se fala em bruxo ou bruxa dá-se uma conotação completamente deturpada do que eles praticam e cultuam. Como tornar-se um praticante da Religião Wicca? Desde que os seres humanos estão neste planeta os espíritos tem escolhido seres com um dom especial para trabalhar com a magia. Em verdade todos podem estudar ciências mágicas ou místicas, mas só poderemos praticá-las depois de muito conhecimento, dedicação e treinamento. Costuma-se dizer que o aluno 124

125 encontrará seu mestre quando seja a hora e momento, e eu sempre digo que não são alunos, mas filhos adotados com a alma. A Iniciação para ser um iniciado em Wicca é necessário que se estude a filosofia pelo prazo mínimo de um ano e um dia. O ano segue o Calendário Lunar de 13 meses de 28 dias, mais um dia, num total de 365 dias. Daí vem à expressão "Um Ano e um Dia", pois, quando é iniciada, a pessoa estuda durante esse período para, depois, confirmar seus votos. O Calendário de 13 Luas também era usado pelos Maias, e é o que se afina melhor com os Ciclos da Terra. Para um praticante de Bruxaria é muito importante se afinar com as fases da Lua. Quando o adepto se Achar pronto para ser um (a) bruxo (a) - aceitando todos os princípios da bruxaria - pode buscar dois métodos de começar nesta filosofia pagã: através de autoiniciação ou ser iniciado por um bruxo (a) experiente e capaz. Olhem se fosse falar em todas as conotações da feitiçaria e da bruxaria teríamos que confeccionar e com bastante pesquisa um livro sobre o assunto. A Wicca também é conhecida como uma religião de natureza xamanística com duas divindades maiores e são bem reverenciadas, como também adoradas nos ritos como deusas. (A Deusa Mãe no aspecto triplo de Virgem, Mãe e Anciã) e seu consorte, o Deus 125

126 Cornífero (no aspecto masculino). Cornífero palavra latinizada corniferu, cuja adjetivação se refere às pessoas que tem corno(s) ou excrescência em forma de corno; cornígero, cornudo, cornuto, lunado. A palavra (Corno) pode até soar mal, mas está ligada diretamente a palavra arma e têm qualificação inerente à profissão militar, força militar, feito militar, distintivo de nobreza, insígnias de brasão, armadura e o conjunto de armas ou chifres de animais cornígeros; armação, cornos, tocos. Daí dizer-se de que o homem traído ou a mulher traída levaram chifres. Lucius Apuleius, escritor latino (Madaura, atual Argélia, c. 125 - Cartago, c. 180). - Estudou em Roma e Atenas. Casado com uma viúva rica foi acusado pelos parentes de sua esposa de haver utilizado magia para obter seu amor. Defendeu-se através de uma célebre Apologia, que se conservou até nossos dias. Sua obra mais famosa é Metamorphoseon Libri XI (Onze livros de metamorfose), mais conhecida como O asno de ouro, Apuleio escreveu também: Floridas (fragmentos de discursos) e de Deo Socratis.

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127 ESTAGNAÇÃO BIOLÓGICA

A estagnação biológica nada mais é do que o passamento ou a morte. É de bom alvitre que se afirme que a morte não é o fim de tudo, ao contrário, é a continuação da vida com nova vestimenta, a espiritual. É uma mudança ou um recomeço. A morte não existe para os espiritistas e espíritas, ela é indolor. As dores que sentimos são as dores da matéria em consequência de doenças adquiridas, acidentes fatais ou por ações de vírus, bactérias, fungos etc. O ser humano sempre teve a intuição da vida após a morte, esta intuição são resquícios de vidas passadas que nos deixa pequenas lembranças. Nascemos e morremos muitas vezes esta é a nossa destinação dada por Deus.

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128 Então por que o medo da morte? No íntimo não tememos a morte e sim as dores materiais, as dúvidas sobre este fenômeno foram dissipadas com o nascimento da Doutrina Espírita, mas os adeptos da Bíblia se ler com atenção irão chegar a esta conclusão com a ressurreição de Jesus Cristo acontecida em Espírito, visto que no mundo espiritual não existe ligar para carne e sangue. O apóstolo Paulo é incisivo em suas afirmações que estão inseridas no bíblio. Outra passagem muito especial que reforça nossas informações é quando da transfiguração de Jesus Cristo, no Monte Tabor e pode ser encontrada em Matheus. Foi de tirar o fôlego! Pedro, Tiago e João estavam num monte com Jesus. Ele estava orando; eles, dormindo. Eles acordaram. E lá estava Jesus: radiante, refulgente, resplandecentes, seu rosto brilhava como o sol e suas roupas estavam brancas como a luz. E lá também estavam Moisés e Elias em glória, conversando com Jesus. A proposta de Pedro de construir três tendas (uma para cada uma das figuras glorificadas) foi rejeitada quando Deus anunciou que Jesus era seu Filho. E depois acabou. Pedro, mais tarde, escreveu: “Porque não vos demos a conhecer o poder e a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo seguindo fábulas engenhosamente inventadas, mas nós mesmos fomos testemunhas oculares da sua majestade” (2 Pedro 1:16). Eles viram a verdadeira glória de 128

129 Jesus. Tinha estado velada por sua carne, mas nesse episódio passou seu brilho por ela e Pedro jamais se esqueceu. Foi para ele, e poderia ser para nós, um baluarte de fé. Jesus era realmente o filho glorioso de Deus. Ninguém se compara a ele. Buda não se transfigurou; Maomé não ressuscitou; Confúcio não subiu aos céus. Todo homem deve ouvir a Jesus; ele é sobre todos! Paulo, mais tarde, escreveu: “E todos nós, com o rosto desvendado, contemplando, como por espelho, a glória do Senhor, é transformada, de glória em glória” (2 Coríntios 3:18). O alvo do cristianismo é transformar o cristão na imagem gloriosa de Jesus Cristo. Ao contemplarmos Jesus por meio de sua palavra e à medida que Cristo vive em nós, começamos a demonstrar a vida, o caráter e a natureza do Cristo que habita em nós. A luz fulgurante de Cristo habitando em nós fará com que os homens glorifiquem ao Pai nos céus (Mateus 5:16). Que nós também sejamos transfigurados por Jesus. (Gary Fisher). (Mnatheus 17, 1-9 | Mc 9, 2-10 | Lc 9, 28-36) - E aconteceu, porém que, seis dias (cerca de oito dias) depois destas palavras, Jesus tomou Pedro, Tiago e João, seu irmão, e (tendo tomado Pedro, João e Tiago) conduziu-os e subiu a um alto monte, consigo, a sós, para orar. E enquanto ele orava, a aparência do seu rosto tornou-se outra e a sua roupa, branca, refulgente: Ele transfigurou-se diante deles e o seu rosto resplandeceu como o sol; e as suas roupas, 129

130 porém, tornaram-se resplandecentes, extremamente brancas, como a luz, como nenhum lavadeiro sobre a terra as pode tornar tão brancas. E eis que lhes apareceram Moisés e Elias (Elias com Moisés), e estavam a falar com Jesus (com ele): dois varões falavam com ele, que eram Moisés e Elias, os quais, tendo aparecido em glória, falavam da saída dele, que estava para cumprir-se em Jerusalém. Pedro, porém, e os que estavam com ele estavam acabrunhados pelo sono. Despertando, porém, viram a sua glória e os dois varões que estavam de pé com ele. E aconteceu que, quando se afastavam dele, Pedro, porém, respondendo, disse (diz) a Jesus: “Rabbi (Chefe), Senhor, é bom nós estarmos aqui; e façamos três tendas!”. “Se quiseres, farei aqui três tendas: uma para ti, uma para Moisés e uma para Elias»; não sabendo o que dizia. (Pois não sabia que responder, porque estavam atemorizados.) E ainda ele falava, dizendo, porém, ele estas coisas, eis que se fez uma nuvem luminosa e cobriu (cobria)-os (cobrindo-os); e atemorizaram-se, porém, entrando eles na nuvem. E eis que da nuvem se fez uma voz, dizendo: «Este é o meu Filho amado, o eleito, no qual me agradei. Ouvio». E os discípulos, ouvindo, caíram com a sua face por terra e tiveram grande medo. E, tendo soado aquela voz, Jesus encontrou-se só. E Jesus aproximou-se e, tocando-os, disse: “Levantai-vos e n~o temais”! » Erguendo, porém, os seus olhos, 130

131 e, de repente, tendo olhado em redor, não viram mais ninguém, senão (mas) o próprio Jesus só com eles. E enquanto eles desciam do monte, Jesus ordenou-lhes que a ninguém narrassem o que tinham visto, até que o Filho do Homem ressuscitasse dos mortos, dizendo: “A ninguém digais a visão, até que o Filho do Homem ressuscite dos mortos”! “E eles calaram-se e não disseram a ninguém, naqueles dias, nada do que tinham visto”. E guardaram a palavra consigo, perguntando uns aos outros, o que é o «ressuscitar dos mortos» (Wikipédia). Muitos temem o seu mistério e não sabem que o processo é indolor seja qual for à causa da morte, conforme ela se aproxima o organismo sofre alterações químicas irreversíveis, mesmo nas causadas por acidentes ou doenças fatais. O organismo sofre tida espécie de reflexos físicos, mas a mente já está anestesiada. Morte não é doença, nem ferimento, corresponde ao fenômeno da separação do Espírito do corpo físico já inerte. Saliente-se que as funções do corpo se extinguem, mas as do espírito continuam, a diferença primordial é que o Espírito já se despojou da carne, enquanto a alma não, visto que a alma na realidade é o Espírito encarnado. Quando se aproxima o momento da morte o ser humano não sente dor, pois já começa o processo da saída para outro mundo. Afirmam os Tanatólogos que existe uma espécie de agonia, mas essa agonia nada mais é 131

132 que o movimento involuntário dos músculos, o desprendimento do Perispírito começa nesta etapa. Uma sensação de paz toma conta do espírito, pois se sente como se estivesse voltando a sua casa de origem. Sente-se um torpor, cessam as dores agudas e uma grande alegria interior toma conta do espírito. Aos poucos o mundo material torna-se enevoado e o mundo espiritual começa a emergir das sombras, o ser está vivo, porém vendo - com os olhos do espírito - divisando o novo mundo e o plano material ficando para trás. Tudo que é vivo e material torna-se vago como sombras, as cores ficam menos brilhantes e se olhar para os Céus nesse momento, poderá ver uma leve coloração vermelha ou dourada, a visão material começa a se desfazer cintilando o mundo espiritual. Os desencarnados tornam-se visíveis ao redor do moribundo, eles estão ali em auxílio é uma equipe espiritual normalmente formada por parentes e amigos e socorristas do plano espiritual desencarnado muito antes. Só quem não goza deste privilégio são os espíritos de suicidas, pois foram de encontro as Leis de Deus tirando a própria vida. Os socorristas espirituais vêm como auxiliares no desfazer dos laços do espírito com o corpo físico. O suicida sofre muito mais para se libertar do corpo fica em estado de perturbação total. Sofre, mas terá que ser tratado no mundo espiritual, ou antes, passar pelo Umbral como aconteceu com o 132

133 Espírito de André Luiz. O cérebro é o último órgão a morrer, mas a mente não morre. Não raro, no desligamento existem variações podendo ser lento ou progressivo. Em doenças longas os laços podem ser desfeitos lentamente durante dias e até semanas. Quando o cordão de prata se rompe se completa o processo de morte. Sobre o cadáver a nuvem de energia do Perispírito pode pairar por uns três dias depois se dissipa. O Perispírito ainda sente por certo tempo à energia de seu antigo corpo pela atração magnética e pode ainda estar ligado a ele. O Perispírito flutua sobre o corpo no seu próprio velório e enterro e depois pode flutuar sobre a laje do cemitério. Ele vê e ouve embora confuso, mais por ser semimaterial e sutil não conseguimos vê-lo ou senti-lo. O sofrimento dos familiares, as dores, as saudades, as lágrimas, os choros perturbam o Espírito, ele sente as dores dos familiares quer voltar, mas não pode. Existe um detalhe de que o espírito costuma sentir por três dias tudo o que acontece a seu corpo morto, sente o encaixotamento, sente falta de ar, intenso calor no caso de cremação. Francisco Cândido de Paula Xavier afirmava que o sepultamente deveria ser após 72 horas. O Espírito pode adormecer por horas, dias, meses e até anos, mas depois voltará à atividade espiritual. Se as pessoas não acreditam ou não crêem na vida após a morte pode ficar envolta 133

134 em densa neblina como estivessem em pesadelos para depois “reconhecer” que penetrou na esfera espiritual e depois através da luz penetrar na névoa densa. A morte para os espíritos chega a ser aprazível é como um retorno ao lar depois de uma jornada perigosa. Os Espíritos mais evoluídos podem ser dispensados destas ocorrências confusas depois da morte. Por isso, a importância de se praticar o bem e a caridade sempre são benéficos aos espíritos. Pensem Nisso!

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135 LUCAS E JOÃO

Poderíamos aqui estar falando de dois seres humanos comuns, na realidade os dois eram hominais mais do que comuns, mas quando passaram a conviver com o iluminado Mestre Jesus, seus nomes obtiveram mais importância e nos dias atuais quem estuda a Bíblia consegue assimilar e guardar estes nomes com mais carinho e fidelidade. Seguidores de Jesus, discípulos do Mestre são figuras exponenciais do Novo Testamento, ao lado de Marcos e Matheus. Numa revista religiosa uma indagação nos chamou a atenção e procuramos entender a passagem para respondermos dentro da ótica como vemos na parte literal do Livro. 135

136 A indagação tem como forte a vida de Jesus e o porquê ele ressuscitou pessoas mesmo sabendo que elas morreriam novamente? Tal pergunta está em Marcos 1: (41, 42) e em João 5: (28, 29; 11:45), bem como: “a Bíblia indica que tanto Maria como Marta se interessavam por coisas espirituais? Lucas 10:38, 39 e João 11:24. Existem passagens na Bíblia que muitas pessoas traduzem equivocadamente porque Jesus falava muitas vezes através de parábolas. A maior dificuldade que o homem enfrenta com relação à sua reforma interior ou reforma íntima é não aceitar uma religião, mas lutar contra seus próprios defeitos. Em Lucas 10:38, 39 está assim descrito:” Indo eles de caminho, entrou Jesus num povoado. E certa mulher, chamada Marta, hospedou-o em na sua casa. “Tinha ela uma irm~, chamada Maria e esta se quedava assentada aos pés do Senhor a ouvirlhe os ensinamentos”. Até aqui as duas mulheres mostravam que tinham uma grande afeição e respeito a Jesus. Em João 11: 24 vemos o seguinte: “Eu sei, replicou Maria, que ele h| de ressurgir na ressurreiç~o, no último dia”. Aqui as duas já discutiam o destino de Jesus no ultimo dia. Só que o último dia aqui explícito na Bíblia seria o último dia de Jesus na Terra, pois ele seria morto e crucificado. Jesus disse: “Eu sou a ressurreiç~o e a vida”. “Quem crê em mim, ainda que morra, viverá; e todo o que vive e crê em mim, não morrerá eternamente”. 136

137 Nesta passagem existe um, porém na expressa “ainda que morra” Jesus disse mesmo que esteja morto viverás. É bom frisar que quando Jesus se referia a “morto” n~o significava a “estagnaç~o biológica”, e sim aquelas pessoas que nunca fizeram o bem, a caridade, não acatassem seus ensinamentos e só estavam ligadas a coisas materiais e praticavam o mal sem piedade. Antes da transfiguração Jesus dirigia-se ao Monte Tabor em companhia de Pedro, João e Thiago e ao deparar-se com um jovem, o convidou a segui-lo. O moço olhou meio espantado para Jesus disse: “mestre n~o posso, pois ainda tenho que enterrar meu pai”. Jesus olhou para o jovem e foi incisivo quando afirmou: “Deixai que os mortos enterrem seus mortos”. Como pode um morto enterrar outro morto? Deixo a resposta para quem quiser respondê-la. Já em Marcos 1(41:42) vemos: “Jesus profundamente compadecido, estendeu a mão, tocou-o, e disse-lhe: quero, fica limpo”! “No mesmo instante lhe desapareceu a lepra, e ficou limpo”. Aqui é um caso de cura. Em Jo~o 5 (28, 29) e (11:45) encontramos o seguinte: “Em João 5:11 vem assim descrito: “Ato que ele lhes respondeu: o mesmo que me curou me disse: toma o teu leito e anda”“. Mais um caso de cura. Em 45: “N~o penseis que eu vos acusarei perante o Pai; quem vos acusa é Moisés, em quem tendes firmado a Vossa confiança”. 137

138 Jo~o 5 (28:29), “N~o vos maravilheis disto, porque vem à hora em que todos os que se acham nos túmulos ouvir~o a sua voz e sair~o” “Os que tiverem feito o bem, para a ressurreiç~o da vida; e os que tiveram praticado o mal, para a ressurreição do juízo.” Como citamos nas entrelinhas sobre o significado da palavra (morto) o que para Jesus significava e aqui nestas passagens veio o fortalecimento daquilo que enunciamos. Quem estuda a religião tomando como base a ciência sabe que ali nos túmulos só se encontram os restos mortais, pois o Perispírito ou Espírito como queiram já se liberou da matéria inerte e que será consumida pelos vermes. Os que praticaram o bem terão um desprendimento que não será sofrível e seguirá o destino dado por Deus, mas os que praticaram o mal também ressuscitarão em espírito, mas passarão pelo juízo de Deus. Sua jornada espiritual será muito atribulada no mundo espiritual e aqueles que são apegados demais por coisas matérias ainda hoje não acreditam que ressuscitaram e estão aqui no orbe terrestre perturbando a vida dos encarnados. Jesus no último dia na Terra morreu crucificado em consequência do egoísmo e da inveja humana, mas como Espírito puro, ressuscitou em espírito se materializou e passou 40 dias e 40 noites na Terra para mostrar o amor que tinha por seus irmãos. A materialização só é possível através da 138

139 ectoplasmia. Depois que cumpriu a missão terrena teve que subir aos céus e como no mundo espiritual não há lugar para coisas materiais, por isso teve que liberar o ectoplasma. Em muitas paisagens em que se vê a Ressurreição do senhor uma substância esbranquiçada é deixada para trás, essa substância é o ectoplasma que por ser material não poderia fazer parte do espiritual.

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140 AMOR

A palavra amor pode ter diversas conotações, boas ou más. O amor doentio e o amor obsessivo seriam duas variantes para o mal. Nas relações com amigos e familiares mais uma nuança de amor negativo pode surgir de uma hora para outra, seria o amor possessivo aquele que dá ideia de posse. Sentimentos desequilibrados, consequências dolorosas são viés capazes de eliminar o amor pela raiz. Diante de alguns fatos poderíamos perguntar onde encontrar um amor sadio, fraterno que nos tragam satisfação sem a temida dor. Falar de amor não é tarefa fácil, pois se assim fosse o desamor não estaria em evidência no mundo atual. 140

141 Como a maioria das palavras da língua portuguesa amor deriva do latim amore e sua sinonímia é muito forte. Sentimento que predispõe alguém a desejar o bem de outrem, ou de alguma coisa, sentimento de dedicação absoluta de um ser a outro ser ou a uma coisa; devoção extrema, sentimento de afeto ditado por laços de família, sentimento terno ou ardente de uma pessoa por outra, e que engloba também atração física. Vejam a importância do amor em nossas vidas tanto em nosso domicilio quanto fora dele. O contato com as pessoas deve se reverter em forma de amor. Um bom tratamento ao lidar com alguém é um ato de amor. O amor não é restrito somente as pessoas, ele interage entre os animais e torna-se também uma atração física e natural entre animais de sexos opostos. Quem diria que no reino animal irracional está inserida a atração física. Costumamos falar no amor a primeira vista, este amor se caracteriza pelo amor súbito e ao primeiro encontro. Já no amor carnal existe uma inigualável busca pela satisfação sexual e ao amor físico. O amor físico nada mais é do que o amor carnal. O amor livre é o que repudia a consagração religiosa ou legal, representada pelo casamento. Muitas pessoas falam dos mil amores e ficamos a meditar o que seria este amor? De mil amores é uma expressão brasileira que quer dizer de todo o gosto, com o maior prazer e capricho. Pensem 141

142 num amor arretado? Porém o bom mesmo é fazer amor, isto é, ter relações sexuais, copular, fazer o amor e no linguajar nordestino este ato é fazer amorzinho. Pelo amor de Deus amor por caridade ou por compaixão. Amor materno é amor de mãe, amor paterno amor de pai. Já o tão conhecido amor platônico é um tipo de amor que existe a ligação amorosa sem aproximação sexual. Destacam-se ainda entre as sinonímias de amor os seguintes tipos de amor: Amor passageiro e sem consequência, capricho, aventura amorosa, adoração, veneração, culto, amor a Deus, bem como afeição, amizade, carinho, simpatia, ternura. Inclinação ou apego profundo a algum valor ou a alguma coisa que proporcione prazer, bem como os instrumentos ou personas que representam o amor: cupido, aquela pessoa ou coisa muito linda, um amoreco, um sonho, uma graça, um encanto, uma coisa, um doce, um doce-de-coco, um negócio, um troço, uma uva. E não fica por aí, pois a lista é muito extensa e haja amor para todos os gostos. Pessoa muito bondosa, ou muito simpática, uma coisa, um amor de pessoa. A quem diga que a paixão é um tipo de amor. Será? Não poderia ser diferente, a paixão deriva do latim paixão passione que representa sentimento ou emoção levado a um alto grau de intensidade, sobrepondo-se à lucidez e à razão, amor ardente; inclinação 142

143 afetiva e sensual intensa, afeto dominador e cego, obsessão, entusiasmo muito vivo por alguma coisa, atividade, hábito ou vício dominador. A paixão pode se tornar um perigo para quem gosta de outrem, visto que pode ser uma disposição contrária ou favorável a alguma coisa, e que ultrapassa os limites da lógica, parcialidade marcante, fanatismo, cegueira. Consideramos o amor salutar e a paixão um perigo para a vida. Não existe coisa pior do que amar e não ser amado. Deus deixou o livrearbítrio para o homem. Portanto, aquele que quiser seguir o seu próprio caminho, desprezando a vontade de Deus para a sua vida, está livre. Deus é tão grandioso em amor que respeita a escolha de seus filhos. Ele como Pai orienta o que é bom e agradável, mostrando sempre aquilo que é ruim. O cristão que tem uma visão aberta sabe que alguém que esteja realmente interessado demonstra o desejo de assumir algo sério, não apenas satisfazer desejos carnais. O grande Vinicius de Moraes ao se referir ao amor disse: “Que n~o seja imortal, posto que seja chama, mas que seja infinito enquanto dure”. Um amor que vem causando polêmica na sociedade mundial é o amor de pessoas do mesmo sexo, o já tão conhecido homossexualismo.

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144 MACUMBA

Muitas pessoas - pensam que falar em macumba é coisa do outro mundo. Alguns dos mais renomados dicionários afirmam que a macumba é um sincretismo religioso. Palavra que tem derivação da (quimbanda ma'kôba), sua sinonímia aqui na terra brasilis representa a designação genérica dos cultos sincréticos afrobrasileiros derivados de práticas religiosas e divindades de povos bantos, influenciadas pelo candomblé e com elementos ameríndios, do catolicismo, do espiritismo, do ocultismo. O ritual desses cultos nada mais é do que uma representação de nossos antepassados que aqui vieram como escravos. Denominação atribuída à quimbanda pelos seguidores da umbanda da chamada linha branca. Pode ser também a designação de um antigo instrumento de

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145 percussão, espécie de reco-reco, de origem africana, e que produz um som rascante. Na quimbanda sua sinonímia apresenta poucos diferenciais em relação à macumba. A quimbanda origina-se do quicongo que é uma espécie de linha negra da umbanda, considerada seu lado maléfico; macumba. O ritual desse culto é muito forte e continua até os dias atuais pelo esforço conjunto de seus adeptos, que mantém a tradição religiosa banta numa vertente considerada feiticeira, mesclada a elementos populares do espiritismo e do catolicismo, e que cultuam entidades de feição ameríndia, outras nagôs, mas especificamente os Exus. Os adeptos da quimbanda são chamados ou conhecidos como curandeiros, adivinhos e exorcistas. Queríamos deixar bem claro que nada temos contra estes rituais, pois não podemos interferir na crença alheia, mas uma coisa precisa ser colocada em pratos limpos. Eles usam o nome Espiritismo para fortalecer seus cultos, visto que o Espiritismo surgiu em 1857 em Lyon na França com Allan Kardec. A macumba é um sincretismo de origem afrobrasileira, amalgamando elementos de várias religiões indígenas brasileiras e do cristianismo. Por exemplo, os macumbeiros substituíram os nomes dos santos da igreja pelos da mitologia africana. Vejamos dois exemplos; o nosso irmão maior Jesus é chamado de Oxalá, e a Maria é Iemanjá; e assim sucessivamente. Existem 145

146 catimbozeiros conterrâneos de Idi Amim Dada, eles praticam o ocultismo em Uganda na África, como também a Pomba - gira que é conhecida como a eterna companheira o malandro Zé Pelintra, um famoso cabôco do Candomblé. Certa vez recebemos um e-mail de um senhor de nome Thiago, criticando nossa matéria sobre Umbanda e Macumba publicada no site Artigonal afirmando que o escritor epigrafado, nada sabia e que na realidade o neófito é ele. Macumba e Umbanda, Quimbanda no duro representam a mesma linha de tradições, conhecimentos e rituais. Baseado nas afirmações desse senhor e de outra crítica de nome Virgínia, resolvi escrever somente o título Macumba. Outros estudiosos sobre cultos dizem com certa braveza o que se pode entender por Macumba, no Brasil é uma significação ou mescla de rituais africanos, espíritas e católicos. Não foram os descendentes africanos os principais responsáveis pela difusão e pela propagação da Macumba no Brasil. A principal responsável foi a Igreja Católica Apóstata Romana, a traidora de Cristo. Estas palavras não são nossas, pois como afirmamos antes, o uso da ética nos ensinamentos religiosos é primordial e não acusamos A e nem B. Mas o que, afinal de contas, é a Macumba? Impossível termos uma visão detalhada sobre a Macumba, a Umbanda e o Candomblé, a não ser 146

147 que partamos no sentido da origem destes rituais. A Religião Yorubá - Esta tem sido a religião de povos que vivem no oeste africano, mais precisamente na Nigéria e em Benim. Temse caracterizado, há séculos, como um conjunto de práticas e de rituais que visam adorar a natureza e reverenciar os ancestrais. A religião Yorubá é essencialmente politeísta, pois adoram e servem a falsos deuses a quem chamam de Orixás. Na concepção nigeriana de adoração, prestam cultos a entidades as quais, segundo acreditam, manifestam-se em uma relação com a natureza. Tais entidades (espíritos) possuem personalidade, e dentre os mais conhecidos estão Ogun, Oxóssi, Obatalá, Iemanjá, Xangô, Oxum, Oiá, Orulá e Babalu Aiê. Vejamos a crítica de nossa irmã Virgínia a nossa maneira enunciada anteriormente: “Bem se vê que o autor do artigo nada sabe sobre o que vem a ser a Religião de Umbanda, ou se omite, querendo denegrir uma religião de amor, fraternidade e caridade. Nas verdadeiras casas de Umbanda, aquelas que honram o nome que tem nada se cobram por consulta alguma, não se faz "trabalho"... E usar o termo "macumba", como algo pejorativo, é realmente uma afronta a quem estuda a religiosidade afro-brasileira. Sugiro que estude mais antes de colocar palavras tão infundadas sobre a (Umbanda), religião brasileira centenária”. As afirmativas da irmã não coadunam com o que afirmam os 147

148 estudiosos do sincretismo africano ou afrobrasileiro. Já o irmão Thiago diz o seguinte: “Ao Autor deste “Artigo”, Primeiramente informo que perdeste oportunidade de ficar quieto”. O termo "macumba", além de pejorativo, nada mais é do que uma espécie de árvore, e sabemos que você usou estes termos para agredir. Se quiser ser respeitado, por favor, respeite as pessoas. Pelo que vi você é cearense. Seria legal alguém vir aqui e te discriminar pelo fato de ser NORDESTINO? Seria legal alguém usar aqueles termos, tais como "cabeça-chata", "Paraíba", entre outros de menor calão? Já pensou se eu achasse que seus conterrâneos são os grandes responsáveis pela favelização maciça do Sudeste, e sua consequente criminalidade? Se não quer ser vítima do preconceito, por favor, dê-se ao respeito e não seja HIPÓCRITA! Demais disso, você age igualzinho à maioria dos espíritas: aquele complexo de superioridade intelectual, moral e espiritual. Vocês são superiores em quê? Em arrogância e hipocrisia, só se for. Fui espírita por mais de seis anos, e me afastei deste meio de falsidade. Vocês vivem de doações também, não seja omisso quanto a isto, e se algumas casas cobram pelas consultas, certamente o fazem porque precisam manter-se também. Estas casas não recebem ajuda de ninguém, e, os zeladores, em sua maioria, precisam se dedicar quase que exclusivamente aos trabalhos mediúnicos. Já os 148

149 espíritas não precisam se dedicar a atividade religiosa o tempo todo. Se contar que em casas de culto afro-brasileiro muitos trabalhos de feitiçaria são desfeitos. Eu nunca soube de um trabalho desses em casas espíritas. Isso sem contar que as sessões mediúnicas do espiritismo são totalmente antidemocráticas. Qual critério vocês usam para saber se pessoa X tem ou não um problema a ser resolvido? Eu sei a resposta: panelinha, pena, sensação de autopromoção perante os outros irmãos etc. Sei disso porque fui espírita. Além do mais, vocês são tão Caridosos que "idolatram" um racista da pior espécie, chamado Allan Kardec, não é? Se acha que estou mentindo, leia Isto e tire suas conclusões: "O progresso não foi, pois, uniforme em toda a espécie humana; as raças mais inteligentes naturalmente progrediram mais que as outras, sem contar que os Espíritos, recentemente nascidos na vida espiritual, vindo a se encarnar sobre a Terra desde que chegaram a primeiro lugar, tornam mais sensíveis a diferença do progresso (sic!). Com efeito, seria impossível atribuir a mesma antiguidade de criação aos selvagens que mal se distinguem dos macacos, que aos chineses, e ainda menos aos europeus civilizados" (Allan Kardec, A Gênese, ed. cit. p. 187). ISSO É O QUE VOCÊ CHAMA DE CARIDADE? AFINAL, QUEM SÃO VOCÊS, MEROS MORTAIS, IMPERFEITOS, PARA CRITICAREM E JULGAREM AS PESSOAS? SEJA MENOS 149

150 SOBERBO, HIPÓCRITA, E PROCURE O CAMINHO DO BEM! Lamentável saber que existem muitas pessoas como você espalhadas pelo mundo. Sem mais. Companheiros o que podemos dizer diante de tais acusações: nada a comentar, pois os arrogantes serão julgados pelo altíssimo e nosso amigo se quisesse mostrar conhecimentos teria usado outros termos e não nos agredindo desta forma. Cada um dá o que tem. Aqui vai uma citação da nossa matéria criticada pelos dois: “A Umbanda ou Macumba é prática religiosa dos negros africanos bantos que, juntamente com os sudaneses, foram trazidos para o Brasil, com escravos”. “Existindo entre os negros bantos, segundo alguns historiadores, o culto aos antepassados, ou a crença na existência da alma dos mortos, os negros brasileiros fundiram esse culto com as praticas do Catolicismo e do mediunismo, assimilando-o ao seu ritual supersticioso, daí nascendo então o culto banto-ameríndio da ‘Umbanda”. Todos os macumbeiros e umbandistas e outras ramificações se dizem Espíritas, mas não o são. Eles na dura realidade são apenas espiritualistas. Ressalte-se que todo Espírita é espiritualista, mas nem todo espiritualista é espírita. Para reforçar, fortalecer suas tradições eles nas suas entidades colocam: “Sociedade Espírita de Umbanda”, termo totalmente inadequado, pois de espíritas eles não têm nada. 150

151 Existe um, porém nisto tudo, todo serviço executado por umbandista ou macumbeiro são remunerados e uma consulta sai em média por R$ 50, enquanto o espírita tem como lema a Caridade (daí de graça àquilo que recebestes de graça). O site intellectus mostra muito bem certas nuanças sobre a Macumba e resposta de modo correto aos críticos da seita em alusão. Não há relação entre a etnia raça negro-africana, com as antigas tradições satânicas da religião Yorubá. Qualquer forma de racismo ou de preconceito étnico está completa e totalmente fora de questão. O mal que Satanás conseguiu fazer penetrar na América por intermédio de sacerdotes Yorubás não é melhor do que o mal que tem sido espalhado pela Índia, por parte dos sacerdotes Hindus, não é diferente dos danos espirituais causados pelos mestres budistas da China, não é diferente dos padres e teólogos católicos que conduzem multidões ao Inferno e nem tampouco diferente das desgraças difundidas pelos sacerdotes do Islamismo do falso profeta Maomé. Aqui insiro uma das palavras do grande Mestre Jesus quando agonizava na cruz: “Pai perdoa-lhes, pois n~o sabem o que fazem”. Andreza (06:33, 21.04.2009) outra crítica diz o seguinte: você com certeza não faz ideia do que é a umbanda e se, realmente tivesse estudado saberia o que significa macumba só para te dar uma mãozinha no seu esclarecimento na 151

152 umbanda ou você tem uma conduta perfeita ou você está fora. Para se desenvolver você precisa estudar muito, não é uma religião de ignorantes como você deve pensar como todo kardecista deve pensar que sabe tudo, na (umbanda) nunca se sabe todo o aprendizado é constante inclusive nos momentos de caridade é uma religião baseada na igualdade, fraternidade, e evolução do espírito pela caridade. Muito mais complexa e profunda do que pessoas que nunca tiveram real acesso imaginam, então, aí vai uma dica, fale sobre o que você realmente conhece. Não seja como outros que se dizem espíritas e só ficam lendo sobre o kardecismo e acham que sabem alguma coisa de umbanda, mais respeito, por favor. Quem acha que sabe de tudo, nunca estará pronto para aprender nada. Macumba é uma espécie de árvore que existe na África, mas com certeza você vai me encher de "qualidades" e me chamar de ignorante etc., mas não me importo, porque sei que estou no caminho certo na busca por uma evolução nesse planeta e pelo aperfeiçoamento. Se quiser, continue com suas ideias erradas e preconceituosas sobre essa religião linda, complexa e que surgiu antes mesmo do catolicismo. Merece muito mais respeito. Pensem Nisso!

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153 NO CAMINHO DE EMAÚS

No Evangelho do dia, publicado nos populares do jornal o Povo de Fortaleza, este meio de comunicação nos oferece a oportunidade de lermos in loco passagens destes belos ensinamentos cristãos. Ano-B: Dia 15/04/2009 - onde explicita Lucas 24, 13-35, vemos a parte bíblica denominada de: “No caminho de Emaús”. Lendo atentamente como gostamos de fazer vemos que dois seguidores de Jesus estavam indo para um povoado chamado Emaús. Este povoado dista 10 quilômetros de Jerusalém, e eles estavam comentando o que acontecera com Jesus, a sua morte através da crucificação.

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154 O próprio Jesus se aproximou dos dois homens e passou a caminhar na companhia deles, mas com a preocupação de não ser reconhecido. No entanto Jesus perguntou aos dois? O que é que vocês estão conversando pelo caminho? Eles de repente pararam e com jeito triste um deles, chamado Cleopas, disse: - Será que você é o único morador de Jerusalém que não sabe o que lá aconteceu, nestes últimos dias? Jesus perguntou: o que foi? E eles responderam de imediato. O que aconteceu com Jesus de Nazaré. Esse homem era profeta e, para Deus e para todo o povo, ele era poderoso em palavras e atos. Os chefes dos sacerdotes e os nossos líderes o entregaram para ser condenado à morte e o crucificaram. E a nossa esperança era que fosse ele quem iria libertar o povo de Israel. Porém já faz três dias que tudo isso aconteceu. Algumas mulheres do nosso grupo nos deixaram espantados, pois foram de madrugada ao túmulo e não encontraram o corpo de Jesus. Voltaram dizendo que viram anjos e que estes afirmaram que ele está vivo. Alguns de seu grupo foram comprovar indo ao túmulo e viram o que realmente aconteceu, às mulheres confirmaram tudo, mas não chegaram a ver Jesus. Então Jesus lhes disse: - Como vocês demoraram a entender e crer em tudo o que os profetas disseram! Pois era preciso que o Messias sofresse e assim recebesse Deus toda a glória. 154

155 Explicou todas as Escrituras sagradas que falavam dele, iniciando com o Pentateuco Mosaico e os escritos de todos os profetas. Quando chegaram perto do povoado para onde iam, Jesus fez como quem ia para mais longe. Mas eles insistiram com ele pra que ficasse, dizendo: - Fique conosco porque já é tarde, e a noite vem caindo. Então Jesus entrou para ficar com eles, pegou o pão e deu graças a Deus. Aí os olhos deles foram abertos e conheceram Jesus, mas ele desapareceu. Ficaram espantando porque o Mestre estava ali com eles se o mesmo foi morto e crucificado. A ciência tem estudado com seriedade os fenômenos mediúnicos de origem físicos e entre eles está a ectoplasmia. O que seria a ectoplasmia? A sinonímia refere-se à formação de objetos diversos, os quais, as mais das vezes, parecemos sair do corpo humano e tornam a aparência de uma realidade material. O ectoplasma é o nome que se dá ao fluido, de natureza psicossomática, oriundo de médiuns de materialização e do qual se servem os Espíritos para tornarem-se visíveis e tangíveis aos olhos e ao tato humano. Como Jesus cristo ressuscitou em espírito e para passar 40 dias no orbe terrestre teve que fazer uso dessa substância. Quando Maria de Magdala o viu pela primeira vez, Jesus estava na forma quase intangível, mas como sua simetria com 155

156 Madalena era muito grande, ela o reconheceu e correu para abraçá-lo. Porém ele disse não me toques, pois ainda não subi ao Pai. Quando Thomé afirmou que só acreditava que o Mestre estaria na terra se o visse e o pegasse. Então Jesus aparece a Thomé e disse: homem de pouca fé toca aqui nas minhas chagas e disse a frase: Feliz daquele que não vê e acredita. Jesus sempre aparecia com constância em diversos lugares, ele usava a substância viva, exteriorizada e amorfa, sobre a qual se exercem as ideias-forças, inerentes à subconsciência do médium. Matéria viva no seu estado mais indiferenciado é notadamente sensível à ação do pensamento. Esta força materializante é como as outras manipuladas em nossas tarefas de intercâmbio, independente de caráter e das qualidades morais daqueles que a possui, constituindo emanações do mundo psicofísico, das quais o citoplasma é uma das fontes de origem. Todo ser humano e mais ou menos médium e também possuidor de ectoplasma. Paulo em suas epístolas já afirmava que no mundo espiritual não havia lugar para carne e sangue. Depois de cumprida a sua missão terrena, Jesus não poderia levar para o mundo espiritual nada que fosse material e quando ele subiu aos céus deixa uma substância esbranquiçada que muitos neófitos dizem ser nuvens, mas o que acontece 156

157 realmente é a desmaterialização com a liberação do ectoplasma que ele mesmo usou para materializar-se aqui na terra. Qualquer espírito quando deseja se comunicar com o mundo material o faz através do ectoplasma a sua materialização. O maior médium de efeitos físicos era conhecido carinhosamente como Peixotinho, sendo cearense e nascido na cidade de Pacatuba. “E assim, por processos de laboratório, o Dr. Osty ia surpreender a formação ectoplasmática, ab ovo, a substância na sua fase ainda invisível, aquilo a que já Crawford, o professor de mecânica de Belfort, dava o nome de alavanca psíquica, isto é, o aparelhamento fluídico de que os Espíritos se serviam ou se servem para produção de fenômenos físicos. Já o cientista Russo Alexandre Asakof passou grande parte de sua vida estudando o corpo humano e na conclusão de seus estudos chegou à conclusão de que o corpo humano não é constituído somente de matéria. Nele está inserido outro corpo semimaterial que ele chamou de corpo bioplasmático e de tão sutil não era perceptível aos olhos humanos quando o mesmo se libertava corpo, após a estagnação biológica. A este mesmo corpo Allan Kardec deu o nome de Perispírito. Jesus subiu aos céus em Perispírito. A ressurreição dá idéia de voltar à vida o corpo que já está morto, o que a Ciência 157

158 demonstra ser materialmente impossível, sobretudo quando os elementos desse corpo já se acham desde muitos tempos dispersos e absorvidos. Os mais céticos diriam, mas para Deus tudo é possível. Porém Deus jamais derrogou sua própria Lei e por isso Jesus teve que passar por nove meses de gestação. Jesus Cristo foi o maior médium, o único Espírito Puro a pisar o Orbe Terrestre.

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159 FENÔMENOS PSÍQUICOS

A sequência de fenômenos psíquicos imantados no rol desta matéria poderia ser enunciada de fantasias, ou simplesmente coisas que acontecem na rotina de nossas vidas. Imagens, ideias, atos, ilusão, desejo, aspiração, que involuntariamente ocorrem durante o sono. Alguns mais afoitos dizem que os sonhos são apenas bolinhos leves, fritos, feitos com farinha, leites e ovos. Já pensaram num furdunço de um sonho com tantas comidas, poderia se tornar num grande tormento ou num pesadelo sem proporções. O sonho na visão espiritual é mais abrangente, profundo e com detalhes que só os estudiosos poderão explicá-lo. Alguns escritores, especialistas afirmam que são vastos e 159

160 fascinantes repositórios de fatos assombrosos, quase todos ainda por explicar é o mundo dos chamados "fenômenos psíquicos". Esses fenômenos sempre despertaram as atenções gerais; hoje, são estudados cientificamente pela Parapsicologia, com técnicas precisas e fidedignas. Centenas e centenas de casos de telepatia, clarividência, clauriaudiência, sonhos premonitórios, levitações, ruídos misteriosos, aparições de pessoas mortas ou vivas etc., já foram relatados e investigados, embora não se tenha chegado ainda a um consenso no que respeita à sua origem: serão produzidos pela exteriorização de forças mentais ou são manifestações de seres que habitam o mundo invisível? Diante de tais fatos os médiuns de hoje tem procurado um viés seguro para descobrir este mistério. O grande espírita Ernesto Bozzano diz que os fenômenos psíquicos são presenciados até no momento da estagnação biológica (morte). Ele evidencia o zelo científico com que foram tratados os fenômenos espíritas desde o advento do Espiritismo, reduzindo a - pó as apressadas negativas de seus adversários. Refere-se a casos de aparições no leito de morte, ação ou percepção telepática, lucidez e telestesia, precognição e retrocognição, visões extáticas, simbólicas e panorâmicas. É um brado que proclama a realidade da ação dos Espíritos no mundo físico e a indiscutível imortalidade da 160

161 alma. Uma doutrina altamente científica tem causado a outras crenças espantos, pois a maioria desconhece estes fatos tão comuns no Espiritismo. Um fato que narramos agora e que nos chamou a atenção: Era época de eleição e um dos candidatos a governador de uma cidade, durante a campanha tinha como lema principal acabar com a miséria e a fome na cidade se fosse eleito. Quatro anos seria a duração do seu mandato político. O sonho do candidato era vencer, e o esperado aconteceu vencendo com uma grande margem de votos as eleições. No entanto, no decorrer do tempo, a miséria e a fome persistiram. Não existem momentos ordinários, todos os momentos são preciosos, mesmo os que passam despercebidos por nós. Momentos de sono e sonho tranqüilos, de alegrias despretensiosas e de olhar as formas das nuvens, de ouvir o latir do cão e a risada das crianças são tão preciosos quanto aos momentos de estudos e trabalhos, se estivemos abertos para saboreá-los. Nossa vida é a soma total de todos esses momentos, bem que desejaríamos que nossa cidade fosse assim! Político tanto dorme como sonha demais. Só que seu sono ou sonho são de clamores e perturbações, visto que a consciência é ‘maculada’ e manchada na maioria das vezes pela mentira e pelo descompromisso assumido. Insere-se no meio da corrupção, da lavagem de 161

162 dinheiro e no mundo das drogas. Mesmo trazendo para si a responsabilidade de promessas que não poderia cumprir. O brasileiro vive de sonho e de esperanças, de promessas que não se cumprem. No final das contas vão passar por fenômenos psíquicos, quer acordado ou não. Nosso povo vive sonhando. Bem que este sonho poderia ser real, que os bolinhos leves, fritos, feitos com farinha e leite poderiam fazer à alegria matinal da criançada todas as manhãs, antes de irem para a escola. Sonhar acordado é um fenômeno psíquico ou apenas uma esperança? Quem mata a esperança alheia pode ser considerado criminoso? Quem destrói a alegria de muitos que sinonímia recebe? São velhas indagações que deixaremos para os bons observadores responderem. De antemão queremos afirmar que a fome, a miséria, a desnutrição irão causar sérios problemas de saúde a população menos aquinhoada. Existem dois meios de adoecer, segundo a psicopatologia fenomenológica: o desenvolvimento - o adoecer é compreendido pela constituição, personalidade e história do paciente; e o processo - algo diferente e novo na constituição e história do paciente. Nesse écran entram com certeza a péssima qualidade de vida que leva a maioria da população brasileira.

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163 DESDOBRAMENTO

Esta palavra pela sua sinonímia poderá causar dúvidas entre os incautos e neófitos. É vero esta afirmativa. Sim! Na expressão mais simples, corresponde ao ato ou efeito de desdobrar (-se); desdobre, desdobro. Se direcionarmos para o sinônimo de desdobro, notaremos algo indiferente ao que queremos nos direcionar, visto que a palavra epigrafada corresponde a certa máquina de serraria, corte das toras feito pelas serrarias para a formação de pranchões e ao corte de tais pranchões para a formação de tábuas, vigas e barrotes. Se usarmos desdobre derivado do verbo desdobrar a mudança é bastante significativa. Senão vejamos: Desdobre corresponde ao desenvolvimento, incremento e 163

164 aumento. No entanto se o verbo for usado no infinitivo pessoal iremos nos aproximar ao assunto que servirá de ensinamento na matéria em alusão. Desdobrar nada mais é do que abrir ou estender (o que estava dobrado), dividir em dois, fracionar ou dividir em grupos. Dar maior incremento ou atividade a alguém, dividir (uma tora de madeira) em tábuas. Abrirse (o que estava dobrado). Fazer-se em dois, desenvolver-se, incrementar-se, prolongar-se no espaço ou no tempo, manifestar-se, produzir-se, envidar o máximo esforço para; empenhar-se a ‘fundo’ em qualquer atividade. Estas nuanças mostram Por (A) mais (B) que a língua portuguesa é rica e eclética. E ainda se dão ao luxo de mexê-la dando uma nomenclatura de reforma ortográfica que de reforma nada tem, fizeram um velho e surrado remendo, mesmo sendo o remendo correção e retificação. Explicações que levem conhecimento ao público não podem ser denominadas de prolixidade. Jamais. Falamos de mais em desdobramento, mas o desdobramento a ser debatido aqui é o desdobramento espiritual. Tem diferenças? Só tem! O Desdobramento espiritual é ao mesmo tempo fluídico, sensorial e psíquico ou bilocação, deslocando a personalidade consciente do sensitivo para o “Corpo Fluídico”, que ent~o percebe a distância, o seu próprio corpo somático inanimado e sem vida. 164

165 A Doutrina Espírita que não admite a morte e classifica-a como “Estagnaç~o Biológica”, o corpo sutil de possuímos e que Kardec chamou de Perispírito e Alexander Asakof cientista russo chamou de corpo bioplasmático, se libera do corpo variando em tempo de um corpo para outro. Na realidade estes corpos sutis são chamados de Espíritos. E o que somos senão espíritos encarnados. A alma da qual muita gente sente medo nada mais é do que o espírito encarnado. Todos os seres humanos são almas. A lei fundamental do desdobramento é assim enunciada por M. Muldoon: “Quando o subconsciente se torna possuído pela idéia de movimentar o corpo que se acha impossibilitado de fazê-lo, o corpo astral se deslocará para fora do físico”. Alguém pode achar estranhas as explicações implícitas nesta matéria. Aqui apontamos um livro dicionário “O Espiritismo de (A) a (Z) da FEB (Federação Espírita Brasileira)”. O mecanismo do desdobramento durante o sono é muito simples. O Perispírito eleva-se horizontalmente sobre o corpo físico, flutua mansamente na direção da cabeça para os pés e se coloca gradativamente de pé. Um fio prateado continua ligando o Perispírito ao corpo físico, qualquer que seja à distância percorrida por aquele ou outros espíritos. Este fenômeno 165

166 mediúnico que por desconhecimento das pessoas pensam ser exclusividade do Espiritismo, mas não o é. Qualquer ser humano é dotado de mediunidade, em maior ou menor intensidade, pois vai depender exclusivamente do merecimento de cada um. Os grandes profetas da Antiguidade eram médios, inclusive o grande Mestre Jesus. Pensem nisso! “O amor é para o vazio interior o que o ar é para os pulmões”. Para todas as dores tem Deus remédios ocultos.

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167 IDENTIDADE DE JESUS

Jesus era um nome bastante comum na época em que Cristo veio ao orbe terrestre. Algumas religiões tradicionais afirmam ser Jesus, Deus. Na realidade Jesus é o filho de Deus, mas somente o Pai Maior possui deidade. Jesus, apesar de ser o filho querido de Deus, não é possuidor de deidade. Queríamos deixar uma explicação sobre esta Deidade Divina que é o nosso querido Deus todo Poderoso, Onipresente, Onisciente e Onipotente. Existe uma confusão que perdura por milênios quando se fala em Javé e o Deus Pai Todo Poderoso. Esta nuança não deveria existir, visto que Javé foi um Espírito Superior protetor da raça hebraica, que

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168 concedeu ao médium psicógrafo Moisés, em nome de Deus, o Decálogo, ou Os Dez Mandamentos da Lei de Deus, fenômeno idêntico aos que se processa entre os médiuns espíritas. Jesus disse: “Eu afirmo a vocês que isto é verdade: quem obedecer aos meus ensinamentos não morrerá nunca, eles disseram: - Agora temos a certeza de que você está dominado pelo demônio”! Abraão e todos os profetas morreram, mas você diz: “Quem obedecer aos meus ensinamentos não morrerá nunca”. Será que você é mais importante do que Abraão, o nosso pai, que morreu? E os profetas também morreram! Quem você pensa que é? Ele respondeu: - Se elogiasse a mim mesmo, os meus elogios não valeriam nada. Quem me elogia é o meu pai, o mesmo que vocês dizem que é o Deus de vocês. Vocês nunca conheceram a Deus, mas eu o conheço. Se eu disser que não o conheço, serei mentiroso como vocês; mas eu o conheço e obedeço ao que ele manda. Abraão, o pai de vocês, ficou alegre ao ver o tempo da minha vinda. Ele viu esse tempo e ficou feliz. Você não tem nem cinqüenta anos e já viu Abraão? – perguntarem eles. Eu afirmo -a - vocês que isto é – respondeu Jesus: - verdade: antes de Abraão nascer, “EU SOU”! Ent~o eles pegaram as pedras para atirar em Jesus, mas ele se escondeu e saiu 168

169 do pátio do templo. Esta passagem bíblica está em Jô 8,51-59. Pura beleza de espírito as palavras de Jesus, o Mestre. Aqui podemos dizer que os que estavam no templo deram uma de Nicodemos, não entenderam nada do que o Cristo afirmou. Muita gente confunde a palavra morte ou morto na bíblia, principalmente quando Jesus cita-as. Quando afirma que quem segue nunca morrerá não significa a morte do corpo e sim a evolução espiritual. Eles disseram será que você é mais importante do que Abraão que morreu? Claro que sim, pois Jesus morreu também, mas ressuscitou em espírito e materializando-se ainda passou 40 dias na Terra com seus pares e amigos. Se os Profetas morreram quem obedecer a você nunca morrerá. Quem é seu Deus? O mesmo de vocês só que eu o conheço e vocês não. Outra lição de Jesus, se eu mentisse para vocês as minhas palavras não teriam nenhum sentido. Jesus mostrou que antes de vir a Terra já existia no mundo espiritual, pois afirmou com todas as letras que antes de Abrão nascer, ela já existia. Olha a Bíblia está repleta de fenômenos mediúnicos, mas o pior cego é aquele que não quer enxergar. Se Jesus mesmo na Terra afirmou que conhecia o Pai é mais um sinal para fortalecer a encarnação e a reencarnação que os caducos Concílios da Igreja Católica resolveram mudar 169

170 para iludir como tem iludido seus fiéis, até os dias atuais. O aprimoramento pessoal como a construção de uma casa, a partir de certo ponto dá para se morar, mas tenha certeza que aqui estamos nesta casa terrestre para cumprir mais uma missão dada por Deus.

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171 PRECE OU ORAÇÃO

Nem a paz, nem o fim! A vida, a vida apenas. É tudo que encontrei e é tudo que me espera. Alvitras, asseveras à vontade de colocar seu Espírito em paz com Deus, para que a caridade, a fraternidade, seja somatória de glórias para meu coração sofrido e esperançoso. O coração palpita fazendo circular entre milhares de canais humanos o líquido da vida. O corpo material sem alimentos nutrientes não vigora, o Espírito sem a prece adornada pelo orvalho divino não fortalecerá. A matéria grosseira com a deficiência alimentar entrará em estagnação biológica se nenhuma providência for tomada. E voltará de onde veio do fluido cósmico ou fluido universal, mas o Espírito sendo semimaterial e imortal será levado a outras plagas para encontrar o azimute, que o conduzirá a uma 171

172 benfazeja reencarnação. Muitas pessoas dão ao prazer uma conotação contraditória, pois o prazer no mundo terreno é a fonte copiosa do sofrimento. O prazer, frequentemente, é produção de angústia e ilusão. A prece é um ato de adoração. Orar a Deus é pensar nele; é aproximar-se, é pôr-se em comunicação com ele. Estes conceitos aqui enunciados podem propornos e alcançarmos as definições por intermédio da própria prece: que é louvar, pedir e agradecer ao Pai Divino. Existem muitas definições para a prece e a importância dela para a alma e para o Espírito. A prece é uma inovação, mediante a qual o ser humano entra, pelo pensamento, em comunicação com o ser a quem se dirige, podendo ter como objetivo um pedido, uma glorificação e um agradecimento. A prece é uma evocação que fatalmente atrai os Espíritos, pois muitos deles querem participar de um ato desta natureza para melhoria espiritual. Muitas pessoas afirmam: vamos orar, outras dizem: vamos rezar. Será que existe alguma divergência entre as duas ações? A oração é comunhão pelo pensamento com o universo espiritual e divino é o esforço da alma para a Beleza e para a Verdade eternas; é a entrada, por um instrumento, nas esferas da vida real e superior, aquela que não tem termo. Nota-se que a distinção entre uma e a outra é a consistência 172

173 das palavras, mas tanto uma como a outra auferida de fé tem a mesma finalidade e importância. A oração é o remédio eficaz de nossas moléstias íntimas. A ação da prece se fortalece quando oramos, ou estamos agradecendo a algo, ou pedindo algo, para nós ou para outrem, ou pelos vivos ou pelos mortos. Mas a resposta sempre dependerá de Deus e da sua vontade. Claro pelo merecimento também. Quase todos nós oramos, mas poucos sabem orar. A - Deus não importa necessariamente as frases repetidas que fazemos todos os dias. Isso é hábito, um dever que a gente acaba fazendo quase que mecanicamente, então isso não é correto. Quando oramos, não devemos se colocar em evidencia, mas sim, orar secretamente. Não é preciso ficar orando, orando. Não é a quantidade de prece ou palavras que fará que sejamos atendidos, mas sim a sinceridade. Antes de a gente orar, é preciso, caso tenhamos algo contra alguém, perdoar porque senão, a prece não será agradável a Deus, se não partir de um coração puro de todos os sentimentos contrários à caridade. Vejam pelo que foi exposto nas entrelinhas como é importante à oração tanto para a alma como para o espírito. Nós diríamos ainda sobre a prece, voltando à doutrina, que ao orarmos e ao pedirmos algo, devemos agir com bom senso. Pergunte-se a si mesmo se o que está pedindo você é merecedor? Se o que você está 173

174 pedindo, deveria vir para você de graça? A oração não deve ser repetitiva, de preferência que saia da nossa introspecção, do âmago e do coração e de improviso. “A oraç~o é a |gua da vida; anima a existência e traz às almas boas novas e júbilos”. Nós devemos atender a isto o mais que pudermos, e convidar os outros à oração e à súplica... Perguntaste o que deverias fazer, de que maneira orar, a fim de ser informado dos mistérios de Deus. Deves orar com teu coração atraído e teu espírito extasiado pelas boas novas divinas. Assim as portas do reino dos mistérios abrir-se-ão diante de ti, e virás a compreender a realidade de todas as coisas... “Que é oraç~o, atitude ou palavra”? É tanto atitude como palavra; depende do estado da alma. Assemelha-se a uma canção: – ambas – música e palavras, fazem a canção. Algumas vezes é a melodia que nos comove; outras vezes, é a palavra. “A súplica é t~o eficaz que nos inspira durante todo o dia com ideais elevados, e tornam serenos e santos nossos corações”. “Devemos ser sensitivos à música da prece; o coração deve sentir seu efeito, e não ser como um órgão do qual possam surgir as mais suaves melodias sem que nele mesmo seja produzido à consciência da sensaç~o”. “Na realidade seja prece ou oração devemos evitar a repetição exagerada e colocar mais amor e fé no coraç~o”.

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175 Com estas atitudes estaremos fortalecendo a alma e o Espírito. De preferência as duas devem ser feitas em silêncio e com concentração, as rezas em tons de gritarias nada resolvem e as energias benéficas que estão ali no momento podem evaporar-se e ficarmos de mãos no queixo. Jesus disse: “Quando quiserdes orar recolhe-te ao silêncio de teu quarto, mas como Jesus falava através de parábolas este quarto é nosso coração e não a dependência que dormimos”. Fé acima de tudo. Pensem Nisso!

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176 HOMOSSEXUALIDADE

“Tudo que sabemos do amor é que o amor é tudo que existe.” – “Amar nada mais é do que despertar aquele a quem amamos para toda a grandeza de que s~o capazes.” Diante de duas frases com conotações de amor indagamos: se a homossexualidade seria uma forma de amor ou uma doença ou apenas desvio de personalidade? A homossexualidade descortinando suas nuances vai cultuando noções equivocadas a respeito da criação e formação do homem. A homossexualidade hoje não exige mais rebuços e se tornou forte, pois a discriminação teve a aquiescência da justiça. Atingem seres masculinos e femininos e já inseridos neste rol, grandes variedades de animais. O corpo humano tem seus limites e funções pré-estabelecidas e

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177 bem definidas para os nossos desejos e ações. A homossexualidade, também hoje sinonimizada de transexualidade, em alguns círculos médicos e científicos, definindo-se, no conjunto de SUS características, por tendência da criatura para a comunhão afetiva com outra pessoa do mesmo sexo. Não foram encontrados pontos fortes que fundamentassem a homossexualidade nas pesquisas e estudos psicológicos que deem conotação em bases materialistas, mas é compreensível por outras leis e pela espiritualidade, visto que o ser humano acredita num Deus Onipresente, Onisciente e Onipotente. O seu mundo interno exige cuidados e atenções. Não é qualquer idéia, qualquer palavra ou ação que você deve adotar. Venenos como o pessimismo, a descrença em si e o mal, se ingeridos, provocam indisposição no mundo inteiro e são jogados fora, mas cedo ou mais tarde, até mesmo com dor. Toda criatura humana com comportamentos ilícitos, e com sentido de mudanças na função fundamental dos órgãos genésicos estará irremedialmente transgredindo a lei natural, praticando um desvio de finalidade e cometendo quer queira, quer não uma aberração sexual. Podem ser considerados desvarios sexuais, que transgridem as Leis Divinas, objetivando transtornos e sofrimentos inevitáveis para os que praticam, sejam eles heterossexuais sexuais e bissexuais. Diante de tais fatos os 177

178 homossexuais não podem ser discriminados, visto que devemos compreender amar e aceitar a pessoa do homossexual como irmão em evolução, pela sua deficiência de educação sexual quanto todos os heterossexuais, mas sem, contudo, abandonar como lícita, ante a Lei Divina, a prática do homossexualismo. O apóstolo Paulo já fazia referências aos abusos homossexuais em Roma, em sua epístola aos Romanos. A causa profunda do homossexualismo tem origem antiga e podem se manifestar já no nascimento, pois estas causas estão no Espírito com mente acentuadamente feminina, podendo ser uma expiação, em corpo masculino e viceversa. A inversão não é da mente, porém da matéria grosseira, o corpo. Espíritos cultos e sensíveis com a mente acentuadamente feminina ou marcadamente masculina reencarnam em corpos diferentes de sua estrutura psicológica, para execução de tarefas especializadas no campo de desenvolvimento intelectual, moral espiritual da Humanidade. No homossexualismo os casos típicos de desvios patológicos em que os seres procuram atender às solicitações sexuais com o parceiro do mesmo sexo, em atitudes passivas e ativas. Uma prova d que o sexo é mental está no problema da homossexualidade. Se o sexo não fosse mental, não haveria razão para a homossexualidade.

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179 “Assim como a heterossexualidade, a homossexualidade é um estado mental. Não há nenhuma doença ou desvio de comportamento ou perversão, como se pretendeu até a algum tempo atrás. Mas não é raro encontrar pessoas que insistam nisso mesmo no meio dos profissionais de saúde. Em dezembro de 1973 a APA (Associação Psiquiátrica Americana), propõe e aprova a retirada da homossexualidade da lista de transtornos mentais (passa a não ser mais considerada uma doença). 1985 - O Conselho Federal de Medicina do Brasil (CFM) retira a homossexualidade da condição de desvio sexual. Nos anos 90 - o Manual Diagnóstico e Estatístico de Transtornos Mentais (DSM-IV) onde são identificados por códigos todos os distúrbios mentais, que serve de orientador para classe médica, principalmente, para os psiquiatras, também retirou a homossexualidade da condição de distúrbio mental”. É importante lembrar que sob o ponto de vista legal, a homossexualidade não é classificada como doença também no Brasil. Sendo assim, os psicólogos não devem colaborar com eventos e serviços que se proponham ao tratamento e cura de homossexuais, nem tentar encaminhá-los para outros tratamentos. Quando procurados por homossexuais ou seus responsáveis para tratamento, os psicólogos não devem recusar o atendimento, mas sim aproveitar o momento para esclarecer que não 179

180 se trata de doença, muito menos de desordem mental, motivo pelo qual não podem propor métodos de cura. Como se disse anteriormente, a homossexualidade é um estado psíquico. O indivíduo homossexual não faz opção por ser homossexual. Ele apenas é e não pode, ainda que queira mudar isso. Ele pode sim, fazer uma opção no sentido de negar esse impulso e tentar viver como heterossexual. Mas isso tem um impacto negativo para o pleno desenvolvimento emocional do indivíduo. Trata-se de uma situação muito mais comum do que se imagina. O impulso sexual que um heterossexual tem por sua parceira é o mesmo que um homossexual tem por seu parceiro do mesmo sexo. O que muda é o objeto. A questão de ser a homossexualidade um desvio ou não está mais ligada a fatores culturais, econômicos e religiosos. Todos sabem que, conforme as necessidades de uma determinada cultura, os valores mudam. Na antiguidade, entre os gregos, um jovem de doze anos, ao terminar o ensino ortodoxo, era tomado por um homem, na maior parte das vezes com mais de 30 anos, para continuar a sua educação. O termo pederastia significava amor de um homem por um jovem que já havia passado pela puberdade, mas ainda não tinha atingido a maturidade. Entre os romanos a homossexualidade não era reprovada, mas tinha algumas regras. Por exemplo, era inaceitável que um senhor fosse 180

181 passivo com seu escravo. A felação era um crime aos olhos dos cidadãos romanos. Tirando as regras que sempre existem em qualquer cultura, a homossexualidade era muito presente em Roma e praticada por todos inclusive pelos Césares. Quando se observam os escritos antropológicos e históricos, não podemos deixar de observar que, em muitos casos, o comportamento sexual do homem é orientado política e economicamente obedecendo então os interesses do estado. Um exemplo disso é que alguns historiadores comentam que em Israel, a homossexualidade e a prostituição tiveram seus períodos de intensa ocorrência. Passado o período que a história chama de pagão, surge à igreja católica exercendo todo seu poder sobre os homens. Tanto a heterossexualidade como a homossexualidade são atitudes condenadas. Entretanto, diante do impulso sexual a igreja passa a "tolerar" a heterossexualidade, mas joga sobre a homossexualidade, toda a sua indignação. No final do século XVIII, o homossexual se torna um monstro, um anormal. Era considerada uma ofensa à criação, uma figura diabólica. Era alguém com capacidade para se aproximar dos demais e arrastá-los para o pecado. Queremos aqui agradecer a força repassada por Claudecy de Souza em seu site http://www.pailegal.net/psisex.asp? Que foi de muita utilidade para construção desta matéria 181

182 polêmica e que afeta quase toda a humanidade. Muitos países tinham pena de morte para a homossexualidade. Na França, quando Proust publica "Em busca do tempo perdido", onde escreve sobre a questão intrínseca da homossexualidade, ou seja, essa condição era um destino dos quais os homossexuais não podiam escapar, houve uma reação social favorável. Hoje talvez seja mais fácil para nós compreendermos os direitos individuais. Entender que o respeito a eles é fundamental para a qualidade de vida. Homossexualidade não é uma doença e, portanto, não é contagiosa. O nosso preconceito sim, esse é contagioso e destrói.

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183 EXCOMUNHÃO

A palavra excomunhão usada por um membro da Igreja Católica para punir pelas leis de sua igreja uma equipe de médicos, que por força da lei e para salvar uma vida já formada com nove anos aproxidamente, causou um grande frenesi na população nordestina e brasileira. A ética médica diz que em caso de risco de morte da mãe parturiente ou grávida, a sua vida está em primeiro e depois a do filho. Na última semana, um arcebispo fez a excomunhão da mãe de uma menina de nove anos e dos médicos que a submeteram a um aborto de maneira legal, pois fora vítima de abuso sexual e estava grávida de gêmeos. O fato levantou uma grande discussão no país e teve, inclusive, repercussão na imprensa internacional. Palavra com derivação

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184 latina ‘ex-communione’ designa a aç~o ou resultado de excomungar, isto é, expulsar da Igreja Católica. Excomunhão ação ou resultado de excomungar; expulsão da Igreja Católica; Suspensão de parte da totalidade de bens espirituais de alguém como pena por delito religioso. O que adianta expulsar fiéis da igreja se pelo próprio livre arbítrio eles podem ingressar em outra religião. Jesus não criou nenhuma religião e sim seguidores, então só nos resta continuar seguindo o Mestre sem a intervenção da igreja. A igreja não pode sobrepor-se à justiça. Que suas leis sejam aplicadas, mas que primeiro tenha o aval da autoridade maior da igreja epigrafada. Esta cena nos faz lembrar a figura controvertida de um membro da religião que violou viúvas e virgens, além do mais levou uma vida amorosa com a concubina de seu pai. Será que alguém seria capaz de chegar ao nome desse membro da Igreja católica? Não. Filho da prostituta Marózia, seu filho Alberico influenciado por São Odon, monge de Cluny levou os processos canônicos a sério e os quatro papas foram homens dignos. O erro foi à eleição de seu próprio filho de 18 anos João Otaviano, que marchou rumo ao azimute papal com a vida totalmente depravada. Chegou a mudar de nome e passou a se chamar João XII, mas continuou na mesma vidinha de antes. Estando entre os mais

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185 indignos papas da história. Alcunhado de “homem ordin|rio e imoral, cuja vida foi tal que era contumaz chamado de cafajeste, responsável pela corrupção moral em Roma foi ramificação do ódio geral”. Acusado de sacrilégio, simonia (Tráfico de coisas sagradas ou espirituais, tais como sacramentos, dignidades, benefícios eclesiásticos, venda ilícita de coisas sagradas, perjúrio (Ato ou efeito de perjurar, juramento falso), assassinato, adultério e incesto). Bispos italianos, alemães participantes de um sínodo na Basílica de São Pedro em Roma pediram sua condenação, mas que fizesse sua defesa por escrito. O papa em alusão não reconheceu o sínodo e excomungou todos os membros, pois os acusavam de tentar eleger um novo papa. Queremos reafirmar nossa posição de ser contra a pena de morte. Somos a favor da vida, mas de uma concepção digna, sem violência e atos libidinosos contra uma vítima de apenas oito anos de idade. Temos que reaver nossos conceitos e as atitudes governamentais que devam ser mais rigorosas, pois crianças desta faixa de idade ou até menos estão tirando a vida de cidadãos quase todos os dias no Ceará e no Brasil. Os membros da igreja seja ela qual for precisam sair de seus conventos, templos e fazer um trabalho de educação e conscientização religiosa com as famílias mais carentes. Ano passado muitos membros da Igreja Católica nos 185

186 Estados Unidos da América do Norte foram acusados de pedofilia e a igreja teve que pagar uma multa vultosa. Por que não excomungaram também o padrasto da vítima? A igreja precisa renovar e reaver seus conceitos e preconceitos. Acabar com o celibato seria a primeira medida. O celibato foi criado por autoridades do Vaticano, visto que todos os membros da igreja podiam casar e ter filhos, mas como os dependentes estavam aumentando, obrigou a todos os casados a abandonarem suas famílias e filhos. O João XII, em seus dedicados bacanais levava sempre a seus luxuosos aposentos suas amantes, onde as submetia a prática do sexo oral. Bebia com suas concubinas no próprio cálice da igreja. Estamos a citar estes fatos para levar ao conhecimento dos leitores que a excomunhão era usada como castigo para os próprios membros da igreja. Que o Arcebispo do Recife pense na decisão tomada, pois os médicos são isentos de culpa neste caso, e que a mãe da vítima talvez seja mais uma vítima da miséria que assola o Brasil, enquanto as religiões de um modo geral estão mais preocupadas com o vil metal com raríssimas exceções, enquanto o planejamento familiar é esquecido. Deve ser estudado com carinho, visto que com a proibição do uso de anticoncepcionais, camisinha e outros métodos condenáveis pela religião.

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187 Os fatos que acontecem no dia a dia denigrem a imagem da própria Igreja Católica. De miséria já chega, hoje as crianças nascidas num mundo cruel como o nosso ou morrem de inanição, doenças infantis, ou vão se prostituir nas ruas das grandes cidades e metrópoles. Ao crescerem tornar-se-ão criminosos perigosos, bandidos, assaltantes, sequestradores, exploradores sexuais, pedófilos e traficantes de drogas. A igreja tem que vir até a família e verificar in loco a situação de pobreza da população periférica e forçar o governo a mudar a vida para melhor das famílias que vivem no lixo, na lama e até em esgotos pluviais. Esta é a cena de nosso Brasil varonil. Pode Freud? Lugar de criança quer queiram ou não, ainda é na escola e com tempo integral.

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188 A EUTANÁSIA É CRIME

A italiana que estava em coma há 17 anos morreu após ficar sem alimentaç~o. “Mesmo após a morte de Eluana Englaro, o debate político sobre o destino dela continua na Itália. Berlusconi manifestou pesar, mas a oposição o acusa de ter usado o sofrimento da paciente para fins políticos.” Controverso, polêmico, repudiante o assunto tomou conta do mundo e muitas opiniões foram relevantes e contraditórias, mas medidas adornadas precisam ser tomadas urgentemente, após uma meditação sobre o valor da vida do ser humano. A falta de alimentação e água são causas de inúmeras mortes no Brasil e em alguns lugares do mundo. Seriam casos de eutanásia por irresponsabilidade.

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189 “Ainda que haja chegado ao último extremo um moribundo, ninguém pode afirmar com segurança que lhe haja soado a hora derradeira”. A estagnação biológica. A Ciência não se terá enganado nunca em suas previsões? Sabemos que deve haver casos que se possa, com razão, se considerar desesperadores; mas se não há nenhuma esperança fundada de um regresso definitivo à vida e à saúde, existe a possibilidade, atestada por inúmeros exemplos, de o doente, no momento mesmo de exalar o último suspiro, reanimar-se e recobrar por alguns instantes as faculdades! Pois bem: essa hora de graça, que lhe é concedida pode ser-lhe de grande importância. Desconheceis as reflexões que seu Espírito poderá fazer nas convulsões de agonia e quantos tormentos lhe podem poupar um relâmpago de arrependimento. A Bíblia fala sobre a morte de Lázaro, mas Lázaro não estava morto, apenas dormia, visto que estava em estado de letargia profundo e não catalepsia. Vemos nestes casos, muitos médicos materialistas, ateus e que a vida do próximo para eles nada valem. O materialista, que apenas vê o corpo e em nenhuma conta tem a alma, é inapto a compreender essas coisas; o espírita, porém, que já sabe o que se passa no alémtúmulo, conhece o valor de um último pensamento. Minorai os derradeiros 189

190 sofrimentos, quanto puderdes; mas guardai-vos de abreviar a vida, ainda que de um minuto, porque esse minuto pode evitar muitas lágrimas no futuro. Estes ensinamentos nós aprendemos com o estudo da Doutrina Espírita, que muita gente por desconhecer os seus ensinamentos chega a nos chamar de bruxos e feiticeiros. Se todo bruxo ou feiticeiro tivesse como lema; “Fora da caridade n~o h| Salvaç~o”, o mundo com certeza seria outro. “O dicion|rio Aurélio explicita a eutan|sia como: morte serena, sem sofrimento, prática, sem amparo legal, pela qual se busca abreviar, sem dor ou sofrimento, a vida de um doente reconhecidamente incur|vel”. A eutanásia, em suma, é sempre uma forma de homicídio, pelos quais seus autores responderão no porvir, em grau compatível com as causas determinantes. Não queremos e nem temos o direito de acusar ninguém, mas na formação da vida o primeiro órgão humano a bater é á válvula propulsora da vida, o coração e na morte ela quando deixasse de bater seria o fim. Isso não acontece depois que médicos e cientistas “comprovaram” a morte encefálica. Mesmo com o coração batendo, eles providenciam a retiradas dos órgãos, se o paciente for doador e com a devida permissão da família para transplantes. É a substituição de uma vida para salvar outra vida que se encontra ameaçada pela morte. Ficamos a 190

191 meditar na imperfeição do homem e se todos os casos de mortes encefálicas foram corretamente diagnosticados? O julgamento fica com os especialistas. “O homem n~o tem o direito de praticar a eutanásia, em caso algum, ainda que a mesma seja a demonstração aparente de medida benfazeja”. A agonia prolongada pode ter finalidade preciosa para a alma e a moléstia incurável pode ser um bem, como única válvula de escoamento das imperfeições do Espírito em marcha para a sublime de seus bens patrimônio da vida imortal. Além do mais, os desígnios divinos são insondáveis e a ciência precária dos homens não pode decidir nos problemas transcendentes das necessidades do Espírito. Se todas estas conotações forma observadas por um médico ou um cientista espírita, eles confirmarão as palavras aqui inseridas. Usamos para pesquisa e confecção desta matéria o dicionário “O Espiritismo de A –a- Z da FEB (Federação Espírita do Brasil)”. Para um ateu ou materialista nenhum valor terá. A conceituação de morte até pouco tempo era a cessação completa das funções vitais, incluindose a função respiratória e os batimentos cardíacos e ainda inexistência de pressão arterial - e pulso - periférico. Quando surgiram os famosos transplantes de órgãos veio à morte encefálica. Muitos especialistas dizem que sem a 191

192 circulação do oxigênio o cérebro para de funcionar, mas se o coração funciona e nós admitimos a morte o coração nunca será um órgão vital. Estou trocando seis por meia dúzia. Por que a clonagem não é usada para órgãos humanos? O proveito seria bem maior e melhor. Como não somos especialistas no assunto e levamos mais pela parte espiritual temos que levar em conta que em tempos de antanho muitas coisas consideradas como certas e perfeitas tiveram outro diagnóstico. Já têm acontecido casos de pessoas com 20 anos de coma profundo voltarem a viver. Um assunto muito polêmico que merece ser estudado a fundo ou se não tiverem capacidade para tal entreguem a Deus a vida do doente. Pensem Nisso!

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193 OS MISTÉRIOS DIVINOS

Jesus em um de seus inúmeros ensinamentos dizia: “Feliz daquele que n~o vê e crer”. Na revista “Isto É” de 11 de fevereiro de 2009 – nº. 2.048/ano 32, página 79 traz outra matéria que nos convoca para uma grande meditação. O artigo é da jornalista Luciana Sgarbi e foca com detalhes a astronomia, na figura do cientista e astrofísico escocês Duncan Forgan, da Universidade de Edimburgo. Qual seria este estudo? Antes, queríamos afirmar que muitos cientistas ateus depois que passaram a estudar a fundo a origem do universo passaram a acreditar num ser Supremo e Divino. E qual

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194 seria este ser? “Cientista diz que pode haver mais vida inteligente no cosmo do que se supunha até hoje.” Aqui faço uma nova reflex~o acerca dos ensinamentos do Mestre Maior da Humanidade, Jesus Cristo quando afirmava: “Na casa de meu Pai existem muitas moradas”. Seria egoísmo, pretensão e ambição se admitirmos que só exista a vida terrena. Forgan simulou a vida numa galáxia similar à Via-Lactéa, e diz o seguinte: “sem querer subestimar a inteligência cá da terra, ele nos dá um banho de água fria: nenhuma dessas civilizações estaria interessada em fazer contato conosco”. Existem fora do Sistema Solar 38 mil planetas que podem ser habitados por civilizações inteligentes, segundo os cálculos do astrofísico escocês Duncan Forgan. Na realidade nos tempos de antanho a igreja tinha suas opiniões a respeita da astrologia no que se refere ao planeta terra, mas teve que curvar-se diante da ciência. Quando o francês Allan Kardec lança a Doutrina Espírita, muitos tabus foram quebrados. A ciência hoje em dia, está comprovando que os desencarnados repassaram através de mensagem ao Codificador. Outra informação preciosa, em tese, literalmente mais longe: fora da Via-Lactéa, afirma o astrônomo, a “populaç~o alienígena” pode até ser maior e os 38 mil planetas todos podem ser habitados e com uma 194

195 população inteligente de diferentes civilizações. Uma excelente frase dita e que nós aqui citamos como uma crença do estudioso. “O meu estudo relativiza a nossa inteligência e quantifica a nossa ignor}ncia”. E vai mais além quando diz que 361m civilizações inteligentes povoam o Universo. Ele faz outras conotações e para os estudiosos e curiosos só resta uma solução, adquirir a revista. Como todo ser humano difere de opiniões, alguns cientistas concordam outros discordam, como acontece também nas religiões onde existe o crente e o ateu. Nunca fomos o dono da verdade e nem pretendemos ser, mas que os cientistas já admitiram a existência de Deus, isto é verdade, resta agora descobrirem os seus mistérios. E aqui faço uma indagaç~o: “Seriam os homens capazes de descobrirem os mistérios de Deus”?”“. Nós diríamos em alto e bom som, jamais. Ele será capaz de colocar as mãos nos primeiros fios de uma corda de dimensões infinitas, mas escalar será humanamente impossível. Pensem nisso. É o QI no espaço.

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196 AS SERVAS DA DEUSA

A Rede Globo de televisão traz a público, uma novela nominada “Caminho das Índias’”. Todo meio televisivo que vende imagens mostra tão somente o que a Índia tem de melhor. Se a rede epigrafada mostrasse o outro lado deste País, com certeza a repercussão seria extremamente diferente. Nós temos esse quadro por isso falamos com certa propriedade. Todo país tem sua cultura a ser explorada sempre que possível. Algumas conotações sobre o país: “Dados principais: a capital da Índia é Nova Délhi com uma população de aproximadamente 1 bilhão e 200 mil habitantes”. A moeda em circulação e a rúpia indiana e sua área é de 3.287.782 km2, recebe o nome oficial de República da Índia, na língua oficial significa Bharat Juktarashtra. 196

197 Quem nasce na Índia é chamado de indiano e de nacionalidade indiana. A Proclamação da República indiana ocorreu em 26 de janeiro, em 15 de agosto a Independência e em 2 de outubro comemora-se o aniversário de Ghandhi, o grande líder espiritual indiano. Na Índia falamse diversas línguas ou idiomas: a língua oficial é o hindu, e as regionais: telugu, marati, urdu, bengali, tâmil, gujarati e bengali. Na Índia o analfabetismo é muito grande suplantando a casa dos 42%, situada no centro-sul da Ásia seu fuso horário chega a 8h30m em relação ao de Brasília. O clima é de monção ma maior parte do país e clima tropical e equatorial no Sul, no Nordeste é árido e tropical e de cadeias de montanhas no Norte. Como todo país tem as cidades destaque, na Índia as principais são Mumbai que já foi Bombain, Calcutá, Nova Délhi, Bangarole e Madras. Sua população na maioria é de indoarianos com maior percentual em torno de 72%, os drávidas 25%, mongóis 3% e outros 3%. A religião predominante é o hinduísmo com 81%, o islamismo com 11% (xiitas e sunitas ao todo 11%), católicos 1, 7%, protestantes 1, 9%, sikhismo 2%, jainismo 0, 5%, budismo 2, 5% e outras 1%. Todos estes dados foram extraídos do último censo indiano de 1991. Sua densidade demográfica fica em torno de 329 hab/km2 e seu crescimento demográfico em 1, 6% ao ano, com renda per capita de US$ 3.020 dólares, 197

198 dados do ano de 2.000 e 2.005. Nossa intenção de foco sobre a Índia não é este, e sim um assunto polêmico que já se tornou tradição indiana. Devadasis, vocês sabem o que é? Na Índia as Devadasis são as servas da deusa. Desde o século IX e já virou tradição como falamos antes, meninas indianas são destinadas por suas famílias para servir á deusa Yellamma. O que a deusa quer com as meninas? Que elas atendam aos desejos sexuais dos homens de suas comunidades. Seriam pedofilias regulamentadas e uma exploração sexual como tradições do país. E ainda afirmam que as meninas não podem desposar um mortal, são as prostitutas do templo. “A pr|tica de oferecer meninas a divindades na esperança de conseguir fertilidade e prosperidade não é exclusa da Índia”. A revista Planeta traz vasta matéria sobre este assunto. Na Itália, uma vestal virgem era oferecida durante a colheita de uvas, e as civilizações da Mesopotâmia, Babilônia, Egito, Síria e Grécia usavam moças para aplacar os deuses. E que deuses são estes? Diz que cultura é cultura o que se pode fazer? Nada. Aqui citamos monção, pois a palavra tem como sinonímia a época ou vento favorável à navegação; vento periódico, típico do Sul e do Sudeste da Ásia, que no verão sopra do mar para o continente (monção marítima) e no inverno sopra do continente para o mar (monção 198

199 continental). Também pode significar boa oportunidade; ensejo, no Brasil este nome refere-se a qualquer das expedições que desciam e subiam rios das capitanias de São Paulo e Mato Grosso, nos sécs. XVIII e XIX, pondo-as em comunicação. Certas culturas do outro lado do mundo nos surpreendem e se esta cultura pairar sobre o Brasil será um caos, um vexame sem proporções. Afinal Deus sabe o que faz. O homem pensa ou imagina sabe o que faz. Infelizmente ainda não conseguiu distinguir ou fazer a diferença do bem e do mal. A violência está aí para comprovar.

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200 CORREIO FRATERNO (CARTAS DO ALÉM)

A revista “Isto É” de 11/02/2009 – Ano 32 e nº. 2048 - traz uma matéria cujo conteúdo já é conhecido desde os idos de 1857, na França e mesmo em outras localidades. Cartas do Além é o título da matéria. O Espiritismo é ciência nova que vem revelar aos homens, por meio de provas irrecusáveis, a existência e a natureza do mundo espiritual e as suas relações com o mundo corpóreo. É a alavanca de que Deus se utiliza para fazer que a Humanidade avance.

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201 Para reforçar as conotações da revista e que a Doutrina Espírita nos ensina, a comprovação maior dos dois mundos se concretizou com a vida do único Espírito Puro a pisar em solo terrestre, Jesus Cristo. A Bíblia em João já fala no Espírito da verdade que Jesus afirmava que este Espírito viria para substituí-lo. O Espírito da Verdade que preside ao grande movimento da regeneração, a promessa da sua vinda se acha por esta forma cumprida, porque de fato, é ele o verdadeiro consolador. Se o mundo espiritual ou mundo dos desencarnados não existisse a figura de Jesus Cristo seria pura simbologia. A doutrina Espírita apresenta-se sob três aspectos diferentes, ou seja: o das manifestações, o dos princípios e da filosofia que delas decorrem e o da aplicação desses princípios. Essa crença em afirmar que o ser humano, ao atingir a estagnação biológica, ficará dormindo até a chegada do juízo final é um dogma criado pelos religiosos. Na própria Bíblia, mas precisamente no Novo Testamento Jesus afirmava quando fazia uma pergunta ao doutor das leis, Nicodemos. “O homem para atingir o Reino dos Céus precisa nascer de novo”. Nicodemos ficou pasmo e indagou a Jesus: “Mestre um velho como eu poderei adentrar ao útero da minha m~e”? Jesus na sua sapiência respondia: “Nicodemos você como doutor das leis não entendeu as minhas afirmações, o que direi dos outros que não sabem ou não estão 201

202 preparados como você”? “O homem para atingir o Reino dos Céus é necessário nascer de novo e deve nascer da |gua e do espírito”. Como Jesus sempre falou através de parábolas, muita gente interpreta as palavras do Mestre de forma errônea. A água a que Jesus se refere é o líquido amniótico, que o embrião passar a viver durante nove meses de gestação, e o espírito é o ser sutil e semimaterial que ocupará a nova matéria. Kardec chamou este corpo sutil de Perispírito. Já o cientista Russo Alexander Assakof que passou anos estudando o corpo humano disse que em nosso corpo material existia outro e o denominou de Corpo bio-plasmático. Tanto o Perispírito, como o corpo bioplasmático são o que chamamos de Espírito. A alma é um espírito encarnado. O Espiritismo é, sem contradita, o mais poderoso elemento de moralização, porque mina pela base o egoísmo e orgulho, facultando um ponto de apoio à moral. Na transfiguração no Monte Tabor, que também está na Bíblia Jesus conversa com os espíritos materializados de Elias e Moisés que viveram séculos antes de Jesus Cristo. O desencarnado se materializa através do processo de ectoplasmia. Paulo já afirmava em suas cartas que no mundo espiritual não existe lugar para carne e sangue. O que seria dos grandes vultos da religião católica denominados de santos? As festividades comemorativas a 202

203 esses santos seriam evasivas? E os milagres a eles atribuídos seriam farsas? Claro que não. “Francisco de Paula C}ndido Xavier o ser humano possuidor de quase todos os tipos de mediunidade já psicografava e através da psicografia escreveu o ‘Livro Correio Fraterno de autores diversos”. A mediunidade é exclusiva do ser humano e não do Espiritismo como muita gente pensa. A comunicação com o além é fato certo e notório e se constata este procedimento com muita frequência no Antigo Testamento. Quando Moisés no Monte Sinai teria recebido a tábua dos dez Mandamentos, este ato seria a primeira psicografia que se tem conhecimento. “Como as pessoas que acreditam na comunicação como “os mortos” mudaram suas vidas a partir de mensagens psicografadas”. É preciso que os neófitos vejam com bons olhos o que a Bíblia diz quando usa a terminologia mortos. Leiam em Matheus: quando Jesus convida um jovem a segui-lo e ele diz que seguirá, mas somente depois que enterrar o pai que tinha morrido. Jesus de pronto respondeu: “Deixai que os mortos enterrem seus mortos”. Deus virá julgar os vivos e os mortos no juízo final. Os mortos são simbologias, visto que mortos para Deus e seu filho são pessoas ou seres humanos que vieram a terra somente para 203

204 praticar o mal em detrimento do bem. Pensem Nisso! O Padre Bernhardin Krempel, C.P – Doutor em Teologia é responsável pelo lançamento de um livro cujo título é: “Carta do Além”.

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205 LOGOSOFIA

Logosofia é a Doutrina ético-filosófica fundada pelo pensador argentino González Pecotche (1901-1963), e que tem por objetivo ensinar o homem a chegar à autotransformação mediante um processo de evolução consciente, libertando assim o pensamento das influências sugestivas. Essa definição nos remete a uma questiúncula muita própria dos seres humanos. Ao pensarmos positivamente atraímos energias positivas? Claro que sim! E o inverso no levará ao caos? De certo. O que de positivo tem a nos proporcionar a Logosofia, além dos preceitos repassados em sua definição? Vejamos: dizem alguns filósofos que é a ciência de Deus. Outros dizem ser a ciência do afeto e do autoconhecimento. Segundo alguns estudiosos e 205

206 cientistas a Logosofia é uma ciência nova, que revela conhecimentos de natureza transcendente e concede ao espírito humano a prerrogativa de reinar na vida do ser que anima. Conduz o homem ao conhecimento de si mesmo, de Deus, do Universo e de suas leis eternas. Apresenta uma concepção original do homem, em sua organização psíquica e mental, e da vida humana em suas mais amplas possibilidades e proporções. Quando os estudiosos se embrenham na sinonímia do espírito humano, eles não estarão imantando a alma humana como espíritos fossem. As duas palavras aqui enunciadas têm seus significados próprios, visto que muitos confundem alma e espírito. Na concepção de determinada religião a alma seria o espírito encarnado. Com esta concepção todos os seres humanos são almas dotadas de espíritos. Esclarecendo mais um pouco, diremos que a palavra “Logos” deriva do grego e filosoficamente falando trata-se do princípio de inteligibilidade; a razão, mas segundo Heráclito (v. heraclitismo), o princípio supremo de unificação, portador do ritmo, da justiça e da harmonia que regem o Universo. Firme definição em nossa compreensão. Não devemos esquecer o que o grande filósofo Platão grego de nascimento quis dizer. Segundo Platão (v. platonismo), o princípio de ordem, mediador entre o mundo sensível e o inteligível. Se estas 206

207 definições estiverem corretas e concretas, o homem deixa de ser um ser animal racional e passa a condição de hominal, além do mais sai da condição de simples mortal para uma posição mais ampla e confortável, de imortal. Visto que na estagnação biológica, o que se esvaia pela deteriorização da matéria volta ao fluído cósmico universal depois de iniciado o estado de putrefação. O Espírito é imortal. A casa onde ele habita, depois de determinado tempo ele abandona. E o mais importante é que hora, local e condições ele é possuidor. A Logosofia tem a missão de levar o homem, mediante processos sucessivos de superação, a conquistar o domínio consciente de suas possibilidades humanas. Esta ciência tem seus objetivos precípuos. A evolução consciente do homem seria um dos objetivos, o conhecimento de si mesmo, a integração do espírito, o conhecimento das leis universais, o conhecimento do mundo mental, a edificação de uma nova vida e de um destino melhor, o desenvolvimento e o domínio profundo das funções de estudar, de aprender, de ensinar, de pensar e de realizar. No nosso entendimento a edificação de uma nova vida e de um destino melhor transforma-se em nossa opinião na famosa e pretendida, reforma íntima. Segundo a Fundação Logosófica a Pedagogia Logosófica revela o mundo interno do ser humano e descreve com precisão como está constituído e 207

208 como funciona em cada uma das etapas da vida: infância, adolescência, juventude e idade adulta. Conhecer a Pedagogia Logosófica é ter acesso a elementos valiosos sobre a inteligência, a sensibilidade, sobre o pensar e o sentir de cada fase da vida. A base para o trabalho pedagógico são os conceitos originais apresentados pela Logosofia. Entre os conceitos que fundamentam essa nova linha pedagógica destaca-se o conceito de vida, de liberdade, de defesas mentais, de pensamentos, de leis universais, de conhecimento de si mesmo, entre tantos outros, aliando-se à totalidade do saber adquirido o aporte precioso oferecido pela sensibilidade humana. A Pedagogia Logosófica baseia-se em duas forças: no conhecimento e no afeto, considerado este como a expressão mais elevada e consciente do amor, sendo aplicada nos Colégios Logosóficos, que integram o Sistema Logosófico de Educação, com Unidades Educacionais no Brasil, Argentina e Uruguai. Preceitos que a Doutrina Espírita já ensinava desde os meados de 1857 na França por Allan Kardec. Kardec ia muito mais além destes ensinamentos. Ele traçou através de suas experiências o elo entre um mundo e outro. O mundo dos encarnados e dos desencarnados. A palavra Sofia vem do grego - sophía (como no grego theosophía, 'ciência das coisas divinas') do 208

209 grego, sophía, as, 'habilidade manual'; 'saber', 'ciência'; 'sabedoria', do grego, sophós, L, ón. E como complemento a igualdade entre 'sabedoria'; 'saber'; 'ciência': bibliotecosofia, filosofia, Logosofia, pansofia. A pansofia nada mais é do que a Ciência universal e todo o saber humano. Colocamos a disposição dos leitores nossa opinião respaldada em ensinamentos e pesquisas, pois sem esses elos não construiríamos nada. Sem Deus e Jesus Cristo estas filosofias nada representariam com certeza.

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210 RELIGIÕES

No decorrer da história surgiram e desapareça um grande número de religiões. No entanto nos dias atuais milhares estão em funcionamento. Apesar do crescimento das religiões poucas foram difundidas mundo afora, porém contam com seus fiéis adeptos que chegam a milhões. A religião sempre foi uma preocupação humana. O Cristianismo, O islamismo, O Budismo, O Hinduísmo, as religiões chinesas, O Judaísmo e as religiões tribais. As religiões como qualquer outra organização obedeceu a uma cronologia. As Sociedades de caçadores e coletores, sociedades de agriculturas, religiões mesopotâneas, religião egípcia, religião da China, religião Védica – Hinduísmo, religião grega, judaísmo, religião romana, religião céltica, religião germano-escandinava, Masdeísmo ou Zoroastrismo, Budismo, Cristianismo, 210

211 Islamismo, religiões mesoamericanas, maias e astecas, religiões andinas e incas. Num período compreendido entre 10.000 A.C. até 1.600 a 1.800 D.C. Alguns estudiosos quando se referem à religião usam o termo antes e depois da era comum. Como existem aqueles que primam por suas religiões, outros não levam em conta ou são desinteressados, o grande número dessa classe de pessoa encontra-se na Europa e na China. Com o passar do tempo, com o crescimento das religiões, seu estudo, suas características, dogmas o povo tomou a liberdade de escolher a religião que mais lhes convêm. São criados alguns livros que disciplinam a obediência às religiões. “A Religi~o é um processo relacional desenvolvido entre o Homem e os poderes por ele considerados sobre humanos, no qual se estabelece uma dependência ou uma relação de dependência”. Essa relação se expressa através de emoções como confiança e medo, através de conceitos como morais e ética, e finalmente através de ações (cultos ou atividades pré - estabelecidas, ritos ou reuniões solenes e festividades). A Religião é a expressão de que a consciência humana registra a sua relação com o inefável, demonstrando a sua convicção nos poderes que lhes são transcendentes. “Esta transcendência é t~o forte, que povoa a cultura humana”. A Bíblia, 211

212 o Alcorão, e outros. Embora seja bastante controverso, o termo religião pode ser interpretado, do latim, re (novamente) + ligare (se ligar) como uma forma de unir a relação entre o homem e Deus. Tornando a religião, essencialmente, culto de um para outro. É de bom alvitre que frisemos que as principais religiões do mundo contemporâneo tiveram suas origens na Idade Antiga, baseada quase que toda vez, no folclore local. Por isso, abordaremos um rápido resumo dos principais povos: Os povos Indo-Europeus: Os indo-europeus, que há cerca de quatro mil anos começaram a migrar e a ocupar as mais diversas regiões da Ásia (povos Indos-Arianos – Iranianos (Irã) e indos-arianos (Índia) –, Hititas, Tocarianos) e da Europa (demais povos, como: baltos-eslavos, celtas, itálicos, gregos, germânicos), podem ser considerados como originários das principais culturas posteriores. Estes, todavia, nunca formaram uma unidade sólida, uma raça, um império organizado e nem mesmo uma civilização material comum. A única coisa em comum desses grupos seria a unidade lingüística e a unidade religiosa. Unidade esta que pode ser visualizada como uma semelhança presente nas religiões posteriores. Por hora, podemos citar os exemplos: o aspecto dos mitos (lutas dos deuses contras as forças do caos), a história narrada em 212

213 forma cíclica, e a crença em diversos deuses (politeísmo). Já os povos Semitas: Os semitas originários da península arábica, também se expandiram em diversos locais do mundo, levando consigo a cultura local. Embora alguns povos de origem semítica tenham adotado a crença politeísta, os principais (que são a raiz das grandes religiões monoteístas) adotaram um único deus (monoteísmo), característica que difere bastante dos indo-europeus. De origem semítica temos os seguintes povos: árabes, egípcios, hebraicos, acadianos, fenícios, aramaicos. Os hebreus caracterizavam-se por definir a história de uma forma linear e ter o deus como ser criador de tudo, responsável pela vida. A origem semítica pode ser interpretada a partir da bíblia, no gênese, com a linhagem dos descendentes de Sem, filho de Noé. Diz o clichê popular que religião, futebol e política são se discutem, visto a polemicidade de ambos. “Na tradiç~o Judaica, os livros apócrifos ou não inspirados, relatam que o primeiro casal Adão e Eva, teve 60 filhos, sendo 27 varões e 33 varoas, destacando-se entre eles Siamek, o filho querido de Adão, e Lilith, a filha mais velha, amasiada com Caim, seu irmão. Lilith foi à mãe de Enoque (Gn 4:17)”. Portanto, a mulher de Caim era sua própria irmã, Lilith. As nuanças deste acontecimento histórico foram extraídas do livro de Adão aos nossos dias de Jeová Mendes. Em todos os tempos, a história registra 213

214 a presença da Palavra Sagrada permeando mentes e corações e forjando o progresso material e espiritual. Considerando que Deus não pode ser concebido ou objetivamente conhecido – uma vez que esta Realidade Suprema está além de nosso entendimento racional – Ele é Oculto enquanto Essência e é Manifesto através de seres humanos que Ele escolhe e que, com o manto de profeta revelanos, pelo Seu Verbo, de época em época, a Sua Vontade. Nos Livros Sagrados, Bhagavad-Gita, Antigo Testamento, Tri-Pitakas, Novo Testamento, Alcorão e Kitáb-i-Aqdas, encontramos o “verbo feito carne” nos templos humanos de Krishna, Abraão, Moisés, Buda, Jesus Cristo, Maomé e Bah|’u’ll|h. Em todas estas Escrituras o homem é poderosamente convocado para seu Criador, através do exercício de virtudes como o amor, a bondade, a compaixão, a justiça, a equidade e a retidão. É a transcendência, a meta de cada indivíduo saber que, colocando sua vida em conformidade com os preceitos divinamente ordenados, propicia o cumprimento do objetivo de sua criação: conhecer e adorar a Deus. É bom frisar que para se conseguir uma boa matéria à pesquisa se faz necessário e nós não iríamos fugir a regra. Afirmam os exegetas também uma das manifestações religiosas mais antigas da humanidade, o totemismo baseia-se na crença da existência de uma relação próxima, como um 214

215 parentesco, entre determinado grupo de pessoas, denominado de clã, e objetos naturais sagrados como animais e plantas, chamados totens. O termo totem deriva da palavra indígena ototeman, do idioma dos índios algonquinos, do leste dos Estados Unidos. A raiz gramatical ote indica uma relação de sangue entre irmãos e irmãs, filhos da mesma mãe, que não podem se casar entre si. O totem é ainda um símbolo do grupo, um verdadeiro brasão que identifica aquela comunidade, inclusive é muito comum que os membros de um clã procurem adotar a aparência do seu totem. Caracteriza-se a existência do totemismo em uma sociedade se ela é composta por um número identificável de grupos (clãs), onde cada grupo possui identificação com um determinado totem, e normalmente não pode haver migração de um membro de um clã para outro. O judaísmo é considerado a primeira religião monoteísta a aparecer na história. Tem como crença principal a existência de apenas um Deus, o criador de tudo. Para os judeus, Deus fez um acordo com os hebreus, fazendo com que eles se tornassem o povo escolhido e prometendo-lhes a terra prometida. Atualmente a fé judaica é praticada em várias regiões do mundo, porém é no estado de Israel que se concentra um grande número de praticantes.

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216 INCESTO NA BÍBLIA

Um rol imenso de pessoas já ouviu falar nesta palavra, mas um número significativo não sabe ou desconhece sua sinonímia. Queríamos ressaltar que o mundo começou com violência, teve um prolongamento dessa barbárie no decorrer da Idade Antiga, Idade média, Contemporâneo e persiste com muito rigor e vigor nos dias atuais. A diferença de percentual, de números não se pode calcular, mas temos uma idéia de como se disseminou essa praga entre as civilizações. Se a mídia e os meios de comunicações tivessem seu nascedouro tempos atrás, com certeza a estatística seria medida com precisão e sem falhas. O homicídio é descrito pelo livro considerado sagrado por algumas

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217 religiões cristãs. Traição, rivalidade ou ódio entre irmãos é também um dos temas de reflexão filosófica ou literária mais antiga do mundo. Conhecê-lo é importante para a formação cultural e, com certeza, segundo os psiquiatras Freud ou Jung, um ponto de partida para a compreensão de parte da psique humana. Para a pesquisadora Terezinha Falcão Freire, os constantes homicídios verificados dentro do seio familiar são provocados pela inversão de valores que toma conta do atual modelo de sociedade. “O homem hoje n~o é mais o fim da sociedade, mas sim o lucro e o poder. Nesse contexto, a instituição familiar vem enfraquecendo e dando lugar ao individualismo”, afirma a pesquisadora, responsável pelo tratamento teórico dos dados da recente pesquisa da Ufal que fez o levantamento completo da situação social do complexo de favelas do Dique Estrada, às margens da Lagoa Mundaú. Fratricida uma palavra que deriva do latim refere-se ao assassino de irmão ou de irmã; pessoa que assassina ou concorre para a morte ou ruína de outrem. (Nessas acepções podem ser inseridas as atitudes de Caim); que mata irmão ou irmã. Que concorre para a morte ou ruína de pessoas que devem ser estimadas como irmãos, ou que lhes dá a morte: relativo a fratricídio. No ponto básico e de causa específica para constituição da matéria tivemos que ressaltar as nuances 217

218 anteriores. O incesto que é o assunto de nossa crônica trata-se de crime, mas um crime diferente ou com aspectos diferentes. Incesto vem do latim como a maioria das palavras, incestu sua sinonímia está ligada intrinsecamente a união sexual ilícita entre parentes consangüíneos, afins ou adotivos, também podendo ser considerado torpe, incasto, incestuoso. Olhem, ou vejo como certa tristeza e às vezes fico na dúvida em comentar determinados acontecimentos trágicos que estão inseridos no livro Sagrado dos Cristãos. Assim como no assassinato onde um irmão aniquila o outro por inveja, ódio e outras causas, o incesto também est| estampado nas “palavras de Deus”, como costumam chamar. “A destruiç~o de Sodoma e Gomorra e um caso de incesto. Queríamos reafirmar que este relato não é de minha autoria, mas faz parte do Livro sagrado. “Ent~o o “Senhor” fez chover enxofre fogo do ‘Senhor’ desde os Céus, sobre Sodoma e Gomorra (Gên.19-24)”. Apenas Ló e suas duas filhas, por disposiç~o de “Deus” escaparam indo viver em uma caverna. Então, a primogênita disse a mais nova: “Nosso pai j| é velho, de muita idade e não existe varão na Terra que entre em nós o ato sexual”. Segundo o costume de toda a Terra” (Gên. 19-31). E deram vinho ao pai, embebedando-o. “Naquela noite a primogênita deitou-se com seu pai”. (Gên 19.33). No dia seguinte as duas tomaram a 218

219 mesma decisão e praticaram o ato sexual, ao deitarem-se com seu pai. (Gên 19:36). Alguns indagam: será que Ló no dia seguinte ainda estava bêbado ou o embriagaram outra vez? Na primeira hipótese, ele praticou o sexo (o ato sexual) lúcido; na segunda hipótese, ele “se deixou” embriagar esperando prazerosamente, o que ia acontecer. (Carlos Bernardo Loureiro). A primogênita teve um filho a que deu o nome de Moabe (pai dos Moabitas). E a mais nova deu a luz a um filho que se chamou Benami (pai dos filhos de Amon). Pegando um gancho do livro do confrade Carlos Bernardo Loureiro (A Bíblia e seus absurdos)em busca da verdade, não foi em vão ou sem razão que o Dr. Tom Horner, teólogo norteamericano (autor do livro “O Sexo na Bíblia”), afirmou: Afinal de contas, a Bíblia, é um livro muito sensual. A opinião do capelão de Skidmore College se nos baseia em vários fatos e lances marcantes de sexualidade, identificados na Bíblia, desde o lendário episódio envolvendo Adão e Eva. A Bíblia tem belos ensinamentos e servem de base ou viés para uma vida mais regrada e com mais amor, mas assim como ela constrói, desfaz tudo ao mesmo tempo, pelas inconveniências nela contidas. Será que nos dias atuais era da tecnologia, da evolução da ciência, o pensamento religioso do mundo cristão deve 219

220 permanecer no mesmo estilo e formato em que veio a luz, há dois milênios? Uma pergunta sábia para uma resposta sábia. Pensem nisso!Vemos assim, claramente e abertamente, que o Livro realmente não pode ser a palavra de Deus, sagrada, intocável, inquestionável, pois muita coisa que a Bíblia narra em seus conteúdos ainda são praticados nos dia de hoje. Infelizmente!

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221 MEDIUNIDADE

A palavra mediunidade é bastante conhecida no meio religioso, mas sua sinonímia ainda não tem o respaldo necessário de quem ouviu falar. Alguns dicionários qualificam-na como uma qualidade de médium. Então, o que seria um médium? A palavra deriva do latim médium e segundo a Doutrina espírita é o intermediário entre a vida material e espiritual. A palavra médium na opinião dos neófitos tem uma conotação própria dos adeptos do espiritismo. Ledo engano. Todo ser humano, independente de raça e credo pode ser médium. No ateísmo existe a presença do médium. Todos nós habitantes terreno somos mais ou menos médiuns. Uns em maior escala, outros em menor

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222 dimensão. Jesus Cristo foi o maior médium que pisou o orbe terrestre. Na própria Bíblia, mas precisamente na transfiguração no Monte Tabor, ele conversa com os Espíritos de Elias e Moisés, na presença de Pedro, João e Thiago. Os médiuns são os interpretes incumbidos de transmitir aos homens os ensinos dos Espíritos; ou seja, são os órgãos materiais de que se servem os Espíritos para se expressarem aos homens por maneira inteligível. A mediunidade está muito aflorada nas crianças até aos sete anos de idade. Não tem época certa para aflorar e todo aquele que sente num grau qualquer, a influência dos Espíritos é, por esse fato médium. Existem diferentes tipos de mediunidade. Médium de efeitos físicos, audiente, curador, científico, de transporte, devotado, tarefeiro, vidente, escrevente, de pressentimentos, de efeitos intelectuais, audiente, falante, filósofo r moralista etc. Quem exerce a mediunidade deve manter-se sempre consciente, não pode se deixar levar por um espírito enganador, pois pode entrar na condição de fascinação ou fascinado. As reuniões mediúnicas devem ser privadas e não abertas ao público, visto que podem estar muitos curiosos que nada tem a ver com o espiritismo. Essas reuniões costumeiramente são denominadas de mediunidade show. Os grandes centros praticam a mediunidade privado em local previamente estabelecido. 222

223 A homogeneidade nascida da comunhão de pensamentos favorece a que todas as áureas individuais se unam uma às outras para formar uma única, o ‘campo psíquico coletivo, durante uma reunião mediúnica. Saliente-se que a comunicação entre desencarnados e encarnados é feita através do pensamento e de perispírito a perispírito. Podem acontecer também nas reuniões mediúnicas casos de materializações. O médium numa casa espírita tem que participar de todas as atividades do centro e não ficar na exclusividade da mediunidade. Muitas instituições espíritas têm o costume de fazerem o “carro-chefe” de suas atividades as reuniões mediúnicas, desprezando a importância dos estudos, do atendimento fraterno, da educação espírita ou evangelização, das palestras públicas, dentre outras. Grupos mediúnicos sérios fazem reuniões periódicas de avaliação das atividades, oportunizando uma destinação e que todos os integrantes da equipe possam se afinizar e conversar, eliminando as “dist}ncias” entre si. A interação entre os médiuns é de muita import}ncia no exercício da mediunidade. “A mediunidade é ferramenta valiosíssima sim, senhor, e acima de tudo, muito importante como instrumento de educação e progresso. Alguns dirigentes deveriam considerar os portadores de certas aptidões mediúnicas ostensivas, pessoas que, geralmente, apresentam fortes 223

224 sintomas obsessivos, aqueles desequilíbrios naturais do início”. Os fenômenos mediúnicos podem ser inteligentes e físicos. Num estudo mais apurado dizemos que os fenômenos inteligentes têm sua Classificação Básica; Efeitos Inteligentes e Efeitos Físicos e estão assim relacionados: Psicofonia: Graus (Psicografia Mecânica; Semimecânica; intuitiva). (Vidência e Clarividência); Vidência; clarividência; (Audiência e Clariaudiência); Audiência; Clariaudiência e sensitividade. Os fenômenos de efeitos físicos são os fluidos e os efeitos físicos discriminados como; Curas; Levitação; Transporte; Pneumatofonia; transfiguração E materialização. Transfiguração está nas propriedades do fluido perispirístico que se encontra a explicação deste fenômeno. A transfiguração é um fato muito comum que, em virtude da irradiação fluídica, pode modificar a aparência de um indivíduo; mas, a pureza do perispírito de Jesus permitiu que seu Espírito lhe desse excepcional fulgor. Quanto à aparição de Moisés e Elias cabe inteiramente no rol de todos os fenômenos do mesmo gênero, materialização. De toda a faculdade que Jesus revelou nenhuma se pode apontar estranha às condições da humanidade e que se não encontre comumente nos homens, porque estão todas na ordem da Natureza. Pela superioridade, porém, da sua essência moral e de suas qualidades fluídicas, aquelas faculdades 224

225 atingiam nele proporções muito acima das que são vulgares. Posto de lado o seu envoltório carnal, ele nos patenteava o estado dos puros Espíritos. Vamos nos nortear muito bem pesquisando com mais calma e precisão o site http://www.guia.heu.nom.br/transfiguracao_de _jesus.htm. A mediunidade é coisa séria e deve ser estudada com muita cautela. No mínimo um estudo seqüenciado do Livro dos Médiuns de Allan Kardec por dois anos ou mais. Vejam o que está escrito em Mateus 17:1-9/1. Seis dias depois, tomou Jesus consigo a Pedro, Tiago e João seu irmão, e elevou-os à parte a um alto monte. 2. E foi transfigurado diante deles: seu rosto resplandeceu como o sol, e suas vestes tornaram-se brancas como a luz. 3. E eis que foram vistos Moisés e Elias conversando com ele. 4. Então Pedro disse a Jesus: "Senhor, é bom estarmos aqui; se queres, farei aqui três tendas; para ti uma, para Moisés uma e uma para Elias!". 5. Falava ele ainda, quando uma nuvem de luz os envolveu e da nuvem saiu uma voz dizendo: "Este é meu Filho, o Amado, que me satisfaz: ouvi-o". 6. Ouvindo-a, os discípulos caíram com a face por terra e tiveram muito medo. 7. Aproximando-se Jesus, tocou neles e disse: "levantai-vos e não temais". 8. Erguendo eles os olhos a ninguém mais viram, senão só a Jesus. 9. Enquanto desciam do monte, ordenou-lhes Jesus 225

226 dizendo: "A ninguém conteis esta visão, até que o Filho do Homem se tenha levantado dos mortos". Em Marcos 9:2-9 e Lucas 9:28-36. Para não nos alongarmos mais queremos dizer que Jesus não divulgava o Espiritismo, pois esta nomenclatura é nova e surgiu em 1857 com Allan Kardec. Os médiuns da antiguidade eram chamados de profetas. Teríamos muita coisa para abrilhantar esta matéria, mas a importância da mediunidade é tamanha que só uma enciclopédia poderia deter parte de seus ensinamentos. Pensem Nisso!

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227 ECTOPLASMIA

Diversas pessoas que se intitulam como conhecedores do corpo humano, e de sua estrutura funcional, já tiveram conhecimento da sinonímia da palavra ectoplasma? Alguns dicionários dizem ser na área da biologia a parte periférica do citoplasma. Os adeptos da parapsicologia entendem como sendo uma substância supostamente visível que emana do corpo de certos médiuns. A ectoplasmia está presente na formação de objetos diversos, os quais, as mais das vezes, parecem sair do corpo humano e tomam a aparência de uma realidade material. Os elementos químicos que formam os corpos brutos e os seres vivos são os mesmos. Os seres orgânicos, esses elementos adquirem 227

228 propriedades específicas, que lhes são conferidas pela maneira como se combinam e se organizam para gestação da vida. Os Espíritos são seres inteligentes que habitam o universo. Os Espíritos encarnados estão habitando todo planeta e estão revestidos de uma matéria grosseira que denominamos carnal. Os desencarnados já passaram pelo orbe terrestre cumpriram sua missão e estão despojados da carne. Ectoplasma é o nome que se dá ao fluido, de natureza psicossomática, oriundo dos médiuns de materialização, e do qual se servem os Espíritos para tornarem-se visíveis e tangíveis aos olhos e ao tato humanos. Na realidade os corpos orgânicos são dotados de fluido vital, o qual se desenvolve em virtude de sua organização íntima, possibilitando a exteriorização deste, latente na matéria, enquanto tais condições de ordenação molecular não se estabelecem em definições precisas. É por esta razão, que o homem mesmo sabendo a composição química dos seres vivos mais simples, não consegue através da união dos elementos formadores - fabricá-los em laboratório. Jesus Cristo no domingo da Ressurreição usou esta substância da pessoa(s) que estava mais próximo do espírito dele e se materializou. Começando na forma intangível para depois passar para a forma tangível. O ectoplasma é, em sua essência, um prolongamento fisiológico do médium. É a 228

229 substância íntima, viva, componente do ser humano, extremamente sensível, úmida, coleante, viscosa, levemente acinzentada, mas atualmente sabemos que a alvura dessa matéria é instável, dependendo quase sempre da condição evolutiva da entidade, em linguagem moderna, é o plasma biológico que compõe o ser humano. O perispírito é o laço ou perispírito, que prende ao corpo o espírito, é uma espécie de envoltório semimaterial. A morte é a destruição do invólucro mais grosseiro. O Espírito conserva o segundo, que lhe constitui um corpo etéreo, invisível para nós no estado normal, porém que pode tornar-se acidentalmente ou não visível e mesmo tangível, como sucede no fenômeno das aparições. A aparição que a religião católica tem como fato certo e consumado nada mais é do que um fenômeno de materialização. Assim como os Espíritos só materializam através do ectoplasma, eles se desmaterializam deixando o ectoplasma no plano material. O fluido vital é como se fosse o nosso combustível devemos levar uma vida dentro da normalidade, pois o organismo pode consumir fluido demais e adiantar a nossa desencarnação. Na própria Bíblia este fato está inserido na transfiguração de Jesus no Monte Tabor, quando Jesus conversa com os Espíritos materializados de Moisés e Elias. Estava na companhia do Mestre Pedro, João e Thiago que perguntaram a Jesus se 229

230 haveria necessidade de armar mais duas barracas para os visitantes. O perispírito se libera do corpo carnal, após a estagnação biológica, é bom que se frise que todo ser vivo tem espírito e alma nada mais é do que o espírito encarnado. Somos nós seres humanos. Podemos citar algo em comum entre alma e Espírito. Alma e Espírito não fazem mais que um todo indissolúvel. É porque só a alma é inteligente, quer e sente. O invólucro é a sua parte material, o que vale dizer passiva: é a sede dos estados - conscenciais pretéritos, o armazém das lembranças, a retorta em que se processa a memória de fixação, e é nele que o espírito se abastece, quando necessita de cabedais intelectuais para raciocinar, imaginar, comparar e deduzir. É também receptáculo de imagens mentais, é nele que reside, finalmente, a memória orgânica e inconsciente. O espírito é a forma ativa, o perispírito a passiva, e ambas, em seus aspectos, nos representam todo o princípio pensante. Se quiserem ter uma percepç~o mais abrangente leiam “O perispírito e suas modelações de Luiz Gonzaga Pinheiro”. Recomendo. Ainda hoje a maioria da população tem a idéia de um Deus antropormofisado, isto é, como se fosse um ser Hominal. Com cabelos e a barba grisalhos denunciam a idade, mas o corpo é forte e musculoso. Os traços da face transmitem a autoridade de quem não hesitará 230

231 em agir sobre o mundo caso seja necessário. Para milhões ou bilhões de ocidentais, a pintura de Michelangelo no teto da capela Sistina, no Vaticano, é a síntese perfeita de Iavé, o Deus bíblico, aquele que “criou tudo em seis dias” e no sétimo tirou para descansar. Quem já viu o Deus Pai Todo Poderoso com tantas missões tirar um dia para descansar. Quem procede assim precisa estudar mais sobre religião. E pode passar como neófito em espiritualidade.

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232 O SUICÍDIO

Muitos seres humanos desesperados pensam que tirando a própria vida acabam os problemas e sofrimentos. O sofrimento material cessa, visto que surge a estagnação biológica. Os problemas e os sofrimentos duplicam no mundo espiritual e o suicida irá passar horrores. Em estado de perturbação o espírito sentirá todas as conseqüências de um ato impensado, pois ninguém tem o poder de tirar a própria vida. O suicídio não consiste somente no ato voluntário que produz a morte instantânea, mas em tudo quanto se faça conscientemente para apressar a extinção das forças vitais. É o maior crime contra si e contra Deus, o Pai Maior. É um crime 232

233 aos olhos de Deus. O suicídio também se manifesta de outra forma e o ser humano neófito desconhece totalmente. É o suicídio indireto ou lento. O vício do tabagismo, do álcool, das drogas pesadas (Cocaína, maconha, Crack, ópio, entre outras) sorrateiramente vai enfraquecendo o corpo, o sistema imunológico e em conseqüências começam a surgir às doenças oportunistas, como tuberculose, câncer no pulmão, na laringe, na boca, na língua, sem contar - o diabetes, a hipertensão entre outras. As pessoas que são vitimadas por uma dessas doenças oriundas de vícios são suicidas em potencial e irão passar as mesmas agruras que o Espírito do ser que tirou sua vida instantaneamente. Os atos de rebeldias insensatas contra os desígnios da Providência Divina encarnam o desespero do réu que se quer libertar, por fraqueza, do compromisso anterior que assumiu por seus erros. O suicídio e o ato e o suicida é quem pratica o ato tirando sua própria vida. O suicídio pode estar ligado a um estado depressivo das pessoas, mas mesmo assim o espírito não fica imune à transgressão, visto que o suicídio é um ato que prova mais ferocidade do que debilidade. Alguns estudiosos, médicos psiquiatras principalmente dizem que algumas doenças podem levar o paciente ao suicídio. 70% dos suicídios ocorrem em decorrência de uma fase depressiva. Pessoas mais velhas se 233

234 suicidam mais que as mais jovens. Quanto mais planejado mais perigoso no sentido de novas tentativas, caso essa não dê certo. Tentativas em homens são quase sempre mais graves mais brutais e mais bem sucedidas do que em mulheres. Qualquer distúrbio Neuropsiquiátrico mais Álcool aumenta o risco de suicídio. Qualquer distúrbio (Depressão, Ansiedade, Psicose, etc.) mais os seguintes fatores aumentam o risco: isolamento social, falta de amigos, não ser casado, não morar com outra pessoa, não ter filhos, não ser religioso. O provérbio "cão que ladra não morde" não existe em suicídio. Pelo contrário, 90% de quem tentam, avisou antes. Quem fez uma tentativa tem 30% a mais de chances de repetir do quem nunca tentou. Nos casos de Psicoses agudas com pensamentos suicidas, ou Depressões Delirantes com idéias de suicídio, caso não seja possível hospitalizar o paciente, se o medico disser que o acompanhante tem que vigiar todo o tempo, isso quer dizer até mesmo quando estiver no banheiro. Quer dizer janelas trancadas, quer dizer todas as armas, venenos, comprimidos, facas, garfos, fios, etc. fora do alcance. Quer dizer que o acompanhante tem que ser fisicamente mais forte que o paciente e quer dizer que se o acompanhante tiver que ir ele mesmo ao 234

235 banheiro, primeiro tem que chamar um substituto igualmente ágil e forte. Muitos jovens já perderam a vida numa distração de segundos do Acompanhante. A grande maioria desses jovens poderia estar viva, pois o tratamento desses quadros agudos traz resultados logo nos primeiros dias. As pessoas da família são verdadeiros guardiões das pessoas que passam por estes problemas, se inteirando sempre porque a pessoa mudou completamente seu comportamento e modo de vida. É bom frisar que o tratamento espiritual não dispensa o tratamento médico e os dois em conjunto as possibilidades de cura são bem maiores. O doente merece cuidados e jamais pode ser abandonado. O auto-homicído é um novo e pesado crime gerador de maiores sofrimentos e intermediáveis sofrimentos. Alguns filósofos e cientistas definem o suicídio como: O suicídio é... “Um ato de heroísmo." (Sêneca); "... “Um ato próprio da natureza humana e, em cada época, precisa ser repensado.” (Goethe); ““... “A destruiç~o arbitrária e premeditada que o homem faz da sua natureza animal.” (Kant); “Uma violaç~o ao dever de ser útil ao próprio homem e aos outros.” (Rosseau); ““... admitir a morte no tempo certo e com liberdade." (Nietzsche) "... uma fuga ou um fracasso." (Sartre); "... a positivação máxima da vontade humana." 235

236 (Schopenhauer); "... todo o caso de morte que resulta direta ou indiretamente de um ato positivo ou negativo praticado pela própria vítima, ato que a vítima sabia dever produzir este resultado." (Durkheim). De todos os manifestantes aqui enunciados achamos de o Sêneca pisou na bola quando afirma que o suicídio é um ato de heroísmo. No site: http://www.avesso.net/suicidio.htm notamos um fato assaz interessante: “É difícil precisar quando o primeiro suicídio ocorreu, mas ele parece estar sempre presente na história da humanidade”. A Enciclopédia Delta de História Geral registra que, em um ritual no ano 2.500 A.C., na cidade de Ur, doze pessoas beberam uma bebida envenenada e se deitaram para esperar a morte. Recorrendo a livros religiosos como a Bíblia, por exemplo, é possível também encontrar os registros de alguns suicidados famosos - Sansão, Abimelec, Rei Saul, Eleazar e Judas. Na Antiga Grécia, um indivíduo não podia se matar sem prévio consenso da comunidade porque o suicídio constituía um atentado contra a estrutura comunitária. O suicídio era condenado politicamente ou juridicamente. Eram recusadas as honras de sepultura regular ao suicidado clandestino e a mão do cadáver era amputada e enterrada a parte. Por sua vez, o Estado tinha poder para vetar ou autorizar um suicídio bem como induzi-lo. Por exemplo, em 399 A.C., 236

237 Sócrates foi obrigado a se envenenar. Em outras culturas do primitivo mundo ocidental, era dever do ancião se matar para preservar o grupo cuja solidez estava ameaçada pela debilitação do espírito que habitava o corpo do chefe de família. Ocorria "(...) uma franca indução comunitária ao suicídio, religiosamente estimulada e normativamente legitimada." (Kalina e Kovadloff, l983, p. 50). No Egito, se o dono dos escravos ou o faraó morriam, eram enterrados com seus bens e seus servos, os quais se deixavam morrer junto ao cadáver do seu amo. Também no Egito, desde o tempo de Cleópatra, o suicídio gozava de tal favor que se fundou a Academia de Sinapotumenos que, em grego, significa "matar juntos". Existem muitas particularidades sobre o horrendo suicídio. Na Roma antiga, nos países árabes, muçulmanos, na disputa do poder por extens~o territorial sugiram os “homens bombas” que s~o verdadeiros suicidas e o fato mais hilariante é que eles são treinados para a morte, através da velha lavagem cerebral. Uma boa fonte de pesquisa para quem gosta de estudar esses acontecimentos pode encontrar no site: http://www.mentalhelp.com/suicidio.htm. O suicida é um infrator, dos mais graves, das leis de Deus. A responsabilidade do seu ato é unicamente dele, ou, de algum modo, responsabilidade compartilhada por um 237

238 obsessor, se este existir agravando a situação. Não se iluda com os dizeres de Sêneca confiei em Deus e Jesus, pois eles são nossos protetores. Quando estivermos numa situação difícil a Eles devemos recorrer. Pensem Nisso!

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239 PAPA CONDENA MATERIALISMO

No site da Rede Globo o papa Bento XVI, diz condenar o materialismo. No dia 13/09/08 o papa Bento XVI disse que o materialismo é uma praga da sociedade moderna. Na França, o Papa Bento XVI condenou o materialismo dos tempos modernos durante uma missa para mais de 200 mil pessoas. A missa, no final da manhã deste sábado, foi à segunda do Papa em Paris. Durante o sermão, Bento XVI disse que a sede por poder, bens materiais e dinheiro é uma praga da sociedade moderna. No domingo, o Papa vai rezar missa em Lourdes, para comemorar os 150 anos da aparição da Virgem Maria na cidade. O mais hilariante de tudo isso é que o pontífice usava na ocasião sapatos Prada – chiquíssimos ou chiquérrimos como queiram, casula com 15 km de fios de prata, anel de ouro de 24 quilates e um crucifixo cravado de

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240 diamantes. Será que o representante maior da igreja católica usando toda esta pompa, além de residir no Vaticano com todas as mordomias possíveis, dono de uma fortuna imensa que estão inseridas na igreja de São Pedro e no Banco do Vaticano pode discriminar os materialistas? O problema é que a cúpula da igreja em Roma na realidade não se lembra de ou faz de conta de que o mundo está subordinado a eles. Enquanto, o papa condena o materialismo esquece as criancinhas famintas da África e dos países do terceiro mundo que morre as pencas todos os dias. Se o “Santo Padre” é contra o materialismo porque n~o distribui suas riquezas com os estropiados e relegados a um plano inferior pela sociedade injusta e cruel. A Igreja Católica (a organização, não a crença) é uma das organizações mais ricas do mundo, sendo Cristo um marceneiro, pobre e humilde, (com certeza um mestre, mas não a Encarnação de Deus na terra), e a igreja gasta milhões por ano em luxos, sendo que populações inteiras passam fome, o que a igreja poderia amenizar com certeza, se abrisse mão de certos luxos. Achamos que Cristo foi um mestre, pois se negou ao luxo, curando pessoas e espalhando paz. Pegando um gancho do Hajo Goertz que frisa com detalhes o que é o Vaticano hoje, e o que foi no passado. “Pobre rico Vaticano Sobre as finanças do Vaticano só se pode especular”? 240

241 Claro que não. O Vaticano é rico, seus negócios misteriosos. Pelo menos é o que se pensa. No entanto, esta riqueza é relativa em relação ao orçamento anual de certas dioceses. E para isso há bons motivos. Líder religioso de 1, 086 bilhão de católicos em todo o mundo, o papa parece pobre: não recebe salário, nem sequer usa carteira. Para padrões mundanos, ele age como um monarca absolutista, que não suja as mãos com moedas. Mas sempre tem tudo de que precisa. Vejam o que diz o historiador Hartmut Benz, no entanto, relativiza o clichê das riquezas do Vaticano: "O Vaticano está mais para pobre, se considerarmos suas imensas incumbências". Com o pequeno orçamento de que dispõe, mal parece dar conta das tarefas a serem realizadas. "Há muitos anos, o Vaticano é obrigado a contar com a solidariedade da Igreja de todo o mundo e aceitar doações de mais de cem Igrejas nacionais", explica Benz. “Mesmo assim, o Vaticano evidentemente é rico, mesmo que não seja em valores líquidos”. A Basílica de São Pedro e o acervo dos museus não podem ser vendidos, mas mantêm seu valor simbólico. “Como o Vaticano n~o divulga números sobre seu patrimônio, as estimativas são meramente especulativas, oscilando entre um e doze bilhões de euros”. Muitas dioceses colocam o Vaticano 241

242 no bolso sem problema nenhum. A arquidiocese de Colônia, por exemplo, que disputa com Chicago o status de mais rica do mundo, teve um orçamento de 680 milhões de euros em 2004. São as dioceses que sustentam a administração romana da Igreja através de subvenções. Outro mistério é o rendimento do capital investido pelo Vaticano, que possui imóvel e ações, além de hipotecas e ouro. Isso inclui o capital investido que gera dividendos, os bens imobiliários que rendem aluguéis e os lucros obtidos de especulações monetárias. Tudo isso é administrado pela terceira instituição financeira do Vaticano, o Instituto para as Obras da Religião (IOR), também chamado de "Banco do Vaticano". O IOR, que não está sujeito às restrições monetárias e de exportação de divisas existentes na Itália, não divulga balancetes. Na realidade dos fatos podemos dizer com todas as letras do alfabeto de que o papa estava em condições insanas ou queria iludir o povo francês. A história do Vaticano, apesar de todo segredo, mesmo assim, a humanidade conhece suas nuanças. Se quiserem maiores informações podem buscar no site: http://www.dwworld.de/dw/article/0,2144,1557411,00.html/ O papa Bento XVI pode ser considerado o maior materialista da terra. “Jesus sempre dizia em suas pregações; Quem dá aos pobres empresta a 242

243 Deus”. E pelo andar da carruagem o papado nada deve a Deus Pai Todo Poderoso. “Essas afirmações a seguir não são nossas, mas de alguém que estudou o Vaticano por muitos anos.” “Sabe-se muito pouco sobre as diretrizes de investimento baixadas pelo papa Paulo VI há cerca de 30 anos”. Um fato conhecido é que o principal critério para se investir o capital deve ser de ordem moral, independentemente de haver ou não negócios mais lucrativos. O Vaticano prioriza, portanto, empresas de prestação de serviço, sociedades de utilidade pública e empresas do setor alimentício. "Isso também significa que o Vaticano se mantém distante de especulações moralmente duvidosas do ponto de vista da Igreja", comenta o historiador Hartmut Benz. “Conglomerados químicos que poderiam produzir contraceptivos ou siderúrgicos que abastecessem a indústria bélica s~o tabus”. Afinal, o macaco nunca olha para o seu rabo. O que seria do mundo atual se não fossem os homens de boa vontade, os trabalhadores da última hora, os voluntários de Deus e os mensageiros de Jesus Cristo. Bento XVI não é o dono do mundo para condenar. O Vaticano está mais para Mamon do que para Deus.

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244 RESSURREIÇÃO E REENCARNAÇÃO

Os ensinamentos estéreis e as posições equivocadas são inerentes ao ser hominal, por sua condição de imperfeição e desconhecimento. Sua opinião estereotipada ao invés de ensinar, asseverar e fortificar os pensamentos passa a condição de indolente, onde a inércia intelectual se afigura como excogitação. A palavra lucilente perde pela insensatez a força, levando determinadas pessoas à condição de melindres. Não acreditamos que na época atual ainda nos deparamos com pessoas que trocam as sinonímias e a maneira ínclita de tradução das palavras, na mesma proporção de sintonização, sem venturas e levando-as a tergiversações. Mesmo assim, devemos respeitar o pensamento dos outros para não ferirmos a ética. Ressurreição palavra derivado do latim 244

245 resurrectione tem como significado segundo os dicionários: ato ou efeito de ressurgir ou ressuscitar; ressurgência. Festa católica comemorativa da ressurreição de Cristo, ao terceiro dia após a morte, cura surpreendente e imprevista, vida nova; renovação, restabelecimento, quadro que representa a ressurreição de Cristo. Na doutrina cristã, o surgir para uma nova e definitiva vida, distinta e, em certa medida, oposta à existência terrestre, e que, a partir da ressurreição de Cristo, aguarda todos os fiéis cristãos. É de bom alvitre que a doutrina cristã não foi criada por Cristo, visto que seus primeiros seguidores eram chamados seguidores do caminho. Não queremos aqui vestir a toga, mas suplicar que a distorção das parábolas do Mestre não seja tomada de outra forma como fez o grande juiz da época, Nicodemos. Reencarnação é ato ou efeito de reencarnar (-se). É a volta da alma ou Espírito à vida corpórea, mas em outro corpo especialmente formado para ele e que nada tem de comum com o antigo. A reencarnação é a conciliação lógica de todas as desigualdades intelectuais com a justiça de Deus. Ela se comprova experimentalmente com a encarnação de Espíritos em certos e determinados ambientes, preditos por circunstâncias que antemão os identificam. Se essa encarnação é possível uma vez, não vemos por que o não seja inúmeras vezes. Não desejamos a perturbação 245

246 psíquica, nem promover questiúnculas, mas a história está ai para quem não sabe e aqueles que sabem e se fazem de incrédulos. Concílio Ecumênico de Constantinopla II (553) - A Igreja teve alguns concílios tumultuados. Mas parece que o V Concílio de Constantinopla II (553) bateu o recorde em matéria de desordem e mesmo de desrespeito aos bispos e ao próprio Papa Virgílio, papa da época. O imperador Justiniano tem seus méritos, inclusive o de ter construído, em 552, a famosa Igreja de Santa Sofia, obra-prima da arte bizantina, hoje uma mesquita muçulmana. Era um teólogo que queria saber mais que teologia do que o papa. Sua mulher, a imperatriz Teodora, foi uma cortesã e se imiscuía nos assuntos do governo do seu marido, e até nos de teologia. Alguns autores que, por ter sido ela uma prostituta, isso era motivo de muito orgulho por parte das suas ex-colegas. Ela sentia, por sua vez, uma grande revolta contra o fato de suas ex-colegas ficarem decantando tal honra que, para Teodora, se constituía em desonra. Para acabar com esta história, mandou eliminar todas as prostitutas da região de Constantinopla – cerca de quinhentas. Como o povo naquela época era reencarnacionista, apesar de ser em sua maioria cristã, passou a chamá-la de assassina, e a dizer que deveria ser assassinada, em vidas futuras, quinhentas vezes; que era seu carma por ter mandado assassinar 246

247 as suas ex-colegas prostitutas. O certo é que Teodora passou a odiar a doutrina da reencarnação. Como mandava e desmandava em meio mundo através de seu marido, resolveu partir para uma perseguição, sem tréguas contra essa doutrina e contra o seu maior defensor entre os cristãos, Orígenes, cuja fama de sábio era motivo de orgulho dos seguidores do cristianismo, apesar de ele ter vivido quase três séculos antes. Como a doutrina da reencarnação pressupõe a da preexistência do espírito, Justiniano e Teodora partiram primeiro, para desestruturar a da preexistência, com o que estariam, automaticamente, desestruturando a da reencarnação. Em 543, Justiniano publicou um édito, em que expunha e condenava as principais idéias de Orígenes, sendo uma delas à da preexistência. (CHAVES, 2002, p. 185-186). Convém ressaltar que o autor ainda era católico, inclusive, é um ex-seminarista, desde quando publicou esse livro até a 5ª edição (2002), ainda constava do texto o catolicismo como sendo esse o seu credo religioso. Muito antes da vinda de Jesus a doutrina da reencarnação já existia e é grande o número de seguidores, principalmente nos países considerados orientais. Todo estudioso do catolicismo sabe da existência deste Concílio, mas alguns pretensiosos querem mudar a história. Outra confusão que os que se dizem sabedores da palavra de Deus confundem 247

248 sempre e sobre a sinonímia - “morto” empregada na Bíblia. “O propósito da promessa de entrada no céu é a de estabelecer a comunhão plena entre Deus e o homem, uma comunhão superior até a que havia no Éden, pois uma comunhão espiritual, feita numa dimensão espiritual, onde o homem será semelhante ao Senhor Jesus, onde não haverá carne nem sangue, onde o corpo abatido será substituído por um corpo glorioso (Fp. 3: 21), onde o homem passará a desfrutar da vida eterna (Ap. 2:7, 11), haverá uma intimidade perfeita com o Senhor (Ap.2:17), desfrutar-se-á do poder de Deus (Ap.2:26, 27), da impecabilidade (Ap.3:5), da convivência com Deus (Ap.3:12) e da comunhão existente entre as Pessoas divinas (Ap.3:21). “Em suma: o ser humano entrar| no céu para que obtenha a glorificação, passe a desfrutar de parcela da glória”. “É importante considerarmos que o céu é este lugar espiritual, que está além da nossa imaginação, a fim de que não venhamos a nos embaraçar com conceitos ou afirmações que levam em conta a literalidade do texto bíblico com relaç~o ao céu”. Como Deus nos quis revelar o que está preparado para os Seus servos, ante a pequenez de nosso entendimento e de nossa compreensão, utilizou figuras e símbolos a fim de que pudéssemos pelo menos ter uma vaga idéia do que o Senhor nos tem reservado daquilo que Pedro denominou de 248

249 “herança incorruptível” (I Pe. 1:4). Desta maneira, jamais poderemos interpretar literalmente as figuras apresentadas nas Escrituras a respeito do céu, visto que são apenas imagens para a nossa compreensão, sem o que, de modo algum, poderíamos alcançar o que nos está reservado. Lembremos que o céu é a habitação de Deus, é um lugar espiritual, onde a beleza e formosura do Senhor, a Sua glória são plenas e, portanto, tudo quanto nos está revelado por figura será muito mais precioso e maravilhoso do que a própria descrição. Não foi sem razão que o apóstolo Paulo, ao dizer que havia estado no terceiro céu, afirmou que o que viu e ouviu era simplesmente inefável, ou seja, incapaz de ser traduzido em palavras (I Co. 12:4). Outro fato intrigante e que está na Bíblia e que se refere à transfiguração de Jesus: após a transfiguração, quando Jesus ia à direção à Jerusalém, pelo caminho viu um moço e pediu-lhe que o seguisse. O moço respondeu que iria, mas que primeiro precisava enterrar seu pai, que havia morrido. Jesus retruca ao moço que ele deveria deixar os mortos enterrar os seus mortos e recomendou-lhe que fosse anunciar o Reino de Deus. Para muitos, isso é um absurdo, e Jesus não teria tido esse diálogo, narrado em Mateus e Lucas. Estariam então errados os evangelistas? Com relação ao tema, é importante atentarmos para o fato de que Jesus não quis dizer que 249

250 devemos deixar os cadáveres sem sepultura, mas desejou, como sempre, deixar um ensinamento. Por isso, suas palavras têm um sentido mais profundo. Jesus falou em mortos, não em cadáveres, e recomendou a divulgação do Reino de Deus, que é a vida eterna, a vida do espírito, pois a vida na matéria é temporária e serve como etapa para nossa evolução, nosso crescimento espiritual. Os mortos a que se a Bíblia diz que estão vivendo ainda nos dias atuais. Os ambiciosos, invejosos, assassinos cruéis, corruptos, não sabem o que é amor, caridade, fraternidade, perdão e nunca ouviram falar em caridade. Esses realmente são os “mortos” a que Jesus se referia. Vamos interpretar melhor as palavras do Mestre, visto que a Bíblia pode ser vista de três formas: Simbólica, alegórica e literal. Se ficarmos na forma literal - estaremos liquidados e mortos com certeza. Queríamos aqui dar uma conotação mais plausível e dizer ao nosso querido irmão Messias Alverne Ximenes de Sousa, que a afirmaç~o dele de que: “n~o nos deixemos enganar e nos levar por pessoas que pregam o contrário do que nos ensina a sagrada escritura”. No caderno Espiritualidade do jornal O Povo de 14/09/2007 não condiz com a realidade. Contra fatos não há argumentos.

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251 CONFUCIONISMO

Falar de Confúcio é ter sempre em mente as suas frases belas e pensamentos. Num momento de sua vida ele falou e se reportou a página de sua vida quando menor de idade. "Quando eu era pequeno, era pobre. Por causa disso, fazia sempre trabalhos baixos." Quando ele era pequeno, fazia vários trabalhos, entre eles, controlar estoques e exercer a função de pastor. A vida para ele era dura demais, porém, Confúcio era ser normal e se deliciava muito com os estudos. Aprendia com certa naturalidade que chamava a atenção de muitas pessoas de sua época. Tirava ensinamentos de qualquer pessoa e principalmente de alguém que podia lhe ensinar.

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252 A doutrina vertente era a de que: "Estou andando com duas pessoas. Deve haver meu professor neles. Escolho as coisas boas para aprender, e as coisas más para evitar fazer.", o que significa que quase toda pessoa pode lhe ensinar alguma coisa. Mesmo que encontre uma pessoa fazendo coisa ruim, pode se perceber o que é ruim e pode se evitá-lo. Pelas conotações aqui implícitas já se podia notar que apesar de se tratar de uma criança, mais tarde se tornaria um sábio. Deste sábio surgiu o confucionismo. Confucionismo segundo historiadores era uma religião oriental, filosofia, ideologia política e tradição literária baseada nas idéias do filósofo chinês Confúcio (551 A.C. 479 A.C.), forma latina de Kung Tsé (mestre Kong). Conhecido pelos chineses como junchaio (ensinamentos dos sábios), o princípio básico do confucionismo é a busca do Caminho (Tao), que garante o equilíbrio entre as vontades da Terra e as do Céu. Permanece como doutrina oficial na China durante quase dois mil anos, do século II até o início do século XX. Atualmente 25% da população chinesa afirmam viver segundo a ética confucionista. Fora da China, o confucionismo possui cerca de 6,3 milhões de seguidores, principalmente no Japão, na Coréia do Sul e em Cingapura. Pode também ser considerado - uma doutrina com requisitos 252

253 específicos. Na doutrina confucionista por incrível que pareça não existem sacerdotes, livros sagrados ou igreja. Segundo seus preceitos, a sociedade deve ser regida por um movimento educativo, que parte de cima e equivale ao amor paterno, e por outro de reverência, que parte de baixo, como a obediência de um filho. O único sacrilégio é desobedecer à regra da piedade. De acordo com a doutrina, o ser humano é composto de quatro dimensões: o eu, a comunidade, a natureza e o céu - fonte da autorealização definitiva. As cinco virtudes essenciais são: amor ao próximo e à justiça, o cumprimento das regras adequadas de conduta, a autoconsciência da vontade do Céu e a sabedoria e a sinceridade desinteressadas. Somente aquele que respeita o próximo é capaz de desempenhar seus deveres sociais. O pai de Confúcio se chamava Shu Lianghe. A mãe dele se chamava Yan Zhengzai. Shu Lianghe era então um guerreiro famoso no Principado Lu. A mãe de Confúcio era a terceira esposa do pai dele. O pai de Confúcio tinha se casado com a primeira esposa, com quem ele tinha nove filhas, mas nenhum filho. Para ter um filho, ele se casou de novo. Essa vez nasceu um filho, mas coxo. Ele ficou descontente, e se casou de novo com a terceira esposa, Yan Zhengzai. Citaremos aqui algumas das célebres frases de Confúcio e tirem suas conclusões: “Ainda n~o vi ninguém que ame 253

254 a virtude tanto quanto ama a beleza do corpo”; “Aja antes de falar e, portanto, fale de acordo com os seus atos; Coloque a lealdade e a confiança acima de qualquer coisa; não te alies aos moralmente inferiores; não receies corrigir teus erros”. “N~o corrigir nossas faltas é o mesmo que cometer novos erros”. "Um jovem em casa deve amar os pais, e fora de casa respeitar os velhos. Deve ser discreto, mas, ao mesmo tempo, falar com convicção quando se fizer necessária a sua ação; deve amar a todos os homens, sem distinção, e alegrar-se com as pessoas de bom coração. Se assim se portar, terá condições de bem se governar e a outros”. "Se tiverdes acesso à fama, comporta-te como se estivesses a receber um hóspede; se estiverdes no governo de um povo, comporta-te como se estivesses pronto a oferecer um grande sacrifício”. "Para onde quer que - fores, vai todo, leva junto teu coraç~o”. "N~o te suponhas t~o grande ao ponto de pensares ver os outros menores que ti”. "Lembre sempre que existes porque existiram outros antes de ti”. "Se queres demonstrar como queres ser tratado, trata desta forma - primeiro aos demais". É muita sabedoria numa pessoa só. A mãe de Confúcio morreu quando ele tinha 17 anos. Dois anos depois, ele se casou. Mais um ano, nasceu o filho dele, que foi nomeado Kong Li. Um dos fatos históricos que ficaram marcados na historio de Confúcio foi quando o Principado Qi ficou com medo que 254

255 Lu se tornasse muito forte. Para pertubá-lo, Qi mandou 80 belas mulheres para Lu. Ao receber as mulheres belas, o governador de Lu começou há gastar muito tempo em diversão, sem pensar em governar. Ao ver isso, Confúcio deixou o trabalho e saiu de Lu. Junto com os alunos dele, ele começou uma vida errante 14 anos. Neste ano, Confúcio tinha 55 anos. A biografia de Confúcio é muito longa e aqui o espaço seria curto para comportá-la, mas quem quiser se aprofundar na vida deste grande mestre fará bom proveito, pois seus ensinamentos são notáveis. No ano 484 A.C., o rei de Lu pediu lhe para que voltasse. Confúcio voltou, aos 68 anos. Os habitantes de Lu o consideravam "pai do principado". O rei lhe consultava com freqüência sobre política, mas não o convidava para tomar um posto importante. Confúcio ficava se dedicando à educação e trabalhando em clássicos. Ele editou clássicos antigos, como "Poemas" e "Livros" etc. Editou também o livro "A Primavera e o Outono" que tinha sido documentado por oficiais de Lu e o tornou o primeiro clássico histórico analista chinês. No ano 483 A.C., o filho de Confúcio, Kong Li morreu. No ano 479 A.C. Confúcio ficou doente e aí morreu. Confúcio influenciou muito a história da educação da China. A vida toda, ele se dedicou à educação e nunca desistiu. Fala-se que ele teve na vida dele 3.000 alunos, e 72 deles 255

256 foram famosos e tiveram influência importante na história. Confúcio propagava muito a idéia de "bondade", que para ele, significava tudo na vida. Confúcio, que nascera no estado de Lu, na província de Xantung, era de descendência nobre, dos duques de Song e da casa real (do Yin). Nascera, todavia, com poucos recursos, quase na pobreza, o que não foi impedimento para que ele se dedicasse desde a adolescência ao estudo. Viveu na China feudal há 2.500 anos, entre 551 y 479 A.C. Ainda jovem, ocupou uma alta posição como funcionário do estado de Lu, atual província de Shang-tung. Em 479 a C. Confúcio morreu e foi sepultado no bosque sepulcral de sua família em Kufu onde ainda hoje está conservada a sua tumba. “Para deixar marcada uma parte da vida de Confúcio nesta pequena matéria fecho com a seguinte frase:” "Se pode chamar de "homem superior" àquele que primeiro põe em prática suas idéias, e depois diz aos demais para o fazerem." Confúcio.

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257 A MULHER QUE ESCREVEU A BÍBLIA

Um livro que está causando polêmica e que virou filme. O autor desta peripécia chama-se Moacyr Scliar e tem a seguinte sinopse. Uma mulher de nosso tempo, empregada de uma loja de louças, submete-se a uma terapia de vidas passadas e conclui que numa encarnação anterior, há três mil anos, foi ela que escreveu a primeira versão da Bíblia. A mulher que escreveu a Bíblia é o relato em primeira pessoa da trajetória fabulosa dessa personagem anônima, filha de um pastor de cabras do deserto, que vai a Jerusalém e torna-se uma das setecentas esposas do rei Salomão. Por ser a única letrada do harém, o soberano a encarrega de escrever a história do povo judeu, ainda que para isso ela entre em choque com os sisudos

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258 escribas oficiais da corte. Unindo erudição, fantasia e humor, Moacyr Scliar brinda o leitor com uma recriação deliciosa da vida cotidiana na Jerusalém do tempo de Salomão, oferecendo novas e irreverentes versões para conhecidos episódios bíblicos. Misto de narrativa de aventura e sátira de costumes, A mulher que escreveu a Bíblia faz parte daquela seleta categoria dos livros que é impossível - parar de ler. Queríamos reafirmar que esta sinopse não é de nossa autoria, mas inserimos nesta matéria para chamar a atenção dos religiosos de plantão, que até o presente momento não se manifestaram a respeito do livro e do filme. É um assunto complexo que merece um estudo apurado, pois os mais incautos podem perder as estribeiras e soltar o verbo em cima do autor sem ter conhecimento do livro em alusão. Quando chegou ao Brasil o livro das “Crianças Índigos” certos integrantes do Espiritismo fizeram críticas severas à obra em que o grande Divaldo Franco se manifestou em livro também. Senhores críticos do livro epigrafado é hora dos senhores analisarem a veracidade ou não do livro da “A Mulher que escreveu a Bíblia”. Teria sido uma mulher a escrever a Bíblia? Até aí nada de mais, pois as mulheres têm capacidade para escreverem grandes obras. Nada em contrário. Mesmo sendo um romance na opinião o caso merece estudos. Moacyr Scliar, 63 anos, é médico escritor. Gaúcho de origem judaica vem 258

259 produzindo ao longo de sua vida uma obra vasta que vai do romance ao ensaio, traduzida para doze idiomas e adaptada para o cinema, o teatro e a TV. Publicou entre outros a coletânea de contos "A orelha de Van Gogh", ganhadora do prêmio Casa de Las Américas e os romances "Sonhos tropicais" e "A majestade do Xingu", baseados nas vidas de Oswaldo Cruz e Noel Nuttels respectivamente. Para estas qualidades também recebeu o Prêmio Jabuti 2000. “Ajudada por um ex-historiador que se converteu em “terapeuta de vidas passadas”, uma mulher de hoje descobre que no século X antes de Cristo foi uma das setecentas esposas do rei Salomão - a mais feia de todas, mas a única capaz de ler e escrever”. Encantado com essa habilidade inusitada, o soberano a encarrega de escrever a história da humanidade - e, em particular, a do povo judeu -, tarefa a que uma junta de escribas se dedica há anos sem sucesso. Com uma linguagem que transita entre a elevada dicção bíblica e o mais baixo calão, a anônima redatora conta sua trajetória, desde o tempo em que não passava de uma personagem anônima, filha de um chefe tribal obscuro. Moacyr Scliar recria o cotidiano da corte de Salomão e oferece novas versões de célebres episódios bíblicos. “Em sua narrativa, repleta de malícia e irreverência, a sátira e a aventura são matizadas pela profunda simpatia do autor pelos excluídos de todas as épocas e lugares”. 259

260 Meu papel aqui nesta matéria foi para chamar a atenção dos críticos se o livro condiz com a realidade e se realmente os fatos aconteceram como estão narrados. Deixamos a palavras com os senhores para uma melhor análise e observação. Somente Deus tem o poder da razão, da verdade. Sinceramente, não acreditamos, nem desmentimos, pois a verdade não nos pertence. Esperamos que o dono da verdade apareça e faça sua crítica dentro da ética e da razão. Pensem nisso!

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261 A LICANTROPIA

Licantropia é uma palavra que têm origem num vocábulo grego composto de Lykos (lobo) e tropos (forma). Significa, segundo a crença popular, a transformação de um homem num lobo ou a metamorfose, de que determinados seres humanos se transformavam em lobisomem. Esta crença popular é antiga e teve sua origem na Idade Média, e segundo estudiosos está ligada diretamente a bruxarias. Existem alguns espiritualistas, que comprovada esta materialização de espíritos, em várias partes do mundo, experiências ou experimentações, já debatidas por alguns curiosos, é o que pode se chamar de um 261

262 fenômeno ainda insuficiente esclarecido. Podese também classificar a idéia como lendas ou rumores. Supunha-se que esses lobos eram feiticeiras, possuídas do segredo de se transformarem em bestas, graças aos seus poderes mágicos. Milhares de pessoas, supostas de se entregarem a essas metamorfoses diabólicas, foram queimadas nesse período. Queimaram-se até mesmo alguns “espíritos mais fortes”, que se recusaram a aceitar a existência dos lobisomens como tal Guilherme de Lure em Poitiers, na França, segundo relato do escritor francês Ruffat em La Superstition a travers lês ages (1977). Em 1573 um decreto do parlamento de Dôle na França, (região do Jura, perto da fronteira com a Suíça) determinava que fossem abatidos os lobisomens. Claude Seignolle em Lês evangiles du Diable (1967) conta que no Perigord (perto de Burdeos) determinados homens, notadamente os filhos de padres, eram forçados, a cada lua cheia, a se transformarem em lobisomens. Era nessa noite que o mal os atingia. Eles só retornavam à forma humana depois de terem agredido ou assassinado suas vítimas. Existe alguma realidade nestes relatos? Seguramente a transformação do homem em lobo jamais existiu, mas temos fatos até recentes que nos oferecem certas explicações. O mais famoso licântropo de que temos referências históricas é o rei armênio Tiridat III (287- 330?), 262

263 que foi curado pelo patriarca Gregório, o Iluminador. Mas escutemos a medicina atual. Licantropia, ou Zoantropia, fenômeno de materialização do corpo astral ou perispiritual de determinadas pessoas, e que surge por desejo próprio ou sem desejo algum. É o que foi denominado pelo povo de “lobisomem” (Lobishomem). Como é sabido e notório para que exista o fenômeno da materialização, se faz necessário à presença de médium doador da substância condenável a que foi dado o nome de ectoplasma. Dizem que esse revestimento tanto pode acontecer com espíritos desencarnados, entidades que não possuem corpo físico, como também com a alma semiliberta do próprio doador da substância. Descontado o quanto houver de fantasia em alguns casos, chega-se a acreditar não ser assim tão absurda a popular crença na existência de lobisomem. Você acredita? Ou não? É certo, que existe uma doença da qual temos conhecimento de alguns relatos históricos que confirmam esta crença. No castelo de Ambras, perto de Innsbruck, no Tirol austríaco, se conservam vários quadros que representam um adulto e duas crianças com o rosto coberto de cabelos e uma expressão feroz. Não são mitos ou imagens. Os protagonistas destes retratos viveram realmente. O adulto chamava-se Pedro González e nasceu no seio de uma família, acomodada faz 400 anos, das ilhas Canárias. Apenas alcançada a 263

264 puberdade, experimentou os sintomas de um hirsutismo feroz, uma hipertricose (crescimento de pêlos anormal do grego thrichós gernitivo de thrix pelo) desmesurada que cobriu inteiramente seu corpo de pêlos. O hirsutismo é o aumento de pêlos terminais como os pêlos da barba masculinos. Pode acompanhar uma anormalidade endócrina. A hipertricose é o aumento de pêlos locais sem causa hormonal e sem predileção especial por lugar de aparecimento. Pode ser idiopático (sem causa notável) ou decorrente de doenças ou remédios. Que fique bem claro, não estamos afirmando que seja verdadeiro o fenômeno, mas como fez corajosamente o sábio inglês, William Crookes, a respeito de materialização de espíritos, porque nunca executamos tal experiência, porém, ressalte-se: a sua possibilidade é aceitável diante dos procedentes. Corpo, matéria e espírito (alma) são componentes do homem e corpo plástico (perispírito ou corpo astral), esse corpo espiritual plástico que pode desprender-se e apresentar-se a muitos quilômetros de distância, depois de materializado toma a forma do pensamento ou vontade do sensitivo. Esse desprendimento pode acontecer no estado inconsciente e é suscetível de receber sugestão. Voltando ao caso de Pedro, como resultado de sua enfermidade todos se afastavam dele. O 264

265 chamava feto do diabo, aborto do inferno. Aos 25 anos viajou a Paris donde diziam havia um doutor que poderia curar sua doença. Não deu certo. As pessoas fugiam atemorizadas, as crianças choravam ao vê-lo, e os cachorros o perseguiam latindo. Somente uma mulher teve compaixão dele e devido à sua doçura e carinho recuperou a autoestima e casou com ela. Mas o drama continuou porque os dois filhos nasceram com a mesma enfermidade por herdar os genes paternos. Recorreu Pedro ao professor Félix Plater de Basiléia, um dos melhores especialistas da época. Mas tudo foi inútil. Não houve outro jeito a não ser que se tornarem bobos da corte do Imperador Fernando II da Áustria que mandou imortalizá-los em respectivas pinturas a óleo. Modernamente dá-se importância à outra doença mais comum: o lupus eritematoso (lobo vermelho). Não que transformasse todo o corpo, mas em razão de que esta doença ataca o rosto, contornando-o como se fosse uma máscara de carnaval avermelhada em forma de borboleta, ou deixando as pessoas com aparência de lobos. Outro aspecto é o das convulsões devido à desordem neurológica que acompanha a doença, causando psicoses desequilibrantes. A doença afeta hoje a 1,4 milhões de americanos e um de cada 250 mulheres afro-americanas entre 18 e 65 anos. Além de seu aspecto, semelhante ao de 265

266 um lobo, origem da designação, os doentes afetados por esta doença só saiam à noite, pois as radiações solares agravam suas lesões. Além disso, essa doença é acompanhada às vezes, pelo hirsutismo. Era suficiente vislumbrar um paciente, à noite, para acreditar no lobisomem, que na literatura oriental seriam homens-tigre. Até o século XIX era hábito entre os camponeses evitar os passeios durante as noites de lua cheia. Acreditava-se que, além de correrem o risco de encontrarem um lobisomem, poderiam também se transformar em um deles. Com base neste mito, Stevenson (+1886) escreveu o seu romance The Strange case of Doutor Jekill and Mr Hyde. Segundo certos especialistas, como Jung, a influência do ciclo lunar sobre os impulsos sexuais agressivos pode ser explicada cientificamente. Mas no lupus tratam-se das doenças chamadas porfirinas grupo de enfermidades genéticas cuja causa é o mau funcionamento da seqüência enzimática do grupo HEM ou HEMO da hemoglobina, o pigmento vermelho do sangue. Este grupo é o que transporta o oxigênio às células do organismo. Este grupo é um composto ferroso com protoporfirinas e de acordo com as leis de Mendel é dominante de modo que qualquer erro na herança produz as doenças chamadas de PORFÍRIAS. Os resultados destas doenças são: Foto-sensibilidade, produto da 266

267 acumulação das porfirinas metálicas na pele ocasionando sérias lesões. HIRSUTISMO: para se proteger da luz o organismo faz com que cresçam pelos no dorso das mãos nas bochechas, no nariz. O doente foge da luz do dia e, se sai, será à noite. As porfirinas da pele absorvem a energia luminosa e transmitem essa energia ao oxigênio que provém da circulação. Com o excesso de porfirinas se libera oxigênio atômico ou monoatômico que é altamente reativo e produz a destruição dos tecidos à pele apresenta zonas de coloração e de descoloração e os dentes se tornam vermelhos; tudo o que o aproximava do lobo. Por outra parte, o lobo era temido na Europa pela doença da raiva. Os lobos provinham da Polônia ou da Baviera e eram capazes de percorrer grandes distâncias em poucos dias. Após atravessar a Alemanha, entravam na França pela “via dos lobos”, situada entre Wissemburg e Sarreguermine (região das Ardennes perto de Metz), antes de se espalhar por todo o território. É precisamente donde se deu a maioria dos casos de bruxaria na França e Alemanha. Não quero com essas afirmações que sou médico por usar essas terminologias científicas, mas sim fruto de minha curiosidade e de pesquisador que sou, aliás, todo jornalismo com o passar do tempo se torna grande pesquisador, hoje a maior parte dos estudiosos 267

268 são pesquisadores por excelência. André Luis, espírito de escol, que nos tem dado belíssimas e instrutivas mensagens através do saudoso Francisco de Paula Cândido Xavier, conta-nos o caso de um espírito que tomou momentaneamente a força de um lobo, por forte sugestão de outro espírito. Se uma pessoa de instinto animalesco ou animal, se materializa, provoca ou não, no seu corpo astral impressões aparentes de lobo, cão ou mula (burro). A sugestão é capaz de provocar muitas alterações, inclusive doenças graves. Precisamente os lobos furiosos eram considerados como animais venenosos, segundo esta prece dirigida a S. Humberto: “Protegei-me dos lobos loucos, dos cachorros loucos e das víboras”. E o santo era o padroeiro da região das Ardennes. A mesma doença que é chamada de hidrofobia. Como lemos em alguns relatos sobre o acesso de raiva de Pierre Boureville (1783) ao olhar este pequeno regato ficou assustado e sentiu todo o corpo estremecer e não podia conter o movimento que o agitava. Morriam quatro ou seis dias, contados após o início dos sintomas. Pierre estremecia e emitia gritos que assustava a todos. Diante destas considerações vemos como o medo pode aumentar e até distorcer os fatos atribuindo a causas demoníacas coisas que hoje sabemos serem doenças biológicas. Um exemplo: o epiléptico do evangelho (Lc 9, 37-43). Por outra parte as 268

269 manchas coloridas e os pelos nascidos fora dos lugares comuns davam razão aos que diziam serem marcas do diabo. Na Bíblia temos o caso de Esaú a quem sua mãe imitou cobrindo os braços e pescoço do filho mais novo Jacó com uma pele de cabrito. O fato se explica caso Esaú tivesse a doença da hipertricose ou do hirsutismo idopático. O mito do Homem-Lobo se registra desde a Idade Média até nossos dias. Na Idade Média se cometia grande quantidade de crimes sádicos e sexuais que sempre terminavam por ser atribuído a seres sobrenaturais, devido à superstição e ao medo da gente. Alguns trabalhos curiosos comparam esses delitos sobrenaturais antigos com os crimes sexuais seriais executados por criminais contemporâneos, identificando as violações e os assassinatos atribuídos aos temidos homenslobo com as barbaridades e sevícias levadas a cabo pelos assassinos de hoje. Em psiquiatria, a licantropia aparece como uma enfermidade mental com tendência canibal, onde o doente se imagina estar transformado em lobo e, inclusive, imitando seus grunhidos. Em alguns casos graves esses pacientes se negam a comer outro alimento que não seja carne crua e bem sanguinolenta. Isoladamente, tanto as tendências eminentemente sociológicas, quanto às psicológicas e orgânicas fracassaram. Hoje em dia fala-se no elemento bio-psico-social. Voltam 269

270 a tomar força os estudos de endocrinologia, que associam a agressividade do delinqüente, à testosterona (hormônio masculino), os estudos de genética ao tentar identificar no genoma humano um possível "gene da criminalidade”. Esses transtornos, normalmente diagnosticados como severas psicoses, apresentam concomitantemente um alto grau de histerismo, cursando com idéias delirantes e mudança total da pessoalidade e, como outras psicoses, não sendo possível separar a realidade do imaginado. Voltando ao que está citado anteriormente antes, quando sucede o paciente assim transitoriamente transformado em animal sair ferido por haver entrado em luta com alguém, o seu corpo material recebe o mesmo ferimento, podendo sobrevir-lhe a morte. É que o corpo astral mantém-se ligado ao corpo físico por um fio invisível (cordão de prata) aos nossos olhos. Aliás, nas sessões espíritas já se tem notado que o choque recebido por um espírito materializado repercute no médium de forma cruel ou crudelíssima. A respeito dessa transmissão de sensibilidade, vejamos o que escreveu o Dr. J. Lawrence em seu livro “Ocultismo Pr|tico”: “Assim, Maria de Agreda sentia desagradavelmente o calor ou o clima do país ao qual se transportava”.

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271 Santa Lidwina recebia sobre o corpo material as impressões recebidas ao longe pelo seu corpo fluídico. Passou vários dias sem poder caminhar, porque seu duplo fluídico tivera uma entorse no pé. Em outra oportunidade, atravessando espinheiros, seu duplo fluídico picou-se na mão, e a santa, ao sair do êxtase, notou que um espinho achava-se metido na mão correspondente à do ferimento. Com Catarina Emmerich aconteceram fenômenos semelhantes. Os sonâmbulos, ou passivos, sentem não só as picadas que se fazem sobre as figuras de cera previamente por eles sensibilizadas, mais ainda ficam em seu corpo material com os sinais dessas picadas. A licantropia é um fenômeno anímico, todavia não se deve pensar que todos os outros sejam. Nem tudo é animismo, as provas do que colocamos aqui, existem milhares. Nada melhor para atestar a existência de espíritos do que o fato de haver no homem uma alma que agita independentemente do corpo material. O animismo é a comprovação do Espiritismo, como muito bem acentuou e explicou o professor Ernesto Bozzano, por experiência própria e apoiada em estudos de outros cientistas. Quando resolvi pesquisar sobre licantropia e durante a execução da mesma e as explanações aqui colocadas uma palavra me chamou a atenção, as porfirias. Antigamente, sendo as psicoses de difícil tratamento, 271

272 proliferavam psicóticos esquizofrênicos e outros doentes mentais, como os sádicos, necrófilos e psicopatas em geral, os quais ocorriam a licantropia como via de saída para seus delírios ou seus instintos mórbidos. Estes doentes se valiam, como ainda hoje, dos personagens da cultura e do folclore para solidificar a crença em poder transformar-se em lobo, e que, nas noites de lua cheia, seu corpo se cobria de pelo, seus dentes se tornavam pontiagudos e suas unhas cresciam até converter-se em garras. Possuídos por tais delírios, os doentes vagavam pelas ruas assediando suas vítimas, atacando, mordendo e, em algumas ocasiões, esquartejando e comendo partes de seu corpo. Hoje em dia a medicina conhece outros tipos de doenças que poderiam explicar parte do mito da licantropia, como por exemplo, a Porfiria Congênita. Esta doença se caracteriza por problemas cutâneos, foto-sensibilidade e depósitos de porfirina, um pigmento dos glóbulos vermelhos que escurece os dentes e a urina, dando a impressão que o paciente esteve bebendo sangue. Outras doenças, como por exemplo, a Hipertricose ou o Hirsutismo, as quais provocam o crescimento exagerado de pelos por todo o corpo, incluindo a face, eram interpretadas, antigamente, como qualidades sobrenaturais onde os pacientes podiam converter-se em 272

273 bestas. Mas, por outro lado, ao longo da historia tem surgido alguns criminosos considerados "homens-lobo" devido aos seus métodos canibais de matar a vítima. As Porfirias - são grupos de doenças genéticas cuja causa é um mau funcionamento da seqüência enzimática do grupo Heme da Hemoglobina (a HEMOGLOBINA é o pigmento do sangue que faz que este seja vermelho e é composta pelo grupo Heme e varias classes de GLOBINAS, segundo circunstâncias, normais, que agora não vêem ao caso). O grupo Heme é quem transporta o oxigênio dos pulmões ao resto das células do organismo e é um complexo férrico (em estado ferroso). Qualquer erro na hereditariedade que interfere na síntese do grupo Heme é capaz de produzir as doenças chamadas Porfirias. Os sintomas das Porfirias são: 1) Fotosensibilidade, que se apresenta em todos os tipos, menos na chamada Forma Aguda Intermitente. (Esta fotosensibilidade é o resultado do acúmulo de porfirinas livres de metal na pele produzindo sérias lesões: 1. a) Hirsutismo. Para o organismo proteger-se da luz, o pelo cresce exageradamente e em lugares não habituais, como no vão dos dedos e dorso das mãos, nas bochechas, no nariz, enfim, nos lugares mais expostos à luz. Evidentemente esses pacientes devem sair quase que exclusivamente à noite. 1. b) Pigmentação. A pele pode apresentar também zonas de 273

274 pigmentação ou de despigmentação e os dentes podem ser vermelhos fazendo que o aspecto do doente se afaste cada vez mais do ser humano normal e se aproxime da idéia de um monstro. (2) As porfirinas acumuladas na pele podem absorver luz do sol em qualquer longitude, tanto no espectro ultravioleta, como no espectro visível e logo transferir sua energia ao oxigênio que provêem da respiração. O oxigênio normalmente não é tóxico, mas com o excesso de energia transferido pelas porfirinas, o oxigênio se libera sob a forma de oxigênio altamente reativo. Este oxigênio altamente reativo produz destruição dos tecidos, predominantemente os mais distais e mais expostos, como é o caso das pontas dos dedos, o nariz, etc, oxidando essas áreas de forma violenta, com severa inflamação em forma de queimação. Assim sendo, quando esses pacientes se expõem à luz, suas mãos se convertem em garras e sua face, peluda em sua totalidade, mostra uma boca permanentemente aberta por lesões repetitivas dos lábios. Estando os dentes descobertos, adquirem aparência maior sugerindo presas. As narinas, pelos mesmos motivos das lesões, se apresentam voltadas mais para cima e como orifícios tétricos e escuros. Dessa forma teremos o lobisomem tal qual descrito pelo mito do Homem-Lobo. Imaginemos agora, na metade do século XIV, a possibilidade de encontrarmos em 274

275 meio de una noite escura, esse tipo de paciente que sai de noite para evitar o dano que produz a luz, com a aparência descrita acima. A natureza genética das porfirias, juntamente com alguns costumes endogâmicos (casamento entre membros de uma mesma família) em alguns grupos étnicos da Europa Oriental e entre a nobreza européia em geral, poderia ter desencadeado a doença em pessoas geneticamente ligadas. Pode vir daí a lenda da maldição familiar dos Lobisomens e/ou de ser Lobisomem o sexto ou sétimo filho do casal ou coisas assim. Aqui encerro este trabalho de pesquisa citando que além do que escrevi consultei as obras de Dr. J. Lawrence em seu livro “Ocultismo Pr|tico”, algumas observações do irmão e confrade Cristovam Marques Pessoa de seu livro “O Além e O Aquém”, editora e Gr|fica “ABC do interior”, caixa postal nº. 8, 18.570.000-Conchas-São Paulo e muitos ensinamentos de oonlightbeasts. tripod.com, inclusive as fotos.

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276 AIDS

A AIDS (Síndrome da Imunodeficiência Adquirida) tem causado muitas preocupações para jovens, adolescentes e pessoas adultas, no tocante a prática do sexo. Muitas pessoas não têm noção de como esta síndrome assustadora surgiu no mundo em que vivemos. Várias versões foram divulgadas, estudadas, mas nenhuma com o devido respaldo. Surgida na segunda metade deste século, é considerada uma nova moléstia que assola a população mundial. Afirmam os estudiosos que a mesma é causada por um vírus do tipo HIV, responsável pela extinção de milhões de vidas na África, a partir dos anos 50. Sorrateiramente foi

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277 difundida no orbe terrestre, e identificada nos Estados Unidos da América do Norte no ano de 1978, desde o seu descobrimento e conhecimento. Ao lermos determinada matéria esbarramos com uma notícia assaz interessante: “Homeopatia do Sangue” – “Cura para a AIDS SIDA e outras doenças de difícil tratamento”. Aliás, ela vem apavorando o mundo, por duas razões por duas razões plausíveis, sendo a primeira delas por ser uma doença sexualmente transmissível e a segunda pelo seu forte poder de destruição, desafiando a medicina todos os dias, o ano todo. Quando a liberação sexual estava bastante difundida na sociedade e a prática sexual tornou-se quase espontânea e normal, com a liberdade e a liberação, com a dissolução dos usos e costumes, com a banalização da sexualidade, ela encontrou um vasto campo para atuar e fazer suas vítimas. Ressaltemos aqui que muitas pessoas foram infectadas através de recebimento de sangue de doadores portadores da doença. O “amor-livre”, uma moda dos tempos modernos, a homossexualidade, a busca do prazer pelo prazer de uma forma irracional, as prostitutas profissionais, as atrizes e atores de filmes pornográficos estavam numa escala de risco bem maior. Estes fatos fizeram que o vírus encontrasse neste campo uma fortaleza para 277

278 suas ações daninhas e seu propagou com muita facilidade, com o aumento das relações sexuais, principalmente em homossexuais masculinos. As duas maneiras em que devemos ter muita e mais preocupação, em virtude de serem as preferidas do vírus, a relação sexual e a transfusão de sangue. É tido como científico que a AIDS é uma doença incurável, conforme a ciência da alopatia ou medicina química ou medicina oficial. As terapias naturais associadas à ciência da homeopatia consideram a AIDS curável. A mídia mundial anuncia que a AIDS é incurável. O portador do vírus da AIDS – SIDA quer acreditar que esta doença é curável. “Colocamos aqui mais uma conotaç~o de como surgiu esta terrível doença: O nome no nosso idioma é: Síndrome da Imuno Deficiência Adquirida” sigla SIDA (ou AIDS). A populaç~o brasileira e mundial precisa ficar sabendo que esta doença foi gerada após o surgimento de técnicas maciças de medicamentos químicos para suprimir as doenças como sarna, psoríase, eczemas, gonorréia, sífilis, tuberculose e alergias, entre outras. Com este processo as pessoas se fragilizaram no seu sistema imunológico e isto facilitou o campo para invasão do vírus da AIDS. As terapias naturais propõem o fortalecimento do organismo humano e limpeza interna dos órgãos ao invés de continuar insistindo em combater os vírus da AIDS e eles se tornando cada vez mais fortes, 278

279 resistentes, exigindo cada vez mais medicamentos químicos e gerando pessoas mais frágeis no seu sistema imunológico. Nas terapias naturais não se combate o vírus, mas altera-se o campo, eliminando as impurezas internas, não facilitando a vida do vírus da AIDS. Como foi que a medicina oficial ajudou a desenvolver esta síndrome? Todas as doenças físicas vêm da sarna reprimida. A supressão da sarna causa milhares de novas doenças, que são tidas como independentes da repressão da sarna. A supressão da sarna facilita a entrada das gonorréias e da sífilis. A supressão destas duas últimas facilita a entrada do câncer, da tuberculose e finalmente da AIDS. O que se entende por supressão da sarna? A doença tem duas direções: ou está saindo do corpo ou está se interiorizando no corpo da pessoa. A doença sai do corpo humano pelas fezes, urina, transpiração, catarros, remelhas, cerumes. Quando fica trancada no organismo vai se acumulando em vários órgãos e partes do corpo. A medicina alopática faz todos os esforços visando impedir que a doença espontaneamente caminhe do interior ao exterior do corpo. Todos os esforços da medicina alopática são no sentido da doença caminhar do exterior para o interior, impedindo, dificultando, obstaculizando a saída das impurezas do organismo. Isto vai fragilizar o sistema imunológico. A SIDA (AIDS) surgiu nos 279

280 humanos e se espalhou por grande parte da humanidade poucas décadas depois da grande descoberta científica dos antibióticos. Estes, aos matar os vírus, os micróbios, os vermes, os fungos, fragilizam o sistema imunológico. Estando fragilizado o sistema imunológico, os vírus, micróbios, fungos e as bactérias têm grande facilidade de penetrar, desenvolver e se multiplicar no interior do corpo humano. Gerada esta fragilidade, os organismos ficaram suscetíveis a receber vírus que somente conviviam em outras espécies animais. Assim, depois da descoberta dos antibióticos, os humanos, após receberem grandes cargas destes medicamentos e mais a grande carga de vacinas, ficaram com seus sistemas imunológicos frágeis e isto facilitou, permitiu a SIDA nos humanos. Assim, pode-se compreender porque esta doença tem justamente este nome “Síndrome da Imuno Deficiência Adquirida” (SIDA), ela foi adquirida após o surgimento dos antibióticos. Adquirida de que forma? Adquirida com a fragilização do sistema imunológico. O modelo médico vigente, ao aplicar nos humanos - doses maciças de antibióticos para combater a gonorréia, a sífilis, a tuberculose, enfraqueceram os humanos e assim o vírus da AIDS, que era especifico de determinada espécie de macaco, passou a encontrar campo fértil no interior dos seres humanos. Se a AIDS – SIDA foi fabricada nos humanos por meio dos tratamentos com 280

281 alopatia, existe alguma fórmula de reverter esta situação e negativar os portadores deste vírus? Basta fazer o tratamento com a Homeopatia do Sangue que a SIDA - se torna fraquinha, pouco resistente e conseqüentemente abandona os hospedeiros. Qual é a orientação? Há mais de cinco anos temos conhecimento desta fórmula. A questão é que a mídia mundial, orientada pelos “doutores tidos como cientistas”, afirmam que pelos métodos alopáticos esta doença é incurável. Pelo método alopático ela é na verdade incurável. Cada vez os humanos ficarão mais frágeis aos antibióticos e surgirão doenças mais graves do que a SIDA. Mas, associando o tratamento homeopático, esta “doençinha” se torna fraquinha, fraquinha e acaba desaparecendo do corpo humano. A homeopatia do sangue resolve vários tipos de doenças consideradas como incurável. É a terapia que consiste na retirada de uma pequena quantidade de sangue do dedo da pessoa e a confecção imediata de uma essência homeopática, com a finalidade de estimular o sistema reticuloendotelial (SRE), com o conseqüente aumento de concentração dos macrófagos, produzindo, assim, a potencialização da imunocapacidade do organismo, o que desencadeia uma série de processos de cura. É um recurso terapêutico de baixo custo e simples: retira-se uma gota de 281

282 sangue do dedo da pessoa e se faz uma solução homeopática, sem nada acrescentar ao sangue. O sangue, tecido orgânico, estimula o S.R.E. A medula óssea produz mais monócitos que vão colonizar os tecidos orgânicos e recebem então a denominação de macrófagos. Antes da aplicação do remédio, em média a contagem dos macrófagos gira em torno de 5%. Após o tratamento a taxa sobe e chega a 22%. - (Fontes: http://www.stum.com.br) e (www.portalsaintgermain.com); Espiritismo de (A) a (Z) da Federação Espírita do Brasil (FEB). Como todos podem ver para qualquer problema sem solução existe sempre uma luz no final do túnel e devemos procurá-la com certeza, até esgotamento total das possibilidades de cura. Continuando a via crucis dessa temível doença, informamos mais uma vez, o contato sexual é a principal via de contaminação, constatada em 73% dos doentes com AIDS. É o mais fácil meio de contaminação, pois muitos não aderiram ao uso da camisinha ou simplesmente por achar incomodo o uso da camisinha e preferirem correr o risco de pegar a doença, pois ela não escolhe cor e nem classe social. O esperma por ser composto por milhões de células vivas é o caminho predileto e por onde ele se insere. Ele adora esse caminho para desenvolver sua sanha assassina. Na promiscuidade sexual, notadamente entre 282

283 homossexuais masculinos, os bissexuais e heterossexuais com a mesma promiscuidade não estão isentos a ser presas fácil do vírus. Outro perigo ronda os toxicômanos pelo uso de drogas através de seringas contaminadas e usadas ao mesmo tempo por vários doentes e viciados. Os hemofílicos são (presas) fáceis do vírus, pelo uso de sangue contaminado. A mão doente pode tranquilamente passar para seu bebê o vírus e pode ser constatado antes e depois do nascimento da criança. O cuidado deve ser geral e irrestrito, aliás, a vida não pode ser exposta com tanta facilidade, visto que ela é da grande valia para todos nós, seres humanos. Acredite se quiser!

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284 DOAÇÃO

A doação seja ela qual for é um atributo de amor. É bom sempre alertamos as pessoas que são doadoras, de que, o presidente da Associação Brasileira de Transplante de Órgãos e Tecidos (ABTO), Valter Duro Garcia, diz que é preciso mudar o perfil do doador de órgão brasileiro. Segundo ele, há mais de cinco anos se discute a mudança desse perfil que consiste em utilizar os potenciais doadores na condição do que os médicos denominam de limítrofes (idosos, hipertensos, diabéticos). "Estamos atrasados". Isso já ocorre há muito tempo em países desenvolvidos. Que fique bem claro esse alerta. Doação é uma palavra de origem latina

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285 donatione e quer dizer: Ato ou efeito de doar; aquilo que se doou; dádiva; documento que legaliza e assegura a doação; doação inoficiosa; aquela que excede a legítima e mais a metade disponível. Os resultados de campanha organizados que incentivam as doações de órgãos, ainda são claramente tímidos. A Associação Brasileira de Transplantes (ABTO) analisa a lista de espera por transplantes alcança a casa das setenta mil pessoas. Existem critérios a ser estudados, principalmente em casos de urgência. A doação é feita sempre que existe comprovação da morte encefálica. A doação de órgãos tem como respaldo a Lei nº. 9.434/97 prevê que a autorização da doação dos órgãos e partes dos corpos de pessoas falecidas tem uma pendência importante. O conjugue ou parentes mais próximos podem autorizar a doação de órgãos do estagnado biologicamente. Essa doação independe de autorização judicial passada em cartório. Qualquer pessoa pode ser doadora, desde que haja autorização da família. Doe seus órgãos em vida e pratique uma ação de amor para com o seu próximo. O doador em potencial é aquele que se encontra nestas situações: “As partes do corpo ainda estão ligadas a aparelhos que as mantêm funcionando. No entanto, em 72 horas, se cada uma delas começa a apresentar falência”, sendo a única exceç~o às córneas, que 285

286 podem ser retiradas para o transplante no período máximo de seis horas, após qualquer tipo de óbito. No caso de morte encefálica aparente é preciso muita cautela. Para o presidente da Associação dos Transplantados Cardíacos do Ceará, Carlos Damasceno, a Lei Seca não vai interferir na doação de órgãos. "Nós necessitamos de órgãos para doação, pois tem paciente na fila de espera, mas não queremos que as pessoas se matem no trânsito." Muito oportuna essa advertência do presidente da Associação de transplantados Cardíacos do estado do Ceará. O transplante de medula é um pouco diferente, ele pode ser feito com o doador em vida e está diretamente indicado para alguns casos. O de leucemia e o de transplante medular, linfomas e anemias congênitas, sendo um procedimento clínico aparentemente simples, mas não pode ser efetuado sem anestesia geral, segundo afirmação de médicos especializados na área. Afirmar que são duas incisões na bacia em cada um dos lados. Neste local são realizadas punções de células troncos. É simples como afirmamos, visto que o doador pode ter alta médica e ir para sua residência no dia seguinte. Convém salientar que mesmo depois da alta o doador deve ter um repouso de uma semana no mínimo. Falamos em transplante nesta matéria e o que seria: segundo 286

287 os estudiosos da área de saúde, o transplante é um procedimento cirúrgico que consiste na reposição de um órgão (coração, pulmão, rim, pâncreas, fígado) ou tecido (medula óssea, ossos, córneas) de uma pessoa doente (receptor) por outro órgão ou tecido normal de um doador, vivo ou morto. Falamos em morte encefálica e ela ocorre quando acontece a parada definitiva e irreversível do encéfalo (cérebro e tronco cerebral), provocando em poucos minutos a falência de todo o organismo. É a morte propriamente dita. O ser humano é um doador em potencial e as partes do corpo que podem ser doadas s~o: “os dois rins, dois pulmões, coração, fígado e pâncreas, duas córneas, três válvulas cardíacas, ossos do ouvido interno, cartilagem costal, crista ilíaca, cabeça do fêmur, tendão da patela, ossos longos, fascia lata, veia safena, pele”. Um único doador tem a chance de salvar, ou melhorar a qualidade de vida, de pelo menos 25 pessoas. Vejam como é importante esse ato de doação, por isso afirmamos no início, de que a doação sempre será um ator de amor.

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288 AS CRIANÇAS ÍNDIGOS

A Revista: Universo Espírita em reportagem de capa estampa: “Crianças Índigos – Um falso conceito que nada tem a ver com o Espiritismo”. Uma matéria escrita por Paulo Henrique Figueiredo, p|gina 19. Acrescenta: “Toda a verdade sobre as crianças Índigo”. De tempos em tempos surgem teorias absurdas que ridicularizam o meio espírita. O escritor em epígrafe lança seu ponto de vista acerca do assunto, mas de antemão queremos ressaltar que neste “mundo de provas e expiações”, ninguém pode se considerar “o dono da verdade”. Somos aprendizes a cata da evoluç~o.

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289 Seria plenamente aceitável que referido senhor fortalecesse a matéria afirmando ser seu ponto de vista. “Estamos diante de um capítulo inédito desses tristes casos”. Quais seriam esses tristes casos meus senhores? Não são idéias criadas por indivíduos do meio espírita que estão causando confus~o, mas a “importaç~o” de obscuros conceitos de uma seita estadunidense que confundiram as opiniões de inúmeros espíritas em todo país. Com que respaldo referido escritor toma a liberdade de discriminar as seitas. Esquece o prezado, que os fenômenos que deram início ao estudo da doutrina espírita surgiram em terras estadudinenses. O problema é que estudiosos espíritas citados na matéria pelo autor parecem querer ser os donos da verdade. Esse dom não nos pertence, somente Deus tem este atributo. Rita Foelker, Dora Incontri, Heloisa Pires e a própria revista espírita está embarcando numa precipitada decisão. Aliás, são essas precipitações que deixam o movimento espírita a ver navios e os neófitos embarcam com eles também. Quem acreditaria que mesas (objeto material) fossem capazes de girar e falar. Nem Kardec acreditou e teve a humildade de estudar vários anos para chegar a uma solução plausível. Não queremos tirar mérito de ninguém, nem ser o dono da verdade, pois estaria entrando em contradição pura, mas muitos assuntos polêmicos tomam aspecto de orgulho para quem os escrevem. 289

290 Querer aparecer? Não sei e nem posso julgar. O que vejo no movimento espírita é um aspecto de culto e sabedoria. Alguns tomam o azimute da fama e outros não. Os humildes procuram averiguar com paciência e presteza fatos que perturbam seu consciente e diante de várias opiniões os menos avisados não sabem em quem acreditar. A maior autoridade em espiritismo no Brasil, Divaldo Franco Divaldo falou sobre seu novo livro: A Nova Geração: A Visão Espírita sobre as Crianças Índigo e Cristais. Dizendo que as crianças índigo têm um intelecto mais elevado, mas sua condição moral não é tão elevada. Elas foram classificadas em quatro grupos: artistas, humanistas, conceituais e interdimensionais ou transdimensionais. As crianças cristais têm tanto o intelectual, quanto o desenvolvimento moral, elevados. Os índigos serviriam para abrir caminho para os cristais. A entrevistadora perguntou nomes de médiuns e espíritos desencarnados com os quais Divaldo Franco teve ou tem contatos. Por último perguntou se ele tinha alguma informação a respeito do ano de 2012. Muito admirado pela sabedoria da entrevistadora, Divaldo explicou que o sistema solar está entrando no sistema das estrelas dos grupos das plêiades e que em 2012 nosso sistema solar estará completamente dentro de outro sistema solar, o que significa um mundo melhor com mais amor. Será verdade a afirmativa do grande médium? 290

291 Além de repetir algumas coisas da entrevista dada anteriormente, Divaldo Franco disse que os cientistas fizeram uma pesquisa e descobriram que o ser humano tem o gene de Deus. Ao pronunciar a palavra Deus eles escanearam o cérebro e descobriram uma luminosidade. Em outra experiência, ao pronunciar a palavra Deus em vários outros idiomas para pessoas que nem ao menos entendiam a tradução da palavra, a mesma luminosidade foi notada no cérebro. Será que Divaldo iria escrever livros apócrifos? Queríamos ilustrar nosso pensamente e clarear as idéias pegando uma carona especial da Wikipédia que diz: “Segundo os investigadores deste tema, há quatro tipos de Índigos: humanista, conceptual, artista e interdimensional”. Humanistas: Muito sociais, conversam com toda a gente e fazem amizades com muita facilidade. São desastrados e hiperativos. Não conseguem brincar só com um brinquedo, gostam de espalhá-los pelo quarto, embora às vezes não peguem na maioria. Distraem-se com muita facilidade. Por exemplo: se começam a arrumar o quarto e encontram um livro, nunca mais se lembram de acabarem as arrumações. Como profissões, escolherão serem médicos, advogados, professores, vendedores, executivos e políticos. Trabalharão para servir as massas e, claro, atuarão sempre ativamente. Conceptuais: 291

292 Estão muito mais virados para projetos do que para pessoas. Assumem uma postura controladora. Se os pais não estiverem pelos ajustes e não permitirem esse controle, eles vão à luta. Têm tendência para outras inclinações, sobretudo drogas quando da puberdade (quando se sentem rejeitados ou incompreendidos). Daí a redobrada atenção por parte de pais e educadores em relação aos seus padrões de comportamento. No futuro serão engenheiros, arquitetos, pilotos, projetistas, astronautas e oficiais militares. Artistas: São criativos em qualquer área a que se dediquem, podendo, inclusive, vir a ser investigadores, músicos ou atores altamente conceituados. Entre os 4 a 10 anos poderão vir a interessar-se ate 15 áreas diferentes (ou instrumentos musicais, por exemplo), largando uma e iniciando outra. Quando atingirem a puberdade, aí sim, escolherão uma área definitivamente. Serão os futuros professores e artistas. Interdimensionais: Entre os seus um e dois anos os pais não podem tentar ensinar-lhes nada, pois eles responderão que já sabem e que podem fazer sozinhos. Normalmente, porque são maiores que os outros tipos de índigos, mostram-se mais corajosos ainda e por isso não se enquadram em outros padrões. Desta forma, os seus estudiosos acreditam que estas crianças seriam as responsáveis pela introdução de 292

293 novas filosofias ou espiritualidade no mundo. Permita-nos ir mais além: Crianças índigo e doutrina espírita: Particularmente depois que o médium e orador espírita Divaldo Franco teve uma de suas palestras sobre o tema transcrita e ampliada [1] [2] transformada em livro bilíngüe [3] pelas mãos da neurocientista brasileira Vanessa Anseloni, [1] radicada nos EUA e antiga defensora da integração entre os dois temas [4] o conceito passou a ser visto com simpatia por muitos espíritas [5] . Para eles, as crianças índigo seriam espíritos exilados de outros mundos. Como não fossem capazes de acompanhar o "progresso moral" de tais planetas, eles teriam sido encaminhados para mundos inferiores, como a Terra, com a meta de auxiliar sua evolução. Os defensores dessa idéia tratam-na como um desenvolvimento do tema migrações espirituais, presente em obras populares no meio espírita brasileiro, como A Caminho da Luz e Exilados de Capela pincelados por Allan Kardec em A Gênese [6]. Por outro lado, há grupos espíritas que são contrários à associação entre o tema crianças índigo e o espiritismo. [5] Defende que as obras a Caminho da Luz [7] e A Gênese [8] não abordam o termo crianças índigo, tampouco trazem referências às características físicas e psicológicas que costumam ser atribuídas a elas. Eles repudiam [5] a publicação e tradução de livros relacionados ao tema por editoras que 293

294 possuem foco de mercado no público espírita, como a Petit, [9] bem como os palestrantes espíritas que utilizam esta temática. [5] Alguns pesquisadores [10] dizem ser muito difícil haver uma civilização mais evoluída no sistema solar de uma estrela Plêiade como Alcione, conforme afirma Divaldo [6], pois estas teriam apenas cerca de 100 milhões de anos, enquanto a Terra teria demorado quase um bilhão de anos apenas para esfriar e aparecerem os primeiros organismos unicelulares e quase mais quatro bilhões para o surgimento do "Homo sapiens". Além de contestar a suposta influência gravitacional de Alcione na Terra. Divaldo Franco não reconhece [11] influência mediúnica em suas elaborações sobre o tema. Por se tratar de um palestrante que também se notabilizou como médium, esse fato pode servir como fonte de descrédito, diante de certos setores espíritas, para as idéias que defende sobre crianças índigo. Diante do exposto perguntaríamos ao confrade Paulo Henrique Figueiredo se Divaldo Franco iria cair numa esparrela tão grande como alguns espiritistas costumam afirmar. Precisamos ter mais humildade se verdade ou não ela surgirá mais cedo ou mais tarde, as precipitações no meio espírita acontecem com extrema facilidade. Outro fato que marcou muito foi uma suposta psicografia que um determinado médium que teria recebido uma 294

295 mensagem do Espírito do menino João Hélio. Ficamos a imaginar o que roda pelo Brasil uma peça teatral baseado no livro: “A Mulher que Escreveu a Bíblia de autoria de Moacyr Scliar”. Em cuja sinopse vem narrada o que relata o ponto importante do livro: “Sinopse: Uma mulher de nosso tempo, empregada de uma loja de louças, submete-se a uma terapia de vidas passadas e conclui que numa encarnação anterior, há três mil anos, foi ela que escreveu a primeira vers~o da Bíblia”. A mulher que escreveu a Bíblia é o relato em primeira pessoa da trajetória fabulosa dessa personagem anônima, filha de um pastor de cabras do deserto, que vai a Jerusalém e torna-se uma das setecentas esposas do rei Salomão. Por ser a única letrada do harém, o soberano a encarrega de escrever a história do povo judeu, ainda que para isso ela entre em choque com os sisudos escribas oficiais da corte. Unindo erudição, fantasia e humor, Moacyr Scliar brinda o leitor com uma recriação deliciosa da vida cotidiana na Jerusalém do tempo de Salomão, oferecendo novas e irreverentes versões para conhecidos episódios bíblicos. “Misto de narrativa de aventura e sátira de costumes, a mulher que escreveu a Bíblia faz parte daquela seleta categoria dos livros que é impossível - parar de ler”. Jesus disse: Eu sou o caminho a verdade e a vida, quem acreditar em 295

296 mim, mesmo estando morto, viverá. Jesus é o meu caminho, mas ainda sou muito imperfeito. Calma nossos confrades e confreiras, a verdade vos libertarás. Até o nosso querido Divaldo guarda um devido cuidado em suas aposições.

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297 O QUE ACONTECE COM A MAIORIA DAS RELIGIÕES

Nossa formação e de toda a família teve com berço a religião católica. Por incrível que pareça este ser imperfeito começou a descobrir o excesso de dogmas que a religião em epígrafe ensinava a seus fiéis. Os sermões demorados não tinham o evangelho como ponto principal. A política era inserida nesta parte muito importante da cerimônia religiosa. Um - Tal de senta levanta, a posição genuflexa deixava nossos joelhos doloridos. Quando se deseja orar com fé, Deus não impõe posições a ninguém. Baseados no livre-arbítrio - podemos enunciar essas afirmações sem titubear e medo de errar.

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298 Na realidade somos seres imperfeitos em busca da evolução. O ecumenismo muito falado, retratado, badalado vai demorar a acontecer e se for firmada e aceita essa intenção seria uma vitória para as religiões. Denotamos a cada dia que as religiões procuram a mídia para divulgar seus ensinamentos, mas no frigir dos ovos existe outro interesse por trás de tudo isto. O vil metal brilha e a procura a busca insensata por esta materialidade estão se enraizado na mente dos pregadores, e de pessoas que se julgam religiosas. Jesus pregava e ensinava e nada cobrava. O mais absurdo é que pessoas menos avisadas passam a vida cometendo horrores, matando, esfolando, assaltando e ao ingressarem em determinadas religiões dizem em alto e bom som que se entregaram a Jesus, e se julgam salvas. A salvação não é tão fácil assim. Como ficam as vítimas dessas pessoas de mentes vazias e que se deixam iludir por palavras bonitas, mas cheias de maldades. Outros afirmam que são tementes a Deus. Se existisse temente a Deus o mundo não estaria passando por situação tão drástica e lamentável. A verdade é que devemos amar e não temer, e se a recíproca for verdadeira - o amor a Deus só está presente da boca para fora. Afirmar ser temente a Deus é um erro capital. Jesus dizia quando algum lhes perguntava, se era justo pagar tributo a César e ele prontamente 298

299 respondia: “daí a César o que é de César e a Deus o que é de Deus”. Quando Jesus se norteava nessa prerrogativa não significava que Deus estava cobrando honorários ou dízimos. Deus não precisa de dinheiro, o que Ele almeja, é que sejamos bons, irmãos, caridosos, amorosos e que possamos perdoar nossos inimigos, praticar a fraternidade e a caridade. A caridade é um dom e uma preciosidade e só poderá ser praticada fora quando aprendermos a praticá-la no seio de nossa família e principalmente no écran de nossos lares. A caridade sem fé é morta, de nada vale. Nos dias atuais a mídia está recheada de programas religiosos, quase toda mídia tem espaço para programações dessa extirpe e desse naipe. Somos pelo velho jargão popular: “Tudo demais é veneno”. A impregnação religiosa também provoca situações dolorosas para quem tem a mente fraca. Usar a mídia em demasia e tentar repassar ou empurrar os preceitos da religião de goela abaixo, vemos com certa hipocrisia e desconfiança, pois atrás dessas ações o intuito vai se imantar na recepção e acumulação do vil metal, contrariando os preceitos de Jesus, que nada cobrava. O que vemos nos dias atuais: templos riquíssimos, enquanto fiéis passam necessidades e até fome, igrejas envoltas em ouro e luxo em profusão. Não foi com essa 299

300 proposta que o Mestre veio ao mundo nos ensinar e mostrar sua metodologia. O que adianta estudar demasiadamente “as palavras de Deus”? Faz-se de tudo e ao contrário, para não dizer erradamente. Prometem curas meticulosas e absurdas. Correntes milagrosas, óleo santo, enfim muitos paradigmas existem, mas o azimute tem um só direcionamento, o vil metal. É certo que sem dinheiro nada se faz, mas não existe necessidade da exploração. Jesus cristo não criou nenhuma religião e sim seguidores. Ainda hoje se mata em nome de Deus. Dizem alguns fanáticos. Que Deus é este que manda executar seus próprios filhos. No Antigo Testamento vemos episódios que estarrece e preocupa e ainda dizem que é obra do “Deus Guerreiro”. No Novo Testamento o Deus já muda de figura e comportamento e é chamado de Pai Maior. No Antigo Testamento, além de Deus da guerra é nominado como Jeová, Iavé e Javé, o Deus de Abraão, Isaac e Jacó e conseqüentemente o Deus de Israel. A transparência de duas personalidades pode não existir, mas quem lê com propriedade a Bíblia chega a essa triste conclusão. A fé, a caridade, a humildade, o perdão, o amor são antídotos da violência. Enquanto, essas ações benéficas não forem assimiladas pelo homem e colocadas em prática, ainda iremos conviver com muita violência, maldade, conflitos internos e externos e guerras 300

301 sem fim. A palavra e os ensinamentos de Deus repassados por Jesus quando esteve no orbe terrestre parece inócuos a sensibilidade humana. Deus tende piedade de nós.

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302 O DIA FINAL

A estagnação biológica faz parte da vida hominal. Todos, indistintamente passarão por ela, mais cedo ou mais tarde. Por isso, devemos amar a vida e fazer dela um viés para agradar o nosso criador. Deixar marcada de uma maneira ou de outra, nossa presença neste orbe terreno. Logicamente que queremos praticar o bem e voltar nossas idéias e pensamentos para os mais carentes e necessitados. Uma figura humana que se destacou e cumpriu com denodo e dedicação sua missão aqui na Terra foi nosso estimado jornalista, Artur da Távola, que trouxe do universo maravilhoso seu fluído vital ou cósmico para 72 anos de vida. 302

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O ex-senador e jornalista Paulo Alberto Monteiro de Barros, conhecido como Artur da Távola, 72 anos, morreu vítima de problemas cardíacos em casa, nesta tarde, na zona sul do Rio de Janeiro. Ele era presidente da rádio Roquette Pinto, conhecida como 94 FM, que pertence ao governo fluminense. O político foi senador de 1995 a 2003 e também atuou como deputado federal e estadual. Logicamente que esta homenagem apesar de tardia tem um cunho todo especial. Artur exercia a mesma profissão que a nossa a de jornalista. Além dela exerceu cargo político sendo senador da República. Como todo bom brasileiro que se destaca é de bom alvitre que se faça uma conotação da vida deste ser humano de qualidade, e que ao deixar esse mundo marcou com honradez sua passagem entre nós. Nascido no dia 3 de janeiro de 1936, Arthur da Távola começou sua vida parlamentar em 1960 - como deputado federal do PTN. Ele foi cassado pelo regime militar e viveu na Bolívia e no Chile, entre 1964 e 1968. Ao voltar ao País, o jornalista passou a usar o pseudônimo de Arthur da Távola. Távola foi um dos fundadores do PSDB e liderou a bancada tucana na Assembléia Constituinte, em 1988. Também na década de 80, ele presidiu a Subcomissão de Educação e Esporte na Câmara Federal, contribuindo para itens sobre atividades esportivas na Constituição Brasileira. 303

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Em 2001, o político ocupou o cargo de secretário das Culturas do município do Rio. O ex-senador era o mais antigo funcionário em atividade da Rádio MEC, onde estreou em 1957 e apresentava um programa sobre música clássica. Na TV Senado, o jornalista também teve um programa sobre o tema, chamado Quem tem medo de música clássica?. Durante 15 anos, assinou uma coluna sobre televisão no jornal O Globo. Ele também trabalhou no extinto grupo Bloch Editores e escreveu colunas semanais no jornal O Dia. O jornalista era escritor e publicou vários livros. Arthur da Távola se formou em Direito pela Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC). Esta pequena biografia desse grande homem teve como inspiração a (Redação Terra). “Nos domínios da alma, a terra jaz repleta de divisões, barreiras, preconceitos, privilégios, prioridades, convenções e classes, prejudicando o estabelecimento da harmonia e da segurança entre os homens”. A própria diplomacia, pode ser considerada por ciência destinada a erguer o entendimento e a simpatia entre as nações. Esta simpatia é papel do jornalista e do político que preza de bem estar de seu povo. De antemão queremos enviar a família de Artur da Távola os nossos mais sinceros votos de pesar, mas fiquem cientes que ele está em bom lugar. Quando Jesus afirmava que na casa de meu Pai existem muitas 304

305 moradas, ele com certeza - estará numa delas. Queremos deixar marcada nossa gratidão por mais um grande homem que se vai e que os outros políticos e jornalistas que ficam se espelhem nessa figura humana exemplar. Algumas nuanças sobre a sua vida terrena: “Uma nova biografia: Artur da Távola, pseudônimo de Paulo Alberto Monteiro de Barros, (Rio de Janeiro, 3 de janeiro de 1936 — Rio de Janeiro, 9 de maio de 2008) foi um político, escritor, jornalista brasileiro e um dos fundadores do PSDB [1]”. Atualmente era apresentador de um programa de música erudita na TV Senado. Iniciou sua vida política em 1960, no PTN, pelo estado da Guanabara. Dois anos depois, elegeu-se deputado constituinte pelo PTB. Cassado pela ditadura militar viveu na Bolívia e no Chile entre 1964 e 1968. Tornou-se um dos fundadores do Partido da Social Democracia Brasileira (PSDB) e líder da bancada tucana na assembléia constituinte de 1988, quando defendeu alterações nas concessões de emissoras de televisão para permitir que fossem criados canais vinculados à sociedade civil. No mesmo ano, concorreu, sem sucesso, à prefeitura do Rio de Janeiro. Posteriormente, foi presidente do PSDB entre 1995 e 1997. Exerceu mandatos de deputado federal de 1987 a 1995 e senador de 1995 até 2003. Em 2001, foi por nove meses secretário da Cultura na cidade do Rio. Como 305

306 jornalista, atuou como redator e editor em diversas revistas, notavelmente na Bloch Editores e foi colunista de televisão nos jornais Última Hora [2], O Globo e O Dia, sendo também diretor da Rádio Roquette Pinto. Publicou ao todo 23 livros de contos e crônicas. Távola atualmente apresentava o programa Quem tem medo de música clássica?, na TV Senado onde demonstrava sua profunda paixão e conhecimento por música clássica e erudita. No encerramento de cada programa, ele marcou uma de suas mais célebres frases: “Música é vida interior, e quem tem vida interior jamais padecer| de solid~o”. Seu compositor preferido era Vivaldi, a quem dedicou quatro programas especiais apresentando Le quattro stagioni em sua versão completa e regida pela Orquestra Filarmônica de Berlim. Também exibiu com exclusividade execuções da Orquestra Sinfônica Brasileira no Festival de Gramado nos anos de 2003 a 2007. ((http://pt.wikipedia.org)). Vai em paz caro jornalista, e que Deus te receba através de seus anjos mensageiros. Que a semente que deixaste na terra seja regada sempre com carinho e amor.

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307 A VIDA

Viver é um dom divino, viver em paz é o desejo de todos. Uma boa vida é a esperança da totalidade dos seres humanos. Mas, a maioria não consegue atingir esse objetivo. O livrearbítrio deixou o homem a mercê de sua idoneidade moral, do bem e do mal. O que instiga as pessoas é o instinto animal que se apodera do homem. Vejam como os homens diferem em ações e pensamentos. O homem criou o decálogo, uma nova forma de viver e atuar conforme seus ideais e pensamentos. Neste decálogo estão inseridos os mandamentos

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308 da ideologia socialista. “O Socialismo é um sistema político-econômico ou uma linha de pensamento criado no século XIX para confrontar o liberalismo e o capitalismo”. “A ideia foi desenvolvida a partir da realidade na qual o trabalhador era subordinado naquele momento, como baixos salários, enorme jornada de trabalho entre outras”. Nesse sentido, o socialismo propõe a extinção da propriedade privada dos meios de produção e a tomada do poder por parte do proletariado e controle do Estado e divisão igualitária da renda. Todo tipo de governo tem seu ideal e o idealizador ou idealizadores. No caso do socialismo o papel fundamental coube aos precursores dessa corrente de pensamento foram Saint-Simon (1760-1825), Charles Fourier (1772-1837), Louis Blanc (1811-1882) e Robert Owen (1771-1858), conhecidos como criadores do socialismo utópico. Outros pensadores importantes que se enquadram no socialismo científico são os conhecidos Karl Marx e Friedrich Engels. Esses personagens são deveras estudados no decorrer de nossa aprendizagem nos bancos escolares. E o que apomos aqui não é criação nossa e jamais pensamos em produzir tamanha disparidade contra o trabalhador seja ele qual for. Aqui queremos citar o que foi escrito - em 1913, pelo líder revolucionário russo Vladimir Lênin, o pai do comunismo (sistema governamental 308

309 ateísta). Os mandamentos do socialismo ensinado por este líder revolucionário russo tinham como ponto inicial, os detalhes aqui descritos. 1-Corrompa a juventude e dê-lhe liberdade sexual; 2- Infiltre e depois controle todos os meios de comunicação; 3- Divida a população em grupos antagônicos, incitando-os a discussões sobre assuntos sociais; 4- Destrua a confiança do povo em seus líderes; 5- Fale sempre em democracia e em estado de direito, mas, tão logo haja oportunidade, assuma o poder sem qualquer escrúpulo; 6- Colabore para o esbanjamento do dinheiro público, coloque em descrédito a imagem do país, especialmente no exterior, e provoque o pânico e o desassossego na população por meio da inflação; 7- Promova greves, mesmo ilegais, nas indústrias vitais do país; 8- Promova distúrbios e contribua para que as autoridades constituídas não as coíbam; 9- Colabore para a derrocada dos valores morais, da honestidade e da crença nas promessas dos governantes; 10- Procure catalogar todos àqueles que têm armas de fogo para que a confiscação seja concretizada no momento oportuno tornando impossível qualquer resistência. Senhores analisem bem esses mandamentos vejam quais deles é constância no governo brasileiro. E depois de uma boa análise tirem suas conclusões. O mais assustador de tudo isso é que a maioria das pessoas, principalmente as menos esclarecidas, 309

310 vêem toda essa imoralidade apenas sob o aspecto financeiro, não percebendo que o principal objetivo é um elaborado plano que visa destruir as nossas instituições. Instituições que, como a família, o estado de direito, o bem público, a religião entre outras. Que são os pilares que sustentam uma verdadeira democracia. Considerando que apenas 10% da população brasileira têm a intelectualidade necessária para entender essa realidade, nosso dever estaria por conta de levar essa verdade ao conhecimento de pelo menos mais nove pessoas. Isso não é muito, se pensarmos que convivemos diariamente com um número de pessoas muito maior que esse. Você poderá achar que tudo isso não tem absolutamente nada a ver com a nossa vida e a nossa família, mas pode acreditar que, se não fizermos a nossa parte, terá muito a ver com o futuro do nosso país, dos nossos filhos e netos. Infelizmente! E qualquer semelhança com acontecimentos atuais, quase 100 anos depois, “n~o é mera coincidência”. Algumas anotações contidas nesse artigo tiveram como inspiração o site de excelente qualidade e de bom conteúdo; http://mundoeducacao.uol.com.br/. Cabe uma pergunta ou indagação: será que estamos bem representados no governo atual? A política atual tem esse direcionamento político? São nuanças que devemos pensar repensar e tomar os devidos cuidados. Esses mandamentos nos 310

311 chegaram às mãos através de um e-mail em forma de slide e achamos oportuno levar ao conhecimento da população e pincelar com nossas idéias e pensamentos sobre o assunto. A transparência e o ideal de cada um se não se tornar público morre no próprio nascedouro. O principal pensador do socialismo foi Karl Marx, para ele esse regime surgiu a partir do capitalismo e seus meios de produção, tendo seu controle desempenhado pelo proletário, assim como o Estado, que posteriormente seria extinto, dando origem ao comunismo que corresponde a uma sociedade sem governo, polícia, forças armadas entre outros, além de não possuir classes sociais e economia de mercado. Após o declínio do socialismo, a partir de 1991 com a queda da União Soviética, o sistema perdeu força no mundo, atualmente poucos países são socialistas de fato e de direito, é o caso da China, Vietnã, Coréia do Norte e Cuba, mas outros países ainda estão pregando esta filosofia e tiveram como professor emérito o velho Karl Marx.

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312 O NOSSO ORBE

Enquanto as penosas transições do século XX para o XXI se anunciam ao tinido sinistro das armas, as forças espirituais se reúnem para as grandes reconstruções do porvir. Aproxima-se o momento em que se efetuará a aferição de todos os valores terrestres para o ressurgimento das energias criadoras de um mundo novo, e natural é que recordemos o ascendente místico de todas as civilizações que surgiram e desapareceram, evocando os grandes períodos evolutivos da humanidade, com as suas misérias e com seus esplendores, para afirmar as realidades espirituais acima de todos os fenômenos transitórios da matéria. Falando em matéria, com o objetivo de se inteirar dos enigmas de suas propriedades, os homens através da ciência buscam incessantemente um caminho, um rumo, um azimute que os levem a concretizar seus

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313 aprendizados e transformá-los um dia em realidade. Só que Deus o Pai Maior não deu ao ser imperfeito esta qualidade, de descobrir todo este sistema que nos envolve e fascina. Os arqueólogos, os físicos, os químicos, os astrólogos, quando realizam alguma descoberta, esta representa apenas uma semente de mostarda, num emaranhado de enigmas que se colocados no écran maravilhoso, verão que um ser superior está acima de tudo. Laboratório de matérias ignescentes, o conflito das forças telúricas e das energias físico-químicos opera as grandiosas construções do teatro da vida, no imenso cadinho onde a temperatura se eleva, por vezes, a 2.000 graus de calor, como se a matéria colocada num forno; incandescente estivesse sendo submetida - aos mais diversos ensaios, para examinar-se a sua qualidade e possibilidades na edificação da nova escola de seres. Na grande oficina surge, então, a diferenciação da matéria ponderável, dando origem ao hidrogênio. A atmosfera está carregada de vapores aquosos e as grandes tempestades varrem, em todas as direções, a superfície do planeta, mas sobre a terra o caos fica dominado por encanto. Pouca gente sabe e os que não por falta de leitura ou “ignor}ncia” que as m~os de Jesus haviam descansado, após longo período de confusão dos elementos físicos da organização planetária. Estavam dados os primeiros passos 313

314 no caminho da vida organizada. Com essa massa gelatinosa, nascia no orbe o protoplasma e, com ele, lançara Jesus à superfície do mundo o germe sagrado dos primeiros homens. Jesus o governador planetário fazia assim surgir na terra os seus primeiros habitantes, no plano material, as células albuminóides, as amebas e todas as organizações unicelulares isoladas e livres, que se multiplicavam prodigiosamente na temperatura tépida dos oceanos. Elas se associam para a vida celular em comum, formando-se as colônias de infusórios, de polipeiros, em obediência aos planos da construção definitiva do porvir. Parecem confundidos nas profundidades do oceano, os reinos animal e vegetal. Os répteis surgem animais horrendos das eras primitivas. Tais criaturas deveriam ser aperfeiçoadas, uma justa aferição precisaria ser feita e assim o foi. Os tipos adequados a terra foram consumados em todos os reinos da natureza, eliminando-se os frutos teratológicos e estranhos. O reino animal experimenta as transições no período terciário. Compreendemos que Adão e Eva constituem uma lembrança dos Espíritos degredados na paisagem obscura da terra, como Caim e Abel são dois símbolos para a personalidade das criaturas. Os primeiros antepassados do homem sofreram processos de aperfeiçoamento da Natureza. Algumas raças antropóides, no plioceno inferior, estavam sob a 314

315 orientação das esferas espirituais, tiveram sua evolução em pontos convergentes, e daí os parentescos sorológicos entre o organismo do homem moderno e o do chimpanzé da atualidade. Vale ressaltar que os antropóides são antepassados dos homens terrestres, e os ascendentes dos símios que ainda existem no mundo. O homem sílex foi auxiliado pelas forças espirituais, imprimindo novas expressões biológicas. O Neanderthal, reconhecendo nele uma espécie de homem bestializado, a paleontologia descobriu o homem fóssil, são um atestado dos experimentos biológicos a que precederam os prepostos de Jesus, até a fixação dos primatas. Através das sucessivas reencarnações os homens foram tomando a forma material em que estão hoje numa transição perispiritual. Também as crianças, têm os defeitos da infância corrigidos pelos pais, que as preparam em face da vida, sem que, na maioridade, elas se lembrem disso. O grande Jesus participador ativo da construção do planeta um dia teria que vir provar e comprovar como estava o ser que ele ajudou a constróí-lo e vejam o que aconteceu.

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316 DIA NACIONAL DE COMBATE AS DROGAS

O dia nacional de combate às drogas tem um significado muito especial. A preservação da saúde dos jovens e viciados e a luta por uma sociedade melhor e mais humana. O homem a cada dia que passa parece se transformar em ser irracional. Ressalte-se que a inteligência no orbe é a semente imperecível, lançada ao bendito solo da vida física. Em nosso coração, reside o gérmem da Sabedoria Divina. Devemos conservar o sentimento por fonte cristalina de amor. Façamos deste mundo um palco de alegria, aproveitando todos os momentos, sem perder as oportunidades que Deus nos oferece. Hoje é o Dia Nacional de combate às drogas e a informação continua sendo o maior aliado dessa luta. Diversas atividades estão alertando a população sobre o perigo do uso de drogas. A 316

317 ação das leveduras, minúsculos fungos (plantinhas de uma só célula) em presença dos açucares do vinho, frutos, cana-de-açúcar, cereais, batatas, madeiras, em suma, de qualquer substância que possa fermentar e produzir um líquido chamado álcool (nome derivado do árabe-alkohol). Muitas são as variedades de alcoóis, pois vários são os processos e elementos empregados para a sua obtenção. Há alcoóis venenosos, com o derivado da fermentação da madeira, o álcool metílico, e os que são usados para fabricação de remédios, principalmente na homeopatia. No primeiro levantamento domiciliar sobre drogas, realizado pela Secretaria Nacional Antidrogas (Senad) e Centro Brasileiro de Informações sobre Drogas Psicotrópicas (Cebrid), foram ouvidas 8.589 pessoas de 12 a 65 anos, entre outubro e dezembro de 2001, nos 107 municípios com população superior a 200 mil habitantes. É uma prova que o brasileiro sempre foi e continua sendo um grande consumidor de bebidas alcoólicas, daí o grande número de acidente com mortes, pois bebida e direção não combinam. As drogas são substâncias com as quais se preparam remédios. Os médicos usam milhares de espécies, cada uma com propriedades particularidades para combate de doenças. As anestésicas, como o clorofórmio suprime a sensibilidade. As narcóticas como o ópio aliviam as dores. As 317

318 antibióticas como as penicilinas destroem os germes e as drogas heroicas são aquelas que contêm princípios tóxicos das quais resultam em medicamentos muito ativos e que devem ter um controle rígido, só podendo ser empregadas em casos específicos. Vejam como devemos ter o cuidado com todas elas e devemos batalhar para que não sejam legalizadas como o álcool. Tudo demais é veneno já dizia o clichê popular. A pesquisa mais recente sobre drogas verificou que 11,2 % da população brasileira são dependentes de bebidas alcoólicas, 9% de tabaco e 1% de maconha. Os traficantes estão barbarizando nosso país, muitas vítimas inocentes são exterminadas. Um jornalista da rede Globo, Tim Lopes foi vítima de traficantes. Será que estamos entregues ao acaso? Fatores da crise civilizatória ora em andamento, ao lado da preponderância de uma cidade ou de um povo sobre outras cidades ou outros povos ou mesmo a preponderância, supremacia e superioridade conferida aos mercados na determinação das políticas econômicas. O ambientalismo é o processo relativo ao, ou próprio do meio ambiente associado ao trabalho dos especialistas em assuntos ou problemas relacionados ao meio ambiente, a sua defesa e outras nuanças que o homem procura buscar para manter seu ambiente sadio, tornando-se para ele o sentido da própria vida. Nova estatística revela que 318

319 homem branco, jovem e de classe A é maior consumidor de droga. Discordamos em parte desse levantamento trivial. “O Brasil tem um problema diferenciado se comparado, por exemplo, aos Estados Unidos”. L|, houve uma grande segregação racial e todo um movimento de cotas afirmativas. Políticas afirmativas é uma questão americana. “Mas o Brasil tem uma diferença muito grande em relação ao tratamento dado aos Estados Unidos, por que lá não houve essa miscigenação racial que houve no Brasil”. A pobreza no Brasil diminuiu significativamente na década de 90. O número absoluto de pobres (pessoas com renda per capita inferior a R$ 75, 50, em valores de 2000) encolheu em cinco milhões entre 1992 e 2001. Esses indicadores, no entanto, ocultam uma realidade perversa: no mesmo período, o total de negros pobres, na contramão da tendência, aumentou em 500 mil. Ou seja, para cada 11 não negros que escaparam da pobreza, um negro ficou pobre. Na estatística acima mencionada não fizeram parte da estatística, as pessoas que utilizam drogas esporadicamente. A freqüência de uso diferencia o usuário ocasional do dependente. Nem todos os usuários de drogas vão se tornar dependentes. Alguns continuarão usando-as de vez em quando, enquanto que outros não conseguirão controlar o consumo, usando-as de forma intensa, em geral quase todos os dias, e 319

320 agindo de forma impulsiva e repetitiva. O grande problema é que não dá para saber entre as pessoas que começam a usar drogas, quais serão usuários ocasionais e quais se tornarão dependentes. O homem com sua mentalidade fértil e doentia - procura se utilizar do álcool e de certas drogas para outras finalidades. Finalidades muitas vezes prejudiciais à saúde e a integridade física, como também servindo de ações não condizentes com atitudes de um ser humano culto, educado e sabe o que quer. Procura se embrenhar no mal a qualquer preço só para fazer vontade as suas bestialidades e detrimento de outrem. A integridade física e os órgãos internos e os psicossomáticos sofrem horrores. Nota-se uma progressão no consumo de álcool entre adolescentes e até mesmo em crianças que têm as ruas como moradia. “Uma grande parte das pessoas se envolverá em uso ocasional, porém outra parte se tornará dependente, possivelmente devido a uma memória que a droga cria no cérebro”. Memória esta que é despertada principalmente em diversas situações emocionais e ambientais. Olhos que não vêem; boca que não fala; corpo que não sente são situações pertinentes ao brasileiro que assustam a gente. “Um pobre rapaz, aparentando de 25 a 30 anos e conhecido como “Papoula” no bairro onde mora, nervoso, l|bios e m~os trêmulas, o moço n~o cessava de chorar.” 320

321 Em algumas ocasiões enxugava as lágrimas com as costas das mãos, acompanhado de soluços, tentou falar. Não conseguia e ao debruçar-se sobre a mesa e, decorridos alguns minutos, mais aliviado se abriu. Fora um viciado em cocaína afirmava. E ainda não sei se estou livre dessa maldita droga. História como essas são contadas por inúmeros jovens que procuram escape ou desculpas na dependência que a droga proporciona. Há mais de quatro meses deixei de cheirar e não agüento mais. A droga provoca a síndrome da abstinência. Pela rua uma criança a brincar o futuro não existe além do sol quadrado. Essa situação acontece aos traficantes de deixam sua marca fixada na vida de jovens, adultos e até mesmo crianças que entram no mundo das drogas. Deixaremos exemplos até mesmo como valorizar e acreditar em um país desacreditado. É uma pena ter que afirmamos essa assertiva sobre nosso querido Brasil. Aqui ninguém leva nada a sério. Infelizmente! “Quem consome drogas é o garoto de elite”. “S~o homens jovens e brancos solteiros, de alta renda, que vivem nas capitais do Sudeste e freqüentam uma instituição privada de ensino: 625 da classe A. com cartão de crédito, segundo pesquisadores”. Jornal O Povo – Brasil, fale com a gente, 24/10/2007, pág. 12. Se a droga não for enumerada podemos aquilatar que mais de 90% da população brasileira está nesse écran, nesse 321

322 rol, visto que o álcool apesar de ser a mais perigosa de todas é vendido abertamente e o governo arrecada milhões de impostos com o uso do álcool. Poderemos incluir nessa estatística o cigarro também, já que o mesmo causa dependência nos usuários. Em valores atualizados, a despesa média com drogas das pessoas declarou o IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística) consumir maconha, lança-perfume ou cocaína é de R$ 75 por mês. É muito dinheiro jogado na lama, são cânceres que virão no futuro e deixarão muitas famílias órfãs. O governo precisa agir, visto serem as drogas o vetor mais forte da violência, da degradação da sociedade e da família brasileira. “Uma grande parte das pessoas se envolverá em uso ocasional, porém outra parte se tornará dependente, possivelmente devido a uma memória que a droga cria no cérebro”. Memória esta que é despertada principalmente em diversas situações emocionais e ambientais. Nessas situações, através de mecanismos desconhecidos, o indivíduo sente necessidade da droga. “Existem v|rios modelos propostos para explicar este fenômeno, mas nenhum comprovado definitivamente”, afirma Ivan Braun, médico supervisor de residentes junto ao Grupo Interdisciplinar de Estudos de Álcool e Drogas (Grea), do Hospital das Clínicas da Universidade de São Paulo (USP). A toxicomania que nada mais é mania de usar tóxico é de todos 322

323 os mais freqüentes e sua vinculação ao álcool está associada ao grande número de infrações, inclusive o crime e a estatística aumentam gradativamente. No Brasil a violência de qualquer matiz está sempre vinculada ao consumo exagerado ao álcool. A predisposição biológica maior de algumas pessoas pode explicar, em parte, porque alguns usuários se tornarão dependentes. Essa predisposição, de acordo com Braun, está relacionada a diferenças na metabolização das drogas, ou seja, o efeito das drogas sobre o cérebro, mais especificamente, sobre os sistemas de gratificação cerebrais. Há também a predisposição genética. A incidência de alcoolismo em filhos de pais dependentes de álcool é de três a quatro vezes maiores do que entre os filhos de não dependentes. Estudos em gêmeos também tendem a confirmar esta predisposição. Muito se discute na área relacionada com o reconhecimento de ser ou não a droga fator de agente criminológico. No entanto, estudiosos como Israel Drapkin, Mayorca, Sabater, Pelegrini, Carratala, Elliot, Gonzáles Carreteiro e outros que aludem á ação destrutiva dos tóxicos sobre o caráter dos seus adeptos. Normalmente se manifesta pela tendência a mentira, à dissimulação, à preguiça, em sua covardia, diante das responsabilidades da vida, anomalias que levam o toxicômano, à medida que vai 323

324 degradando os costumes e atos desonestos, para em última instância, atingir a esfera do delito. As substâncias que aumentam a atividade do cérebro, ou seja, estimulam o funcionamento fazendo com a pessoa fique "ligada", "elétrica" são as estimulantes do SNC. As principais são as anfetaminas, nicotina e cocaína. O terceiro grupo é constituído pelas drogas que agem modificando qualitativamente a atividade do cérebro. As drogas perturbadoras, tais como a maconha e os anticolinérgicos, fazem com que o cérebro funcione fora do seu padrão normal. A criminalidade evolui de forma muito semelhante na quase totalidade dos países industrializados. Nestes, a violência geralmente tem um desenvolvimento particularmente rápido. Autoridades do nosso Brasil alerta, senão o fim será trágico. O escopo das drogas tem como mira os viciados. Algumas nuanças aqui citadas tiveram como ponto alguns ensinamentos Liliane Castelões. Os usuários de álcool em abundância podem ser vítimas da escatologia, formando um tratado acerca dos excrementos humanos. Lembre-se que atrás de uma criança existe um traficante. Eles são cruéis, desumanos e viciam os inocentes para depois sugar tudo que querem. São eternos vampirizadores e estão pouco a pouco dominando a situação no Brasil. Os crimes aumentam, a violência se espalha e o tráfico promove lutas titânicas entre policiais e 324

325 traficantes. Achamos, porém que os dominadores do tráfico estão escondidos nas grandes mansões, nas grandes fazendo e possuem grande influência, enquanto (os laranjas) ficam a mercê das idealizações criminosas dessa classe de bandidos. Hoje, quase ninguém escapa da ação dos traficantes e usuários de drogas, mas o governo teima em deixar correr frouxo, visto que vivemos no país da imunidade e da impunidade. Ações exterminadoras contra traficantes não existem, visto que a miséria e a pobreza são os vilões que levam ao ócio e ao vicio. O que comemorar no dia nacional e internacional de lutas contra as drogas? Nada! Resta-nos aplaudir aqueles voluntários que de dedicam ao trabalho insano e voluntário na recuperação de parte da sociedade que se encontra na lama e no meio de um areal movediço e quase sem retorno. A droga vem gerando uma classe perniciosa no país: a dos pedófilos, os assassinos mirins, degredados da sociedade, criminosos insaciáveis, os comerciantes do sexo com crianças e jovens da sociedade, que expõem seus corpos em sites na internet e cobram horrores por um programa, pois são praticamente aliciadas e têm que desembolsar certa quantia para fotógrafos e donos de sites. É ver para crer.

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326 A FÉ DA JUVENTUDE

Falar de fé requer sensibilidade, sentimentos de paz, amor, fraternidade e caridade. A juventude atual está muito diversificada, podemos até mensurá-la de várias formas, dependendo da classe social, o meio em que vive e participa seus hábitos e seu comportamento, perante a sociedade a que pertence. Normalmente, se afigura que o homem é produto do meio, mas não esqueçam que o meio é fruto do homem. Ele é responsável pelo meio em que habita e convive. Ele constrói o próprio meio em que vive. Uma reportagem muito interessante está implícita nas p|ginas da revista “Isto É”, nº. 2.016; ano 31 de 25 de junho de 2008.

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A fonte fala sobre ‘comportamento’ e insere o título: “A FÉ da juventude”. “Prossegue: Estudos inéditos revelam como os jovens se relacionam com Deus e apontam um descrédito das religiões”. Aqui podemos enaltecer a figura da contração da preposição (das) ou (nas) o que dá um sentido dúbio aos estudos. O jovem brasileiro dá mais valor à fé do que as igrejas. Não concordamos e até achamos que a maioria dos jovens não se insere nas religiões, visto que a missão evangélica não é só freqüentar, tem que participar. A fé não é simplesmente uma afirmação, como por exemplo, dizer, eu tenho fé e ponto final. A palavra deriva do latim fide, crença religiosa, conjunto de dogmas e doutrinas que constituem um culto, a primeira virtude teologal: adesão e anuência pessoal a Deus, seus desígnios e manifestações. Firmeza na execução de uma promessa ou de um compromisso, crença, confiança, asseveração de algum fato, testemunho autêntico que determinados funcionários dão por escrito acerca de certos atos, e que tem força em juízo. Será que aqueles que afirmam ter fé seguem a risca toda esta sinonímia? E ainda existem os tipos de fé. Fé conjugal, que é a fidelidade conjugal. Fé de ofício, fé pública e outras, mas a que se enquadra nesta matéria deixou a conjugal que é de suma importância para os casais de ontem, de hoje e 327

328 do amanhã. A inserção de outras culturas no Brasil está mudando o comportamento dos jovens, a badalação, a inversão de personalidade, as opções sexuais, estão afastando os jovens das instituições religiosas. A fé não é só o acreditar, ela deve está associada ao amor, ao próximo, ao perdão e as boas ações perante aos irmãos de crenças. Uma das coisas que precisa ser revista é a nominação de uma determinada religião, de evangélicos. Todos os cristãos são evangélicos, pois baseiam sua crença nos evangelhos de Jesus cristo. “Andréa Bahni diz que passa 20 minutos com Deus”. N~o acredita na história de Adão e Eva. Afirma que já foi da religião Wicca (Bruxos), freqüentou o espiritismo, a igreja evangélica e, hoje, se diz uma crente sem religião. Ela afirma que foi induzida e proibida de muitas coisas e que tudo era atribuído ao demônio. Que pena quem prega dessa maneira, pois nenhuma religião tem o direito de amedrontar seus fiéis. É por isso que muitos se isolam e ficam a mercê do ócio religioso e ainda afirmam ter fé. Fé em quem? A camisinha é um dos pontos primordiais da matéria. Transar ou não com camisinha fica a critério de cada um, pois sabem de co e salteado os riscos que correm. As doenças sexuais foram se acimentando na prevaricação do homem. A história conta com todos os detalhes essas nuanças. “Virgem sim. Beata n~o”. “Aparecida Luíza da Silva de 24 328

329 freqüenta balada e barzinhos e gosta de dançar forró, mas, mesmo nesses lugares, não deixa de testemunhar sua fé por meio de sua atitude e entusiasmo.” Ela lê a Bíblia todos os dias. Vai { missa três por semana, mas não se diz beata. Católica praticante há 11 anos. Não queremos discriminar ninguém, mas esses predicados não são sinonímias de fé, visto que muitos confundem respeito com fé. Até a caridade sem fé é morta. A matéria é muito extensa, mas extraímos alguns pontos relevantes. As estatísticas inseridas na revista não condizem com a realidade. No caso do Espiritismo que muitos alcunharam de Kardecistas, o percentual de 47% não correspondem à realidade, pois os espíritas são contra a pena de morte. E o termo é Espiritismo e nada mais, pois podem levar aos menos avisados que existem outros tipos de espiritismo, e ele é um só. Pode ter havido uma confusão entre espiritualistas e espiritistas. O espiritismo não discrimina, mas achamos que a união entre pessoas do mesmo sexo não condiz com os ensinamentos dos Espíritos Superiores repassados a Allan Kardec. É de alarmar o percentual de 73%, alguma coisa falhou. Veja não se pode avaliar um posicionamento de uma pessoa que confunde o amor ensinado por Jesus com o amor carnal. “Suellen Rodrigues Róbias poder ser tudo, menos espírita, as suas afirmações jamais irão coadunar com os 329

330 ensinamentos espíritas”. “Vejam que aberraç~o ela diz: “Quando Jesus falou em amar ao próximo, significa amar também a pessoa do mesmo sexo.” Este amor é o fraterno e n~o o carnal cara e distinta Suellen”. “Vamos chamar essas afirmações de heresia ou falta de conhecimentos das doutrinações espíritas”. Espírita nenhum é a favor do aborto, os espíritas são a favor da vida. Olha uma revista como a “Isto é” com essa matéria escorregou na maionese e foi esbarrar no cúmulo dos cúmulos, nas inverdades das inverdades. Achamos que cada religião tem seus ensinamentos, mas a Doutrina Espírita não coaduna com essa estatística cruel e infame. Fazemos um convite para o jornalista Rodrigo Cardoso, a freqüentar um Centro Espírita para que ele tome ciência das distorções que cometeu na sua matéria. Aliás, ele tem o perdão, visto que os espiritistas não guardam rancor de ninguém.

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331 O MUNDO ATUAL

“Larga soma de tempo gastamos habitualmente na Terra, na inglória tarefa de fiscalizar a execução do dever que compete ao arbítrio e a possibilidade dos outros”. Mas, se o outro n~o cumprir seu dever alienável para com a sociedade e ao país estaremos fadados ao insucesso e ao caos. O grande Mestre afirmou: Se junta a um bom e será um deles. No século XVIII, o naturalista de nacionalidade inglesa, Erasmus Darwin e o cientista francês Comte de Buffon iniciaram a célebre teoria dos caracteres adquiridos, a teoria em epígrafe diz que uma planta ou um animal adquire do seu meio ambiente novo caráter. Podendo legá-lo à sua

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332 descendência, proporcionando alterações que irão explicar a evolução, citando como exemplo a grossa pele, semelhante a uma armadura, que uma classe de animais desenvolve devido aos duros golpes que levaram. E repassaram esses caracteres à sua progênie (Origem, procedência, ascendência, geração e prole), que nasceu com a pele mais espessa ou grossa. Em 1859, Charles Darwin, neto de Erasmus Darwin, em 1859 discorreu sobre a Origem das Espécies, que teve como diretriz a seleção natural. Essa origem diz que as diferentes espécies competem entre si na luta pela vida, cabendo ao vencedor à sobrevivência e qualquer variação de habilidade com mais vantagens, sobrando para os fracos o extermínio. Os mais aptos sobrevivem, repassando a sua descendência as variações benéficas. Isso representa a luta pela preservação da vida. Em 1901, portanto já no século XX, o botânico holandês Hugo de Vries observou que, ocasionalmente, algumas das plantas conhecidas como enoteráceas apareciam com estrutura incomum e que a sua descendência herdava as mesmas peculiaridades, as quais ele chamou de mutantes. A origem do homem revela segundo os fósseis uma evidente escala evolutiva, cujo elo inicial teria sido o Australopithecus ramidus, isso a 4,4 milhões de anos, até atingir o homem da atualidade.

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333 Eliseu F. da Mota Júnior nos dá uma excelente vis~o do mundo em seu livro “Que é Deus”. Esse fóssil foi encontrado em Aramis na Etiópia. Isso comprova que na psicografia de Francisco de Paula Cândido Xavier repassada pelo espírito Emmanuel de que os primeiros habitantes da Terra faziam parte da casta egípcia. Logicamente a raça negra predominou sobre a terra por muitos anos. O Australopithecus afarensis surgiu com 3,5 milhões de anos, o Australopithecus africanus há três milhões de anos, o Australopithecus robustus a 2,5 milhões de anos, o Homo habilis a dois milhões de anos, o Homo erectus a 1,6 bilhões de anos, o Homo sapiens há 350 mil anos, até o homem atual. Vemos como tanta experiência e estudos foram realizados para se chegar a um ser imperfeito, criado simples e ignorante e tem como vetor principal o egoísmo e a inveja. Existem muitas e preciosas informações sobre o hominal e todas elas estudadas cientificamente e novas concepções estão surgindo e já começam a pensar qual o nome que terá o sucessor do homem atual. Essas nuanças sobre a vida humana tiveram aspectos interessantes e não se sabe ao certo como viviam e quais seus hábitos principais. O que faria o homem Australopithecus ramidus a 4,4 milhões de anos atrás em comparação ao homem de hoje? Ainda 333

334 podemos colocar o ponto de discórdia que existe entre teólogos e cientistas. Essa evolução da evolução humana não se pode negar, mas temos que guardar alguns conceitos e estudarmos melhor a conclusão dos cientistas. Se Jesus disse que somos deuses, porque não dizermos que somos sábios? Antigamente, a fé exibia nos tempos as vísceras fumegantes dos animais mortos, quando não imolava o sangue humano para aliciar a simpatia dos gênios inferiores categorizados à conta de anjo e deuses , nos santuários primitivistas. Vejam como era o procedimento de antigamente, a imolação estava presente em quase todos os atos, mas nós nos preocupamos com a violência de hoje, porque ainda não nos conscientizamos da importância que temos perante o Pai Maior. Vejam como uma palavra é forte: imolar (Deriva do latim immolare que tem como sinonímias matar em sacrifício; sacrificar, matar como vingança ou desforra, assassinar, matar, causar dano a; prejudicar, oferecer em sacrifício; sacrificar, abrir mão de algo, ou perdê-lo em troca de outra coisa; sacrificar, realizar sacrifício, sacrificar-se e prejudicar-se. Pelo exposto de lá para cá mudou alguma coisa em termos de comportamento humano)? A conscientização do dever o homem tem, o difícil é aplicar. Diante da classificação dos hominais 334

335 ainda temos que inseri-los nas fases da história e outras nuancem. As fases da Pré-História, cultura e arte pré-histórica, Paleolítico (Idade da Pedra Lascada), Mesolítico, Neolítico (Idade da Pedra Polida), a vida dos homens das cavernas, nômades e sedentários, origem da agricultura, arte rupestre entre outras. Deixaremos para os leitores como eles poderiam aquilatar diferenças entre o mundo antigo e o mundo atual com as devidas proporções.

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336 BRUTALIDADE RELIGIOSA

Todos nós sabemos que a grande maioria das religiões do mundo cresceu sobre o clima da violência e da maldade de alguns de seus membros. A religião católica se notabilizou pela “Santa Inquisiç~o”, pelas cruzadas, j| os que se dizem evangélicos cresceram pelas raias violentas da Reforma Protestante. A religião Judaica institui um “deus” único, mas, que n~o passava de um espírito protetor de Abraão, Isaac e Jacó, que Abrão na época chamou-o de Jeová, Javé e Iavé. Já a Muçulmana apesar de ter um código bastante exigente, além de serem 336

337 seguidores do profeta Maomé, e chamar Deus de Alá, está se notabilizando pelos atos terroristas que aterrorizam o mundo. A Bíblia, o Livro Sagrado das religiões católica e protestante em seu início insere a violência, onde por inveja um irmão assassina o outro. Caim matou Abel, mas a violência não parou continuou até chegar ao Novo Testamento, que por imposição religiosa passou a ser parte integrante da Bíblia. Fazendo minhas pesquisas costumeiras encontrei uma matéria assaz interessante, escrita por uma pessoa que adotou o pseudônimo de André. “Cristãos depredam templo espírita”. No preâmbulo de sua matéria ele afirma: “Em mais uma demonstraç~o de barbárie, intolerância para com o próximo e selvageria, ovelhinhas do Senhor resolveram fazer aquilo em que são especialistas: Tumultuar o juízo dos outros”! Enquanto os religiosos vêm aqui dizendo para que nós, céticos, respeitemos suas estúpidas crenças, o que fazem os adeptos do Grão Cavaleiro do Burrico? Invadem um templo religioso e depredam tudo! É a velha história: “tudo posso naquele que me enlouquece”. Mesmo sem pertencer as duas religiões - não coadunamos com as palavras chulas para qualificar os irmãos. Continua em sua matéria: “O palco da hostilidade foi um templo espírita do bairro do Catete, Rio de Janeiro”.

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338 Quatro jovens da igreja Geração Jesus Cristo invadiram e depredaram o templo Cruz de Oxalá, no início da noite de segunda-feira (03/06/08). Como não podia deixar de ser, a crentalhada maníaca chegou berrando feito uns alucinados. Eram três rapazes e uma jovem, todos aparentando ter cerca de 20 anos, que invadiram insultando os fiéis do referido templo religioso. Os Psicóticos de Cristo quebraram todas as imagens e utensílios que estavam no local. Contidos pelos dirigentes do centro, os quatro foram levados para a 9ª DP (Catete), prestaram depoimento e foram liberados! Maravilhoso, não é? Eles causam perturbação da ordem, agem com preconceito, discriminam a religião em seu próprio lugar que os fiéis têm como sagrado e saem ilesos. Não queremos meter o bico nas agressões alheias, mas o fato em si merece uma ressalva. Os espíritas ou espiritistas não são melhores do que ninguém, mas o estimado André confundiu um culto afro com a Doutrina Espírita. A palavra Cruz de Oxalá está ligada ao Candomblé, Umbanda e Macumba, que respeitamos suas crenças, visto que tiveram uma enorme dificuldade em cultuar seus deuses, já que os portugueses que aqui aportaram eram católicos e abominavam essas crenças. Tiveram de fazer seus cultos às escondidas e associar seus deuses, já que eram politeístas aos santos da Igreja católica. Jesus, o Cristo não criou e nem 338

339 fundou nenhuma religião, nos ensinou a amar, a perdoar, a praticar a caridade, a fraternidade e o perdão. Enquanto, a conscientização humana não chegar a um denominador comum e imantar com todas as forças o ecumenismo entre as religiões, as desavenças continuaram e a religião de uma determinada pessoa sempre será melhor do que a outra. Rezam, oram fazer reuniões, congressos, mas o bem nunca será o ponto primordial de determinados religiosos. Hoje temos uma verdadeira apoteose e overdose de religião nos meios de comunicação. Jesus disse: “quando quiserdes orar recolhe-te ao silêncio de teu quarto”. Como Jesus falava através de parábolas, ainda hoje os fiéis interpretam de outra forma os ensinamentos do Mestre. Recolher ao silêncio do teu quarto, não é se isolar no quarto fechar a porta apagar as luzes e orar. Quanto Jesus afirma recolhe-se ao silêncio de seu quarto é para que nós nos concentremos, onde estivermos e com muita fé trazer de dentro de nosso ego, na introspecção do coração a oração que queremos rezar e oferecê-lo. Normalmente essa oração partindo do nosso íntimo ela deve ser feita de improviso, visto que as preces repetitivas tiram à concentração e servem apenas como passa tempo. Irmãos - devemos nos unir para termos uma vida digna, saudável e que todos possam se cumprimentar com amor e sem ranços no coração. 339

340 A FELICIDADE E A PAZ

É muito bonito, belo e esplendoroso ver uma pessoa dedicada e com seriedade com tudo que faz. Da mais simples a mais complicada missão. Uma boa causa e dedicação exclusiva ao bem. Todos nós desejamos e almejamos viver saudável. Ser felizes foi para esse atributo divino que o Pai nos criou. Se essa felicidade fosse almejada pela força da fé seríamos um povo repleto de paz e alegria. Quando buscamos essa felicidade fora de nós à situação se inverte. A felicidade fora de nós está na inserção dos prazeres da carne, na exacerbação da nossa aparência e no excessivo apego as riquezas materiais. A felicidade transita dentro de nós, em nosso ego, superego e independe de valores

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341 transitórios ou materiais. A felicidade em primeiro plano é apenas a satisfação das necessidades passageiras. A felicidade real e verdadeira é inabalável, duradoura, consciente e serena. Isto acontece porque está cimentada na prática da virtude, do bem, mas devido a nossa imperfeição tropeçamos aqui e acolá, mas são essas pedras situações desconfortáveis ajustes benéficos que passamos com intuito de atingir uma feliz alvorada. Os homens de boa vontade permanecem firmes, resolutos e persistentes em qualquer situação e circunstância. As pedras de tropeços colocadas em nosso caminho são prenúncios de paz. Os homens de boa índole e adeptos da paz permanecem nessas circunstâncias, pois suas ações e seus corações são sustentados pela felicidade. Bendita paz faça parte de nosso écran queremos ser felizes mesmo que tenhamos que buscar o merecimento onde ele estiver.

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342 A VIDA E A MORTE

A vida é a morte caminham juntas. O maior enigma da vida é a morte e o da morte é a vida. Será que o homem é capaz de vencer a morte e transformar a vida terrena infinita? O homem com toda tecnologia a sua disposição será capaz 342

343 de prevenir e curar todas as doenças? A velhice poderá se tornar reversível? Estas e outras indagações fazem parte do cotidiano mundial. É uma diretriz para os grandes cientistas do mundo, inclusive dos brasileiros. Vejam o que sinaliza o grande cientista Roger Kornberg, prêmio Nobel de Química em 2006. “Segundo Roger Kornberg, prêmio Nobel de Química em 2006, conseguir pessoas perfeitas e sem doenças "é um objetivo que todos pretendemos". Cientistas vencedores do Nobel dizem que clonagem humana ser| possível”. Algumas mídias andaram noticiando que os cientistas Richard J. Roberts e Roger Kornberg, Nobel de Medicina (1993) e de Química (2006), respectivamente, disseram este mês que a clonagem humana será possível. Será que os cientistas possuem respaldos para tais informações, ou querem aparecer e se tornar famosos? Outros cientistas, um britânico Roberts e o americano Kornberg são dois dos dezoitos ganhadores do prêmio Nobel que participam como jurados da 20ª edição dos prêmios Rei Jaime 1º, cujos vencedores serão anunciados neste mês de junho, sobre a clonagem humana, Kornberg disse que está "completamente seguro" que em um futuro ela "existirá e ser| objeto de debate”. Roberts também assinalou que a clonagem permitirá que - casais com problemas possam ter filhos. O cientista lembrou que quando se descobriu à inseminação artificial houve muita discussão a 343

344 respeito, mas que agora isso é aceito como uma "coisa normal”. Richard Roberts afirma que a clonagem humana será possível, mas ressaltou que não é a favor dela. "Não sabemos o suficiente para fazê-lo", disse. "A engenharia genética pode chegar até onde deixemos que chegue", disse Roberts, que defende que não se faça nada que "possa repercutir sobre o mapa do genoma humano no homem porque, na realidade, não se sabe as conseqüências". Já Roger Kornberg disse que o papel do cientista é "descobrir informação" e a responsabilidade da sociedade é "regular a aplicação dessa informação". Segundo Kornberg, conseguir pessoas perfeitas e sem doenças "é um objetivo que todos pretendemos". Ele disse acreditar que um dia "sejamos capazes de prevenir e curar as doenças, inclusive a velhice". "As descobertas melhorarão a condição humana e os requisitos para chegar à perfeição", disse Kornberg. (Fonte: Folha On-line). Todo ser humano tem um ideal, por ser criado simples e “ignorante” é compelido a lutar pela conquista da razão e, atingindo-a, será compelido a lutar a fim de burilar-se devidamente. Para os materialistas a morte é inevitável. Para os agnósticos e ateus só existe uma vida, esta em que estamos inseridos. Depois seremos cinza e nada mais. Para os adeptos do cristianismo, com raras exceções, a morte é um descanso e teremos que esperar o juízo final, aonde Deus virá julgar os vivos e os mortos. Os 344

345 mortos que a Bíblia se refere não são os que atingiram a estagnação biológica e sim todos aqueles que vieram ao mundo pregar o mal, a discordância, a inveja, o orgulho negativo, desprezando a fraternidade, o perdão e a caridade. Esse rol para Deus e Jesus são os mortos que a Bíblia fala. Já na Doutrina Espírita a morte não existe apenas nos despojamos do material grosseiro e fazemos nossa inserção ao mundo espiritual. A diferença entre esses dois mundos é a encarnação e a desencarnação. Aqui somos providos de carne e sangue e lá no mundo espiritual, não. A morte e a vida têm as suas finalidades para o homem, mas sempre causa um grande temor por sermos apegados demais à materialidade. O maior cientista que pisou o Orbe Terrestre Jesus, O Cristo passou por essa estagnação, ressuscitando em Espírito. Seus espojos materiais ficaram por cá. Fez uso do ectoplasma para materializar-se e permanecer na terra por mais 40 dias e 40 noites. A materialização começa intangível e depois se tornar tangível. Podemos considerar a vida e a morte como sublimidade, visto que ao sermos inseridos ao mundo elas já caminham juntas. Aqui cabe uma indagação: Porque o homem luta tanto para sobreviver e ter uma vida digna, enquanto outros se apegam ao mal para maltratar e 345

346 destruir seu semelhante? Enquanto, o homem não se conscientizar-se que Deus existe, sem Ele jamais conseguiremos nada, visto que estaremos sempre sobre influências negativas. O mundo não sairá da situação caótica que se encontra. Orar, rezar não tira pedaço de ninguém, quando oramos com fé a tendência é uma melhoria substancial. Todos nós ressuscitaremos depois da estagnação biológica pela liberação do Perispírito ou corpo perispiritual como queiram. A morte não existe, a ida e a vinda do mundo espiritual para o material têm uma finalidade, a evolução, visto que ainda estamos num mundo de provas e expiações. A nossa próxima fase será o mundo de regeneração. Ressalte-se que depois que o Mestre cumpriu sua missão terrena mesmo na condição de materializado, ele subiu aos céus deixando uma nuvem espessa e desaparecendo. Essa nuvem espessa nada mais é ou era o ectoplasma que o Espírito de Jesus usou para o processo de materialização, visto que no mundo celestial não existe lugar para carne e sangue, como afirmava Paulo o apóstolo dos gentios, na época em que viveu e essa passagem está explicita no biblios.

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347 TRANSTORNO BIPOLAR

O transtorno bipolar é uma doença psicossomática que pode se apresentar de diversas maneiras. O bipolar na sua sinonímia natural refere-se às coisas, aos objetos que têm dois pólos, aquilo que se passa nas duas regiões polares, ou é relativo ou pertencente a elas. Dizse, também do fuso que, durante a cariocinese, apresenta dois pólos. Que tem ou que requer o uso de um bipolo. Na eletrônica diz-se de dispositivo cuja operação depende

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348 essencialmente de elétrons e buracos como portadores de carga. Na outra variante o transtorno está diretamente ligado à esquizofrenia, transtorno de personalidade, toc (transtorno Obssessivo-compulsivo) hipomania, depressão e a já tão conhecida síndrome do pânico. Esses transtornos causam sofrimentos danosos aos portadores se faz necessária uma avaliação médica e um tratamento rigoroso. Cariocinese o mesmo que mitose que na citologia vem ser o processo mediante o qual o material genético é duplicado com precisão, gerando dois novos conjuntos de cromossomos iguais ao original; cariocinese. Existe ainda a mitose anastral e citológica que é a mitose sem ásteres nem centríolos e que ocorre nas células vegetais. O conjunto de microtúbulos que convergem radialmente em direção a um centríolo, chama-se ásteres. A psicose - maníaco – depressiva é o transtorno bipolar do humor caracterizado pela hipomania, a ciclotimia e o transtorno misto do humor. Quando se fala em cura torna-se difícil afirmar, mas existe controle. Os fatores biológicos ligados à genética, problemas psicológicos, genéticos e sociais contribuem para exacerbação da doença. Não podemos deixar de observar se esses transtornos têm algo em comum com a tendência familiar à doença, os fatores biológicos são relativos aos neurotransmissores 348

349 da síndrome. O estresse social e psicológico pode manter ou desencadear a doença. Por isso, devemos ter uma vida tranqüila evitando se possível às preocupações e o desprendimento total das energias para que não tenhamos que amargar um estresse emocional muito assoberbado e uma psicose sem tamanho. O transtorno afetivo bipolar era denominado até bem pouco tempo de psicose maníacodepressiva. Esse nome foi abandonado principalmente porque este transtorno não apresenta necessariamente sintomas psicóticos, na verdade, na maioria das vezes esses sintomas não aparecem. Os transtornos afetivos não estão com sua classificação terminada. A alternância de estados depressivos com maníacos é a tônica dessa patologia. Muitas vezes o diagnóstico correto só será feito depois de muitos anos. Uma pessoa que tenha uma fase depressiva receba o diagnóstico de depressão e dez anos depois apresente um episódio maníaco tem na verdade o transtorno bipolar, mas até que a mania surgisse não era possível conhecer diagnóstico verdadeiro. O termo mania é popularmente entendido como tendência a fazer várias vezes à mesma coisa. Mania em psiquiatria significa um estado exaltado de humor que será descrito mais detalhadamente adiante. A depressão do transtorno bipolar é igual à depressão 349

350 recorrente que só se apresenta como depressão, mas uma pessoa deprimida do transtorno bipolar não recebe o mesmo tratamento do paciente bipolar. O Dr. Rodrigo Marot médico psiquiatra trata a fobia social, a depressão o pânico, o toc e a ansiedade. O Dr. Rodrigo Marot afirma que como característica desta síndrome o início desse transtorno geralmente se dá em torno dos 20 a 30 anos de idade, mas pode começar mesmo após os 70 anos. O início pode ser tanto pela fase depressiva como pela fase maníaca, iniciando gradualmente ao longo de semanas, meses ou abruptamente em poucos dias, já com sintomas psicóticos o que muitas vezes confunde com síndromes psicóticas. Além dos quadros depressivos e maníacos, há também os quadros mistos (sintomas depressivos simultâneos aos maníacos) o que muitas vezes confunde os médicos retardando o diagnóstico da fase em atividade. Como toda doença o transtorno bipolar não fugiria a regra e teria sem dúvidas seus tipos característicos com suas nuanças e procedimentos. O psiquiatra médico especialista para lidar e tratar essa síndrome é demais importante para o doente e seus familiares. Uma boa conversa, a maneira certa de agir e cuidar do doente são providências que só o profissional pode repassar. Se aceita a divisão do transtorno afetivo bipolar em dois tipos: o tipo I e o tipo II. O tipo I é a forma clássica em que o paciente 350

351 apresenta os episódios de mania alternados com os depressivos. As fases maníacas não precisam necessariamente ser seguidas por fases depressivas, nem as depressivas por maníacas. Na prática observa-se muito mais uma tendência dos pacientes a fazerem várias crises de um tipo e poucas do outro, há pacientes bipolares que nunca fizeram fases depressivas e existem deprimidos que só tiveram uma fase maníaca enquanto as depressivas foram numerosas. O tipo II caracteriza-se por não apresentar episódios de mania, mas de hipomania com depressão. Mesmo com essas observâncias de grande valia para doentes, familiares e estudiosos no assunto o Dr. Rodrigo Marot diz que outros tipos foram propostos por Akiskal, mas não ganharam ampla aceitação pela comunidade psiquiátrica. Akiskal enumerou seis tipos de distúrbios bipolares que iremos apenas enunciar seus nomes específicos na medicina. A fase maníaca, a fase depressiva, sintomas maníacos, nesses estados o doente alterna momentos de alegria ou irritação agressiva. No outro tipo as idéias fluem com dificuldades, a capacidade física é comprometida, e falta de prazer para tudo. É bom lembrar que os que convivem com pessoas maníacas que elas mal conseguem acabar de expressar uma idéia e já está falando de outra numa lista interminável de novos assuntos.

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352 Em alguns momentos ela se aborrece para valer, não se intimida com qualquer forma de cerceamento ou ameaça, não reconhece qualquer forma de autoridade ou posição superior a sua. Como vemos é um dilema interminável para famílias que tem em seu seio pessoas com essa síndrome, é preciso bastante calma, saber lidar com o doente e leva-la constantemente ao médico psiquiatra para uma avaliação rigorosa, visto que o doente será tratado à base de medicamentos e estes não podem ficar ao alcance das crianças. Esses pacientes são normalmente tratados com lítio conforme expressam os especialistas, mas é preciso muito cuidado, pois o estado obsessivo pode ser o primeiro caminho para o suicídio.

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353 RELIGIÃO E ESPIRITUALIDADE

Temas de grandes complexidades, que geram polêmicas, dúvidas e um vasto ciclo de curiosidades. Deus criou o homem simples e “ignorante”, mas apesar de sua indiferença e evolução não conseguiu desfazer-se da imperfeição. Ele é um ser contestador por natureza, visto que não consegui assimilar as minúcias da divindade e a noção básica de espiritualidade. Quando traduzimos ou imaginamos as nuanças do aspecto religioso pela literalidade surgem de imediato às sementes da complicação e da dúvida. Nosso grande e estimado jornalista, mestre em comunicação social, Gilmar de Carvalho, no caderno Opinião do jornal O Povo de 25 de maio

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354 de 2008, relata de uma maneira simples e inteligente um tema polêmico e que deveria ser estudado mais amiúde pelos que se dizem doutores em religião, igualdade. “Em tempos de democracia e multiculturalidade, onde ficam as divindades indígenas, os orixás africanos, os rituais budistas, as mesas brancas kardecistas, os cultos dos evangélicos e a bricolagem umbandistas? Ateus e agnósticos não são cidadãos? Igreja e Estado não estão separados desde a República? Mas não é só o caso da padroeira que causa estranhamento. Como justificar crucifixos, nas sedes dos executivos, nos plenários e nas salas dos tribunais? Como pode prevalecer à fé da maioria, se somos todos iguais?”. Queríamos apor somente um pequeno detalhe nas conotações de Gilmar de Carvalho: O termo kardecista e mesa branca são utilizados por pessoas que desconhecem os ensinamentos da Doutrina Espírita ou Espiritismo. O Espiritismo n~o usa esse termo “mesa branca”. Todos nós indiferentes de raça, credo ou posição social somos filhos do Pai Maior, Deus. “Eça de Queiroz diz:” “Cada um pensa como quer, como sabe, como lhe deixam ou como lhe convém”. Uma figura de grande polecimidade para os religiosos é o “Espírito Santo”.Causa-nos grande estranheza a existência de mais de 100 evangelhos considerados pelos papas católicos 354

355 como proscritos ou apócrifos, em sua totalidade os responsáveis por esse cabedal teve convívio com Jesus, O Cristo. Integram a Bíblia no Novo Testamento, dois personagens que não tiveram contato direto ou indireto com o Mestre, Lucas e Marcos. Indaga-se o porquê da igreja ter tomado esse posicionamento. O fato mais intrigante dessa parafernália é que esses mesmos evangelhos já fizeram parte da Bíblia, segundo exegetas. Os sucessivos Concílios acabaram com essa prática e vieram depois a ser beneficiados por uma reconsideração e tornariam a partilhar o Livro dos livros. O livro da sabedoria, atribuído a Salomão, o Eclesiástico ou Sirac, as Odes de Salomão, o Tobit ou livro de Tobias, o livro de Macabeus e Isaías e os livros III e IV dos Macabeus. A palavra - apócrifo deriva do grego apokryphos, e do latim apokryphu que significa literalmente, “algo oculto e secreto”. Eram livros considerados pertencentes a seitas secretas e iniciáticas e o que faziam na Bíblia? As consideradas Santas Escrituras ao serem submetidas ao rigorosíssimo processo de canonicidade, entre os meados de 285 a 400 a.C., tendo apenas 66 livros considerados como inspirados pelo “Espírito Santo”, contra 280 outros que foram expurgados e considerados apócrifos. Se todos tivessem sido aprovados a Bíblia contaria com 346 livros. O Dogma da 355

356 Trindade: os ensinamentos do dogma da Trindade têm suas origens nas declarações do apologista cristão, Tertuliano de Cartago em 160 a 220 d.C., tendo afirmado em 196 d.C., a existência de três pessoas: O Pai, o Filho e o Espírito Santo, numa só palavra que valem ressalvas, já que se existe esse termo nas Bíblias atuais foram inseridas pelos homens. Nos Evangelhos apócrifos de Thomé, ele afirma que se a terceira pessoa pertencesse a Trindade, ela teria que ser feminina, visto que o feminino não gera sem a presença do masculino. Diríamos Espírito Superior e não santo, pois essa terminologia é hominal. Vejam como é difícil interpretar as palavras de Jesus, já que o Mestre falava através de par|bolas. “Jesus ao se encontrar com um jovem convida-o a segui-lo”. O jovem meio espantado ao ver a figura de Jesus disse assuntado, Mestre não posso, pois tenho que enterrar meu pai e Jesus prontamente lhe disse: “Deixai que os mortos enterrem seus mortos”. Como um morto pode enterrar outro? Outra passagem: “Deus vir| julgar os vivos e os mortos, e os mortos a que Jesus se referia, eram aquelas pessoas que vieram ao mundo para praticar o mal em detrimento do bem”, os egoístas, os materialistas, os invejosos, os criminosos, os que não praticavam o amor e o perdão. Esses eram os verdadeiros mortos para Jesus. Como podemos aceitar quando alguém diz 356

357 que Cristo ao exortar os escribas falou: “Aquele que blasfemar contra o Espírito Santo não tem perdão para sempre, visto que é réu de pecado eterno (Mc 3.28)”. Consultar os mortos é prática abominável ao Senhor (Dt18: 12). Essas afirmações são nuanças da religião que se diz cristã. Jesus garantiu-nos a ressurreição (Jô 11.25). Ninguém tem perdão para sempre. Jesus foi crucificado, morto e sepultado. Então como poderíamos consultar Jesus se em deuteronômio 18:12 diz que consultar mortos é prática abominável ao Senhor. Jesus se contradiz quando faz essa afirmação? A verdade é que ele ressuscitou em Espírito, pois veio a terra como ser humano, mesmo sendo um Espírito Puro, passou por noves meses de gravidez e teve que estudar para evoluir e só veio pregar aos 30 anos. A morte não existe e sim a passagem da vida material para a espiritual (Espiritualidade) e se Jesus afirma que todos somos filhos do Altíssimo nos libertaremos do corpo da mesma maneira que ele. Por ser um Espírito Puro Jesus terá seu lugar de destaque junto ao Pai e nós como imperfeitos seremos tratados e passaremos por novas provações e expiações e Jesus afirma isso quando pronuncia que na casa de meu Pai existem muitas moradas. E lá estaremos com certeza! 357

358 DRÁUZIO VARELLA

O médico contratado da Rede Globo de Televisão, Dráuzio Varella, fala sobre um assunto polêmico, controverso e de muitas nuanças que cientistas tentam explicar, mas não conseguiram a atingir seus objetivos. Em artigo publicado na Internet ele afirma o seguinte: Éramos todos negros – “A você que se orgulha da cor da própria pele (seja ela qual for), tenho um conselho: n~o seja ridículo”. Queríamos de antemão dizer ao Doutor em epígrafe que ele não é dono da verdade e não têm o direito de soltar o verbo e cognominar todas as pessoas de ridículas. Aliás, citado médico sente-se orgulhoso, portentoso por estar no écran da Globo. Faz a seguinte conotação em sua matéria: “Até ontem” , éramos todos negros. Você dir|: se gorilas e chimpanzés, nossos parentes mais 358

359 chegados, também o são, e se os primeiros hominídeos nasceram justamente na África negra há 5 milhões de anos, qual a novidade? A novidade é que não me refiro aos antepassados remotos, do tempo das cavernas (em que medíamos um metro de altura), mas a populações européias e asiáticas com aparência física indistinguível da atual. Trinta anos atrás, quando as técnicas de manipulação do DNA ainda não estavam disponíveis, Luca CavalliSforza, um dos grandes geneticistas do século 20, conduziu um estudo clássico com centenas de grupos étnicos espalhados pelo mundo. Com base nas evidências genéticas encontradas e nos arquivos paleontológicos, Cavalli-Sforza concluiu que nossos avós decidiram emigrar da África para a Europa há meros 100 mil anos. Como os deslocamentos eram feitos com grande sacrifício, só conseguiram atingir as terras geladas localizadas no norte europeu cerca de 40 mil anos atrás. A adaptação a um continente com invernos rigorosos teve seu preço. Como o faz desde os primórdios da vida na Terra sempre que as condições ambientais mudam, a foice impiedosa da seleção natural ceifou os mais frágeis. Quem eram eles? Filhos e netos de negros africanos, nômades, caçadores, pescadores e pastores que se alimentavam predominantemente de carne animal. Dessas fontes naturais absorviam a vitamina D, elemento essencial para construir ossos fortes, 359

360 sistema imunológico eficiente e prevenir enfermidades que vão do raquitismo à osteoporose; do câncer, às infecções, ao diabetes e às complicações cardiovasculares. Há 6.000 anos, quando a agricultura se disseminou pela Europa fixou as famílias a terra, a dieta se tornou, sobretudo vegetariana. De um lado, essa mudança radical tornou-as menos dependentes da imprevisibilidade da caça e da pesca; de outro, ficou mais problemático o acesso às fontes de vitamina D. Para suprir as necessidades de cálcio do esqueleto e garantir a integridade das demais funções da vitamina D, a seleção natural conferiu vantagem evolutiva aos que desenvolveram um mecanismo alternativo para obter esse micronutriente: a síntese na pele mediada pela absorção das radiações ultravioletas da luz do sol. A dificuldade da pele negra de absorver raios ultravioletas e a necessidade de cobrir o corpo para enfrentar o frio deu origem às forças seletivas que privilegiaram a sobrevivência das crianças com menor concentração de melanina na pele. As previsões de Cavalli-Sforza foram confirmadas por estudos científicos recentes. Na Universidade Stanford, Noah Rosemberg e Jonathan Pritchard realizaram exames de DNA em 52 grupos de habitantes da Ásia, África, Europa e Américas. Conseguiram dividi-los em 360

361 cinco grupos étnicos cujos ancestrais estiveram isolados por desertos extensos, oceanos ou montanhas intransponíveis: os africanos da região abaixo do Saara, os asiáticos do leste, os europeus e asiáticos que vivem a oeste do Himalaia, os habitantes de Nova Guiné e Melanésia e os indígenas das Américas. Quando os autores tentaram atribuir identidade genética aos habitantes do sul da Índia, entretanto, verificaram que suas características eram comuns a europeus e a asiáticos, achado compatível com a influência desses povos na região. Concluíram, então, que só é possível identificar indivíduos com grandes semelhanças genéticas quando descendem de populações isoladas por barreiras geográficas que impediram a miscigenação. No ano passado, foi identificado um gene, SLC24A5, provavelmente responsável pelo aparecimento da pele branca européia. Num estudo publicado na revista "Science", o grupo de Keith Cheng seqüenciou esse gene em europeus, asiáticos, africanos e indígenas do continente americano. Tomando por base o número e a periodicidade das mutações ocorridas, os cálculos iniciais sugeriram que as variantes responsáveis pelo clareamento da pele estabeleceram-se nas populações européias há apenas 18 mil anos. No entanto, como as margens de erro nessas estimativas são apreciáveis, os pesquisadores tomaram a 361

362 iniciativa de seqüenciar outros genes, localizados em áreas vizinhas do genoma. Esse refinamento técnico permitiu concluir que a pele branca surgiu na Europa, num período que vai de 6.000 a 12 mil anos atrás. A você, leitor, que se orgulha da cor da própria pele (seja ela qual for), tenho apenas um conselho: não seja ridículo. Doutor Dráuzio Varella - não somos e nem seremos ridículos e nem temos direito de aceitar essa discriminação feita por um estudioso e que se supõe tenha a ética devida para lidar com o ser humano. Em determinadas conotações feita em sua matéria concordamos com o que foi dito, mas que a raça não foi à causadora da mistificação e responsável pela formação de outras raças. Sabemos que a raça negra foi uma das primeiras raças a povoar o orbe terrestre, mas não teve a primazia de ser a única. A história do homem começa a cerca de 6 milhões de anos, quando aconteceu uma bifurcação entre antropóides (ancestral comum de macacos e o homem) e os hominídeos. A mais importante mudança adaptativa foi à postura ereta. O ancestral aceito como mais antigo é o Australopithecus anamensis, de cerca de 4,1 milhões de anos. Ainda está por se descobrir se o Sahelanthropus tchadensis é um hominídeo ou um gorila fóssil. Sua idade é de 6 a 7 milhões de anos! O gênero humano tem a sua história, mas varia de pesquisador a pesquisador, isto por sermos 362

363 imperfeitos jamais poderemos chegar às mesmas conclusões e sempre existirá um diferencial. Aproveitando um gancho que a Doutrina espírita nos oferece temos a dizer o seguinte: “Em c|lculos geológicos, a Terra surgiu h| 4,5 bilhões de anos”. De acordo com André Luis, em Evolução em Dois Mundos, há 1,5 bilhões de anos apareceram às primeiras células e só por volta de 200 mil anos nossa espécie teve início. Por fim, os registros mais antigos da civilização datam de apenas 6 mil anos A evolução dos antropóides ao homem não foi linear. Uma grande variedade de espécies foi surgindo e se extinguindo no decorrer de milhões de anos. Um exemplo são os comedores de vegetais Robustus, com seus grandes molares e fortes músculos. Há 2 milhões de anos, eles conviveram na África com o Homo habilis, primeiro do nosso próprio gênero, o homo. A grande árvore dos hominídeos foi se ramificando, o galho que finalmente sobrou foi a nossa espécie, Homo sapiens, com menos de 200 mil anos. Na Europa, os Neanderthais estiveram lado a lado com os Homo Sapiens até serem extintos há 30 mil anos. Recentemente, a genética literalmente mudou o rumo da história. Dois pesquisadores norteamericanos, Rebecca Cann, antropóloga da Universidade de Berkeley, na Califórnia, e Alan Wilson, bioquímico da mesma universidade, fizeram uma extraordinária descoberta, 363

364 publicada num artigo da revista britânica Nature. A partir da análise genética da placenta de mulheres etnicamente diversas foi construída uma árvore genealógica de seus ancestrais comuns. O resultado foi surpreendente. Toda a população da Terra, mais de 6 bilhões de habitantes, descende de um pequeno grupo de negros africanos de140 mil anos - e este período de tempo não é suficiente para estabelecer qualquer alteração biológica ou de inteligência importantes na população humana atual. A partir do grupo original, os Homo sapiens migraram pelos continentes dando origem às diversas etnias. Por volta de 40 mil anos atrás, eles percorreram grandes distâncias. Alguns deles caminharam para a China, originando os povos de cor amarela. Outros, segundo Emmanuel, povoaram continentes perdidos como Atlântida e Lemúria (veja quadro na pág. 27), e as Américas. Outra parte migrou para o Oriente Médio, dando origem aos povos de cor branca. As diferenças étnicas e biológicas, geneticamente triviais, estão relacionadas às condições ambientais, os hábitos alimentares e a separação desses grupos por algumas dezenas de milhares de anos. Outros, segundo Emmanuel, povoaram continentes perdidos como Atlântida e Lemúria (veja quadro na pág. 27), e as Américas. Outra parte migrou para o 364

365 Oriente Médio, dando origem aos povos de cor branca. As diferenças étnicas e biológicas, geneticamente triviais, estão relacionadas às condições ambientais, os hábitos alimentares e a separação desses grupos por algumas dezenas de milhares de anos. Para a ciência atual, vários enigmas estão sem solução. Um deles é o rápido surgimento das civilizações há 6 mil anos. O Homo erectus viveu pelo mundo durante 2 milhões de anos até sua extinção, dez vezes mais tempo que a nossa espécie. Eram caçadores e consumiam muita carne vermelha. Eles cooperavam entre si, comunicava-se por gestos, conheciam os padrões migratórios dos rebanhos. Desenvolveu machadinhas lascando pedras - o interessante é que essas ferramentas foram utilizadas praticamente sem modificações por um milhão de anos -, e nossa própria espécie, Homo sapiens, fez poucas evoluções desde 200 mil até por volta de 10 mil anos. A ciência oficial não tem explicações, mas os textos mediúnicos e as regressões de memória revelam uma causa surpreendente: o salto evolutivo da humanidade foi realizado com a ajuda de espíritos expulsos de um planeta que passava por transformações morais. A tradição dos primeiros povos e os registros espirituais, como revelou Emmanuel em A Caminho da Luz - obra cujo subtítulo é exatamente A história da civilização à luz do Espiritismo -, localizam esse orbe no sistema da estrela Capela ou Cabra, da 365

366 constelação de Cocheiro. “H| muitos milênios, um dos orbes de Capela, que guarda muitas afinidades com o globo terrestre, atingira a culminância de um dos seus extraordinários ciclos evolutivo”. As lutas finais de um longo aperfeiçoamento estavam delineadas, como ora acontece convosco, relativamente às transições esperadas no século 20. Alguns milhões de espíritos rebeldes lá existiam, no caminho da evolução geral, dificultando a consolidação das penosas conquistas daqueles povos cheios de piedade e virtudes, mas uma ação de saneamento geral os alijaria daquela humanidade. “Aquelas entidades, que se tornaram pertinazes no crime, aqui na Terra longínqua, aprenderiam a realizar, na dor e nos trabalhos penosos do seu ambiente, as grandes conquistas do coração e impulsiona, simultaneamente, o progresso dos seus irmãos inferiores", esclareceu Emmanuel, no livro acima citado. Queremos reafirmar que sempre existirão idéias controversas entre cientistas e religiosos, mas a Doutrina Espírita tem explicações plausíveis, visto que tudo que aqui está escrito - foram repassados por espíritos superiores aos médiuns da Terra. Há mais de 10 mil anos, a maioria desses milhões de espíritos reencarnou, progressivamente, no grupo humano de cor branca da região que posteriormente seria conhecida como Pérsia atualmente Irã - até os limites das montanhas do 366

367 Pamir e do sul da Rússia. Esse grupo ampliou a agricultura de grãos, criação de animais, construção de casas, difundiu uma diversidade de objetos e ferramentas, a escrita e os cultos religiosos. Além de ciência, filosofia e religião, os exilados de Capela trouxeram terríveis paixões em sua bagagem. A maioria dos capelinos usou seu conhecimento para dominar os povos primitivos, estendendo por milênios esses hábitos derivados do egoísmo e orgulho - causas originais da índole rebelde e do exílio de Capela. Aos poucos eles se dividiram em tribos, respeitando os grupos sociais aos quais pertenciam em Capela. Naturalmente ocorreu uma explosão demográfica, e eles migraram pelos continentes encontrando outros humanos que lá habitavam. As figuras bíblicas de Adão e Eva simbolizam esses acontecimentos, pois quando expulsos do paraíso, povoaram a Terra, momento em que seus descendentes encontraram outros povos. Os espíritos exilados deram origem a quatro principais grupos: as castas da Índia, a civilização do Egito antigo, os arianos dos povos indo-europeus e o povo de Israel, os hebreus. Além disso, povoaram a Suméria (região sul da Mesopotâmia), e alguns reencarnaram na China milenar, entre outras nações. Foram eles os responsáveis por dar um grande impulso no conhecimento para toda humanidade. 367

368 Poderíamos acrescentar ainda a esse rol os Árias percorrendo a Europa, O Espírito da Índia, A fantástica Civilização do Nilo, e o futuro da humanidade. Aos poucos, os espíritos exilados de Capela e os nativos da Terra promoveram uma miscigenação espiritual. Certamente, alguns sacerdotes brahmins renasceram párias. Já não faz sentido distinguir as pessoas pela cor, ocupação ou condição social. Todos pertencem à humanidade universal. Não basta evolução tecnológica e de instrução, uma civilização só estará completa pelo desenvolvimento moral. "Vocês acreditam ser mais adiantados pelas suas grandes descobertas, maravilhosas invenções, por morar e se vestir melhor do que os selvagens. Todavia, não podem verdadeiramente se chamarem civilizados senão quando houver banido de sua sociedade os vícios que a desonram e quando viverem como irmãos, praticando a caridade cristã. Até então, serão apenas povos esclarecidos, tendo percorrido somente a primeira fase da civilização", explicaram os Espíritos, em O Livro dos Espíritos. (Alguns ou a maioria dos dados anunciados foram extraídos da Revista Universo Espírita (Publicações Lachâtre) Jesus encarnou na Terra para esclarecer essa verdade, superando os equívocos das primeiras civilizações). O Espiritismo surgiu para retomar 368

369 as idéias do mestre. A solução parece simples. A chave do progresso individual está na máxima "conhece a ti mesmo"; e os deveres sociais no preceito de amor ao próximo ensinado por Jesus. Depois Kardec explicou que a prática dessa sabedoria se dá pela caridade. É apenas isso. Logo, nosso mundo passará por uma transformação como aquela que ocorreu há 10 mil anos no orbe de Capela. "O coração e o amor têm de caminharem unidos à ciência. Sim, meus filhos, o mundo está abalado. Dobrai-vos à rajada que anuncia a tempestade, a fim de não serdes derrubados. (...) A revolução que se apresenta é antes moral do que material", esclareceu o Espírito Fénelon, em O Evangelho Segundo o Espiritismo. Infelizmente, aquele que insistir em seus defeitos vai continuar sua evolução num outro local. Serão muitos os exilados da Terra! Sua tarefa será estabelecer a civilização num distante planeta primitivo, orbitando uma entre bilhões de estrelas que vemos no céu. Dr. Dráuzio Varella respeitamos seu estudo de pesquisa e seu ponto de vista, mas como todo bem estudioso tem que ouvir outras versões e principalmente por inspirações divinas que sobrepõem às humanas. Resolvemos rebater o seu escrito, só por uma frase má colocada Éramos todos negros – “A você que se orgulha da cor da própria pele (seja ela qual for), tenho 369

370 um conselho: n~o seja ridículo”. Nós espíritas nunca discriminamos nenhuma raça, pois nos consideramos irmãos de vida material e espiritual.

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371 O PERDÃO

O perdão é uma palavra que nem todos os seres humanos sabem praticá-la. “Perd~o foi feito para a gente pedir”. Derivado de o arcadismo perdoar, corrente literária das arcádias sofre uma grande influência desta corrente literária. A sinonímia do bucolismo a remissão de pena; desculpa e indulto. Referindo-se ao fator ético vem como renúncia de pessoa ou instituição à adesão às conseqüências punitivas que seriam justificáveis em face de uma ação que, em níveis diversos, transgride preceitos jurídicos, religiosos, morais ou afetivos vigentes. O perdão na escorreita expressão da palavra vem partilhar com o amor a atitude mais bonita, que o hominal pode 371

372 exercer no orbe terrestre. Devemos perdoar sempre. Existe o perdão humano e o perdão divino e devemos seguir as regras dos dois, apesar de sermos imperfeitos. Algumas pessoas confundem perdão com esquecimento, mas são duas palavras com sinonímias variadas. Perdoar independe de esquecer. Uma coisa nada tem a ver com a outra, são coisas distintas, esquecer + - imento é o fato de esquecer (-se), de tirar da memória, de perder a lembrança de alguém ou de algo; olvido falta de atenção ou de interesse que induz ao esquecimento a omissão e o descuido, ou cair no esquecimento. Ou mais ainda, sair completamente da memória; desaparecer da lembrança; cair no rol do esquecimento, cair no rol dos esquecidos. Não somos alienados, temos memória em nosso cérebro é uma espécie de disco rígido ou HD que registra tudo e algo mais. O mal recebido de alguém fica registrado na memória RAM para depois ser coletada na memória ROM e untada no arquivo de dados. A mágoa dói, o ressentimento fica, mas mesmo diante de fatos deletérios o perdão pode ser concedido, mas não exige que possamos conviver com a pessoa que nos causou o mal. Poderia ser uma espécie de perdão ilusório, superficial, mas com essas conotações ele não se robustece do sentido de perdão como falou o Mestre Jesus Cristo. Pode ser um imperativo ou 372

373 uma necessidade para a continuidade da existência humana, o perdão se reveste de perdão para determinados hominais, para outros o perdão é apenas uma ação passageira, visto que muitos governantes se reúnem e prometem o perdão e a paz, e pouco tempo depois estão em luta novamente. Os mais religiosos diriam que perdoar é um dos atos básicos da fé cristã, pois foi na nossa vida que Jesus Cristo nos ofereceu. E só foi possível porque recebemos perdão de nosso Deus e Pai. Ele nos perdoou, mediante a obra de seu Filho feita na cruz, em nosso favor. Amor e perdão sempre caminham juntos. Alguns estudiosos chegam a afirmar que o perdão se reveste de poder curador. O perdão num passe de mágica se reveste de energias magnetizadas e pode se transformar numa força curativa para doenças físicas e mentais advindas de problemas emocionais ou psicológicos. Como anelaremos esse axioma para torná-lo compreensivo para determinadas pessoas leigas e neófitas? Muito simples: o perdão se reveste de fortes energias que proporcionam a redução da agitação que nos conduz aos problemas físicos. Perdoar reduz o estresse emocional que vem do pensar em algo doloroso, mas não pode ser mudado. Ele também limita a ruminação que leva ao sentimento de impotência na redução da capacidade humana de cuidar dela própria, 373

374 quando o perdão perde o efeito de cura ele vem amenizar os problemas psicológicos que levam os transgressores e ofendidos a viverem melhor e sem ressentimentos.

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375 AUTISMO

Um nome por demais conhecido o autismo tem causado certa polêmica entre os estudiosos e a medicina em geral. O autismo não deixa de ser um fenômeno patológico caracterizado pelo desligamento da realidade exterior e criação mental de um mundo autônomo. O cérebro humano com suas nuanças tem funções definidas em cada lado, tanto no direito como no esquerdo. Do lado direito vem às sensações, a imaginação, o ímpeto, presente e futuro, fantasia, conhecimento das funções dos objetos, 375

376 as crenças entre outros. Já o lado esquerdo tem por finalidade fazer com que o ser humano conheça a lógica, os fatos, o passado e o presente, a matemática e a ciência, a linguagem, o saber, a realidade, a prática, as estratégias e o reconhecimento dos objetos e algo mais. Vejam como e cérebro humano exerce papel de um grande e potente computador, onde ele armazena todas as atividades da vida e do cotidiano do ser. Diríamos que alguns arquivos ficam ocultos e aqueles acontecimentos que se passam na memória RAM e não são salvos na Rom se delineiam no esquecimento. Um grande estudioso no assunto Hermínio C. Miranda afirma o seguinte: “O mundo fechado do autismo continua sendo um enigma para a ciência. Variadas e conflitantes abordagens, predominantemente genéticas, não chegam a resultados conclusivos”. O estudo de Hermínio Correa de Miranda distingue-se por seguir uma proposta científica inteiramente original: a de que o ser humano é um espírito imortal, que preexiste à sua atual existência, considerando também as conseqüências das atitudes de vidas anteriores. Além de familiares e especialistas, o autismo merece uma atenção toda especial dos pais e profissionais da medicina logo nos primeiros anos de vida do autista, pois se a síndrome não 376

377 for tratada com determinada urgência pode o ser de tornar dependente do autismo para o resto da vida. Vejam que não é fácil conviver com pessoas que tem essa doença. “O autismo é, certamente, a resultante de uma pane em algum ponto do sistema, um ‘defeito’ n~o casual, mas ao contrário causal disparado por um mecanismo de origem c|rmica”. Alguns médicos, entre eles o Dr. Leo Kanner disse em 1943, que o autista tem incapacidade de relacionar-se ou interagir com as pessoas, desde o início da vida; incapacidade de comunicar-se com os outros por meio da linguagem; obsessiva postura em manter a mesmice e resistir à mudança; interesse por objetos e não por pessoas e evidência ocasional de um bom potencial de inteligência. Alguns detalhes que estão presentes nos autistas: São crianças excessivamente ansiosas sem aparente razão; sem consciência de sua própria identidade, geralmente ocupadas com um objeto em particular, hábitos de rodopiar, de caminhar na ponta dos pés, rigidez corporal, por longos períodos de tempo, resistência à mudança; deficiência de linguagem compatível para a idade, ou que não fala de todo, e, finalmente, a que parece seriamente retardada, mas demonstra, ocasionalmente, surtos de inteligência normal e até excepcional. Se alguém tem crianças com essas características é de bom 377

378 alvitre que se procure um médico e que esse médico seja especialista no assunto. Outros aspectos foram observados em autistas como: hábito de balançar o corpo e bater a cabeça nas portas, paredes e móveis; interesse obsessivo por alguns brinquedos, brincadeiras repetitivas, insistência em ser deixado só, falto de cooperação ou de antecipação de movimentos quando apanhado por um adulto, como estender os braços. A má formação do lado esquerdo do cérebro pode está aliada a esses problemas. É um assunto polêmico que merece ser bem estudado sem abandonar a parte espiritual, os especialistas ou estudiosos devem ter bastante cuidado para não diagnosticar a síndrome como outros problemas psicológicos. A incapacidade de desenvolver relações sociais, déficit no desenvolvimento da linguagem, respostas anormais ao meio ambiente, em particular os problemas começam a aparecer antes da idade de trinta meses. Não confundir autismo com esquizofrenia infantil. A doença acomete de dois a cinco indivíduos a cada dez mil pessoas. Somente para ilustrar essa matéria queríamos afirmar que o chamado cérebro artístico está no lado direito do cérebro é a parte "artística", relacionando-se com o entendimento e a interpretação do mundo que nos cerca - mas, geralmente, não com a fala. O lado direito do cérebro examina as situações e problemas em 378

379 geral e dá uma resposta ou solução imediata, bem diferente da maneira como funciona o lado esquerdo, seguindo uma série de passos cuidadosos e deliberados. O cérebro "artístico" está ligado à observação do ambiente que nos rodeia. Ele pode, por exemplo, identificar um rosto familiar em uma multidão; mas é o lado esquerdo que vai buscar o nome da pessoa em nossa memória. As habilidades musicais também dependem do lado direito do cérebro, da mesma maneira que as habilidades visuais, como a pintura. O Doutor Prof. Dr. Francisco B. Assumpção Jr., afirma que algumas doenças estão relacionadas com o autismo. Infecções pré-natais - rubéola congênita, sífilis congênita, toxoplasmose, citomegaloviroses; hipóxia neonatal (deficiência de oxigênio no cérebro durante o parto); infecções pós-natais herpes simplex; déficits sensoriais - dificuldade visual (degeneração de retina) ou diminuição da audição (hipoacusia) intensa; espasmos infantis - Síndrome de West; doenças degenerativas Doença de Tay-Sachs; doenças gênicas fenilcetonúria, esclerose tuberosa, neurofibromatose, Síndromes de Cornélia de Lange, Willians, Moebius, Mucopolissacaridoses, Zunich; alterações cromossômicas - Síndrome de Down ou Síndrome do X frágil (a mais importante das doenças genéticas associadas ao autismo), bem como alterações estruturais expressas por deleções, translocações, 379

380 cromossomas em anel e outras e mais intoxicações diversas. Nesse écran a futura mamãe assume um papel preponderante para s saúde de seu futuro bebê. Mãezinha cuidada a vida é tão importante, visto que a falta de zelo e cuidado na gestação gerarão muitos conflitos e podem comprometer a saúde dos dois.

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381 RESSURREIÇÃO

Palavra entendida, mas distorcida. Subida aos céus em sutil sublimação, para uns o Mestre ascendeu à vida. Deixando a vida carnal em expectação. Paulo o apóstolo dos gentios, ensinava. Com veemência e sinceridade no coração, reforçava a carne e o sangue não é dádiva. Nos céus do Pai e do Mestre não tinham razão. O materialismo é do ser hominal imperfeito. Com trejeitos e sem respeitos imanta os instintos, cria o labirinto de sofrimentos, dores e rejeitos, Esquece que é imperfeito, albergando nos recintos. Da escuridão, das trevas, procurando a luz silente, esquece que é gente, vira animal no instinto bestial. Esquece o amor, o perdão, o mandamento inteligente, deixa de ser homem genial para emergir no mundo infernal. Jesus Cristo, espírito de escol,

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382 espírito puro, sofreu estagnou, biologicamente a morte veio ao seu encontro sem sabores. A passagem bendita aconteceu e o perispírito se soltou. Deixando a matéria grosseira estraçalhada, e o espírito se libertou. A ressurreição bendita emanou e o espírito se materializou, o ectoplasma transformou o corpo sutil em ser tangível, veio reviver entre os apóstolos e repassar-lhes o que deixou a comprovação de que a morte inexiste e o corpo espiritual reabilitou. Em espírito veio ao mundo pelo fluido cósmico e universal, para unir corações, ensinar o amor, a caridade e o perdão. De que nem sempre do pão vive o homem, mas da ação habitual. Da fraternidade a caridade, ele se renova na ascensão e no coração. André, o primeiro escolhido, Simão Pedro talvez o mais querido e destemido. Tiago Zebedeu, João Zebedeu seu irmão, filhos do trovão, Jesus assim os chamou. Felipe o Curioso, Natanael o honesto, Mateus Levi, Tomé, o Dídimo, seu irmão gêmeo que José gerou, não duvido! O zelote Simão, Judas Iscariotes, e depois Matias, seguidores do Mestre crucificado que muito chorou. Ó Cristo Ressuscitado, vencedor da morte, por tua vida e teu amor, mostra a nós a face do Senhor, Onipotente, Onisciente e Onipresente vertendo amor aguerrido. Em nossos corações pusilânimes, somos boanas, diante de sua gratidão, não nos faça tragos e sim 382

383 fastos. De ensinamentos do vosso evangelho pelo mundo afora, numa verdadeira aurora de sentimento desmedido. Irmão está nos céus, ressuscitado, junto ao Pai que nos protege do insano e do carcomano. E que sejamos humanos e não trapos insensatos.

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384 A PÁSCOA

Páscoa significa passagem do material ao espiritual, o que resta é só carnal a ressurreição bendita é real na glória não desdita, o espírito se liberta e ressuscita. Jesus o Cristo, o filho do homem, passa a filho de Deus. Deixa o espírito encarnado, ressuscitado não morreu. A páscoa vivifica e eterniza-se em nossos corações. Persas, romanos, judeus e armênios, tornam-se filisteus, O mundo cristão encena a paixão de quem não morreu. Cristo nosso irmão mora nos corações dos irmãos seus. A páscoa é reafirmação a vida com amor e esperanças, não de guloseimas e bebidas, mas de preces enternecidas.

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É esperança, fraternidade, perdão e caridades embevecidas, na destilação do sangue cristianizado emana o divinal. Espírito superior, puro e redentor das almas perdidas, na páscoa metamorfoseia-se a alma em espírito imortal, O dia sacrossanto se reveste de mudanças e esperanças. Da infelicidade para felicidade, da violência para bonanças, conquistando da mudança partilhando a vida com esperança. Almejar e vencer os percalços e toda sorte de sofrimentos, confirmarem o amor unido à vida sem feridas e destronamentos, praticar a caridade pela caridade, investindo na felicidade. Lutar por um mundo melhor mais humano e não carcomano. Tornar o ser mais ser, no bem querer na dor e no sentimento, viver em constante libertação, ser mais humano, e virtual. É crer na vida que vence a morte, num devenir mais restrito. Colocar a paz, o amor, o perdão, a caridade sem veredicto. Ofertando o coração aos esquecidos imantado no amor em Cristo. Na charrua da vida que a paz, o perdão, o amor sejam ínclitos, nos corações pequeninos, dos peregrinos fortalecidos na cruz. Peça de tortura e sofrimento que transformou as trevas em luz. Nesta páscoa nos unamos sejamos humanos no amor com Jesus.

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386 FESTA DA PÁSCOA

Diversas versões e conotações tornam a páscoa uma festa que para poucos a destinação é ponto certo e conhecido. Derivado do hebraico pesach e pelo grego Páscha, pelo latim na sua forma clássica Pascha tem como semente de nascituro a época pré-mosaica, festa da primavera de pastores nômades, festa anual dos hebreus, transformada em memorial de sua saída do Egito. Festa anual dos cristãos, que comemora a ressurreição de Cristo e é celebrada no primeiro domingo depois da lua cheia do equinócio de março. Já no Brasil a festa está relacionada ao cumprimento do preceito pascal, sobretudo quando feito coletivamente.

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387 A Páscoa pode ser considerada uma festa cristã cuja celebração está ligada à ressurreição de Jesus Cristo. Depois da estagnação biológica pelo sofrimento na cruz, seu corpo foi colocado em um sepulcro, onde ali permaneceu, até a ressurreição, quando seu espírito e seu corpo foram reunificados pela materialização do perispírito. É o dia santo mais importante da religião cristã, quando as pessoas vão às igrejas e participam de cerimônias religiosas. Aqui não desejamos condenar a crença de ninguém, mas que seja aceita a nossa versão. Muitos costumes ligados ao período pascal originam-se dos festivais pagãos da primavera. Normalmente as datas festivas da antiguidade tinham como nomenclatura de pagãs pelos judeus ortodoxos. A celebração do Pessach, ou Passover, a Páscoa judaica ainda é uma das mais importantes festas do calendário judaico, que é celebrada por oito dias e comemora o êxodo dos israelitas do Egito, durante o reinado do faraó Ramsés II, da escravidão para a liberdade. Um ritual de passagem, assim como a "passagem" de Cristo, da estagnação biológica para a vida, através da materialização, já cientificamente comprovada. Na língua mãe, a portuguesa, e em diversas línguas e dialetos, a palavra Páscoa origina-se do hebraico Pessach. Os espanhóis chamam a festa de Pascua, os italianos de Pasqua e os franceses de Pâques. Nossos amigos de Kidlink nos contaram como se escreve "Feliz 387

388 Páscoa" em diferentes idiomas. O coelho um animalzinho de aspecto bonito e reprodutor por natureza lembra a fertilidade e o renascimento que alguns chamam de ressurreição. A palavra theobroma também conhecida como teobromina derivada do grego theós, 'deus', 'divindade', + grego - brôma ('manjar dos deuses') + -ina3. Sua fórmula química representa um alcalóide cristalino, incolor, venenoso, encontrado no cacau cuja fórmula é C7H8N4O2. Quem o batizou dessa maneira foi o botânico sueco Linneu, em 1753. Páscoa é uma festa cristã, com finalidades de meditação, práticas de orações, um retrospecto virtual da vida, onde erramos, onde acertamos e que o Cristo sempre esteja ao nosso lado para que sejamos protegidos da gangorra do sofrimento, da fome e da miséria. É época de perdoar, praticar a caridade pela caridade, fraternidade e amor ao próximo. Foi segundo alguns estudiosos com os Maias e os Astecas que a história tomou as proporções atuais. Sendo sagrado pelos Maias e Astecas o chocolate era tal qual o ouro. Já no continente europeu pelos idos do século XVI tornou-se rapidamente popular a mistura de sementes de cacau torradas e trituradas, untadas com água, mel e farinha. Vale ressaltar que o chocolate foi consumido, em grande parte de sua história, apenas como bebida. As autoridades daquela época consideravam-no afrodisíaco e usado 388

389 pelos governantes e militares. Diz a lenda popular que foi considerada pecado os que usavam para esse fim. Como remédio sagrado e como alimento profano. Veja só o velho chocolate chegou a fazer o papel de moeda na época. A febre dos bombons, dos ovos de páscoa iniciou no século XX. O dia da Páscoa é o primeiro domingo depois da Lua Cheia que ocorre no dia ou depois de 21 de março (a data do equinócio). Entretanto, a data da Lua Cheia não é a real, mas a definida nas Tabelas Eclesiásticas. (A igreja, para obter consistência na data da Páscoa decidiu, no Conselho de Nicea em 325 D. C, definir a Páscoa relacionada a uma Lua imaginária - conhecida como a “lua eclesi|stica”). Na realidade a igreja copiou piamente os hábitos egípcios, inclusive a missa que hoje é rezada no Brasil. Faça a Páscoa com amor, caridade e que seu próximo seja um irmão e aqueles mais necessitados tenham nosso amparo com ensinou o Mestre.

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390 EMBRIÕES OU CÉLULAS TRONCOS

Na verdade quando homem e a mulher se unem para formar uma família os filhos são as aspirações dos casais. As preocupações e cuidados devem ser redobrados. No ato sexual existe uma vibração e desprendimento de energias. Após a fecundação o ovo começa a se dividir formando o zigoto. Quando o espermatozóide consegue penetrar no óvulo ele estará fecundado e essa sinonímia leva o nome de zigoto. O zigoto se divide em duas células, depois em quatro células e assim em diante até formar o blastócito (Célula embrionária não diferenciada). O blastócito vai se implantar na parede do útero e dá origem ao embrião. Nesse processo a vida já se faz presente quer queiram,

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391 quer não. O uso das células tronco no ser humano para combater determinadas síndromes ou doenças é um “avanço” da medicina e muitos afirmam ser a “salvaç~o” da humanidade. Como é possível salvar uma vida mutilando outra? Determinados especialistas falam que muitos clamam pela legalização de tratamentos com células-tronco, imaginando que já existe um tratamento comprovado, confiável e eficiente. Nada disso, tudo ainda gravita no campo da suposição, tudo está ainda sendo pesquisado. A inserção de uma célula - tronco no organismo, para substituir um órgão doente, poderia não criar o órgão desejado, criar outro qualquer, de um órgão até sadio, mas com seqüelas como tumores, leucemia e outras doenças oportunistas. Não existe ainda uma técnica segura, pronta e nem legislação que regulamente a experiência já tão badalada. Esquecem os especialistas que a parte espiritual não pode ser descartada e uma ação dessa natureza pode ser considerada crime. Na fertilizaç~o “in vitro”, os embriões s~o conservados a baixa temperatura, mas ninguém atentou para o detalhe de que a maioria dos embriões tem dono e eles pagam pelo congelamento e conservação. Na visão espírita essa prática pode ser considerada crime e a extinção de imensa quantidade de embriões que 391

392 são jogados no lixo são ações malévolas para quem as praticam. Onde existe vida, há a presença de um espírito, visto que, nós seres hominais - somos espíritos encarnados, e a ligação com o mundo espiritual já existe. Se o zigoto está congelado, aquele espírito que planejou sua reencarnação usando determinado zigoto irá sofrer horrores. O uso de outras células que estavam sendo utilizadas para clonagem animais, bem que teria uma destinação melhor: a clonagem órgãos humanos. Esse processo acabaria com as filas intermináveis para implantes. É de bom alvitre que tenhamos conhecimento de que a clonagem serve apenas para a criação de cópias de seres humanos. No entanto, diversos cientistas vêem como possibilidades de cura para diversas doenças que atualmente não podem ser tratadas. A clonagem terapêutica como é conhecida. A clonagem de embriões em laboratório é ato premeditado, com a intenção de curar e salvar outras vidas vá lá que seja, mas não deixa de ser um estímulo ao comércio da vida humana. Alguém afirma que Deus não enviaria um espírito para sofrer um aborto. Deus deu ao homem e ao espírito o livre-arbítrio e o aborto acontece com o consentimento do casal ou da mulher, no aborto espontâneo a mulher está livre da culpa. O aborto espontâneo ocorre involuntariamente, por acidente, por anormalidades orgânicas da mulher ou por 392

393 defeito do próprio ovo. Ocorre normalmente nos 1º dias ou semanas da gravidez, com um sangramento quase igual ao fluxo menstrual, podendo confundir muitas vezes a mulher do que realmente está acontecendo. Há dois tipos de aborto espontâneo: o aborto iminente e o inevitável. O aborto iminente é uma ameaça de aborto. A mulher tem um leve sangramento seguido de dores nas costas e outras parecidas com as cólicas menstruais. O aborto inevitável é quando se tem a dilatação do útero para expulsão do conteúdo seguido de fortes dores e hemorragia. O aborto inevitável é dividido em três tipos: o incompleto que é quando ocorre depois da saída dos coágulos a saída restante do conteúdo e o aborto preso, que é quando o ovo morre, mas não é expelido. Em nossa visão, existindo a possibilidade do uso de células-tronco originárias da medula óssea ou de cordões umbilicais seria o mais indicado no auxilio ao tratamento das diversas enfermidades supracitadas. “Mas por outro lado, n~o existindo a possibilidade desses dois meios e restando somente a alternativa de clonagem de um embrião, penso que não seria o mesmo que um aborto. Primeiro, no aborto provocado, a mãe age por seu livre arbítrio sem o consentimento de Deus, que em muitos casos enviou aquele espírito sem a intenção de fazer com que sofresse essa prova, e pela vontade dela haveria o aborto ou não, conseqüentemente ela pagaria 393

394 por esse ato de uma forma ou de outra”. Essas informações entre aspas são de Oswaldo Magalhães Rodrigues. Não concordamos se assim fosse onde ficaria o livre-arbítrio. Deus pode tudo, mas não interfere na vontade humana. Pensem bem senhores médicos e cientistas nos dois casos: nos embriões congelados e no aborto. Se essas práticas forem aprovadas o Brasil, o País atingirá novo recorde em mortes de seres humanos que se encontram na semente da vida. Mais informações sobre o aborto os senhores encontrarão no site: http://www.aborto.com.br.

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395 O REINO DE DEUS

Deus inteligência Suprema causa primeira de todas as coisas. Está é a definição mais correta para esse espírito de pura grandeza e o maior de todos. Ainda encontramos pessoas que se dizem “temer a Deus”, isso é hipocrisia, pois nossa fidelidade com Ele é o amor. Não devemos temer a Deus e sim amá-lo. A riqueza terrena, a riqueza material para Deus nada representa. A riqueza que devemos construir é a riqueza espiritual, irmãos amando irmãos, sem distinção de cor e classe social. As religiões se prendem a um ser supremo e que a maioria chama de Deus. Deus nunca quis riqueza material e os que procuram enriquecer seja de qual maneira for estão à procura de Mamon. Um dos temores do apóstolo Paulo é ver a sua igreja enganada, por isto ele dizia: Quisera eu me suportásseis um 395

396 pouco mais na minha loucura. Suportai-me, pois. Porque zelo por vós com zelo de Deus; visto que vos tenho preparado para vos apresentar como virgem pura a um só esposo, que é Cristo. Mas receio que, assim como a serpente enganou a Eva com a sua astúcia, assim também seja corrompida a vossa mente e se aparte da simplicidade e pureza devidas a Cristo. Se, na verdade, vindo alguém, prega outro Jesus que não temos pregado, ou se aceitais espírito diferente que não tendes recebido, ou evangelho diferente que não tendes abraçado, a esse, de boa mente, o tolerais. (2 Co 11:1-4) O crescimento da igreja de Jesus têm apresentado subprodutos que negam a verdadeira natureza da fé evangélica: o abandonando da simplicidade da fé e a mudança da natureza do Evangelho. Os subprodutos e o abandono da fé evangélica são as igrejas que se dizem cristãs e na verdade querem açambarcar fortunas com prédios suntuosos e patrimônios valiosos, contrariando os ensinamentos de Jesus Cristo, quando esteve entre nós. Mamom, repudiado por Jesus, tem dominado a igreja de Cristo. Algumas das expressões da presença deste principado são os mercadores da Palavra de Deus, que cobram os cachês milionários em forma de dízimos. Certos pregadores e levitas se transformaram em exploradores do povo de Deus, para vender a sua mercadoria a um altíssimo preço, com 396

397 exigências loucas, igualando-se a celebridades e artistas de cinema, exigindo hotel cinco estrelas, aparelhagem da marca mais cara, até com guardas costas. Alguns empresários cristãos têm tomado o modelo dos empresários brasileiros que se caracterizam declaradamente de gananciosos. A maneira de ganhar dinheiro é de mercenária e cooperadora certamente estão debaixo do controle do Mamon. Assim, verificamos a ganância de muitas gravadoras, editoras e outras empresas evangélicas, inclusive rádios, televisão e jornais, que comercializam a Palavra de Deus! Há muitos empresários mercenários no chamado “mercado evangélico” que produzem lucros exorbitantes. E, estes poucos se importam em tornar o Evangelho acessível às pessoas. Neuza Itioka diz: O crescimento da igreja de Jesus tem apresentado subprodutos que negam a verdadeira natureza da fé evangélica: o abandonando da simplicidade da fé e a mudança da natureza do Evangelho. Concordamos plenamente, visto que Jesus veio pregar o amor, o perdão e a simplicidade e não esteve entre nós marketeando, fazendo lavagem cerebral para obter fortunas incalculáveis. A verdade é que certos religiosos lêem a Bíblia, mas não aprendem os ensinamentos nela contidos e fazem tudo diferente. Vejam: “Sabe”, porém, isto: nos últimos dias, sobrevirão tempos 397

398 difíceis, pois os homens serão egoístas, avarentos, jactanciosos, arrogantes, blasfemadores, desobedientes aos pais, ingratos, irreverentes, desafeiçoados, implacáveis, caluniadores, sem domínio de si, cruéis, inimigos do bem, traidores, atrevidos, enfatuados, mais amigos dos prazeres que amigos de Deus, tendo forma de piedade, negando-lhe, entretanto, o poder. Foge também destes. - (2TM 3:1-5). Está l| na Bíblia, a mesma que a “Igreja Universal do Reino de Deus” repassa aos seus fiéis, mas o pior cego é aquele que não quer enxergar. “Pai perdoe-lhes, pois eles n~o sabem o que fazem”. Na realidade a cúpula da igreja sabe e bem o que faz.

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399 BEM OU MAL

Fazer o bem nas horas de dificuldades será o maior desafio de todo trabalhador e ser humano. Usando o consenso e o bom senso nas diretrizes e azimutes sinceros, os melhores valores na avaliação do comportamento humano farão à diferença. Os belos sentimentos se avinagram no contato com a traição e o desalento. Muitas vezes o bem se transforma no ódio ativo em plenos momentos em que somos colocados a prova. Normalmente as ações de bem são executadas na pequenez e anonimato. Não seja inimigo de si mesmo. Faça o bem sem olhar a quem. “De que vale possuir a cabeça sobre o pescoço sela ela não sabe dirigir o corpo”? O 399

400 pensamento deve ter controle, visto que o inverso tornará o cérebro sem dono. O uso de drogas seja qual for deixarão os viciados em condição deplorável. Se a cabeça não pensar os pés tomarão o caminho triste do vício, e a trilha sonora do mal e da criminalidade. A violência e o mal foram combatidos buscando o respeito mútuo e absoluto, esses heróis abnegados amargaram a fogueira e suas cinzas foram adubar a Terra. Esse adubo foi transformado em idéias novas e reformadoras da ordem corrompida. Deus deu ao homem o livre-arbítrio (bem e mal), mas pelas suas ações geênicas predominantes do instinto, vão cair no lamaçal do vale do mal se transformando num caminho sem retorno, num inferno. Jesus veio ao mundo pregar o bem, o perdão e a caridade, morreu crucificado, por isso. Poucos hominais assimilaram seus ensinamentos. Confirmam-se assim as conotações deletérias e classificadoras do homem. Imperfeitos, tendencioso, orgulhoso, ambicioso e adepto do materialismo. O materialismo passou ser a grande chaga da humanidade, o câncer, a neoplasia de quem quer sempre mais. Os exemplos, os escândalos estão aí, e pior de tudo é não querer aceitar o bem e o amor em benefício do próximo.

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401 A VIDA HUMANA

É bom frisarmos: que as histórias de vida são responsáveis pelas formas de responsabilidades humanas, mas da mesma maneira que formam personalidades deformam-nas em boa medida. Jesus é o Sublime semeador do planeta e a humanidade é a lavoura de Deus em suas Divinas mãos. A nossa vida social é tão pragmática e agitada, que os seres humanos estão ansiosos por atenção: querem ser ouvidos. A realidade é que, os que estão num patamar mais alto, não têm paciência e tempo para escutar os irmãos de caminhada existencial. A vaidade conduz, apressadamente, a loucura. Temos inúmeros irmãos sofrendo em hospitais psiquiátricos, na realidade esses estão necessitados de um 401

402 atendimento médico melhor acompanhado de um tratamento espiritual sério. O tratamento espiritual sério é aquele feito por amor e não exige pagamento em dinheiro, e sim que o paciente tenha fé. A maldade encontra sempre a casa escura do crime. A ignorância constrói a miséria. A cólera da origem à congestão e à apoplexia. Aqui fazemos uma ressalva sobre a ignorância: ela tem sentido de melhor educação e não brutalidade. As relações entre seres humanos, numa sociedade materialista, tendem a seguir o caminho da grosseria e até o de agressões. A agressão física e moral não nos levam a nada. A felicidade pode surgir num momento de exasperação, desespero, e encontrar alguém de bom senso que transmita palavras de amor e generosidade, serão momentos felizes. Aquele que pratica a caridade por amor, sempre regando e procurando curar as feridas da alma, merecem toda nossa gratidão e carinho. Vejam a que estamos sujeitos: a tristeza prolongada deixa na alma o cupim das moléstias indefiníveis e o vício seja ele qual for será uma fonte geradora de monstruosidades. É trágico, doloroso, humilhante vermos todos os dias jovens sendo recolhidos a diversas delegacias por consumo e tráfico de drogas, pela embriagues, pelo furto e roubo, pelos 402

403 assassinatos, pelos seqüestros e outras mazelas que transtornam os que praticam e entristece os que recebem. Os atos e hábitos deploráveis trazem a antipatia em torno de quantos a eles se afeiçoam. Emmanuel cita muito bem essas nuanças prejudiciais aos seres humanos. Nosso confrade Regis de Morais em boa hora diz: “A vida é um caminho”, ensinava o s|bio chinês Lao-Tsé bem antes da era cristã. Somos peregrines neste mundo, e ninguém pode caminhar o meu caminho em meu lugar, assim como ninguém pode sentir a minha dor por mim ou morrer por mim a minha morte. O máximo que podemos é ser bons companheiros de romagem, partilhando alegrias e sofrimentos – comendo do pão repartido. Assim, vemos que sermos peregrinos é uma condição, e não uma condenação; pois, se nesta experiência reencarnatória podemos, buscando Jesus, contar com verdade e vida – e com vida em abundância – vemo-nos contemplados com bela oportunidade existencial. Afirmamos em nossas conotações que a violência, a ganância, o orgulho, a ambição por dinheiro são doenças da alma, e a única solução para dizimarmos essas nuanças negativas é o amor ao Pai Maior (Deus) e nosso irmão querido Jesus. Deve ser ato realizado com amor e fé, pois da boca para fora de nada valerá. Se assim procedermos (da boca para fora) continuaremos 403

404 no fundo do poço, alagados, enlameados, sujos, sem fé, sem amor, e nos deixaremos levar pelo mal em detrimento do bem. Iremos com certeza aniquilar o livre-arbítrio que Deus nos deu.

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405 A AUTÓPSIA DE CRISTO

“Os "donos" do Brasil se embalam numa falsa segurança. Pois, se há um país sem dono, é este. Se há um país desenganado, envergonhado de si mesmo, vencido, faminto, nu, doente, analfabeto, irritado, é este”. (Rachel de Queiroz). A revista “Isto È”, de 20 de fevereiro de 2008 - nº. 1998 traz um assunto deveras impressionante: “A Autópsia de Cristo”. “Estudo inédito do legista americano Frederick Zugibe revela cientificamente o que ocorreu com o corpo de Jesus durante os momentos do calv|rio.” Matéria escrita pela colunista Natália Rangel. É impressionante o número de cientistas, exegetas, curiosos, que tentam descobrir como desencarnou Jesus, e aonde se encontra seus restos mortais. O médico legista se diz católico e fez seus relatos baseados nos ensinamentos 405

406 bíblicos, nas pesquisas, nos artigos e livros que escreveu. Primeiro afirma ser temente a Deus e a jornalista afirma que por ser de objetividade científica, lhe assegurou a imparcialidade do estudo. Queríamos aqui dizer que jamais devemos ser tementes a Deus, e sim amá-lo, e a imparcialidade tem como sinonímia aquele que julga desapaixonadamente; reto, justo e que não sacrifica a sua opinião à própria conveniência, nem às de outrem. Primeiro, nós como espíritos imperfeitos, criados simples e “ignorantes”, n~o podemos julgar ninguém. O estudo científico muitas vezes pode criar celeumas e não chegar ao denominador comum. É louvável que um médico legista dê sua opinião acerca dos motivos que levaram Jesus { “morte”. Nunca fomos donos da verdade, mas existe no estudo do cientista um contradito. Dizer que Jesus foi pregado na cruz nas mãos é ignomínia, pois a maioria sabe que Jesus foi crucificado com pregos nos punhos visto ser, as mãos mais frágeis para sustentar o corpo de qualquer pessoa, mesmo com a sustentação dos braços com cordões, cordas e outros materiais. O sofrimento de Jesus já está muito conhecido, pelos livros, filmes e narrações humanas, principalmente de religiosos adeptos do cristianismo. Se o livro Sagrado, a Bíblia como afirmam os adeptos do cristianismo tivesse toda a história da humanidade como realmente 406

407 aconteceu, visto que muita coisa se perdeu no tempo e no espaço, passou de pai para filho, é cópia de cópia e além do mais, uniram o Novo Testamento ao Velho, que é da religião hebraica, talvez tivéssemos um estudo mais consistente e verdadeiro. Muitas religiões contestam e discriminam a Doutrina Espírita, e afirmar que os espiritistas conversam com os mortos. Isso é hipocrisia, pois os Espíritos desencarnados é quem procuram os encarnados para repassar mensagens espirituais e muitas vezes pedir ajudas por se encontrarem em situação de sofrimento pelos erros cometidos na Terra. Católicos e protestantes dizem que a Bíblia foi escrita por inspiração divina, nesse aspecto eles se contradizem. Inspirados em quem? Se o pensamento deles é esse, então estão concordando com os ensinamentos do Espiritismo, visto que os profetas de antigamente eram médiuns, inclusive Jesus. Voltando ao estudo do Frederick, ele também se esqueceu de citar se Jesus foi vítima ou não do crucifragium, e porque ele teria ressuscitado no domingo, já que ele exalou o último suspiro na sexta-feira já ao cair da tarde. A vida de Jesus foi tão espezinhada que qualquer estudo a posteriori nos deixa com uma pulga atrás da orelha. Já para os Rosa-Cruzes afirmam veementemente que Jesus morreu de velhice e 407

408 não passou por todo esse sofrimento. Admitimos ser Jesus um Espírito Puro cuja missão aqui na Terra era pregar a paz, o amor, o perdão, a fraternidade e caridade. Vejam como a imperfeição humana é vasta, pensavam os poderosos que Cristo teria vindo com a finalidade de se tornar rei. E pelo orgulho, pela inveja dos poderosos de antigamente foi barbaramente assassinado. A jornalista faz a seguinte indagaç~o: “De duas”, uma: sempre que a ciência se dispõe a estudar as circunstâncias da morte de Jesus Cristo, ou os pesquisadores enveredam pelo ateísmo e repetem conclusões preconcebidas ou se baseiam ou se baseiam exclusivamente nos fundamentos teóricos dos textos bíblicos e não chegam a resultados práticos. Queremos discordam da nobre jornalista, visto que o ateu ele não é totalmente contrário à existência Divina. A + Teo = a + Deus (em busca ou a procura de Deus). Os textos bíblicos podem ser vistos de três formas: literal, simbólica e alegórica e que Jesus falava através de parábolas e quem lê esses textos muitas das vezes faz interpretações errôneas. Como morreu Jesus é um estudo interessante, mas não deixa de ser uma interpretação humana. É mais um que vai para a galeria dos pesquisadores, pois como dizia Thomé é ver 408

409 para crer. Acreditamos pela fé e pelos ensinamentos repassados por nossos antepassados, visto que Jesus não criou e nem fundou nenhuma religião e sim seguidores. Os seguidores do caminho que depois foram chamados de cristãos.

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410 MARTE

Marte o quarto planeta do sistema solar é alvo de estudos por cientistas e especialistas, em astronomia, biologia e astrologia. Dizem que água muito salgada impediu a vida no planeta. Será? O jornal O Povo de 18 de fevereiro de 2008, no Caderno Mundo, traz uma matéria, assaz interessante sobre o planeta. “Uma forte concentração de minerais dissolvidos na água existente em Marte no passado teria impedido o aparecimento de qualquer tipo de vida macrobiana, estimou o biólogo Andew Knoll”. Aqui tomamos a desconfiança e o dito popular: Será que o biólogo bebeu da água de Marte no passado. Seria o teste de São Thomé, ver para crer. 410

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Se algum extraterrestre, em missão na Terra pousasse numa ilha no meio do oceano, iria afirmar que a água seria muito salgada e principalmente se o Mar fosse o Morto. “Nem todas as |guas s~o boas para o consumo”, disse Knoll durante coletiva na conferência anual da Associação Americana para a Promoção da Ciência (AAAS), em Boston, Massachusetts (EUA). Aqui mesmo no orbe onde vivemos nos deparamos com esse tipo de água e não precisaria de muito estudo e pesquisas para se comprovar a qualidade da água. Os robôs gêmeos Spirit e Oportunity, mostraram através de fotos a forte concentração de Minerais. Conclusão: água salgada demais. Olha! Não precisaríamos ser cientistas para afirmar essa descoberta científica. “Numa conhecida Revista de circulação nacional e internacional a - Revista “Universo Espírita, Ciência, Filosofia e Religi~o de circulação nacional e mundial: observamos o seguinte questionamento:” Onde est~o os Marcianos”? Espíritos revelam que Marte é um planeta inferior a Terra e seus habitantes têm forma humana primitiva. O solo é árido, com pouca vegetação. Os animais são mais selvagens. Os mares são revoltos. O vento curva as árvores até o chão. A sonda Mars Pathfinder pousou no planeta vermelho, mas as fotografias mostraram uma paisagem sem vida, afinal, onde andam os 411

412 extraterrestres? Uma excelente indagação para uma resposta à altura! No passado muitos cientistas ao discordarem do pensamento da igreja foram vítimas da inquisição. Até 1965, os cientistas discutiam teorias sobre vida semelhante à humana em outros planetas, agora o debate restringiu-se à vida microscópica. Filmes de ficção científica fizeram sucesso no mundo: Enterprise (jornada nas estrelas), tripulada por Spock, capitão Kirk e o doutor MacCoy; ET, Contatos Imediatos do 3º. Grau e muitos outros. Marte e Júpiter, segundo os Espíritos são planetas habitados por seres como nós. Ambos foram pesquisados por sondas e robôs e não constataram sinais de vida. A Revista Espírita de 1860, onde se encontram depoimentos de Espíritos sábios, chegaram a Allan Kardec, transmitidas em locais diferentes e concordantes. Vejam as descrições: “O Planeta Júpiter está inundado de uma luz pura e brilhante, que ilumina sem ofuscar”. As árvores, as flores, os insetos, os animais dos quais os vossos são o ponto de partida, ali são enobrecidos e aperfeiçoados; ali a natureza é mais grandiosa e mais variada, a temperatura é igual e deliciosa; a harmonia das esferas encanta os olhos e ouvidos. A forma dos seres que o habitam é a mesma que a vossa, mas embelezada, aperfeiçoada e, sobretudo, purificada. Não possuem as enfermidades, nem 412

413 as necessidades dos moradores terrenos. “Lagos, rios, flora abundante tudo diverge do panorama enviado pelos satélites naturais”. Sabemos que os Espíritos se deslocam com a mesma velocidade do pensamento e por isso, não existem obstáculos para eles. No próprio Evangelho Jesus afirma com veemência: “Na casa de meu Pai existem muitas moradas” e seria muito egoísmo de nossa parte em afirmarmos que só existe vida na Terra. Segundo os Espíritos Superiores todos os planetas são habitados. A constituição física dos planetas é que faz a diferença, tudo está relacionado com os diversos estados da matéria, além do conhecimento da física de hoje. Aqui mesmo na Terra existem dois mundos; o visível e o invisível. Os visíveis seríamos nós, os vegetais, os animais, os minerais etc. Já no invisível: Os vírus, as bactérias, os fungos, os protozoários, os unicelulares entre muitos outros. “Entre inumer|veis planetas do Universo, h| aqueles em que seus habitantes humanos apenas iniciam sua jornada, como já ocorreu na Terra durante os primeiros passos do homo sapiens”. O homem passou por v|rias transformações durante séculos e milênios até chegar à forma atual. Fluido universal – Elemento primordial, seus inúmeros estados de vibração originam toda energia e matéria, tanto 413

414 do mundo visível a nós quanto dos mundos espirituais. Cada planeta possui uma estrutura material própria composta de matéria perceptível e dos diversos estados etéreos dos mundos espirituais. Faixa da matéria perispiritual – essas faixas constituem os diversos mundos espirituais da Terra. Cada uma delas representa diferentes categorias evolutivas dos espíritos da Terra. Os espíritos simples é a faixa mais baixa. Quando o espírito simples atinge um grau superior ao da Terra ele pode reencarnar em outros planetas mais evoluídos. Matéria Observável – a faixa da matéria observável constitui o mundo físico da Terra. E está accessível a ciência atual, cuja constante é a velocidade da luz na fórmula de Einstein: E=m.C2 (energia é igual à massa multiplicada por duas vezes a velocidade da luz, que é de 300.000 km por segundo). Deus a inteligência Suprema, causa primeira de todas as coisas, deixou no mundo terrestre tudo aquilo que o homem conseguiu descobrir como: as ondas eletromagnéticas, as ondas sonoras, a energia elétrica, os campos vibratórios. Aquilo que o homem foi descobrindo O Pai já tinha colocada a disposição do homem. Pela sua inteligência bem que o ser humano, os cientistas, biólogos, deveriam escassear os problemas terrestres, visto ser muitos. Doenças incuráveis assolam o mundo e os cientistas de plantão não 414

415 foram capazes de descobrir uma vacina para um vírus que transmuta e muitas vezes quando perseguido se esconde os casos da Dengue e a AIDS e outras doenças que assolam o Continente africano, como o ebola e outros. Os homens ainda não conseguiram entender ele mesmo, as guerras, as chacinas, os seqüestros, os assassinatos e os instintos sexuais. Talvez quando isso acontecer nós tenhamos um mundo mais humano e feliz.

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416 SERVE E MEDITA

As boas obras nascem do amor temperado pelo sofrimento. Serve e medita. É possível que a Divina Providência haja permitido a tua queda em erro, para que aprendas a tolerar e perdoar. Infelizmente, muitas pessoas convivem com o sofrimento e perdem a fé. Outras têm a fé somente como objeto sem valor. A caridade sem fé é morta. Admiráveis são todos os Espíritos retos e nobres que militam com grandeza na Causa do Bem. Devemos crer que Deus, o Pai Maior está acima de tudo. Onipresente, Onisciente e Onipotente. Entretanto, não menos admiráveis são todos aqueles que se reconhecem frágeis e imperfeitos, caindo e se erguendo muitas vezes nas trilhas, nos caminhos da existência sob críticas e censuras, mas sempre resistindo à 416

417 tentação do desânimo, sem desistirem de trabalhar. O trabalho dignifica o ser humano, dele vem sua sobrevivência e de sua família. Deus, o nosso Pai deve est| afirmando: “de que vale tudo isso se n~o estou aqui”. Pasmem: “Senador americano processa Deus”. O senador Ernie Chambers, de Nebraska, região central dos Estados Unidos da América do Norte, abriu um processo contra Deus no condado de Douglas. Conhecido por criticar os cristãos, ele alegou que Deus seria a causa dos males do mundo. “Deus gerou furacões, inundações, e terríveis tornados”, disse ele. Ainda falou que o processo foi aberto porque Deus está em todos os lugares e que a medida era um protesto contra o alto número de processos abertos pelos americanos, considerado ridículos na opinião dele (RVE). Cientistas consagrados querem provar a inexistência de Deus. São milhares de livros vendidos por todo mundo. Os argumentos, as incoerências desses cientistas revoltam muita gente, mas pasmem, em um ponto, eles concordam com o Espiritismo. Denotam não conhecer nada de Espiritismo, visto que a primeira indagação do Livro dos Espíritos de Allan Kardec é: que é Deus? “Deus é a inteligência Suprema causa primeira de todas as coisas”. N~o se pode misturar alho com bugalhos. Com essa afirmativa chegamos à 417

418 conclusão que alguns cientistas e determinados humanos estão entregues a irresponsabilidade e desconhecimento espiritual. Deslizem acontecem todos os dias, todos os anos.

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419 A MISÉRIA NO MUNDO

Jesus é o Sublime Semeador da Terra e a humanidade é a lavoura de Deus em suas Divinas Mãos. Então como será o fruto? Será de boa ou má qualidade? Aprendemos que Deus deu ao homem o livre-arbítrio, a inteligência e o instinto. Esse aprendizado ficou a critério do homem e o bem deveria ser voltado para o bom semeador, o fruto da bondade e o cultivo para o Ser Maior. Mas nada disso aconteceu. A gleba hoje em dia passa por momentos difíceis e conturbados, fruto do egoísmo e de maldade humana. Os países ricos sobrepujando os pobres, fazendo com que, embriões de miséria e pobreza surjam nos quatro cantos do mundo.

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420 Lembremo-nos que tudo na vida humana é causa e efeito, ação e retribuição. Quem planta bem e com segurança, colhe a tempo. Quem examina com atenção, o resultado será o conhecimento, a imparcialidade será o altar da justiça. Amar é auxiliar sempre como visão para o objeto amado. No círculo das idéias superiores, a lei não difere (Emmanuel). A política egoísta, macabra, o poder da dominação leva a maioria da população do orbe, a miséria e a pobreza. O rico esbanjando o pobre. “Os “humilhados ser~o exaltados” e os exaltados ser~o humilhados”, afirmava Jesus. “É mais fácil um camelo passar pelo fundo de uma agulha, do que um rico se salvar”. Essas conotações nos levam a meditar. Será que os ricos não terão salvação? Todos terão a salvação, mas devemos trabalhar para alcançarmos à salvação tão almejada. “É dando que se recebe. Quem dá ao pobre empresta - a Deus”. Estas sinonímias devem ser bem repensadas, visto que a caridade, o amor e o perdão são os trinos da salvação. Exalçar jamais. Devemos ser justos, assim como o Pai o é. Se a justiça, a ética, o amor ao próximo, à fraternidade, o perdão, a caridade dominarem o mundo, jamais a miséria tomará partida na vida humana. Chega de tantos sofrimentos, se buscamos o “Mais Alto”, n~o desdenhemos subir. 420

421 Se pretendermos a sublimação, não nos cabe olvidar a disciplina. Se pretendermos o equilíbrio ou a reestruturação, é necessário fugir à desarmonia e se tentarmos o convívio com as claridades da montanha, não podemos mergulhar o coração nas sombras do vale. As Leis Divinas não mudam. Diante do aqui exposto vamos unir as mãos e formar um elo forte e abrir os corações com toda energia para que a miséria desapareça da face da Terra.

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422 A INCREDULIDADE HUMANA

O écran da mídia escrita e televisiva tem se tornado uma violência só. Crimes brutais, hediondos, assaltos de diversos matizes, seqüestros, exploração sexual, consumo e tráfico de drogas sem distinção de classe social, furtos, roubos, descuidos e outras mazelas que formam o “crime organizado”. Como tanto coisa desorganizada pode-se transformar em organizada? O homem de bem, o cidadão sofre horrores para levar uma vida sem transtornos e preocupações. O bem está no ato de refletir e será para os adeptos religiosos a interpretação muita particular dessa ou daquela escritura sagrada. Para o artista, será a inspiração materializada em obras de valor estético. Para

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423 os cientistas, será o desenvolvimento de fórmulas e equações que agreguem conhecimentos novos. O bem de cada um nem sempre significa o bem do homem. (Clayton Levy). Ninguém nega a importância dessas expressões no processo de evolução sociocultural. Todavia, todas elas, embora respeitáveis, quase sempre revelam uma visão exclusivista, estando ainda muito ligada ao ego. E toda vez que o ego predomina na personalidade humana, o bem jamais consegue expandir-se de forma integral. O tempo passa, os dias se vão, mas o homem sempre incrédulo a estas assertivas. Jesus sempre afirmava: ”Sede perfeitos”, mas o ser humano não nasceu com esse dom. À linguagem do Mestre, austera e delicada ao mesmo tempo, para fazer determinadas afirmativas, usava da parábola que colocava as coisas em seus devidos lugares e nunca apontou o dedo para nenhuma falha pessoal. As tolices cometidas pelos humanos devem ser combatidas. Quantas vezes o homem procura o caminho da paz para a sua alma e queda-se, aturdido, diante de situações difíceis; dificuldades, complicação e cipoadas e não encontra saída. Torna-se desanimado, sofredor e corroído pela amargura. Se o homem não nasceu perfeito devia instruirse pelo menos e se aproximar dessa perfeição e não se entregar aos labores das imperfeições da 423

424 vida. O orgulho estabelece a neurastenia sistemática, a gula produz a deformidade física, o vício gera monstruosidades, a tristeza prolongada deixa na alma o cupim das moléstias indefiníveis. A inveja situa o homem na preguiça e na maledicência, o ciúme arrebata ao ridículo e a maldade encontra sempre a casa escura do crime. Sejamos crédulos.

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425 TESTEMUNHAS DE JEOVÁ

Quando crianças, ao estudarmos o catecismo católico; aprendemos que “Deus é um Espírito perfeitíssimo, criador do Céu e da Terra”. Que também é Onipresente, Onisciente e Onipotente. Fala-nos que na Terra ninguém jamais teve a primazia e o privilégio de ver a figura de Deus. Muitos estudiosos na realidade antropomorfisaram a figura de Deus em ser humano. Ninguém, mas ninguém mesmo sabe qual a forma que Deus tem. A religião Judaica que está implícita no Velho Testamento contém o Pentateuco - Os primeiros cinco livros da bíblia chamados de Pentateuco - "palavra que significa cinco livros". Também são chamados de livros das leis, porque contem as leis e instruções dadas por Deus a Moisés para o povo 425

426 de Israel. A quase totalidade destes livros foi escrita por Moisés, exceto o último capítulo de Deuteronômio. Gênesis - A palavra gênesis significa "começo" e na verdade, este livro fala sobre muitos "começos": do universo, da humanidade, do pecado e das promessas de salvação de Deus. Ele nos fala a respeito do povo de Deus e Seu plano para as suas vidas. Aprendemos sobre Adão e Eva, Noé, Abraão, Jacó, José e seus irmãos, entre outros. Êxodo - é o livro que trata da saída do povo hebreu, escolhido por Deus, do Egito. Conta como Deus escolheu a Moisés para liderar este povo levando-o até Canaan, a cidade prometida. Através de pragas e milagres, Deus mostrou que era mais poderoso que os faraós a quem eles tanto temiam. Deus deu também a este povo mandamentos e continuamente lembrou-os que se constituiria em uma grande nação se o amassem, adorassem e cumprissem as Suas leis. Levítico significa "referente aos Levitas", que eram sacerdotes estabelecidos por Deus, contém as regras para o viver do povo, inclusive sobre os sacrifícios que deveriam fazer a Deus ("Sejam santos, como Eu Sou santo" Levítico 11: 45). Números - Recebeu este nome devido aos capítulos 1 e 26 pela contagem do povo de Israel. O restante deste livro narra os quarenta anos em que o povo vagou no deserto. O continuo cuidado de Deus pelo povo hebreu, é mostrado neste livro, quando Ele os supriu 426

427 milagrosamente com água, maná e codornas. Ele abençoou o povo, mesmo quando este se rebelou contra Ele. Deuteronômio - Depois de peregrinarem por quarenta anos no deserto, quando os israelitas estavam prestes a entrar na terra prometida de Canaan, Moisés lembrou ao povo tudo o que Deus tinha feito por eles no deserto e também a respeito das leis as quais eles deveriam continuar a obedecer quando tomassem posse da terra que Deus lhes dava. Os pais deveriam ensinar aos seus filhos tudo o que haviam presenciado e vivido. Deuteronômio fala também sobre a escolha de Josué para tomar o lugar de seu irmão Moisés na liderança do povo e sobre a morte de Moisés. E mais os Livros históricos de Josué, Juízes, Rute, 1 Samuel, 2 Samuel, 1 Reis, 2 Reis, 1 Crônicas, 2 Crônicas, Esdras, Neemias, Ester, Poesia - Os cinco próximos livros do Velho Testamento são livros de poesia e sabedoria. A poesia hebraica sempre usa pares de linhas que se repetem ou que se opõem em seu significado. Isso pode ser visto claramente no livro dos Salmos. Jô, Salmos, Provérbios, Eclesiastes, Cantares, Profecia - Os últimos dezessete livros do velho Testamento se referem às profecias. Exceto por Lamentações, todos os demais livros levam os nomes de seus autores. Deus enviou estes profetas em épocas diferentes da história de Israel e de Judá. Eles exortaram as pessoas a voltar-se para Deus e avisou que Deus 427

428 os puniria pela sua desobediência. Isaías, Jeremias, Lamentações, Ezequiel, Daniel, Oséias, Joel, Amós, Obadias, Jonas, Miquéias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias. Abrão, depois Abraão tinha seu espírito protetor e a esse espírito deu o nome de Iavé, Javé ou Jeová. Assim Abraão criava a figura de Deus de Israel. Não pode existir Deus com duas personalidades, um Deus guerreiro, má, perverso, que não admitiu derrotas e punia com a pena de morte. No Antigo Testamento, Deus falava e aparecia para seus súditos, contrariando os ensinamentos de Jesus. Uma vez um grupo de senhoras bateu a nossa porta como gostam de fazer aos domingos. Falou sobre a Bíblia e indagamos: quem criou sua religião, prontamente respondeu: Jesus. Sabe-se que Jesus evangelizou na Terra, mas não criou nenhuma religião. Fizemos o sinal de negativo e elas se retiraram. Na verdade: “As Testemunhas de Jeová – foi fundada por Charles Taze Russel, nos Estados Unidos, em 1874”. No Canadá, em pleno Tribunal, jurou conhecer a língua grega. Sendo-lhe apresentado o Novo Testamento em grego, foi condenado por perjúrio (Ato ou efeito de perjurar ou Juramento falso). Sua mulher divorciou-se dele em 1897, acusando-o de adultério com duas mulheres, e de maus tratos. As Testemunhas de Jeová entre 428

429 1916 e 1948, mudaram as Sagradas escrituras 148 vezes. Vejamos alguns exemplos: De 1874 a 1931, o organizaç~o era chamada “Sociedade Torre de Vigia”. A partir de 1931, a instituiç~o passa a chamar-se “Testemunhas de Jeov|”. De 1874 a 1955, a referida entidade afirmava que Cristo tinha morrido numa cruz e depois deste ano, passaram a ensinar que o salvador morrera numa estaca. “De 1874 a 1961, os Jeovistas doavam e recebiam sangue: a partir deste ano, começaram a divulgar que era proibida a transfus~o de sangue entre seus seguidores” (Do Livro de Adão aos Nossos Dias, de Jeovah Mendes). Por que os praticantes do Judaísmo naquela época tinham o privilégio de se comunicar com Deus e até vê-lo e Jesus só se comunicava com Deus através da exaltação. Aí está à diferença entre o Velho e o Novo Testamento (Deus bom), tinha todos os poderes de salvar Jesus, mas não interferiu, deixou que se cumprisse o livrearbítrio. Qual é o nome de Deus? Os judeus dizem que o nome verdadeiro se perdeu na História. Os cristãos chamam-No de Jesus. Os muçulmanos, de Alá... Afinal, qual é o nome de Deus?”A pergunta foi publicada em jornais junto com a seguinte resposta: “Segundo antigos ensinos hebraicos, Deus é onipotente, de modo que não pode ser contido em um nome específico”. Mas eu lhe garanto que Ele (ou Ela) lhe responderá, não importa que nome você 429

430 respeitosamente use.”. Essa indiferença em relação ao nome de Deus é comum hoje. Embora tenham inclinação religiosa, muitos que acreditam na Bíblia dão pouca atenção à questão do nome de Deus. Mas como é que Deus se sente a esse respeito? Será que para ele também é um assunto de pouca importância?

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431 A PAZ, O AMOR E O PERDÃO.

Diz o adágio popular que: futebol, política e religião não se discutem. O ser hominal veio a Terra cumprir uma missão destinada por Deus. Alex Sandro Pereira, policial militar, professor e obreiro da igreja Assembléia de Cristo, em suas conotações publicadas no caderno Espiritualidade de O Povo, do dia 27/01/2008, fala sobre “A confiabilidade das escrituras sagradas”. Nas entrelinhas de seu artigo colocado em evidência, ele afirma: “Se o espiritismo diz que a Bíblia não é confiável, por ter sido escrita por homens, o que poderíamos dizer dos escritos espíritas? Eles apareceram do nada?” O nosso irm~o ouviu o galo cantar, mas não sabe onde. O Espiritismo, em suas obras não faz nenhuma citação em tom de crítica a Bíblia. Os estudiosos espíritas e nesse rol estamos nós, 431

432 pelas conclusões que chegamos, depois de vasta pesquisa e estudos chegamos a essa assertiva. Jesus, quando aqui esteve não criou nenhuma religião e sim seguidores. Do ano 33 da morte de Jesus ao ano 54 da Era Cristã, os seguidores do Nosso Salvador eram chamados “os seguidores do Caminho” (confira Atos 11:26). Do ano 54 da nossa Era ao ano ao ano 170 d.C. os seguidores de Jesus de Nazaré passaram a ser chamados de “crist~os”. Ficamos a meditar: por que nossos irmãos evangélicos criticam demais os ensinamentos de Kardec. Ninguém de bom senso afirmaria que Kardec está assim de Jesus. Ressalte-se que acima de Jesus ainda se encontra o Pai Maior, nosso Deus - Onipotente Onipresente e Onisciente. Kardec e nenhum espiritista contradizem Jesus, o problema é que o - AT (Antigo Testamento) pertence à religião Judaica, mas a igreja Católica pela sua força na época resolveu adicionar o NT (Novo Testamento) ao Velho Testamento, e criar a Bíblia atual. Jesus Cristo é chamado o Caminho (Jô. 14:16). Estas expressões “o Caminho”, este “Caminho”, usavam-se a respeito da crença e das práticas cristãs (At. 9:2; 19:9, 23; 22:24; 24:14, 22), talvez para contrastar com o sistema judaico de regras para a vida diária, chamados Halacote ou Caminhos. Caro irmão quando procuras falar sobre Kardec, você sempre escorrega na maionese, visto que é neófito em Doutrina Espírita. Quando falas em Satanás, 432

433 capeta, demônio e outras nomenclaturas - está se referindo a quem? Esses personagens são ou não Espíritos inferiores? Kardec foi um ser humano de grande inteligência, discípulo de Pestalozzi, seus livros ainda hoje são adotados no ensino superior francês. Se ele é ET (ExtraTerrestre) como afirmas, só em sua mente doentia e crítica. Colocam-se aqui uma menção e que se faça um estudo sobre a vida de Lutero e Calvino os maiores líderes e criadores do Protestantismo. Na revolta camponesa de 1524, Lutero, que não tinha na verdade a intenção de associar seu movimento a um levante camponês, pois isso poderia custar-lhe o apoio da nobreza, passou a atacar violentamente os camponeses. “Tempos maravilhosos são estes, em que um príncipe pode merecer mais o Céu derramando sangue do que o outro, com as orações”, afirmava Lutero, defendendo que todos os camponeses rebelados deveriam ser mortos. Kardec nunca mandou matar ninguém é bom que se frise. Pregava o amor, a caridade e o perdão. Não restava a Lutero outra - alternativa senão esconder-se para não ser preso. Nesse tempo de reclusão, cerca de um ano, traduziu para o alemão o Novo Testamento e estabeleceu os princípios fundamentais do luteranismo: aboliu a confissão, considerada obrigatória pelos católicos, o jejum, o celibato clerical e o culto aos 433

434 santos. Após a morte de Calvino, seus seguidores foram, lentamente, tornando a predestinação algo crucial e estabelecendo parâmetros lógicos para um homem reconhecer os sinais de Deus. O trabalho passou a ser visto como uma vocação divina, e o sucesso decorrente dele, um sinal da predestinação. O que levou muitos teóricos a considerar o calvinismo a religião capitalista, por não condenar o comércio, o empréstimo a juros e valorizar o trabalho. Vendo na riqueza sinais exteriores da graça divina, os protestantes estabeleceram uma violenta disciplina moral em que todas as energias seriam canalizadas para a acumulação de bens. Na Doutrina Espírita essa acumulação de bens não existe, pois não somos agarrados a bens materiais. O lema de Kardec: “Fora da Caridade n~o h| Salvaç~o”. Poderíamos aqui enunciar diversas nuanças sobre os que escreveram os Evangelhos, mas iremos falar somente de Lucas. O evangelista Lucas, contração de nome romano Lucanus, teria sido um Judeu da diáspora (outros o dão como oriundo do paganismo), provavelmente de Antioquia da Síria. Foi amigo e colaborador de Paulo, que a ele se refere na Epístola aos Colossenses, 4,14, como “o querido médico”, e também como um companheiro leal no momento do seu segundo cativeiro, quando se sentindo abandonado pelos irmãos de fé, escreve: “só Lucas est| comigo” (II Tm 4,9-11).

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435 Sobre os 66 livros que o irmão fala e alega que os sete livros a mais na Bíblia católica, a própria igreja católica reconhece como apócrifos é desconhecer os dogmas católicos e a religião em epígrafe. Afirmação para criancinha dormir. Vejo irmão que sua religião não é tão santa assim. Você afirma que Kardec criou a Doutrina espírita, mas não, ele apenas serviu de intermediário entre a vida material e espiritual. Como vês sua igreja também foi criada por homens imperfeitos como os demais. E a ramificação das igrejas é tão grande, que ficamos em dúvida se os ensinamentos são os mesmos. A Igreja Prebisteriana, fundada por um ex-padre que também brigou com o Papa, João Knox, contagiado pela doutrina de Lutero e Calvino, na escócia, em 1560. A Igreja Assembléia de Deus foi fundada por Pastores de cerca de 100 congregações diferentes dos estados Unidos, em 1914. Gunnar Vingren e Daniel Berg vieram ao Brasil e aportaram no Pará e lançaram o maior movimento Pentacostalista da história da América latina. Eles trabalharam e ministraram na primeira igreja Batista, até que o primeiro brasileiro recebeu “o batismo do Espírito Santo” (a irm~ Celina de Albuquerque, em junho de 1911). Irmãos vamos - lutar pela paz, pelo amor e pelo perdão; devemos nos unir e combater o sofrimento de nossos irmãos menos aquinhoados, essa é a nossa missão. Por acaso 435

436 quem fundou a sua igreja Assembléia de Cristo? Não existe religião melhor do que a outra. O Ecumenismo deveria ser o ponto forte entre as religiões, mas a incredulidade, o orgulho de uns e o apego material de outros não permitem que cheguemos a um denominador comum.

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437 MARTINHO LUTERO

Com a oposição de Martinho Lutero à Igreja católica apostólica romana criou-se o embrião fertilizado, de uma reforma que levou a sinonímia de protestante. Vários fatores contribuíram para que Lutero promovesse a reforma protestante, entre os que contribuíram para a explosão de 1517, as indulgências foram à centelha que a acendeu. A prática das indulgências era tradicional e significava a remissão dos castigos temporais impostos pela Igreja como sinal exterior da verdadeira contrição. Pura dogmação, aliás, a religião católica usa dogmas em excesso, considerandoos de fé. Tais remissões de castigos, por vezes muito severos, eram praticadas desde o século.

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438 VII. A comutação do castigo em penas pecuniárias era conforme as regras de remissão do Direito Romano. Ademais, costumava-se justificar o costume mediante a doutrina desenvolvida por Alexandre de Halles no séc. XIII, o Thesaurus Meritorum, ou seja, a acumulação num tesouro da Igreja das expiações supérfluas dos Santos. Numa palavra, a prática das indulgências era uma legítima concessão da Igreja ao ambiente cultural da sociedade, em ordem ao progresso da Cristianização. Nascido na cidade de Eisleben, na Alemanha em 1483, teve esmerada educação universitária, por sugestão de seu genitor também estudou Direito, tendo, no entanto, abandonado o curso. Isso em conseqüência de sua opção em tornar-se monge agostiniano. O grau de Doutor em Teologia pela Universidade de Wittenberg, logo após foi conduzido ao corpo docente da universidade. Aos poucos foi se irritando e se ressentindo contra a igreja da qual fazia parte. Naquela época, mas precisamente em 1510, ficou estupefato com a venalidade e o materialismo do clero romano, quando lá esteve. Para ele, Lutero, o abuso da sua igreja, inicia-se com a incompreensão popular das indulgências como remissão da culpa e não exclusivamente como remissão do castigo temporal, em particular com a compreensão das indulgências plenárias como remissão da culpa futura.

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439 Em termos populares, as indulgências era um bilhete para o céu sendo certo que, para recolher benefícios, a Igreja não contrariava convenientemente esta explicação. No início do século XVI, o sistema envolvia vastas somas de dinheiro e de interesses financeiros internacionais, agravados pelas circunstâncias de 1517. Para Roma, a venda tornara-se uma fonte de rendimentos regulares e extraordinários. Em 1510, Júlio II lançara a Indulgência do Jubileu, sobretudo para custear a nova basílica de São Pedro. Em 31 de outubro de 1517, ele pregou na porta da igreja, em Wittenberg, suas famosas e adoradas teses, num total de 95, fazendo denúncias enfáticas a venalidade generalizada da igreja católica, desse aviso mandou uma cópia para o arcebispo de Mainz. Negou por diversas vezes a autoridade do papa, bem como os concílios da igreja. Foi intimado diversas vezes e tornado herege e fora-da-lei pela Dieta de Worms no ano de 1521, e suas teses proibidas. Pela sua grande aceitação dos povos germânicos escapou da inquisição e da fogueira. A guerra de panfletos e sermões continua com escritos de ambas as partes. Surge a bula papal Exurge Domine queimada por Lutero em Dezembro de 1520. Em três anos, o episódio desenvolvera-se numa revolução nacional-cristã da Alemanha contra Roma 439

440 tornando quase impossível qualquer compromisso. O ritmo vertiginoso dos acontecimentos impediu a ponderação necessária para resolver questões doutrinárias, feriu todos os sentimentos possíveis e imagináveis e preparou o cisma. Um dos trabalhos mais importantes de Lutero foi à tradução da Bíblia para a língua alemã, com excelente influência sobre a literatura e a língua alemãs. Ele dizia que o homem era tão manchado pelo pecado, que apesar de suas boas ações não o poderiam salvar da condenação eterna. Se é que existe essa condenação! Fã incondicional de São Paulo, ou Paulo de Tarso. Tornou-se uma ameaça a igreja católica, pois suas teses poderiam derrubar ou levar por terra de um só golpe toda a filosofia e razão de ser dos católicos. Também era contra muitas crenças e práticas da igreja católica, não aceitava o purgatório e a necessidade do celibato dos padres. Casou em 1546, com uma ex-freira e tiveram seus filhos. Lutero deixou o mundo material em sua terra natal no ano de 1546. Não foi o único pensador protestante, fora procedido por Jan Huss, um século antes, na Boêmia, e por João Wycliffe, inglês de nascimento e grande estudioso no século XIV. Marchas e contramarchas fizeram a vida de Lutero, desde o dia que iniciou seus 440

441 estudos, quando se tornou monge até sua indisponibilidade com a igreja, visto que não concordava com as atitudes de corrupção de integrantes da igreja que escolheu para ser membro. O francês Peter Waldo é considerado pela história e pelos exegetas, no século XII, como o primeiro protestante. Tais acontecimentos e os vários expoentes protestantes colocam em xeque a idéia de que Lutero tenha criado as igrejas reformadas ou protestantes. As suas incursões contra a igreja católica tomaram vulto e correu o mundo, por esse motivo foi considerado o precursor da reforma protestante. Discordar pode! Algumas de suas teses: 1. Dizendo nosso Senhor e Mestre Jesus Cristo: "Arrependei-vos" etc., certamente quer que toda a vida dos seus crentes na terra seja contínuo arrependimento. 4. Assim sendo, o arrependimento e o pesar, isto é, a verdadeira penitência, perdura enquanto o homem se desagradar de si mesmo, a saber, até a entrada desta para a vida eterna. 18. Bem assim parece não ter sido provado, nem por boas razões e nem pela Escritura, que as almas no purgatório se encontram for à da possibilidade do mérito ou do crescimento no amor. 93. Abençoados seja, porém, todos os profetas que dizem à grei de Cristo: Cruz! Cruz! E não há cruz. 94. Admoestem-se os cristãos a 441

442 que se empenham em seguir sua Cabeça Cristo através do padecimento, morte e inferno. 95. E assim esperem mais entrar no reino dos céus através de muitas tribulações do que facilitados diante de consolações infundadas.

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443 CULTOS AFROS

O culto afro surgiu na pátria do Evangelho com a vinda de escravos africanos durante o período do descobrimento a colonização. O culto afro na realidade é uma religião introduzida no Brasil pelos escravos africanos, politeístas, e se espalhou por várias regiões da nação brasileira. Oriundos dos estados da Nigéria e do Benim, na qual crentes novos e ancestrais míticos ou reais, eram divinizados em cultos secretos ou públicos. Também, como designação genérica de diversas seitas derivadas do candomblé, e que atualmente apresentam influências estranhas à sua cultura, bantos, do espiritismo, rituais e mitos de povos indígenas.

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444 Muito embora os praticantes falem que o culto é espírita, mas não condiz com a realidade, pois a palavra espiritismo surgiu com a criação da Doutrina Espírita por Allan Kardec, na França. Conhecido também como local de culto do candomblé e sua liturgia. Indivíduo de hierarquia, ou mesmo um crente de um candomblé de caboclo. Candomblé de caboclo, forma simplificada do candomblé, em que há influências indígenas, de magia negra africana e européia. Existem diferenças entre candomblé e macumba. A macumba é um sincretismo nascido no Rio de Janeiro na virada do século XX e talvez derivado da (cabula), que já no fim do século XIX registra elementos bantos, palavras do jargão umbandista atual; hoje, a umbanda apresenta-se fracionada em dezenas de grupos que englobam influências esotéricas, cabalísticas, orientais, católicas. A (qimbanda) registra a gramática de Kibungo, do professo José L. Quintão. A umbanda significa a arte de curar e a quimbanda quer dizer curandeiro. Quimbanda tem em sua fonte de origem no quimbundo, que é uma mistura de dialetos africanos, criado pelo governo para ser ensinado nas escolas das colônias portuguesas, afim de que todos angolenses se entendessem entre si nas regiões tribais de Angola e Moçambique. Quim ou Kin, quer dizer em linguagem africana, médico ou Grão-Sacerdote dos Cultos Bantos. Banda quer dizer lugar ou 444

445 cidade. Em Angola significa a arte de fazer feitiçarias. A - umbanda branca é o culto umbandista, que só trabalha para o bem e no qual só se usam roupas rituais simples e brancas; umbanda de branco, umbanda de cáritas, umbanda de linha branca. Já a Umbanda de Angola é o culto umbandista muito influenciado pelo candomblé de rito angola, tal como o culto omolocô. Umbanda de branco relativa à umbanda branca; Umbanda de cáritas o mesmo umbanda branca, umbanda de linha branca. Do quimb (Makôba) designação genérica dos cultos sincréticos afro-brasileiros derivados de práticas religiosas e divindades de povos bantos, influenciadas pelo candomblé com elementos ameríndios, do catolicismo, do ocultismo. O ritual desses cultos, denominação atribuída à quimbanda pelos seguidores da umbanda da chamada linha branca, relação imprópria com a Magia negra e relação popular com a bruxaria. Antigo instrumento de percussão, espécie de reco-reco, de origem africana, e que produz um som rascante. A primeira definição de Macumba que se encontra em qualquer dicionário é de: antigo instrumento musical de percussão, espécie de reco-reco, de origem africana, que dá um som de rapa (rascante); O conceito da macumba está tão arraigado na cultura popular brasileira, que são 445

446 comuns expressões como "xô macumba" e "chuta que é macumba" para demonstrar desagrado com a má sorte. As superstições nesse sentido são tão grandes, que até mesmo para a Copa do Mundo foram criados sites para espantar o azar. Popularmente, a palavra macumba é utilizada para designar genericamente os cultos sincréticos afro-brasileiros derivados de práticas religiosas e divindades dos povos africanos trazidos ao Brasil como escravos, tais como os bantos, como o candomblé e a umbanda. Entretanto, ainda que macumba seja confundida com o candomblé e a umbanda, os praticantes e seguidores dessas religiões recusam o uso da palavra para designá-las. O termo macumba tem outros significados e acepções, conhecidos e diz-se mais comumente macumba que candomblé, no Rio de Janeiro, e mais candomblé do que macumba, na Bahia. Macumba, na acepção popular do vocábulo, é mais ligada ao emprego do ebó, feitiço, Coisafeita, mironga, mandinga, muamba. Palavra usada no sentido pejorativo para se referir ao candomblé do Rio de Janeiro, sendo dita palavra mais utilizada para se referir aos despachos depositados em encruzilhadas. A macumba, como a palavra é conhecida no Rio de Janeiro, é o mesmo que "Ebó", como é conhecida na Bahia (Candomblé). Segundo o grande estudioso 446

447 potiguar, (Câmara Cascudo): Ainda ao tempo das reportagens de João do Rio os cultos de origens africanas no Rio de Janeiro chamavam-se, coletivamente, candomblés, como na Bahia, reconhecendo-se, contudo, duas seções principais - os orixás dos cultos nagôs e os afufás dos cultos muçulmanos (malês) trazidos pelos escravos. Mais tarde o termo genérico passou a ser macumba, substituído, recentemente, por Umbanda. Meio séculos após a publicação de As Religiões do Rio, estão inteiramente perdidas as tradições malesas e em geral os cultos, abertos a todas as influências, se dividem em terreiros (cultos nagôs) e tendas (cultos nagôs). A - umbanda é uma religião formada dentro da cultura religiosa brasileira que sincretiza elementos vários, inclusive de outras religiões. Os conceitos aqui relatados podem diferir em alguns tópicos por se tratar de uma visão generalista e enciclopédica. Por se tratar de um conjunto religioso com várias ramificações a informação aqui exposta é uma (explicação) aos leitores da forma mais abrangente possível. “Sem discriminaç~o ou preconceitos, pois todas as –Umbandas- têm suas razões de existir e serem cultuadas”. Não existe uma fonte única que reflita a origem da – Umbanda. Cada vertente tem suas origens e história. (Mais recentemente, década de 70, aceitou-se que 447

448 Zélio Fernandino de Moraes teria sido o anunciador da (Umbanda) ver caboclo das sete Encruzilhadas - 1908) em determinados moldes, fazendo com que ela pudesse ser institucionalizada como religião. Porém, o trabalho dos guias (pretos velhos, caboclos, crianças, exus etc) é bem anterior a Zélio. Mantém-se na (Umbanda) o sincretismo religioso com o catolicismo e seus santos, assim como no antigo Candomblé dos escravos, por uma questão de tradição. Antigamente fazia-se necessário como uma forma de tornar aceito o culto afro-brasileiro sem que fosse visto como algo estranho e desconhecido, e, portanto, perseguido e combatido. Alguns exemplos: Ogum - São Jorge Oxóssi - São Sebastião Xângo - São João/São Pedro Iemanjá. Nªsª dos Navegantes - Oxum - Nªsª da Conceição Iansã - Santa Bárbara Omolu - São Lázaro. Nos fundamentos a macumba cria numa fonte universal, um Deus Supremo, conhecido como Olorum ou Zambi. Existe obediência aos valores humanos entre eles a fraternidade e a caridade. O culto aos Orixás como manifestações divinas, em que cada Orixá controla e se confunde com um elemento da natureza do planeta ou da própria personalidade humana, em suas necessidades e construções de vida e sobrevivência. Existem outras doutrinações e cultos que variam de estado para estado, de cultura a cultura. 448

449 “LÁZARO ESTÁ MORTO”

“A morte não existe. Se você perdeu um ente querido, não se desespere: tenha a certeza de que ele não morreu. Apenas mudou de estado e, mais cedo ou mais tarde, você o irá novamente encontrar. Não dê a ele, pois a decepção de querer fugir da luta. Não pretenda ser superior a Deus: aceite o que Deus determinou em Sua sabedoria, e ser| imensamente feliz”. (Carlos Torres Pastorino). O Pastor Aírton Evangelista da Costa, da Assembléia de Deus Palavra da Verdade, em suas colocações no caderno Espiritualidade, de 23 de dezembro de 2007, do jornal O Povo - questiona a figura bíblica de Lázaro, fazendo um contraponto como os

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450 ensinamentos de Allan Kardec, codificador da Doutrina Espírita. Primeiramente queríamos afirmar que a Bíblia apesar de ser um grande livro, com excelentes ensinamentos, não pode ser considerada a palavra de Deus. Muitos acontecimentos se perderam no tempo e no espaço, passaram de pai para filho, é cópia de cópia, e mesmo assim o Pai todo Poderoso não desceu de seu local Divino para escrever livro algum. Muitas pessoas, muitos povos tentaram ao seu modo traduzir o “Livro Sagrado” como afirmam católicos e protestantes. Primeiramente queríamos afirmar o que é sagrado não se profana. Indagamos: “Se a Bíblia é a palavra de Deus, porque uma tem 7 livros a mais do que { outra”? A Bíblia (que o nome quer dizer simplesmente: O Livro) é na verdade uma biblioteca, reunindo os livros diversos da religião hebraica. Representa a codificação da primeira revelação do ciclo do Cristianismo. Livros escritos por vários autores estão nela colecionados, em número de 42. Foram todos escritos em hebraico e aramaico e traduzidos mais tarde para o latim, por São Jerônimo, na conhecida Vulgata Latina, no século quinto da nossa era. As igrejas católicas e protestantes reuniram a esse livro os Evangelhos de Jesus, dando a estes o nome geral de Novo Testamento. O Evangelho, como se costuma designar o Novo Testamento, não pertence de fato à Bíblia. É outro livro, escrito muito mais tarde, com a 450

451 reunião dos vários escritos sobre Jesus e seus ensinos. O Evangelho é a codificação da segunda revelação cristã. Traz uma nova mensagem, substituindo o deus-guerreiro da Bíblia pelo deus-amor do Sermão da Montanha. No Espiritismo não devemos confundir esses dois livros, mas devemos reconhecer a linha histórica e profética, a linhagem espiritual que os liga. São, portanto, dois livros distintos. Mesmo diante dessas nuances temos a afirmar que Jesus falava através de parábolas e que o próprio doutor das leis, Nicodemos não o entendeu. Dividida em partes, literal, simbólica e alegórica, a maioria aceita ipsi litere a parte literal. Esquece o estimado irmão que o próprio tradutor da Bíblia para o português o pastor João Ferreira de Almeida é réu confesso, tendo afirmado que cometeu mais de dois mil erros. Como dissemos antes, Jesus falava através de parábolas e quando se referia aos mortos não significava a estagnação biológica. Vejam essa passagem que talvez muitas pessoas desconheçam: “No entanto, junto com todos os seus amigos crentes, elas ficaram bastante desconsertadas com a mensagem que o corredor trouxera de volta na terça-feira, antes do meiodia, ao chegar { Bet}nia”. O mensageiro insistia que havia ouvido Jesus dizer: “Essa doença n~o o levar| realmente { morte”. E elas n~o podiam compreender por que ele não enviara uma só palavra a elas, nem oferecera a sua ajuda de 451

452 outro modo qualquer. Marta disse: “Deveríamos remover a pedra”? “O meu irm~o esteve morto por quatro dias e, assim, a decomposição do corpo já deve ter-se iniciado”. Marta disse isso porque também não estava certa do motivo pelo qual o Mestre pedira que a pedra fosse removida; ela supunha que talvez Jesus quisesse apenas dar uma última olhada em Lázaro. E ela não estava sendo nem firme nem constante na sua atitude. E porque hesitava em rolar a pedra, Jesus falou: “Eu n~o vos disse inicialmente que essa doença n~o o levaria { morte”? E não vim para cumprir a minha promessa? E quando eu vim até vós, eu não vos disse que, se apenas crêsseis, vós veríeis a glória de Deus? E por que duvidais? Quanto tempo ainda falta para acreditardes e para que obedeçais?”Jesus mostra sua condição de Espírito Puro como afirma Kardec, ele sabia que Lázaro dormia em alto estado de letargia ou catalepsia como queiram”. Era natural que uma pessoa trancada em um túmulo por quatro dias, com alguns órgãos já necrosados, exalasse mau cheiro. Kardec não precisaria está presente ao local para afirmar o estado de letargia de Lázaro e não haveria necessidade de alguém informá-lo de citado acontecimento. O prezado pastor também estava lá para discordar das citações de Kardec? O que falta aos estimados irmãos é um estudo mais aprofundado da espiritualidade, 452

453 visto que acreditar piamente no que está na Bíblia não irá a lugar algum. Apometria, desdobramento, ressurreição do espírito e não da carne, profetização (mediunidade), ectoplasmia são fenômenos de efeitos físicos e Jesus conhecia-os muito bem. É de uma criancice sem tamanho um homem que diz pregar a palavra de Deus falar em clone, mesmo que seja em tom de ironia. Os grandes vultos da Bíblia se desdobravam, isto é, o espírito deixava o corpo e Jesus sempre estava em desdobramento. “L|zaro mal podia compreender o que havia ocorrido. Ele sabia que tinha estado muito doente, mas podia lembrarse apenas de que adormecera e de que fora despertado. E nunca se viu capaz de dizer nada sobre esses quatro dias no túmulo, porque tinha estado totalmente inconsciente. O tempo é inexistente para aqueles que dormem o sono da morte”. Muitos detalhes que nossos irmãos de crença precisam estudar e conhecer e não se contentar com o que está escrito na Bíblia, já que ela foi escrita por homens iguais a todos nós. Kardec está certo em suas afirmações, Lázaro dormia. Quantas pessoas foram enterradas vivas, pois as causas da letargia e da catalepsia são desconhecidas. Sobre as forças fluídicas de Jesus não existe contestação, pois através das mãos ele usava essa força para curar doentes, e na sua 453

454 humildade dizia: “vai que tua fé te curou”, na realidade que não tem fé é um morto em potencial. Jesus ao convidar um jovem para acompanhá-lo, foi negado, pois teria que enterrar o pai morto. Jesus disse ao rapaz: “Deixai que os mortos - enterrai seus mortos”. Pode um morto enterrar outro? Quando Jesus se refere aos mortos ele engloba os egoístas, os materialistas, os sem fé, os que não praticam a caridade, a fraternidade e o perdão e são verdadeiros discriminadores. Essa é uma resposta às afirmações do pastor Aírton Evangelista da Costa em nome dos que fazem a Doutrina espírita ou espiritismo.

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455 O SEXTO SENTIDO

“Caridade é, sobretudo, amizade. Para o faminto é o prato de sopa fraterna. Para o triste é a palavra consoladora. Para o mau - é a paciência com que nos compete ajudá-lo.” Sexto sentido é uma palavra nova para quem busca um sentido maior para a vida. Pelos nossos ensinamentos os sentidos são cinco: Audição, tato, paladar, olfato e visão. Desde a formação do embrião os cinco sentidos estão inseridos na vida desse ser que virá ao mundo dentro de nove meses de gestação. Os sentidos são cinco: a audição; a visão; o tato; o paladar e o olfato. Os cinco sentidos já estão em funcionamento no instante em que a criança

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456 nasce. Acredita-se que o recém-nascido tenha olfato porque não há dúvida de que ele possui paladar e os dois sentidos estão irremediavelmente ligados. Quando nasce, o bebê vê com clareza e distingue luz e movimento. Os bebês captam vibrações quando ainda no útero e ouvem ao nascer. No útero também reagem ao toque aproximando-se ou afastando-se da placenta e logo ao nascer respondem com prazer a uma pressão suave e cálida em suas costas e barriga. Então o que seria o sexto sentido? Seria o sexto sentido um dom dado por Deus ao homem que podemos denominá-lo de mediunidade? Afirmam alguns estudiosos que sexto sentido e intuição são duas palavras com a mesma sinonímia. Intuição e sexto sentido são quase sinônimos. Pode-se dizer que a intuição faz parte do sexto sentido, que inclui também premonição (capacidade de ver imagens do tempo futuro) ou mesmo à percepção de planos invisíveis ao olhar comum (vidência). Pelo exposto denotamos que existe alguma diferença no que foi citado e direcionado como sexto sentido. Além do mais existe quem afirme ser seu sexto sentido nada mais é que um equipamento padrão do ser humano, como seus olhos, ouvidos, nariz, língua ou pele. Tão mágico ou trivial quanto esses elementos e nem mais nem menos mágico que todos os demais. Seria verdade essa assertiva? Muitos falam e comenta 456

457 o filme “O Sexto Sentido”, e aqui indagamos: n~o seria mais uma obra de ficção? Na sinopse do filme é dito que Como você pode ajudar uma pessoa se não acredita nela?Entre tantas palavras e imagens marcantes de O Sexto Sentido, esta pergunta do garotinho Cole (Haley Joel Osment) ao psiquiatra Malcom (Bruce Willis) é uma das descargas elétricas que mais seguem "zunindo" em meu espírito, após eu ter assistido na manhã deste domingo ao filme. Já o vira ontem, tarde da noite, tentei rever em seguida, mas o cansaço falou mais alto e deixei para hoje o "bis". Mas nada compensaria meu atraso de oito anos (o filme é de 1999). Não assistir a um filme destes é como levar a vida à base dos cinco sentidos e só descobrir tardiamente que essa mesma vida teria sido outra, se tivéssemos nos apercebido de um sexto sentido sempre presente, mas ignorado. Que sentido é esse? Claro que a resposta imediata, para quem assistiu, seria: a percepção extrassensorial, no caso, a comunicação com o mundo dos mortos. Já essa questão é por demais fascinantes. Sou muito interessado nos achismos, nas charlatanices, nas esperanças, nas pesquisas, em tudo o que liga, sempre ligou e ligará o homem ao sobrenatural. O homem, como diz um personagem de Shakespeare, é "most ignorant of what He' s assured, his glassy essence" (mais ignorante a respeito do que acredita mais conhecer, sua essência de vidro). 457

458 Eu diria até que nossa essência é mais frágil ainda que o vidro, pois o vidro simplesmente quebra (e quando quebra pode nos machucar). Enquanto o homem morre, seu fim é algo absolutamente singular, não é idêntico à desaparição inevitável de tudo o que aparece, à decomposição certa que aguarda a tudo o que é composto. E é o espanto com a morte, a perplexidade e mal-estar da morte, que em boa medida nos impulsionam às crenças sobre o (além-vida) inclusive às crenças que negam as crenças. Continua o comentarista: “Mas penso que o excelente filme de M. Night Shyamalan nos reserva outras dimensões interessantíssimas de reflex~o”. Inclusive sobre o que é este "sexto sentido". E ele me parece insinuado na indagação do menino (aliás, uma das mais fantásticas interpretações infantis-e não infantis que já testemunhei). Trata-se do sexto sentido da compaixão. Não falo em termos banais, de uma caridade demagógica e boazinha. Compaixão no (sexto) sentido forte do sentir junto à paixão e o sofrimento do outro (com-paixão). De uma capacidade de se pôr no lugar do outro, e ao menos imaginar (porque nosso lugar nunca é exatamente o do outro) o que esse outro sente ao fazer o que faz e dizer o que diz. E nessa medida "acreditar" nele, apostar nesta verdade outra em que o Outro habita, se move e é. Por 458

459 mais absurdo e estranho o mundo a que o outro nos quer levar. Por mais que esse mundo novo nos desloque do terreno seguro de nossas convicções, de nossos rótulos, de nossas "crenças" mais sólidas. Isso, evidentemente, não se limita, mas é especialmente indicada, para quem tem vocação de atuar pela cura alheia. Como Malcom. Esse psiquiatra infantil (Bruce Willis também num trabalho excepcional!), no filme, tem enorme reputação, é premiado e reconhecido como um nobre filho da cidade de Filadélfia. Mas cometeu um erro que acabaria sendo fatal para ele próprio: o de se acomodar a um diagnóstico científico, para o qual a dor de outro menino, que conhecera outrora (mas muito parecido com Cole) era um "case" a mais. Malcom se serviu de uma ciência que tenta, do alto de um pretenso saber já adquirido, catalogar, julgar, falar "sobre" a vida, e não dialogar com a vida. E tratar do novo menino – "comunicar-se" com ele, em todos os sentidosserá a chance para Malcom aprender com esse erro passado, "redimir-se" e evoluir (o filme tem evidente afinidade com a doutrina espírita de Allan Kardec). E é o sexto sentido da compaixão que fará o próprio menino lidar melhor com sua dor, que é fruto na verdade de um dom até então experimentado à revelia, como um fardo, o sexto sentido sobrenatural. Ele aprenderá graças ao que ensinou a Malcom, a "acreditar" naqueles a 459

460 que deve ajudar mortos que o atormentavam. Aprenderá a vencer seu próprio medo ao escutar o que os mortos queriam dele, que tipo de ajuda estava - destinado - a prestar a eles. Assim se dá, no dia-a-dia, em nossa relação com o inconsciente, o qual é de certa forma o nosso mundo dos "mortos-vivos", que vêm puxar nosso pé debaixo da cama toda noite: sendo prestativo com ele, ele será prestativo conosco, será parceiro e não inimigo mortal. Igualmente a história de Malcom com sua esposa é belíssima, não envolve, tampouco, a expiação de um pecado-as velhas categorias morais. Assim como as categorias científicas engessadas, não dão conta dos dramas da existência-, mas sim uma aprendizagem e evolução pelo que os antigos chamariam de "gnose" (um conhecimento que não se reduz o intelectualismo, a episteme). Que, mais que curiosidade escapista que nos tire deste mundo e nos leve ao além, tenha a coragem de aprendermos mais e mais o sexto sentido que faz de nosso próprio mundo outro, feito, não de concórdia universal (aparentemente impossível). Mas de afeto, companheirismo, aposta em si e no outro, ambiente propício a que a dor de cada um troque a letra final e se transforme em dom para todos. (Unzuhause).Controvertido o filme, mas na nossa humilde opinião - queremos ressaltar o que diz Kardec em seus ensinamentos, que todo 460

461 homem é possuidor de um corpo sutil semimaterial que ficou conhecido como perispírito. A comunicação entre um encarnado e um desencarnado se dá através desse corpo. Os espíritos se comunicam através do pensamento. Poderíamos dizer que o sexto sentido seria uma mediunidade em desenvolvimento ou já instalada no ser humano, visto que todos as têm, em maior e menor escala. Quem conhece bem as nuanças do corpo bioplasmático estudado por Alessander Assakof, cientista russo e do perispírito por Allan Kardec chegaram com facilidade a conclusão de que se trata de efeitos mediúnicos.

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462 MATERIALISMO PREJUDICIAL

“N~o sobrecarregueis teus dias com preocupações desnecessárias, a fim de que não percas a oportunidade de viver com alegria.” (Chico Xavier). A palavra materialismo sempre esteve em voga. Vem da junção da palavra material, acrescida do sufixo ismo. Tem uma vasta sinonímia essa palavra, e os materialistas estão sempre atrelados aos ditames religiosos. Pessoas muito apegadas às coisas do orbe em que vivemos são consideradas materialistas. Existem outros significados representando a vida voltada unicamente para os gozos e bens materiais. Na filosofia a materialidade mostra a tendência, atitude ou doutrina que admite, ou que a

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463 matéria, concebida segundo o desenvolvimento paralelo das ciências, ou que as chamadas condições concretas materiais, são suficientes para explicar todos os fenômenos que se apresentem à investigação, inclusive os fenômenos mentais, sociais ou históricos. O materialismo se afirma, sobretudo ante o problema da origem do mundo (que dispensa a criação divina e se explica em termos evolutivos), o problema ético (dele resultando moral hedonística), o problema psicológico (orientando a pesquisa no sentido de estabelecer as relações diretas entre os fenômenos psíquicos e as reações do organismo aos estímulos ambientais), e o problema do conhecimento (em que afirma a adequação da razão ao conhecimento do mundo, adequação que se evidencia pelo incessante progresso do conhecimento científico). Nesta acepção podemos delineá-la como idealismo. Existe uma variação ou classificação quando se fala de materialismo. Ele pode ser o dialético tendo como doutrina fundamental do marxismo, cuja idéia central é que o mundo não pode ser considerado como um complexo de coisas acabadas, mas de processos, onde as coisas e os reflexos delas na consciência, e os conceitos, estão em incessante movimento, gerado pelas mudanças qualitativas que decorrem necessariamente do aumento de complicação quantitativa. 463

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Já no materialismo histórico a doutrina do marxismo que afirma que o modo de produção da vida material condiciona o conjunto de todos os processos da vida social, política e espiritual. No materialismo mecanicista. Filosoficamente falando é a doutrina que explica os fenômenos da natureza reduzindo-os a processos mecânicos, e, a processos que se explicam pelas leis do movimento dos corpos no espaço e por mudanças puramente quantitativas. Pode está ligado ao Positivismo de Augusto Comte. No Brasil ele esteve presente na época da Proclamação da República, destacando-se o coronel Benjamim Constant. “Segundo Comte, o ser humano é “total”, isto é, uma realidade completa e o seu sistema devem se referir à totalidade humana: afetiva, intelectual e pr|tica, individual e coletiva, etc.”. Comte concluiu - na obra "Sistema de Política Positiva" (1851-1854) - que deveria criar uma religião - pois, de seu ponto de vista, as religiões não se caracterizam pelo sobrenatural, mas pela busca da unidade moral humana. Daí o surgimento de uma religião agnóstica ou sem deus, a Religião da Humanidade. Foi profundamente influenciado - pela figura de sua amada Clotilde de Vaux, e elaborou um sistema ético, centrado em diversos cultos da história da Humanidade. Os ensinamentos éticos são resumidos por acrósticos tais como: “Viver {s 464

465 Claras”. “Viver para outrem”. O idealismo, a fenomenologia, marxismo, filosófico, dialético, o pseudomaterialismo, juntando-se ao existencialismo foram fortes em termos de materialidade. Na concepção de mundo A Ciência, ao se defrontar com um novo problema, busca solucioná-lo através de um método: o da experiência. O cientista observa, experimenta, faz hipóteses e tira conclusões. Confirmadas as conclusões, os fatos observados transformam-se em teoria. Por exemplo: há a hipótese de que o calor dilata os corpos. O cientista fará uma série de experiências, a fim de estabelecer os limites de tal hipótese. Depois, transforma-a em lei. Significa dizer que nas mesmas circunstâncias, as conclusões serão sempre as mesmas. O oposto ocorre no campo da filosofia, pois não existe uma concepção de mundo admitida por todos, como existe na Física, na Química, na Biologia. (Centro Espírita Ismael). Já em relação à religião podemos ver o seguinte: “Com efeito, uma religião é, em certo modo, uma concepção de mundo”. Elas são em grande número e cada uma pretende estar na posse exclusiva da verdade. “Somente essa mostra aos homens o caminho a seguir na vida e o meio de alcançar outra vida feliz depois da morte”. (Thalheimer, 1934, p.13) O caráter fundamental da religião pode ser assim definido: é um produto da 465

466 fantasia, da inspiração, contrariamente à concepção do mundo moderno, que é um produto da ciência. A diferença entre ciência e religião pode ser visualizada da seguinte forma: suponha o fenômeno chuva. Para as religiões primitivas, havia o Deus da chuva ou o Deus do trovão. Quer dizer, uma força sobrenatural fazia trovejar e chover. A ciência busca as causas: o que faz chover e o que faz trovejar. E o que descobre faz parte das leis naturais. O materialismo deixa ou transforma o ser humano em egoísta, invejoso, quanto mais tem mais quer e esse quadro puramente material estava convivendo com ele todos os dias, quando relatamos fatos ligados a política, distribuição de bens, troca de favores entre outras mazelas que transforma o homem num animal irracional, esquecendo que em seu convívio estão seres iguais a ele, pessoas de sua família, amigos e seres do ciclo da sociedade em que vive. É difícil convencer o homem a uma mudança radical. O dinheiro, o poder sempre esteve no escalão mais alto do materialismo que inócua o homem deixando-lhe as expensas da maldita materialidade. Dizer que os ateus são materialistas, não é bem assim, na realidade eles são agnósticos, visto que a sinonímia ateísta pode ser decifrada como (A e Téo) (a=procura e Téo, do grego theós, oû =Deus), está sempre à 466

467 procura de Deus. O agnóstico não acredita na existência de Deus e é materialista desde pequenininho. Existem pessoas que pensem e defendem arduamente que Deus foi uma figura antropormofisada pelo homem. Acrescentando mais detalhes podemos dizer que o “materialismo” provém do latim materialis, aquilo que é feito de matéria. Possui como denominador comum - idéia de que a matéria é ou a substância, negando peremptoriamente o que seja supramaterial. A matéria é decisiva e está presente nos processos psicológicos históricos e sociais. Difundiu-se nas expressões “materialismo Histórico”, e dialético da doutrina de Marx (Maxista). Frederic Engels (1820 – 1895) criou o materialismo histórico para sinonimizar a doutrina econômica de Karl Marx (1818-1883), afirmando que os fatos econômicos, materiais sobre todos os aspectos, foi à causa que determinou todos os fenômenos sociais e históricos. Desenvolve a teoria marxista da evolução geral do Universo. Com isso, um homem imperfeito como nós joga a figura de Deus para escanteio. O dialético no plano das idéias comanda a evolução da matéria e da história. Ainda bem que esses mitos perniciosos foram derrubados, os paradigmas foram quebrados e estraçalhados e assim o homem pode se achegar a Deus ter Jesus como seu Mestre. 467

468 NOMENCLATURA ESPÍRITA:

Principais Termos Usados no Espiritismo AERÓBUS - carro aéreo espiritual de transporte de espíritos que não podem locomover-se. AGÊNERE. (do grego, a, privativo, e géiné, geinomai, engendrar; que não foi engendrado). Variedade de aparição tangível; estado de certos Espíritos que podem revestir, momentaneamente, as formas de uma pessoa viva, ao ponto de fazer completa ilusão. AURA - Emanação fluídica do corpo humano e dos demais corpos. APARIÇÃO – como é formado de substância etérea, o Espírito, em certos casos, pode, por ato da sua vontade, fazê-lo passar por uma

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469 modificação molecular que o torna momentaneamente visível. É assim que se produzem as aparições. [] ANIMISMO – é o fenômeno pelo qual a pessoa arroja ao passado, os próprios sentimentos, “de onde recolhe as impressões de que se vê possuída” ÁGUA FLUIDIFICADA – água que recebe os eflúvios magnéticos dos planos espirituais através das nossas rogativas fervorosas e sinceras. ANJO DE GUARDA – é sempre um Espírito Superior. Chefe de falange ou da legião espiritual a que pertencemos, Espírito de alta elevação moral e intelectual. ANJO – um espírito purificado. BATEDOR - Qualidade de certos Espíritos. Os Espíritos batedores são os que revelam sua presença por meio de pancadas e de ruídos de diversas naturezas. BATISMO – João batizava os homens na água, e Jesus no Espírito – e o batismo de Jesus é a vida do Espírito, porque seu batismo é a palavra – e as palavras de Jesus são espírito e vida. BICORPOREIDADE – é a faculdade, ou dom, que têm certos indivíduos de se apresentarem ao mesmo tempo em dois lugares distintos. BÔNUS-HORA - Remuneração espiritual relativa a cada hora de serviço prestado nas colônias espirituais. .

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470 CARMA – débitos ou créditos perante a Justiça Divina, resultantes de nosso procedimento em encarnações anteriores. CENTRO ESPÍRITA – é o local onde se aprende o Espiritismo e a Moral Cristã. CLARIAUDIÊNCIA – é a faculdade pela qual a pessoa ouve os Espíritos com nitidez. CLARIVIDÊNCIA – é a faculdade pela qual a pessoa vê os Espíritos com grande clareza. DESOBSESSÃO – não é caça a fenômeno e sim trabalho paciente de amor conjugado ao conhecimento e do raciocínio associado à fé. DEUS – é o conhecimento, a sublime claridade, um raio da qual ilumina toda consciência humana. DESDOBRAMENTO – é uma ação natural do Espírito encarnado que, no repouso do corpo físico, recupera parcialmente a sua liberdade. DESENCARNAÇÃO – é mudar de plano, como alguém que se transferisse de uma cidade para outra, aí no mundo, sem que o fato lhe altere as enfermidades ou as virtudes com a simples modificação dos aspectos exteriores. ECTOPLASMA – é o nome que se dá ao fluído, de natureza psicossomática, oriundo dos médiuns de materialização, e do qual se servem os Espíritos para tornarem-se visíveis e tangíveis aos olhos e ao tato humanos. ERRATICIDADE. Estado dos Espíritos errantes, quer dizer, não encarnados, durante os intervalos de suas existências corporais.

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471 ESPÍRITA. O que tem relação com o espiritismo: partidário do espiritismo; aquele que crê nas manifestações dos Espíritos. Um bom ou um – mau - espírita; a doutrina espírita. ESPIRINAUTA. Adepto da Doutrina Espírita que freqüenta ou participa de sites ou trabalhos relacionados à Doutrina na internet. ESPÍRITO. No sentido especial da doutrina espírita, os Espíritos são os seres inteligentes da criação, que povoam o universo fora do mundo material, e que constituem o mundo invisível. Não são seres de uma criação particular, mas as almas daqueles que viveram sobre a terra ou em outras esferas, e que deixaram o seu envoltório material. ESPIRITUALISMO. Diz-se no sentido oposto ao do materialismo (academia); crença na existência da alma espiritual e imaterial. O espiritualismo é à base de todas as religiões. ESPIRITUALISTA. O que tem relação com o espiritualismo; partidário do espiritualismo. Quem creia que tudo em nós não é matéria, é espiritualista, o que não implica, de nenhum modo na crença nas manifestações dos Espíritos. Todo espírita é necessariamente espiritualista; mas pode-se ser espiritualista sem ser espírita; o materialista não é nem um, nem outro. Diz-se: a filosofia espiritualista. - Uma obra escrita com as idéias espiritualistas - As manifestações espíritas são produzidas pela ação dos Espíritos sobre a matéria. - A moral espírita decorre do ensinamento dado pelos Espíritos. - Há 471

472 espiritualistas que ridicularizam as crenças espíritas. Nesses exemplos, a substituição da palavra espiritualista pela palavra espírita, produziria uma confusão evidente. ENERGIA – é matéria liberada. ENERGIA MENTAL – é a origem de todos os acontecimentos nos planos espirituais, sejam estes elevados ou inferiores. EPÍFISE ou GLÂNDULA PINEAL – é a glândula da vida mental. O casulo das energias do inconsciente, a sede do espírito, pela possibilidade de ser a zona medianeira de transição entre o energético e o físico. ESPÍRITA – o que tem relação com o Espiritismo; adepto do Espiritismo; aquele que crê nas manifestações dos Espíritos. ESPIRITISMO – é a verdade religiosa, é o renascimento do Evangelho, é a ressurreição do verdadeiro cristianismo, é, em suma, o amor à criatura e a adoração a Deus, princípio e fim da missão do homem na terra. Doutrina fundada sobre a crença da existência dos Espíritos e de suas manifestações. ESPIRITUALISMO. Diz-se no sentido oposto ao do materialismo (academia); crença na existência da alma espiritual e imaterial. O espiritualismo é à base de todas as religiões. ESPIRITUALISTA. O que tem relação com o espiritualismo; partidário do espiritualismo. Quem creia que tudo em nós não é matéria, é espiritualista, o que não implica, de nenhum modo na crença nas manifestações dos Espíritos. 472

473 Todo espírita é necessariamente espiritualista; mas pode-se ser espiritualista sem ser espírita; o materialista não é nem um, nem outro. Diz-se: a filosofia espiritualista. - Uma obra escrita com as idéias espiritualistas - As manifestações espíritas são produzidas pela ação dos Espíritos sobre a matéria. - A moral espírita decorre do ensinamento dado pelos Espíritos. - Há espiritualistas que ridicularizam as crenças espíritas. ESPÍRITO – “s~o os seres inteligentes da criaç~o, que povoam o Universo, fora do mundo material, e constituem o mundo invisível”. N~o são seres oriundos de uma criação especial, porém, as almas dos que viveram na terra, ou nas outras esferas, e que deixaram o invólucro corporal. ÉTER – fluído que gerou tudo o que existe. Sem ele nada existiria, e com ele tudo pode ser produzido. ESTEREOTITO. (do grego, stéréos, sólido). Qualidade das aparições tangíveis. ERRATICIDADE – estado dos espíritos errantes, ou erráticos, isto é, não encarnados, durante o intervalo de suas existências corpóreas. EVOLUÇÃO – é o desenvolvimento de um plano lógico para a vitória do espírito sobre a matéria. EXPIAÇÃO – é a conseqüência do mal praticado, o esforço para repará-lo. FALSOS PROFETAS – são os que pregam uma moral que não praticam.

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474 FLUIDO – um vapor luminoso, mais ou menos brilhante, e que pode tomar outras colorações – azul, vermelha, escura etc. – não só em razão da evolução de cada um, mas também como resultante de um estado acidental da alma, em virtude de doença física ou moral. FLUIDO VITAL - Princípio orgânico que produz os fenômenos da vida material. GUIA ESPIRITUAL – um espírito elevado que, representa a Misericórdia Divina, ampara-nos e orienta-nos para a luz. IDEOPLASTIA - Modelagem da matéria pelo pensamento. INTUIÇÃO – é à base de todas as percepções espirituais. JESUS – O médico das almas capaz de curá-las todas do pecado que as enferma, causando-lhes males. Portador ao mundo e distribuidor do divino perdão, base de sua medicina. Ele muda a enfermidade em saúde, transformando a morte em vida, que é a salvação. LEI de CAUSA e EFEITO – lei de retorno pela qual cada um recebe de volta aquilo que tem dado. LETARGIA - Perda temporária da sensibilidade e do movimento. LEVITAÇÃO - Elevação de objetos ou pessoas sem o concurso físico. LIVRE-ARBÍTRIO – é a liberdade de fazer ou não fazer, de seguir este ou aquele caminho para seu adiantamento, o que é um dos atributos essenciais do Espírito. 474

475 MEDIANIMIDADE. Faculdade dos médiuns. Sinônimo de mediunidade. Essas duas palavras, a miúdo, são empregadas indiferentemente; querendo fazer uma distinção, poder-se-ia dizer que mediunidade tem um sentido mais geral, medianimidade, um sentido mais restrito. Há o dom da mediunidade. A medianimidade mecânica. MEDIANÍMICO. Qualidade do poder dos médiuns. Faculdade medianímica. MEDIUNATO. Missão providencial dos médiuns. Esse nome foi criado pelos Espíritos. MÉDIUM – é o intermediário obrigatório entre dois mundos. Ser médium é, sobretudo, viver o Evangelho, seguir os ensinamentos de Jesus, amando o próximo, perdoando e respeitando o semelhante, ajudando-o, inclusive, a crescer; (do latim, médium, meio, intermediário). Pessoa podendo servir de intermediária entre os Espíritos e os homens. MÉDIUM AUDIENTE – os que ouvem os espíritos. MÉDIUM CURADOR – os que têm o poder de curar ou de aliviar o doente, pela só imposição das mãos, ou pela prece. MÉDIUM de EFEITOS FÍSICOS – os que têm o poder de provocar efeitos materiais, ou manifestações ostensivas. MÉDIUM de TRANSPORTE – os que poder servir de auxiliares aos espíritos para o transporte de objetos materiais.

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476 MÉDIUM ESCREVENTES ou PSICÓGRAFOS – os que têm a faculdade de escrever por si mesmo sob a influência dos espíritos. MÉDIUM POLIGLOTA – os que têm a faculdade de falar, ou escrever em línguas que lhes são desconhecidas. MÉDIUM PSICOFÔNICO – na obra de desobsessão, os médiuns psicofônicos, são aqueles chamados a emprestar recursos fisiológicos aos sofredores desencarnados para que estes sejam socorridos. MÉDIUM SENSITIVO – pessoas suscetíveis de sentir a presença dos espíritos, por uma impressão geral ou local, vaga ou material. A maioria dessas pessoas distingue os espíritos bons dos maus, pela natureza da impressão. MÉDIUM VIDENTE – os que, em estado de vigília, vêem os espíritos. A visão acidental e fortuita de um espírito, numa circunstância especial, é muito freqüente; mas, a visão habitual, ou facultativa dos espíritos, sem distinção é excepcional. MEDIUNIDADE – é a benção de Deus, quando colocada a serviço da caridade. PALINGENESIA - Reencarnação. PICTOGRAFIA - Faculdade hipernormal em que o médium produz desenhos ou pintura terrenos ou extraterrenos. PERISPÍRITO. (do grego, péri, ao redor). Envoltório semimaterial do Espírito. Nos encarnados, serve de laço ou intermediário

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477 entre o Espírito e a matéria; nos Espíritos errantes, constitui o corpo fluídico do Espírito. PNEUMATOFONIA. (do grego, pneuma, ar, e de phoné, som ou voz). Voz dos Espíritos: comunicação oral dos Espíritos sem o concurso da voz humana. PSICÓGRAFO. (do grego, psuké, borboleta, alma, e graphó, escrevo). O que usa a psicografia; médium escrevente. PSICOGRAFIA. Escrita dos Espíritos pela mão do médium. PSICOFONIA. Comunicação dos Espíritos pela voz de um médium falante. PERISPÍRITO – é o traço de união entre a vida corpórea e a vida espiritual; (do grego, péri, ao redor). Envoltório semimaterial do Espírito. Nos encarnados, serve de laço ou intermediário entre o Espírito e a matéria; nos Espíritos errantes, constitui o corpo fluídico do Espírito. PSICOMETRIA – o médium revela o passado, conhece o presente, desvenda o futuro. PNEUMATOFONIA. (do grego, pneuma, ar, e de phoné, som ou voz). Voz dos Espíritos: comunicação oral dos Espíritos sem o concurso da voz humana. REENCARNAÇÃO. Retorno do Espírito à vida corporal, pluralidade das existências. SEMATOLOGIA. (do grego, semá, sinal, e logos, discurso). Linguagem dos sinais. Comunicação dos Espíritos pelo movimento dos corpos inertes. .

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478 TRANSE - Estado de inconsciência em que se verificam diversos fenômenos psíquicos. TRANSFIGURAÇÃO - Mudança de aspecto do médium. TIPTOLOGIA. Linguagem por pancadas; modo de comunicação dos Espíritos. Tiptologia alfabética. TIPTÓLOGO. (do grego, tuptó, eu bato). Variedade dos médiuns aptos à tiptologia. Médium tiptólogo. UBIQUIDADE - Faculdade que têm os Espíritos de se apresentarem em vários lugares ao mesmo tempo. Os Espíritos, conforme seu grau de adiantamento / irradia para diversos lados. VAMPIRISMO - Absorção das forças psíquicas de: encarnados e desencarnados por parte de Espíritos obsessores. VIDÊNCIA - Faculdade que possuem alguns médiuns de ver com os “olhos da alma”. UMBRAL - Zona obscura localizada em torno do Planeta. XENOGLOSSIA - Faculdade de falar ou escrever línguas estranhas ao próprio médium. Muito rara. ZOOVIDENTE - Animal (principalmente cães e cavalos) que tem a faculdade anímica de vidência de Espíritos desencarnados. Fonte: "O Espiritismo de A Z" – FEB No meu livro: “O Espiritismo Eclético” afirmamos o seguinte: Queremos nessa obra, repassar alguns conhecimentos que aprendi no dia a dia, nas reuniões, palestras, ensinamentos 478

479 doutrinários e na leitura, bem como, nas conversas com irmãos de ideal espírita, mais experientes que enriqueceram a minha mente, trazendo para meu aprendizado muitas nuanças que estavam inertes no meu inconsciente. Ensinar os menos aculturados e ansiosos por saber o que representa o ser humano na sua permanência na Terra. É minha destinação, através do Espiritismo. Mensagens, artigos, preces, passes, mesas mediúnicas fazem parte de minha vida espiritual. Enalteço aqui a pedagogia espírita, através de Pestalozzi e Allan Kardec, figuras exponenciais da doutrina. Alguns estudiosos chamam o Espiritismo de o grande desconhecido. Todos falam de Espiritismo, bem ou mal, mas poucos o conhecem, normalmente associam a outras crenças como: Umbanda, Quibamba, Candomblé e Macumba. Porém, são nossos irmãos de crenças, como também, os membros de outras religiões. Considerar o Espiritismo como seita comum é ledo engano. Os que pensam dessa maneira podem ser considerados leigos ou neófitos em Doutrina Espírita ou mesmo em espiritualismo. O Espiritismo, jamais deve ser rotulado como religião e sim uma doutrina filosófica, calcada em base cientifica, embora sendo de conseqüência religiosa, filosófica e cientifica. Não obstante, o Espiritismo ser uma doutrina moderna (1857), perfeitamente estruturada por um grande pensador, escritor, pedagogo francês, 479

480 homem de letras e ciências, famoso por sua cultura e seus trabalhos científicos, podemos dizer que ainda estamos no ABC, visto que temos muito que aprender nesse mundo de provas e expiações. O Espiritismo supera os limites da vida física, moral e se projeta no plano das relações do homem com a Divindade. “Fora da Caridade n~o h| salvaç~o”, é seu lema: “Ides e orais”. A morte não é o fim de tudo, pois para os espíritas ela é apenas uma passagem do mundo material, para o espiritual. É o despojamento do corpo carnal, é indolor e as dores são da carne, afirma Kardec, no Livro dos Espíritos. O Dr. Bryan Weiss após várias sessões de regressões de vidas passadas chegou à conclusão de que a reencarnação existe. Yan Stevenson grande cientista americano com mais de trinta anos dedicados ao estudo da reencarnação, provou que ela existe, confirmou através da ciência mais de 3.800 casos em todo o mundo. O PERISPÍRITO ABANDONA O CORPO CARNAL APÓS A MORTE FOTO EXTRAÍDA DO LIVRO: PROJEÇÃO DO CORPO ASTRAL DE SYLVAN J. MULDOON E HEREWARD CARRIGTON/ EDITORA PENSAMENTO/PÁGINA 175. E IMPRESSO NOS ESTADOS UNIDOS DA AMÉRICA DO NORTE.

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481 CASO DE DESDOBRAMENTO OU APOMETRIA:

CASO DE DESDOBRAMENTO OU APOMETRIA:

Nesse caso o corpo espiritual abandona temporariamente o corpo material é um fenômeno mediúnico. Extraído do mesmo livro, pág. 63.

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CASOS DE MATERIALIZAÇÕES ATRAVÉS DO ECTOPLASMA: IMAGENS RETIRADAS DO GOOGLE (INTERNET)

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483 ECTOPLASMIA: COM O MÉDIUM CEARENSE PEIXOTINHO

Obras Básicas da Codificação: O Livro dos espíritos; O Livro dos Médiuns; O Evangelho Segundo o Espiritismo; A Gênese; O Céu e o

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484 Inferno/ http://www.wikipedia.org/ www.oespirito.org.br/ Federação Espírita Brasileira/ Revista Espírita (Allan Kardec) / Dicionário Espírita de A/Z(Federação Espírita Brasileira) / Imagens colhidas do Google (Internet); Livro projeção do corpo astral (Sylvan J. Muldonn/Hereward Carrington).

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485 MÍDIAS ESPÍRITAS

"Alegria será rejubilar-se. Rejubilar-se, contudo, não é licenciar os sentidos; será dar-se. Dar-se, todavia, não é engrossar a injustiça; será receber. Receber, porém, não será envilecer a dádiva; será amar. Amar, entretanto, de modo algum significa rendição à sombra..." ANDRÉ LUIZ (SOL NAS ALMAS, cinco, CEC). Sabe quantas Rádios Espíritas existem no Brasil? Três. Isto mesmo. Apenas três. Dizendo de outra forma: “0,12 R|dio Espírita por Estado”! Talvez seja porque n~o d| “Ibope”. Engano de quem assim pensa. Está, sim, faltando ousadia aos espíritas. Há uma crescente - e muito mal explorada - demanda. Vejamos se programas espíritas dão IBOPE: A Federação Espírita do Paraná comprou o espaço de 1 hora em uma das Rádios FM de Curitiba-PR para colocar no ar um 485

486 programa espírita. Resultado: líder do horário. Em Itajubá-MG há na Rádio local um programa semanal espírita de 30 minutos, também líder do horário. A Rádio Espírita do Rio de Janeiro transmite aos domingos pela manhã um programa espírita de 1 hora, também líder do horário. Não podemos falar somente para nós mesmos, temos que valorizar mais o Rádio e a Televisão. O mesmo Geraldo Guimarães disse-me que em sua vida deve ter feito mais de 3.000 palestras espíritas para um público aproximado de 150.000 pessoas. Em mais de 40 anos de oratória espírita conseguiu atingir um público de 150.000 pessoas. No programa em que coordena na TV Bandeirante - RIO, de 1 hora de duração, ele – quando participa - fala para 600.000 pessoas! Veja bem: Em uma hora de programa Geraldo Guimarães atinge quatro vezes mais público do que seus 40 anos de pregação! Por que não utilizamos à força da televisão? Se Jesus voltasse à Terra que mídia será que utilizaria para atingir o maior público possível? Isto. Você acertou: Televis~o. O capítulo 5 do livro “Boa Nova” (de Humberto de Campos, psicografado por Francisco Cândido Xavier, FEB), transcreve as normas de ação que Jesus passou aos seus discípulos para que realizassem a concretização dos ideais cristãos. Em dado momento Jesus falou aos seus discípulos: “O que vos ensino em 486

487 particular, difundi-o publicamente; porque que o que agora escutais aos ouvidos será o objeto de vossas pregações de cima dos telhados” (Vide Mateus, capítulo 10, versículo 27, “Os doze e sua miss~o”). Numa interpretação atual, será que a expressão “vossas pregações de cima dos telhados” n~o poderia ser uma antevisão da necessidade da divulgação através da televisão? Pois, o que hoje vemos em cima dos telhados são antenas de televisão. Não é? Outra boa notícia é que a SEDA – Sociedade Espírita de Divulgação e Assistência, que aos domingos das 10h às 12h transmite o programa “Espiritismo Via Satélite”, recebeu da Embratel o canal TV SAT Digital. Agora só está faltando à união dos espíritas em prol de um bom trabalho a ser apresentado por esse canal. Uma pergunta: Por que, nosso estado (SP), o mais rico estado do país não tem na televisão um programa espírita num bom horário? Para quem não sabe num dos últimos livros de Divaldo Pereira Franco o espírito João Cleofas informa que há Sanatórios na espiritualidade que têm como principal clientela, espíritas desencarnados arrependidos. Espíritas que não entenderam, quando na terra, que ser espírita é uma missão. Diz Allan Kardec no capítulo XVIII do livro “A Gênese”: “Pelo seu poder moralizador, por suas tendências 487

488 progressistas, pela amplitude de suas visões, pela generalidade das questões que abrange, o Espiritismo é mais apto, do que qualquer outra doutrina, a secundar o movimento de regeneraç~o”. Se o Espiritismo é, como diz Kardec, a Doutrina mais apta a secundar o movimento de regeneração (que se avizinha), será que devemos deixar só para nós – seguidores do Espiritismo - este vastíssimo conhecimento que a Doutrina Espírita proporciona? Uma importante observação: Não pense caro leitor, que este empenho em despertar a importância da divulgação da Doutrina Espírita seja porque creio que todos devam ser espíritas. Não é isso. Penso que a Terceira Revelação não pode caminhar timidamente como está ocorrendo. Afinal de contas é a “Terceira Revelaç~o”. As pessoas não precisam ser espíritas, mas os postulados espíritas precisam ser conhecidos por todos. Alguém já disse que o Espiritismo não será a religião do futuro, mas sim, o futuro das religiões. E isso é tudo. (Alkíndar de Oliveira é consultor de empresas e autor do livro “Viver bem é simples, nós é que complicamos”, Editora Espírita Didier). Integrando as suas emissoras próprias: Rádio Boa Nova – 1450 AM, com alcance em toda a grande São Paulo, e a Rádio Boa Nova – 1080 AM, atingindo Sorocaba e parte 488

489 da região sudoeste do Estado de São Paulo, iniciamos a rede Boa Nova de Rádio. Através de parcerias com outras emissoras de rádio, a Rede Boa Nova pretende manter um ritmo de expansão contínuo. Com uma nova linha de programação e produções bem elaboradas, tanto de cunho espírita quanto de notícias, além de toda a informação de caráter humanitário, a Rede Boa Nova já desponta como uma inovação no cenário atual de radiodifusão. Aliando tecnologia de ponta com qualidade, pretende comunicar, transformando.

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490 RÁDIO RIO DE JANEIRO

A Emissora da Fraternidade - A Rádio Rio de Janeiro, 1400 AM, é um dos meios pelo qual a Fundação Cristã e Espírita Cultural Paulo de Tarso - FUNTARSO -, sua mantenedora, propicia a aplicação de sua missão: "Divulgar os postulados cristão-espíritas e propugnar pela educação, cultura e formação moral e ética do ser humano, através dos meios de comunicação disponíveis". Também com este propósito, o site da Rádio Rio de Janeiro pretende difundir pela grande rede a sua missão. Torre de transmissão da Rádio Rio de Janeiro em Magé (RJ) Nossa História Geraldo de Aquino, este seareiro das lides espíritas, foi quem conduziu o processo para a aquisição da Rádio Rio de Janeiro. Geraldo nasceu na cidade de Santos Dumont - (em Minas Gerais), no dia 14 de março de 1912. Ainda católico praticante, Geraldo participava do programa “Hora

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491 Espiritualista” dirigido por Jo~o Pinto de Souza, na antiga PRA-3, Rádio Clube do Rio de Janeiro, em 1937. Geraldo de Aquino entrou para o Espiritismo em 1939, por causa de fenômenos mediúnicos ocorridos em sua família. Nesse mesmo ano passou a freqüentar a então Liga Espírita do Brasil, atual USEERJ – União das Sociedades Espíritas do Estado do Rio de Janeiro. Logo foi eleito como Primeiro Secretário da Instituição. Com a desencarnação de João Pinto de Souza, em 1943, Geraldo assumiu a direção daquele programa, que passou a se chamar “Hora Espiritualista Jo~o Pinto de Souza”. Foi naquela Emissora que, em 1º de novembro de 1948, ele inaugurou a "Meditação e Evocação da Ave-Maria", que continua ainda hoje das 18h às 19 horas diariamente na Rádio Rio de Janeiro. Este programa de caráter religioso-assistencial deu origem a atual Assistência Cristã e Espírita Paulo de Tarso, por ele fundada em 06 de janeiro de 1950. Foi grande a luta empreendida por Geraldo de Aquino para aquisição de uma emissora para os espíritas do Brasil, ideal que já era de João Pinto de Souza. Até que em 19 de dezembro de 1970, Geraldo reuniu a Família Espírita na Assistência Cristã e Espírita Paulo de Tarso, que funcionava à Rua César Zama, 19 – Lins de Vasconcelos, superlotando assim o Auditório Simão Pedro. Para que juntos os espíritas estudassem a 491

492 proposta, do Dr. Luiz George de Oliveira Bello, até então proprietário da Rádio Rio de Janeiro, para aquisição daquela Emissora. Com a aprovação unânime de mais de 1.500 pessoas, teve início assim a campanha para a aquisição da emissora dos espíritas, através da Fundação Cristã Espiritual Cultural Paulo de Tarso – FUNTARSO, instituída em 05 de fevereiro de 1971. Em 02 de agosto daquele mesmo ano, a FUNTARSO adquiria a outorga da concessão para exploração do serviço de radiodifusão, através do qual a Emissora da Fraternidade tornou-se o meio de aplicação da seguinte missão estabelecida por sua mantenedora: “DIVULGAR OS POSTULADOS CRISTÃOS ESPÍRITUAIS E PROPUGNAR PELA EDUCAÇÃO, CULTURA E FORMAÇÃO MORAL E ÉTICA DO SER HUMANO”. Geraldo de Aquino torna-se, assim, o primeiro Presidente da FUNTARSO / Rádio Rio de Janeiro, até sua desencarnação, em 22 de março de 1984, na cidade do Rio de Janeiro. Sua história de vida verdadeiramente se confunde com a da Emissora da Fraternidade, bem como com a da própria radiodifusão espírita em nosso País. O projeto de uma TV de coerência Espírita e Espiritualista. Conforme todos sabem, a Rede Visão, que havia entrado no ar em 11 de novembro de 2004, havia dado uma paralisada e voltou agora, com força total, a partir do último 492

493 dia nove de dezembro de 2005, com a sua imagem e som, via satélite, para todo o País, com objetivos de ficar. Estamos 24 horas no ar e precisamos mais do que nunca, do apoio de todos para que esta luz alcance o maior número possível de brasileiros que estão necessitando conhecer propostas de coerência, bom senso e razão.

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494 MEIOS DE COMUNICAÇÃO ESPÍRITA

RÁDIO E TV: Rede Boa Nova - Composta pelas - Rádios Boa Nova 1450 AM (Grande São Paulo/SP) e 1080 AM (Sorocaba e parte da região sudeste/SP), a Rede Boa Nova tem uma ampla programação espírita, além de notícias e informações de caráter humanitário. Ligada ao Centro Espírita

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495 Nosso Lar e à Fundação Espírita André Luiz, mantém ainda o programa semanal Boa Nova na TV. Momento Espírita Idealizado e mantido pela Federação Espírita do Paraná divulga mensagens de otimismo, esperança e consolo. É transmitido em mais de 175 rádios pelo país e já virou livros e cd's. Leia textos e ouça os programas pelo website. Também em espanhol. Rádio Rio de Janeiro - A rádio é administrada pela Fundação Espírita Cristã Cultural Paulo de Tarso (Rio de Janeiro/RJ), e foi fundada por Geraldo de Aquino. Tem uma excelente e variada programação espírita. Programa Reflexão Espírita – NEU: Exibido na TV a cabo de Londrina/PR e mantido pelo Núcleo Espírita Universitário, o programa semanal divulga o Espiritismo e leva mensagens de fé, paz e solidariedade. OUTROS: Relação das Rádios que transmitem o programa "Momento Espírita”. Coordenado pela Federação Espírita do Paraná. 208 rádios transmitindo no Brasil. NO ESTADO DO CEARÁ: Beberibe - CE. Rádio FM Centro Beberibe - A Cabo - Segunda à Sexta - 7h, 11h, 17h Cascavel CE. Rádio Fama FM – 106,1 MHz/2ª a domingo – 6h/Milagres - CE. Rádio Palmares FM - 104,9 MHz/Domingo 11h /Paracuru - CE. Rádio Cultura de Paracuru AM 1070 kHz - Diariamente 6h55, 12h30, 18h55 - Ubajara - CE. Rádio Cultura FM de Ubajara - 93,7 MHz - domingo 495

496 7h30 - durante o programa Ubajara Espírita. Como se denota nesse capítulo a Comunicação Social ou os Meios de Comunicação é por demais valiosos para a divulgação do Espiritismo. Apesar de poucos meios de mídia televisiva e sonora, com o passar do tempo denotamos que mesmo assim com dificuldades o Espiritismo no Ceará e no Brasil tem crescido bastante. À parte da mídia que mais tem sido usada para divulgar o Espiritismo ainda é a escrita, mas com o passar do tempo e o desenvolvimento natural da Doutrina Espírita e o grande crescimento de adeptos a situação tende a melhorar. O Espiritismo trabalha exclusiva para a caridade e ações fraternas. Tanto é verdadeiro que o lema do Espiritismo é: “Fora da Caridade não há Salvaç~o”. N~o visamos lucro e sim o bem-estar das pessoas, ajuda aos excluídos e estropiados. E para encerrar esse capítulo colocamos para o conhecimento de interessados nomes de vultos do Espiritismo no Brasil e no mundo. Cine-Bem A Associação dos Divulgadores do Espiritismo do Ceará promove todo segundo domingo de cada mês o Cine-Bem, nas dependências do Cine Benfica, no Shopping Benfica de Fortaleza. A cada mês são exibidos filmes com temática espiritualista para ser debatido sob a coordenação de um expositor espírita convidado respondendo perguntas da platéia. A sessão de cinema começa às 10 horas, mas desde as 09 horas, no hall do cinema acontece minifeira do 496

497 livro espírita. Informações: (85)3283-6000 e (85)3249-6812. FONTES: *Artigos acadêmicos sobre (CUNHA, 1999, p.308). *http://www.cnt.com.br/canais.htm/*imprensa @febnet.org.br/.*www.redevisao.net/televisão/ *ANDRÉ LUIZ (SOL NAS ALMAS, cinco, CEC). *Alkindar de Oliveira: alkindar@terra.com.br/

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498 OS MEIOS DE ESPIRITISMO COMUNICAÇÃO E O

“Pelo nosso passado, somos simples sombras, mas se o nosso presente procura imantar-se com o Cristo, nossa bússola indicará os horizontes da verdadeira luz em nosso favor” (Emmanuel). No Brasil, os Meios de Comunicação exercem um papel preponderante para a sociedade e o público de um modo geral. Nos anos 60 (sessenta), a tecnologia dos satélites aproxima os povos do planeta e, dentro de cada país, intensifica o intercâmbio de informações entre regiões distantes. Marshall McLuhan cria o conceito de “aldeia global”, antevendo novos tipos de relações entre os indivíduos a partir da

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499 revolução provocada pela mídia eletrônica. O Brasil, de dimensões continentais, é cenário ideal para a vivência desses novos tempos: o começo da era das comunicações. Contribui para isso o espírito de “integraç~o nacional”, animado desde os anos 1950 pela construção de Brasília e estimulado pelos governos militares a partir de 1964. Em 1965, dois fatos seriam decisivos para garantir esse processo: a inauguração da TV Globo em abril e a criação da Empresa Brasileira de Telecomunicações (Embratel) em setembro. O conceito de Comunicação: A palavra Comunicação é derivada da palavra latina communis, da qual surge o termo comum em nosso idioma. Communis quer dizer pertencente a todos ou a muitos. Dessa maneira raiz latina surge à palavra comunicare, origem de comungar e comunicar. Num novo desdobramento dessa raiz, ainda no latim, chegamos a comunicationis que indica a idéia de tornar comum. Desdobrando um pouco mais a palavra comunicação temos juntado a idéia de tornar comum que deriva de communis, o sufixo latino ica que indica estar em relação e o sufixo ção que indica ação de (CUNHA, 1999, p.308). A origem da palavra comunicação foi retirada do “Dicion|rio Etimológica Nova Fronteira da Língua Portuguesa”. Através desta idéia de como as palavras em torno do 499

500 significado de comunicação vão se interligando, pode-se retirar o seguinte “macroconceito” de comunicaç~o: “Pertence a muitos, conjugarem, tornar comum, estar em relaç~o e aç~o de” (LOPES, 2003, p.43). Ao ler este conceito com palavras soltas, é possível observar que tais palavras estão relacionadas às características da comunicação. Alguns autores a conceituam de forma menos complexa. O jornalista e professor Ciro Marcondes Filho, acredita que a comunicação não está relacionada somente com a divulgação de informações, fatos ou notícias através dos jornais: “comunicaç~o é antes um processo, um acontecimento, um encontro feliz, o momento mágico entre duas intencionalidades, que se produz no ‘ atrito dos corpos’ (se tomamos palavras, músicas, idéias também como corpos)”. Para ele, a partir daí, a comunicaç~o se origina da criação de um ambiente comum em que dois lados participam, fazendo com que algo novo e diferente surja, modificando o estatuto anterior dos dois, mesmo que as distinções individuais permaneçam. Ciro Marcondes acrescenta que para haver comunicação é necessário que haja essa troca entre os dois lados em um determinado contexto: A comunicação não está na difusão em massa dos jornais, rádio, televisões, revistas, publicidades de rua e semelhantes; aí ela é 500

501 apenas difusão, eu emito sinais e formas livremente e alguém os capta, mas, rigorosamente, não se trata de comunicação, pois não há ação recíproca, a troca, o aprendizado instantâneo e num mesmo ambiente contextual de um com o outro. Quer dizer, a comunicação não se realiza no expresso, no intencional, na maquiagem que pretendemos de nós, de nossas coisas, de nossos produtos, de nossas ações; tudo isso fornece sinais de nós, que são decodificados livre e aleatoriamente pelos que são por eles sensibilizados. Já Wilson Garcia colaborador e estudioso da Doutrina espírita, diz que: Não será exagero dizer que à imprensa espírita se deve, em boa parte, a grande divulgação que o Espiritismo teve no Brasil. Esse fenômeno foi verificado até mesmo na Europa, com o lançamento da Revista Espírita por Allan Kardec em 1858, apenas oito meses após a edição de "O Livro de Espíritos". Com a Revista, a doutrina ganhou um impulso incrível para além daquilo que o próprio Codificador poderia esperar. Pessoas de diversas partes do continente europeu passaram a ter conhecimento dos fenômenos e da filosofia que os explicava e a prova do interesse pela Revista se mostra exatamente pelos sucessivos aumentos da sua tiragem, além de sua longa vida (Kardec dirigiu há por 11 anos, até seu desencarne, após o que a Revista passou para as mãos de Madame Allan 501

502 Kardec e de P. G. Leymarie). No Brasil, antes mesmo de qualquer livro doutrinário, foi lançado um jornal - Echo de Além Túmulo - em Salvador, Bahia. Embora de vida efêmera, o Echo deu a partida para uma sucessão interminável de outros veículos noticiosos, fato que alcançou os nossos dias e promete prosseguir pelo tempo futuro, uma vez que a importância do jornal espírita é vista diariamente por todos aqueles que sentem e vivem os ideais doutrinários. Seria impossível, apesar das tentativas feitas, enumerar ou nomear todos os veículos espíritas existentes no País. Com certeza, os de circulação regular ultrapassam a uma centena e se pudéssemos contar os boletins e os veículos não periódicos chegaríamos a um número surpreendente. Ao longo de quase século e meio, muitos homens sentiram de uma maneira ou de outra a importância de poder ter um veículo nas mãos. O alfaiate Augusto Elias da Silva fundou, em 1883 "O Reformador", que a FEB passou a editar e o faz até hoje; São Paulo, terra onde o espírito do progresso se fez presente fortemente, viu um Antônio Gonçalves da Silva "Batuíra" criar o ("Verdade e Luz") também no século passado e distribuí-lo, lépido como a ave que lhe emprestou o apelido, de casa em casa. Até na famosa Faculdade de Direito do Largo São Francisco na ânsia de tornar conhecida a Doutrina codificada na França. Cairbar Schutel 502

503 seguiria seus passos e acabaria por editar um jornal (1905) - "O Clarim" - e uma revista (1925) - "Revista Internacional de Espiritismo" - para desbravar a selva da ignorância alimentada pelo clero dominante. Schutel, residente na então inexpressiva Matão, chegaria a distribuir o seu jornal na porta dos cemitérios, em época de finados, tal a sua visão da importância do veículo. As coisas não parariam ai. O Brasil inteiro via crescer vertiginosamente o número de folhas doutrinárias e todos, absolutamente todos os homens imbuídos do propósito de editar jornais espíritas eram criaturas nascidas dentro de centros espíritas. Eis aí um fato importante. À proporção do surgimento de jornais doutrinários só não era maior que a da criação de centros espíritas, pois estes espocavam em todas as partes. Mas os jornais apareciam como ferramentas indispensáveis para a disseminação das novas ideias. Estima-se que hoje, apenas no Estado de São Paulo, exista cerca de dois mil centros espíritas. Calculando-se à média de 500 pessoas por centro, chega-se a um número considerável de freqüentadores: mais ou menos um milhão de criaturas. Isso significa que existe um milhão de leitores em potencial no Estado. Significa, também, que a imprensa espírita teria que editar no mínimo 350 mil exemplares por mês para suprir a demanda existente, uma vez que estatisticamente cada jornal é lido por três 503

504 pessoas. Vejamos se os números da imprensa espírita conferem com essa realidade. O primeiro dado já mostra uma deficiência existente em nosso estado: cerca de 30 veículos (jornais e revistas) periódicos que, juntos, somam mais ou menos 80 mil exemplares por mês. Ocorre que cerca de 40% destes exemplares se destinam aos leitores fora do Estado: outros 20% vão para um mesmo leitor, ou seja, há pessoas que lêem mais de um jornal por mês: 10% é a taxa de encalhe, jornais que deixam de ser lidos por falta de leitores ou por deficiência de distribuição. Chegamos a um número definitivo (sem considerar os jornais que são lidos por pessoas não espíritas): apenas 30% dos veículos alcançam os leitores. Estatisticamente cada exemplar de jornal é lido por três pessoas em média. Se, efetivamente apenas 24 mil exemplares dos jornais editados em São Paulo ficam no Estado, temos 72 mil pessoas que lêem esses jornais. Os demais não lêem nada. Na verdade esses números são hipotéticos, podendo sofrer variação, porém, mesmo que isto aconteça, a variação não deverá ser expressiva. O que fazer para melhorar o nível de leitura dos jornais? A resposta para essa pergunta é a chave da questão. Diversas possibilidades podem ser agrupadas aqui, como favoráveis ao aumento do número de leitores. Ao longo do tempo, por exemplo, se verificou 504

505 que muitos dirigentes de centros deixam nas gavetas os jornais que recebem gratuitamente. Isso significa que eles não lêem e não incentivam a leitura pelos freqüentadores. Parece significativo, também que a melhoria do nível de leitura tende a passar pelo centro espírita, assim como qualquer questão que envolva a coletividade espírita. Tudo se resume em uma tomada de consciência para o assunto, ou seja, deve-se verificar que, na época em que vivemos a informação é vital para o ser humano. O jornalismo espírita é o canal capaz de levar ao adepto a informação que pode colocá-lo a par dos horizontes espíritas. A contrapartida disto deve vir dos próprios veículos. Não se pode desconsiderar que a nossa imprensa ainda possui suas falhas, responsáveis por uma parcela do reduzido número de leitores. Melhorar a qualidade do jornalismo espírita implica em contribuir para a melhoria do nível de leitura. Mas essa melhoria não deve ser considerada apenas de caráter estético ou técnico, mas principalmente de conteúdo, ou seja, o jornalismo espírita deve ampliar sua capacidade de informar sobre os fatos e a doutrina, de modo a colaborar com o leitor em sua consciência crítica. Isto se consegue através da melhor compreensão dos objetivos do jornal e do modo como o jornal deve ser produzido.

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506 Como se vê, a mídia imprensa teve e tem um papel preponderante na divulgação do Espiritismo, jornais, revistas, panfletos, folders, manuscritos foram os embriões importantíssimos para a divulgação da doutrina espiritista em todo o mundo. Com o advento do r|dio e da televis~o que se inserem nos “Meios de Comunicaç~o”, o Espiritismo tomou um impulso muito grande e hoje existe um acasalamento permanente entre os dois. A mídia de um modo geral repassa com mais rapidez qualquer tipo de ensinamento e é através dela que as religiões hoje em dia procuram seu desenvolvimento e também manter contato com os seguidores, que por um motivo ou outro não possa freqüentar os Centros, as Igrejas e assembléias.

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507 ESPIRITUALIDADE “Do escuro menosprezo da Terra, fez Jesus o caminho radiante para os Céus.” (Emmanuel).

Queríamos saber quais as razões pelas quais nossos irmãos protestantes batem rigorosamente contra os ensinamentos da Doutrina Espírita? Será falta de conhecimento, critério ou inveja, visto que neófitos e sem resposta para os enigmas da vida e da morte vão encontrar a certeza no Espiritismo. Jesus Cristo, o único Espírito Puro a pisar o orbe terrestre, não criou e nem fundou nenhuma religião. Existem religiões da mais remota antiguidade, além de outras que foram geradas pela revolta ou discordância de alguns membros de outras religiões, com pensamentos distorcidos, pois

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508 defendiam suas próprias teses. O que fizeram das Sagradas Escrituras? Foi um emaranhado de traduções ao bel prazer que “o Livro”, ficou manco. O que é sagrado não se profana, mas a Bíblia foi. Por que em determinada religião ela tem sete livros a mais do que a outra? Conflito falta de bom senso, ou discordância de opiniões? “Justamente um mote do poema é a saudade, em decorrência da morte. Paulo de Tarso ensina que “o aguilh~o da morte é o pecado” (I Cor 15, 56), esta patologia que divide a vida na dualidade berço e túmulo. Assim como herança do erro surge a escravidão da matéria – a separação dos entes amados pela morte; a saudade; o desespero; o fim”. “Certa vez o Apóstolo Paulo faz o seguinte coment|rio: “Ele comenta, ent~o com tristeza, a realidade dura do nosso mundo:” “Se os mortos n~o ressuscitam, comamos e bebamos, pois morreremos todos”. (I Cor 15,32)”. E continua o grande apóstolo: - Mas, dirá alguém, como ressuscitam os mortos? Com que corpos voltam - eles? (Cor15, 35); há corpos celestes e corpos terrestres. (15 40); Eis o que afirmo irmãos: a carne e o sangue não podem herdar o Reino de Deus. (15,50); vou dar-vos a conhecer um mistério. Nós não morremos, mas todos serão transformados, num instante, num piscar de olhos. (15,51-2). Quando, portanto, este ser corruptível tiver revestido a incorruptibilidade e esse ser mortal tiver 508

509 revestido a imortalidade, então se realizará a palavra das Escrituras. A morte foi tragada na vitória. Ó morte, onde está tua vitória? Morte, onde está teu aguilhão? (15,54-5). Sem sombras de dúvidas Paulo já falava em reencarnação e esse termo viria a ser mudado nos Concílios da Igreja Católica. Esquecem nossos irmãos em Cristo o que foi as Cruzadas, a inquisição, a Guerra dos Trinta Anos, a hecatombe. Inacreditável, mas verdadeiro. Em alguns períodos, traduzir a Bíblia para uma língua compreensível pelo povo era um crime que poderia custar à vida. Ter o Evangelho em casa era proibido a quem não fosse sacerdote. Judeus, cristãos e muçulmanos s~o chamados também de “povos do Livro”, pois baseiam a própria fé, os próprios preceitos e hábitos em textos ditados (ou inspirados) por Deus. De acordo com essas religiões, o fiel não só tem o direito, como o “dever” de ler, estudar e entender as Escrituras. A realidade é que muitos só aceitam a parte literal do Livro, sem retirar uma vírgula, e a parte simbólica e alegórica onde ficam? “Numa insistência verdadeiramente desanimadora, certas seitas religiosas que fazem o combate ao Espiritismo a sua principal tarefa, alegam sempre que os espíritas têm medo da Bíblia”. Num debate de TV, o reitor de um Instituto Bíblico protestante chegou a declarar aos espíritas presentes, de Bíblia em punho: “Vocês 509

510 não querem ouvir a palavra de Deus, mas hoje v~o ouvir”! Na sua ingenuidade, pensava que a leitura da Bíblia poria os espíritas a correr. Outro pastor, chefe de uma seita por ele mesmo fundada, escandalizou-se quando afirmamos que a Bíblia não é a palavra de Deus, e ingenuamente perguntou-nos: “Mas o Senhor tem a coragem de dizer uma coisa dessas na frente do povo de São Paulo”? Mais tarde, esquecendo os seus deveres religiosos de honestidade e respeito à verdade, promoveu uma campanha sistemática, pelo rádio, de desvirtuamento das nossas declarações. Pensava, certamente, que Deus aprovava sua “bonita” atitude. Alguns espíritas, por sua vez, ficaram assustados com nossa audácia. Achavam que poderíamos afastar do Espiritismo os crentes da Bíblia. Esqueceram-se de que o Espiritismo não se interessa por quantidade de adeptos, mas pela sua qualidade. “Espíritas que se assustam com a verdade sobre a Bíblia, estão ainda longe de Compreender a Doutrina Espírita”. (José Herculano Pires). Mas não pense o leitor que são os espíritas que afirmam a origem mediúnica da Bíblia. “Quem afirmou foi o apóstolo Paulo, quando declarou peremptoriamente: “Vós recebestes a lei por mistérios dos anjos”, isto em Atos, 7:53, explicando ainda Hebreus 2:2: “Porque a lei foi anunciada pelos anjos”, e confirmando na mesma epistola, I: 14:” Espíritos são 510

511 administradores, enviados para exercer o ministério”. Antes, em Hebreu, I: 17, Paulo, depois de advertir que Deus havia falado de muitas maneiras aos profetas, acrescenta: “Sobre os anjos, diz: o que faz os seus anjos espíritos e os seus ministros chama de fogo”. Está claro - que os anjos são espíritos, reveladores das leis de Deus aos homens, como afirma o Espiritismo. Tem muito mais! O Evangelho, como se costuma designar o Novo Testamento, não pertence de fato à Bíblia. É outro livro, escrito muito mais tarde, com a reunião de vários escritos sobre Jesus e seus ensinos. É a segunda revelação Cristã. Lembre-se que a palavra de Deus não está na Bíblia, mas na natureza, traduzida em suas leis. Jeová ou Iavé, o Deus de Israel, era o Espírito Guia do povo hebreu. Para os povos antigos os Espíritos eram deuses, e o Deus de cada povo era a Divindade Suprema. Afirmamos baseados nessas premissas de que Jeová nunca foi Deus. Queridos irmãos as religiões possuem muitas nuances, muitos rituais, e cada uma usa o que mais gosta, algumas delas falam mais em diabo e satanás, esquecendo o próprio Deus. O que se pode afirmar de uma religião que já nasceu sobre o símbolo da discórdia e foi formada em cima de 72 Teses que defendia o seu fundador. O mais importante aqui não é 511

512 criar um elo de força, ma o símbolo da irmandade, da fraternidade e caridade, deixar o capitalismo doentio de fora e amarmos mais nossos irmãos, assim com Jesus nos ensinou. “Amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a ti mesmo”. “Fora da caridade n~o h| salvaç~o”. Estimado irmãos Pastor Airton Evangelista da Costa, antes de fazer crítica de outras religiões, lembre-se que temos o direito de defesa e muitas vezes esse direito pode ofender quem acusa ao ouvir certas verdades. Faça como o grande Albert Einstein que disse: A mais importante busca humana é esforçar-se pela moralidade em nossa ação. Nosso equilíbrio interno, inclusive da existência, depende disso. Somente a moralidade em nossas ações pode dar a beleza e dignidade à vida. Fazer disso uma força viva e trazê-la para a consciência é talvez a tarefa principal da educação. Juízo pessoal!

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513 OS ANABATISTAS

“Eu tenho o melhor Pai do Mundo. Deus!”. (Antonio Paiva Rodrigues). Para determinados cristãos o rito do batismo era considerado coisa muito séria. Por essa seriedade apenas as pessoas adultas e conscientes do que faziam, podiam ser batizadas, mas as crianças não tinham esse “privilégio”. A Igreja Católica predominante na época tinha a primazia e os mais extremistas pretendiam viver em paz em suas comunidades, onde praticavam a comunhão de bens. A palavra 513

514 anabatista deriva de anabaptistas "rebaptizadores", do grego "ana" e "baptizo"; em alemão: Wiedertäufer - são cristãos da chamada "ala radical" da Reforma Protestante. São assim chamados porque os convertidos eram batizados em idade adulta, até mesmo aqueles que já tivessem sido batizados em criança, crendo que o verdadeiro batismo só tem valor quando as pessoas se convertem conscientemente a Cristo. Os anabatistas fundaram sua primeira igreja no dia 21 de janeiro de 1525, próxima a Zurique, na Suíça, de acordo com a doutrina e conduta cristãs pregadas no Novo Testamento testemunharam alegremente de sua nova vida em Cristo. Os grupos e movimentos que rejeitavam o batismo das crianças, ainda que bem diferentes entre si, foram alcunhados de anabatistas. Um de seus membros mais famosos foi o Holandês Menno Simons (1496-1561), Padre católico, que de tão impressionado com o martírio de um grande pregador anabatista que estou a Bíblia e terminou transformando-se em um pastor anabatista, povo por demais perseguidos por luteranos e católicos. O movimento dos anabatistas logo se espalhou pelos Países Baixos, Suíça e Alemanha. É difícil sistematizar as crenças anabatistas daquela época, porque qualquer grupo que não era católico ou protestante e que batizavam adultos, como os unitários socinianos ou semignósticos 514

515 como Thomas Muentzer eram rotulados como anabatistas. Esses grupos, junto com os Anabatistas constituem a Reforma Radical. Em 1533, a cidade de Munster se rebelou contra o bispo-feudatário e aderiu à Reforma. No mundo moderno os anabatistas depois de serem massacrados na Guerra dos Camponeses, os anabatistas sobreviveram na sua forma pacifista, como a Igreja Mennonita. M Originalmente concentrados no vale do rio Reno, desde a Suíça até a Holanda, os anabatistas conquistaram adeptos de cultura germânica. Perseguidos pelo Estado e guerras, tiveram imigração em massa para a Rússia e América do Norte. No final do século XIX e começo do XX surgiram colônias na América do Sul (Paraguai, Argentina, Brasil, Bolívia), onde mantêm suas culturas e fé. Muitos Anabatistas conservadores vivem em comunidades rurais isoladas e desconfiam do uso de tecnologia. O pastor Bernhard Rothmann, então padre católico, saiu vitorioso de uma disputa pública com luteranos e católicos a respeito do batismo dos adultos. A partir de 1553, a cidade de Munster se tornou refúgio dos anabatistas, que instituíram o regime teocrático. Boatos foram espalhados pela cidade na tentativa de perturbar os anabatistas afirmando que eles se tornariam polígamos e que matariam fiéis de outras crenças, essa maldade partiu dos católicos e 515

516 luteranos. No final das contas, um arcebispo católico ao lado dos luteranos se aliou para reaver a cidade pelas armas, conseguiram seus intentos e massacraram os líderes do regime teocrático. As principais denominações hoje Anabatistas são: os Mennonitas; Amish, famosos pelo estilo de vida conservador; Hutteritas, que defendem um comunualismo, rejeitando propriedade individual. Os Anabatistas influenciaram ainda outras denominações religiosas, como os Quakers; Batistas; Dunkers e outras denominações protestantes que afirmam a necessidade de uma adesão voluntária à Igreja. Jacob Hutter fundador de uma seita praticamente da comunhão de bens como foi citado anteriormente nas entrelinhas dessa matéria. Ele foi executado em 1536, havia muitos huteritas na Moravia, durante a famosa Guerra dos Trinta Anos muitas perdas foram contabilizadas e quem escapou do massacre se refugiou de principio na Hungria e depois na Rússia. A doutrina dos anabatista enfatiza que: Os princípios enfatizados pelos anabatistas são: A Bíblia, principalmente a ética do Novo Testamento, deve ser obedecida como a vontade de Deus, embora não sistematizando sua teologia, mas aplicando-as no dia-a-dia. A interpretação da Bíblia é realizada nos cultos e reuniões da igreja. Essa posição de evitar querelas teológicas evitou divisões de caráter 516

517 doutrinários nas denominações anabatistas. Credos e confissões são somente documentos para demonstrar aquilo que se crê, mas requerem a adesão ou crença a eles. Aceitam, portanto, em essência os Credos históricos do Cristianismo, mas não o professam. A Igreja é uma comunidade voluntária formada de pessoas renascidas. A Igreja não é subordinada a nenhuma autoridade humana, seja - ela o Estado, ou hierarquia religiosa. Assim evita participar das atividades governamentais, jurar lealdade à nação, participar de guerras. A Igreja não é uma instituição espiritual e invisível, mas uma coletividade humana e real, marcada pela separação do mundo e do pecado e uma posição afirmativa em seguir os mandamentos de Cristo. A Igreja celebra o Batismo adulto por infusão como símbolo de reconhecimento e obediência a Cristo, e a Santa Ceia em memória da missão de Jesus Cristo. A Igreja tem autoridade de disciplinar seus membros e até mesmo sua expulsão, a fim de manter a pureza do indivíduo e da igreja. Como pode ser notada, a teologia anabatista é massivamente eclesiológica, baseada na vida comunitária e Igreja. Quanto à salvação, o anabatismo crê no livre-arbítrio, o ser humano tem a capacidade de se arrepender de seus pecados e Deus regenera e ajuda-o a andar em uma vida de regeneração. O que é 517

518 único na Teologia Anabatista, principalmente depois de Menno Simons, é a visão sobre a natureza de Cristo, possui uma doutrina seminestoriana, crendo que Jesus Cristo foi concebido miraculosamente pelo Espírito Santo no ventre de Maria, mas não herdou nenhuma parte física dela. Maria seria, portanto um instrumento usado por Deus, para cumprir o Seu plano. A essência do cristianismo consiste em uma adesão prática aos ensinamentos de Cristo. A ética do amor rege todas as relações humanas. Pacifismo: Cristianismo e violência são incompatíveis. O italiano Bernadino Ochino, (1487-1546), superior da Ordem dos capuchinhos, recebera o papa a permissão para estudar os livros protestantes, com a finalidade de refutá-los, mas ao contrário foi convertido e aderiu ao calvinismo, após diversas peregrinações e travessias, indo terminar seus dias na Moravia, numa comunidade de Huteritas. Já o ex-monge beneditino Michael Satler, em 1527, trabalhou muito para a criação de uma federação de congregações autônomas de anabatistas, por esse motivo foi torturado e morto com requintes de crueldades. Diversas congregações dessa gente, os anabatistas sofreram muitas perseguições e sempre migraram em direção a América, onde se estabeleceram e continuam até hoje. Vejam o que dizem alguns estudiosos e exegetas a respeito dos anabatistas: “A Reforma 518

519 Protestante do século XVI reacendeu os princípios bíblicos da justificação pela fé e do sacerdócio universal foram novamente colocados em foco”. Contudo, enquanto Lutero, Calvino e Zuínglio mantiveram o batismo infantil e a vinculação da igreja ao Estado, os anabatistas liderados por Georg Blaurock, Conrad Grebel e Félix Manz ansiavam por uma reforma mais profunda. Os anabatistas fundaram então sua primeira igreja no dia 21 de janeiro de 1525, próxima a Zurique, na Suíça, de acordo com a doutrina e conduta cristãs pregadas no Novo Testamento testemunharam alegremente de sua nova vida em Cristo. É difícil sistematizar as crenças anabatistas daquela época, porque qualquer grupo formado de (não) - (Protestantes e Católicos) e que batizavam adultos, como os unitários socinianos ou semi-gnósticos como Thomas Muentzer eram rotulados como anabatistas. Esses grupos, junto com os Anabatistas constituem a Reforma Radical. Em "In nomine Dei", José Saramago retrata um conhecido episódio na história do movimento anabatista que teve lugar na cidade de Münster (no norte da Alemanha), onde entre 1532 e 1535 foi estabelecida uma teocracia nas linhas das orientações desta denominação. Ver a Rebelião de Münster. Na realidade alguns batistas pensavam que eram anabatistas, mas só intuição.

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520 Vejam como é um pouco complicado reaver a história de algumas seitas e religiões que tiveram seu apogeu num passado bem recente e que com tremenda dificuldade ainda conseguiram sobreviver aos ataques da religião católica e de um ala de luteranos. Contamos com o apoio da Wikipédia e outras fontes aliados ao nosso conhecimento sobre religião, aproveitando o ensejo queríamos reafirmar que não somos donos da verdade e qualquer contestação será válida e útil, mas sempre trabalhamos na pretensão de trazer o que há de melhor para o conhecimento dos curiosos e estudiosos de religião e povos da antiguidade.

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521 ALLAN KARDEC E CODIFICAÇÃO ESPÍRITA AS OBRAS DA

Doutrina Espírita Allan Kardec /Obras Básicas O Livro dos Espíritos. O Livro dos Médiuns O Evangelho Segundo o Espiritismo. O Céu e o Inferno, A Gênese Espírita: Alexandre Aksakof / Alfred Russel Wallace / Aristides Spínola / Bezerra de Menezes / Cairbar Schutel / Camille Flammarion / Chico Xavier / Conan Doyle / Divaldo Franco / Gabriel Delanne / Léon Denis / Carlos Torres Pastorino / Herculano Pires / Victor Hugo entre outros. Obras Complementares: Obras Póstumas • O que é o Espiritismo? • Revista Espírita. Instituições: FEB • Centro Espírita - Espíritos Emmanuel / André Luiz / Joanna de Ângelis / Rochester / Manoel Philomeno de Miranda /Sócrates/ 521

522 Platão/ Emmanuel / Swedenborg/ Humberto de Campos/ C|ritas/ Cura D’Ars/ Conceitos Espíritas. Perispírito /Causa e efeito - Lei da evoluç~o • Médium • Plano espiritual Mediunidade • Reencarnaç~o • Materializaç~o • Psicografia • Psicofonia • Mesmer

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523 CODIFICAÇÃO DA DOUTRINA ESPÍRITA

Consideram-se livros da Codificação Espírita todos aqueles que foram escritos por Allan Kardec, sejam por si, seja codificando as mensagens recebidas dos Espíritos. 1. O Livro dos Espíritos, editado em 18/04/1857. É um livro de perguntas e respostas, 1019 ao todo, constituindo-se na parte filosófica da Doutrina; 2. O Livro dos Médiuns, editado em 1861. Nesta obra analisa-se a parte prática das manifestações mediúnicas, constituindo-se na parte científica do Espiritismo; 3. O Evangelho Segundo o Espiritismo, editado em 1864. Obra que aborda o aspecto religioso da Doutrina Espírita. É um estudo do Evangelho de Jesus, visto sob o prisma da pluralidade das existências; 4. O Céu e o Inferno, editado em 1865. Neste livro se estuda a justiça divina, segundo o Espiritismo, abordando-se com 523

524 detalhes a existência do céu, do inferno, dos anjos, dos demônios, da felicidade Espíritos boa e do sofrimento dos maus; 5. A Gênese, os Milagres e as Predições editados em 1868. Kardec, neste livro, estuda os caracteres das revelações divinas, a existência de Deus, a origem do bem e do mal, o papel da ciência na gênese do planeta, a gênese orgânica dos seres vivos. Fala da migração e emigração dos Espíritos e examina os milagres e predições de Jesus sob o prisma espírita; 6. Instruções Práticas Sobre Manifestações Espíritas, editado em 1858. É um manual cujo objetivo era levar ao público a prática das manifestações mediúnicas, além de revelar o primeiro glossário de termos espíritas; 7. O Que é o Espiritismo, editado em 1859. Nesta obra Kardec faz uma análise do Espiritismo em três diálogos especiais: como o crítico, com um cético e com o padre; apresenta ainda noções elementares de Espiritismo; 8. O Espiritismo na sua mais Simples Expressão, editado em 1862. É um resumo dos ensinamentos dos Espíritos; 9. Viagem Espírita, editado em 1862. Revela os três discursos feitos por Kardec nas viagens feitas às cidades de Lyon e Bodeaux naquele ano. 10. Revista Espírita, periódico mensal editado a partir de janeiro 1858. Contém, de modo geral, relatos de manifestações de Espíritos e análise do movimento espírita ao tempo de Kardec; 11. Obras Póstumas, editada em 1890. Reúnem 524

525 escritos de Kardec e anotações íntimas, revelando uma ampla "autobiografia" e estudos a respeito da natureza do Cristo, das manifestações dos Espíritos e de previsões concernentes ao Espiritismo. Obras Básicas da Codificação: O Livro dos espíritos; O Livro dos Médiuns; O Evangelho Segundo o Espiritismo; A Gênese; O Céu e o Inferno/ http://www.wikipedia.org/ www.oespirito.org.br/ Federação Espírita Brasileira/ Revista Espírita (Allan Kardec).

ALLAN KARDEC E O ESPIRITISMO Foi em 1854 que o senhor Rivail, por primeira vez, ouviu falar nas mesas girantes, de inicio do senhor Fortier, magnetizador, com quem estabelecera relações, em virtude de seus estudos sobre Magnetismo. Uma notícia 525

526 extraordinária dada pelo senhor Fortier, afirmando que conseguia fazer com que mesas girassem como também se consegue fazê-la falar. Pergunta-se e ela responde. Kardec ficou muito cético sobre aquela noticia de Fortier e pensou: “essas mesas devem possuir cérebros, nervos para sentir, e se tornar sonâmbula, mas me dê permissão de não enxergar nisso senão uma f|bula para provocar sono”. Sempre quando essa notícia chegava ao seu conhecimento, ele procurava despistar, mas nunca, porém, deixou de pedir provas e querendo ver, e observar para acreditar em tais fenômenos. O fenômeno das mesas girantes e falantes se espalhava e já faziam parte de shows. A partir de: (1854 a 1856), a vida do senhor Rivail toma novo rumo e fica obscurecido pelo pseudônimo de Allan Kardec, que ficou bastante impressionado e ansioso, para descobrir tais fenômenos. Sempre dizia que não aceitava que uma mesa tivesse a capacidade de falar e isso não cabia em seu cérebro. Pessoas dignas e honradas presenciavam tais fenômenos e cada vez mais chamava a atenção de Kardec. No ano que se segue, isto é no começo de 1855, Kardec encontra o senhor Carllotti, seu amigo há mais de vinte e cinco anos, que esmiuçou esse fenômeno por mais de uma hora, com o entusiasmo que lhe emprestava a todas as idéias novas. 526

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Esse estudo que mereceu de Kardec uma atenção especial. Surgiu tão somente no século XIX, a partir da época habitualmente tomada como marco inicial da História do Espiritismo é conhecido como o das “mesas girantes”, imediatamente precedida pelos fenômenos produzidos, a partir de 31 de março de 1848, na cidadezinha de Hydesville, nos Estados Unidos, por intermédio das irmãs Fox. Não se isso tem várias explicações, mas nenhuma delas parece satisfatória, nem pode ser aceita pela unanimidade da humanidade. Em particular porque além dos animais humanos se considerarem racionais, sendo a racionalidade, segundo crenças muito antigas, uma espécie de superioridade com relação aos demais animais, cada um dos seres humanos se considera superior aos demais seres humanos, ou mais racionais que os demais. Isso pode parecer astucioso, porém é pouco inteligente. O fato é que enquanto todos os animais parecem ter funções naturais, o homem parece ter apenas enormes presunções. Essas presunções fazemno acreditar que tem mais do que função natural, mas um destino superior, que alguns alucinados acreditam estar escrito nas estrelas. Outros no interior de animais dissecados em rituais macabros em pedras, rochas e conchas, ou ainda em pessoas que escutaram ou escutam vozes que atribuem a divindades, e a crença e a 527

528 tradição afirmam serem certas, porque estão escritas em livros antigos ou recentes. De deixar de mencionar, entretanto a figura mediúnica de Emmanuel Swedenborg, que Artur Conan Doyle, na sua História do Espiritismo (Editora/Pensamento). Propõe seja considerado um dos pioneiros a anteceder a invasão dos Espíritos na Terra, não só por ter sido um médium vidente de grande potencialidade, mas, também, pela verdadeira antevisão da Doutrina Espírita em que se constitui a teologia por ele idealizada. Swedenborg, sueco, engenheiro de minas, autoridade em Metalurgia, Física e Astronomia, zoólogo e anatomista, em abril de 1744, em Londres, onde passara a residir e viveu até à morte - vinte e sete anos depois, tendo estado em contínuo contato com o outro mundo. Ele descreveu o outro mundo como constituído de esferas, onde a estruturação da sociedade se faz de modo semelhante à deste mundo. Os anjos e demônios eram seres humanos que haviam vivido na Terra, respectivamente almas altamente evoluídas e Espíritos retardatários. Afirmou a pluralidade dos mundos habitados e a inexistência de penas eternas, bem como outros pontos de viva semelhança com a doutrina espírita, como o principio da afinidade entre os Espíritos. Mas, por outro lado, falha era sua exegese bíblica. Águas divisórias profundas em 528

529 relação ao Espiritismo, todavia, foram estabelecidas pela Nova Igreja, ou Igreja da Nova Jerusalém, fundada pelos seguidores de Swedenborg, hoje pouco numerosos, cerca de dez mil, espalhados pelos Estados Unidos e pela Grã-Bretanha. Isso explica o franco antagonismo entre a Igreja Swedenborgiana e o Espiritismo, que se observa desde o século passado. O fato mais conhecido relativamente à mediunidade de Swedenborg é aquele em que, estando em Gothenburg, observou e descreveu em incêndio em Estocolmo, quase quinhentos quilômetros de distancia, com perfeita exatidão, que foi comprovada pelo filosofo Kant, seu contemporâneo. Swedenborg estava num jantar com dezesseis convidados, o que é valioso testemunho. Os principais manifestantes por via mediúnica eram Espíritos de uma tribo de aborígines norte-americana (Peles Vermelhas). Os “SHAKERS”, quando sob sua influência psíquica, falavam a língua deles e dançavam as suas danças. Conan Doyle e F.W. Evans chegaram as seguintes conclusões: “1- A coisa era verdadeira; 2- o mais humilde Espírito pode trazer informações sobre a vida além da morte, baseado na sua própria existência; 3-os índios (Espíritos manifestantes) não tinham vindo ensinar, mas aprender. Por isso, passaram a catequizá-los, durante cerca de sete anos”. Quatro anos após esses episódios surgiram os

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530 fenômenos de Hydesville que prenunciaram a prometida “invas~o” de Espíritos na Terra. Já era o ano de 1844, e foi nesse mesmo ano que se acentuaram a faculdade psíquica de Andrews Jackson Davis, jovem sensitivo e que vivia nos arredores de Nova York, nos EUA. Franzino, mentalmente apoucado, André Davis começava, a ter poderes psíquicos em franco desenvolvimento nos últimos anos de sua infância. Ouvia vozes, que lhe davam bons conselhos, quando se encontrava no campo. Quando sua mãe morreu, teve uma visão da casa em que ela passaria a viver, segundo lhe pareceu. Com seu dom de clarividência (Que vê com clareza; atilado, esperto; prudente, cauteloso). O fato marcante de sua vida, porém, ocorreu na tarde de seis de março de 1844, quando, em estado de semitranse, foi tomado por uma força, que o fez voar da pequena cidade de Poughkeepsie, onde vivia até umas desconhecidas montanhas agrestes. Ai recuperou a consciência e encontrou dois anciãos, com os quais entrou em íntima e elevada comunhão, com eles dialogando medicina e moral. Já na casa dos Fox, que eram metodistas, residiam o casal e duas filhas: Margareth, de 14 anos, e Kane, de onze. Os antigos inquilinos da casa já se queixavam de estranhos ruídos que costumavam ser ouvido 530

531 ali. Somente no ano seguinte ao da chegada dos novos moradores, esses ruídos começaram a ser notados pela família Foz. A partir de março de 1848, passaram a aumentar de intensidade, Ora em espécies de arranhões nas portas e paredes, ora batidas e noutras ocasiões, barulhos semelhantes aos de móveis ao serem arrastados. Freqüentemente era tão forte a vibração sonora que as camas tremiam e até se deslocavam no chão, alarmando Kate e Margareth, que perdiam a coragem de dormir no seu quarto e, então, pediam para ficar no dos pais. O casal Fox investigou o fenômeno de todos os modos possíveis, mas nada descobriu quanto à causa desses ”raps” (batidas) e “noises” (ruídos). Kate, a mais nova das irmãs, teve então uma idéia de desafiar aquela força invisível, convidando-a a repetir o que ela fizesse e obteve surpreendente sucesso. Bateu palmas e, em resposta, ouviu idênticas palmas, ou melhor, tantas batidas quantas haviam sido as palmas. Foram formuladas perguntas em que se formulavam hipóteses a serem confirmadas, se fosse o caso, pelo desconhecido, mediante duas batidas Perguntaram para o desconhecido dizer qual a idade de seus filhos e obtiveram respostas completas, por meio de do correspondente número de batidas, produzidas sucessivamente, em relação a cada filho. É um ser humano que responde tão corretamente?

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532 Não houve resposta. É um Espírito? Se for dê duas batidas. Imediatamente, fizeram-se ouvir as duas batidas. O relatório dos diálogos na referida noite de 31 de março, ouvidos na casa de Mr. John Fox, em Canandaigua, Nova Iorque, eram de um mascate de nome Charles B. Rosma, que fora assassinado por Mr. Bell, antigo ocupante da casa, e enterrado na adega. A mediunidade das irmãs Fox passou a ser divulgada pela apresentação das mesmas em excursões mediúnicas para o público em várias cidades. A primeira foi feita pelas irmãs Fox, aos 14 de novembro de 1849, no Corinthian Hall, o maior salão de Rochester. A Igreja, a imprensa e a religião criaram grande celeuma tentando derrubar tais comunicações com auxílio da irmã Lai (Leah) casada e conhecida como Mrs. Fish. Para agredir esta, Kate teria firmado uma declaração, confessando fraude na prática dos fenômenos psíquicos, admitindo apenas a autenticidade das batidas, isto em 1888, ou seja, quarenta anos depois. Um ano após, em entrevista publicada na imprensa de Nova Iorque, em 20 de novembro de 1889, Kate se retratou, iniciando-se com estas palavras: “Praza a Deus que eu possa desfazer a injustiça que fiz à causa do espiritismo quando, sob influencia psicológica de pessoas inimigas dele, fiz declarações que n~o se baseiam nos fatos”. Mentiu para a imprensa, para a religião e para os inimigos do Espiritismo. Voltando os fenômenos 532

533 das mesas girantes o professor Rivail no mês de maio de 1855, tendo ido à companhia de Fortier, à casa da sonâmbula Sra. Roger, lá encontraram o Senhor Pâtier e a Senhora Plainemaison, que lhe falaram desses mesmos fenômenos, num tom diverso do arrebatado Carlotti, com muita seriedade e ponderação. Bem impressionado Kardec aceitou o convite para assistir às experiências que se realizavam em casa dos Plainemaison, à Rua GrangeBatelière, 18, a reunião foi marcada para certa terça-feira de maio, às oito horas da noite. As testemunhas os insólitos fenômenos, Denizard Rivail entreviu neles qualquer coisa de sério, que merecia ser estudada. Fez bastantes experiências em presença de pessoas sérias e médiuns, nas quais as duas jovens Baudin atuavam com médiuns. As médiuns mencionadas escreviam as instruções dos Espíritos numa ardósia (rocha rudimentar cinzento-escura ou azulada, levemente metamorfizada, de granulações finérrimas, separáveis em lâminas resistentes, cujos planos independem do plano de estratificação original, e com que se cobrem casas, lousa). Isso depois da constatação de Kardec de que uma força que não a do homem movia aquelas mesas recebeu inúmeras psicografias na época e levou firme a sua decisão de estudar através da ciência da existência do mundo espiritual. Todos nós temos um Espírito protetor e com Allan Kardec não 533

534 seria diferente, Zéfiro um seu Espírito protetor, lhe revelou, numa comunicação pessoal, que o havia conhecido, numa encarnação anterior, nas antigas Gálias, onde ambos estiveram escarnados em meio aos Druidas. Sugeriu-lhe adotar o nome que então tivera em encarnação passada, Allan Kardec, como reencarnação passada, para assinalar a autoria dos seus trabalhos como Codificador do Espiritismo. Aceita a sugestão, assim a posteridade passou a conhecer e venerar o grande mestre.

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